سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 257 مقمغ مُثؾ ذمًؽ مُمٓمٚمً٘م٤ مًلإيهم٤م مقمغ مظلاف امعرام، ٓ مؾمٞما إذا ميم٤ن مُستمٛع مذ ذمًؽ امعم٘م٤مش(2). ومىم٤ل الحمٍي مذ مُمٕم٤لم الإهتداء«ٓ يقمضد مذ امًم٘رآن ومىػ وامضم٥ ذمقم٤ مسحمٞم٨ يثم٤ب امًم٘م٤رئ مقمغ مومٕمٚف، ويمٕم٤مىم٥ مقمغ مشرميف، مومٚق ميم٤ن مذ مُمٙمٜم٦ أمطد أن يم٘رأ مؾقرة ميم٤مُمٚم٦ مذ مٟمٗس وامطد لجم٤ز مًف ذمًؽ مُـ مهمػ مٟمٙمػ. وأمُم٤ مىقل مسمٕض مقمٚماء امًقمىػ: أن امًقمىػ مذ مُقضع ميذا ٓزم، أو مقمغ ميذا وامضم٥: موم٤معراد أمٟف ٓزم أو وامضم٥ صمٜم٤مقم٦ وأداء، ٓ ذمقً م٤ش(1). (2 )امعمٜح امًمٗمٙري (ص: 160.) (1 )مُمٕم٤لم آهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص91.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 258 الوقف المطلل  ادَهود بافوؿف ادىِق: مىم٤ل امًسجم٤ومٟدي: «وامعمٓمٚؼ: مُم٤ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده،م٤ٓمؾؿ امعبتدأ مسف، وامًمٗمٕؾ امعستم٠مٟػ مُع امًسمل ، أ و مسمٖمػ امًسمل ، ومُمٗمٕقل امع حذوف، وامًمنط، وآمؾتمٗمٝم٤م، وامًمٜمٗل. ومُـ امعمٓمٚؼ: مُم٤ يم٘تمْمٞف امًمٕدول مُـ الإمظبم٤ر إمم الحمٙم٤يم٦، أو مقمٙسف، وميذمًؽ مذ امًمٕدول مقـ امع م٤ضي إمم امعستم٘بؾ، ومقمٙسف ، وميذمًؽ امًمٕدول مقـ آمؾتخبم٤ر إمم الإمظبم٤رش(2). وممم٤ يلامطظ مقمغ مشمٕريػ امًقمىػ امعمٓمٚؼ امًذي ذميره امًسجم٤ومٟدي: أمٟف رامقك مطسـ آمستداء، ولم يمٜص مقمغ مطس امًقمىػ. وآمستداء مسما يحسـ ٓ يدل مقمغ صحم٦ امًقمىػ دائماً ، مسؾ مىد يمٙقن امًقمىػ مىبمٞحً م٤ وآمستداء مطسمًٜ م٤، ٕن آمستداء يمٗمٝؿ مُمٕمٜك صم٤لحً م٤. (2) يمٜمٔر: مقمٚؾ امًقمىقف2/226 :217.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 259 ومُـ أمُثمٚتف امًقمىػ : ﴿َٕصِيب ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَإِن كََنَ لِِۡؽََٰهِرِئَ َٕصِيب ﴾ [امًمٜسم٤ء: 212]، موم٘د وضع امًسجم٤ومٟدي مقمٚمٞف مقلامُم٦ امعمٛمٜقع، وامًقمىػ همٜم٤ مىبمٞح، ٕن الجقاب لم يم٠ت مسمٕد، مًمٙـ آمستداء مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿ىَالُٚٓاْ لَّۡ َ خ نَصۡخَطِۡٚذۡ ـََِيۡسُّۡ وَجََٖٓۡفۡسُّ َِّْٔ ٱلُۡٓؤِِْٖۡينَ ﴾، يمٗمٝؿ مُمٕمٜك صم٤لحً م٤. هذا ومىد أمفمٝر امًسجم٤ومٟدي مُـ مظلال مشمٓبمٞم٘ف مًمٚقمىػ امعمٓمٚؼ أمٟف ميم٤ن يرامقل مطسـ امًقمىػ، ٕن امستداؤه ميم٤ن مسجمٛمٚم٦ مُستم٘مٚم٦ مهم٤مًبً م٤ وإن ومىع مهمػ ذمًؽ مومٝق مىمٞؾ مضدً ا، ويمٙقن امًسجم٤ومٟدي مىد حمؾ مقمغ ومضف مُـ الإمقراب. ومُـ ذمًؽ أمٟف مضمٕؾ امًقمىػ مقمغ مًمٗظ: ﴿ٱُۡجََِِِٰٙيذثِِۖ ﴾ مُمٓمٚمً٘ م٤، مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَغَآنِهَث ٕهُصُُّٙۡ حَؾُُّٖٚنَ ةِٱ َ َ٘ٓذخُّۡٙۡ أ َ ىَدۡ أ للَّذِ دَيَۡ ٱلَۡۡوِّ ؽَٔذ ٱُۡجََِِِٰٙيذثِِۖ ﴾ [آل مقمٛران: 251]،ويمٜتم٩ مقـ هذا الحمٙ ؿ أن جممٚم٦ : ﴿مۡرِ ِْٔ حَيُٚلُٚنَ ََ٘ لنذَا َِْٔ ٱلَۡۡ شََۡء ِۗ ﴾ جممٚم٦ مُستم٠مٟمٗم٦، وذمًؽ ٕن الجمٛؾ امعستم٠مٟمٗم٦ ممم٤ يحسـ آمستداء مسف(2). (2) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ اتمٗسمػ (ص: 281- 285.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 262 الوقف الجائش  ادَهود بافوؿف الجائز: مىم٤ل امًسجم٤ومٟدي: «وأمُم٤ الجم٤ئز: موما يجقز مومٞف امًقصؾ وامًمٗمّؾ مًتجم٤ذب امعقمضبمل مُـ امًمٓرموملش(2) . وامًتجم٤ذب امًذي ذميرهامًسجم٤ومٟدي يدل مقمغ امؾتقاء امًمٓرمومل، أي: امًقصؾ وامًقمىػ. وإن ميم٤ن أمطدميم٤ أرمضح - مقمٜده - مُـ أمظر موم٢مٟف يمٜبف مقمٚمٞف، ومًف مذ ذمًؽ مقبم٤رات: ميم٠ومضف، وأمضقز، و أوضح، وامًقمضف ميذا... إمًخ. والجم٤ئز مقمٜده مًف مصلامصم٦ أمطقال: الحافة الأوػ: أن يمٙقن امعقمضبم٤ن مُستقيمل مذ الحمٙؿ. الحافة افثإٔة: أن يمٙقن مُقمضم٥ امًقمىػ مُم٘دمًُ م٤ مقمغ مُقمضم٥ امًقصؾ. الحافة افثافثة: أن يمٙقن مُقمضم٥ امًقصؾ مُم٘دمُم٦ مقمغ مُقمضم٥ امًمٗمّؾ. وهم٤مشم٤ن الحم٤مًتم٤ن إمظمػمشم٤ن لم يمٜبف مقمٚمٞمٝم٤ مذ مشمٕريمٗف مًمٚجم٤ئز، مسؾ مفمٝرمشم٤ مقمٜده أمصمٜم٤ء مشمٓبمٞم٘م٤مشف(1). (2) يمٜمٔر: مقمٚؾ امًقمىقف2/218- 219.) (1) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص286- 287.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 261 وأمُم٤ امًقمىػ الجم٤ئز مقمٜد إمٟمّم٤ري وإمؿمٛقني مهمػ واضح مُـ مقبم٤رتهما. مىم٤ل إمٟمّم٤ري مسمٕد ذميره امًتم٤م وامًمٙم٤مذ: «وامًمّم٤مًح وامعمٗمٝقم دونهما ميم٤مًقمىػ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَضَُِبَجۡ ـََِيُِّۡٙ ٱلَُِّّذثُ وَ ٱلَۡٓصٍََٖۡثُ ﴾ [امًبم٘رة : 62]،مومٝق صم٤مًح، موم٢ن مىم٤ل : ﴿وَبَآءُو ةِلَظَب َِّْٔ ٱللَّذِ ﴾، ميم٤ن ميم٤مومًٞ م٤، موم٢ن مس مٚغ: ﴿حَفۡخَدُونَ ﴾، ميم٤ن مشم٤مًُ م٤، موم٢ن مسمٚغ ﴿ـِٖدَ رَبِِّّٙۡ ﴾ [امًبم٘رة : 61]، ميم٤ن مُمٗمٝقمًُ م٤، والجم٤ئز مُم٤ مظرج مقـ ذمًؽ ولم يم٘بحش(2). ومىم٤ل إمؿمٛق «موم٠مقلاهم٤ إمشؿّ مصؿ إميمٗك، مصؿ إمطسـ، مصؿ إصمٚح، ويمٕمؼ مقمٜف مسم٤لجم٤ئزش(1). ولم يمٕرف إصمٚح وٓ الجم٤ئز(4). (2) امعم٘مّد مًتمٚخمٞص مُم٤ مذ امعرمؿد (ص12.) (1) مُمٜم٤ر الهدى (ص18.) (4) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص117- 118.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 262 الوقفالمجوس لوجُ  ادَهود بافوؿف ادجوز فوجه: مىم٤ل امًسجم٤ومٟدي: «وامعجقز مًقمضف: ميم٘قمًف ﴿وْلََٰٓهًَِ ٱلَّذِئَ ٱشۡتََوُاْ ُ أ ٱلَۡۡيََٰٚةَ ٱلُّجۡيَا ةِٱلۡأٓخِرَةِِۖ ﴾ [امًبم٘رة : 68]، ٕن امًمٗم٤ء مذ مىقمًف: ﴿نَلَ يََُهذمُ ﴾، مًتمٕم٘مٞم٥ يتمْمٛـ مُمٕمٜك الجقاب والجزاء ٓ مطم٘مٞم٘م٦ الجقاب والجزاء، وذمًؽ يقمضم٥ امًقصؾ، إٓ أن مٟمٔؿ امًمٗمٕؾ مقمغ آمؾتئمٜم٤ف يري مًمٚمٗمّؾ ومضمًٝم٤. ومىقمًف: ﴿نََِٓذا سَآءَُّ٘ ْذا ـَرَنُٚاْ زَهَرُواْ ةِِٗۦ ﴾ [امًبم٘رة : 89]، ٕن موم٤ء الجقاب والجزاء أميد مذ امًقصؾ، ومٟمٔؿ آمستداء مذ مىقمًف: ﴿نََِفَٖۡثُ ٱللَّذِ ﴾، مذ ومضف مضقاز امًمٗمّؾ أضمٕػش(2). لم يبمل امًسجم٤ومٟدي مذ مشمٕريمٗف هذا امعراد مسم٤معجقز مًقمضف ميما مومٕؾ مذ مشمٕريػ الجم٤ئز ومهمػه، مسؾ ذمير إمُثمٚم٦، وهذه إمُثمٚم٦ مشقضح أن هذا امًقمىػ مُبمٜل مقمغ امطتمامًمل: امًقصؾ وامًقمىػ، وأن امًقصؾ مُم٘دم مقمغ امًقمىػ، وهذا يمٕمٜل أن امًقمىػ (2) مقمٚؾ امًقمىقف2/240.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 263 امعجقز مًقمضف هق: مُم٤ ميم٤ن مومٞف ومضمٝم٤ن مُتيران مذ الإمقراب، وأمطدميم٤ أرمضح مُـ أمظر، وامًقمىػ مقمغ امًقمضف امعرمضقح(2). (2) مىقامقد امًتجقيد مقمغ روايم٦ مطمٗص مقـ مقم٤صؿ مسـ أبي امًمٜجقد، مشم٠مًمٞػ: امًدميتقر. مقبد امًمٕزيز مسـ مقبد امًمٗتم٤ح امًم٘م٤ري، مُمٙتبم٦ امًدار مسم٤معديمٜم٦ امعمٜقرة، امًمٓبمٕم٦: الخم٤مُسم٦، 2120هـ (ص221)، ويمٜمٔر: ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص 289.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 264 الوقف المزخص ضزورة  ادَهود بافوؿف ادرخص ضرورة: مىم٤ل امًسجم٤ومٟدي: «وامعرمظص ضرورة: مُم٤ ٓ يستمٖمٜك مُم٤ مسمٕده مقما مىبمٚف، مًمٙمٜف يرمظص امًقمىػ ضرورة امٟم٘مٓم٤ع امًمٜمٗس مًمٓقل امًمٙلام، وٓ يمٚ زمُف امًقصؾ مسم٤مًمٕقد ٕن مُم٤ مسمٕده جممٚم٦ مُمٗمٝقمُم٦ش(2). ومىد أمسم٤ن امًسجم٤ومٟديمذ مشمٕريػ امعرمظص مًضرورة أمُقرً ا مُتمٕمٚم٘م٦ مسف: إول: أن الجمٛمٚم٦ امًتل مسمٕد امًقمىػ ٓ مشستمٖمٜل مقما مىبمٚمٝم٤، مسؾ هل مُرمشبمٓم٦ بهم٤ مًمٗمًٔ م٤. امًثم٤ني: أن هذا امًقمىػ ٓ يمٙقن إٓ مًضرورة وهل امٟم٘مٓم٤ع امًمٜمٗس، ومؾبم٥ امٟم٘مٓم٤مقف مـقل امًمٙلام. امًثم٤مًم٨: أن امًم٘م٤رئ يبتدئ مسما مسمٕد امًقمىػ، وٓ يمٚزمُف امًمٕقد إمم مُم٤ مىبمٚف، ٕن امعبدوء مسف جممٚم٦ مُمٗمٝقمُم٦(1). (2) مقمٚؾ امًقمىقف2/242- 241.) (1) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهامًتمٗسمػ (ص: 292.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 265 ويستمٜتم٩ مُـ امًتمٕريػ: أن امًقمىػ امعرمظص مًضرورة مومٞف مؿبف مُـ امًقمىػ امعمٓمٚؼ وامًقمىػ امعمٛمٜقع، وإمًمٞؽ امًبمٞم٤ن: مىقمًف: ٕن مُم٤ مسمٕده جممٚم٦ مُمٗمٝقمُم٦، مومٞف مؿبف مسم٤معمٓمٚؼ: ٕن امًبدء مسما مسمٕده (يمٕمٜل امعمٓمٚؼ) يمٙقن مسجمٛمٚم٦ مُمٗمٝقمُم٦، ومًمٙـ مذ امعرمظص مًضروروة ٓ يستمٖمٜل مقما مىبمٚف، مسخلاف امعمٓمٚؼ امًذي يستمٖمٜل مُم٤ مسمٕده مقما مىبمٚف. وأمُم٤ امًمِبف مسم٤مًقمىػ امعمٛمٜقع مولأن الجمٛمٚم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤ مومٞمٝما (يمٕمٜل مذ امعمٛمٜقع وامعرمظص مًضرورة) ٓ يستمٖمٜل مقمٜمٝم٤ مُم٤ مسمٕدهم٤، والله أمقمٚؿ(2). (2) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص295.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 266 ما لا يجوس الوقف عليُ (الوقف المنيوع) هذا امًم٘سؿ هق امعمٕروف مذ امعمّم٤مطػ امًمٞقم مسم٤مًقمىػ امعمٛمٜقع، ولم يمٕرموف امًسجم٤ومٟدي، مسؾ مىم٤ل: «وأما ما لا يجوز افوؿف ظِٔه ؾٍي مواجبه وٕيائره ـثرةش(2). مصؿ ذمير مسمٕد ذمًؽأمُثمٚم٦ معم٤ ٓ يجقز امًقمىػ مقمٚمٞف، ميم٠ن ٓ يقمىػ مسمل امًمنط ومضزائف، وٓ مسمل امعبدل ومسدمًف، وٓ مسمل امعبتدأ ومظمؼه، وٓ مسمل امعمٜمٕقت ومٟمٕتف... إمًخ(1). وامًقمىػ امعمٛمٜقع: هق مُم٤ يذميره امعتم٘دمُقن مسم٤مؾؿ (امًقمىػ امًم٘بمٞح)، ولم أره مذ امعمّمٓمٚحم٤ت امًتل امـمٚمٕم٧ مقمٚمٞمٝم٤ مؾق ی مُم٤ يمٙقن مُـ مشمٕريػ مُمٚحؼ مسآمظر امعمّحػ. ومىد مقمٚؿ مذ امعمّحػ مسمٕلامُم٦ (ٓ)، وأول مُـ رأيتف امؾتخدم هذه امًمٕلامُم٦ امًسجم٤ومٟدي، مىم٤ل: «... مومٕمٚؿ مُم٤ ٓ ومىػ مقمٚمٞف مسمٕلامُم٦ (ٓش(4). (2) مقمٚؾ امًقمىقف2/241.) (1) يمٜمٔر: مقمٚؾ امًقمىقف2/241- ومُم٤ مسمٕدهم٤)، ويمٜمٔر: ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص295.) (4) مقمٚؾ امًقمىقف2/68.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 267 ومضم٤ء مذ امًتم٘رير امًمٕمٚمٛل مقـ مُمّحػ امعديمٜم٦ امًمٜبقيم٦ ذمير هذه امًمٕلامُم٦، وهل (ٓ) مًمٚقمىػ امعمٛمٜقع وامًم٘بمٞح(2) . ومضم٤ء مشمٕريمٗمٝؿ مًف مذ امعمٚحؼ مسآمظر امعمّحػ ميم٤ٔ «(ٓ) مقلامُم٦ امًقمىػ امعمٛمٜقعش. ومذ امعمّحػ امًذي مـبع مذ مشرميمٞم٤ مسم٢ذاف لجمٜم٦ (ومىػ الخدمُم٦) مضم٤ء مشمٗمّمٞؾ لهذا امًقمىػ، موم٘م٤مًقا: «و (ٓ) مقلامُم٦ مقدم مضقاز امًقمىػ، ومُمٕمٜم٤هم٤: ٓ مشم٘ػ، موم٢ن امعمٕمٜك مهمػ مشم٤م، ومًق ومىػ مسحسم٥ امًضرورة يمٕمٞد امًمٙمٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤، وإذا ميم٤مٟم٧ (ٓ) مذ مُمٜتمٝك أيم٦، مومٞم٘ػ مصؿ ٓ يمٕمٞدهم٤ش(1). ومُم٤ هق مضدير مسم٤مًتمٜبمٞف أن مُمّمٓمٚحم٤ت هذا امعمّحػ مُم٠مظقذة مُـ مُمّمٓمٚحم٤ت امًسجم٤ومٟدي، ولهذا مضم٤ءت الإمؿم٤رة إمًمٞف مذ مقمٜقانهؿ مًرمُقز امًقمىقف، مطمٞم٨ ميتبقا: «مذ ميمٞمٗمٞم٦ امًسجم٤ومٟد (ميذا) امًقامىع مذ امًم٘رآن امًمٕمٔمٞؿش(4). ومُـ مظلال امؾتم٘راء إمُثمٚم٦ امعمٛمٜقمقم٦ مذ امًم٘رآن يمٔمٝر أن مُمّمٓمٚح امًقمىػ امعمٛمٜقع دائر مسمل مُمّمٓمٚحل الحسـ(1)، وامًم٘بمٞح (2) امًتم٘رير امًمٕمٚمٛل مقـ مُمّحػ امعديمٜم٦ امًمٜبقيم٦ (ص52.) (1) امّحػ امًمؽميل، مسخط: مطم٤مُد أمُدي، وإذاف إمؾتم٤ذ: مُروان مؾقار (ص: 5) مُـ مظم٤تمم٦ امعمّحػ (4 )مٟمٗس امعمّدر امًسم٤مسؼ (1) أمؿم٤ر إمم ذمًؽ الإمُم٤م امسـ الجزري مذ امًمٜمن مذ امًم٘راءات امًمٕمن، مطمٞم٨ مىم٤ل مقمٜد مطديثف مقـ امعمٛمٜقع: مسؾ هق مُـ الحسـ يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف، وٓ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده (2/141.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 268 أمُم٤ مُمّمٓمٚح الحسـ، مومٝق: امًذي يحسـامًقمىػ مقمٚمٞف، وٓ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده، ٕن امًذي مسمٕده مُتمٕمٚؼ مسف مًمٗمًٔ م٤. مومٗل هذا امًتمٕريػ مدد أمُريـ: الأول: أن امًقمىػ مقمٚمٞف مطسـ، وذمًؽ ٕمٟف يمٗمٝؿ مُمٜف مُمٕمٜل بهذا امًقمىػ. افثاني: أن آمستداء مسما مسمٕده مىبمٞح: ٕمٟف مُتمٕمٚؼ بهم٤ مىبمٚف مشمٕمٚمً٘ م٤ مًمٗمٔمًٞ م٤، وٓ يتؿ مُمٕمٜم٤ه إٓ مسقصمٚف مسما مىبمٚف. ومُـ إمُثمٚم٦ امًتل وردت مذ امعمّحػ، مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿يَُۡرِسُٚنَ ٱلرذشُٚلَ وَإِيذازُّۡ ﴾ [امعمٛتح: 2]، موم٤مًقمىػ امعمٛمٜقع مذ هذه أيم٦ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَإِيذازُّۡ ﴾، ومًق مٟمٔرت إمم امعمٕمٜك امعمؽمشم٥ مقمغ هذا امًقمىػ: موم٢مٟؽ ٓ مدد مومٞف إمؿمٙم٤ًٓ ، ٕمٟف أدى مُمٕمٜی صحمٞح مُمٗمٝقمًُ م٤، وهق إمظراج امًرمؾقل ﷺ وأصحم٤مسف، مًمٙـ الإمؿمٙم٤ل همٜم٤ مذ امًبدء، مومٚق امستدأ مسم٘قمًف: ﴿ن حُؤُِْٖۡٚاْ ةِٱللَّذِ رَبِّسُّۡ َ أ﴾، موم٢ن هذا امًبدء ٓ يمٗمٝؿ مُمٕمٜم٤ه مُستم٘لاً : ٕمٟف مُتمٕمٚؼ مشمٕمٚمً٘ م٤ مًمٗمٔمًٞ م٤ مسما مىبمٚف. وأمُم٤ مُمّمٓمٚح امًم٘بمٞح، مومٝق: امًذي ٓ يمٗمٝؿ مُمٜف امعمٕمٜك امعراد مذ أيم٦، وهق مىسمان: الأول: امًقمىػ مقمغ مًمٗمٔم٦ مىبؾ تمم٤م الجمٛمٚم٦، مسحمٞم٨ يمٙقن مُم٤ مسمٕدهم٤ مُتمٕمٚؼ بهم٤ مشمٕمٚمً٘ م٤ مًمٗمٔمًٞ م٤، ومىد يمؽمشم٥ مقمغ امًبدء مس ما مسمٕدهم٤ محم٤ذير مذ امعمٕمٜك، مومْلاً مقـ امًتمٕمٚؼ امًمٚمٗمٔل.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 269 و مضم٤ء مذ امعمّحػ مُـ هذا امًم٘سؿ، مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿َ٘ۡٚآءَُّ٘ َ وََُهِِٔ ٱتذتَفۡجَ أ بَفۡدَ ٱلَّذِي سَآءَكَ َِْٔ ٱُۡفِِِّۡ َْا لًََ َِْٔ ٱللَّذِ ِْٔ وَلِِّ وَلََ َٕصِيٍ ١٢٠﴾ [امًبم٘رة: 210]. موم٤مًقمىػ امعمٛمٜقعهذه أيم٦ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ٱُۡفِِِّۡ ﴾، وامًقمىػ همٜم٤ مهمػ مشم٤م مذ امعمٕمٜك، ٕن مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وََُهِِٔ ﴾ مىسؿ يحتم٤ج إمم مضقاب، ومسم٤مًقمىػ مقمغ ﴿ٱُۡفِِِّۡ ﴾ لم يجئ مضقاب امًم٘سؿ، وهق مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿َْا لًََ َِْٔ ٱللَّذِ ِْٔ وَلِِّ وَلََ َٕصِيٍ ١٢٠﴾: ٕن مشم٘دير تمم٤م امعمٕمٜل: إن امشبمٕم٧ أهقاءهؿ مُم٤مًؽ مُـ الله مُـ ومز وٓ مٟمّمػ. وزيم٤دة مقمغ هذ ا، موم٢ن امًبدء مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿َْا لًََ َِْٔ ٱللَّذِ ِْٔ وَلِِّ وَلََ َٕصِيٍ ١٢٠﴾ مومٞف محذور مذ امعمٕمٜك، ٕن امًسم٤مُع مىد يمٗمٝؿ مُ ـ امًبدء مٟمٗل امًقٓيم٦ وامًمٜمٍة مٟمٗمًٞ م٤ مُمٓمٚمً٘ م٤ مهمػ مُم٘مٞد، ومًق مىرأ أيم٦ مستمامُمٝم٤ مًمٕمٚؿ أن أيم٦ مُم٘مٞدة لهذا امًمٜمٗل مسم٤مشبم٤ع أهقائمٝؿ. افثاني: امًقمىػ مقمغ مًمٗمٔم٦ مسمٕد تمم٤م امعمٕمٜك، ويمٙقن مذ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ إدمظم٤لهم٤ مذ مطمٙؿ مُم٤ مىبمٚمٝم٤، مُع أنهم٤ مظم٤رمضم٦ مقمٜف، مومٞمٗسد امعمٕمٜل بهذا امًقمىػ. وممم٤ مضم٤ء مذ امعمّحػ مُـ هذا امًم٘سؿ، مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَشۡـَُِّٔۡٙۡ ـَِٔ ٱُۡيَرۡيَثِ ٱُذتِِ كَََٕجۡ ضَاضََِةَ ٱلَۡۡطۡرِ إِذۡ حَفۡدُونَ فِِ ٱلصذتۡجِ تِيِٙ ۡ إِذۡ حَأّۡ ضِيخَاجُُّٙۡ يَٚۡمَ شَبۡخِِّٙۡ شُذعَٗ وَيَٚۡمَ لََ تِيِّٙۡ ۡ يَصۡبِخُٚنَ لََ حَأ ٌَذََٰلًَِ جَتُِۡ ُّٚ٘ ةَِٓا كََُٕٚاْ حَهۡصُيُٚنَ ١٦٣﴾ [إمقراف: 264].

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 272 موم٤مًقمىػ امعمٛمٜقع مذ هذه أيم٦ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿لََ يَصۡبِخُٚنَ ﴾، وهذا امًقمىػ مهمػ امعمٕمٜك امعراد مذ أيم٦: ٕن الله يبمل أن مطمٞتم٤نهؿ مشم٠مشمٞمٝؿ ذمقً م٤ يقم مؾبتمٝؿ، مصؿ مسمل أنهؿ يقم ٓ يسبتقن ٓ مشم٠مشمٞمٝؿ، موم٤ٕمُران مُتمْم٤دان. ومسم٤مًقمىػ مقمغ ﴿لََ يَصۡبِخُٚنَ ﴾، يمٙقن امعمٕمٜك: أن مطمٞتم٤نهؿ مشم٠مشمٞمٝؿ ذمقً م٤ يقم يسبتقن ويقم ٓ يسبتقن، مُع أن الله مٟمٗك إمشمٞم٤نهم٤ يقم ٓ يسبتقن(2). وامعراد مسم٤معمٜع مذ هذه امًقمىقف هق امعمٜع آصمٓلامطل، وٓ يحرم امًقمىػ مذ مُثؾ هذه امًقمىقف إٓ مسسبم٥، وهق مشمَ٘مُّّد امًقمىػ أو امقتم٘م٤ده. مىم٤ل الحمٍي مذ مُمٕم٤لم الإهتداء: «وأمُم٤ مىقل مقمٚماء امًقمىػ: ٓ يجقز امًقمىػ مقمغ مُقضع ميذا: موم٤معراد أمٟف ٓ يجقز صمٜم٤مقم٦ وأداء ٓ ذمقًم٤، امًمٚمٝؿ إٓ إن ميم٤ن همٜم٤ك مؾبم٥ يم٘تضي تحريؿ امًقمىػ موحمٞمٜئذن يمٙقن امًقمىػ مطرامًُم٤ يم٠مصؿ امًم٘م٤رئ مسمٗمٕمٚفش(1). مىم٤ل امسـ الجزري مذ مُم٘دمُتف ٚيٝظ في ايكسإٓ َٔ ٚقف ٚجب ٚلا حساّ غير َاي٘ ضبب (2) يمٜمٔر: ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص475 :482.) (1 )مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص91.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 271

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 272 المبحثالثالث الوقف الصالح والمفَوو