مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

مخلد ۰ لیس لاختلاف. yT‏ الري افحت بل لان الحافظ قد a‏ المفهرس ا أولِ وآخرِ حديثِ من كل مجلس» ووَصَْةٌ لا ينطبق على المجالس الثلاثة ثة برواية ابن مخلد. وفيما يلي الكلامٌ على هذه المصتفات والأصول الخطبة لھا واسانیها وتراجم رجالها. لالالا

جزء فيه ستة مجالس من آمالي ابن البُختري هذا الجزءٌ ذكرّه الذهبئٌ في سير أعلام الَبلاءِ (۲۳/ .)٤٠١‏ وذكرةٌ الحافظ ابن حجر في المعجم المؤسس (۲/ )٠٠١‏ ووصفَةٌ في المعجم المفهرس (ص »)۲٤۲‏ فذكر أولَ واخرَ حديثِ في كل مجلس» و و شهدة ونفيسة بنت ا وأحمد بن المقرّب» ثلاثتهم عن أبي الفوارس طراد الرَيّي» عن آبي الحسين ف ا الأصل الخطي المعدَمّد ذ فی التحقیق : E EE DT E : محفوظات المكتبة الظاهرية‎ اللسخة (أ): وتقع ضمن فن المجس اا [۱۰۸] إلى [1.,) وخطها جميلٌ جدًا إلا أن بها بياضا في بعض المواضع رأقدم سماع مثبت علبها كان على أبي القاس عبد اللطيٍ بن محمد سبط ابن اللّعاويذي سنةً ثلاث وثلاثين وستمئةء يليها سما آخرٌ (1) هكذا في إسناد الحافظ» وفي إسناد النسخ الخطية: عن آحمد بن حسنون الترسي» عن ابن البختري . ۲١

REE‏ س ey‏ لزا وقد نشدت هة النسخة اھا ورات یا ا6 النسخة (ب): : وتقع ضمن ضمي المجموع (۷۳) من ورقة ]۲۲١[‏ إلى [ ۳۹ا و رمات لھا ب ): وهي من وقف الحافظ عبد الخني المقدسي . | | وأقدمٌ سماع كان للحافظين عبد الغني وابنِ قدامة المقدسيين على اي بكر بي الفرڙب ي E Ss‏ ۰ (۳م)» شم ا ا اة «Ar VY F۸ ٦‏ وعلی ورقة ة العنوان ي عد د الغني المقدسى ك 7 ( ۹۷م وعلی ابن ا المقدسي سنة 0 أحاديث ملحقة : و اشر ا TE‏ اع ا ی رر آي لوار ا ن ی ا هذه الأحاديث في (آ). aa () قي النسخة أقدم من ,سابقتهاء وإنما اتخذت الأولى أصلاً لأنها ا وفقني اله للحصول عليها اّلا . (۳) ثلاثة أحاديث عن شيخه هلال الحفار» والتسعة الباقية عن شيخه ا المسلمة. : ۲۲

إسناد هذا الحزء جزء فيه ستة مجالس لابن البختري ابن حسنون اللرسي أبو الفوارس طراد الزينبي إ شهدة نق نفيسة بنت محمد أحمد بن المقرب عبد اللطيف بن محمد التعاويذي النسخة( أ ) ا ۲۳

وا رانا ا و انرسي ارا | العالمُ السّادق ااصَالح احير والد صاحب المشيخة بي الحسين بن اللزسي؛ وفي ذرينه جماعة من المشايخ . سَّمع أبا جعفر بن الَخْسّري» وعليّ بن إدريسس استوري» وعثمان بن أحمد بن السماك. روی عنه الخطيبٌ, آبو بكر الحافظٌ وقال: : کان صدوقا صالځًا/ ار الفوارس طرَاد الرَيتبِيّ» وعبدٌ الواحد بن علوان» وأبو الحسين محكد بر ادا وان ري سنة إحدى م عشرة وأربعمئة في شهر ذي القعدة”'“. eee‏ الشرارس بن الان ین اق قيب التقبا: ء الكاما ٠‏ ولد سنة ثمان وتسعين» وسمعَ با نصر بن حَسْنون الترشى: وأا الحسن بن زرقويه» شلال لحار واا الحسين بن بشرانء والحسين بن برهان» وأبا الفرج بنَ المسلمة» وأبا الحسنِ بِنّ الحماميء وطائفة . رأملى مجالس عد وخرج له العوالي المشهورة وفضائل الصحاة. . َد عنه ولداه علي الوزير ومحكد» وان ناصر» وعمرٌ بن عبد الله الحربي» وأحمد بُ المقرّب» ویحیی بن ثابثت» وشهدة (1) سير أعلام البلاء (rv)‏ ۲٤

الكاتبة» وكمالٌ بنتُ أبي محمد بن السمرقندي» وعمُها إسماعيلء وهبة اللَله بنْ طاووس» وتجني الوهبانية» وأبو الكرام الشهرزوري› وعبد اللّله بن علي الطامذي الأصبهاني» وخلق اخرُهم موتا خطيبُ الموصل أبو الفضل الطوسي . قال السمعاني: ساد الدهرَ رتبة وفلوا وفضلا وراي a‏ ول نقابة البصرة ثي بخدادء ومتع بسمعه وبصره وقوّته» وترسّل عن الديوان فحدّث بأصبهان» وكان يحضرٌ مجلس إملائه جميعٌ أهل العلم» لم ير E e OA a‏ وبالمدينة» وألحق الصغار بالكبار. قال أبو علي بن سكرة: كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة . وقال السَلَفي: كان حنفيًا من جلّة الناس وكبرائهم» ثقةً ثبتّاء لم آل قلتٌ: مات في سلخ شوًال سنة إحدى وتسعين وأربعمئة» ودفن بداره حولاً ثم نقل. # أحمدٌ بن المُقَرّبٍ بن الحسين بن الحسن» أبو بكر البغداديّ الكرخیء الشيخ الجايل الثقَةٌ المسند. oS.‏ شيخ دين َس متودّد صحيح الماع . سمح طرادا الرّيتبي» وابنَ طلحة التعالي» وابنَ سوار. وعنه السمعاني»› وابنْ الجوزيّ» وعبد الغنىّء والموفق ».وعبد اللطيف (۱) سیر اعلام السلاء (۳۷/۱۹). ٠‏

ر 1 وہ القبيطي» وابنْ الخازنء والحسين بن رئيس الروساءة وغلى: وتلا بالسبع وتفه ونس الأجزاءَ وله أصول حسنة. مات في ذي الحجة سنه ثلاث وستين وخمسمتة ئ ي و اطمة بث محثد بن علي ازاز البغدادية ا حت بي الفرج بن البزازة. سا ا ا وابن طلحة اللّعالي. وعنها الحافظ عبد الغنيء والح المتوفى» وأو إت الكاشغري» وعدة. ومن القدماء أبو سعد السمعاني» وأجازت لابن وفيت في ذي الحببة ة سنة ثلاث وسين وخمسمعة. « شهددة بث المح أبي نصر أحمد بن الفرج الذبنوري ا البغدادي الإبري»› الجهة المعمرة الكاتبة مسندة العراق فخر التساء.. ولدت بعد الثمانين وأربعمئة. بي الحسنِ بن أيوبَ» وأبي الخطاب بن البطر»ء وعبد الواحد بن e‏ وأحمد بن عبد القادر اليوسة سغي» وثابتِ بنِ بندارء وصور بن حيد» وجعفر وعدَةٍ. i‏ (۱) سیر أعلام الشلاء (۲۰/ .)٤۷۳‏ () سیر آعلام التبلاء (۲۰/ .)٤۸۹‏ ۲٦

حدّث عنها ابن عساكر» والسمعاني» الجوزي» وعبد الغني» وعبدٌ القادر الرهاوي› وابن الأخضر› والشيخ لفق والشيخ العماد» والشهابُ بن راجح › والبهاءُ عبد الرحمن»ء والناصحء والفخر الإربلي» وتاج الين عبد الله بن حمُويه» وأعز بن العليق» وإبراهيمْ بن الخيرء وبهاءُ الدين ابن الجميزي» ومحكَدٌ بن المني» وأبو القاسم بن قميرة»› وخلق کثيرٌ. قال ابن الجوزي أ ت عليهاء وکال لھا خط حسر» وتزوّجت وكلاء الخليفة و الدورَ والعلماءء ولها بر وخيرّ» وعمّرت وفيت في رابع عشر المحرم سنة أربع وسبعين وخمسمئةء وق ها لى ك وعانة الما وقال الشيخ اف انتھی إلنها إستاد بغداد وعمّرت حتى ألحقت الصغارَ بالكبارء وکانت تکتب خطًا جيدًا لکنه غر لکبره؟. # عبد اللطيف بنٌ الأديب أبي الفح محمد بن عُبيدِ الله بن عبد الله ات الأجلٌء ا اا البغدادي اللحاجت الشحررف بابن ولد في رجب سنة اثنتين وستين وخمسمئة. سمح من أبي الحسين عبد الحقء a El‏ عبد الخال بن أحمد بن يوسفَ› ومن الكاتبة شهدف وکان يذ كر آنه سمع دیوان والده منه. (۱) سير آعلام السبلاء (۲۰/ .)١٤١‏ ۲۷

دون عه ا ان الف ود الط ب برا اوجمالٌ الدين ابو بکر الشريشي» وأبو القاسم غل بن بلہان» وآبو عبد الله محمد بن المجير الكتبسي » وعیر هم . وبالإٍجًازة الفخرّ إسماعیل بن وفاطمة بنتٌ سليمان» ویحیی بن محمد بن سعد واخرون. توفي ببغداد في الثاني والعشرين من صقر ' ت اع وثلائین O # و ستممه aaa )١( ٠‏ انظر: التكملة للمنذري «ere‏ وتاريخ الإسلام ا الطبقة الرابعة ا (a4 ۷‏ ص٥۱۸‏ . ۲۸

ر ل ار سد ا و2 ووا IEE‏ نامدن در رو اراز راد رن رک 0 الاج اجر رال اکر دیات خخ او امک ا ص REE‏ م TEN‏ الت ا و a‏ 0 ا e E, 1‏ 5 مما برل ول . ba وب ن :انرا سه ا ررد ل 1 e a be ed‏ ررر ا رت ي NE‏ ر شزا ان ورا رر ا ر 1 لام اع کے را رادرس لم rn NS‏ یازا رز خا زم ردا کې دا ارغان ا و ا شار و ور نوفا 1 اور ر کے ا و و روف ر مرا 2 ا E‏ ھر وکا الول 2 : ا لر ر و حطر برک ع ا میک وس ررکم سای ا م و کرای a e‏ راتو وخپ سواہ رمم 2 ر 2 زر ار E‏ زر ا ساچ کر ر۶ E‏ س راہردت با سرک رو ی وی و ر و 5 ۹ ا ك ورفة العنوان من ( )

ك ا ى کے یی ییک vi‏ ا EE‏ “عر الاط ا ازن ر وف ر اک ای 2 ا ن کی داور e‏ ند جرک کا : الاچ ادح لجرا شش 0 ئ دعل اتد کک لا یر ا 1 فلت تراه ادب NS‏ ا ب کا زامان قا ا ر با ت u‏ ر ان چں < 32 3 e 2 e ت‎ 5 1 ټ .4 لمل ns EES‏ ر ید ا ان الد ا 9 RES‏ ل ادمه i‏ کا سیا سه E‏ انت ى ع ااا ۹اا ر اح 1 ا دی TERE‏ کک چان ر ر ایر فالاو رارع جت ار انی آل ای دجن اوی ادت I~ ر د وسا وااو EE‏

I‏ را ل ا e‏ 1 0 ل انان ان ا e‏ | ت مایا ا Ur‏ ا زار ت E‏ ا 4 ع رار نک رانو سط ا بے ا ٤‏ ا ہت 1 ی دة چ کر U‏ r"‏ کا اد ea‏ ونت رد ادنع ا کا ری Er 5‏ ھر ا 5 دجا یزار راودا 2% کف توح ا r‏ اسل س r‏ | رستماہ IF‏ تحر کی لازن م رنھ ل نیا چا ر التج مسو بے عمد الو مار ا زا ایھر اوشم رعید ا ری بار ران الا ری لار ت ید کیم ارا ډک کک EAA‏ ا RTE‏ رام ودا : | ری امالا کرای ہولح کرو 8 ر a.‏ رجا 33 e 1 SE‏ ا e‏ لارا تەھار e‏ رر i‏ . E E E 86 E N rs ا ا ا اټ رحن‎ وک ا‎ a حر ا‎ اا ارد‎ IE 8 0 U ج د‎ SIE 4 2 ران ا‎ اا ی اچ رار ن‎ ا 7 و‎ NAT 2 3 i f و ا 2 اا ریا‎ E FAR سے بو ل س a re FIG ت‎ ا يه له 1 د‎ 8 7 E ا ٤ 9 1‏ 8 ا کک U e‏ بے ا

ا سیت > ` * رالا اسالا ا ار ووی مزجو رک رلا مده ا 3 ر را ےک راز لھ چ نر راش دیع ر : 2 2 E oR 4 ۰‏ ت اول طا مو جو ابوا ط ر لداضا وتر لىسا وین ` a‏ e a ووز ۰ اانا راز مزر چ‎ 4 ا 2 سے فت اوا حمر أ ادامر( EEN‏ لمر الرالع کر gu‏ ھپ راا کیل اناا س 0 مروا کا a‏ ورقة العنوان. من (ب)

4 J الورقة الأخيرة من (ب) .9 رارزا رح حاط للد علس نیعلا رعا 4 ورات کا حطاؤ ای الصری ی (اضریاره ر پە إلى را ر ارا اسر به ردیس جاص د لس ررر" اسان عرو ناا کا ا کک ر ےا ناما لر ملاو ہہ رلاد نے دم اکر | 0 0 0 ابرا 3 b5 Ly‏ 0 زد (apr‏ ر واکاٹہ ونا صا ازو رچ رل الام رل وابرن ر رد اعروز رال : زی زک ږن دزی وا برع رادرک رار ی ها الننی رن رک 1 پرزچ ر الجن ز مزا زاق وات ارک رمل رای ودار رزب | الریں و ھرن) صراادزھرزا یکررز دا ار یری ریا عر | ll e‏ ا ار ا نالع2 ر اچاے_ سح سے EE E‏ | لرل ریاد رالیط ے۶ ولا DS‏ 9 4 ک ي ھا 2ل و“ لج E TT‏ لالجلا ااا را اود ا ي 1 رکال بررط امار لبابل ہار ب کا ( ودا م إا ات ا عا ر ا ر کش مس ا 7 م ف رااشالاا دای با 2 ا ا اام الم درلل ا 0 > ارہ ر | رارع ردا ازوم در 22 2 0 الارن a‏ سم ارہد روت سرلا راورتی کی ر Bre‏ ا جا لھا مرمرع آلا اراح ا e‏ ت دام ام ع را عا لد ااب کہررھا و لیامت علا ق E‏ یر س رولد د ایریا ج رالات لان LL 3 E

هذا لجز ذکره الحافظ في المجیع لسن re‏ وهو يروي هذا ا الجزة من طريتي د شهدة» عن ن آي لقاس از ارتي ولم قف على لاجرب ولعله مما ُد من الترات» واننا وتك 1 ال تمن الاجزاد التالية : : E‏ لاد اجار , د وجعفر بن محگد بن امير للدي e‏ والرَار بع كما جاءَ قبل ورقة الخنوان [۲/ ب]ء وفي أخرٍ المجلس الثالث. # جز فيه ثلاثة مجالسَ من أمالي ابن البَحْتَري» وهي ادس 0 والعاشرٌ والحادي عشرَ» كما جاء في بداية کل جزءِ . : ووش a‏ المجالس من حيث أول 5 1030 ۳4

جزء فيه من أمالي أبي جعفر بن البّختري وأبى بكر النّاد وجعفر الخلدي هذا الجزءٌ يتضكَّن أربعة مجالس» اثنين منها عن آبي جعفر بن الَّْتَري وهما الأول والثالت» يتخلّلهما مجلس عن أبي بكر النجادء والمجلسل الرابعٌ والأخيرٌ عن الحُلْدي. وقد أفردتث مجلسي أبي جعفر بن البَحْسَري هنا ووضعت لأحاديثهما أرقامًا متسلسلةًء راجيا ألا يُعتبرَ هذا العمل مني تصرفا في الأصل الخطَيّء وإنما كان هدفي إخراج مصنفات وأمالي أبي جعفر بن البَخْتَري مجموعة في مجلّد واحد والله من وراء القصد. أا عن مَجلسي أبي بكر الاد وجعفر الخْلْدي» فان لابن مخلد راوي هذا الجزءِ ‏ جزءا أخرّ باسم: ا ا محمڍ ب مخلڍ عن شيوخه: آبي محم اللّدي» واي بكر النڳاو وأبي بكر الشافعي» وأبي عمرو الدقاق)ء وهو يضم ستة مجالسَ» منها هذان المجلسانء فلعلّ الله يسر لي إخراجَ هذا الجزءِ في عمل قادم» واللَّةٌ ولي التوفيق . ۰ واعتمدث في تحقيتي هذا الجزءِ على الأصل المحفوظ في المكتبة الظاهزية ضمن مجموع )۹١(‏ من ورف ]إلى ۸1]؛ 6