الفواسئد - فضكائل السا جة ۔ فضكائل أي “ڪرالمتدلق ٠ الرقكائق ولوكايات ٠ دراس ة قق الڪور عو اا مسري أستناذ التا ر الاتلابی ریش فقسو الاشار الجامعةاللنناتة الګاشی حا رالکتاب الخریي می ووت - پاش
عدد الصفحات ١) كمع لقوق وة لرارالکتاب الب روت م۱۹A. _ ۵2 ۰
عدد الصفحات ٢٩ + ص {aT ET-0.) 2
عدد الصفحات ٣ےرہ الحمد لله رب العالمين» والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. بمناسبة مطلع القرن الخامس عشر الهجري» بسعدني أن أقدم للمكتبة الاسلامية هذه الدراسة عن أشهر محذث أخرجته مدينة طرابلس الشام في تاريخها الاسلامي على الإطلاق» هو «خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي» المولود بها منذ ألف ومائة وخحمسین عاما ا مع خی :تاره المخطوطة التي وصلتنا. وهي بداية نأمل أن يعقبها نشر مخطوطات لمحدّثين اخحرين من المدن اللبنانية في فترة العصر الوسيط» مثل «محمد بن جميع الصيداوي» (توفي ٤٠۲ ه.) و «محمد بن علي الصوري» (توفي ٤٤١ ه.) مساهمة منا في إحياء تراث لبنان الإسلامي . وهذا الكتاب يشتمل على دراسة تتناول سيرة المحذث الطرابلسى» بنسبه» وأسرته» ونشأته» ورحلته في طلب الحديث› واستعراضص شيوخه» ومکانته في طبقات المحدثين »›» ومعرفة تلاميذه الذين أخذوا عليه ورووا عنه» ثم التعريف بمصنفاته المخطوطة . وبعد الدراسة يأتي تحقيق النصوص المخطوطة» وهي على التوالي : . المنتخب من حديث خيثمة (الفوائد) -١ ۲ فضائل الصحابة. ۳ فضائل أبي بكر الصدّيق
عدد الصفحات ٥ثم ألحقت بالنصوص المخطوطة أحاديث رواها خيثمة وقفت عليها في مصادر مختلفة في محاولة لجمع اكبر قدر ممكن من مروياته. والله أسأل أن يكون عملي هذا خالصاً لوجهه تعالى . وهو الموفق. الموافق ٠١ اذار ۱۹۸۰ م. | دکتور عمر تدمري
عدد الصفحات ٦اقول
عدد الصفحات ٧خيثمة بن سليمان الأطرابلسي نسب خیمه : ن اا ب در ر کان ی هن بن. حيّان بن وبرة المرّي القرشيى » صاحب أبي بكر الصديق» رضي الله عنه. وقيل : «خيثمة بن سليمان بن الحرٌّ بن عذرة بن سليمان بن هزان بن سليمان ابن حيّان بن وبرة المرّي القرشى» ابو الحسن الأطرابلسي». وقيل : «خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان بن داود بن خيثمه» . وقيل : «خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان بن هڙان بن حيان» ابي النضر. وقيل: ابن النضر» والصحيح هو الأول. وأبو النضر حيان بن وبرة المري صاحب أبی بکر الصديق» رصی الله عنه( . وقال ابن العديم الحلبى إنه قرا بخط بعض أحفاد حيدرة» در ال «الحرّ بن سليمان» . أي أن «الحر» جد خيثمة كان يلقب بحيدرة. وهو ينقل على ما يبدو عن الحافظ الدارقطني ٠ . وقد التقى الحافظ «أبن حبان البستى» المتوفى سنة ٠٠٤ ه. بج خيثمة «الحرّ بن سليمان» بطرابلس أثناء طوافه بساحل لبنان في أواخر القرن الثالث )١( بغية الطلب في تاريخ حلب ابن العديم- ج ۲۷/٥ اللسخة المصورة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول (۲) تسمية رجال البخاري ومسلم- الدارقطني- نسخة محطوطة بالمتحف البريطاني- رقم ٠۷ المجموعة الشرقية . (وفي مكتبتي نسخة مصورة عنها). ص ٤۷ ب. ۹
عدد الصفحات ٩الهجري› وسمح منه حديث «الشفعة» 0 . > ومن مراجعتنا لتراجم العديد من محدَڻي طرابلس وعلماثها في ذلك العصر تبين أن اسم «حيدرة» يغلب على اسم «الحر» ولذا اسماء عدَة لأبناء حيدرة وأحفاده الطرابلسيين . حتى في ديوان ابي اليب المتنبى»: الذى نزل طرابلس للمرة الثانية سنة ۳۳۹ ه0 . وو نسب خيثمة : «وإنما نسَبّه الى الحرّ لأن في أبائه من اسمة الحُرَ»“ وقال الخطيب البغدادي : «ليس في آبائه من أسمه الحرء فلعله لقب لأحدهم»“ . غير أنه هو الذي يذكر «الحر» باعتباره الجد المباشر لخيثمة ثم يذكر «حيدرة» وينتهي بنسبه إلى «حيّان» مولى عمر بن الخطاب. فقال: «هو خيثمة بن سليمان بن الحر بن هزان بن حيان مولى عمر ابن الخطاب» رضي الله عنه» . وقد خلط صاحب «خلاصة تذهيب الكمال» بين محدثنا وبين «خيثمة بن عبد الرحمن الكوفي» فنْسَبَه الى طرابلس» قال: «خيثمة بن عبد الرحمن الأطرابلسي» من أقران النسائي» حافظ إمام». "> وهذا وَهَّم. ومحذّثنا خيثمة» عربي فرشي المحتد من بني مرة. ي لأنه ولد وتوفي في مدينه e الشاء“ . (× ) موارد الظمان الى زوائد ابن حبان- الحافظ اهيثمي- تحقيق محمد عبد الرزاق حزة- ص -۲۸١ المطبعة السلفية بالروضة› مصر. (۳) ديوان أبي الطيب مى حقیق د. عبد الوهاب عزام- ص ۷- طبعة : لحنة التأليف ال والنشرء القاهرة ٠١۹٤٤ ۱۹٩۰ موضح أوهام الجمع والتفزيق- الخطيب البغدادي- نشره عبد الرحمن المعلمي- ۸ حیدر أباد )٤( )١( - تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التواريخ والسير ابن الجوزي- ص -۲٠١ طبعة دهلي. . ۸/۲ موضح أوهام )٦( (۷) خلاصة تذهيب الكمال فى أسماء الرجال صفى الدين الخزرجي, الأنصاري- ص ۲ مصر ۱۳۲۲ ھ. )۸( اشتهرت نسبة الأطرابلسي في كتب الرجال والأنساب لأن ا لمدينة كانت تسمى أطرابلس بإضافة ألف مهموزة في أوطنا تمييزاً ها عن طرابلس ألليبية . (انظر الدراسة المسهبة حول اسم طرابلس في كتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور- ج ج ۲/۱ طبعة دار البلاد طرابلس ۱۹۷۸) ۱۰
عدد الصفحات ١٠أسرته : تخر اة «حيدرة» من أغنى أ طرابلس برجالاتها الأعلام حتی ظهور اسرة بني عمار التي استقلت في حُكم «إمارة طرابلس» حول منتصف القرن الخامس الهجري . ولقد نزل الجد الأعلى لأسرة خيثمة «حيان بن وبرة المري»“ مدينة بیروت دت فا ورو غ «عمرو بن شراحیل العبسي » شيخ محمد بن شَعَيْب بن شابور البيروتي المنَوفى سنة ٠٠١ ه. قال عمرو: «أتينا بيروت فإذا رجل عليه الناس في المسجد» وإذا عليه قميص كرابيس اط آل اما وا وا ف وات ر ا فقيل لي : هذا حيّان بن وَبْرَة المي صاحبٌ أبي بكر الصديق رضي الله عنه. قال ابن سمیع : ولا تحْمَظٌ له رواية عن أبي بكر» وإنماروى عن أبي هريرة»(''“ وهذا يعني أن الجدٌ الأعلى لخيثمة نزل بيروت عَقيب الفتح الإسلامي لساحل لبنان بقليل. ولكن من غير المعروف تاريخ استيطان أجداد خيثمة مدينة طرابلس . وقد وصلنا أسم أحدهم وهو «سلیمان بن حيان» أبو خيثمة» وكان يروي عن وَاثلَّة بن الأسقع المتؤفى سنة ۸۳ أو ۸٥ ه. وعنه يروي اسماعیل بن عياش المتوفى سنة ۱۸١ ه. والوليد بن عبد الله الحمصي'٠. وهذا يعني › اا ا راان ان کار ف حن رال م ارد الان الهجري (سنة ٠٠١ ه. ا وتتوقف معلوماتنا بعد ذلك عن أفراد الأسرة فَرَابَة قن من الزمان حتى ولادة محدثنا «خيثمة» في سنة ٠٠١ ه. بطرابلس . ونرجح أن تاریخ أسرته بطرابلس ىدأ دده «الحر- حيدرة» على الأقلء الذي التقى به «ابن حبان» إِذ منه تفرع (۹) الحرح والتعديل- ابن أبي حاتم الرازي- ۴ -۲٤ حیدر أباد ۱۹٥۲ تاريخ دمشق- ابن عساكر- نسخة خطية بالخزانة التیمورية رقم ۱۰٤١ تاریخ ۱۷/۰ و ٠۹ )۱١۹٩۹۳ ج ۳۹/۲ طبعة -١ وقيل هو «حسان أبو عثمان النمري» (التاريخ الكبير الإمام البخاري- ق )٠١( ٠١١4 الجرح والتعديل )١١( ۱۱
عدد الصفحات ١١الأبناء والأحفاد بشكل واضح في المدينة اعتبارأ من مطلع القرن الثالث (حوالي سنة ٠٠١ ه.). فاشتهر معظمهم برواية الحديث أو القضاء» بل توصل أحدذهم وهو القاضي «علي بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن حيدّرة) ا أن يصبح واليا على طرابلس وقائدأً لجيشها وأسطولها البحري في عهد الفاطميين» وتولى النظر على سائر الحصون التابعة لطرابلس»'“ الى ان قتله الحاكم اشر الله في أول سنة ٤٠۲ هى . ومن أبناء «الحر» حيدَّرة»: 6 أبو علي محمد بن سليمان: ا و م روی عن : أبي سليمان اسماعيل بن جصن الجبيلي المتوفى سنة ۲٠٤ ه. والعباس بن البيروتي المتوفى سنة ۲۷١ ه. وأبي العباس أحمد بن محمد بن:نصر ء وخدَاش بن ملد البَجَلِي » وأحمد بن محمد بن الرْبيّر بن فير ير الأطرابلسي » وأبي يونس محمد بن يزيد المديني» والحسن بن ابراهيم الياضى: ويوسف بن بحر القاضي » وعد اا عن بيه . روی عنه : ابو محمد عبد الله بن ذکوان البعْلَبکي» وعبد الرحمن بن نصر الدمشقي المتوفى سنة ٤١٤ ه. وشهاب بن محمد بن شهاب الصوري» وعبد الوهاب الكلابي» وأبو القاسم عبد الواحد بن عوف الشاهد المتوفی سنة ۳۹۹ أو ١١٤ه.. وأحمد بن الفتح بن خاقان إمام جامع دمشق المتوفى سنة ۰ ۳ه . قال الذَهَبي: توفي بعد الأربعين أوقبلها. وذكره في وَفَيّات سنة ٩٥ھ 2 , (۱۲) و )١۳( الحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطی- عمر تدمري- ص -۲۸٤ بیروت ٠۱۹۷۲۳ )۱٤( الأنساب- السمعاني- ج ۱ حیدر آباد ۱۹٦۲ الأنساب المتفقة۔ ابن القیسرانی۔ ۱١ تحقیق دی غویهء ے ۱۲
عدد الصفحات ١٢ا و . کان محلا کأبیه وعمه. تنقل لسماع الحديث بین ٠ ا والرملة واطا اش زا وأنصّاكية وبغداد والبصرة ودمشی › وغرة» وعغيرها. o ت ا 2 ا طويط» وأا کک وابراهیم بن الشعيري E وأحمد غزة» ومحمد بن عبد السلام اضر وأا العباس لاان طاکبة . روی عنه عبد الوهاب الکلابى'٠. 0 ا و ي ن ا اشا حدث عن : أحمد بن سليمان البغدادي . حڌث عنه : عبد الوهاب بن الحسن الکلابی المتوفى سنة ۳۹٩ ه. وذكره بین سناد شيوحه( ٩ . 0 أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحد بن حيدرة. وهو حفيدٌ عم خيثمة . تولٰی قضاء طرابلس» وكانت له عناية بالحديث› حڏث عن نفر من شیوخ بلده. 8 .۰ هه م ٤ روی عن . ابي القاسم عبد الرحمن بن خير بن الأزرق» وأبي عقيل انس بن = تاریخ ابن عساکر ۳۸۸۳ و 7( oN yg (٢ ۰ معجم البلدان۔ ياقوت ج و ۱۱/۲ > تاریخ الاسلام- الذهبي- نسخة مصورة بدار الكتب المصرية رقم ۳۹٦ تاریخ -ج 1۰ )۱١( معجم البلدان ٠/٣ ۰- بیروت ۱۹٥۷ » ابن عساکر ° (FVEog تهذیب ابن عساکر» نشره عبد القادر بدران۔ ۳۷۷ دمشقی ۱۳۴۳۱١ ھ. )۱٩۱( ابن عساکر ٤٤۷/۱٩ ۱۳
عدد الصفحات ١٣روی عغنه: ا بن ابراهیم بن شادان» وعبد الوهاب الکلابی . وكان تحديث القاضى الحسين فى سنة۳۲۸ه. وتوفي سنة ١۳٣ه. ' . 8 أبو بكر عبد الله بن الحسين بن محمد. . وهو ابن القاضي الحسين المذكور قبله | 2 ۴ ب 0 روى عن : آبي العباس أحمد بن محمد بن عمرو بن حميد الابح الكندي . روی عه مولاه أبو الحسين بيب بن عبد الله وأبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين بن الشام الأطرابلسي . وکان قاضيا بطرابلس کأبیه(^' . 6 أبو الفضل عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن حيدرة. . وهو أخو القاضي الحسين . روی عنه ابنه القاضى ابو الحسن على فى كتابه"'“. 8 أبو الحسين علي بن عبد الواحد. . وهو ابن اخي القاضي الحسين . طرابلس »› وقضاءَهاء وقيادة عسکرهاء وقيادة أسطولها البحري › وکان نخدا وَضعٌ مُصنْفاً روی فيه عن أبيه. روى عن أبن عم أبيه خيثمة» وأبى الطاهر أحمد بن عمرو المديني › وأحمد ابن بَهرّاد السيرافى ٤ ) (۱۷) ابن عساکر ۲۷۳/۱۰ و ۱۸/۱۱ و ۱۸۳ (۱۸) ابن عساکر ٥۰۷/۱۱ و ۲۵۷۲۰ و ۲۵۳ و ۱۳۵/۳۹ تہذیب ابن عساکر ۳۹۷ (۱۹) ابن عساکر ۱۱۳/۲۵١ ۱٤
عدد الصفحات ١٤محمد البخاري . كان على قضاء طرابلس في سنة ۳۸١ ه. وقتله الحاكم بأمر الله الفاطمي في أخر سنة ٠١١ أو أول سنة ٤٠۲ ه(". X X X ) ا ا ا روی عن a ومحمد بن علي الصائغ › ومحمد روی عله : أنه الحسين ا الله » ومحمد بن اسحاق بن مَنْدَة. کال وق .و ا ۰ هھ" . وولد له أبو عبد الله الحسين . وهومن کار لانو الط ا ال ا ع ع ا ف ل ۶ 0 د 8 «أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد. . . بن النضري» أظنه من I: 0۶ السلام البيروتي› وأبي النعمان اشعّث الفارسى المعروف بأبي صيرة؛ والحسين بن محمد الاطرابسي المعروف بابن عیاش الضرير المتوفى سنة ۰ه ومحمد بن أحمد البغدادي نزيل جونية ة وإمامها وخطيبها. . وغيرهم . روی عنه: ابو نصر عبد الوهاب بن الجبان» ومحمد بن الحسين بن الترجمان» ومحمد بن علي الصوري»› وعد العريز الکتانى› وابراهیم بن ١٣١و ١١ انظر ملحوظة )۲١( ۸٥ تاریخ الاسلام ۸/۲۰ و )۲۱(
عدد الصفحات ١٥i i N i as بې کامل لاله المتوفى سنة ٤٦۸ ه. وغيرهم کثير. قال الكتاني : «قِم علينا دمشق وحدّث بها وسمعت منه فوائدة التي خرجها له حلف الواسطي الحافظ. وذكر الخداد أنه کان ثقة ماموناً». توفي بطرابلس سنة ٤)١٤ ه.('). ولد خيثمة في طرابلس سنة ٠٠٠١ ه. ونشأ محبًا للعلم» فتردد على مجالس محدڻي المدينة في ذلك الوقت مثل: إبراهيم بن أبي اليش القاضي الاطرايسي» e بن الغعر بن أبي خماد الحمصي» وأحمد بن الزبر ا Ce الاطرابلسي» وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر الأطرابلسي المتوفى سنة ۲۷٤ ه.. وعبد الله بن ابي ذر ا ري وره وكات ندرا بالسفر والرحلة الى رجال الحديث وحفاظة في البلاد» ليأخذ عنهم ويستجيزّهم ويحضر مجالسهم . ولذا نزل وهو صغير el أبا القاسم وزير بن القاسم السَلّمي الجْبيّلي» ثم انتقل الى بيروت ولازم محدّثها «العّباس بن الوليد البيروتي» الامام الحافظ المتوفى سنة ۲۷٠ ه. وكان لا يحب الانقطاع عن سماعه» وقد حدث أن شيخه البيروتي مازح يوما جارية له فدفعته فوقع» فانكسرت رجله» فانقطع عن القدزتسن عشري يوا فكان هة ورفافة بلفرن الجارية ويقزلرن لها حك الله كما کرت رجل الشيخ وا عن الحديث»"). وأخحذ خيثمة (۲۲) الحياة الثقافية في طرابلس- ص ۳٠١ ۱٦
عدد الصفحات ١٦۶ : ى ببیروت أيضا عن محمد بن مروان بن عثمان ابي عبد الله القرشي البيروتي“" . ثم انتقل إلى صور»فلقي من مشايخها: أحمد بن سليمان الرَنبّقي الصوري› وأحمد بن سلَيّم الصوري» والحسن بن جرير الصوري الرنبقي› ومحمد بن علي الطبري ٠» ““ وسمع منهم» ثم انتقل إلى: الرمُلة وعسقلان» ورحل الى دمشق وحمص وجبلة واللاذقيةء وأنطاكية› ورال وبيت لهياء lL الشام» وحلب» وبغداد» ول وواسط» رة والبصرةء وعكبراءء وسامراءء والمدائنء والحيرَة» ونيسابور» ونصیبین» وصنعاء اليمن» TT E والثغور» وعكاء فأاخحذ في كل مدينة زارها الحديث عن أشهر محدّثيها في ذلك العصرء ونحن نذکرهم حسب التسلسل الأبجدي لأسمائهم مع المدينة التي سمع بها: - ابراهيم بن أبي اسحاق الصواف» أبو اسحاق. (بالكوفة)"“ - ابراهيم بن أبي العيش الأطرابلسي القاضي . (بطرابلس)"“ ۳- ابراهيم بن اسحاق بن أبي العنيس. (بالكوفة)“. -٤ ابراهيم بن سليمان بن خَرَارّة المي الكوفي . (بالكوفة"“. ٥ براعيم بن غ 8 بن رين اي الي الي الكوني القصار ابو اسحافی (بالكوفة)( ° ۳۹٣۷/۳۹ ابن عساکر )۲٤( ۲٤۹ و ۲٤۷/٥ بغية الطلب )۲١( ١ ب- ج ٩۱ المنتخب من فوائد خيثمة )۲١( (۲۷) ابن عساکر ٤۹۳/۲۱ و ۲۷۳۷۱٣۹۸ )۸( فضائل أي بکر۔ ه ج ٦1 ۸١ العبر في خبر من غبر- الذهبي- ج .۲٤۸۷⁄٥ بغية الطلب .۲۷٠/1۹١ تاريخ الاسلام .٠٠٠١/۲ الإكمال )٠( . طبعة الكويت ۲ ۱۷
عدد الصفحات ١٧نائب أبي زرعة في قضاء دمشق . توفي سنة ۲۸٦ ه. (بدمشق)"“. الأديب الدمشقی . توفى سنة ۲۹۲ ه. (بدمشق)^““ . -٤ أحمد بن هاشم بن الحكم بن مَروان» ابو بکر الاشل الأنطاكي . توفي سلة 42 هھ (بأنطاكية)(۹؛) . أحمد بن الهيثم بن خالد البزاز؛ (بسامرًاء)('“ K7 -أحمد بن الوليد» أبو بكر المي » حدّث بالرملة وهو بخدادي . توفي سنة ۴۳ ه. (بالرملة)('*) . ۷- إسحاق بن ابراهیم عباد» أبو يعقوب الدبري اليماني الصنعاني . توفی سنة ۲۸٥ ه. (بصنعاء) ° . ۸ اف ن بار او ت (بنصیبین)"). ۹- إسماعيل بن محمد بن اسماعيل الترمذي° ° (؟) ۰- أسماعیل بن محمد بن عبید الله بن قيرَاط العذري الدمشقي › أبو علي العالم المحدث» توفي سنة ۲۹۷ ه. (بدمشق). )٤۷( بغية الطلب ۲٤۲۷ تاريخ الاسلام ٦ تذکرة الحفاظ 1۳۸۷۲ تہذيب التهذيبد ج الوافي بالوفيات- الصفدي۔ نشره محمد يوسف نجم- ج ۸- طبعة المعهد الألماني للأبحاث الشرقية» بيروت ۹۷۱ ٤۷۷۴ تہذيب التهذيب ١۸ء ابن عساكر ٠١۳/۱١ تاریخ الاسلام )٤۸( (4۹) بغية الطلب ٠١⁄۲ ١ ب- ج ۱۹١ المنتخب من فوائد خيثمة )٠٠( ٥۷٣ طبعة بيروت المصورةء العبر ٧۵ تاریخ بغداد الخطيب البغدادي۔- ج )٥۱( (۲) معجم البلدان ۲۱۷ بغية الطلب ۲٤۷ الأنساب ۲۲۲ اء الواني ۳۹۸ العبر ٠ه ٠١١۷١ ق ٠١ سيرج ۲٤۸٥ بغية الطلب )٥۳( ۲٤٨٥ بغية الطلب )٥٤( ۱۸۷۲ ق ٩ سیر ج ٤۱⁄۸ الأکمال )٥٥( 0
عدد الصفحات ٢٠