التأويل النحوي عند الأزھري في كتابه معاني القراءات

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 369 وض١وح(78) ٚلا ٠ىْٛ اٌؾنف الاَّ ثلٌ١ً لبي اثٓ لز١جخ: ((ٚوّب ٠ؾنفْٛ ِٓ اٌىلاَ اٌجؼغ، اما وبْ ف١ّب أثمٛا كٌ١ً ػٍٝ ِب أٌمٛا))(79) ، ٚلل ٔجَّٗ اثٓ عِّٕٟ ػٍٝ ٘نا ُِجَ١ِّٕبً أٔٛاع اٌؾنف فمبي : ((ٚلل ؽَنَفذْ اٌؼوة اٌغٍّخ ، ٚاٌّفوك ، ٚاٌؾوف، ٚاٌؾووخ . ٌٚ١ٌ شٟء ِٓ مٌه الا ػٓ كٌ١ً ػٍ١ِٗ ))(80) ٚ٘نا ِب أوَّلَُٖ أؽل اٌلاهٍ١ٓ اٌّؾلص١ٓ فمبي : ((٠َشزَوِؽُ إٌلُّؾَّبحُ ٌظؾَّخِ اٌؾنف ٚعٛك كٌ١ًٍ ِمبٌٟ أٚ ِمبِٟ، ٚأْ لا ٠ىْٛ فٟ اٌؾنف ػوه ِؼٕٛٞ أٚ طٕبػٟ ٠مزؼٟ ػلَ طؾَّخ اٌزؼج١و فٟ اٌّؼ١به إٌؾٛٞ))(81)، فّٓ اٌؾنف اٌنٞ ٚهك فٟ ؽبئفخ ِٓ اٌمواءاد اٌموآٔ١خ ؽنف اٌغٍّخ ففٟ لواءح أََّْ اٌْمَُّٛحَ  ٚأََّْ اللهََّ  ِٓ لٌِِٛٗ عًّ ٚػيٌََْٚٛ ٠َوَٜ اٌَّنِ٠َٓ ظٍََُّٛا اِمْ ٠َوََْْٚ اٌْؼَنَاةَ أََّْ اٌْمَُّٛحَ َِِّ عَِّ١ؼبً َٚأََّْ اللهََّ شَلِ٠لُ اٌْؼَنَاةِ  [اٌجموح/165] ام لوأ ٠ؼمٛة ٚؽلٖ اَّْ اٌْمَُّٛحَ َِِّ عَِّ١ؼبً َٚ اَ َّْ اللهَّ  ثىَو اٌّٙيح ف١ّٙب(82)، لبي الأى٘وٞ: ((لوأ ٠ؼمٛة ثبٌىَو ػٍٝ اػّبه عٛاة ٌٛ ، ٚاٌزمل٠و: ٌٚٛ روٜ اٌن٠ٓ ظٍّٛا ام ٠وَْٚ اٌؼناة ٌَمٍُْذَ : اَّْ اٌمٛح ِ عّ١ؼبً ٚاّْ الله . ٚونٌه اما لُوِٞءَ ثبٌ١بء ، لأْ اٌّؼٕٝ : ٌؼٍّٛا أَّْ اٌمٛح (78) ٠ٕظو: اٌجو٘بْ فٟ ػٍَٛ اٌموآْ:3/119 ،120 ٚاٌزٛع١ٗ اٌٍغٛٞ ٚإٌؾٛٞ ٌٍمواءاد اٌموآٔ١خ ػٕل اثٓ فبٌٛ٠ٗ:233 . (79) رؤٚ٠ً ِشىً اٌموآْ:305 . (80) اٌقظبئض:2/243 . (81) اٌغٍّخ اٌؼوث١خ:83 ، ٚ٠ٕظو: اٌزٛع١ٗ اٌٍغٛٞ ٚإٌؾٛٞ ٌٍمواءاد اٌموآٔ١خ ػٕل اثٓ فبٌٛ٠ٗ : 233 . (82) ٠ٕظو: إٌشو :2/ 224 ، ٚارؾبف فؼلاء اٌجشو فٟ اٌمواءاد الاهثغ ػشو : اؽّل ثٓ ِؾّل ثٓ ػجل اٌغٕٟ اٌلِ١بؽٟ اٌشبفؼٟ اٌشٙ١و ثـ (اٌجٕبء) (د 1117٘ـ) ، هٚاٖ ٚطؾؾٗ ٚػٍك ػٍ١ٗ : ػٍٟ ِؾّل اٌؼجبع ، كاه إٌلٚح اٌغل٠لح ، ث١وٚد ، (ك.د) : 151 ، ِٚؼغُ اٌمواءاد اٌموآٔ١خ:1/132 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 370 عّ١ؼبً))(83) ِٚٓ اٌّلاؽع أَّْ عٛاة ٌٛ اٌشوؽ١خ عٍّخ فؼٍ١خ ِؾنٚفخ فمل ؽُنِفَ اٌفؼً ٚاٌفبػً(84) ٚاٌٝ ٘نا اٌٛعٗ م٘ت اٌطجوٞ فؾنف اٌمٛي ِىزف١بً ثبٌّمٛي(85) ٚأعبى ٚعٙبً آفو فٟ لواءح اٌىَو ف١ّٙب فمبي أٙب ثّؼٕٝ: ((ٌٚٛ روٜ ٠ب ِؾّل اٌن٠ٓ ظٍّٛا ؽ١ٓ ٠ؼب٠ْٕٛ ػناة الله ٌؼٍّذ اٌؾبي اٌزٟ ٠ظ١وْٚ اٌ١ٙب . صُ أفجو رؼبٌٝ مووٖ فجواً ِجزلأً ػٓ للهرٗ ٍٍٚطبٔٗ ثؼل رّبَ اٌقجو الأٚي،فمبي: اْ اٌمٛح عّ١ؼب فٟ اٌلٔ١ب ٚا٢فوح كْٚ َِْٓ ٍٛاٖ ِِْٓ الأٔلاك ٚا٢ٌٙخ ))(86)، ٚػٍٝ ِضً اٌزؤٚ٠ٍ١ٓ ؽٍّّٙب اثٓ ػط١َّخ(87) ٚاٌواىٞ(88) (د606٘ـ) ٚاٌموؽجٟ(89) ٚاثٓ اٌغيهٞ(90) (د833٘ـ). ِٚٓ ؽنف اٌغًّ ِب ٚهك فٟ لواءح  اٌو٠ؼ ِٓ لٌٛٗ عًّ ٚػي ٌٍَََُِٚ١ََّْٓ اٌوِّ٠ؼَ غُلُٚلَُّ٘ب شَْٙوٌ َٚهََٚاؽَُٙب شَْٙوٌ  [ٍـجؤ/12] ام لوأ ػبطُ فٟ هٚا٠خ أثٟ ثىو ٚاٌّفؼًَّ ػٕٗ  اٌوَ٠ْؼُ ثبٌوفغ ٚلوا ؽفض ػٕٗ  اٌوَ٠ْؼُ ٚونٌه ٟ٘ لواءح ٍبئو اٌموَّاء(91)، لبي الأى٘وٞ فٟ لواءح إٌظت:((َِْٓ لوأ ثبٌٕظت فبٌّؼٕٝ : ٍٚقَّؤب ٌٍَ١ّبْ اٌو٠ؼ ٟٚ٘ ِٕظٛثخ فٟ [الأٔج١بء/81:] ٌٍَََُِٚ١ََّْٓ اٌوِّ٠ؼَ ػَبطِفَخ (83) ِؼبٟٔ اٌمواءاد:68 . (84) ٠ٕظو: اٌقظبئض :2/258 . (85) ٠ٕظو: عبِغ اٌج١بْ :2/82 . (86) اٌّظله ٔفَٗ: 2/81 ،82 . (87) ٠ٕظو: اٌّؾوه اٌٛع١ي : 151 . (88) ٠ٕظو: اٌزفَ١و اٌىج١و اٌَّّٝ ثـ (ِفبر١ؼ اٌغ١ت) : فقو اٌل٠ٓ اٌواىٞ (د 606٘ـ) ، ؽ4 ، كاه اؽ١بء اٌزواس اٌؼوثٟ : ث١وٚد ، (1422٘ـ= 2001َ) : 4/178 . (89) ٠ٕظو: اٌغبِغ لأؽىبَ اٌموآْ : 2/138 . (90) ٠ٕظو: إٌشو : 2/224 . (91) ٠ٕظو: اٌَجؼخ : 527، ٚاٌزجظوح: 300، ، ٚاٌز١َ١و: 180، ٚاٌؼٕٛاْ: 156، ٚإٌشو: 2/349 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 371 ثبػّبه اٌزَق١و))(92)، فىبْ ولاَ الأى٘وٞ ُِجَ١ِّٕب أَّْ اٌؾنف فٟ ٘نا اٌّٛػغ ٘ٛ ِٓ ثبة ؽنف اٌغًّ ام ٠جلٚ ثؾنف اٌفؼً ٚاٌفبػً(93) ام لاػ١و ِٓ ٘نا اٌؾنف ٌٛػٛػ اٌىلاَ ٚفٍٖٛ ِٓ اٌؼوه اٌّؼٕٛٞ،فغبء ٔظت  اٌوِ٠ْؼَ ثزؤٚ٠ً عٍّخ فؼٍ١خ ِؼّوح ِّٚب لََّٜٛ ٘نٖ اٌمواءح ػٕل الأى٘وٞ ٚغ١وٖ(94) اعّبػُٙ ػٍٝ ِغ١ئٙب ِٕظٛثخ فٟ ٍٛهح الأٔج١بء ، فىبٔذ لواءح إٌظت ٟ٘ افز١به الأى٘وٞ(95) ٍٚجمٗ اٌٝ ٘نا أثٛ ػج١لح(96) ٚاٌيَّعَّبط(97) صُ ِىِّٟ (د 437٘ـ) ِؼٍلا افز١بهٖ ثمٌٛٗ : ((فٙنا ٠لي ػٍٝ رَق١و٘ب ٌٗ فٟ ؽبي ػظٛفٙب ، ٚإٌظت ٘ٛ الافز١به ، لأْ اٌّؼٕٝ ػٍ١ٗ ، ٚلاْ اٌغّبػخ ػٍ١ٗ))(98)، أَِّب اثٓ فبٌٛ٠ٗ(99) ٚاثٓ الأجبهٞ(100) ٚاٌؼىجوٞ(101) فمل ٚافمٛا الأى٘وٞ فٟ لٌٛٗ ِٓ كْٚ روع١ؼ. (92) ِؼبٟٔ اٌمواءاد: 390 . (93) ٠ٕظو: اٌقظبئض : 2/258 . (94) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ ٌٍفَوَاء : 2/356 ، ٚؽغخ اٌمواءاد: 584 ، ٚاٌىشفػٓ ٚعٖٛ اٌمواءاد اٌَجغ ٚػٍٍٙب ٚؽغغٙب : ِىٟ ثٓ اثٟ ؽبٌت اٌم١َٟ ، رؾم١ك : ك. ِؾ١ٟ اٌل٠ٓ هِؼبْ ، ِطجٛػبد ِغّغ اٌٍغخ اٌؼوث١خ ، كِشك ، (1394٘ـ= 1974َ): 2/203 . (95) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌمواءاد : 390 . (96) ٠ٕظو: ِغبى اٌموآْ : 2/143 . (97) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ ٚاػواثٗ : 4/185 . (98) اٌىشف: 2/203 . (99) ٠ٕظو:اٌؾغخ فٟ اٌمواءاد اٌَجغ : 292 . (100) ٠ٕظو: اٌج١بْ فٟ غو٠ت اػواة اٌموآْ : 2/276 . (101) ٠ٕظو: اِلاء ِب ِٓ ثٗ اٌوؽّٓ : 2/196 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 372 ِٚٓ أٌٛاْ اٌؾنف الأفوٜ ؽنف الاٍُ وؤْْْ ٠ُؾْنَف اٌّؼبف ٚ٠مبَ اٌّؼبف اٌ١ٗ ِمبِٗ . لبي اثٓ ػم١ً : ((٠ُؾْنفَ اٌّؼبف ٌم١بَ لو٠ٕخ رلي ػٍ١ٗ ، ٚ٠ُمَبَ اٌّؼبف اٌ١ٗ ِمبِٗ ، ف١ُؼْوَة ثبػواثٗ ، ومٌٛٗ رؼبٌٝ :  َٚأُشْوِثُٛا فِٟ لٍُُٛثُُِِٙ اٌْؼِغًَْ ثِىُفْوُِِْ٘  [اٌجموح/93] ، أٞ ؽت اٌؼغً ، ٚومٌٛٗ رؼبٌٝ :  َٚعَبءَ هَثلُّهَ [اٌفغو/22] ، أٞ: أِو هثه ، فؾنف اٌّؼبف ٚ٘ٛ (ؽُتَ، ٚ أِوْ ) ٚ أُػْوِة اٌّؼبف اٌ١ٗ ٚ٘ٛ (اٌؼغً، ٚهثه) - ثبػواثٗ))(102) . ٚلل ٚهك ٘نا إٌٛع ِٓ ؽنف الاٍُ فٟ وزبة(ِؼبٟٔ اٌمواءاد) فبػزّلٖ الأى٘وٞ فٟ رٛع١ٗ ثؼغ اٌمواءاد اٌموآٔ١خ ِٓ مٌه ِبعبء فٟ لواءح  ٌِجَبًَ اٌْغُٛعِ َٚاٌْقَْٛف  ِٓ لٌٛٗ عًّ ٚػيفَؤَمَالََٙب اللهَُّ ٌِجَبًَ اٌْغُٛعِ َٚاٌْقَْٛف  [إٌؾً/112] فمل هٜٚ ػٍٟ ثٓ ٔظو ٚػجبً ثٓ اٌفؼً ٚكاإك الأٚكٞ ػٓ أثٟ ػّوٍٚ ٌِجَبًَ اٌْغُٛعِ َٚاٌْقَْٛف  ثٕظت اٌقٛف ، ٚففؼٗ اٌجبلْٛ(103) ، لبي الأى٘وٞ فٟ لواءح إٌظت : ((ِٓ ٔظت  اٌقٛفَ ػطفٗ ػٍٝ لٌٛٗ ٌجبًَ))(104) صُ أعبى ٌٙب ٚعٙبً آفو فمبي: ((ٚ٠غٛى إٌظت ثبػّبه : أمالٙب الله ٌجبًَ اٌغٛعِ ٌٚجبًَ اٌقٛفِ ، فٍّّب ؽنف ٌِجَبًَ ٔظت اٌقَْٛفَ  ومٛي الأػشٝ(105) : (102) شوػ اثٓ ػم١ً: 2/76 . (103) ٠ٕظو: اٌَجؼخ : 376، ِٚؼغُ اٌمواءاد اٌموآٔ١خ : 3/298 . (104) ِؼبٟٔ اٌمواءاد: 250 . (105) ك٠ٛاْ الأػشٝ اٌىج١و ِ١ّْٛ ثٓ ل١ٌ : شوػ ٚرؼٍ١ك ك. ِؾّل ؽَ١ٓ ، اٌّطجؼخ إٌّٛمع١خ، ِظو، (ك.د) :103 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 373 لا ٠َََّْغُ اٌَّْوْءُ فِ١َْٙب َِب ٠ُئََُُِّٔٗ ثِبٌٍََّ١ًِْ الاَّ َٔئِ١َُْ اٌجَُِٛ َٚ اٌؼلَُّٛػَب أهاك : َٚٔئِ١َُْ اٌؼُٛعَ ، فٍّّب ؽُنِفَذ ألبَ اٌؼٛع ِمبِٗ))(106) . ٚلل ربثؼٗ ثٕفٌ اٌمٛي اٌيِقشوٞ(107)(د538٘ـ) ِٓ غ١و شب٘ل، ٚأػبف اٌؼىجوٞ رؤٚ٠لاً آفو ٌمواءح إٌظت فمبي : ((ٚل١ً ٘ٛ ِؼطٛف ػٍٝ ِٛػغ اٌغٛع، لأّْ اٌزمل٠و : أْْ أٌجَََُٙ اٌغٛعَ ٚاٌقٛفَ ))(108) . أِّب اٌموؽجٟ فٕواٖ ٠ٛافك الأى٘وٞ فٟ اٌٛعٗ الأٚي ام ٔظت اٌقَْٛفَ  ثب٠مبع اٌفؼً(أمالٙب) ػٍ١ٙب ف١مٛي : (( ٚاٌقَْٛفَ  ٔظجبً ثب٠مبع أمالٙب ػٍ١ٗ،ػطفبً ػٍٝ ٌِجَبًَ اٌغُٛعِ  ٚأمالٙب اٌقٛفَ))(109) ، ِٚضٍٗ أثٛ ؽ١بْ(110) ٚاٌلِ١بؽٟ(111) (د1117٘ـ). ٚػٕب٠خ الأى٘وٞ ثؤشىبي اٌؾنف ٌُ رمف ػٕل ؽنف اٌغٍّخ أٚ الاٍُ أّّب وبٔذ ٌٗ ٚلفخ ػٕل ؽنف اٌؾوف ِٓ مٌه ِبٚهك فٟ لواءح  لا ٠ؼووُ ِٓ لٌٛٗ عًّ ٚػي َٚاِْْ رَظْجِوُٚا َٚرَزَّمُٛا لا ٠َؼُولُّوُُْ وَ١ْلُُُْ٘ شَ١ْئبً  [آي ػّواْ/120] ام لوأ اثٓ وض١و ٚٔبفغ ٚأثٛ ػّوٍٚ ٚ٠ؼمٛة (106) ِؼبٟٔ اٌمواءاد: 250 . (107) ٠ٕظو: اٌىشَّبف ػٓ ؽمبئك اٌزٕي٠ً ٚػ١ْٛ الألبٚ٠ً فٟ ٚعٖٛ اٌزؤٚ٠ً : اثٛ اٌمبٍُ عبه الله ِؾّٛك ثٓ ػّو اٌيِقشوٞ (د 538٘ـ) ، اػزٕٝ ثٗ ٚفوط أؽبك٠ضٗ ٚػٍك ػٍ١ٗ : فٍ١ً ِؤِْٛ ش١ؾب ، ؽ1 ، كاه اٌّؼوفخ ، ث١وٚد ، (1423٘ـ= 2002َ) : 586 . (108) اِلاء ِب ِٓ ثٗ اٌوؽّٓ: 2/86 . (109) اٌغبِغ لأؽىبَ اٌموآْ: 10/127 . (110) ٠ٕظو: اٌجؾو اٌّؾ١ؾ : 5/525 . (111) ٠ٕظو: ارؾبف فؼلاء اٌجشو : 281 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 374 لا ٠َؼولُّوُُْ ثىَو اٌؼبك ٚاٌواء فف١فخ ، ٚهٜٚ اٌؾغبط الأػٛه ػٓ ؽّيح ِضً أثٟ ػّوٍٚ ، ٚلوأ اٌجبلْٛ ثؼُ اٌؼبك ٚاٌواء ِشلكح (112) ، لبي الأى٘وٞ فٟ لواءح اٌوفغ : ((َِْٓ لوأ لا٠َؼُولُّوُُْ ثبٌزشل٠ل ٚػُ اٌؼبك ٚاٌواء فبْ شئذ عؼٍزٗ ِوفٛػب ٚعؼٍذ  لا  ثّٕيٌخ(ٌ١ٌ) فوفؼذ ٚأٔذ ِؼّو ٌٍفبء ، وّب لبي اٌشبػو(113) : فَبْْ وَبَْ لا ٠ُوْػِ١ْهَ ؽَزَّٝ رَوُكَِّٟٔ اٌَٝ لَطَوِٞ لا افَبٌُهَ هَاػِ١بً أهاك : فبْْ وبْ ٌ١ٌ ٠وػ١ه فلا افبٌه هاػ١ب ))(114) . ٚلبي ثّب لبٌٗ الأى٘وٞ فٟ ٘نا اٌٛعٗ اٌفوَّاء(115) ٚاٌطجوٞ(116) ٚاٌىَبئٟ ٔملاً ػٓ اثٓ ىٔغٍخ(117) ، فٟ ؽ١ٓ أَّْ ٕ٘بن ِٓ اٌؼٍّبء َِْٓ أَّٚي اٌوفغ ػٍٝ ٔ١َّخِ اٌزمل٠ُ ٚاٌزؤف١و، ٚرمل٠وٖ فٟ اٌىلاَ : ٚلا ٠ؼولُّوُ و١لُ٘ ش١ئبً اْ رظجوٚا ٚرزمٛا، َِْٚٓ م٘ت ثٕ١َّخِ اٌزمل٠ُ ٚاٌزؤف١و اثٓ (112) ٠ٕظو: اٌَجؼخ : 215، ٚاٌزجظوح: 173 ، ٚاٌز١َ١و: 90، ٚاٌؼٕٛاْ: 80، ٚإٌشو: 2/242 . (113) اٌج١ذ َِٕٛة اٌٝ: ٍٛاه ثٓ اٌّؼوة فٟ : اٌىبًِ ٌٍّجوك : 1/300، ٚثغ١و َٔجٗ فٟ: اٌقظبئض : 2/298، ٚاٌّؾزَت: 2/192، ٚاٌّمبطل إٌؾٛ٠خ فٟ شوػ شٛا٘ل شوٚػ الأٌف١خ اٌّيهٜ ثفوائل اٌؼمٛك اٌّشٙٛه ثشوػ اٌشٛا٘ل اٌىجوٜ : اٌؼ١ٕٟ ِؾّٛك ، ؽ1 ، ِطجؼخ الاِ١و٠خ ، ثٛلاق ،(ك.د) : 2/51 ، 452، ِٚؼغُ اٌشٛا٘ل اٌؼوث١خ : ػجل اٌَلاَ ِؾّل ٘بهْٚ ، ؽ1 ، ِىزجخ اٌقبٔغٟ ، اٌمب٘وح ،(1392٘ـ= 1972َ) : 1/422 . (114) ِؼبٟٔ اٌمواءاد: 108،109 . (115) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ :1/233 . (116) ٠ٕظو: عبِغ اٌج١بْ :4/88 ، 89 . (117) ٠ٕظو: ؽغخ اٌمواءاد :172 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 375 ػط١َّخ(118) ٚاٌواىٞ(119) ٚاٌموؽجٟ(120) ٚأثٛ ؽ١بْ(121) ، فٟ ؽ١ٓ أَّْ اٌيَّعَّبط م٘ت ثبٌوفغ لاٌزمبء اٌَبوٕ١ٓ ٚػلَُّٖ الأعٛك(122)، ٚلل ػؼَّف إٌؾَّبً(123) ٘نِٖ الأٚعٗ اٌضلاصخ ، أَِّب اثٓ الأجبهٞ فمل ػلَّ اٌٛعٗ اٌنٞ م٘ت اٌ١ٗ اٌيَّعَّبط أٚعٗ اٌٛعٙ١ٓ ، ((لأَّْ اٌزمل٠ُ ٚاٌزؤف١و ٚرمل٠و اٌفبء ػؼ١ف، ٠ىْٛ فٟ ؽبي الاػطواه))(124) . ِٚٓ اٌّٛاػغالأفوٜ اٌزٟ ٚلف ػٕل٘ب الأى٘وٞ ِغٍ١بً ف١ٙب ػٕب٠زُٗ ثؾنف اٌؾوف ِب ٚهك فٟ لواءح فَزَْٕفَؼَُٗ ِٓ لٌِِٛٗ عًّ ٚػيََِٚب ٠ُلْهِ٠هَ ٌَؼٍََُّٗ ٠َيَّوَّٝ* أَْٚ ٠َنَّوَّوُ فَزَْٕفَؼَُٗ اٌنِّوْوَٜ [ػجٌ/3 ،4] ام لوأ ػبطُ ٚؽلٖفَزَْٕفَؼَُٗ ٔظجبً ، ٚلوأ ٍبئو اٌمواء ثبٌوفغ(125) ، لبي الأى٘وٞ: ((َِْٓ لوأ فَزَْٕفَؼَُٗ ثبٌٕظت فؼٍٝ عٛاة (ٌؼًَّ ) . ٚأٔشل اٌفوَّاء : ػًََّ طُوُٚفَ اٌلَّْ٘وِ أَْٚ كََٚلاَرَِٙب ٠ُلٌََِْٕٕب اٌٍََّّّخَ ِِْٓ ٌَّّبرَِٙب (118) ٠ٕظو: اٌّؾوه اٌٛع١ي :349 . (119) ٠ٕظو: ِفبر١ؼ اٌغ١ت :8/344 . (120) ٠ٕظو: اٌغبِغ لأؽىبَ اٌموآْ :4/118 . (121) ٠ٕظو: اٌجؾو اٌّؾ١ؾ :3/46 . (122) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ ٚاػواثٗ :1/390 . (123) ٠ٕظو: اػواة اٌموآْ 1/361 ،362 . (124) اٌج١بْ فٟ غو٠ت اػواة اٌموآْ:1/217 ، 218 . (125) ٠ٕظو: اٌَجؼخ :672 ، ٚاٌزجظوح:371 ،ٚاٌز١َ١و:220 ٚاٌؼٕٛاْ:203 ، ٚإٌشو:2/398 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 376 فَزََْزَوِ٠ؼَ إٌَّفٌُْ ِِْٓ ىَفْوَارَِٙب (126))) (127) . ٚلل افزٍف إٌؾٛ٠ْٛ فٟ إٌظت ثؼل اٌزوعٟ فن٘ت اٌجظو٠ْٛ ػِّٛبً اٌٝ أّْ ٔظت اٌفؼً اٌّؼبهع ٠ىْٛ ثؤْْ ِؼّوح ٚعٛثبً ، فٟ ؽ١ٓ أَّْ اٌىٛف١١ٓ لبؽجخً أعبىٚا أْ ٠ُْٕظَت اٌفؼً اٌّؼبهع ثبٌفبء اٌٛالؼخ عٛاثبً ٌٍشوؽ ٚ٘ٛ اٌظب٘و ٚاٌظؾ١ؼ ػٕل اثٓ ِبٌه (د 672٘ـ) ٌضجٛرٗ فٟ إٌظُ ٚإٌضو(128)، لبي اثٓ ِبٌه فٟ اٌف١زٗ: ٚاٌفِؼًُْ ثَؼْلَ اٌْفَبءِ فٟ اٌوَّعَب ُٔظِتْ وََٕظْتِ َِب اٌٝ اٌزََِّّّٕٟ ٠َْٕزََِتْ (129) ٚلل لبي اٌفوَّاء فٟ لواءح إٌظت ثّضً لٛي الأى٘وٞ ٚطََّٛةَ ٘نِٖ اٌمواءح فٕؾب ف١ٙب ِٕؾًٝ وٛف١بً فٕظت اٌفؼً ثبٌفبء اٌٛالؼخ عٛاثبً ٌٍشوؽ فمبي : ((ٌٚٛ وبَْ ٔظجبً ػٍٝ عٛاة اٌفبء ٌـ (ٌؼًّ ) وبْ طٛاثبً ))(130) ، ٚلل (126) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ : 3/235 ، ٚاٌج١ذ ثغ١و َٔجخ فٟ: اٌقظبئض :1/269 ، ٌَٚبْ اٌؼوة: 5/325 ِبكح(ىفو) ٚ 11/473 ِبكح(ػًٍ) ، ٚشوػ شٛا٘ل اٌّغٕٟ : اثٛ اٌفؼً علاي اٌل٠ٓ ػجل اٌوؽّٓ ثٓ اثٟ ثىو اٌَ١ٛؽٟ (د 911٘ـ) ، ٌغٕخ اٌزواس اٌؼوثٟ ، هف١ك ؽّلاْ ، (ك.د) : 1 /454 . (127) ِؼبٟٔ اٌمواءاد:528 . (128) ٠ٕظو:شوػ اثٓ ػم١ً:2/358، ٚاٌزؤٚ٠ً إٌؾٛٞ فٟ اٌموآْ اٌىو٠ُ:1/756، ٚاٌؾوٚف اٌؼبٍِخ فٟ اٌموآْ اٌىو٠ُ:621 ،622 . (129) ٠ٕظو: شوػ اثٓ ػم١ً :2/357 . (130) ِؼبٟٔ اٌموآْ:3/235 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 377 ٚافك اٌطجوٞ(131) ِٓ لجً ِب مووُٖ الأى٘وٞ ٚثٕفٌ اٌشب٘ل ، ِٚضً مٌه اٌيَّعَّبط(132) ٚاثٓ ىٔغٍخ(133) ِٓ غ١و شب٘ل. ٚوبْ ٌٍيِقشوٞ(134) . ٚاٌواىٞ(135) ٚاٌموؽجٟ(136) ِضً ٘نا َِزشٙل٠ٓ ٌٙنا ثمٌِِٛٗ عًّ ٚػي: ٌَؼٍَِّٟ أَثٍُْ ُ الاٍَْجَـــتَ* أٍَْجَتَ اٌَََُّ ــٚدِ فَؤَؽٍَِّغَ اٌَِٝ اٌِــَِٗ ٍَُِٛٝ [غبفو/36، 37] .ٚأعبى اٌقٍ١ً(د 175٘ـ) ٍٚ١جٛ٠ٗ ٔظت اٌفؼً ثؼل اٌفبء ثـ (أْْ ) ِؼّوح عٛاىاً (137)، ِٚضٍّٙب اثٓ عِّٕٟ ام ِٕغ ٔظت اٌفؼً ثبٌفبء ػٛػبً ػٓ (أْ) إٌبطجخ ٌُٗ، ٚ٘ٛ ثٙنا ٠ٛافك اٌجظو٠١ٓ(138) ، ٚرجؼُٙ ثٙنا اٌٛعٗ اثٓ الأٔجبهٞ(139) . أَِّب ِىِّٟ فؾغخ إٌظت ػٕلٖ ػٍٝ اٌغٛاة ثبٌفبء ٌـ(ٌؼًَّ ) ثبػّبه (أْ)، عبػلاً اٌفبء ػبؽفخ ِظلهاً ِملهاً ػٍٝ ِظله ِزَُّٛ٘ ام لبي: ((هَكَّ اٌضبٟٔ ػٍٝ ِظله الأٚي ؽ١ٓ اِزٕغ اٌؼطف ػٍٝ اٌٍفع، فٍُ ٠ىٓ ثللُّ ِٓ اػّبه (أْ) ٌ١ىْٛ ِغ اٌفؼً ِظلهاً ، فزؼطف ِظلهاً ػٍٝ ايِظله الأٚي ، لأَّْ طله اٌىلاَ غ١و ٚاعت، وؤْ رمل٠وٖ : ِٚب ٠له٠ه ٌؼٍَُّٗ ٠ىْٛ ِٕٗ رنولُّو فبٔزفبع ثبٌزنوو، فٍّّب أػّودَ (131) ٠ٕظو: عبِغ اٌج١بْ :30/66 . (132) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌموآْ ٚاػواثٗ :5/220 . (133) ٠ٕظو: ؽغخ اٌمواءاد :749 . (134)٠ٕظو: اٌىشَّبف :30/1179 . (135) ٠ٕظو: ِفبر١ؼ اٌغ١ت :31/54 . (136) ٠ٕظو: اٌغبِغ لأؽىبَ اٌموآْ :19/140 . (137) ٠ٕظو: اٌىزبة :3/28 ،29 . (138) ٠ٕظو: اٌقظبئض :1/231 . (139) ٠ٕظو: اٌج١بْ فٟ غو٠ت اػواة اٌموآْ :2/494 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 378 (أْْ) ٔظجذ اٌفؼً))(140)، الاَّ أَّْ إٌَّظت ػٍٝ اٌقلاف هفؼُٗ أغٍت إٌؾبح ٚػبثٛا ػٍٝ ًِْٓ لبي ثِٗ ِٓ إٌؾبح اٌىٛف١١ٓ (141) . ِٚٓ اٌؼٍّبء َِْٓ عؼً إٌظت ثبٌفبء رشج١ٙبً ٌـ (ٌؼًَّ ) ثـ (ٌ١ذ) لأْ (ٌ١ذ) فٟ اٌزّٕٟ أفذ (ٌؼًَّ ) فٟ اٌزوعٟ ، َِِّّٚٓ م٘ت اٌٝ ٘نا اٌٛعٗ اثٓ فبٌٛ٠ٗ(142) ٚاثٓ ػط١َّخ(143) . ٚاٌؼىجوٞ(144)، الاَّ أَّْ أثب ؽ١َّبْ لل هك ٘نا اٌٛعٗ ِٓ اٌزشج١ٗ فمبي : ((ٚ٘نا ٌ١ٌ رّٕ١بً أَّّب ٘ٛ روطٍ ، ٚفَوْقٌ ث١ٓ اٌزوعٟ ٚاٌزّٕٟ ))(145) . رابعاً: الشٌادة ٠وٜ ثؼغ ػٍّبء اٌٍغخ أَّْ ٕ٘بن ؽبئفخً ِٓ الأكٚاد ٚاٌؾوٚف ٚهكد فٟ ٔظٛص ٌغٛ٠خ ِٕٚٙب ٔظٛص ِٓ اٌموآْ اٌىو٠ُ ىائلح ، الاَّ أَّْ وض١واً ُِٕٙ ٌُ ٠مظلٚا ثبٌي٠بكح اٌزٟ لارئكٞ ِؼٕٝ أَّّب اٌي٠بكح اٌزٟ لظلٚ٘ب ى٠بكح الإػواة ، لبي اٌَ١ٛؽٟ (د 911٘ـ) : ((اَّْ لٌٕٛب : ىائل ٌ١ٌ اٌّواك أَّٔٗ كفً ٌغ١و ِؼًٕٝ اٌجذح ، (140) اٌىشف:2/362 . (141) ٠ٕظو: الأطٛي فٟ إٌؾٛ : اثٛ ثىو ِؾّل ثٓ اٌَوٞ اٌَوَّاط (د 316٘ـ) ، رؾم١ك : ك. ػجل اٌؾَ١ٓ اٌفزٍٟ ، ِطجؼخ ٍٍّبْ الأػظّٟ ، ثغلاك ، (1393٘ـ= 1973َ) :2/186 ، 187، ٚالإٔظبف فٟ َِبئً اٌقلاف ث١ٓ إٌؾٛ٠١ٓ اٌجظو٠١ٓ ٚاٌىٛف١١ٓ : اثٛ اٌجووبد ػجل اٌوؽّٓ وّبي اٌل٠ٓ ثٓ الأجبهٞ ، رؾم١ك : ِؾّل ِؾ١ٟ اٌل٠ٓ ػجل اٌؾّ١ل ، ِٚؼٗ وزبة الأزظبف ِٓ الأظبف ، ٌٍّؾمك ، ؽ4 ، ِطجؼخ اٌَؼبكح ، اٌمب٘وح ، (1381٘ـ= 1961َ) :2/557 . (142) ٠ٕظو: اٌؾغخ فٟ اٌمواءاد اٌَجغ :315 . (143) ٠ٕظو: اٌّؾوه اٌٛع١ي : 1948 . (144) ٠ٕظو: اِلاء ِب َِّٓ ثٗ اٌوؽّٓ :2/281 . (145) اٌجؾو اٌّؾ١ؾ:8/419 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 379 ثً ىِ٠ْلَ ٌؼوةٍ ِٓ اٌزؤو١ل ، ٚاٌزؤو١ل ِؼٕٝ طؾ١ؼ))(146) ، ٚلل ؽنَّه ثؼغُ ػٍّبءِ اٌٍغخ ِٓ اٌمٛيِ ثبٌي٠بكح ،لأَّْ ولاَ الله ِؼغي ثٕظِّٗ ، لبي اثٓ ٘شبَ ِؾنِّهاً ِٓ اٍزؼّبي ٘نا اٌٍفع : ((َٚ٠َْٕجَغِٟ أَْْ ٠َزَغََّٕتَ اٌُّؼْوِةُ أَْْ ٠َمُٛي فٟ ؽوف ِٓ وزبة الله رؼبٌٝ : أَُّٗ ىَائلٌ ، لأَُّٔٗ ٠ََْجك اٌٝ الأم٘بْ أَّْ اٌيَّائل ٘ٛ اٌنٞ لا ِؼٕٝ ٌٗ ٚولاَ الله ٍجؾبٔٗ ُِّٕيَّٖ ػٓ مٌه))(147)، ٚوبْ ٌٙنا اٌزؾفع ِٓ اٌمٛي ثبٌي٠بكح ٚلا ٍ١ّب اما رؼٍك الأِو ثبٌموآْ اٌىو٠ُ أْْ كفغ وض١واً ِٓ أً٘ اٌٍغخ ٚإٌؾٛ اٌّزملِ١ٓ أْْ ٠ََُّلُّٛ٘ب (اٌزؤو١ل) أٚ (اٌظٍخ)(148) أٚ (اٌّمؾُ)(149) . ٚوبْ الأى٘وٞ لل ث١ََّٓ ٌٕب أْ ى٠بكح الأكاح فٟ اٌمواءاد اٌزٟ روك ف١ٙب أَّّب ٟ٘ ى٠بكح لظل ثٙب ى٠بكح فٟ الإػواة فمل ث١ََّٓ فٟ ِٛػغ ِٓ ِٛاػغ وزبثٗ (ِؼبٟٔ اٌمواءاد) أْ (ِِْٓ ) رُياك فٟ اٌىلاَ لأعً اٌزٛو١ل ٚرُؾنَفُ ٌلإفزظبه، ٚاٌّؼٕٝ ٚاؽل ٚمٌه فٟ لواءح لٌٛٗ عًّ ٚػيرَغْوِٞ ِِْٓ رَؾْزَِٙب الأََْْٔٙبهُ  [ثواءح/72](150) . (146) الأشجبٖ ٚإٌظبئو فٟ إٌؾٛ (وزبة) : اثٛ اٌفؼً علاي اٌل٠ٓ ػجل اٌوؽّٓ ثٓ اثٟ ثىو اٌَ١ٛؽٟ ، رؾم١ك : ؽٗ ػجل اٌوإٚف ٍؼل ، شووخ اٌطجبػخ اٌفٕ١خ اٌّزؾلح ، (1395٘ـ= 1975َ) :1/204 ، ٚ٠ٕظو: اٌّجبؽش اٌٍغٛ٠خ ٚإٌؾٛ٠خ ٚاٌظوف١خ ػٕل اثٓ لز١جخ :225 . (147) الإػواة ػٓ لٛاػل الإػواة : اثٛ ِؾّل ػجل الله عّبي اٌل٠ٓ ثٓ ٘شبَ الأظبهٞ اٌّظوٞ ، رؾم١ك ٚرمل٠ُ : ك. ػٍٟ فٛكح ٔ١ً ، ؽ1 ، كاه الاطفٙبٟٔ ، علح ،(1402٘ـ= 1981َ) :108، ٚ٠ٕظو:اٌزٛع١ٗ اٌٍغٛٞ ٚإٌؾٛٞ ٌٍمواءاد اٌموآٔ١خ ػٕل اثٓ فبٌٛ٠ٗ:240 . (148) ِظطٍؼ وٛفٟ ٠ُوَاك ثٗ اٌيائل ، ٠ٕظو: شوػ اٌّفظًَّ : 8/41 ، ِٚلهٍخ اٌىٛفخ ِٕٚٙغٙب فٟ كهاٍخ اٌٍغخ ٚإٌؾٛ : ك. ِٙلٞ اٌّقيِٟٚ ، ِطجؼخ كاه اٌّؼوفخ ، ثغلاك ، (1375٘ـ= 1955َ) : 359 . (149) ٠ٕظو: الإػواة ػٓ لٛاػل الإػواة :109 ، ٚاٌجو٘بْ فٟ ػٍَٛ اٌموآْ:3/79 . (150) ٠ٕظو: ِؼبٟٔ اٌمواءاد :214 .

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 380 ٚلل ٚهك فٟ وزبة(ِؼبٟٔ اٌمواءاد) رٛع١ٗ ٌمواءح غ١وٖ ِٓ لٌِِٛٗ عًّ ٚػيَِبٌَىُُْ ِِْٓ اٌَِـــٍٗ غَ١ْوُُٖ  [لأػواف/59] ام لوأ اٌىَبئٟ ٚؽلٖغَ١ْوُٖ  ففؼبً فٟ وً اٌموآْ . ٚلوأ اٌجبلْٛ غَ١ْوُُٖ هفؼبً(151)، لبي الأى٘وٞ فٟ لواءح اٌوفغ: ((َِْٓ لوأ غَ١ْوُُٖ عؼٍُٗ ربثؼبً ، ٌزؤٚ٠ًِٓ اٌِٗ ؛ لأَّْ ِؼٕبٖ : ِب ٌىُ اٌٌٗ غ١وُُٖ . ٚ (ِِْٓ ) ىائِلَح))(152)، ٚلل موو اثٓ ٠ؼ١ش صلاصخ شوٚؽ ٌي٠بكرٙب ػٕل ٍ١جٛ٠ٗ: أؽل٘ب : أْ رىْٛ ِغ إٌىوح ، ٚاٌضبٟٔ : أْ رىْٛ ػبِخ ، ٚاٌضبٌش: أْ رىْٛ فٟ غ١و اٌّٛعت(153) ، ٚعؼٍٙب اٌّواكٞ شوؽ١ٓ لا صلاصخ ػٕل ٍ١جٛ٠ٗ: أٌٚٙب : أْْ ٠َجمٙب ٔفٟ أٚ ٟٔٙ أٚ اٍزفٙبَ ، ٚصبٔ١ٙب : أْ ٠ىْٛ ِغوٚه٘ب ٔىوح(154) ، ٌٚي٠بكرٙب ػٕل اٌىٛف١١ٓ موو اٌّواكٞ شوؽبً ٚاؽلاً ٚ٘ٛ أْ ٠ىْٛ ِغوٚه٘ب ٔىوح(155)، وّب موو أْ ِن٘ت الأففش (د 215٘ـ) ٠وٜ ى٠بكرٙب ثلا شوؽ(156)، ٚ٘نا ِب أوَّلَُٖ إٌؾبح ِٓ ِن٘ت الأففش ثؼلٖ(157) .ٚثّضً لٛي الاى٘وٞ لبي ػلك ِٓ اٌؼٍّبء اٌّفَو٠ٓ(158). (151) ٠ٕظو: اٌَجؼخ :284 ، ٚاٌزجظوح:203 ، ٚاٌز١َ١و:110 ، ٚاٌؼٕٛاْ:96 ، ٚإٌشو:2/270 . (152) ِؼبٟٔ اٌمواءاد:181 . (153) ٠ٕظو: شوػ اٌّفظًَّ :8/486، 487 ٚاٌغٕٝ اٌلأٟ:319 . (154) ٠ٕظو: اٌغٕٟ اٌلأٟ :318 . (155) ٠ٕظو: اٌّظله ٔفَٗ :318 . (156) ٠ٕظو: اٌّظله ٔفَٗ :318 . (157) ٠ٕظو: ِغٕٟ اٌٍج١ت :1/324 . (158) ٠ٕظو:ِؼبٟٔ اٌموآْ ٌٍفواء:1/382، ِٚؼبٟٔ اٌموآْ ٚاػواثٗ: 2/282، ٚاػواة اٌموآْ ٌٍٕؾبً: 1/621، ٚاٌؾغخ فٟ اٌمواءاد اٌَجغ: 157،ٚؽغخ اٌمواءاد: 286، ٚاٌىشف:1/467، ٚاٌىشَّبف: 8/397، ٚاٌّؾوه اٌٛع١ي:714، ِٚفبر١ؼ اٌغ١ت: 14/294، ٚاِلاء ِب ِٓ ثٗ اٌوؽّٓ:1/277، ٚاٌجؾو اٌّؾ١ؾ: 4/324 .

آداب الزافدٌن– العدد (51 )1429هـ–2008 م 381 Abstract The Grammatical Interpretation upon Al-Azhari, in his book (Meaning of Readings) Dr. Abd Al-star Fathil(*) & Roba Yonus(**) Al-Azhari is Muhammed bin Ahmed bin Abu Mansur Al - harawi Al-Shafii, the linguist. He was born in (282) A. H. in Hurat, one of the famous Khurasan's cities. He brought up in it and received science from its old men and scientists. He also became famous in philology and Hadith. However, he skilled in linguistics and even a number of his translators introduced him as a linguist in identifying him. His fame in philology come after his fame in linguistics. He is one of the four leaders of language, who are agreed on their favour, knowledge and authenticity with them. He is an authority of what he transfers of Arab speech. One of his famous old men is Al -Husein bin Idris, Abu Ali Al- Ansari Al -harawi (died in 301 A. H.), Abdul -allah bin Aurua Al - harawi (died in 311 A. H.), Abu Al -Qasim Abdul -allah bin Muhammed bin Al -murzaban Al-bagdawi (died in 317) and others. He taught many students who became famous leaders such as Junada bin Muhammed bin Al-Husein Al-Harawi (died in 399 A.H.) (*) Dept. of Arabic – College of Arts / University of Mosul. (**) Dept. of Arabic – College of Arts / University of Mosul.

التأوٌـل النحـوي عنـد الأسهـزي فً كتابه(معانً القزاءات) أ. م. د. عبدالستار فاضل وم.م. ربى ٌونس 382 Abu Aubied bin Ahmed bin Muhammed Al -Harawi Al-shafii (died in 401 A.H.), Abu -Alhasan Ali bin Muhammed Al -Harawi (died in 429 A.H.), Istaq bin Abi Ishaq Al -Qrab (died in 429 A.H.), Abu Othman Al-Quraishi Al-Harawi (died in 433 A.H. ), Abu-Thar Abed bin Ahmed Al-Harawi Al-Ansari (died in 434 A.H.) and others. Al-Azhari had left a huge scientific literature in various fields. His famous books are: (Correction of the language), (The flourised in strange words of Al-shafii), (The readin gs and faults of the grammarians .) which named (Faults of Readings). His book (Meaning of Readings) which is the field of our investigation beside his other books are witness of his wide - experience and knowledge in the language. Al-Azhari tackled in this book the meaning of the seven known reading s that are readings of Ibn Amer (died in 118 A.H.), Ibn Kather (died in 120 A.H.) Asim (died in 127 A.H.), Abi Amru (died in 154 A.H), Hamza (died 156 A.H), Nafia (died in 169 A.H.) and Al -Kisai (died in 189 A.H.), adding to it reading of Ya'aqubi Al -hadhrami (died in 205 A.H.), explaining what is related with the meaning of each reading in phonology, morphology, grammar and semantics. The linguist sections varied in this book. The grammatical sections have their clear importance in grammatical interpretation which is considered obvious phenomenon in Al -azhari's book (Meaning of Readings) and this is the subject of this research which will concern with.