أحكام الفقهية المتعلقة بالأوبئة التي تصيب البشرية جمعا ودراسة مقارنة

183 د. ِؾّذ ثٓ عٕذ اٌشبِبٟٔ 1996م 46بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ســ ٴبـ ماجف: لؾؼزويـل، تحؼقؼ: محؿد طبد ٴلباقل، ٴلعؾؿقّة، (ټ.ٷ). 47ســ ٰبل ټٴوټ: لؾسجستاني، ٴلؼاهرٶ: ټٴپ ٴلحديث،1988م 48ســ ٴلترمذي: لؾترمذي، ڄ 2، تحؼقؼ: ٰحؿد شاكر، مصر: مطبعة ٴلبابل، 1975م 49ٴلســ ٴلؽبرى: لؾبقفؼل، بقروٷ: ټٴپ ٴلؿعرفة، (ټ.ٷ 50ســ ٴلـسائل: لؾـسائل، ڄ 2غدٶ، حؾب: مؽتب ، تحؼقؼ: طبد ٴلػتاٺ ٰبق ٴلؿطبقطاٷ ،1986م 51ســ سعقد بـ مـصقپ: لؾخرٴساني، ڄ 1، تحؼقؼ: ٴٕطظؿل، ٴلفـد: ٴلدٴپ ٴلسؾػقة، 1982م 52سقر ٰطلام ٴلـبلاٮ: لؾذهبل، ڄ3، بقروٷ: ممسسة ٴلرسالة،1985م 53ٴلسقرٶ ٴلـبقية وٰخباپ ٴلخؾػاٮ: ٓبـ حبان، ڄ 3، بقروٷ: ٴلؽتب ٴلثؼافقة، 1417هـ 54ٴلـبقية: ٓبـ هشام، ڄ ٴلسقرٶ 2، تحؼقؼ: مصطػك ٴلسؼا، مصر: مطبعة ٴلبابل، 1955م 55شرٺ ٴلتؾؼقـ: لؾؿاٿپي، ڄ 1، تحؼقؼ: محؿَّد ٴلسّلامل، ټٴپ ٴلغرٵ ٴلإِسلامل،2008م 56ؿقصل: لؾزپقاني، ڄٴلشرٺ ٴلزپقاني طؾك 1، تحؼقؼ: صف سعد، ٴلؼاهرٶ: مؽتبة ٴلثؼافة، 2003م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

184 ا٤ؽىبَ اٌفمٙ١خ اٌّزؼٍمخ ثب٤ٚثئخ اٌزٟ رص١ت اٌجشش٠خ، -عّؼبً ٚدساعخ ِمبسٔخ 57ؿســتؼـع: ٓبـــ طثقؿــقـ، ڄٴلشــرٺ ٴلؿؿتــع طؾــك ٿٴټ ٴل1، ټٴپ ٴبـــ ٴلجــقٿي، 1422هـ 58شرٺ مختصر خؾقؾ: لؾخرشل، بقروٷ: ټٴپ ٴلػؽر لؾطباطة، (ټ.ٷ 59ٴلصــــحاٺ: لؾجــــقهري، ڄ 4، تحؼقــــؼ: ٰحؿــــد ططــــاپ، بقــــروٷ: ټٴپ ٴلعؾــــؿ لؾؿلايقـ، 1987م 60٭حقح ٴلبخاپي: لؿحؿد بـ ٲسؿاطقؾ، طـاية: مصطػك ٴلبغا، ڄ1، بقروٷ: ټٴپ ٴلؼؾؿ، 1981م 61٭حقح مسؾؿ: لؿسؾؿ بـ ٴلحجاٹ، طـاية: محؿد طبد ٴلباقل، پئاسة ٲټٴپٴٷ ٴلبحقٸ ٴلعؾؿقة ،1980م 62٭لاٶ ٴلؿممـ: ٓبـ وهػ ٴلؼحطاني، ڄ 4، ٴلؼصب: مركز ٴلدطقٶ وٴلإپشاټ، 2010م 63ٴلطب مـ ٴلؽتاٵ وٴلسـة: لعبد ٴلؾطقػ ٴلبغدٴټي، ڄ 3، تحؼقؼ: طبدٴلؿعطل ، قؾعجل، بقروٷ: ټٴپ ٴلؿعرفة1994م 64صبؼاٷ ٴلشافعقة: ٓبـ قاضل شفبة، ڄ1، تحؼقؼ: ٴلحافظ خان، بقروٷ: طالؿ ٴلؽتب، 1407هـ 65طجالة ٴلؿحتاٹ ٲلك تقجقف ٴلؿـفاٹ: ٓبـ ٴلؿؾؼـ، تحؼقؼ: ٴلبدپٴني، ٲپبد: ټٴپ ٴلؽتاٵ، 2001م 66ٴلعزيز شرٺ ٴلقجقز: لؾرٴفعل، ڄ1، تحؼقؼ: طؾل معقڃ، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، 1997م 67طؿدٶ ٴلؼاپي شرٺ ٭حقح ٴلبخاپي: لؾعقـل، بقروٷ: ټٴپ ٲحقاٮ ٴلترٴٸ ٴلعربل، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

185 د. ِؾّذ ثٓ عٕذ اٌشبِبٟٔ (ټ.ٷ). 68طققن ٴٕكباٮ في صبؼاٷ ٴٕصباٮ: ٓبـ ٰبل ٰ٭قبعة، تحؼقؼ: كزٴپ پضا، بقروٷ . ټٴپ مؽتبة ٴلحقاٶ، (ټ.ٷ) 69طققن ٴلؿسائؾ: لؾؼاضل طبد ٴلقهاٵ، ڄ1، تحؼقؼ: طؾل بقپويبة، بقروٷ: ټٴپ ٴبـ حزم ،2009م 70ٴلغرپ ٴلبفقة في شرٺ ٴلبفجة ٴلقپټية: للأكصاپي، ٴلـاشر: ٴلؿطبعة ٴلؿقؿـقة، (ټ.ٷ). 71فتاوى ٴلطب وٴلؿرضك: مـ فتاوى بـ ٲبرٴهقؿ، وٴبـ باٿ، وٴلؾجـة ٴلدٴئؿة، ٴلرياڃ: پئاسة ٲټٴپٶ ٴلبحقٸ ٴلعؾؿقة وٴلإفتاٮ، (ټ.ٷ). جؿعف: ٭الح ٴلػقٿٴن، 72ٴلػتاوى ٴلػؼفقة ٴلؽبرى: ٓبـ حجر، جؿعفا: طبد ٴلؼاټپ ٴلػاكفل، ٴلؿؽتبة ٴلإسلامقة، (ټ.ٷ). 73فتح ٴلباپي شرٺ ٭حقح ٴلبخاپي: ٓبـ حجر، طـاية: ٴبـ باٿ، كشر: پئاسة ٲټٴپٴٷ ٴلبحقٸ ٴلعؾؿقة، (ټ.ٷ). 74فتح ٴلؿعقـ بشرٺ قرٶ ٴلعقـ: لؾؿؾقباپي، ڄ1، ٴلـاشر: ټٴپ بـ حزم، (ټ.ٷ 75ٴلػروچ: ٓبـ مػؾح، ڄ 1، تحؼقؼ: طبد ٴلله ٴلتركل، بقروٷ: ممسسة ٴلرسالة، 2003م 76ٴلػؼف ٴلإسلامل وٰټلتف: لؾز حَقْؾِلّ، ڄ 4، ټمشؼ: ټٴپ ٴلػؽر، (ټ.ٷ 77ٴلػقٴكف ٴلدوٴني: لؾـػرٴوي، ټٴپ ٴلػؽر،1995م 78ٴلؼامقڀ ٴلؿحقط: لؾػقروٿٯباټي، ڄ 8، تحؼقؼ: محؿد ٴلعرقسُقسل، بقروٷ ممسسة ٴلرسالة، 2005م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

186 ا٤ؽىبَ اٌفمٙ١خ اٌّزؼٍمخ ثب٤ٚثئخ اٌزٟ رص١ت اٌجشش٠خ، -عّؼبً ٚدساعخ ِمبسٔخ 79قرٶ ٴلعقـ بػتاوى طؾؿاٮ ٴلحرمقـ: لؾؿغربل، ڄ 1، مصر: ٴلؿؽتبة ٴلتجاپية، 1937م 80قصة ٴلحضاپٶ: لقيؾقام ټيقپَٴكت، ترجؿة: ٿكل كجقب، بقروٷ: ټٴپ ٴلجقؾ، 1988م 81بـ جزي، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، (ټ.ٷ).ٴلؼقٴكقـ ٴلػؼفقة: ٓ 82ٴلؽافي في فؼف ٴلإمام ٰحؿد: ٓبـ قدٴمة، ڄ 1، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، 1994م 83ٴلؽامؾ في ٴلتاپيخ: ٓبـ ٴٕثقر، ڄ1، تحؼقؼ: طؿر تدمري، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتاٵ ٴلعربل، 1997م 84كشاف ٴلؼـاچ طـ ٴلإقـاچ: لؾبفقتي، ڄ 1 وٿٴپٶ ٴلعدل، ، تحؼقؼ: لجـة 2000م 85لسان ٴلعرٵ: ٓبـ مـظقپ، ڄ3، بقروٷ: ټٴپ ٭اټپ،1414هـ 86ما يػعؾف ٴٕصباٮ وٴلدٴطقن بدفع شر ٴلطاطقن: لؾؽرمل، ڄ 1، بقروٷ: ټٴپ ٴلبشائر، 2000م 87ٴلؿبـــدچ في شـــرٺ ٴلؿؼــــع: ٓبــــ مػؾـــح، ڄ 1، بقـــروٷ: ټٴپ ٴلؽتـــب ٴلعؾؿقـــة، 1997م 88ٴلؿعرفة، ٴلؿبسقڄ: لؾسرخسل، بقروٷ: ټٴپ 1993م 89ٴلؿجؿقچ شرٺ ٴلؿفذٵ: لؾـقوي، بقروٷ: ټٴپ ٴلػؽر، (ټ.ٷ 90مجؿقطة ٴلرسائؾ وٴلؿسائؾ وٴلػتاوى: لؾتؿقؿل، ڄ 1، ٴلطائػ: ټٴپ ثؼقػ، 1398هـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

187 د. ِؾّذ ثٓ عٕذ اٌشبِبٟٔ 91ٴلؿحرپ في ٴلػؼف: ٓبـ تقؿقة، ڄ2، ٴلرياڃ: مؽتبة ٴلؿعاپف،1984م 92ٴلؿحؽــــؿ وٴلؿحــــقط ٴٕطظــــؿ: ٓبـــــ ســــقده، ڄ 1ٴلحؿقــــد ، تحؼقــــؼ: طبــــد هـدٴوي، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، 2000م 93ٴلؿحــقط ٴلبرهــاني في ٴلػؼــف ٴلـعؿــاني: ٓبـــ مَــاٿَٶَ، ڄ 1، تحؼقــؼ: طبــد ٴلؽــريؿ ٴلجـدي، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة،2004م 94مختصــــر ٴخــــتلاف ٴلعؾؿــــاٮ: لؾطحــــاوي، ڄ2، تحؼقــــؼ: طبــــد ٴلله ٰحؿــــد، بقروٷ: ټٴپ ٴلبشائر، 1417هـ 95چ: ٓبـ حزم، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، (ټ.ٷ). مرٴتب ٴلإجؿا 96مســـائؾ ٴلإمـــام ٴبــــ بـــاٿ: جؿـــع: طبـــد ٴلله بــــ مـــاكع، ٴلريـــاڃ: ټٴپ ٴلتدمريـــة، 2007م 97مشـــاپق ٴٕكـــقٴپ طؾـــك ٭ـــحاٺ ٴٔثـــاپ: لؾؼاضـــل طقـــاڃ، ٴلـاشـــر: ٴلؿؽتبـــة ٴلعتقؼة، (ټ.ٷ). 98ٴلؿصباٺ ٴلؿـقر: لؾػققمل، ڄ1، ٴلؼاهرٶ: ټٴپ ٴلحديث،2000م 99مصـػ ٴبـ ٰبل شقبة: ٓبـ ٰبل شقبة ٴلعبسل، ڄ 1، تحؼقؼ: كؿال ٴلحقٷ، ٴلرياڃ: مؽتبة ٴلرشد، 1409هـ 100معجؿ ٴلشعرٴٮ: لؾؿرٿباني، ڄ2، تعؾقؼ: ف. كركؽق، بقروٷ: مؽتبة ٴلؼدسل، 1982م 101معجؿ ٴلؾغة ٴلعربقة ٴلؿعا٭رٶ: ٕحؿد طؿر، ڄ 1، بقروٷ: طالؿ ٴلؽتب، 2008م 102ؿــــر كحالــــة، بقــــروٷ: ټٴپ ٲحقــــاٮ ٴلــــترٴٸ ٴلعربــــل، معجــــؿ ٴلؿــــملػقـ: لع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

188 ا٤ؽىبَ اٌفمٙ١خ اٌّزؼٍمخ ثب٤ٚثئخ اٌزٟ رص١ت اٌجشش٠خ، -عّؼبً ٚدساعخ ِمبسٔخ (ټ.ٷ). 103معجـــــؿ لغـــــة ٴلػؼفـــــاٮ: لؿحؿـــــد قؾعجـــــل، ڄ 2، ٴلـاشـــــر: ټٴپ ٴلـػـــــائس، 1988م 104ٴلؿغـل: ٓبـ قدٴمة، تحؼقؼ: طبد ٴلله ٴلتركل، ڄ 3، تقٿيع: وٿٴپٶ ٴلشمون ٴلإسلامقة،1997م 105ڄٴلؿؼـع في فؼف ٴلإمام ٰحؿد بـ حـبؾ ٴلشقباني: ٓبـ قدٴمة، 1، تحؼقؼ محؿقټ ٴٕپكاٱوڄ، جدٶ: مؽتبة ٴلسقٴټي، 2000م 106ٴلؿـتظؿ في تاپيخ ٴلؿؾقك وٴٕمؿ: ٓبـ ٴلجقٿي، ڄ 1، تحؼقؼ: محؿد ططا، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، 1992م 107ٴلؿـتؼك شرٺ ٴلؿقصل: لؾباجل، ڄ1، مصر: مطبعة ٴلسعاټٶ،1332هـ 108ڄمـحة ٴلسؾقك في شرٺ تحػة ٴلؿؾقك: لؾعقـل، 1، تحؼقؼ: ٰحؿد ٴلؽبقسل، قطر: وٿٴپٶ ٴٕوقاف، 2007م 109ٴلؿـفاٹ شرٺ ٭حقح مسؾؿ بـ ٴلحجاٹ: لؾـقوي، ڄ 2، بقروٷ: ټٴپ ٲحقاٮ ٴلترٴٸ ٴلعربل،1392هـ 110ٴلؿفذٵ في فؼف ٴلإمام ٴلشافعل: لؾشقرٴٿي، بقروٷ: ټٴپ ٴلؽتب ٴلعؾؿقة، (ټ.ٷ). 111مقٴهب ٴلجؾقؾ لشرٺ مختصر خؾقؾ: لؾؿغربل، ڄ 1ٷ: ټٴپ ٴلػؽر، ، بقرو 1398هـ 112ٴلؿقســـقطة ٴلطبقـــة ٴلحديثـــة: لؿـــملػقـ مــــ ممسســـةGolden Press، ٴلؼاهرٶ: ممسسة سجؾ ٴلعرٵ، (ټ.ٷ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

189 د. ِؾّذ ثٓ عٕذ اٌشبِبٟٔ 113ٴلؿقصل: لؿالؽ، بتعؾقؼ: محؿد طبد ٴلباقل، بقروٷ: ټٴپ ٲحقاٮ ٴلترٴٸ ٴلعربل، 1985م 114نهايـــــــة ٴلؿحتـــــــاٹ ٲلـــــــك شـــــــرٺ ٴلؿـفـــــــاٹ: لؾرمؾـــــــل، بقـــــــروٷ: ټٴپ ٴلػؽر،1984م 115ايــة في غريــب ٴلحـــديث وٴٕثــر: ٓبـــ ٴٕثقـــر، تحؼقــؼ: صــاهر ٴلـــزٴوي، ٴلـف بقروٷ: ٴلؿؽتبة ٴلعؾؿقة، 1979م 116ٴلــــقٴټپ وٴلزيـــاټٴٷ: لؾـػـــزي، ڄ 1، تحؼقـــؼ: طبـــد ٴلػتـــاٺ ٴلحؾـــق، بقـــروٷ ټٴپ ٴلغرٵ ٴلإسلامل، 1999م 117كقــــؾ ٴلؿــــآپٵ بشَــــرٺ ټَلِقــــؾ ٴلطَّالِــــب: لؾتغؾبــــل، ڄ 1، تحؼقــــؼ: محؿــــد مؽتبة ٴلػلاٺ، ٴٕشؼر، ٴلؽقيت: 1983م 118وفقـــاٷ ٴٕطقـــان: ٓبــــ خؾؽـــان، تحؼقـــؼ: ٲحســـان طبـــاڀ، بقـــروٷ: ټٴپ ٭اټپ، 1994م اٌّٛالغ ػٍٝ اٌشجىخ اٌؼٕىجٛر١خ الأزشٔذ): 1ٴلؿققع ٴلرسؿل لؿـظؿة ٴلصحة ٴلعالؿقة، تاپيخ ٴلؿـظؿة، تؿ ٴسترجاطفا بتاپيخ10/1/2019مhttps://www.who.int/about/ar/ 2ٴلؿقسقطة ٴلحرٶ (ويؽقبقديا): مصطؾح صب وقائل، تؿ ٴسترجاطفا 10/1/2019م: صب_وقائلhttps://ar.wikipedia.org/wiki/ 3ٴلؿقسقطة ٴلحرٶ (ويؽقبقديا)، تؿ ٴسترجاطفا 11/1/2019م: ٴټوٴپټ جقـر https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ اٌّمبلاد 1. مؼال بعـقٴن"ٴٓستعدٴټ لؾتعامؾ مع جائحاٷ ٴٕوبئة": لحسـ ٭ـدقجل، ٭حقػة ٴلشرق ٴٕوسط، ٴلعدټ[13184] ٴلجؿعة02 يـاير2015 م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

190 ا٤ؽىبَ اٌفمٙ١خ اٌّزؼٍمخ ثب٤ٚثئخ اٌزٟ رص١ت اٌجشش٠خ، -عّؼبً ٚدساعخ ِمبسٔخ 2. مؼال بعـقٴن"ٴلطب ٴلققائل تاپيخ ومػاهقؿ ومستؼبؾ"ٰحؿد، : لؾؿعتز ٴلخقر مجؾة ٴلصحة وٴلحقاٶ، 2007م، ٴلعدټ ٴٕول، ڂ10. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

191 د. ِؾّذ ثٓ عٕذ اٌشبِبٟٔ The Juristic Judgments Related to Epidemics Affecting Peoples, and The Related Position of Contemporary Medicine – A Comparative Juristic Study. Dr. Mohammad Sanad Al Shamani College of Sharia Islamic University of Medina 1440 Abstract This research examines a renewable issue which pervades affliction in certain periods of time which is the epidemics and diseases overwhelming the people and kill them in groups and individuals. Research problem focuses on the following main question? What is the meaning of the concept of epidemics affecting people? What are the related judgments? What is the related manner of dealing according to the Sharia methodology? And what is the related position of contemporary medicine? This research aims to identify the concept of epidemics affecting people, to mention certain historical samples of epidemic the people witnessed, to reveal the proper Sharia methodology of dealing with such epidemics, to seek the sharia judgment of such related issues, and to reveal the related position of the contemporary medicine. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

192 ا٤ؽىبَ اٌفمٙ١خ اٌّزؼٍمخ ثب٤ٚثئخ اٌزٟ رص١ت اٌجشش٠خ، -عّؼبً ٚدساعخ ِمبسٔخ The researcher will adopt the common scientific methodology adopted in the juristic research where: collect the scientific material related to the subject through the available resources, imagine the issued wanted to be researched, mention the agreed or disagreed juristic statements in such issues supported by evidences and aspects of significance, and then the preponderance and its reasons. Among the most significant results: to demonstrate the sharia judgment in the issues related to epidemics overwhelming the people every once in a while, either affecting their worshiping, heritages and transactions; to enlighten people to the manner of dealing with such epidemics according to Sharia approach; and to acknowledge the related position of contemporary Medicine. Key words: Epidemics, epidemic, infection, diseases, plague ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 