البناء الحضاري في القصص القرآني

273 - ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ، ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ)ﻫـ١٧٦ﺕ(، ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ١، ٢،ﻁ/ﺘﺤﻘﻴﻕ٠٢ )،: ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺩﻭﻨﻲ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻁﻔﻴﺵ(، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ٤٦٩١ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، . -ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻯ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﻥ ﻫﻭﺍﺯﻥ)٦٥٤ﺕ(، ﻟﻁﺎﺌﻑ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ،) ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺴﻴﻭﻨﻰ(، ﻤﺼﺭ :ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ. -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ)٤٦٩١(، ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ١، ﻁﻤﺼﺭ :ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ . -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ)٨٦٩١(، ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ٣ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻁ . -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ)٨٧٩١(، ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٥، ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ. -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ)٤٨٩١(، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎﺝ، ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ . -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ)٨٨٩١(، ﻓﻲ ﻅﻼل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ١،٥١، ﻁ/، ﺒﻴﺭﻭﺕ٦ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ . -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ، ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ، ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ. -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ، ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ . -ﻗﻁﺏ، ﺴﻴﺩ، ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ . -ﻗﻁﺏ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ :ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ. -ﻗﻁﺏ، ﻤﺤﻤﺩ )١٨٩١(، ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ، ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٥ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ.

274 - ﻗﻁﺏ، ﻤﺤﻤﺩ)٥٩٩١(، ﺸﺒﻬﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ. -ﻜﺎﺭﻴل، ﺃﻟﻜﺴﻴﺱ، ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل، )ﺘﺭﺠﻤﺔ:ﻋﺎﺩل ﺸﻔﻴﻕ، ﺩﻭﻥ)ﻁ-ﺕ .( -ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ، ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻋﻤﺭ)٤٧٧ﺕ(، ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ٢، ﻁ)ﺕ:ﺴﺎﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻼﻤﺔ(، ﺩﺍﺭ ٩٩٩١ﻁﻴﺒﺔ، . -ﻜﺭﻭﺍﻨﻲ، ﺴﻌﻴﺩ)٧٠٠٢(، ﻨﺤﻭ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ، ﺩﺍﺭ ﺃﺒﻲ ﺭﻗﺭﺍﻕ. -ﺍﻟﻜﻔﻭﻱ، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ)٧٣٨١(، ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ :ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. -ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺒﻲ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ)٣٩٩١(، ﻁﺒﺎﺌﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﺼﺎﺭﻉ ﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ، ﺒﻴﺭﻭﺕ٣، ﻁ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ . -ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ، ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺯﻴﺩ، )٤٠٠٢(، ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺒﻴﻨﻬﺎ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ١، ﻁ. -ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻲ، ﻤﺎﺠﺩ ﻋﺭﺴﺎﻥ)٨٩٩١(، ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴ . -ﻤﺅﻨﺱ، ﺤﺴﻴﻥ )٧٨٩١(، ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ، ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ: ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ. -ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﻪ، ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ، ﺴﻨﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﻪ١،/،٢)ﺘﺤﻘﻴﻕ:ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ(، ﺒﻴﺭﻭﺕ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ.

275 - ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺒﻴﺏ)٠٥٩ﺕ(،ﺍﻟﻨﻜﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ١،/،٦) ﺘﺤﻘﻴﻕ: ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ(، ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. -ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ)٩٧٩١(، ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. -ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻤﺤﻤﺩ)٨٧٩١(، ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﺒﻴﺭﻭﺕ٢، ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ . -ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺘﻘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ، ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻲ . -ﺍﻟﻤﺭﺍﻏﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻏﻲ١،/ ،٠٣ ﻤﺼﺭ :ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺒﻰ. - ﻤﺴﻠﻡ، ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺒﻥ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ، ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ١،/،٨ ﺒﻴﺭﻭﺕ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل، ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻓﺎﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. -ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ، ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ،ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ،ﺤﺎﻤﺩ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ،)ﺘﺤﻘﻴﻕ:ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ(، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ . -ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﻱ، ﻤﺤﻤﺩ ﺜﻨﺎﺀ ﺍﷲ، ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﻯ،)ﺘﺤﻘﻴﻕ:ﻏﻼﻡ ﻨﺒﻰ ﺘﻭﻨﺴﻰ(، ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ٤٠٠٢ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻡ. -ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ، ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ، ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ-ﻀﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ)ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ(، )ﺕ:ﻓﺅﺍﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺃﺤﻤﺩ(، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ :ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ . -ﻤﻘﻠﺩ، ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻗﺩﻴﻤﺎﹰ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ، ﺩﻭﻥ ﻁ

276 - ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﺯﻴﺩﺍﻥ)٩٥٩١(، ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻤﺼﺭ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ . -ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ، ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻜﺭﻡ، ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ١،/،ﺒﻴﺭﻭﺕ٥١: ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ . -ﺍﻟﻤﻭﺩﻭﺩﻱ، ﺃﺒﻭ ﺍﻷﻋﻠﻰ)٧٦٩١(، ﺃﺴﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ،٢ﻁ)ﺕ:ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﺼﻡ(. ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ -ﻤﻭﺴﻰ، ﺴﻼﻤﺔ)٧٢٩١(، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ:ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﻼل.-ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺤﺒﻨﻜﺔ)٠٩٩١(، ﻨﻭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ، ﺩﻤﺸﻕ١، ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ . -ﺒﻥ ﻨﺒﻲ، ﻤﺎﻟﻙ )٩٦٩١(، ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ، ٣، ﻁ)ﺘﺭﺠﻤﺔ:ﻋﻤﺭ ﻜﺎﻤل ﻤﺴﻘﺎﻭﻱ-ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﺸﺎﻫﻴﻥ(، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ . -ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ)٧٩٩١(، ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺩﺍﺭ١، ﻁ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ . -ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ، ﺯﻏﻠﻭل ﺭﺍﻏﺏ)٣٠٤١(، ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻗﻁﺭ :ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ . -ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ،ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ)٩٩٩١(، ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺘﺤﻀﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ، ١،١ﻁ/، ﺒﻴﺭﻭﺕ٣ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ . -ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ)٥٠٠٢(، ﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘل، ﺍﻟﺩﺍﺭ٣، ﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ .

277 - ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ، ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ﻓﻬﻤﺎﹰ ﻭﺘﻨﺯﻴﻼ١،١، ﻁ/، ﻗﻁﺭ٢ :ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ . -ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ،ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ)٣٨٩١(، ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ. -ﺍﻟﻨﺩﻭﻱ، ﺃﺒﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ)٧٦٩١(، ﻤﺎﺫﺍ ﺨﺴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ، ﺩﺍﺭ٩ﻁ ﺍﻟﺴﻼﻡ . -ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ، ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺸﻌﻴﺏ،ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻥ، ١،٢ﻁ/،٨)ﺘﺤﻘﻴﻕ:ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺃﺒﻭ ﻏﺩﺓ(، ﺤﻠﺏ :ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ٦٨٩١ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، . -ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ، ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ)٠١٧ﺕ(، ﻤﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل١،/ ٤ . -ﻨﻘﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻬﺎﻤﻲ )١٧٩١(، ﺴﻴﻜﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺯﻴﻊ. -ﻨﻭﻓل، ﺃﺤﻤﺩ)٩٩٩١(، ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ)ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ(،٢، ﻁ ﻋﻤﺎﻥ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ . -ﻨﻭﻓل، ﺃﺤﻤﺩ)٥٠٠٢(، ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺹ، ﺍﻷﺭﺩﻥ١، ﻁ :ﻤﺭﻜﺯ ﺤﺭﺍﺀ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ . -ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻯ، ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ)٨١٣ﺕ(، ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ١،١، ﻁ/،٠١)ﺘﺤﻘﻴﻕ:ﺍﺒﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ( ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻡ.٢٠٠٢ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ،

278 - ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ، ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ)٨١٣ﺕ(، ﻏﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺭﻏﺎﺌﺏ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ، ،١ﻁ)ﺕ:ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻤﺭﺍﻥ (ﺒﻴﺭﻭﺕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ٦٩٩١ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، . -ﺃﺒﻭ ﻫﻼل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ، ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ:ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ٤٩٩١ . -ﻫﻭﻴﺩﻱ، ﻓﻬﻤﻲ)٩٩٩١(، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥﺩﺍﺭ٢، ﻁ: ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ. -ﻭﺠﺩﻱ، ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ)١٧٩١(، ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺒﻴﺭﻭﺕ٣، ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ . -ﺍﻟﻭﻜﻴل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ)٦٨٩١(، ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺩﺍﺭ١، ﻁ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ . -ﺍﻟﻭﻜﻴل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ،)٤٩٩١(، ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ، ﺩﻤﺸﻕ١، ﻁ: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ . -ﻭﻟﺴﻥ، ﻜﻭﻟﻥ)١٧٩١(، ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ،٢، ﻁ)ﺘﺭﺠﻤﺔ: ﺃﻨﻴﺱ ﺤﺴﻥ(، ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ . -ﺃﺒﻭ ﻴﻌﻠﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ)٤٨٩١ (ﻤﺴﻨﺩ ﺃﺒﻲ ﻴﻌﻠﻰﺕ )،:ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﺴﺩ(، ﺩﻤﺸﻕ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ. -ﻴﻭﺴﻑ، ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻴﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ)٤٩٩١(، ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ، ﺩﻤﺸﻕ٢ﻁ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻡ .

279 Construction of Civilization in the Quranic Stories Prepared By Iman Abdelatif Shalaby Supervised By Ahmad Shukry Abstract This study explores the concept of civilization through the Quranic stories. It tries to reveal the foundations and pillars it needs during the stage of foundation. This comes through talking about the way of activating these principles and bringing them to the practical level in the real life within the frame of divinity; the distinguishing feature of the Islamic civilization and its inner transformation logic. These rules and principles however included characters which gave Islamic civilization a unique position and distinguished it from other thoughts. Comprehensiveness, realistic, and accuracy are the characters which rooted it in the history and made it so strong standing in the face of the challenges impossible to demolish even with the all calamities and crisis. It represents the divine protection for this civilization which made all barriers easy to overcome. This gave Islamic civilization the strength to stand again actively to accomplish the meaning of witnessing over other nations. The study concluded that it is so important to adopt the divinity idea in order transform it form the literal theoretical into

280 the practical level. It also concluded that all challenges and barriers facing the Islamic Ummah today is no more than what is described in the Quranic stories in its historical contexts to guide the nations to the means of survival and renaissance.