المفيد في آداب العيد لفضيلة الشيخ وحيد بن عبدالسلام بن بالي

آداب العيد فيالمفيد 2 مقذمة إن الحّد لله ، ٕحّده، وٕستًْٔف، وٕستٌٍره، وًٕقذ بٚلله مـ شرور إٍٔسْٚ، ومـ شٔئٚت الله وحده لا أظمافْٚ، مـ يهده الله ؾلا موؾ فف، ومـ يوِؾ ؾلا هٚدي فف، وأصٓد أن لا إفف إلا شريؽ فف، وأصٓد أن محّداً ظبده ورشقفف . ( ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ) [آل ظّران201.] (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) [:2.] (ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮮ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽) [70-72.] أما بعد؛ؾ٘ن أصـدق الحديٞ ـتٚب الله ، وخر الهدي هدي محّد، وشر الأمقر محدثٚتهٚ، وـؾ محدثٜ بدظٜ، وـؾ بدظٜ ضلافٜ، وـؾ ضلافٜ ي افْٚر: وبًد. ؾ٘ن ادسِؿ يْبٌل فف أن يتًِؿ ـؾ مٚ يحتٚجف ي أمقر ديْف. ظُُِقمِ افدِّيـِ، وَافنَّٚؾًِِلُّ ي ِ رِشَٚفَتِفِ الإِْجَْْٚعَ ي ِ افََرَاي ُِّ: حََُك افٌَْزَالُِِّ ي ِ إحَْٔٚءِ الإمٚمُ ؿَٚلَ أَنْ يَتًَََِّؿَ أَنَّ ادََُِّػَ لاَ يََُقزُ فَفُ أَنْ يَُْدِمَ ظَذَ ؾًِْؾٍ حَتَّك يًََِْؿَ حُُْؿَ اللهِ ؾِٔفِ، ؾََّـْ بَٚعَ وَجََٛ ظََِْٔفِ وَمَـْ آجَرَ وَجََٛ ظََِْٔفِ أَنْ يَتًَََِّؿَ مَٚ شرََظَفُ اللهُ تًََٚػَ ي ِ الإِْجَٚرَةِ وَمَـْ مَٚ ظَََّْٔفُ اللهُ وَشرََظَفُ ي ِ افْبَْٔعِ، حُُْؿَ ؿَٚرَضَ وَجََٛ ظََِْٔفِ أَنْ يَتًَََِّؿَ حُُْؿَ اللهِ تًََٚػَ ي ِ افَِْرَاضِ، وَمَـْ صَذَّ وَجََٛ ظََِْٔفِ أَنْ يَتًَََِّؿَ افهَّلاَةِ وَـَذَفِؽَ افىََّٓٚرَةُ وَجَِْٔعُ الأَْؿْقَالِ وَالأَْظْماَلِ ؾََّـْ تًَََِّؿَ وَظَِّؾَ بَُِّْتََٙ اللهِ تًََٚػَ ي ِ تِِْؽَ ِؿَ وَلََْ مَٚ ظَِِؿَ أَضَٚعَ اللهَ تًََٚػَ ضَٚظَتَغِْ، وَمَـْ لََْ يًََِْؿْ وَلََْ يًََّْؾْ ؾَََدْ ظَلَ اللهَ مًَْهَِٔتَغِْ، وَمَـْ ظَِ َّؾْ بَُِّْتََٙ ظِِِّْفِ ؾَََدْ أَضَٚعَ اللهَ تًََٚػَ ضَٚظًَٜ وَظَهَٚهُ مًَْهًَِٜٔ يًَْ . ، وؿد رأيٝ أتحػ إخقإْٚ بما لخهف فْٚ ؾؤِٜ وممٚ يَٛ أن يُقن ظذ ظِؿ بف آداب افًٔد (2) إير: افٍروق، فَِرا1/248.)

في آداب العيدالمفيد 3 صٔخْٚ وحٔد بـ بٚلِ حٍيف الله تًٚػ، وأهؿ هذه الآداب الأدب الأول:.الاؽتسٚل فًِٔد :الأدب الثاىي.فبس أحسـ افثٔٚب يقم افًٔد الأدب الثالث :تٖخر افٍىر ي ظٔد الأضحك حتك يرجع مـ ادهذ ؾٖٔـؾ مـ أضحٔتف. الأدب الزابع:.اشتحبٚب الإـثٚر مـ افهدؿٜ يقم افًٔد الأدب الخامس:.افذهٚب إػ مهذ افًٔد مـ ضريؼ وافرجقع مـ ضريؼ آخر الأدب السادس:.ػ مهذ افًٔد مٚصٔٚافذهٚب إ الأدب السابع:.اشتحبٚب خروج افْسٚء إػ صلاة افًٔد بلا تزيـ ولا تزج أو تىٔٛ الأدب الثامً:.افتُبر أيٚم افًٔديـ الأدب التاسع:.افتْٓئٜ بٚفًٔد الأدب العاشز:.ٜالأضحٔ ٍذا، وأسأل الله أٌ يغفز ليا، ويزسقيا الإخلاص في القول والعنل. * * *

آداب العيد فيالمفيد 4 الأدب الأول الاغتشال للعيد » . اؽْتَسِؾْ ـُؾَّ يَقْمٍ إِنْ يَقْمَ الًَُُِّْْٜ، وَيَقْمَ ظَرَؾََٜ، وَيَقْمَ افَّْحْرِ، وَيَقْمَ » . * * * الأدب الثاىي لبص أحشو الثياب يوم العيد اللهِـَٚنَ رَشُقلُ  َ يَِْبَسُ يَقْمَ افًِْٔدِ بُرْدَةً حََْرَاءَ » . :والبردة.هل افُسٚء ادخىط ، ؾ٘ذا ٚديًٜ حْٔما يذهٛ إػ مهذ افًٔدظ ٚوأحٛ أن إٔبف إػ أن بًض افْٚس يِبس ثٔٚبً .رجع مـ مهذ افًٔد فبس ثٔٚبف الْديدة فٔزور ادسِّغ يٚ أخل افُريؿ افًٔد ي الإشلام هق صلاة افًٔد ؾْٔبٌل أن تِبس أحسـ ثٔٚبؽ :َٕقل وإٔٝ ذاهٛ إػ صلاة افًٔد. (2)صحٔح: رواه مٚفؽ 416)، وافبَٔٓل ي افُزى 3/178)، وصححف ابـ ادَِـ ي تحٍٜ ادحتٚج (2/541)، وافْقويي الخلاصٜ (1/829). (1)صحٔح: رواه افنٚؾًل 2/40 ترتٔٛ)، ؿٚل افبقصري ي إتحٚف الخرة 1/165): رجٚفف ثَٚت، وصححف الأفبٚني ي الإرواء (2/277.]) (3) حسـ: رواه افىزاني ي الأوشط (7609)، وؿٚل الأفبٚني ي افهحٔحٜ (3/174« :)هذا إشْٚد جٔد ورجٚفف ـِٓؿ ثَٚت مًروؾقن ؽر شًد بـ افهِٝ»

في آداب العيدالمفيد 5 يُسْتَحَُّٛ أَنْ يَِْبَسَ ي ِ افًِْٔدَيْـِ مِـْ صَٚفِحِ ثَِٔٚبِفِ ـَماَ يَِْبَسُ ي ِ الًَُُِّْْٜ، َِٔٚبُ افًِْٔدِ وَرُوِّيَْٚ ظَـِ ابْـِ ظَُّرَ إََّٔفُ » . * * * الأدب الثالث ضخيتٌتأخير الفطز في عيد الأضخى حتى يزجع مو المصلى فيأكل مو أ .يقم ظٔد افٍىر يختِػ ظـ ظٔد الأضحك .ؾٍل ظٔد افٍىر يستحٛ أن تٖـؾ تمرات ؿبؾ أن تخرج إػ ادهذ ي ظٔد الأضحك ؾلا تٖـؾ شيء حتك ترجع وتذبح أضحٔتؽ وتٖـؾ مْٓٚ.أمٚ ـَٚنَ افَّْبِل  لاَ يخَْرُجُ يَقْمَ افٍِىْرِ حَتَّك يَىًَْؿَ، وَلاَ يَىًَْؿُ يَقْمَ الأَضْحَك حَتَّك يُهَعَِّ » . قال الإمام الترمذيؿَدْ اشْتَحََّٛ ؿَقْمٌ مِـْ أَهْؾِ افًِِْؿِ: أَنْ لاَ يخَْرُجَ يَقْمَ افٍِىْرِ حَتَّك يَىًَْؿَ » . * * * (2) إير: الأوشط، لابـ ادْذر4/163.) (1 )صحٔح: رواه افسمذي541)، وصححف الأفبٚ (3) إير: شْـ افسمذي1/416.)

آداب العيد فيالمفيد 7 الأدب الزابع الصدقة يوم العيدباب الإكثار مو استخ ظَـْ أَبِِ شًَِٔدٍ الخُدْرِيِّ ، خَرَجَ رَشُقلُ اللهِ  ي ِ أَضْحًك أَوْ ؾِىْرٍ إِػَ ادُهَذَّ، ثُؿَّ إْكََفَ، ؾَقَظَظَ افَّْٚسَ، وَأَمَرَهُؿْ بِٚفهَّدَؿَِٜ، ؾَََٚلَ: «أَيهَُّٚ افَّْٚسُ، تَهَدَّؿُقا »، ؾََّرَّ ظَذَ افِّْسَٚءِ، ؾَََٚ لَ: «يَٚ مًَْؼََ افِّْسَٚءِ، تَهَدَّؿْـَ، ؾَِ٘نيِّ رَأَيْتُُُـَّ أَـْثَرَ أَهْؾِ افَّْٚرِ »ؾََُِْـَ: وَبِؿَ ذَفِؽَ يَٚ رَشُقلَ اللهِ ؟ ؿَٚلَ: «تُُْثِرْنَ افًَِّْـَ، وَتٍَُُْرْنَ افًَنِرَ، مَٚ رَأَيُْٝ مِـْ َٕٚؿِهَٚتِ ظََْؾٍ وَدِيـٍ، أَذْهََٛ فُِِِّٛ افر جُؾِ الحَٚزِمِ، مِـْ إِحْدَاـُـَّ، يَٚ مًَْؼََ افِّْسَٚءِ »ثُؿَّ إْكََفَ، ؾََِماَّ صَٚرَ إِػَ مَْْزِفِفِ، جَٚءَتْ زَيَُْْٛ، امْرَأَةُ ابْـِ مَسًُْقدٍ، تَسْتَْٖذِنُ ظََِْٔفِ، ؾََِٔؾَ: يَٚ رَشُقلَ اللهِ ، هَذِهِ زَيَُْْٛ، ؾَََٚلَ: «أَيُّ افزَّيَِِٕٚٛ؟ »ؾََِٔؾَ: امْرَأَةُ ابْـِ مَسًُْقدٍ، ؿَٚلَ: «ًََٕؿْ، ائْذَُٕقا لهََٚ »ؾَُٖذِنَ لهََٚ، ؿَٚفَْٝ: يَٚ َٕبِل اللهِ ، إَِّٕؽَ أَمَرْتَ افَٔقْمَ بِٚفهَّدَؿَِٜ، وَـَٚنَ ظِْْدِي حُعٌِّ لِِ، ؾََٖرَدْتُ أَنْ أَتَهَدَّقَ بِفِ، ؾَزَظَؿَ ابْـُ مَسًُْقدٍ: إََّٔفُ وَوَفَدَ هُ أَحَؼُّ مَـْ تَهَدَّؿُْٝ بِفِ ظََِِْٔٓؿْ، ؾَََٚلَ افَّْبِلُّ صَذَّ اللهُ ظََِْٔفِ وَشََِّؿَ: «صَدَقَ ابْـُ مَسًُْقدٍ، زَوْجُؽِ وَوَفَدُكِ أَحَؼُّ مَـْ تَهَدَّؿِْٝ بِفِ ظََِِْٔٓؿْ » . يؤخذ مً ٍذا الحديث عدة أمور الخىبٜ يْبٌل أن يقجف ـِّٜ إػ افْسٚء.أن الإمٚم ي افٍىر والأضحك ي آخر يستحٛ فِْٚس ـثرة افهدؿٜ لاشٔما افْسٚء : ي دخقلهؿ افْٚر ٚبًض افْسٚء ؾٔٓـ صٍتٚن ؿد تُقٕٚن شببً «تكثزى اللعوـ وفدهٚ وتًِ ،افِٓؿ افًـ ؾلان وافًـ ظلان :بٖن تَقل ، .وهذا لا يَقز، وتًِـ افقء افذي تًِّف «تكفزى العشًَـِ ابْـِ ظَبَّٚسٍ، ؿَٚلَ: ؿَٚلَ افَّْبِلُّ ؾأي افزوج، ، « :أُرِيُٝ افَّْٚرَ ؾَِ٘ذَا أَـْثَرُ أَهَِِْٓٚ افِّْسَٚءُ، يٍَُُْرْنَ »ؿِٔؾَ: أَيٍَُُْرْنَ بِ ٚللهِ؟ ؿَٚلَ: «يٍَُُْرْنَ افًَنِرَ، وَيٍَُُْرْنَ الإِحْسَٚنَ، فَقْ أَحْسَْْ َٝ إِػَ إِحْدَاهُـَّ افدَّهْرَ، ثُؿَّ رَأَتْ مِْْؽَ صَْٔئًٚ، ؿَٚفَْٝ: مَٚ رَأَيُْٝ مِْْؽَ خَرًْا (2) متٍؼ ظِٔف: رواه افبخٚري (2461)، ومسِؿ2000.)

في آداب العيدالمفيد 8 » . مٚ رأيٝ مْؽ :ؿٚفٝ ٚشٔئً ٚأو خًَِ ٚأي فق أـرمتٓٚ شْٜ أو شْتغ ثؿ رأت مْؽ تؤًَٔ .ـؾ مٚ ؾًِتف مًٓٚ مـ الخر وافبؼ كؿط، أي تْس اخرً ، وأن تًِّل أن بسًٜ افهدر وشًٜ الأؾؼ، وافتحّؾ ظِٔؽِ :لأخقاتْٚوفذفؽ َٕقل زوجؽ هذا ًّٕٜ مـ الله  ظِٔؽِ، ؾحٚولِ أن تُرضي زوجؽ ؿدر الإمُٚن . ظَـْ ظَبْدِ اللهِ بْـِ ظَبَّٚسٍ ؿَٚلَ: ؿَٚلَ رَشُقلُ اللهِ « :أَلاَ أُخْزُِـُؿْ بِِْسَٚئُُِؿْ مِـْ أَهْؾِ الََِّْْْٜ افْقَدُودُ، افْقَفُقدُ، افًَُْٗودُ ظَذَ زَوْجَِٓٚ، افَّتِل إِذَا آذَتْ أَوْ أُوذِيَْٝ، جَٚءَتْ حَتَّك تَْٖخُذَ بَْٔدَ زَوْجَِٓٚ، ثُؿَّ تََُقلُ وَاللهِ لاَ أَذُوقُ ؽُّْوًٚ حَتَّك تَرْضَِ » . واظِّـ أيتٓٚ الأخقات افُريمات أن تقاضع الأخٝ ادسِّٜ فزوجٓٚ هق ٕقع مـ إٔقاع افرؾًٜ وـرم ادًدن وأنهٚ أصِٜٔ، وادرأة افتل تريد أن تتُز ظذ زوجٓٚ هذا يدل ظذ ؿِٜ ، ؾٚلله ٚأصِٓٚ وأدبهٚ وأنهٚ لَ تٍَف الإشلام حًَ  جًؾ افَقامٜ فِرجؾ مـ أجؾ أن يسًد افرجؾ وادرأة، ؾٚدرأة تتًٚمؾ بًٚضٍتٓٚ وافرجؾ يتًٚمؾ بًَِف، وفذفؽ جًؾ الله افَقامٜ فِرجؾ ظذ ادرأة. ؾًذ ـؾ أخٝ مسِّٜ أن تتَرب إػ الله  ب٘رضٚء زوجٓٚ وإشًٚده وافتقاضع فف. ًَـْ ظَٚئِنََٜ، ؿَٚفَْٝ: ؾوظذ ـؾ أخ مسِؿ أن يُرم زوجتف وأن يحسـ إفٔٓٚ وألا يسيء إفٔٓٚ، اللهِؿَٚلَ رَشُقلُ « :خَرُْـُؿْ خَرُْـُؿْ لأَِهِِْفِ وَإََٔٚ خَرُْـُؿْ لأَِهْ عِ » . * * * (2) متٍؼ ظِٔف: رواه افبخٚري19)، ومسِؿ907.) (1) حسـ: رواه افْسٚئل ي افُزى9094)، وحسْف الأفبٚني ي صحٔح الْٚمع1604.) (3) صحٔح: رواه افسمذي3895)، وؿٚل: حسـ صحٔح، وابـ مٚجف2977)، وصححف الأفبٚ

آداب العيد فيالمفيد 9 الأدب الخامس الذياب إلى مصلى العيد مو طزيق والزجوع مو طزيق آخز ـَٚنَ افَّْبِل  إِذَا ـَٚنَ يَقْمُ ظِٔدٍ خَٚفَػَ افىَّرِيؼَ » . إفٔف.جًؾ ضريؼ رجقظف مـ ادهذ ؽر ضريؼ ذهٚبف أي ـَٚنَ افَّْبِل  إِذَا خَرَجَ يَقْمَ افًِٔدِ ي ِ ضَرِيؼٍ رَجَعَ ي ِ ؽَرِْهِ » . وَؿَدْ اشْتَحََّٛ بًَْضُ أَهْؾِ افًِِْؿِ فِلإِمَٚمِ إِذَا خَرَجَ ي ِ ضَرِيؼٍ أَنْ يَرْجِعَ » . * * * (2) صحٔح: رواهافبخٚري (986.) (1) صحٔح: رواه أبق داود2256)، وافسمذي542)، وصححف الأفبٚ (3) إير: شْـ افسمذي1/416.)

في آداب العيدالمفيد 01 الأدب السادس االذياب إلى مصلى العيد ماشيً » هَذَا حَدِيٌٞ حَسَـٌ. افًََّؾُ ظَذَ هَذَا الحَدِيِٞ ظِْْدَ أَـْثَرِ أَهْؾِ افًِِْؿِ: يَسْتَحِبُّقنَ أَنْ يخَْرُجَ » . مَـِ اشْتَىَٚعَ مُُِْْؿْ أَنْ يَْٖتَِِ » . خَرَجَ ظَُّرُ بْـُ الخَْىَّٚبِ ي ِ يَقْمِ ؾِىْرٍ، أَوْ ي ِ يَقْمِ أَضْحَك خَرَجَ ي ِ ثَقْبِ ؿُىْـٍ » . » . مَّـِ اشْتَحََّٛ ادَْقَْ إِػَ افًِْٔدَيْـِ شٍَُْٔٚنُ افثَّقْرِيُّ، وَافنَّٚؾًِِلُّ وَأَحََْدُ، » . » . * * * (2) حسـ: رواه افسمذي530)، وحسْف، وواؾَف الأفبٚ (1) إير: شْـ افسمذي1/420.) (3) رواه ابـأبِ صٔبٜ ي مهٍْف (2/486.) (4) رواه ابـأبِ صٔبٜ ي مهٍْف (2/486.) (5) رواه ابـأبِ صٔبٜ ي مهٍْف (2/486.) (6) إير: الأوشط، لابـ ادْذر4/163.) (7) إير: الأوشط، لابـ ادْذر4/163.)

آداب العيد فيالمفيد 00 الأدب السابعاستخباب خزوج الهشاء إلى صلاة العيد بلا تزيو ولا تبرج أو تطيب .يستحٛ أن تخرج افْسٚء فتنٓدن الخر وينٓدن افتُبر وظزة الإشلام وادسِّغ ًَـْ أُمِّ ظَىََِّٜٔ، ؿَٚفَْٝ: أَمَرََٕٚ رَشُقلُ اللهِ ؾ ، أَنْ ُٕخْرِجَُٓـَّ ي ِ افٍِْىْرِ وَالأَْضْحَك، افًَْقَاتِؼَ، وَالحَُّْٔضَ، وَذَوَاتِ الخُْدُورِ، ؾََٖمَّٚ الحَُّْٔضُ ؾًََْٔتَزِفْـَ افهَّلاَةَ، وَيَنَْٓدْنَ الخَْرَْ، وَدَظْقَةَ ادُْسْ ِِِّغَ ، ؿُُِْٝ: يَٚ رَشُقلَ اللهِ إِحْدَإَٚ لاَ يَُُقنُ لهََٚ جِِْبَٚبٌ » . .ي شتٚرة ي افبٔٝ لا يراهٚ أحد : افبْٝ افبٚفٌٜ لَ تتزوج ي خدروذات الخدر .وهذا ؾٔف دفٔؾ ظذ أن الأخٝ لا تخرج مـ بٔتٓٚ إلا مجِببٜ محجبٜ وؿقل افْبل  :«أن يًتزل الحَُّٔض ادهذ » اشتدل بف الّْٓقر ظذ أن ادرأة الحٚئض تدخؾ ادهذ، ولا تدخؾ ادسجد، يحرم ظِٔٓٚ ذفؽ إلا ؿقل بًض افيٚهريٜ وبًض ادحدثغ. َدِيِٞ، وَرَخَّصَ فِِِّْسَٚءِ ي ِ الخُرُوجِ وَؿَدْ ذَهََٛ بًَْضُ أَهْؾِ افًِِْؿِ إِػَ هَذَا الح » . ي هذه الحٚفٜ يَقز فقفٔٓٚ أن يًّْٓٚ مـ الخروج إػ افُراهٜ دـ تخرج متزيْٜ و :ؿِٝ .ؾٔجٛ ظذ وفٔٓٚ أن يًّْٓٚ مـ الخروج، إذا ـٕٚٝ شتخرج متزيْٜ أو متىٔبٜمهذ افًٔد فَقْ أَنَّ رَشُقلَ اللهِ  ًََََُْٓـَّ ادَْسْجِدَ ـَماَ مًَُِْْٝ رَأَى مَٚ أَحْدَثَ افِّْسَٚءُ د (2)وينٓدن الخر ودظقة ادسِّغ: أي يحضرن مجٚفس الخر ـسماع افًِؿ ويحضرن دظقة ادسِّغ أي دظٚءهؿ ـٚشتسَٚئٓؿ. (1)جِبٚب: هق ثقب أؿك وأظرض مـ الخمار وهل ادًَْٜ تٌىل بف ادرأة رأشٓٚ، وؿٔؾ: هق ثقب واشع دون افرداء تٌىل بف صدرهٚ وطٓرهٚ، وؿٔؾ: هق الإزار وؿٔؾ الخمار. (3) متٍؼ ظِٔف: رواه افبخٚري314)، ومسِؿ890)، وافٍِظ فف (4) إير: شْـ افسمذي1/410.)

في آداب العيدالمفيد 01 » . ُْبَٚرَكِ إََّٔفُ ؿَٚلَ: أَـْرَهُ افَٔقْمَ الخُرُوجَ فِِِّْسَٚءِ ي ِ افًِٔدَيْـِ، ؾَِ٘نْ رُوِي ظَـِ ابْـِ اد َرْأَةُ إِلاَّ أَنْ تخَْرُجَ ؾََِْْٖٔذَنْ لهََٚ زَوْجَُٓٚ أَنْ تخَْرُجَ ي ِ أَضْماَرِهَٚ وَلاَ تَتَزَيَّـْ، ؾَِ٘نْ أَبَْٝ أَبَِٝ أَنْ تخَْرُجَ اد » . ف الله إٔف الأؾوؾ فِّرأة ؿديؿ وآخر جديد يرى ظبد الله بـ ادبٚرك رحَ ثقب ظْدهٚ فق أي يٍِٝ الإٔيٚر ٚلأن ادرأة يْبٌل ألا تِبس صٔئً :أن تخرج ي افثقب افَديؿ -رؽؿ أنهٚ تِبس افسقاد-ؾُٔػ بّـ تخرج ي ثقب مزرـش وتِبس ظِٔف الخمار وتيـ أنهٚ محجبٜ -ؾٓذه ي زمـ ظبد الله بـ ادبٚرك ـٚن شَٔقل لهٚ اجِسي ي افبٔٝ ولا تخرجل. : ٍل يجوس أٌ تصلي المزأة صلاة العيد وحدٍا في البيت؟ .لأنهٚ لهٚ خىبٜ وصلاة :ؿٚل بًض أهؾ افًِؿ مـ ؾٚتتف صلاة افًٔد ؾلا يهِٔٓٚ وأجٚز بًض أهؾ افًِؿ أن يهع الإٕسٚن صلاة افًٔد وحده بٚفتُبرات ظذ صٍتٓٚ، أي افثٕٜٚٔ خمس تُبرات، ي الحََٜٔ صلاة افًٔد يُز ي افرـًٜ الأوػ شبع تُبرات وي افرـًٜ .شرُظٝ بهذه افىريَٜ لأنهٚ شرظٝ بهٍٜ مًْٜٔ يْبٌل :وإٔٚ أمٔؾ إػ افَقل بٖٕف إذا ؾٚتتف صلاة افًٔد ؾلا يهِٔٓٚ أن تهذ بهذه افهٍٜ مثؾ صلاة الًّْٜ لهٚ خىبٜ وصلاة. : ما ٍو آخز وقت لصلاة العيد؟ ٝ صلاة افًٔد يبدأ مـ ضِقع افنّس بَّدار رمح أي حقالِ ظؼ وؿ :افًِماء يَقفقن دؿٚئؼ أو ربع شٚظٜ إػ صلاة افيٓر أو ؿبؾ افيٓر بخّس دؿٚئؼ-إػ وؿٝ افزوال بٚفوبط- هذا هق وؿٝ صلاة افًٔد. * * * (2) متٍؼ ظِٔف: رواه افبخٚري (869)، ومسِؿ445)، وافٍِظ فف (1) إير: شْـ افسمذي1/410.)

آداب العيد فيالمفيد 02 الأدب الثامًالتكبير أيام العيديو ؿٚل الله  ظـ ظٔد افٍىر(ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇) وي ظٔد الأضحك ؿٚل الله : (ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ) ل الحافظ ابن رجب:قاوأمٚ اشتحبٚب الإـثٚر مـ افذـر ؾٔٓٚ ؾَد دل ظِٔف ؿقل ا: (ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ) افًؼ هل أيٚم ادًِقمٚتِ ؾ٘ن الأيٚمَ ، » . متى يبدأ التكبير؟ فائدة تُبر ظٔد الأضحك يبدأ مـ ؾجر يقم الأضحك إػ ظك آخر أيٚم افتؼيؼ-ثلاثٜ أيٚم .بًد افًٔد أمٚ ظٔد افٍىر ؾٔبدأ مـ طٓر افرؤيٜ -فِٜٔ افًٔد ظْد ؽروب صّس آخر يقم مـ رموٚن ولا ٚإػ الإتٓٚء مـ صلاة افًٔد أو إػ أن يبدأ الخىٔٛ ي خىبٜ افًٔد، يتقؿػ افتُبر تمٚمً .يُزَّ و يَقْمَ افًِْٔدِ، وَيَُُزُِّ وَيَرْؾَعُ إََّٔفُ ـَٚنَ يٌَْدُ » . (2)إيرفىٚئػ ادًٚرف، لابـ رجٛ، صـ (39.) (1) رواه ابـ أبِ صٔبٜ ي مهٍْف2/487)، وصححف الأفبٚني ي الإرواء650.)

في آداب العيدالمفيد 03 شََٖفُْٝ الأَْوْزَاظِلَّ، وَمَٚفِؽَ بْـَ إََٔسٍ ظَـْ إِطَْٓٚرِ افتَُّْبِرِ ي ِ افًِْٔدَيْـِ، » . إٔف مـ افسْٜ أن تخرج مـ بٔتؽ يقم :ؾَقل ٕٚؾع ـٚن ابـ ظّر يرؾع صقتف بٚفتُبر مًْٚهٚ افًٔد وإٔٝ خٚرج ادهذ أن تُز ي افىريؼ وترؾع صقتؽ إٔٝ وأولادك أو إٔٝ وحدك ـما .رضي الله ظْٓما ـٚن يًٍؾ ابـ ظّر اللهِأَنَّ رَشُقلَ  ـَٚنَ يخَْرُجُ يَقْمَ افٍِْىْرِ، ؾََُُٔزُِّ حَتَّك يَْٖتَِِ ادُْهَذَّ، وَحَتَّك يََْضَِِ افهَّلاَةَ، ؾَِ٘ذَا ؿََٙ افهَّلاَةَ، ؿَىَعَ افتَُّْبِرَ » . صٍٜ افتُبر: ثٚبٝ ظـ ابـ مسًقد وؽره إٔف ـٚن يُز الله أـز... الله أـز.. الله أـز... لا إفف إلا الله الله أـز... الله أـز، ولله الحّد صَلاَةِ ، يَُُزُِّ مِـْ صَلاَةِ افٍَْجْرِ يَقْمَ ظَرَؾََٜ، إِػَ بـ مسًقد اللهِظَـِ الأَْشْقَدِ، ؿَٚلَ: ـَٚنَ ظَبْدُ أَـْزَُ، وَللهَِِّ اللهُأَـْزَُ، اللهُ، وَ اللهُ أَـْزَُ، لاَ إِفَفَ إِلاَّ اللهُأَـْزَُ، اللهُأَـْزَُ، اللهُ » . وفُـ فف ضريؼ آخر يَز بف، ،وهذا الأثر ظْد أبِ صٔبٜ وؾٔف أبق اشحؼ مدفس وؿد ظًْـ ـ ظُرمٜ ظـ ابـ ظبٚس رضي الله ظْٓما إٔف ـٚن يُز مـ صلاة افٍجر يقم ظرؾٜ إػ آخر وظ أيٚم افتؼيؼ، وهذا افذي ظِٔف الّْٓقر أي أن افتُبر مـ يقم ظرؾٜ إػ آخر أيٚم افتؼيؼ أي ثلاثٜ أيٚم بًد افًٔد –. ظؼ وافثٚفٞ ظؼ وافثٚني ظؼ الحٚدي * * * (2) صحٔح: رواه افٍريٚ ي أحُٚم افًٔديـ (42)، وصححف الأفبٚني ي الإرواء3/211.) (1) صحٔح مرشؾ: رواه ابـ أبِ صٔبٜ ي مهٍْف2/487)، وؿٚل الأفبٚني ي الإرواء3/213« :)هذا شْد صحٔح مرشلا» (3) صحٔح: رواه ابـ أبِ صٔبٜ ي مهٍْف2/488)، وصححف الأفبٚني ي الإرواء3/215.)

آداب العيد فيالمفيد 04 الأدب التاسع بالعيدالتًهئة .يرجع ؾٔٓٚ إػ افًرف وافًٚدة بٖي صٍٜ ٚافْٚس بًوٓؿ بًوً ئأن يهْ يستحٛ .تَبؾ الله مْٚ ومُْؿ :مثؾ ؿقلهؿ .ـؾ ظٚم إٔتؿ بخرأو: .ـؾ شْٜ وإٔٝ ضٔٛأو: .ـؾ ظٚم وإٔتؿ إػ الله أؿرب وظذ افىٚظٜ أدومأو: رَوَيَْْٚ ي ِ ادَْحَٚمَِِِّٔٚتِ بِِ٘شَْْٚدٍ حَسَـٍ ظَـْ اللهِجُبَرِْ بْـِ ٍَُٕرٍْ ؿَٚلَ ـَٚنَ أَصْحَٚبُ رَشُقلِ  إِذَا افْتَََقْا يَقْمَ افًِْٔدِ يََُقلُ بًَْوُُٓؿْ فِبًَْضٍ تَََبَّؾَ اللهُ مَِّْٚ وَمِْْؽَ » . * * * (2) إير ؾتح افبٚري (1/446.)

في آداب العيدالمفيد 05 الأدب العاشز الأضخية .ؿ افَٚدر أن يوحل ي ظٔد الأضحكيستحٛ فِّسِ ي حُؿ الأضحٜٔ ؿقلان لأهؾ افًِؿو : :القول الأولشْٜ مٗـدة. القائلوى بٌ: مسًقد افبدري بقوأ ،وظّر بـ الخىٚب وبلال ،بُر افهديؼ أبق ، ومٚفؽ، وافنٚؾًٜٔ، والحْٚبِٜ. القول الثاني:واجبٜ. القائلوى بٌ:، وأبق حٍْٜٔ افثقري، ومٚفؽ. ديٞ لح: وافهحٔح أنهٚ شْٜ مٗـدة، وؽرهؿ مـ افهحٚبٜ أم سلمة أن ،رضي الله ظْٓٚ افْبل  ؿٚل«إذا رأيتؿ هلال ذي الحجٜ وأراد أحدـؿ أن يوحل ، ؾِّٔسؽ ظـ صًره وأطٍٚره حتك يوحل»وفي رواية« :ؾلا يََّسَّ مـ صًره وبؼتف صٔئًٚ » . ؾٚلأمر فٔس ظذ افقجقب ،يدل ظذ إٔف ؿد يريد وؿد لا يريدؾَقفف إذا أراد أن يوحل .وإٕما هق ظذ افسْٜٔ يّران افسْٜ وافسْتٚن لا يوحٔٚن حتك يًِؿ افْٚس رضي الله ظْٓما وـٚن أبق بُر وظّر .أنهٚ شْٜ تم، والحند لله الذي بيعنتُ تته الصالحات (2) إير: ادٌْل، لابـ ؿدامٜ23/360-362.) (1 )صحٔح رواه مسِؿ (2977.)