٦٨٩ إﻃﻼق اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم اﻟﺘﺎم اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺻﺪﻗﺔ ٥٣١ ...ﻛﻞ ﻛﻼم اﺑﻦ آدم ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻟﻪ إﻻ أﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف ٧٣١ ًُاﳋﻄﺄ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻛﻼﻣﺎ أﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﺮح ٣٤١ اﻹﺳﻨﺎد إﱃ اﳉﻤﺔ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﻛﻨﻮز اﳉﻨﺔﻻ ﺣﻮل وﻻ ٤٤١ ﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑاﺗﺼﺎل ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﳌﺎﴈ ًٌﻣﺎ أدرﻛﻦ أﺣﺪ ﻓﻠﻴﺄت اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺬي ﻳﺮاه ﻧﺎراﺈﻓ ١٥١ دﻻﻟﺔ اﳌﺎﴈ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﴬ اﷲ أﻣﺮأ ﺳﻤﻊ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﻓﻮﻋﺎﻫﺎ ٦٥١ ﻣﻦ ﺗﻌﺰى ﺑﻌﺰاء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﺄﻋﻀﻮه ﲠﻦ أﺑﻴﻪ ٢٦١ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت ُﻄﻞ ﻫﻦ أﺑﻴﻪ ﻳﻨﺘﻄﻖ ﺑﻪﻣﻦ ﻳ ٠٧١ ﰲ ﻏﲑ اﻟﺸﻌﺮ ﳋﻠﻮف ﻓﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ ١٧١ ﻧﻴﺎﺑﺔ اﻟﻨﻮن ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮن ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ، وﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ٤٧١ ﺣﺬف ﻧﻮن اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻌﺪه ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮا اﳉﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﻣﻨﻮا ٨٧١ ﳐﺘﻠﻔﻲ اﳌﻌﻨﻰﺗﺜﻨﻴﺔ وﲨﻊ اﻷﻳﺪي ﺛﻼﺛﺔ ، ﻓﻴﺪ اﷲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ، وﻳﺪ اﳌﻌﻄﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ وﻳﺪ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻔﲆ ٢٨١
عدد الصفحات ١ ٧٨٩ اﻟﺒﻴﻌﺎن ﺑﺎﳋﻴﺎر ﻣﺎ ﱂ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ٦٨١ اﳌﻌﺮب إﻋﺮاب اﳌﺜﻨﻰ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ وﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ٨٨١ « إن ﷲ أﻫﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ١٩١ ﻋﲆ ﻣﺮؤون ﻨﻮا ﻣﻸﻛﻢ أﳞﺎ اﳌﺮؤونأﺣﺴ ٥٩١ ﺗﺜﻨﻴﺔ اﺳﻢ اﳉﻤﻊ ﻨﻤﲔﻐﻨﺎﻓﻖ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﺸﺎة اﻟﻌﺎﺋﺮة ﺑﲔ اﻟﻣﺜﻞ اﳌ ٩٩١ ﲨﻊ اﳌﺜﻨﻰ إذا أﺿﻴﻒ إﱃ ﻣﺜﻨﻰ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﺰأﻳﻪ أﻧﺼﺎف ﺳﺎﻗﻴﻪﱃ إزرة اﳌﺆﻣﻦ إ ٠٠٢ إﻓﺮاد اﳌﺜﻨﻰ إذا أﺿﻴﻒ إﱃ ﻣﺜﻨﻰ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﺰأﻳﻪ ﻨﻬﺎﻃﺎ وﺑﺎﳘﺎﻫﺮﻇﻧﻴﻪ ذ ﺑﺮأﺳﻪ وأﺢ ﻣﺴ ٩٠٢ ﺜﻨﻰ إذا أﺿﻴﻒ إﱃ إﻓﺮاد اﳌ ﻔﺮقﻣﺜﻨﻰ ﻣ ﰊح اﷲ ﻟﻪ ﺻﺪر أﴍح اﷲ ﺻﺪري ﻟﻠﺬي ﴍﺣﺘﻰ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ٥١٢ ﲈ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻮﺗﻜﲈﻜﺟ ﻣﺎ أﺧﺮ ٧١٢ ﲈﻌﻜﺟﺎ ﻣﻀﺎﲤا أﺧﺬذ إ ٠٢٢ ﰲﻬﺎ وﻋﲆ أﻳﺘﺎم ﺟ ﻋﲆ أزواﲈ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻨﻬئﺰﲡأ ﺎﳘﻮرﺠ ﺣ ١٢٢ اﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﰲ إﱃ ﺲُاﳌﻀﺎف إذا أﻣﻦ اﻟﻠﺒ ﻟﻔﻆ اﳉﻤﻊ ﺑﺄﺳﻴﺎﻓﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔﲇﺰة وﻋﲪ ﻛﺮ ٣٢٢ ﺎ ﻬﺳﻜﻮن ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ إذا وﻟﻴ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﺼﻮب ﻞ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻃﻨﻲ اﻟﺒﺎﳘ ًأراﻫﻢ أرا ٥٢٢ ﺒﺎت ﺋﺎﻐﻲء ﺿﻤﲑ اﻟﳎ ﺋﺐﺎﻐ ﻛﻀﻤﲑ اﻟ ﻧﺴﺎء ﱪﺑﻞرﻛﺒﻦﺧﻹ اﺶ ﻧﺴﺎء ﻗﺮﻳﺢ أﺣﻨﺎه ﻋﲆ ، ﺻﺎﻟ ات ﻳﺪهذ ﰲ ج ﺻﻐﺮه وأرﻋﺎه ﻋﲆ زوﰲ وﻟﺪ ٦٢٢
عدد الصفحات ٢ ٨٨٩ ﺻﺔﻐﺪ إﱃ ﻴﺋ اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻌﺎ ﻼتاﻟﻌﻗ ﺎ ﻦ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻋﻮانﳖا ﻓﺈﲑ ًاﺳﺘﻮﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﺧ ٨٢٢ ﺮﲈﺋ ﺗﺸﺎﻛﻞ اﻟﻀ ﻠﻠﻦ ﻇ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ وﻣﺎ أب .. اﻟﻠﻬﻢ ربور ﻠﻠﻦﺿﲔ وﻣﺎ أﻃ اﻟﺸﻴﺎ ١٤٢، ٠٣٦ ﺖ وﻻ ﺗﻠﻴﺖ ﻻ درﻳ ١٤٢، ٠٣٦ ا ﻟﺘﺸﺎﻛﻞة إراد أﻳﺘﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ بﻬﺎ ﻛﻼﺠ ﻓﺘﻨجﺮﲣ ﺐاﳉﻤﻞ اﻷﺑ ﺣﻮب أ ٣٤٢ »ﻗﻂﺎﻬ وﺿﺒﻄ ﻚ ﺑﻌﺰﺗﻂ ﻗﻂﻗﻚ و ﻛﺮﻣ ٧٤٢ ﺎﻳﺔ اﺳﻢ ﻗﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻧﻮن اﻟﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﲏ ﻫﻞ أﻧﺘﻢ ﺻﺎدﻗﻮ ٠٥٢ ﺎﻳﺔ أﻓﻌﻞ ﻗﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻧﻮن اﻟﻮ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺎل أﺧﻮﻓﻨﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢﺟ اﻟﺪﻏﲑ ٣٥٢ ﻴﺎﻏﺔ أﻓﻌﻞ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ ﺻ ﻓﻌﻞ اﳌﻔﻌﻮل أن أﺧﻮف ﻣﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻷﺋﻤﺔ اﳌﻀﻠﻮن ٧٥٢ ﻴﺎﻏﺔ أﻓﻌﻞ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺻ ﲏﻒ اﳌﻌﺎﺻ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر و ﲠﺖأﺷﻌﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﻠﻤب ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺒﻴﺪ، ﺎ اﻟﻌﺮ ٢٦٢ ﻋﲆ ﺋﺐﺎﻐﺗﻘﺪﻳﻢ ﺿﻤﲑ اﻟ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﳌﺘﺼﻞ ﲏﻮﳘﻞ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎأراﻃ ًاﻟﺒﺎ ٤٦٢ ﻓﺈن اﷲ ﻣﻠﻜﻜﻢ إﻳﺎﻫﻢ ، وﻟﻮ ﺷﺎء ﳌﻠﻜﻬﻢ إﻳﺎﻛﻢ ٥٦٢ﻤﲑ اﳌﻨﺼﻮب اﻧﻔﺼﺎل اﻟﻀ ﻗ ﻠﺒﻲًﺛﺎﻧﻴﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﻏﲑ اﷲ إﻳﺎﻫﺎﻚ ﻫﺬه اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻠﻜﰲ أﻓﻼ ﺗﺘﻘﻲ اﷲ ٦٦٢
عدد الصفحات ٣ ٩٨٩ اءﲪﲑ أن ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻳﺎ ك إﻳﺎ ٨٦٢ا اﺗﺼﺎل اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻮ ﺧﱪﻊ ﻗًا ﻟﻜﺎن ﻋﻠﻴﻪﻂ إن ﻳﻜﻨﻪ ﻓﻠﻦ ﺗﺴﻠ ٢٧٢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻨﺪاء ﻦﲪ ﻳﺎرﺨﲑ ﺑقﺎرﻗﺎ ﻳﻄﺮﻃ ًإﻻ ٦٧٢ ﺎﳍ ﻣﻌﻀﻠﺔ وﻻ أﺑﺎ ﺣﺴﻦ ٥٨٢ ﻘﻴﻘﺎﲢ ًﺗﻨﻜﲑ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻰ آﺧﺮﲈاﺋﻴﻞ إﻧﴎ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﺑﻨﻲ إﺲ ًﻟﻴ ٠٩٢ ًﺗﻨﻜﲑ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮا ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮمﻻ ﻗﺮﺶ ﻳ ٣٩٢ ﻮر أو اﻟاﻈﻴﺒﳊﻐﺔ ﰲ ﺿﻤﲑ ﻮلﺻ اﻻﺳﻢ اﳌﻮ ﻣﻦ اﳉﻨﺔﻚﺘﺌ ﺧﻄﻴﻚﺘﺟ أدم اﻟﺬي أﺧﺮﺖ أﻧ ٤٩٢ »يﺎﻣﻴﺔ إﱃﻬاﻻﺳﺘﻔ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻗﺎل ؟ اﷲ ﱃ إﺐ أي اﻟﻌﻤﻞ أﺣ: اﻟﺼﻼة ﻋﲆ وﻗﺘﻬﺎ ٧٩٢ اﺳﺘﻐ ﻋﻦ اﻹﺿﺎﻓﺔ؟ ﺛﻢ أيﺖ ﻗﺎل ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻗﻠ؟ ﺛﻢ أيﺖ ﻗﻠ ٩٩٢ ع اﺟﺘﲈ« اﳌﺼﺪرﻳﺘﺎن ﷲ أﻳﺎﻣﺎﺖ أن ﻟﻮ ﺻﻤﻚ ًﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴ ٠٠٣ ﻠﺘﻪ ﺻﻮل وﺻ اﳌﻮﲔاﻟﻔﺼﻞ ﺑ ﻢﺴ ﺑﺎﻟﻘ وأﺑﻨﻮﻫﻢ ﺑﻤﻦ – واﷲ –ﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻗﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻤ ١٠٣ ؟ اﻟﺼﻼة ﺖﻗﺎل أﻳﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻋﻦ وﻗ:ا ذ ﻫﺎ أﻧﺎ ٣٠٣ ﻓ؟ ﺤﱰق ﻘﺎلأﻳﻦ اﳌ:اذ ﻫﺎ أﻧﺎ ٦٠٣ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ اﺳﻢ ـ ﺑةﺎرﺷ« ﻗﺎل؟ أﻳﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ :اذ ﻫﺎ أﻧﺎ ٦٠٣ ةﻳﺎدز ًﻋﺮﺿﺎ ﰲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺪﻣﺎءقﺮاﲥ ﺖأن اﻣﺮأة ﻛﺎﻧَ ٧٠٣
عدد الصفحات ٤ ٠٩٩ ﺑﻌﺪﱪ« ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﻜﻔﺮﺚ ﺣﺪﻳﻚ ٌﻟﻮﻻ ﻗﻮﻣ ٥١٣ ﺒﻞ اﳊﺎلﻗ ﱪ ﺣﺬف اﳋﺪﺟ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ رﺑﻪ وﻫﻮ ﺳﺎب أﻗﺮ ٨١٣ ﺻ ﻣﻮة ﻮﻟﺔاﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎء ﻻ ﺗﻠﺪﲑ ﺳﻮداء وﻟﻮد ﺧ ٩١٣ ﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔﳖ أﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف ﺻﺪﻗﺔ و ٥٢٣ ﻋﺎﻣﻠﺔة اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻨﻜﺮ ﺻﻠﻮات ﻛﺘﺒﻬﻦ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎدﲬﺲ ٧٢٣ أﻓﺎدت ةاﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻨﻜﺮ اﻟﻌﻤﻮم ﺮادةﺟ ﻣﻦ ﲑﺮة ﺧﲤ ١٣٣ اﳌﻌﻨﻰح ﻟﻮﺿﻮﱪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﳋ ﻟﻪ اﻣﺮأةﺖﻞ ﻟﻴﺴﺟ ﻣﺴﻜﲔ ر ٤٣٣ ﺎد ﺟﻮاب اﻟﲢ ﻣﻊ ﻓﻌﻞ اﴩط ﺎﻈ ﻟﻔﴩط ًاﻟ اﷲ ﱃﺮﺗﻪ إﺠ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻓﻬﱃﺮﺗﻪ إﺠﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻫ ورﺳﻮﻟﻪ ٧٣٣ ﺒﺎر ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻔﺮدﺧ اﻹ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﲇ أﻧﺎ واﻟﻨﺒﻴﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ ٩٣٣ اﳌﺒﺘﺪأﺨﱪان اﻟﻔﺎء ﺑﻗﱰ ا ُﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ ﻛﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻦ اﷲ ٣٤٣ ﺼﺔ ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ﻗﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎﻷا ﺪاﻟﺰﻣﻦ واﳊث ﻛﺮاذﺮا ، وﻛﺎﺋﻦ ﻟﻜﻢ ﺟ ًًإن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺎﺋﻦ ﻟﻜﻢ أ ٩٤٣ ﻲء ﳎ ﺗﺎﻣﺔ اﳌﺎء اﻟﺪاﺋﻢﰲﻰ أن ﻳﺒﺎل ﳖ ٢٥٣ ﻣﻌﻨﺎﺖ ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺲ أﻟﻴ ٥٥٣ ؟ﺪﺗﻢ ﻣﺎ وﻋﺪﻛﻢ رﺑﻜﻢ ﺣﻘﺎ ﺟ ﻗﺪ وﺲ ًأﻟﻴ ٦٥٣ ﻮل ﺧ»ﺲﻋﲆ ﻣﺒﺘﺪأ ض ﻓﻌﻞ ﻣﺎٍﺧﱪه ﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺲأﻟﻴρ » ث..ﻻ ﻧﻮر« ٦٥٣ ﲈﺎرﺻ« ﻳﺪهﺖ ﻓﺈن أﺣﺪﻛﻢ ﻻ ﻳﺪري أﻳﻦ ﺑﺎﺗ ٧٥٣
عدد الصفحات ٥ ١٩٩ ﺮﺑﺎﻏ ﺖﺎﻟﺤ ًﻓﺎﺳﺘ ٩٥٣ل ﲈﺎلﺤﺑﻤﻌﻨﻰ ﺎرﺻ« وﻻ ﺗﲈﺪ ﻋﺎﳌﺎ أو ﻣﺘﻌﻠﻏ ﺪ إﻣﻌﺔﻐًًأ ١٦٣ »حﻋﻤﻞ ﺎﺎنﻛﲥﻮاﺧ وأ ﲑ اﻟﻄق ﻳﺰرﲈﻟﻮ ﺗﻮﻛﻠﺘﻢ ﻋﲆ اﷲ ﺣﻖ ﺗﻮﻛﻠﻪ ﻟﺮزﻗﻜﻢ ﻛ ﺎﺻﺎ وﺗﺮوح ﺑﻄﺎﻧﺎﲬ ًًﺗﻐﺪوا ٧٦٣ ﴩا ﻓﴍا ، وإن ﺨﲑا ﻓﲑ ًًًإن ﺧ ١٧٣ﻣﻊ ﺎﻬ اﺳﻤﺮﺠﻨﺨﺮا ﻓﺠ ، وإن ﺧﻨﻒ ًًإن ﺳﻴﻔﺎ ﻓﺴﻴ ٦٧٣ « و اﻟﻔﻘﺎرذ إﻻ ﻒ ، وﻻ ﺳﻴﲇ ﻻ ﻓﺘﻰ إﻻ ﻋ ٧٧٣ ﺑﻌﺪ ﱪﻮل اﻟﺒﺎء ﻋﲆ اﳋﺧد ﺔﱪﺋ اﻟﺘ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎرﺨﲑ ﺑﲑأﻣﺎ إﻧﻪ ﻻ ﺧٍ ١٨٣ أن ﺲ ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت اﻟﺸﻤﴫ اﻟﻌﲇﻣﺎ ﻛﺪت أن أﺻ ب ﺗﻐﺮ ٦٨٣ ﻂا ﻛﺎد أن ﻳﺪﺧﻞ دﻓﻌﻮه ﻓﺴﻘذ ﺣﺘﻰ إ ٨٨٣ ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎﱃ ﻛﺪﻧﺎ أن ﻧﺼﻞ إﲈ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻓ ٨٨٣ ﺧﱪان ﻗﱰ« ـ« ﻗﺪﰲﻣﺔ ﺑﲔ اﻷﺛﺎﱪﻛﺎدت واﻟﺞ أن ﺗﻨﻀﺖ ﻛﺎﻧ ٩٨٣ ﺧﱪﻲء ﳎﻰﺴًﻣﻔﺮدا ًﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ًﺮ أﺑﺆﺳﺎﻳﻋﺴﻰ اﻟﻐﻮ ٠٩٣ ﺧﱪﻲء ﳎ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺎﺿﻮﻳﺔ أرﺳﻞ رﺳﻮﻻجﺮﳜا ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ذﻞ إﺟﻌﻞ اﻟﺮﺠ ًﻓ ٣٩٣ ﺪﺴواﻟﻔﻌﻞ ﻣ ﱄ»ى« ﻓﻀﻞﰲ ﺣﺘﻰ رأﻳﻨﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺣﻖ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﺎ ٥٩٣
عدد الصفحات ٦ ٢٩٩ ﺧﱪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﻪ أو ﻛﺎدب أﺻﺎﰐ ﻣﻦ ﺗﺄ ٧٩٣ ؟ كﻠﻨﺎﺠ ﻟﻌﻠﻨﺎ أﻋ ٧٠٤ ﺖ ﻧﻔﺴﻚﻟﻌﻠ؟ ٧٠٤ ﺗﺮﻳﺪﻚ رﻓﺎﻋﺔﻟﻌﻠﱃﻌﻲ إﺟﻳﻦ أن ﺗﺮ؟ ٨٠٤ ﻲء ﳎﺎمﻬ ﻟﻼﺳﺘﻔ أو ﻋﻤﺰتﺖ ﻗﺒﻠﻚﻟﻌﻠ؟ ٨٠٤ ـ ﻣﻌﺎ ﺑﱪ اﻻﺳﻢ واﳋﺐًﻧﺼ إنﱠﺎﲥﻮاﺧ وأ ﻬﻨﻢ ﻟﺴﺒﺟ ًﲔ ﺧﺮﻳﻔﺎﻌإن ﻗﻌﺮ ٩٠٤ إنﱠ« ًإن ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳌﺼﻮرون ٢١٤ ﺧﱪإنﱠﺎﲥﻮاﺧ وأ ﻚﻟذ... إن ﻚﻟذ ﻟﻌﻞ ٨١٤ ﻮل ﻻم اﻻﺑﺘﺪء ﻋﺧ دﺧﱪﲆ « ـا ﻟﺧﱪﻌﺔ ﻗ« ﻋﻦ ﻫﺬاﺖ ﻛﻨﲏ ﺔﻟﻐﻨﻴإ ٠٢٤ ﻲء ﳎ« إن وراﻛﺒﻬﺎﱠ ٢٢٤ ﺐﻣﺎرة ، وإن ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﻺًواﻳﻢ اﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺧﻠﻴﻘﺎ ﻟ ﱄاﻟﻨﺎس إﱠ ٧٢٤« ﻔﻔﺔﺨ اﳌ ﻫﺆﻻءق إن ﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺪ ٠٣٤ اﳌﺨ ﻔﻔﺔﺒﺎواﻟﺬﻃﺎء ﳋﺎﺟ ﺑﻪ إن ﻒﻠﳛ ًي ١٣٤ أﻗﻮامﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻒﻠﲣ أن ﻚ ﻟﻌﻠ ٣٣٤ ﺾﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺤﺠﻦ ﺑﳊ ﻟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ أن ﻳﻜﻮن أ ٥٣٤ ﺧﱪان ﻗﱰ« ـ« إﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪرون ﻟﻌﻠﻜﻢ أن ﺗﺒﺘﻠﻮا ٥٣٤
عدد الصفحات ٧ ٣٩٩ ﺧﱪان ﻗﱰ« ـ« رددت ﻣﺎﻋﺰاﲈ ﻛﲏ أن ﺗﺮدﻚ ًﻟﻌﻠ ٥٣٤ ﴐر وﻻ ﴐ ارﻻ ٦٣٤ ﺧﱪ« ةﻃﲑ ﻻ ﻋﺪوى وﻻ ١٤٤ اﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﳌﻀﺎف ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﻀﺎف ﺖﻻ ﺻﻤَ اﻟﻠﻴﻞﱃ ٌ ﻳﻮم إ ٣٣٤ ى ﺑﻌﺪهﴪى ﻓﻼ ﻛﴪ ﻛﻚا ﻫﻠذ إ ٨٤٤ «ة ﺑﻨﻜﺮ ﺎﳍ ﻗﻀﻴﺔ وﻻ أﺑﺎ ﺣﺴﻦ ٠٥٤ ﻌﺎم إﻻ اﻷﺳﻮدانﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﺎ وﻣﺎﻟﻨﺎ ﻃ ٢٥٤ اﻟﻨﺒﻲ ﺠﺊﻳﺮ ﻓﻴﴪﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﻲ ﻣﻀﻄρ ٤٥٤ ﺳﻼمﻹ اﺚ ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﻲ وأﻧﺎ ﺛﻠ ٤٥٤ ل ﲈ»ىﻳﺔﴫاﻟﺒ ﻤﻰ ﺴ ﳌﲔﰲ ﺿﻤﲑﻳﻦ ﻣﺘﺼﻠ واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة إﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖﻒﻠﺨ ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﺎ وﻣﺎ ﻳﺘ ٤٥٤ ﲈ ًرﻓﻊ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺣﻜﻮءﺿﻞ اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﻮﺟُﻣﻦ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺮَِِ ٥٥٤ ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮن ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ٧٥٤، ٣٠٧ ﺮﺗﺎ ﻋﻴﻨﺎهﲪ ﻋﻤﺮان ﺣﺘﻰ اﺐ ﻓﻐﻀ ٠٦٤ ﱃﺪ وﻗﻌﺘﺎ رﻛﺘﺒﺎه إﺠ ﺳﲈ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻌﺎ ﻛﻔﺎهﻓﻠض اﻷر ٠٦٤ ﺔ ﻐ»ﺚاﻏﻴﱪ اﻟﲏ« ان اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔﻗﱰا أو اﳉﻤﻊ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻋﻞوات اﳋﺪورذﻦ اﻟﻌﻮاﺋﻖُ وﺟ ﺮَْﳜُ َ ٠٦٤ ﻀﻴﺔ ﻗ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﲈﻌﺒﺎإﻻﻓﺷ ن ﰲ ، ﷲﻞ ﻣﻦ رﺳﻮل اﻐاﻟﺸr ١٦٤ ﺣﺬف ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﴩب وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ، وﻻ ﻳﲏ ﻳﺰﺚ ﺣﻴﲏ اﻟﺰاﲏﻻ ﻳﺰ ﲠﺎ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦﴩ اﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳ ٣٦٤، ٣٢٨
عدد الصفحات ٨ ٤٩٩ ة ﺷﻬﺮﲑ ﻣﺴﺐت ﺑﺎﻟﺮﻋﴫ ﻧ ٦٦٤ ﻋﺎد ﺑﺎﻟﺪﺑﻮرﺖت ﺑﺎﻟﺼﺒﺎ ، وأﻫﻠﻜﴫٌﻧﱠ ٨٦٤ ضﺮﻐاﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟ ي ﻣﻌﻨﻮ ﱰورات ﻓﻠﻴﺴﺘذ ﻣﻨﻜﻢ ﲠﺬه اﻟﻘﺎﲇ ُﻣﻦ ﺑ ٩٦٤ ﳌﻔﻌﻮلﺣﺬف ا ﺘﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ﺤﺑذا ذا ﻗﺘﻠﺘﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺘﻠﺔ ، وإذإ ﺔﺤ اﻟﺬﺑ ١٧٤ اﺋﻴﻞﴎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﻂ ﻋﲆ ﺳﺒﺐﻀﻏ إن اﷲ ﻟﻌﻦ أو ٣٧٤ ﺮب ﰲ ﻷﻗل اﻟﻌﺎﻣﻞ اﲈإﻋ عز اﻟﺘﻨﺎﻤﺪ ﳏ .... اﻟﻠﻬﻢ ﺻﲆ ﻋﲆ ﺖ وﺑﺎرﻛﺖ ﺻﻠﻴﲈﻛ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢﲪﺖ وﺗﺮ ٥٧٤ ﺔ اﻟﺌر ، ﺗﻘﺘﻠﻪ اﻟﻔﲈ ﻋﺢﻴﺔوﻳﻏ ﺒﺎ ١٨٤ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻞ اﳌﺼﺪر ًوﺟﻮﺑﺎ ﺳﻠﻮﻟﻴﺔﺖ ﺑﻴﰲ ، وﻣﻮﺗﺎ ﲑﺪة ﻛﻐﺪة اﻟﺒﻌﻏ ًًأ ٣٨٤ ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻞ اﳌﻔﻌﻮل ﻟﻪ ﰲﺒﺔ ﻏ أو رﻚ أﺣﺪﺑﺎ ﻋﲆ ﻗﻮﻣ؟ ﻳﺎ ﻋﻤﺮو ﻚﺎء ﺑﺟًًﻣﺎ ﺳﻼمﻹ ا ٥٨٤ ـ« دﺧﻠﺖ ﻫﺮةﰲ اﻣﺮأة اﻟﻨﺎر ٢٩٤ ﲑ ﻐﺮف ﺑﻈ« ﻞ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻳﻤﻴﻨﻪ أﺳﻮده ، وﻋﲆ ﻳﺴﺎره أﺳﻮدﺟا رذ ةﻓﺈ ٤٩٤ ﺮ ﻋﻨﺪ ﻬ اﺳﻢ اﻟﺸهﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺮﺷﻬ إﻟﻴﻪ ﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎﲈ ًًﻣﻦ ﻗﺎم رﻣﻀﺎن إﻳ ٦٩٤ ﻦ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل ﺤ ﻧﲈﺑﻴﻨρﻞﺟﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ رﻃ ذ . إ ٨٩٤ أﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ذﺪ واﻟﻨﺎس ﻣﻌﻪ إﺠ اﳌﺴﰲ ﺲﺎﻟﺟ ﻫﻮ ﲈﺑﻴﻨ ﻧﻔﺮ ٠٠٥ﻲء ﳎ«ة ﻟﻠﻤﻔﺎﺟﺄ ﺐ ﻣﺮ ﲠﺎ راﻛذﻊ اﺑﻨﺎه إﺿ ﺑﻴﻨﺎ اﻣﺮأة ﺗﺮ ٠٠٥
عدد الصفحات ٩ ٥٩٩ ﺮدﻫﺎﲡﺮﻓﻴﺔوﻈ ﻋﻦ اﻟﻴﺔﺿ ﻋﻨﻲ راﺖا ﻛﻨذ ﻷﻋﻠﻢ إﲏ إ ١٠٥ ﲠﺎﱄﺔ ﺟن ﻓﻼ ﺣﺎﻵﺎ ، وأﻣﺎ اﲥ ﻷﺧﺬﺲﺘﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺟﺌ ﻟﻮ ٣٠٥ نﻵ« قن ﻓﻘﺪ اﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎﻵﺳﻼم ﻗﻞ ، ﻓﺄﻣﺎ اﻹ اﻚﻟذٌﻛﺎن ﺳﻼمﻹ ا ٥٥١، ٥٠٥ ﺮﻓﻴﺔ ﻇنﻵ« ﻗﻌﺮﱃن ﺣﲔ اﻧﺘﻬﻰ إﻵ اﻟﻨﺎر اﰲ ﻫﺎﻓﻬﻮ ﳞﻮي ٦٠٥ ﻓﻌﺎلﻷ ﺣﻜﺎﻳﺔ اﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻗﻴﻞ وﻗﺎلﳖوأََ ٧٧، ٨٠٥ ﻮع ﻗ»ﻗﻂ ﻣﻊ ﻓﻌﻞ ﻏﲑ ﻣﻨﻔﻲﺻﲆ ﺑﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ρ وأﻣﻨﻪﻂﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﺤ وﻧ ٤١٥ ﻲء ﳎ»ﲔﺮﻓﺎ ﻟﻠﺰﻣﺎنﻇ ً اﻟﺼﻼةﴣ أن ﺗﻘﱃﻣﺎم إﻹ اﺲﻠﳚ ﻫﻲ ﻣﺎ ﺑﲔ أن ٩١٥ ة اﻟﺰﻣﺎنﱃ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﱪ اﻟﺼﲈ إﻧ ٠٢٥ ﻣﺔ ﻣﻼزﺿﺎﻓﺔﻺ ﻟ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ وﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ٢٢٥ ﺎن واﺣﺪﳊ ﰲ وأﺗﺎه اﻟﻮﺣﻲ وأﻧﺎ وإﻳﺎه ٣٢٥ اﻻﺳﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﺐﻧﺼ ﻌﻴﺔﺑﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪر ﻋﲆ اﳌء أﺧﻮف ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﴚوا ﻓﻮ اﷲ ﻷﻧﺎ وﻛﺜﺮة اﻟﴩأﺑَ ﻠﺘﻪ ٩٢٥ ﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎءﳊ اﻟﺼﺎﰲ ﻎ ﻣﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺳﻼح أﺑﻠ ٧٣٥ ﺮمﳛ أﺣﺮﻣﻮا ﻛﻠﻬﻢ إﻻ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة ﱂ ١٤٥ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﳌﻨﻘﻄﻊ ﻲ ﳖو اﻟﻄﻔﻋﻦذ وﱰﻨﺎن اﻟﺒﻴﻮت إﻻ اﻷﺑﺟ ﻴﺘﲔ ﻗﺘﻞ ٢٤٥ ﺮﻫﺎ ﺠ ﺧﻼﻫﺎ وﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﲇﺘﳜﺧﺮ..ﻻ ﻹذ إﻻ ا ٦٤٥ ﺘﺜﻨﻰ ﺴﺘﺜﻨﻰ ﻋﻦ اﳌﺴﻲ اﳌﺧﺗﺮا ﻣﻨﻪﺰﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪي اﺟ ﺻﻔﻴﺔﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺖا ﻗﺒﻀذ ﻣﻦ اء إ إﻻ اﳉﻨﺔأﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٨٤٥ اﳊة ﰲإرادزﺎﺠ ﻘﻴﻘﺔ واﳌ ة ﺣﺎل واﺣﺪ اﻷﻳﺪي ﺛﻼﺛﺔ ﻳﺪ اﷲ ، وﻳﺪ اﳌﻌﻄﻲ وﻳﺪ اﻟﺴﺎﺋﻞ ٩٤٥
عدد الصفحات ١٠ ٦٩٩ ﻮلﺧاﳌﺼﺪرﻳﺔ ﻋﲆ ﺎﺷﻴﺔﺋ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ﻤﺔﻃ ﻣﺎ ﺣﺎﺷﺎ ﻓﺎﱄ اﻟﻨﺎس إﺐأﺳﺎﻣﺔ أﺣﱠ ٠٥٥ ب اﳋﻴﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬﺲ ﻳﻄﺒﻊ اﳌﺆﻣﻦ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﻟﻴ ٥٥٥ اﳉﺲ ﻨﺎﺑﺔﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻟﻴ ٨٥٥ ـ»ﺲ« ﰲ ﻷﺧﺬت ﻋﻠﻴﻪ ﺌﺖ إﻻ ﻟﻮ ﺷﰊﺎﺤﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻ أﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪةﺲ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻴ ٩٥٥ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀﺎدﺢ أﻧﺎ أﻓﺼﺶ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﲏ ﺑﻴﺪ أ ٠٦٥ ةﺎواﺴ«ـ« ﻢ أوﺗﻮاﳖﺧﺮون اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﺪ أﻵﻦ اﺤﻧ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎب اﻟﻜﺘﺎ ١٦٥ ﻷﻣﺘﻲ أﰊن ﻻ ﳞﻠﻜﻬﺎ ﺑﺴﻨﺔ ﻋﺎﻣﺔ ، وأن ﻻ ﺳﺄﻟﻨﻲ ر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﺳﻮى أﻧﻔﺴﻬﻢﻂ ًﻳﺴﻠ ٢٦٥ ةﺎواﺴ»ى« ـ« ﺳﻮاﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢﰲ ﻣﺎ أﻧﺘﻢ ٤٦٥ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳊﺎل ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ رأﻳﺘﻜﻦ أﻛﺜﺮﲏﺗﺼﺪﻗﻦ ﻓﺈَ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ٦٦٥، ٣١٨ اﳊﺎلﻂ ﺗﻮﺳﻴﻳﺔ ورﺳﻮل اﷲ ﻣﺘﻮارﻳﺎ ﺑﻤﻜﺔﻵ ﻫﺬه اﺖ ًﻧﺰﻟ ٨٦٥ ﺣﺬف اﳊﺎلز ﻋﺪم ﺟﻮاﻰ رﺳﻮل اﷲ ﳖρﻴﻮان اﺛﻨﲔ ﺑﻮاﺣﺪﳊ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ا ١٧٥ ع اﻟﻀﻤﲑ ﻣﻊ واو اﳊﺎلﲈ اﺟﺘ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦﲏ ﺣﲔ ﻳﺰﲏ اﻟﺰاﲏ ﻻ ﻳﺰ ٥٧٥ ﻗﺎل؟ ﻧﺒﻴﺎ ﺖ ًﻣﺘﻰ ﻛﺘﺒ: وأدم ﺑﲔ اﻟﺮوح واﳉﺴﺪ ٢٨٥ ﻴﻴﺰ اﳌﺜﻠﻴﺔﲤ ﻫﺒﺎ ذ ﻣﺜﻞ أﺣﺪ ﱄ ..ًﻟﻮ ﻛﺎن ٤٨٥ ﲔم ﻓﻌﻼ ﺗﻀﻤزً اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼ ﻪﺴ ًﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﺑﻨﻔ ﻖﳊ أن ﺗﺴﻔﻪ اﱪ اﻟﻜ ٥٨٥
عدد الصفحات ١١ ٧٩٩ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪﺐ اﻟﻨﺼ اﻟﺪﻣﺎءقﺮاﲥ ﺖ أن اﻣﺮأة ﻛﺎﻧ ٩٨٥ اﻟﻌﺪدﴪ ﻣﻔﲈ ًإن ﷲ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ اﺳ ٠٩٥ ﻳﻦ وﴩﻴﺰ ﻋﳑ ﺎﺑﻪﺑ ﻳﻦ ﺑﻨﻲ ﴩ ، وﻋضﺎﳐ ﺖﻳﻦ ﺑﻨﴩ دﻳﺔ اﳋﻄﺄ ﻋﰲ ﴣﻗ ضﺎﳐ ... ٢٩٥ اﻟﻌﺪد ﻻﻣﺘﻨﺎع ﴪإﻓﺮاد ﻣﻔ « ﱃﺋﺔ إﲈﻦ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﺘﺤﺎف ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻧﲣﺋﺔأﲈ اﻟﺴﺒﻌ ١٠٦، ٤١٦ ﲑ اﻟﻌﺪد ﺑﺎﺳﻢ اﳉﻤﻊ ﺴﺗﻔ وإﺿﺎﻓﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﺑﻞ ﺻﺪﻗﺔﻹود ﻣﻦ اذ ﲬﺲ دون ﲈ ﻓﻴﺲ ﻟﻴ ٥٠٦ ﻮمﻗ« ؟ ﻣﻨﺎ ﲑ ٌﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، أﺣﺪ ﺧ ٧٠٦ ة ﻣﺎﺋﺔﴩ ﻋﲬﺲ ﻛﻨﺎ ٠١٦ ـ ﺑﺐﻴﻴﺰ اﳌﺮﻛﲤﺔﺋ« ة ﻣﺎﺋﺔﴩﺪﻳﺒﻴﺔ أرﺑﻊ ﻋﳊ ﻛﻨﺎ ﻳﻮم ا ٢١٦ ﻮلﺧ ﻋﲆ أويل ﺟﺰأ ﺐ اﻟﻌﺪد اﳌﺮﻛ ة ﴩة واﻷرﺑﻊ ﻋﴩ ﻋث ﻓﺼﻢ اﻟﺜﻼﲈ ﺻﺎﺋﺖإن ﻛﻨ ةﴩ ﻋﺲ واﳋﻤ ٥١٦ ﻓﻼن ﻳﻮم ﻳﻮمقﻌﻞ رزﺟ اﻟﻠﻬﻢ ا ٤٢٦ ﺐﺮف اﳌﺮﻛﻈ اﻟﺐﺗﺮﻛﻴ ﴩﺔ ﻋﲬﺴ ﺧﻠﻴﻼ ﻣﻦ وراء وراءﺖ ﻛﻨﲈإﻧََ ً ٨٢٦ ﻮراتﺟ ﻣﺄﻏﲑﻌﻦ ﻣﺄزورات ﺟ ﻓﺎر ١٨، ١٣٦ ةﺎورﺠ اﻹﺗﺒﺎع ﻟﻠﻤ ﻣﺎل اﳌﺮء ﻟﻪ ﻣﻬﺮة ﲑ ﻣﺄﻣﻮرة أو ﺳﻜﺔ ﻣﺄﺑﻮرةﺧ ٧٣٦ ـﺎم ﺑﻬ« بﻛﺄﻳﻦ ﺗﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰا؟ ٨٣٦ ﻢ اﻟﺬم ﻣﻦ ﻬ« ﲇﻞ ﻋﺟ ﻧﻌﻢ اﻟﺮ ٠٤٦
عدد الصفحات ١٢ ٨٩٩ ﺖﺄ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﻧﻌﻤﺿ ﻣﻦ ﺗﻮ ٣٤٦ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧﺎ إن ﻛﺬﺑﺌﺲﺑρ ٠٥٦ ﻋﺒﺪ اﷲﺌﺲةﺑﲑ أﺧﻮ اﻟﻌﺸ ١٥٦ ﻧﻌﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ٢٥٦ ﻴﲤ»ﺌﺲ« ر اﻟﻔﺎﻋﻞﲈ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﻪﻣﻊ إﺿ، ﺻﻔﻮنﺖﺴﺌ ﺷﻬﺪت ﺻﻔﲔ وﺑ ٦٥٦ ـ ﺑﺠﺐ»ﷲﺎن اﺤ« ﺠﺲﺎن اﷲ إن اﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺤ ﺳﺒ ٨٥٦ ﳎ ىﺮﺠﻣﺮ اﳌﻷ ُﻓﻌﻞ اىﺮ اﳌﺜﻞ ﺒﺎ ﺗﺰدد ﺣﺒﺎﻏ ًًُﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة زر ٠٦٦ ﱪﻣﺮ ﻣﺮادا ﺑﻪ اﳋﻷ اﺊﻴﳎ ً ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأﲇ ﻋب ﻣﻘﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﻨﺎرًﻣﻦ ﻛﺬ ١٧٦ ﺎء ﻟﻘﺎءﻫﺎﺠﻴﳍ اﰲ ﷲ در ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺎ أﺷﺪ ٢٧٦ ﺠﺐ اﻟﺘﻌﲇ ﻓﻌﲔاﻟﻔﺼﻞ ﺑ ﺮورﺠ ﺑﺎﳉﺎر واﳌﺪﻻﳎ كﻤﺪ أن أراﳏ أﺑﺎ ﲇ ًُأﻋﺰز ﻋ ٥٧٦ ﻴﻌﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﳌﺎ .... إن أﻫﻢ أﻣﺮﻛﻢ ﻋﻨﺪي اﻟﺼﻼة ﺿﻓﻤﻦ ﻴﻊﺿ ﺳﻮاﻫﺎ أ ٩٧٦ ﴈ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦﺣﻮﺾة ﺷﻬﺮ ﻣﺎؤه أﺑﻴﲑ ﻣﺴ ٢٨٦ ﺔ ﻐﻴﺻﻣﻦ ﻓﻌﻞ طوﴩﺘﻮف ﻟﻠﺴ ﻏﲑ ﻣ ﻲ أﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻘﺎرﳍ ؟ﺮاء ﻛﻨﺎرﻛﻢ ﻫﺬه ﲪﺎ ﳖ أﺗﺮو ٣٨٦ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﳋﲑﻳﺔ ﺮة ﲨ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﲆ ﺲﻠﳚ .... ﻷن ﺲﻠﳚ ﻟﻪ ﻣﻦ أن ﲑﺧ ﱪ ﻋﲆ ﻗ ٤٨٦ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞﻣﻄﺎﺑﻘﺔ أﻓﻌﻞ ﳌﺎ ﻫﻮ ﻟﻪ ﻠﺴﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﳎ وأﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﱄًإن ﻣﻦ أﺣﺒﻜﻢ إ ًﺎﺳﻨﻜﻢ أﺧﻼﻗﺎأﺣ ٥٨٦
عدد الصفحات ١٣ ٩٩٩ أﻋﻮر ﻋﻴﻨﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ٠٩٦ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎﲑﺎﺻﻔﺮ رداﺋﻬﺎ، وﺧﲥﺎرﺟ ، وﻋﻘﺮ ٢٩٦ ﺷﺜﻦ أﺻﺎﺑﻌﻪِ ٤٩٦ ﺔ إﱃ ﻬإﺿﺎﻓﺔ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸﺒ ﻣﻌﻤﻮﳍﺎ ﻮﻳﻞ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎﻃ ﺷﺜﻦ اﻟﻜﻔﲔ واﻟﻘﺪﻣﲔ ٦٩٦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﳌﺼﺪر اﳌﻀﺎف ﻣﺮﻓﻮﻋﻪ ﲬﺲﺳﻼم ﻋﲆ ﻹ ... ﺑﻨﻲ اع ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﺖ اﻟﺒﻴﺞوﺣ ًإﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ٤٠٧، ٠١٧ ﺮور ﺠرﻓﻊ ﺗﺎﺑﻊ اﳌﻔﻌﻮل اﳌ ﺑﺎﳌﺼﺪر اﳌﻀﺎف و اﻟﻄﻔﻴﺘﲔذ وﱰ وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اﻷﺑ ١١٧ ل اﺳﻢ اﳌﺼﺪرﲈ إﻋﻮءﺿﻞ اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﻮﺟ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺮ ٤١٧ ﴫ ﺻﻼة اﻟﻌﱃ اﻟﻨﻬﺎر إﻒ ﻣﻦ ﻧﺼﱄ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ٥١٧ ﻌﺔﲨ ﱃﻌﺔ إﲨ ﻓﻤﻄﺮوا ﻣﻦ ٧١٧ ﻋﺲﻠﳚ وﱂ ﺲﻠﺠ ﻣﺎ ﻗﻴﻞﻓﰲﻨﺪي ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﻴﻞ ّ ٩١٧ ﺬﺌ اﻟﺪﺑﺎء ﻣﻦ ﻳﻮﻣﺐﻓﻠﻢ أزل أﺣٍ ١٢٧ ل ﲈﺎﻳﺔﻐ ﻻﺑﺘﺪاء اﻟ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎمكﻌﺎم أﻛﻠﻪ أﺑﻮﻃ ﻫﺬا أول ٤٢٧ ﻲء ﳎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ﺷﻌﺒﺎن اﻟﺸﻐﻞ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﰲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻀﻴﻪ إﻻ ﲈﻓρ ٧٢٧ ﻮعﻗﻊﻗ« ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎمكﻌﺎم أﻛﻠﻪ أﺑﻮﻃ ﻫﺬا أول ٨٢٧ ﻲء ﳎ« ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔﲈﲏﻮﻓﺘﻃ ﻗﺪ ﲈ إﻧﻜ ٩٢٧ ﻮا ﻣﻦ ﻛﺬا ﺤا ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻧذ ًﻓﺈ ٣٣٧ ةﻳﺎدزﺎبﳚ ﰲ اﻹ إن ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳌﺼﻮرون ٦٣٧
عدد الصفحات ١٤ ٠٠٠١ ﻲءﳎﻟﻠﺘﺒﻴﲔ ﺐﻣﺎرة ، وإن ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﻺًوأﻳﻢ اﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺧﻠﻴﻘﺎ ﻟ ﱄ اﻟﻨﺎس إ ٧٣٧ ﻮﻣـ« ﻚ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﺖﻌﺟ راﺲ ﻗﻀﺎء ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺑﺎﻷﻣﻚﻻ ﻳﻤﻨﻌ ك ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺷﺪﺖ وﻫﺪﻳ ٨٣٧ ﺷﻬﺪت ﺑﺪرا ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺔﲏ أﴪﲏ ًﻣﺎ ﻳ ٤٤٧ ل اﻟﺒﺎء ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﺪلﲈ اﺳﺘﻌ ﲠﺎ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺪر.. ﺷﻬﺪت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔﱄ أن ﺐ وﻣﺎ أﺣ ٥٤٧ ﻲء ﳎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ﻫﺮةﰲ اﻣﺮأة ﺖ ﻋﺬﺑ ٥٤٧ ﺳﻮاﰲﻠﺪ اﻟﺜﻮر ﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﺟ ﰲﻛﻢ إﻻ ﻛﺎﻟﺸﻌﺮة اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻷﺳﻮد ٦٤٧ ﻲ ﳎﺔﺴ ﻟﻠﻤﻘﺎﻳ أﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺋﺮﲈ ﻋﻠﻢ اﷲ إﻻ ﻛﰲ ﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻲ وﻋﻠﻤ ٧٤٧ ل ﲈ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﺪل وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮم ﺷﻬﺮ ، أﻓﺄإﺖن أﻣﻲ ﻣﺎﺗ؟ ﻗﻀﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ ٨٤٧ ﻲءﳎ«ي ﻟﻼﺳﺘﻌﻼء اﳌﻌﻨﻮﺖ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌك ووﻋﺪك وأﻧﺎ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ٠٥٧ ل ﲈ ﺎﺣﺒﺔﻟﻠﻤﺼه ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻋﲆ ﺑﻠﻮى ﺗﺼﻴﺒﻪﴩ ﻟﻪ وﺑﺢ اﻓﺘ ١٥٧ ةﻳﺎدز« ا ﻣﻨﻬﺎﲑﻫﺎ ﺧﻏﲑ ﻋﲆ ﻳﻤﲔ ﻓﺮأى ﻒ ًﻣﻦ ﺣﻠ ٣٥٧ ﺔﻐًﻏﻴﻨﺎ ﻟ ﻳﻞﺬﻫ ﻼ ﻳﻘﺮأ ﺟًﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ ر»ﻰ ﺣﲔﺘﻋ« ٥٥٧ اﻟﻜﺎفةﻳﺎدز ﻪ واﻟﻴﺪﻳﻦﺟ ﻳﻜﻔﻲ ﻛﺎﻟﻮ ٨٥٧ ﺧﻵ اﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺎرﻳﺔ ﰲ ﻛﺎﺳﻴﺔ ب ﺮةﻳﺎر ١٦٧ ﻲء ﳎ ﻟﻠﺘﻜﺜﲑ أﺷبرﺚ ﻟﻮ أﻗﺴﻢ ﻋﲆ اﷲ ﻷﺑﺮهﻌب ﺑﺎﻷﺑﻮاع ﻣﺪﻓﻮ ٣٦٧
عدد الصفحات ١٥ ١٠٠١ ﺣﺬف ﺣﺮف اﳉﺮ ﻗﺎل؟ أﻫﺪي ﲈ أﳞﱃ ﻓﺈ: ﺑﺎﺑﺎﻚ ﻣﻨﲈ ًأﻗﺮﲠ ٥٦٧، ٥٧٧ ﺎﻬﺒﻠﻗﺎ ﳑﻞ ﻗ أﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪﲤ وﻟﻮ ﺧﺎﺲ ًاﻟﺘﻤ ٩٦٧ ﺣﺬف ﻋﺎﻣﻞ اﳉﺮ وإن أرﺑﻊ ﺚ ﺑﺜﺎﻟﺐﻌﺎم اﺛﻨﲔ ﻓﻠﻴﺬﻫﻃﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﺲﺎﻣﺨﻓٍ ٢٧٧ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻋﲆ ﺻﻼﺗﻪ ﻒﺎﻋﺔ ﺗﻀﻌﲨ ﰲﻞ ﺟﺻﻼة اﻟﺮ ﻌﻔﺎﺿﻳﻦ ﴩ وﻋﲬﺲًوﺳﻮﻗﻪ ٍ ٦٧٧ ﺬوفاﳉﺮ ﳏﺮف ﺤ ﺑ ثﻞ ﺛﻼﺤﺠ اﳋﻴﻞ اﻷدﻫﻢ اﻷﻗﺮح اﻷرﺛﻢ اﳌﲑﺧٍ ٨٧٧، ٥٢٨ ـ« اذ إِ ًﻻﻫﺎ اﷲ ٢٨٧، ٥٨٧ «ﷲ إﱃ ﻏﲑ اﺖ ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻓﻴﺖ اﺑﺘﻠﻴﺖﻦ ﻛﻨﺌ ﻟﻚ ﻟﻴﻤﻨ ٦٨٧ »ي« ﻤﺪ ﺑﻴﺪهﳏ ﺲ واﻳﻢ اﻟﺬي ﻧﻔ ٨٨٧ ﻠﻢ ﻣﻨﻪﻇ واﷲ أﻧﺎ أ ٠٩٧ ﻢﺴ ﺣﺬف ﻻم اﻟﻘ ﻋﻠﻴﻪ ﺖه ، ﻫﺬا ﻣﻘﺎم اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻏﲑواﻟﺬي ﻻ إﻟﻴﻪ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ٢٩٧ ﻢ ﺴﻋﺪم ﺗﻮﻛﻴﺪ ﺟﻮاب اﻟﻘ اﳌﻀﺎرع ﺑﺎﻟﻨﻮن ﲑ ﻟﲏ أﻗﻮام أﻋﺮﻓﻬﻢ وﻳﻌﺮﻓﻮﲇد ﻋّ ٤٩٧ ﻢ وﻋﲆ ﺴﺗﻘﺪم اﻟﻨﻔﻲ ﻋﲆ اﻟﻘ ﺟﻮاﺑﻪ ﻢ دﻧﻴﺎ ، وﻻ أﺳﺘﻔﺘﻴﻬﻢ ﻋﻦ دﻳﻦﻻ واﷲ ﻻ ﳍ ُأﺳﺄ ٦٩٧ ﻢ ﺴان ﺟﻮاب اﻟﻘﻗﱰﻋﺪم ا اﳌﺎﴈ ﺑﺎﻟﻼم ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﰲ أﻗﺎﺗﻞ ﲏواﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه ، وددت أ ﻓﺄﻗﺘﻞ ، ﺛﻢ أﺣﻴﺎ، ﺛﻢ أﻗﺘﻞ ٨٩٧
عدد الصفحات ١٦