فوائد مختصرة من مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية

* ع متا المساجد ابعد عن الحوال الشيطانية * عما مساجد الله ض يخشو لض الله العدل والنلم * العدل ننار يرل ءدء * جماع الحسنات العدلل وجماع السيهات النلم * العدللا التسوية با المتماءلا و الت ر يالله با المت اقلا من الم لواات * عاابة النلم وخيمةل وعاابة العدل يرريمة * الدنيا دور مع العدل والك رل وض دور مع النلم واي سر * الله الكسر بعلم وعدلل ويكره الكسر بجهل و لم * المنلور ل ا هبر وا قب يران لص العاابة * المنلور ينبغد لص الع و عن المص ل ا اد عليص * من اعا الماو لتطص الله عليص * جماع الشر امهل والنلم * التسوية با المؤمن والمنافالله والمسلم والكافر اعنم النلم * ض يجوة ا يعاا النالم لض بالعدل بالقس ل ض يجوة لمص * العدل وقع الشدء ي موقعصل والنلم وقع الشدء ي كو موقعص * ينبغد للنالم التاو ا يستكةر من الحسناتل حدتى ل ا ا دتوا المنلومدو حقدواهم لم يبالله م لساو دددد(17) ما يرا ي القل هر علب الوجص

* ض يستقر ءدء ي القل لض هر موجبص علب البد ولو بوجص من الوجوه * ما ي القل من النو والنلمة واإو والشر يسرن يرةواو للى الوجص والعا * ا ل ال جو علو وجو هم لمة المعوية حتى ي كسم اممال الم لوق * ما ا ر احد ريرلا لض ا هر ا الله علب ه جمات وجهص وفلتات لسانص المواو والبسء * المعاهد ب المواو * المواو الم قد لا ي الن لل وال لل والمداللا لا كدو ير دا لا وطهدو او ل و لا كدو ةيادلاو ي الةواا وعلواو ي الد جاتل و لا كو عقاباو وانتقاماو *المواو الس ورن بدس اختيدا العبدد يردالمرضل ومدوت العزيدز عليدصل واخد اللودو مالددصل فددإ لدد لهددا ي ةدداا علددب الوددبر عليهددال ض علددب ن ددل مددا دددث مددن المودديبةل لكن المويبة يك ر بها من خطاياه * مددن ددار نعمددة الله علددب عبدداده المددؤمنا ا ينددزل بهددم الشدددلا والأددر مددا يلجددههم للى وحيده فيدعونص لوا لدص الددين و تعلالله الدوبهم بدص ض بغدوه فيجمودل لهدم مدن التويردل عليص وايابة لليص من و اعنم نعمة عليهم من ةوال المرض او حوول اليسر * الله عنده من المناةل العالية ي دا يررامتص ما ض ينالها لض ا ل البسء * الددن ل ض زيرددو و وددل حددتى جمددو بالددبسءل يرالدد الدد ن ض يخلددو جيتفددد ه مددن ديهص حتى ي تن ي يرو اضمتجما دددد(18) اللغة العربية

* النا يرلهم مت قو علب ا لغة العرا من افو لغات الآدميا واوقجمها * اءددرلم اللغدداتل امامعددة ليرمددل مرا دد البيددا ل المبنيددة لمددا توددو ه ال ددا بأوجددز ل وايرمل عريم * اعتياد اإطاا بغدو اللغدة العربيدةل الدس دد ءدعا اي دسر ولغدة القدره حدتى يودو ل عادلا للمور وا لص فس ي ا ا مكروهل فإنص من التشبص بالعاجم المرالا * المددرالا تحتددا مددن الح دد والودديانة للى مددا ض تددا لليددص الوددبيل ويرددلُّ مددا يرددا ا ددتر واهو يرا اهل لها * المرالا يجدددددد ا وددددددا وتح دددددد ددددددا ض يجدددددد مةلددددددص ي الرجددددددالل ولهدددددد ا خودددددد باضحتجاال و ر لبداء الزينةل و ر التبر * المددرالا المتشددبهة بالرجددال كتسدد مددن اخساهم مددا اددد ي أددد ببعأدده ن ا نهددر بدنها يرما ينهره الرجال و عل من الفعال ما يناي الحياء واإ ر المشروع للنساء * اليهددود ل ا حاقدد عنددد م المددرالال ض يؤايرلونهددا وض يشددا بونهال وض يقعدددو معهددا ي بي واحدل والنوا ى ض رمو و ء الحاوض * اليهود ض يرو علب النساء عد لال وير ل الر افأة اختس الرجال بالنساء * اختس احد الون ا بالآخر ب ال تنةل فالرجال ل ا اختلطوا بالنساء يرا نزلدة اختس النا والحط * معاءرلا الرجل الجنبي للنسولا و الطتهن من اعنم المنكرات دددد(19) سو القره الكرن

* المعرفة لمعاني يرتاا الله لها ؤخ من ين الطدريقالا مدن ا دل الت سدو الموءدوق بهدم من السلمل ومن اللغة الس نزل القره بها و د لغة العرا * نددا ينبغددد ا يعلددم ا القددره والحددديل ل عددرلم سددوه مددن جهددة النددبي هددلب الله عليص و لم لم تا ي ل للى ااوال ا ل اللغة * لم يكددن السددلم يقبلددو معا قددة الآيددة لض آيددة اخددرى سددر ا و نسدد هال او بسددنة النددبي هددلب الله عليددص و ددلم سددر ا فددإ ددنة ددول الله هددلب الله عليددص و ددلم بددا القره و دل عليص و عبر عنص * ودددد المعتزلدددة والمرجهدددة والرافأدددة وكدددو م مدددن ا دددل البددددع ي سدددرو القدددره بدددرايهم ومعقددولهمل ومددا هولددوه مددن اللغددةل ولهدد ا وددد م ض يعتمدددو علددب احاديددل النددبي هددلب الله عليص و لم والوجمابة والتابعا واومة المسلما العقوبات * العقوبات الشرعية يرلها ادوية افعة يول الله بها مرض القلوا * العقوبات الشرعية ادوية افعة للمنجمرفا عن الورا المستقيم امهاد * ومددتى جا دددت الم ددة عدددو ا ال ددم الله بددا الوبهددال ول ريردد امهدداد ءددغل بعأددها ببعض * ل ا ددر النددا امهدداد ي ددبيل الله فقددد يبتلدديهم بأ يواددع العددداولا حددتى قددع بيددنهم ال تنددة يرمددا ددو الوااددعل فددإ النددا ل ا اءددتغلوا بامهدداد ي ددبيل الله جمددع الله الددوبهم والم بينهمل وجعل بأ هم علب عدو الله وعدو م دددد(20) الحسنات والسيهات

* الشهولا والغأ مبدا السيهات * السيهات منشؤ الا امهل والنلم * فعل الحسنات موج للجمسنات ايأاو والعمل الوالح يدعو ننوه وكو ننوه * فعدددل الحسدددنات يوجددد دددر السددديهاتل ولددديل مجدددرد دددر السددديهات يوجددد فعدددل الحسددنات و ا دسددو فددإ اينسددا ل ا اددرا القددره و دددبره يرددا لدد مددن ااددوى ال باا المانعة لص من المعاهد او بعأهال وير ل الوور جنة موام ءيت اي سر نن ه اه و لمص * ض اح ا ينتودر مدن احدد بسد ير بدص علدد او لمدص وعدواندصل فدإني ادد احللد يرددل مسدددلمل واا احدد اإدددو لكددل المسدددلمال وا يددد لكدددل مددؤمن مدددن اإددو مدددا احبدددص لن سدل وال ين ير بوا علد و لموا فهم ي حل من جهس * لددو يرددا الرجددل مشددكو او علددب ددوء عملددصل لكندد اءددكر يرددل مددن يرددا ددبباو ي دد ه القأدديةل لمددا يتر دد عليددص مددن خددو الدددنيا والآخددرلال لكددن الله ددو المشددكو علددب حسددن نعمص وهضوصل واياديص الس ض يقأب للمؤمن اأاء لض يرا خو او لص الو او * يعرض للنا من الو او ي الوسلا مدا ض يعدرض لهدم ل ا لم يودلوال ل الشديطا يكةر عرقص للعبد ل ا ا اد ايابة للى بص والتقرا لليص واض وال بص * يعددرض إاهددة ا ددل العلددم والدددين ايرةددر نددا يعددرض للعامددةل ولهدد ا يوجددد عنددد طددسا العلم والعبادلا من الو داو والشدبهات مدا لديل عندد كدو مل لندص مقبل علدب دواه ي ك لة من يرر بص و ا مطلوا الشيطا بخسلم المتوجا للى بهم بالعلم دددد(21) الكسو

* الكسددولم مننددة حدددوث عدد اا ددل ال ضل ولهدد ا ءددرع عنددد الكسددولم الوددسلا الطويلةل والوداةل والعتااةل والددعاء لددفع العد اال ويرد ل عندد داور الآيات الدس د لنشاء ع اا يرالزلزلة * يرسددولم الشددمل والقمددر من حكمددة لدد تخويددم العبددادل يرمددا يكددو تخددوي هم ي دداور الآياتلا يرددالرياالله الشددديدلال والددزضةلل وامدددال وا لمطددا المتددوا رلال ولددو لدد من ال باا الس اد كو ع اباو القيا * مددن اى ءدديهاو مددن الشددريعة ال دداو للقيددا فإهددا ددو ددالم للقيددا الدد ن انعقددد ي ن سصل وليل ال او للقيا الوجمي الةاب ي ن ل المر * وحيل علمنا ا النو جاء بخسلم ايا علمنا انص ايا فا د * ض يجددوة ا يتنددااض ايددا هددجمي ونددو هددجمي ل يرمددا ض يتنددااض معقددول هددري ومنقول هجمي ل بدل ل ا دن بعدض الندا عدا ض الدنو والقيدا ل يردا احدد المدرين ضةماولا لما ا القيا فا دل ولما ا النو ض دضلة لص * اددال ايمددار احمدددلا ايرةددر مددا يخ طددئ النددا مددن جهددة الت ويددل والقيددا ل ولقدد د احسددن قد الله عنص به ه الكلمة امامعة النافعة ا باع الهوى * مدن اعدرض عدن ا بداع الحدالله الد ن يعلمدص بعداو لهدواه فدإ لد يو ءدص امهدل والأدسل حتى يعمب البص عن الحالله الواق دددد(22)

* يوجددد ي المتبددع لهددواه مددن الدد ل– ل الددن ل وقددع ها ومهانتهددا- مددا جعلددص الله لمددن عواه فإ الله جعل العزلا لمن اطاعص وال لة لمن عواه * المددؤدى لامانددة- مددع ال ددة ددواه- يةبتددص الله فيجم نددص ي ا لددص ومالددص بعددده والمطيددع لهواه يعاابص الله بنقيض اوده في فل ا لص وي ف مالص الن ل * اينسددا ل ا فسددد ن سدددص او مزاجددص يشدددتهد مددا يأددرهل ويلتددد بددصل بدددل يعشددالله لددد عشقاو ي سد عقلص ودبتص وخلقص ومالص وبدنص * الن دو اإبيةدة اددد لتد باي داءلا والعدددوا ول لم ودل لهدا بدد ل من عدة وض دفددع مأرلا * هلم الدددددن ل دددددا ددددددث ي امسدددددد مدددددن الآضرل ويتددددد لم امسدددددد الددددد ن دددددو القلددددد الونوبرنل ا دث ي الن ل من الآضر التعامل مع النا * اينسدددا مددددني بالطبدددعل ض يسدددتقل بتجموددديل مودددالحصل فدددس بدددد لدددص مدددن اضجتمددداع للتعاو علب الموالح * اال ال يأللا من عرلم النا ا تراالله يريد والله اعلملاانهم ض ين عو وض يأرو * النددددا ل ا عدددداونوا علددددب ايثم والعدددددوا ابغددددض بعأددددهم بعأدددداول ول يرددددانوا فعلددددوه بتراقيهم * اعنم ما يكو العبدد ادد او وحرمدة عندد اإلداللهلا ل ا لم دتا للديهم بوجدص مدن الوجدوهل فإ احسن لليهم مع اض دتغناء عدنهم يرند اعندم مدا يكدو عندد مل ومدتى احتجد لليهم – ولو بشربة ماء – نقو اد عند م بقد حاجت لليهم دددد(23)

ال لس ة وال س ة * يرسر ا طو ي ايلهيات ي كاية القلة مع يرةرلا اإط فيص * ا طو وامةالص يرانوا مشريرا يعبدو الهنار والكواير * لددديل ال س ددد ة مدددن المسدددلمال يرمدددا ادددالوا لدددبعض اعيدددا القأدددالا لا ابدددن دددينا مدددن فس ة اي سرل فقاللا ليل ل سر فس ة * من حيل امملة ال س ة والمتكلما من اعنم بو هدر حشواو واوضو للباطل * المت لسددم اعنددم اقددطراباو وحددولا ي امددره مددن المددتكلمل ل عنددد المددتكلم مددن الحددالله ال ن لقاه من النبياء ما ليل عند المت لسم * ال س ة يرسمهم ي ايلهيات والكليات العقلية يرسر ااهر جداول وفيص تخلدي يرةدول ولها يتكلمو جيداو ي المو الحسدية الطبيعيدة وي يرلياتهدال فكسمهدم فيهدا ي الغالد جيد * ود ا دل ال لسد ة والكدسر مدن اعندم الندا افترااداو واختسفداول مدع دعدوى يردل مدنهم ا ال ن يقولص حالله مقطوع بص اار عليص البر ا المنطالله وا لص * و ي ن سص فبعأص حالله وبعأص باطلل والحالله ال ن فيدص يرةدو مندص او ايرةدره ض تدا لليصل والقدد الد ن تدا لليدص مندص فد يرةر ال طدر السدليمة سدتقل بدصل والبليدد ض ينت دع بصل وال يرر ض تا لليص * الحدود المنطقية حشدو لكدسر يرةدول يبيندو بدص الءدياءل و دد ابدل بيدانهم ابدا منهدا بعد بيانهمل فهد مع يرةرلا ما فيها من ل عاا ال كر ض وج لض العمب والأسل * مأر ص علب من لم يكن خبواو بعلور النبياء ايرةر من ن عص دددد(24)

* يرسمهم كالبص ض يخلو من كلملا لما ي العلم ولما ي القدولل فإمدا ا يتكل دوا علدم ما ض يعلمونصل فيتكلموا بغو علمل او يكو الشدء معلوماو لهم فيتكل و مدن بياندص مدا و ةيادلا وحشو وعناءل و طويل طر يالله علم الكسر وا لص * لددددو يرددددا الكددددسر علمدددداو لددددتكلم فيددددص الوددددجمابة والتددددابعو يرمددددا كلمددددوا ي الحكددددار والشراوعل ولكنص باطل يدل علب باطل * ر السدددلم والومدددة للكسر ل سددداد معناه وضءدددتمالص علدددب معدددا باطلدددةل ال دددة للكتاا والسنةل و ال ة للعقل الوري * اال امنيد بن دمدلا اال مدا ي الكدسر دقو يبدة الدرا مدن القلد ل والقلد ل ا عاللهرفنالله من الهيبة من الله عاللهرفنالله من اييما * يسددمب ددؤضء ل ا ددل الكددسر ل ان لم ي يدددوا علمدداو لم يكددن معروفدداول ولهددا ا ددوا بددزيادلا يرسر اد ض ي يد * جمهو ا ل الكسر مدن ابعدد الندا عدن معرفدة الحدديل واادوال الودجمابةل ويد يررو احاديدددل يننونهدددا هدددجميجمة و كدددو مدددن الموقدددوعات المكددد وباتل واحاديدددل كدددو هجميجمة متلقالا بالقبول و م يك بو بها او ير بو فيها * المتكلما ودد م اعندم النددا ءدكاو واقدطراباو واقددعم الندا علمداو ويقيناو ولهددا فأدديلة احددد م بااتدددا ه علددب اضعددتراض والقدددالله وامدددلل ومددن المعلددور ا اضعددتراض والقدالله ليل بعلم وض فيص من عة * وددد ا ددل الكددسر ايرةددر النددا انتقدداضو مددن اددول للى اددولل وجزمدداو بالقددول ي موقددعل وجزماو بنقيأصل و ك و ااولص ي موقع هخرل و ا دليل عدر اليقا دددد(25)

الرافأة * ا رع النا للى فتنة واعجز م عنها * من اير ا النا ي النقلياتل ومن اجهل النا ي العقليات * يوالو الك ا والمنافقا من اليهود والنوا ى والمشريرا علب المسلما * بينهم وبا اليهود من المشابهة ي اإبل وا باع الهوى * بينهم وبا النوا ى من المشابهة ي الغلو وامهل * الن دداق يرةددو ددا ر ي الرافأددة لخددوا اليهددودل وض يوجددد ي الطواوددم ايرةددر وا هددر ن ااا منهم * لدديل لهددم عقددل وض نقددلل وض ديددن هددجمي وض دنيددا منوددو لال و ددم ض يوددلو جمعددة وض جماعة * يددرو ا ءددعراء الرافأددةلا مةددل الحمددونل ويروءدديا الددديلمدل وعمددا لا اليمددول خددواو من احاديل الب ا ن ومسلم * ايندددا ي يرتدددبهم مدددن الكددد ا واضفدددتراء علدددب الندددبي هدددلب الله عليدددص و دددلم وهدددجمابتص وارابتص ايرةر نا اينا من الك ا ي يرت ا ل الكتاا من التو الا واينجيل * ا الله ا ل العلم بالنقل والرواية واي ناد علب ا الرافأة من اير ا الطواوم * اول ا ل السنة خبر هادق واول حكيمل واول الرافأة خبر يرا ا واول يص * يقول احد م بلسانص خسلم ما ي البصل و ا و الك ا والن اق * الرافأد من جنل المنافقا م بص التقية * يرةو من ؤضء يقوللا ح علد حسنة ض يأر معها يهة * مهلهم ض سنو ا تجوال وض سنو ا يك بوا ير باو ين الله دددد(26)

* ض يقيمو حقاول وض يهدمو باطسول ض بحجة وبيا ل وض بيد و نا * يجعلددو مددداون اي ددسر الددس ض نهددر فيهددا ااددوالهم دا دلا ا ددوا جدداضو مددن مددداون المشريرا والنوا ى * منهم هرت امهات الزنداة والن اقل يرزنداة القرامطة الباطنية وامةالهم * يعنمو المشا د اعنم من كو ال ويخربو المساجد ايرةدر مدن كدو مل فالمسداجد ض يودددلو فيهدددا جمعدددة وض جماعدددةل وض يودددلو فيهدددا ل هدددلوا لض فدددراداول امدددا المشدددا د فيعنمونها ايرةر من المساجدل حتى اد يرو ا ةيا تها اولى من حا بي الله الحرار النووية * اير ر من اليهود والنوا ى با اق المسلما * ض يؤمنو بارل وض بر ولص وض بكتابصل وض بأمر وض نهددل وض ءدواا وض عقداال وض جنة وض ا ل وض بأحد من المر لا ابل دمد هلب الله عليص و لم * ض يوددلو الوددلوات اإمددلل وض يوددومو ءددهر مأددا ل وض جددو البيدد ل وض يدددؤدو الزيردددالال وض يقدددرو بوجدددوا لددد ل ويسدددتجملو ا إمدددر وكو دددا مدددن المحرمددداتل ويعتقدو ا ايلص علد بن ابي طال * قر م علب امة هلب الله عليص و لم اعنم من قر الك ا المحا با الد وة * يقولو بقدر العالمل وانكا المعادل وانكا واجبات اي سر ودرما ص * ض يقرو بوجدوا الودلوات اإمدلل وض وجدوا هدور مأدا ل وض وجدوا الحدال وض تحرن ما حرر الله و ولص من الميتة واإمر وكوهما * من القرامطة الباطنية ال ين م اير ر من اليهود والنوا ى ومشريرد العرا دددد(27)

ايسماعيلية * ايسماعيليددددة من الطواوددددم الدددد ين ينهددددرو التشدددديعل ول يرددددانوا ي البدددداطن ير ددددا او منسل ا من يرل ملة اإو ا * اإوا اد يرا اولهم خر علب عهد ول الله هدلب الله عليدص و دلمل فلمدا اسدمة الندبي هددلب الله عليددص و دلم ادداللا يا دمددد اعددل فإندد لم عدددلل فقدال لددص النددبي هددلب الله عليص و لملا لقد خب وخسرت ل لم اعدل * اإوا يرا فيهم من اضجتهاد ي العبادلا والو ع ما لم يكن ي الوجمابةل يرمدا يردره النبي هلب الله عليص و لم لكن لما يرا علب كو الوجص المشروع افأب بهم للى المدروق من الدين * يرانددد البددددع الولى مةدددللا بدعدددة اإدددوا ل لهددددا دددد مدددن دددوء فهمهدددم للقددددره ل لم يقودوا معا قتص لكن فهموا منص ما لم يدل عليص * يك درو بالد ن ل ويعتقددو نبداو مدا لدديل بد ن ل ويدرو ا بداع الكتداا دو السددنة الددس تخددالم ددا ر الكتدداا ل يراندد متددوا رلال ويك ددرو مددن خددال هم ويسددتجملو منددص ض داده عند م ما ض يستجملونص من الكافر الهلد * اال ايمار احمدلا ه الحديل ي اإوا من عشدرلا اوجدصل و د ه العشدرلا اخرجهدا مسلم ي هجميجمص موافقة لحمدل و وى الب ا ن منها عدلا اوجص دددد(28)

مت راات * اطي ما ي الدنيا معرفة الله جل جسلصل واطي ما ي الآخرلا الننر لليص * العبددددد عليددددص ا يشددددكر الله و مددددده داومدددداو علددددب يرددددل حددددالل ويسددددتغ ر مددددن نوبددددصل فالشدددكر يوجددد المزيدددد مدددن الدددنعمل واض دددتغ ا يددددفع الدددنقمل وض يقأدددد الله للمدددؤمن اأاء لض يرا خواو لص ل اهابتص راء ءكر ول اهابتص قراء هبر فكا خواو لص * الله عالى بعل الر ل واندزل الكتد ليكدو الندا علدب كايدة مدا يمكدن مدن الودسالله ض لرفع ال ساد بالكليةل فإ ا نتنع ي الطبيعة اينسانيةل ل ض بد فيها من فساد * افأددل امهدداد والعمددل الوددالح مددا يرددا اطددوع للددرال وان ددع للعبدددل فددإ ا يرددا يأددره ويمنعص نا و ان ع منص لم يكن ل هالحاو * النودددا ى ي رحدددو دددا ي علدددص ا دددل البددددع وامهدددل مدددن المسدددلما ندددا يوافدددالله ديدددنهم ويشددابهونهم فيددص و بددو ا يقددوى لدد ويكةددرل و بددو ا يجعلددوا بددانهم مةددل عبدداد المسلمال واسيسهم مةل علماء المسلما ويأا هو المسلما * الحرية حرية القل ل والعبودية عبودية القل * افأل ال ض ي حالله يرل لنسا ا ض يكو فيها اطوع ر و ولص * يرل مدن علدالله البدص بالم لوادات ا ينودروه او يرةادوه او ا يهددوه خأدع البدص لهدمل وها فيص من العبودية لهم بقد ل ل ول يرا ي النا ر امواو لهم مدبراو لهدم متودرفاو بهمل فالعاال يننر للى الحقاوالله ض للى النوا ر * كاية الكرامة لزور اض تقامة * لم يكرر الله عبداو ةل ا يعيندص علدب مدا بدصل ويرقداهل ويزيدده ندا يقربدص لليدصل ويرفدع بص د جتص دددد(29)

*المستكبر عن الحالله يبتلب باضنقياد للباطل * الله بجمانص جعل نا يعاا بص النا علب ال نوا ل الهدى والعلم النافع * اييما لص حسولا ي القل ول لا ض يعدلها ءدء البتة * يرةو من النا ل ا اى المنكر او غو يرةو من احوال اي سر جزع ويردلت واالله يرمدا ينوالله ا ل المواو ل و و منهد عن ال بل و م مو بالودبر والتويردل والةبدات علدب دين اي سر * الله قمن للمتقا ا يجعل لهم رجاو ندا يأديالله علدب الندا ل وا يدرةاهم مدن حيدل ض تسددبو ل فيدددفع عددنهم مددا يأددر مل ويجلدد لهددم مددا تدداجو لليددصل فددإ ا لم وددل ل دل علب ا ي التقوى خلسول فليستغ ر الله وليت لليص * اولص عدالىلا  ض يمسدص لض المطهدرو ل ا يردا و ادص ض يمسدص لض المطهدرو فمعانيدص ض يهتدن بها لض القلوا الطا رلا * اولددص هددلب الله عليددص و ددلملا ( ض دددخل المسوكددة بيتدداو فيددص يرلدد ) ل ا يرددا الملدد ض يددخل بيتداو فيدص يرلد ل فالمعداني الدس تحبهدا المسوكدة ض ددخل البداو فيدص اخدسق الكدسا الم مومة * الليددل منلددم نتشددر فيددص ءددياطا اينددل وامددن مددا ض نتشددر بالنهددا ل ويجددرن فيددص مددن انواع الشر ما ض يجرن بالنها من انواع الك ر وال سدوق والعوديا والسدجمر والسدراة واإيانة وال واحش وكو ل ل فالشر مقرو بالنلمة * المنددافقا ض بددد ا يعرفددوا ي اهددواتهم ويرسمهددم الدد ن ينهددر فيددص لحددن اددولهمل و دد ا ا ر با لمن هملص ي الندا ل مدن ا دل ال را دة ي الادوال وكو دا ندا ينهدر فيهدا مدن النوااض وال جمش وكو ا دددد(30)

* من يرا للى طريالله الر الة والسلم اارال يرا للى موافقدة هدري المعقدول وهدجمي المنقول اارا * حقاوالله المو الدس يدعيها المسحددلال دد ي الحقيقدة ن دد و عطيدل نكر دا القلدوا العا فدددددة ال يريدددددة ويرلما ادددددون عقدددددل الرجدددددل وعلمدددددص ةاد معرفدددددة ب سددددداد ال ولهددددد ا ض يستجي لهم الرجل لض بقد نقو عقلص ودينص * كدضُّ البودر عدن الودو لا الدس نه دد عدن النندر لليهدا يدو ث لد ءدسث فواودد جليلدة القد لا حسولا اييما ول ص الس د احلب واطي ندا ريردص ر ل فدإ مدن در ءديهاو ر عوقص الله خواو منصل ويو ث نو القل وال را ةل واولا القل وءبا ص وءجاعتص * القل ل ا عود سماع القواود والبيات والت بها حول لص ن و من سماع القره * التوحيد يطرد الشياطا وله ا حمل بعأهم ي الهواءل فقاللا ض للص لض اللهل فسق * الس سطة حال يعرض لكةو من النا لا لما عمداول ولما خطد ل ويرةدو مدن الندا ادد يناةع ي يرةو من القأايا البديهيةل والمعا لم ال طريةل ي الحسيات والحسابيات * السددلم يرددا ننددر م ي خددو الكددس ر وافأددلص واهددداص وادلددص علددب الحدداللهل و ددو يرددسر الله عالى * الدددد ن يوجدددد ل العبددددد وخأددددوعصل ودعدددداء الله وا ددددتغ ا ه لياهل وءددددهوده ب قددددره وحاجتص لليصل وانص ض يغ ر ال نوا لض و * الكسر ي النا يج ا يكو بعلم وعدلل ض بجهل و لم * النوددددا ى يشددددبهو الم لددددوق باإددددالالله ي هدددد ات الكمددددالل واليهددددود شددددبص اإددددالالله بالم لوق ي ه ات النقو * الحكمة وقع الءياء مواقعها دددد(31)

* الشجاعة ل ا لم يستعن بها هداحبها علدب امهداد ي دبيل اللهل يراند لمدا وباض عليدص ل ا تعا بها علب طاعة الشيطا ولما كو افعة ل ا تعملها فيما ض يقربص للى الله * اددال بعددض الشدديوخ لنددص ليكددو لي للى الله حاجددة فدد دعوه في ددت لي مددن ل يدد معرفتددص وحددسولا مناجا ددص مددا ض احدد ُّ معددص ا يعجددل اأدداء حدداجس خشددية ا نوددرلم ن سددد عن ل ل الن ل ض ريد لض حنها فإ ا اأد انورف *اال بعض السلم يا ابن هدر بو ل ي حاجة ايرةرت فيها من ارع باا يد * يرت حمص الله الة و و ي السدجن جداء فيهدا لا فدإني والله العنديم الد ن ض للدص لض الله ي نعددم مددن الله مددا ايدد مةلهددا ي عمددرن يرلددصل واددد فددت الله ددبجمانص و عددالى مددن ابواا فألص ونعمتص وخزاون جوده و حمتص ما لم يكن بالبال وض يدو ي اإيال * ل ا يرا المت كلم داعياو للى بدعةل فه ا يجد بدا امدره للندا ل فدإ دفدع ءدره عدنهم اعنم من دفع ءر ااطع الطريالله * اما ل النالم تاُّ بالقد علب نوبص و يها صل وض يع بالقد من ا اء لليص * لدددن يخدددالم الرجدددل كدددو الله لض لمدددرض ي البدددصل يرمدددا يردددروا ا جدددسو ءدددكا للى احمدددد حنبل خوفص من بعض الوضلال فقاللا لو هجمجم لم تخدم احدداول ان خوفد مدن اجدل ةوال الوجمة من الب * القلوا ل ا اءتغل بالبدع اعرق عن السنن * فساد ال ض ب عل المعاهد و ر الواجبات * من ا ل ن سص ر فقد اعز ا * الت عنيم ي المة لض ولص ةلة * النية للعمل يرالروالله للجسد دددد(32)