الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 80

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٠٨ ( ٠٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣﻦ اﳊُﻤﱠﻰ : )) ﻗﺎل ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل أَن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﺑﺎﳌﺎء ﻓَﺄَﺑﺮدوﻫﺎ ، ﺟﻬَﻨﱠﻢ (١) ﻓَﻴﺢِ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل واﺑـﻦ ، اﳌُﺒـﺎرك واﺑــﻦ ، ﻣُﺴﻬِﺮٍ ﺑﻦ وﻋﲇ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻓﺮواه اﻟﻐﺴﺎﲏِﱡ ﻣﺮوان وأَﺑﻮ ، اﳊﺎرث ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ، واﻟﻄﻔﺎوي ، وﻋﺒﺪة ، اﻟﻘﻄّﺎن وﳛﻴﻰ ، ﻧﻤﲑ اﻟﺮﲪـﻦ ﻋﺒــﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، اﻟﺰﱢﻧﺎد أَﰊ واﺑﻦ ، ﺿَﻤﺮَة وأَﺑﻮ ، ﻳَﲈنٍ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، واﳋُﺮَﻳﻲ ، . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، اﳉﻤﺤﻲ : ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﻋـﻦ ، - ﺑَﻴﻨَــﻬُﲈ ﲨََﻊ- اﳉﻤﺤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، وﻫﺐ اﺑﻦ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم . ﻣﺮﺳﻼً ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ﱠﺄﻃاﳌُﻮ ﰲ وﻫﺐ اﺑﻦ ورواه ﻋـﻦ ﺤﻴـﺢﺼاﻟ وﻫـﻮ ، ﻣﺮﺳـﻼً ــﺄﻃاﳌﻮ بوأﺻﺤﺎ ، (٢)وﻣﻌﻦ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ رواه ﻟﻚﻛﺬو . ﻣﺎﻟﻚ (.٤٨٤/ ٣ ) ،( ٧٧٤/٣ ) اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .وﺣَﺮﱢه ﻏَﻠﻴﺎﳖِﺎ ﺷِﺪّة أي: واﻟﻔﻮح . وﻓَﻮَارﻧﻪ اﳊﺮّ ﺳُﻄﻮع : اﻟﻔَﻴْﺢ(١) ذﻛﺮ ، ﻣﻮﺻﻮﻻ ﻣﺴﻨﺪا رواه ﳑﻦ ﻣﻌﻦ أن واﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻣﺮﺳﻼ رواه " ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻦ" : أن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮ(٢) واﻟﺪاﲏ ،( ٣٩٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،( ٢٧٥ ص(( ) اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ ))ﰲ اﳉﻮﻫﺮي : ذﻟﻚ ( . ١٨٣ / ٧١ (( ) اﻹﲢﺎف )) ﰲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ،( ٢٨ / ٥ (() اﻹﻳﲈء )) ﰲ

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠١٨ . ﻣﺮﺳﻼ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀواﳌﻔ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ رواه ﻟﻚﻛﺬو ، ىأُﺧـﺮَ وﻳُﺮﺳِــﻠُﻪُ ، ﻣَﺮﱠةً ِﻠُﻪُﺼﻳَ ﺎنﻛ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﻟﻌﻞّ . ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺮُﻛِذو (١). ﻼﺼﻣُﺘﱠ تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﲨَﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﺮواه ـــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻨﺪــﻣﺴ )) ﰲ ﺎﻋﻲﻘﻀاﻟ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ(- ٢٣٦٣ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه ( ٢٦٧٨ ح / ١٩٢/ ٢ (( ) تاﳉﻌﺪﻳﺎ )) ﰲ ﻮيﻐواﻟﺒ ، ( ٧٠/ ١(( ) باﻟﺸﻬﺎ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ –( ٩٩ ص (( ) تﻔﺎرﻜواﻟ ضاﳌﺮ )) ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ – ﻬﺮةـاﳌ ﺎفــﲢإ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،(٣٩٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ )) ﰲ ﺮيـﺟﻵوا ،( ١٠٥/ ٥ (( ) ــﻜﻞاﳌﺸ حﴍ )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ،( ٤٥٤٢٢ (( ﲔﺛﺑﺎﳌﺤﺪ ﺺﺘﺨاﳌ ﻢاﳌﻌﺠ )) ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ (- ٣٦٩ ص (( ) ﲈﻧﲔﺜاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٢١ ص) (( ﲑاﻟﺘﻔﺴ )) ﰲ ﻮيﻐاﻟﺒ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ(- ٥٢٧٥ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ و ( .٧٢٥٣ س / ٥٨١ – ٤٨١/ ٤١ ) ﻞاﻟﻌﻠ( ١)

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١١٨ (( اﳌﺴﻨﺪ)) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ،(٨٢٢٤٢(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ ،واﻹﻣﺎم (٩٤٢/ ٥) ﻦـواﺑ ،( ٤٥٤٢٢ ﻬﺮةـاﳌ ﺎفـﲢإ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ، (٧٩/ ٨) / ١(( ) بﻬﺎـاﻟﺸ ﻨﺪـﻣﺴ )) ﰲ ﺎﻋﻲﻘﻀــواﻟ ،( ١٥٢١(( ) ﻢاﳌﻌﺠ )) ﰲ ﰊﻋﺮاﻷا ﻄﺎنﻘاﻟ ﻴﻰﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٧٠ ،( ٢٠٤٧ (( ) ﻨﻦــاﻟﺴ )) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ ، ،(١٢٢٠ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻢﻣﺴﻠ و ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٧٣/ ٤ (( )ىﱪﻜاﻟ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٩٤١١/٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،( ١٢٢٠ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻢﻣﺴﻠ و (( اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، (٩٢٢٤٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم و ، ﻮـوأﺑ ،(٣٩٢/ ٢٢(() ﻬﻴﺪـاﻟﺘﻤ )) ﰲ ﱪـاﻟ ﺪـﻋﺒ ﻦــاﺑ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ(- ٥٣١٤٢) (( اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻢﻧﻌﻴ وأﺑﻮ ،( ٤٥٤٢٢ اﳌﻬﺮة ﲢﺎفإ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ ﻮــأﺑ ﻪﻘـــﻃﺮﻳ ﻦـوﻣ –( ٤١١/١ (( ) ﻬﺎنـأﺻﺒ ﺎرـأﺧﺒ )) ﰲ و ،( ٢١٢٣/ ٦) / ٦١ ـﺞﻣ ﺔـﺎﻫﺮﻳﻇ(( ) ﺮوةـﻋ ﻦـﺑ ﺎمــﻫﺸ ﺣﺪﻳﺚ ﱄﻋﻮا ))ﰲ ﻲﻘاﻟﺪﻣﺸ جاﳊﺠﺎ ــﻢاﳌﻌﺠ )) ﰲ و(- ٥٤٢/ ٩(( ) ﻼءـــاﻟﻨﺒ ـﲑﺳ )) ﰲ ﻲـاﻟﺬﻫﺒ و (- ب/ ٣٨١ (( دﺎﻘـاﻻﻋﺘ لأﺻﻮ حﴍ )) ﰲ ﺎﺋﻲﻜواﻟﻼﻟ ،( ٩٢١ ص (( ) ﲔﺛﺑﺎﳌﺤﺪ ﺺﺘﺨاﳌ ﻦـﻣ(٥١٢/٢(( )ـﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ـﻊاﳉﻤ ﺎمــأوﻫ ﺢﺿﻣﻮ ))ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ، ( ٩٥٢٢) ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ،( ٩٧٣/ ٤ (( )ىﱪﻜاﻟ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ١٢٢٠ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻢﻣﺴﻠ و ص(( ) ـﻢاﳌﻌﺠ )) ﰲ ئﺮﻘـاﳌ ﻦـواﺑ ، ( ١٥٣/ ٢(() ﻨﺪــاﳌﺴ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ وأﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣١٢ (( أﻣﺎﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻠﺴﲔﳎ ))ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ( ٨٩٥٤٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم و

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢١٨ ءــﺰﺟ))ﰲ لﻼﳋ،وا( ١٠٥/ ٥ (() ﻜﻞاﳌﺸ حﴍ )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ،( ٢٧ ص) (( دﺪاﻐﺑ ﺦﺎرﻳﺗ))ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ،(١٠ص٢ (() واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻻإ ﻋﻨﺪه ﻦﻜﻳ ﱂ ﻣﻦ ﻦـﺑ ــﻢاﺑﺮاﻫﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٥٦ ص(( )ﺘﻪﺨﻣﺸﻴ)) ﰲ ﻢاﻟﺪاﺋ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،(١٨ / ٦) ﺳﻌﺪ ﴐﺎﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٤٣٤ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻴﺪﲪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪ ﰲ ﻔﺮﻈاﳌ واﺑﻦ ،( ٤٥٤٢٢ اﳌﻬﺮة ﲢﺎفإ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ (( اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ واﳉﻮﻫﺮي ، ( ٨٨١ ص (( ) ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﺐﻏﺮاﺋ)) ﰲ ــﺐﻄﻴﳋوا ، ( ٢٩٢ / ٢٢(() ﻬﻴﺪــاﻟﺘﻤ ))ﰲ ﱪــاﻟ ﺪـــﻋﺒ ﻦـواﺑ ،( ١٧٥ ص) ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٥٣١- ٤٣١/٢(( )ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﺿﻣﻮ)) ﰲ ﻔﺮﻈاﳌ اﺑﻦ و ،( ٤٥٤٢٢ اﳌﻬﺮة ﲢﺎفإ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻨﺪـﻣﺴ )) ﰲ ﺮيــواﳉﻮﻫ ،( ٩٨١- ٨٨١ ص (( ) ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﺐﻏﺮاﺋ)) - ٤٣١/٢(( )ـﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ـﻊاﳉﻤ ﺎمــأوﻫ ﺢﺿﻣﻮ ))ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ، ( ١٧٥(( )اﳌﻮﻃﺄ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٥٣١ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٠٥/ ٥ (( ) ﻜﻞاﳌﺸ حﴍ )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٠٥/ ٥ (( ) ﻜﻞاﳌﺸ حﴍ )) ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي و ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ةﻐﲑاﳌ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٢٨٤٢ (( )ﻂوﺳﻷا )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ( - ٤١١/١ (( ) ﻬﺎنــأﺻﺒ أﺧﺒﺎر )) ﰲ و ،(٢١٢٣/ ٦ (( ) اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻢﻧﻌﻴ وأﺑﻮ ﺔـﺎﻫﺮﻳﻇ(( ) ﺮوةـﻋ ﻦــﺑ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﱄﻋﻮا ))ﰲ ﻲﻘاﻟﺪﻣﺸ جاﳊﺠﺎ أﺑﻮ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ ﰲ و( - ٥٤٢/ ٩(( ) اﻟﻨﺒﻼء ﲑﺳ )) ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ( - ب/ ٣٨١ / ٦١ ﺞﻣ

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣١٨ ﻊاﳉﻤ أوﻫﺎم ﺢﺿﻣﻮ ))ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ،( ٩٢١ ص (( ) ﲔﺛﺑﺎﳌﺤﺪ ﺺﺘﺨاﳌ ﻢاﳌﻌﺠ)) أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٥١٢/٢(( )ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ اﻟﻄﻔﺎوي ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٣٩٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، وﻣﺎﻟﻚ ، ﴐﺎﳏو ، ﻢﺑﺮاﻫﻴإو ، وﺧﺎﻟﺪ ، ﲑﻧﻤ واﺑﻦ ، وﻋﺒﺪة ﻴﻰ،ﳛو ، ﲑﻫز ) ﻢﻛﻠﻬ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( واﻟﻄﻔﺎوي ، دﺎﲪو ، ةﻐﲑواﳌ ، ﻴﻰﳛو ، وﺷﺠﺎع ، وﺳﻌﻴﺪ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﺴﺎﲏﻐاﻟ ﻣﺮوان وأﺑﻮ ، كاﳌﺒﺎر واﺑﻦ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻪﻘوﻋﻠ ﻦـﺑ ﺎمـﻫﺸ ﻦــواﺑ ، دﻧﺎﺰاﻟ ﰊأ واﺑﻦ ، ﻤﺮةﺿ وأﺑﻮ ، ﻳﲈن ﺑﻦ ﻴﻰﳛو ، ﺮﻳﺒﻲﳋا داود ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻋﺮوة : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ورواﻳﺔ ،( ٥٤٩/ ٢ ) ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻴﻰﳛ رواﻳﺔ (( اﳌﻮﻃﺄ )) ﰲ ﻣﺎﻟﻚ رواه ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ،( ٣٢١/ ٢ ) ﻫﺮيﺰاﻟ ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ ورواﻳﺔ ،( ١٥٠ص) (( ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﺐﻏﺮاﺋ ))ﰲ ﻔﺮﻈاﳌ واﺑﻦ ،( ١٠٥/ ٥ (( ) ﻜﻞاﳌﺸ حﴍ)) ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٨١ ص) . ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ( ﺐوﻫ واﺑﻦ ، ﺐﻣﺼﻌ وأﺑﻮ ، وﺳﻮﻳﺪ ، ﻴﻰﳛ ) رﺑﻌﺔﻷا . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻀﻞواﳌﻔ ، قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻪﻘوﻋﻠ : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺗﺄـوﺳ ، ﻬﲔـوﺟ ﻦـﻣ ﺚــاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﻖﺳﺒ ﳑﺎ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، اﻻﺧﺘﻼف ﻟﺪراﺳﺔ

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤١٨ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١).ﺖﺒﺛ ﺔﺛﻘ ، اﳉﻌﻔﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ. ١ (٢) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻦﻘﻣﺘ ﺔﺛﻘ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٢ (٣) .ﺖﺒﺛ ﺔﺛﻘ ، ﻼﰊﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٣ بﺎـأﺻﺤ ـﺖﺒﺛأ ﻦـوﻣ ، ﺚـﺣﺪﻳ ﺐﺎﺣـﺻ ﺔﺛﻘـ ، ﻤـﺪاﲏﳍا ﻧﻤــﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٤ (٤).ﻫﺸﺎم (٥). ﺖﺒﺛ ﺔﺛﻘ ، يﴫاﻟﺒ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ. ٥ (٦ ).حدﻗﺎ ﺑﻼ ﻓﻴﻪ ﻢﻠﺗﻜ ﺣﺠﺔ ﺔﺛﻘ ، اﻟﺰﻫﺮي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. ٦ (٧). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﻮﲏﻜاﻟﺴ عاﳌُﻮَرﱢ ﺑﻦ ﴐُﺎﳏ. ٧ ، (٨)ﲔـﺒﺘﺜاﳌﺘ ـﲑوﻛﺒ ﲔــﻨﻘاﳌﺘ سرأ ﺠﺮةﳍا ارد ﻣﺎمإ ، ﺻﺒﺤﻲﻷا ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ٨ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ( .٨٥١ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ( ١) ( .٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻜﲑﺑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٢) (.٣٦٩ )ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ ، (٣٥٠/٨١ ) لﲈﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ٣) (.٧٢٣ )ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻜﲑﺑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٤) ( .٤٨٢ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ(٥) ( .١٠٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦) (.٤٥٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ (٧) ( .٣١٩ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٨)

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥١٨ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﻪــﻋﻠﻴ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ ﻢوﺳﻠ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ ﻓﺄﻣﺎ (١). ﻴﻪﻘﻓ ﻆﺣﺎﻓ ﺔﺛﻘ ، يﴫاﳌ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ـﺖﺒﺛأ ﻮـﻫ : ﺗﻢﺎـﺣ ﻮـأﺑ لﺎــﻗ ، ﺖﺒﺛ ﺔﺛﻘ ، ﻌﻲﻷﺷﺠا ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻦ - (٢) . ﻣﺎﻟﻚ بأﺻﺤﺎ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ وأﻣﺎ (٣) . أوﻫﺎم وﻟﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻞﻗﻠﻴ ﻴﻪﻘﻓ قﺻﺪو، ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ــﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﻦﻘﻳﺘﻠ ﻓﺼﺎر ﻋﻤﻲ أﻧﻪ ﻻإ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ قﺻﺪو ،( ٤)ﺎﲏﺛاﳊﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ - . ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ (٥) .قﺻﺪو ، اﻟﺰﻫﺮي ﻌﺐﺼﻣ أﺑﻮ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺮﻜﺑ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ - .ﻴﻪﻘﻓ ﻆﺣﺎﻓ ﺔﺛﻘ ، يﴫاﳌ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ﻦـﺑ ﺎمـﻫﺸ ﻦـﻣ ﻚــذﻟ ﻮنﻜوﻳ ، ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺪمﺗﻘ ﻛﲈ ، ىأﺧﺮ وﻳﺮﺳﻠﻪ ، ﻣﺮة ﻳﺼﻠﻪ ﻛﺎن ﻋﺮوة ( .١٧٢ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ( ١) ( .٩٦٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢) ( .١٦٠٩ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٣) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ(. ٣٢٢/٢ )بﻧﺴﺎﻷا. اﻟﻨﻮن ﺧﺮﻫﺎآ ،وﰲ ثﻼﺜﺑ ﻮﻃﺔﻘاﳌﻨ ﺎءﺜواﻟ ، اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ لواﻟﺪا اﳊﺎء ﺑﻔﺘﺢ(٤) ( .٣٢٤) ( .٧٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥)

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١٨ ( ١). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، اﳉﻤﺤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ٩ (٢). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﻮﲏﻜاﻟﺴ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ عﺎﺷﺠ . ١٠ ( ٣ ) .قﺻﺪو ، اﳌﺪﲏ ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ . ١١ (٤ ) .ﺐﻏﺮاﺋ ﻟﻪ ﺔﺛﻘ ، اﳊﺰاﻣﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة. ٢١ (٥) .ﺖﺒﺛ ﺔﺛﻘ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٣١ (٦) . ﳞﻢ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٤١ : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ﺮـوذﻛ ، ﻪـﻋﻠﻴ ﻼفﳋـا ﺪمﺗﻘـ ﺪــوﻗ ، ﺠﺮةﳍا ارد ﻣﺎمإ ، ﺻﺒﺤﻲﻷا ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ- . ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺢ ﻞوﺟﻌ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ رﺟﺢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أن ﺪمﺗﻘ ، ﻞواﳌﺮﺳ لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻬﲔ ذﻛﺮ ﺑﻌﺪ . ىأﺧﺮ ﺎرةﺗ رﺳﺎﻟﻪإو ، ﺎرةﺗ وﺻﻠﻪ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ذﻟﻚ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ رﺟﺤﺎن ﱄ ﻬﺮﻇ واﻟﺬي ( .٨٧١ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ(١) ( .٢٠٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢) ( .١٠٩٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٣) ( .٩٦٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٤) (.٧٧١ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ ( . ١٧٢/٧ ) لﲈﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ٥) ( .٧٢٤ ) ﺐﺮﻳﻘاﻟﺘ( ٦)

( ٠٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١٨ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ .هﻐﲑﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﻞﻣﺮﺳ ﻓﻬﻮ ، ﻞاﳌﺮﺳ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ .ﻢأﻋﻠ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ 