تحفة الأفضال في نسب سيدي نايل

ملخص كتاب تحفة الأفاضل في نسب سيدي نايل لعلامــة الجزائـــر الشيـــخ : محمد بن عبد الرحمــــــــان الديسي تلخيص : أ.سعيد النـــعمي

تمهيد  مؤلف الكتاب هو العلاَّمـة المفسر الأصولي الأديب المؤلف الشهير ، من سلالة الولي الصالح سيدي إبراهيم من قرية الديس قرب مدينة بوسعادة بالجنوب الجزائري ، آثاره العلمية ناهزت 23 بين كتاب و رسالة وديوان شعر . توفي رحمه الله في 23 جانفي8021م  ذكر العلامة في مقدمة كتابه اعتماده في تخطيط هذه الرسالة على ما سمعه من الشيخ العلامة محمد بن أبي القاسم الهاملي مؤسس زاوية الهامل الشهيرة بما يمثله من مرجعية علمية و دينية وغيره من أهل العلم والمعرفة.  ألف الشيخ هذه الرسالة سنة9191 وقد كان عمره آنذاك19 سنة  صدرت العديد من الكتب التي تطرقت الى نسب وذرية سيدي نايل منها '' تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نايل '' للشيخ العلامة عامر محفوظي رحمه الله ، '' تحفة الاحفاد بمناقب الاجداد '' للشيخ العلامة عطية مسعودي ، '' صور وخصائل من مجتمع اولاد سيدي نايل '' للشاعر لمبارك الحاج ، '' التحقيق المتكامل في نسب سيدي نايل '' للأستاذ الشيخ ميلود قويسم هدار ، '' الجلفة تاريخ ومعاصرة '' للأستاذ محمد بن بلقاسم شايب .

الفصل الأول من الكتابسبب ضياع الأنساب من الاسباب التي تضيع بها الانساب نسبة الشخص الى البلاد التي يسكنها دون نسبته الى أصله وقبيلته ، قال العلامة الحافظ العراقي في ألفيته في مصطلح الحديث : وضاعت الأنساب بالبلدان ** فنسب الأكثر للأوطان الفصل الثاني من الكتاب : النسب الشريف لسيدي نايل هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن عمر بن محمد بن علي بن سيدي عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن عيسى بن سالم بن مروان بن حيدرة بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن سيدي ادريس الأصغر بن سيدي ادريس الاكبر بن عبد الله بم الكامل بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن محمد بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وبن فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم . ثم قال الشيخ بعد ان ذكر نسب سيدي نايل : هذه نسبة الغوث الأكبر والسراج الأنور الشريف الحسني ياقوتة زمانه وسيد أقرانه الكنى نائلا ، الذي نال الخير من جميع الأولياء . ثم قال : و أصله من المغرب الأقصى وينتهي نسبه الى سيدي عبد السلام بن مشيش الذي بدوره ينتهي نسبه الى ادريس الاصغر باني مدينة فاس ودفينها وابن ادريس الاكبر دفين مدينة زرهون مؤسس مملكة الادارسة بالمغرب الاقصى . الفصل الثالث من الكتاب : عصر سيدي نايل ذكر الشيخ الديسي أن العلامة محمد بن ابي القاسم الهاملي أخبره أن سيدي نايل كان تلميذ العلامة سيدي أحمد بن يوسف الراشدي دفين مليانة ، فيكون سيدي

نايل على هذا من أهل المئة العاشرة بلا ريب فيكون ميلاده محصورا بين 109 هـ و 199 هـ . ثم قال الشيخ : أما النوائل الذين ذكرهم ابن خلدون فهم من العرب الهلاليين الذين دخلوا افريقية في اواسط المائة الخامسة وهم الان مستقرون في ليبيا ، وتاريخ ابن خلدون متقدم على تاريخ سيدي نايل بنحو المائة سنة لأن وفاة ابن خلدون سنة 808 هجرية الفصل الرابع من الكتاب : في ثبوت شرف سيدي نايل . وقال الشيخ : و قد تقرر عند الفقهاء أن الشرف يحاز بالسماع الفاشي كما تحاز به الاملاك ، وتقرر ان الطعن في الانساب من اعمال الجاهلية ، قال العلامة الرهوني في حاشيته على عبد الباقي : ( من ثبت شرفهم فالشرع الكريم يوجب اقرارهم على ما عرف لأسلافهم من النسب فلا يحل لاحد انتهاك حرماتهم ولا التعرض للطعن في نسبتهم وان جفوا او عصوا ، فان اهل التجريب نصوا على ان سبب صلاح الاحوال بموالاتهم وسبب الخلل بهمالهم ومعاداتهم وابداء شيء من اذايتهم ) وقال ايضا : ( .. وعليه فيتحتم على كل مؤمن خالص الايمان ان يحبهم ولا ينتقصهم ويتواضع ولا يتكبر عليهم ويحبهم ويعظمهم ويحسن صحبتهم وعشرتهم ومجاورتهم ولا يواليهم الا بما امر الشرع الكريم به مع أهل البيت النبوي من المبرة والاكرام والتوقير و الاحترام ) قال الشيخ : أخبرنا العلم الصالح المسمى سيدي احمد بن عيسى أحد تلاميذ العارف بالله الشيخ سيدي المختار أنه رأى بأحد خزائن أكابر قسنطينة رسما قديما جدا عليه خواتم باشوات وخطوط قضاة يتضمن ثبوت شرف سيدي نايل .

الفصلالخامس من الكتاب : في مستقره ومواطن سكناه ونجدته قال الشيخ : تدل القرائن والاثار وشواهد الاحوال أهل صحراء سيدي عيسى وزاخر والمحاقن . الفصل السادس من الكتاب : سبب تلقيبه نائلا . قال الشيخ : وذكروا في سبب تلقيبه بنائل أنه نال الخير بخدمة الصالحين ومحبتهم والصدق في موالاتهم وكمال مودتهم ، ومن أحب الصالحين وخدمهم بالنية الصادقة عادت عليه بركاتهم وأغناه بشتى نفحاتهم . الفصل السابع من الكتاب : في نسله وأولاده ذكر الشيخ ان سيدي نايل خلف خمسة أولاد وهم : مليك وعيسى وزكري ويحيى وفرج . اولا- مليك : خلف مليك ولدا واحدا اسمه سالم ومن ذريته : أولاد عامر ، أولاد سعد ، أولاد عبد الرحمان ، وأولاد يحيى . ثانيا – عيسى : وهو جد أولاد عيسى وهم بطون كثيرة . ثالثا – زكري : وهو جد اولاد زكري وهم عدة فرق ومنهم أولاد خالد ، رابعا- يحي : ومن نسله أولاد أحمد و أولاد سيدي زيان .

خامسا– فرج : وهو جد أولاد فرج وهم بدورهم يفترقون الى فرق . وبعد أن أنهى الشيخ الكلام عن ذرية سيدي نايل قال : وأجمل حماتهم وأشجع أبطالهم وكفاتهم أولاد مليك ، مع ما خصوا به من كمال المروءة والشجاعة والفروسية وحسن الاخلاق وجمال الالوان وكثرة القراء والصلحاء ، كما هو معلوم ومقرر بالمشاهدة . الفصل الثامن من الكتاب : في بيت سيدي نايل ذكر الشيخ عدة أسباب جعلت أولاد سيدي نايل يختصون بصبغ بيوتهم باللون الاحمر نذكر منها : أولا – أن السيدي سيدي أحمد بن يوسف شيخ سيدي نايل هو من طلب منه ذلك ليتميزوا عن غيرهم في زيهم وشعارهم وحتى لا يختلطوا بغيرهم ويتمكنوا من نصرة بعضهم .. خاصة و أن حسادهم وأعداءهم كثر ، قال الشاعر : إن يحسدوك على فضل خصصت به *** فكل منفرد بالفضل محسود ثانيا- ويحتمل أن سبب اختصاص سيدي نايل بحمرة بيته بسبب أن سيدي نايل شريف حسني قرشي من مضر ، ومضر كانت تسمى مضر الحمراء. الفصل التاسع من الكتاب : في اعطاء أولاد سيدي نايل الصدقة المسماة بالغفارة قال الشيخ : الغفارة الان من الصدقة المرغوب في اعطائها، فمعطيها أحسن من آخذها لقوله صلى الله عليه وسلم : '' اليد العليا خير من اليد السفلى '' فمعلوم ان اليد العليا هي المعطية والسفلى هي الاخذة ، والآخذون لها الان يأخذونها على وجه السؤال ، ولا يخفى قبح السؤال وما ورد فيه كتابا وسنة .

ثم قال الشيخواعطاء أولاد سيدي نايل الصدقة لغيرهم مما يزيد في شرفهم وفخرهم ورفعة أمجادهم ، ألا ترى أنها محرمة على آلــه صلى الله عليه وسلم ، لأنها أوساخ الناس فهم منزهون عنها . ثم قال الشيخ : ونحن نرى أن الذين يعطون الغفارة أسعد حالا من الذين يأخذونها وأنمى عددا و أكثر مالا وجاها . الفصل العاشر من الكتاب : في خصال أولاد سيدي نايل قال الشيخ : يمتاز أولاد سيدي نايل من بين مجاوريهم من الاحياء والقبائل بكرم الاخلاق وحسن الطباع وفرط السخاء واكرام الضيف والايثار على النفس . وقال : وفيهم من الاولياء والعلماء والابطال والاجواد مالا يحصى كثرة مما هو ذائع ومستفيض عند من يعرف أخبار الماضين ، الا ان أهل بلادنا يهملون التاريخ وتخليد الاثار وتقييد تراجم النبهاء والاخيار .فلو وجد في الماضي من يعتني بضبط المآثر وتقييد شوارد المفاخر لكتب من اخبار كل طبقة منهم شيئا كثيرا يفوت الحصر ، لكن افة العلم النسيان . انتهى تلخيص الكتاب

مـلـحـق لـبـعـض صور شخصيات و كـتـب ومـخـطـوطـات تعرضت لنسب سيدي نايل الادريسي الحسني

الشيخ العلامة محمد بن عبد الرحمان الديسي الشيخ العلامة محمد بن أبي القاسم الهاملي مؤسس زاوية الهامل

صفحتين مصورتين من موقع مخطوطات جامعة الملك سعود بالسعودية وهي وثيقة مهمة في اثبات نسب اولاد سيدي نايل الليثيين الخرشفيين

شجرة الأشراف من اعداد الأستاذ : فتحي سلطان الحسيني رئيس رابطة الاشراف بالاردن

ذكرلسيدي نائل و أخيه أبي عبدالله السكناوي في مخطوط '' اثمد الابصار في ذكر الشرفاء الأخيار '' لعبد الرحمان بن عبدالقادر الفاسي المغربي

ضريح ادريس الأكبر مؤسس فاس أحد أجداد سيدي نايل مقام سيدي عبد السلام بن مشيش أحد أجداد سيدي نايل :

ضريح سيدي نايل الادريسي الحسني بـ : '' واد اللحم'' عين الحجل ولاية المسيلة

كتاب للإمام الدكتور عبد الحليم محمود شيخ ازهر الشريف تناول فيه حياة القطب الشهيد سيدي عبد السلام بن مشيش جد سيدي نايل .