كتاب الضعفاء – ج 3

55 بابعبدائوهاب حقابالضعفاء 5 4 21ق/اأعئدالوهاببنمجاهدبنجئر 3574/حدثناامحفدبنسعيدبنخالدالزازفيقال:سمعت عبدالزحمنبنائحكمبنبشيربنسلمانتقول:سأل@وكيعاعن عبدالوهاببنمجاهدقال:قالأبي:قالجابر(فيحديثالظاعون)، قال:فقلتلعبدالوفاب:سمعتهمنأبيك؟فذهبوتركني. 2 /3575-حذثنامحمدبنسعيدقال:سمعتعبدالزحمنيذكر عنمهرانقال:مزعبدالوهابفسألتسفيانعنهفأعرضبوجهه عنيظ 3/3576-حذثناعليئبنمحمدبنسلمةقال:حذثناحمدانبن يوسفأب/1 /28/2ال@لميئقال:جذثناعبدالززاققال:كانالثوري (لمجس)ترجمهالبخاريفي "الضعفاعه2 4 21والنساثيفي "الضعفاءوالمزوكين)3751 وابنحبانفي " المجروحن،75 11وابنعديفي @ دالكامل "1 4 331والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين"34 61وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! ر436وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكن!1 3122والذصيفي @ المغني دا 38971وفي " المينان"41532وقالابنحجرفيد@لتقريبعا4 2 911دلمتروك، وقدكذبهالثوري،. 1(الجرحوالتعديل،11/77)

للأمام@بمجعفرالعقيال إذاأرادأنيسمعمنابنمجاهدجاءمتقنعاقامثمخلفهكأئهتائم،وقد أمرإتساناأنيسأله. 4 /3577-حدثنامحفدبنزكرثاوزكرئاننيحى،قالا:حذثنا محمدننالمثنىقال:ماسمعتيحىولاعبدالرخمنحذثاعن عبدالوفابننمجاهدشيئاقظ. 35785/3579-آحذثناعبداللهننأخمدقال:سمغتأبي يمول:عبدالوفابننمجاهدليسبشيئء،ضدفالحديث 7/3580-قالعبدالززاق:قاليىمغمز:سذعقحديثالئقفي. يعينيعبد /3581-حذثنامحفدننعيسىقال:حذثناعئاسققال:سمعت يضىقال:عبدالوفابننمجاهدضعيف 9/358حدثناأحمدبنمحمودقال:حذثناعثمانبنسعيد: قلتليحمى:عبدالوهاببنمجاهد؟قال:ليسبشيئء ومنحديثه: 1)"لعللومعرفةالرجالهه31/511)4 4771 2(العللومعرفةالرجال "3/511)4 4781 (3)" تارلخالدوري ه1 5 581 (4)" تاريخالدارمي "6561

،،حتابالضعفاء ا-ماحذثناهعبداللهبنأحمدحذثناقال:خلادقال: حذثناعبدالوهاببنفجاهدقال:حذثييعطاءقال:حدثيينافعبن جبيربنمطعم،أتهسمعجبيرايقول:سمعترسولاللهعيه@يقول: @ايابنيعبدالمطلب-أويابنيعبدمناف-لاتمنعنفصلماعندهذا البيتفيأيمنساعةليلأونهارلما. 3584/اوحذثناأحمدبنبكربنخلفحذثناقال:عثمانبن الهيثمحذثناقال:عبدالوفاببنمجاهد،عنأبيه،عنجابربن عبداللهقالقال: 1) ردولاللهلمجمأ:@القنواموتاكم:لاإلاإلهاللمدا ألايتابععليهما،ولاعلىكثيرمنحديثه، 3585/احذثنامحضدبنزكرياقال:حذثناسفيانأبب، ابنوكيعقالقال:أبي:سألتعبدالوفاببنمجاهدهذاعن الحديث:دالقنواموتاكملاإلاإلهاللمدافقال:ذكرهعنجابربنعبدالله. قالوكيع:له:فقلتسمعتهمنأبيك؟فذهبوتركني. وكلاالحديثينقدرويامنغيرهذاالوجهبإسنادأصلحمنهذا الوجه. 1)فينسخةعلىأظ،:ةأنلما. 2)أخرجهابنحبانفي "معجممه(ص1 0 2)منطريقعثمانبنالهيثمبه. قالالهيثمي3/64):رواهالبزاروفيهعبدالوهاببنمجاهد،وهوضعيف. 3)أشارناسخأظ،@لىمقوطمابينالمعقوفينمننسخةحماهاأس،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 0 4 31اأعئدالوفابئننافعالبنانى،ويقال:العامرقي عنمالكوغيره. 56 منكرالحديث،لايقيمه. 3586/احدثنا إبراهيمبنمحمل!قال:حذثناعبدالوفاببننافع العامرفي 1) قالحدثنامالك،عننافع،عنابنعمرقالقال:رسول الله:@@الايمرهوا " مرضاكمعلىالطعام،فإناللهيطعمهم ويسقيهم @ا3).-- اةا+6. ليسلهأضلمنحديثمالك،ولارواهثقةعنه،ولهروايةمنغير هذاالوجهفيه 3) لينأيضاأ *( 2 (3 )توجمهاينفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكيئ لما2 2 1 41والذهطفي " المغني! 5 1390 وفي @ا الميزان لما53271وابنحجرفي دااللسان،54 4 91). )فيأظ،:،الضامري دا وهولمامخالفأثبتهفيأولالزجمة،والمئبتمنأب). )أخرجهابنالجوزيفي دا العللالمناهيةلما2/866)منطريقالعقيليبه. وقالالبيهقيفي داالسقالكبرىلما347/9):@ باطللاأصللهمنحديثمالك!. )كذافيأظ،،والجادة: " فيها". )أخرجهالزمذي2 5 4 5 1وابنماجه34 4 41والحاكم1/5 0 1والطبراني 17/2 93وأبويعلى1 11 74والبيهقي9/347وابن2/31)من حديثعقبةبنعامر. قالالزمذي: " حسنغريبلانعرفهإلاهذامنالوجه.@ وقالالحاكم: " صحيحعلىشرطمسلمإ.

56@تاب@لضعفاء 0 4 41الاعئدالوهاببنهفامأخومحئدالززاق 3587/حدثنااأحمدبنعليئالأئارقال:قلتلمحفدبنرافع: عبدالوفاببنهفامأخوعبدالززاوكانيعرفبالحديث؟قال:لا، وكانشديدالئشيع 1) يفرطجذا،مارأيتهصفىمعناجماعة ومنحديثه: ههه2 /3-ماحذثناهمحفدبنعيسىقال:حذثناسلمةننشبيب قال:حذئناعبدالوفابننهفامأخوعبدالززاققال:حذثناسقيان، عقسليمانالثيميئ،عقعطاءننأيرباح،عقأبيهريرةقال:إمق كتمعلفاعتدهألجمبلجاممننار@. (ط) 2) وقالالبوصيري: 5 إسنادهحسنا. وأخرجهالحاكم4/5 54والطبىانيفي "الأوسطا931 0 9والبزار1 0101من عبدحديثالرحمنبنعوف. قالالهيثمي5/1 41):5رواهالبزاروالطبرانيفيوللأوسط"وفيه:الوليدبن عبدالرحمنبنعوف،ولمأعرفهولامنروىعنه،وبميةرجالهثقالط. وأخرجهأبونعيمفيوللحليقه10/51221)ومنطريقهابنعساكرفي "تاريخه" 340/40)منحديثجابربنعبداللهبه. ترجمهابنعديفي ة الكامل "1 4341وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوك@نا 22 1 61والذهجطفي " المغنهط "39 0 21وفي " الميزأن! 53291وابنحجرفي "اللسان)54 5 11 فيأظ،:" التثيغ،. "لسانالمينان،97/5).

للإمام@بيجعفرالعقيلي لايتابععليههذامنالإسناد.أب 56 3/3589-وقدروىعمارةبنزافانوغيرهعنيئبنالحكم البناكيى،عنعطا؟،عنأبيهريرةعنالثبيئلمج@هذاالكلام 1 0 4 51)-ع عئدالوهاببنعئدالمجيدالئكفيئ تغئرفيآخرعمره.أش/.س@/بأ 1) ("! أخرجهالترمذي2 6 4 91وابنماجه2 6 11وأبويعلى63831وابنأبيسيبة 2 64 531والطيالسي2 5341منحديثعمارةبنزاذانعنعليبنالحكمبه. وأحمد2/2 63535وأبوداودمنحديثحمادبنسلمة،عنعليبن الحكمبه. قالالزمذي: د@ وفيالبابعنجابر،وعنعبداللهبنعمرو،وحديثأبهريرة حديثحسن." قلت:وفيالبابأيضاعنأيىسعيدالخدري،رأنس،وطلقبنعلي،وعبداللهبن مسعود،عباس.وابن ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكينلما5 12 21والذهيفي دا المغني، 389 41 وفي " الميزان 532 11)-وقالإماضضتغيرهحديثهةفإنهماحدثبحديثفيزمن التغيرإ-،وابنحجرفيدل@للسان"1 54 4 51وقالفيإالتقريب،4 2891):"ثقةتغير قبلموتهبثلاثسنين@ا. وقدترجمابنأبحاتمفي " الجرحوالتعديل "6/69)لعبدالوهاببنعبدالمجيدبن الصلت،ونقلعنأبيهأنهقال:د@ومجهولإ،ثمترجم6/71)لعبدالوهاببن عبدألمجيدالثقفي،ونقلفيترجمتهكونهثقةاختلطبأخرة. وقدابناقتصرالجوزيعلىالزجمةللأولناقلاكلامالرازيفيكونهمجهولا،وف@ب الذهيفيإالمغني!وفي " الميزان،@لىأنعبدالوهاببنعبدالمجيدبنالصلتهو الثقفي.

56حتابالضعفاء 3595/احذثنامحمدبنزكرياقال:حدثناعقبةبنمكرمقال: عبدكانالوفابالثقفيئقداختلطقبلموتهبثلاثسيينأوأربع سنمن 3591/2-حذثناالحسينبنعبداللهالذارعقال:حدثناأبوداود قال:جريربنحازموعبدالوهابالثقفيتغرافحجبالناسعنهم ومنحديثه: 3/359ماحذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالحميديقال: حذثناعبدالوفاببنعبدالمجيدالثقفي،عنجعفرينمحمد،عن أبيه،عنجابربنالله:عبدداأنرسولاللهجم!قضىباليمينمع الشاهدلا قالجعفر:قالأبي:وقضىبهبالعراق.على 3593/4-وقالمالأوابنجريجوسليمانبنبلالوعبدالعزيزبن عبدالمظلبوالذراوردفيويحىبنسليمصاسماعيلبنجعفر وأبوضمرةويحىبنسعيدالقظانوعبدالعزيزب@نأبيحازم،عنجعفر لالسانالمينانه5/92). (2)أخرجهالزمذي411 34وأحمد3/530وابنماجه23691والدارقطني 4/212واورقي01/ 071وابنحبانفي " ابروجن "1/ 061283)من حديثعبدالوهابالثقفيبه. وابنالجارودفي " المنتقى"1 0 5 81منحديثالحميديبه.

للإمام@بيىجعفرالعقيلي 56 بنمحمد،عنأبيه،عنالنبيئلمج@نحوهولميذكرواجابرا. 3594/5-حذثناعبداللهبنأحمدقال:حدثنيأبيقالأظ ب،:حذثناعبدالوفابقال:حدثناهشام،عنقتاثة،عنسعيدبن المسئب داأنبنعمرالخطابكانيوزثالإخوةمنالأئممنوالديه@ا.قال ابي:فقيلأب/2 9 /2/بلعبدالزحمن:إنبنمعاذهشاميقول:فيكتاب أبي(عن@تالة)مرسل،فقالعبدالرحمن:(هشائمإذنكانلايحفظ الحديث)مرتين 6/3595-حذثناعبداللهبدقأحمدقال:حذثناأيقال:سمعت 1) (2) أخرجهالزمذي1 1 34 51والبيهقي10/1 69)منحديثإحماعيلبنجعفر،عن جعفربنمحمدبه. ومالك2/1 4 0 5)عنجعفربه. والبيهقي10/1 70)منحديثسليمانبنبلال،عنجعفربنمحمد،عنأييه، عنجدهبه. قالالترمذي:لاوهذاأصح،وهكذاروىسفيانالثوريعنجعفربنمحمدعنأبيه عنالنبىءحرومرسلأ،وروىعبدالعزيزبنأبيسلمةويحىبنسليمهذاالحديثعن جعفربنمحمدعنأبيهعنعليعنالنييكيهتلما. قالابنعدي3/4 59):داواختلفالناسعلىجعفر،فالذيروىعنجعفر،عن أبيه،عنجابر:السريبنعبدالله،وعبدالوهابالثقفي،@ابراهيمبنأببحية، وعبداللهبنحميدبنالاسود. ورويعنمالكفيلأالموطأ!مرسلأ. ومنهممنروىعنجعفر،عنأبيه،جده.عن روواوجمماعةعنجعفرعنأبيهمرسلأ". " العللومعرفةالرجال لما2 4 1 712 4 18).

56حتابالضعفاء عفانتقول:كنتأكتبعنعبدالوهابالثقفيئ،فقاليىيوما:عمن انتتروي1(عنابنعون؟قلتعنله:سليمبنأخضر،فقال: جثنيبكتابك،له:فقلتأنتهاهنا،قال:فتركته.قالأبي:قال عفان:حكيخالدعنبنالحارثفيعبدالوفابالئقفيئ 1 0 4 61عئدالوهاببنهشامبنالغاز("). عنأبيه. ولايتابمعلىحديثهولايعرفإلابه. 3596/اجعفرحذثنابنمحمدقال:حذثناالعئاسبنالوليدبن قال:مزيدحذثناأبيقال:حذثييعبدالوفاببنهشامبنالغاز،عن أبيه،عنابنعمر،أنرسولاللهلمجم أ قال:@دمنكانوصلةلأخيه المسلمإلىذيسلطازفيمنفعة،برأوتيسيرعسير،أعينعلىإجازة الضراطيؤمدحضالا"قدام " 1)فينسخةعلىأظأ:" أروى". 2)" العللومعرفةالرجال"2 5 581 (ورترجمهابنفيالجوزيدالضعفاءوالمزوكيندا22 1 51والذهيفي " المغني! 39 0 11 وفي " الميزان،53281وابنحجرفي @اللسان54 5 0 1 (3)أخرجهالبيهقى8/1 67وابنعساكرفيداتاريخدمثق@2/ 052(5/4 28 (كثم273(كثم135(1/439/152(463/5110 2)من حديثالجاسبنالوليدبنمزيدبهء

للإمام@بيجعفرالعقيلي 56 3597/2-حذثناجعفرقال:حدثناعئاشحذثناقال:محضدئنعبد الوقاب،عنأبيه،عنجذه،عننافع،عنابنغمر،عنالنبيئ!@ نخوه 1 0 4 71)-عئدالوهاببنالحسنالتميمي 3598/حدثنااعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:حذثناأبيقال: حذثنامحضدبنميمونقال:حدثناعبدالوفاببنالحسنالئميميئ، عنشيبانمولىالضحاك.أبقالعبدالله:سألتأبيعن عبدالوفابقال:احاديثمناكبرولاأعرفه 0 4 81أيعخمعه/عثدالوهاببنالخفافعطاء 3599/احذثني محمدبنعبدالرحمنقال:حذثناعبدالملكبن 1)أخرجهالبيهقييمنالعباسطريقعنمحمدبنعبدالوهاببه. (بن)ترجمهالذهيفي @ المغني يا91موفي دا الميزان @ا531 51وابنحجرفي "اللسان@ا 54371 (2)كذافيأظ،،وفي @ا العلللا:"أحاديثأحاديثهمناكير!. 3)" العللومعرفهالرجال لا2/432)4 12 9 لتربرءفيا@خاريلاالضعفاعا1 124والنسائيفيدالضعفاءوالمروكن!3741 وابنعديفي @ا الكامل،43611وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكن11122 والذهيفي " المغني "1389 51وفي @ الميزان، 532 21وقالابنحجرفي " التقريعا 4 2 9 0 1"صدوقربماأخطأ،أنكرواعليهحديثافيفضلالعباس،يقال:دلسه عنثور،.

56حتابالضعفاء عبدالحميدقال:سمعتأحمدبنحنبلقال:عبدالوهاببنعطاء الخفافضعيفالحديثمضطرب 1 0 4 91قعئدالوفاببنالضخاكالحمصيئشافي متروكالحديث. منحديثه: 36 0 0/مااحدثناهأحمدبنداودالقومسيقال:حدثناعبد الوفاببنالضحاكقال:حذثناإسماعيلبنعئاش،عنصفوانبن عمرو،عنعبدالرحمنبنجبير،عنكثربنمرة،عنعبداللهبن عمروقالقال:رسولاللهلمج@:دا إناللهاثخذفيخليلا،ومنزليومنزل إبراهيميومالق@امةفيالجنةتجاهين،والعباسبيننامؤمنبين خلبلين @ا 1)" العللومعرفةالرجالدابروايةالميموني3591 (@)تر@هالنسانيفيدالضعفاءوالمتروكن1673@وابنحبانفي ة المجروحين!7531)" وابنعديفي " الكامل،4351والدارقطنيفيلأالضعفاءوالمتروكن،34 71 وابنالجوزيفيط@لضعفاءوالمزوكن"91 022والذهيفيدالمغني، 389 0 1وفي " المينان"531 61وقالابنحجرفي @ التقريبعه4 2851دلمتروك،كذبه أبوحا تم ." 2)أخرجهابنماجه1141والطبرانيفي " الشاميين"9361والخطيبفي "تاريخط 5/2 27وابنعدي5/2 95وابنجانفيإالمجروحن"2/1 48)

للإمام@بيجعفرالعقيلي 56 لايتابعهإلامنهودونهأومثله،وليسللحديثأصلعنثقة. وابنالاثيرفي داأسدالغاطه1/576)جميعامنحديثعبدالوهاببنالضحاكبه. وأخرجهابنعدي1/1 73ومنطريقهابنعساكرفي " تارلمجا26/342)من حديثأحمدبنمعاويةالباهليعنابنعياشبه. قالابنعدي:داوهذاالحديثيعرفبجدالوهاببنالضحاكعنإعاعيلبن عياش،وأحمدبنمعاويةهذاصقهمنعبدالوهاب،علىأنعبدالوهابكانيتهم فيهلما. وقالالبوصيري: دا إسنادهضعينصلاتفاقهمعلىضعفعبدبلالوهاب،قالفيه أبوداود:يضع اوقاللحديث@ل@،الحاكم:لاروىأحاديثموضوعة،وضخهإحماجمل اختلطبأخرة،وقالابنرجب:انفردبهالمصنف،وهوموضوع،فإنهمنبلاياعبد الوهاب." وأوردهفيالثوكاني " الفوائدالمجمو@قا1/4 0 2).

57 بابعبدالرحيم حتابالضعفاء 1 0 5 0 1قعئد الرحيمبنزيل!العمثيأبوزيلإ 36 0 1/احذثنازكرئابنيحمى@ال:حذثنامحمدبنالمثنىقال: ماسمعتعبدالزحمنيحذثعنعبدالرحيمبنزيدالعفيئشيئاقط. 2 /36 02-حدثنيمحضدبنعيسىقال:حذثناعباسقال:سمعت يحىقال:عبدالرحيمبنزيدالعفيليسبشيئء 36 03لم3-حدثييأحمدبنمحمو3الهرويقال:حذثناابنأب 30/ب،المعمرالضنعاخيئقال:سألتيحىبنعنمعينعبدالرحيمبن زيدالعميئ،أفقال،3):تركوه ومنحديثه: (جم@)ترجم@فيالبخاري "الضعفاعدا1 2 431والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين،ألملأ3 وابنحبانفيد@لمجروحن "78 11وابنعديفي دا الكامل "0241@والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين"34 21وابنشاه@لنفي@اريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 4 1 11وابنالجوزيفي،الضعفاءوالمتروكين"1 9 1 51والذهيفيإالمغني! 36751وفيإالميزان،1 5035وقالابنحجرفيد@لتقريبمه831 0 4):@زوك، كذبهابنمعين." 1)" التاريخبروايةالدوري4 5391 (2)مابينالمعقوفينسقطمنأظ،،وأثبتناهمنحاشيةأبأاليمنى.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 57 36 0 4/4-ماحذثناهأحمدبنمحضدبنإبراهيمقال:حذثنامحضد ابنالهجيميئقال:حدثناعبدالزحيمبنزيدالعفيئ،عنأبيه،عن الحسن،عنأنسبنمالكقالقال:رسولاللهكلبأ:لدنمشىفي حاجةأخيهالمسلمكتباللهلهبكلخطوؤسبعينحسنة،ومحاعنه سبعينسيئةلا لايتابغعليهولاعلىكثيرمنحديثه. 1 0 511عئد الرحيمبنعمر عنالزهري،روىعنه مسلنمخالدبنالزنجيئ. حديثهغيرمحفوظ،ولايعرفإلابه. ه.آ3/احذثناأحمدبنمحمدبنموسىالتوفليئقال:حذثنا 1) (@) أخرجهفيالطبراني داالأوسط@ا1 33521وابنحبانفي @ا المجروحن،2/621)من طريقمحمدبنمجرالهجيميبه. وروىالخطيبالغداديفي "تاريخط11/83)منطريقعبدبناللهعليبنالمديني، قال:سألتأببعنعبدالرحيمبنزيدالعميروىعنأبيه،عنالحسن،عن أن@،عنالنيجماطمنإ:مثىفيحاجةأخيهالمسلمكتبلهاللهبكلخطوةيخطوها سبعنحسنق@قال:إعبدالرحيمضعيفلما. وقالالهيثميفي " المجمع!8/348):"رواهفيالطبرانيددالاوسط"وفيهعبدالرحيم ابنزيدالعمي،وهومزوك!. ترجمهالذهيفي " المغني "36781وفيلاالميزان لما0345وابنحجرفي "اللسان" 51 861

57حتابالضعفاء أحمدبنمحمدالقواسقال:حدثنامسلمبنخالدالزنجيئ،عن عبدالزحيمعمر،بنعنالزهرفي،عنعروة،عنعائشة،أنالنبيع@! قال:دا إنالخاصرةعرقإذاالكلية،تحركآذىصاحبها،فداووهابالماء المحرقوالعسل لما 1) 0 أظ1 /1 31 1 0 521قعئد الرحيمبنداود مجهولبالنقل،حديثهغيرمحفوظ،يعرفولاإلابه. 36 0 6/احدثنا إبراهيمبنالحجاجالحميريقال:حدثنامحمد ابنعبداللهبنعبيدبنعقيلقالأحدثنانصربنالقاسمأبوجزفي 3) (1) (@) (2) (3) أض@ابنفيالجوزي دا العللالمتناهيةأ879/2)منطريقالعقيليبه. وأخرجهالطبرانيفي "الأوسط!4 2 2 11منحديثمسلمبنخالدالزنجيبه. قالالهيثميفي ة المجمع،(كا"رواهالطبرانيفيدل@لاوسطداوفيهمسلمبنخالد الزفيوهووثقهوقدضعيف،جما@ا. ترجمهالذهيفي ة المغني "36741وفي،المينانلما0 2 915وقالابنحجرفي " التقريب "4 0 821" مجهولهد،وقالأيضا:داقيلاحمهعبدالرحمن،وقيل:داودبن علي ." فوقهافيأظ@أعلامةالتضبيبوفيالحاشيةاليمنىبخطمغاير:لاقدذكرهفيترجمةعمر ابنبسطامعلىوجهوبمطالعةاخر،ترجمةعمرهذانجدالمصنفأخرجهذاالخبرمن طريقعمربنبسطامعننصيربنالقاسم-لا(نصرل@عنداودبنعليعنصالح به.وقدقالابنحجرفي دا التقريب "71 731فصربنالقاسمويقال:نصيرأ. كذافيأظ،وقالفي@ذيبالكمال@29/5آ3):@ذكرأبوجعفرالعقيليأنهيكنى أباجزء".

للإمام@بيجعفرالعقيلي 57 حذثناقالعبدالزحيمبنداود،عنصالحبنصهيب،عنأبيهقال: قالرسولالله:@@@ البركةفيثلاث:فيالتئعإلىأجل، والمقارضة@خلاطأببالبرالشعيرللبيتلاللبيع، 1 0 531عئد الرحيمبنخالدالأ@لتي )"( عنيونس. مجهولبالنقل،ولايتابععلىحديثهبهذاالإسناد. 36 0 7/حدثنااأحمدبنمحمدبنصدقةقال:حذثناعليئبن أبيالمضاءقال:حدثناداودبنمنصور 3) قالحذثناليثبنسعد قال:حذثييعبدالرحيمبنخالد،عنيونسبنزيد،عنالاوزافي، عنأئمكلثومابنت 4) أسماء،عنعائشة،قالت:داجئتالئبيلمجؤذات 1)فيأظ،:داالمعارضة@ا،والتصويبمنأب). 2)أخرجهابنماجه2 2891منحديثنصربنالقاسمبه. قالالبوصيري:دافيإسنادهصالحبنصهيب:مجهول،وعبدالرحيمبنداود:قال العقيلي:حديثهغيىمحفوظأ. )*(ترجمهالذهيفي @ا الم@ني "36731وفي @ا الميزان @ا281 0 5وابنحجرنب @االلسان! 51 821 (3)فيأظ،:" ميمون!،والمثبتمننسخةعلىأظ،،وأب)وهوالموافقلمافيتراجمعلي وداودوليثفي " تهذيبالكمال." 4)كذافيأظ،،والجادة:@ابنت"أو"ا@ا.