من آداب الحج

  ﺍﻟﺤﺞ ﺁﺩﺍﺏ ﻤﻥ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ وﻋﲆ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ اﷲ؛ رﺳﻮل ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ﷲ، اﳊﻤﺪ ﺑﻌﺪ أﻣﺎ واﻻه، وﻣﻦ . ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ، ﻋﻤﺮة ﻋﲆ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﲠﺎ؛ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ واﳌﻌﺘﻤﺮ ﻟﻠﺤﺎج ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﻵداب ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة آداب ﻣﺒﺎرك ﻣﱪور، ﳊﺞ ُﱠوﻳﻮﻓﻖ : وآدا واﺟﺒﺔ آداب ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ،وأذﻛﺮ ب اﻵﺗﻴﺔ اﻵداب اﳊﴫ ﻻ اﳌﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ : ١ -واﻟﺮﻓﻴﻖ، اﻟﻮﻗﺖ،واﻟﺮاﺣﻠﺔ، ﰲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻳﺴﺘﺨﲑ اﻟﻄﺮق، ﻛﺜﺮت إن اﻟﻄﺮﻳﻖ وﺟﻬﺔ واﻟﺼﻼح اﳋﱪة أﻫﻞ ذﻟﻚ ﰲ وﻳﺴﺘﺸﲑ. ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﻻ ﺧﲑ ﻓﺈﻧﻪ اﳊﺞ؛ أﻣﺎ . أن اﻻﺳﺘﺨﺎرة وﺻﻔﺔ ﺑﺎﻟﻮارد ﻳﺪﻋﻮ ﺛﻢ رﻛﻌﺘﲔ ﻳﺼﲇ)١( . ٢-ﳚ وﻋﻤﺮﺗﻪ ﺑﺤﺠﻪ ﻳﻘﺼﺪ أن واﳌﻌﺘﻤﺮ اﳊﺎج ﻋﲆ ﺐ وأن إﻟﻴﻪ، واﻟﺘﻘﺮب ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ وﺟﻪ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻓﺈن واﻟﺴﻤﻌﺔ؛ اﻟﺮﻳﺎء أو اﻷﻟﻘﺎب، ﺣﻴﺎزة اﳌﻔﺎﺧﺮة،أو أو اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻄﺎم ﻳﻘﺼﺪ أن ﳛﺬر ﻗﺒﻮﻟﻪ وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﻼن ﰲ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎل: ] وﳑﺎﰐ وﳏﻴﺎي وﻧﺴﻜﻲ ﺻﻼﰐ إن ﻗﻞ ﷲَََََََُُُِِْﱠَََِِْ رب َﱢ َََِْاﻟﻌﺎﳌﲔ * اﻟ أول وأﻧﺎ أﻣﺮت وﺑﺬﻟﻚ ﻟﻪ ﴍﻳﻚ َُِِْﻤﺴﻠﻤﲔـَََََََََُُُِِِِْﱠََُْْﻻ [)٢(. ] ﻣﺜﻠﻜﻢ ﺑﴩ أﻧﺎ إﻧﲈ ٌََََُُِْْﱠَُﱢْﻗﻞ ﻟﻘﺎء ﻳﺮﺟﻮ ﻛﺎن ﻓﻤﻦ واﺣﺪ إﻟﻪ إﳍﻜﻢ أﻧﲈ إﱄ ﻋﻤﻼَﱠََُﱠٌٌَََََََََََُُُِِِِِْْﻳﻮﺣﻰ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ رﺑﻪ ﺻﺎﳊَِْْﱢًَََََْ ًَِ ﺑﻌﺒﺎدة ﻳﴩك وﻻ َََُِِِِْْﺎ أﺣﺪا ََِﱢًَرﺑﻪ [)٣( . اﷲ ﻗﺎل ﺬاﳍو اﻵﺧﺮة؛ واﻟﺪار اﷲ وﺟﻪ إﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﺬاﻜﻫ واﳌﺴﻠﻢU :] ﱠﻣﻦ ﻧﺸﺎء ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﺠﻠﻨﺎ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻳﺮﻳﺪ ََََََََُِِْْﱠََََُُُِﻛﺎن ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ ﻳﺼﻼﻫﺎ ﺟﻬﻨﻢ ﻟﻪ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺛﻢ ﻧﺮﻳﺪ ﳌﻦ َِﱡَََُُِْﱠََََُْْﱠًَََُ ُْﱠًﻣﺪﺣﻮرا [)٤(،ﳼاﻟﻘﺪ ﺚاﳊﺪﻳ وﰲ:  ﻓﻴﻪ أﴍك ﻋﻤﻼ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﴩك، ﻋﻦ اﻟﴩﻛﺎء أﻏﻨﻰ ًأﻧﺎ وﴍﻛﻪ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻏﲑي ﻣﻌﻲ)٥( . اﻟﻨﺒﻲ فﺧﺎ وﻗﺪrوﻗﺎل اﻷﺻﻐﺮ كﴩاﻟ ﻣﻦ أﻣﺘﻪ ﻋﲆ:  اﻟﴩك ﻋﻠﻴﻜﻢ فﺎﺧأ ﻣﺎ فﻮﺧأ إن ﺮﻐﺻﻷاﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﻞﺌﻓﺴ ُ: اﻟﺮﻳﺎء)٦( . وﻗﺎلr :ﺳﻤ ﻊﺳﻤ ﺑﻪﱠﱠﻣﻦ اﷲ ﻲﺋﻳﺮا ﻲﺋﻳﺮا وﻣﻦ ﺑﻪ، اﷲ ﻊُُ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻧ ،ياﻟﺒﺨﺎر ﰲ اﻻﺳﺘﺨﺎرة ﺮ٧ﻈ/ص٢٦١ اﳌﺴﻠﻢ، وﺣﺼﻦ ،ﻒ٥٤ ﻟﺆﻟﻠﻤ ، . )٢( اﻵﻳﺘﺎن اﻷﻧﻌﺎم، ﺳﻮرة: ٢٦١ ،٣٦١ . )٣( اﻵﻳﺔ ،ﻒﻬﻜاﻟ ﺳﻮرة: ٠١١ . )٤( اﻵﻳﺔ اء،ﻹﴎا ﺳﻮرة: ٨١ . )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ اﷲ، ﲑﻏ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ كﴍأ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻖ،ﺋواﻟﺮﻗﺎ ﻫﺪﺰاﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ،٥٨٩٢ . )٦( اﳌﺴﻨﺪ، ﰲ ﺪﲪأ٥/٨٢٤ا وﺣﺴﻨﻪ ،ﻊﺎﻣﳉا ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏﻷﻟﺒﺎ٢/٥٤ .

٢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: ]ُﻠﺼﳐ اﷲ ﻟﻴﻌﺒﺪوا إﻻ أﻣﺮوا ـَََُُُُِِِِِْْوﻣﺎ ﺎءَﲔﻔﺣﻨ اﻟﺪﻳﻦ ََُُﱢَََﻟﻪ ﻛﺎةﺰاﻟ ﺗﻮاﺆوﻳ اﻟﺼﻼة وﻳﻘﻴﻤﻮا َِﱠَُُُُْﱠَََ اﻟﻘﻴﻤﺔ دﻳﻦ ﻟﻚذََََُِِْﱢَو [)٢( . ٣-اﻟﻌﻤﺮة مأﺣﻜﺎ ﰲ ﻘﻪﻔاﻟﺘ واﳌﻌﺘﻤﺮ اﳊﺎج ﻋﲆ ،ﺞواﳊ ﻳﺴﺎﻓﺮ أن ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﺎمﻜوأﺣ : ﻣﻦ أداء إﱃ ﺮﻳﻘﻪﻃ ﰲ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﺎﳑ ذﻟﻚ ﲑﻏو اﳋﻔﲔ، ﻋﲆ ﺢواﳌﺴ اﻟﺘﻴﻤﻢ، ﺎمﻜوأﺣ ،ﻊﻤﳉوا اﻟﻘﴫ، ﻗﺎل اﳌﻨﺎﺳﻚr : ﲑاﺧ ﺑﻪ اﷲ ﻳﺮد ًﻣﻦ ٣اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻘﻬﻪﻔﻳ)٤( . ٤-،ﴆواﳌﻌﺎ اﻟﺬﻧﻮب ﻊﻴﲨ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ذ ﲑﻏ أو ﻣﻌﺘﻤﺮا، أو ﺣﺎﺟﺎ ﻛﺎن ﺳﻮاء ً ﺐﺠﻓﺘ ﻟﻚ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﴆواﳌﻌﺎ اﻟﺬﻧﻮب ﻊﻴﲨ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ : واﻟﻨﺪم وﺗﺮﻛﻬﺎ، اﻟﺬﻧﻮب ﻊﻴﲨ ﻋﻦ عﻗﻼﻹا ردﻫﺎ ﱂﺎﻈﻣ سﻟﻠﻨﺎ ﻋﻨﺪه ﻛﺎن وإن إﻟﻴﻬﺎ، اﻟﻌﻮدة ﻋﺪم ﻋﲆ ﻳﻤﺔﺰواﻟﻌ ﻣﻨﻬﺎ، ﴣﻣ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﲆّ ﺖﻛﺎﻧ ﺳﻮاء ﻣﻨﻬﺎ، ﻠﻠﻬﻢﲢو: ﺣﺴﻨ ﻣﻦ ﻷﺧﻴﻪ ﺧﺬﺆﻳ أن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲑﻏ أو ﻣﺎﻻ، أو ﺎﺿُﻋﺮًً ﺎﺗﻪ، ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻓﻄﺮﺣ أﺧﻴﻪ ﺎتﺌﺳﻴ ﻣﻦ أﺧﺬ ﺣﺴﻨﺎت ﻟﻪ ﻦﻜﻳ ﱂ ﻓﺈنَِ ُ)٥( . ٥-اﳊﻼل اﳌﺎل ﻳﻨﺘﺨﺐ أن اﳌﻌﺘﻤﺮ أو اﳊﺎج ﻋﲆ إﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻴﺐﻃ اﷲ ﻷن وﻋﻤﺮﺗﻪ؛ ﻪﺠﳊ اﻟﺪﻋﺎء إﺟﺎﺑﺔ ﻋﺪم ﻳﺴﺒﺐ اﳊﺮام اﳌﺎل وﻷن ﻴﺒﺎ؛ًّﻃ )٦( أوﱃ ﻓﺎﻟﻨﺎر ﺖﺳﺤ ﻣﻦ ﺖﻧﺒ ﳊﻢ ﲈوأﻳ ، ﺑﻪ)٧( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= )١ ( ﺟﻨﺪب ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖt : واﻟﺴﻤﻌﺔ،ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮﻳﺎء ﺑﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎر٩٩٤٦ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، اﷲ،ﺑﺮﻗﻢ ﲑﻏ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ كﴍأ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻖ،ﺋواﻟﺮﻗﺎ ﻫﺪﺰاﻟ٧٨٩٢ . )٢( اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ، ﺳﻮرة: ٥ . ٣ )٤ ( ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ،ياﻟﺒﺨﺎرt ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪﻳﻦ، ﰲ ﻳﻔﻘﻬﻪ ﺧﲑا ﺑﻪ اﷲ ﻳﺮد ﻣﻦ١٧ً . )٥( ﺮﻈاﻧ: اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻮر، ﺳﻮرة: ١٣ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم صاﻟﻘﺼﺎ ﺑﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﻛﺘﺎب ،يواﻟﺒﺨﺎر ،٤٣٥٦ ،٥٣٥٦ . )٦( ﺮﻈاﻧ : اﻟﻄﻴﺐ،ﺑﺮﻗﻢ ﺴﺐﻜاﻟ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻗﺒﻮل ﻛﺎة،ﺑﺎبﺰاﻟ ﻣﺴﻠﻢ،ﻛﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ٥١٠١ . )٧ ( ﺑﻨﺤﻮه، اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ١/ﲪ١٣ وأ ،ص ﺑﻤﻌﻨﺎه، ﻫﺪﺰاﻟ ﰲ ﺪ٤٦١ اﳌﺴﻨﺪ، وﰲ ٣/١٢٣ واﻟﺪارﻣﻲ، ، ٢/٩٢٢ ،ﻊﺎﻣﳉا ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ﲑﻫﻢ،ﻏو ،٤/٢٧١ﺮﻈواﻧ ، : ،ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ٣/٣١١ .

٣ ٦-ﻳﻜﺘﺐ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ وﺻﻴﺘﻪ، وﻣﺎ ﻟﻪ وﻣﺎﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻴﺪ ﻓﺎﻵﺟﺎل ﻋﻠﻴﻪ: ] ﻋﻠﻢ هﻋﻨﺪ اﷲ ِﱠَُُِِْإن ﻔﺲﻧ ﺗﺪري وﻣﺎ ﻏﺪا ﺗﻜﺴﺐ اذﻣﺎ ﻔﺲﻧ ﺗﺪري وﻣﺎ مرﺣﺎﻷا ﰲ ﻣﺎ وﻳﻌﻠﻢ ﺚﻴﻐاﻟ لﺰوﻳﻨ َََُِِِِْﱠَََُُْْﱠََﱢًٌٌََََََََََََََُِِْْْْْْاﻟﺴﺎﻋﺔ ﺒﲑﺧ ﻋﻠﻴﻢ اﷲ إن ﻮتﲤ ضأر يﺄَُِﱠﱢٌٌََُِِْﺑ ٍََِ [)١(، وﻗﺎل r : أن ﻳﺮﻳﺪ ءﳾ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ئاﻣﺮ ﺣﻖ ﻣﺎ هﻋﻨﺪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ووﺻﻴﺘﻪ إﻻ ﻟﻴﻠﺘﲔ ﻳﺒﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﴆﻳﻮ)٢( . ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﴤوﻳﻘ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻳﺸﻬﺪ ﻬﺎﺋﺑﻘﺎ ﰲ ﻢﳖذﺄﻳﺴﺘ أو أﻫﻠﻬﺎ إﱃ ﺋﻊاﻟﻮدا وﻳﺮد اﻟﺪﻳﻮن، . ٧- ،ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ىﺑﺘﻘﻮ أﻫﻠﻪ ﴆﻳﻮ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ واﻵ وﻟﲔﻸﻟ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﺻﻴﺔ وﻫﻲ ﺧﺮﻳﻦ: ] ﷲ نﺈﻓ ﺮواﻔﺗﻜ وإن اﷲ اﺗﻘﻮا أن وإﻳﺎﻛﻢ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب أوﺗﻮا اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻴﻨﺎ َََُُِِِِِﱠََََََُْْﱠَُْْْﱠََُْﱠََُُِِِْْْْﱠوﻟﻘﺪ ﰲ ﻣﺎ َِ ﻴﺪاﲪ ﻏﻨﻴﺎ اﷲ وﻛﺎن ضرﻷا ﰲ وﻣﺎ ًَِِِاﻟﺴﻤﻮات َََََََِِﱠََْ [)٣( . ٨ - اﻟﺮﻓﻴﻖ ﺘﻴﺎرﺧا ﰲ ﳚﺘﻬﺪ ﺢاﻟﺼﺎﻟ، أن صوﳛﺮ ﻫﺬا ﻋﻲ؛ﻓﺈنﴩاﻟ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺒﺔﻃ ﻣﻦ ﻮنﻜﻳ اﻟﻨﺒﻲ وﻋﻤﺮﺗﻪ؛ﻟﻘﻮل ﻪﺠﺣ وﰲ ﺳﻔﺮه ﰲ اﻷﺧﻄﺎء ﰲ وﻗﻮﻋﻪ وﻋﺪم ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ أﺳﺒﺎب ﻣﻦﷺ ﺎﻟﻞﳜ ﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺮﻈﻓﻠﻴﻨ ﻠﻴﻠﻪﺧ دﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ)٤( ؛وﻟﻘﻮﻟﻪﷺ  وﻻ ﻣﻨﺎﺆﻣ إﻻ ﺗﺼﺎﺣﺐ ًﻻ ﻛﻞﺄﻳ ﺗﻘﻲ إﻻ ﻌﺎﻣﻚﻃ)٥( اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺜﻞ وﻗﺪ ،rاﳌ ﺑﺤﺎﻣﻞ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﺲﻠﻴﳉا اﻟﺴﻮء ﺲﻠﻴﳉوا ﺴﻚ، ﲑﻜاﻟ ﺦﺑﻨﺎﻓ)٦( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ ن،ﲈﻟﻘ ﺳﻮرة: ٤٣ . )٢ ( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ : ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ، ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ، ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎر٨٣٧٢وﻣﺴ ، ﻠﻢ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻮﺻﻴﺔ، ﻛﺘﺎب٧٢٦١ . )٣( اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء، ﺳﻮرة: ١٣١ . )٤ ( ﺑﺮﻗﻢ ،ﺲﺎﻟﳚ أن ﻣﺮﺆﻳ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٣٣٨٤ داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ ، ٣/٨٨١ . )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ،ﺲﺎﻟﳚ أن ﻣﺮﺆﻳ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٢٣٨٤ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﻫﺪ،ﺰاﻟ ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰواﻟ ، ﺻ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﻦ،ﺆاﳌ ﺤﺒﺔ٥٩٣٢ ﺑﺮﻗﻢ داود، ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ ،٢٣٨٤ ﺑﺮﻗﻢ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢوﺻﺤﻴ ، ٩١٥٢ . )٦ ( ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖt : ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺴﻚ، ﺑﺎب واﻟﺼﻴﺪ، ﺋﺢاﻟﺬﺑﺎ ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎر٤٣٥٥ وﻣﺴﻠﻢ، ، =

٤ ٩-وأﻗﺎرﺑﻪ، أﻫﻠﻪ، عﻳﻮد اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻞ : ﻗﺎل وأﺻﺤﺎﺑﻪ، ﺟﲑاﻧﻪ، ﻣﻦr : ﺮاﻔﺳ أراد ًﻣﻦ ﻒﻠﳜ ﳌﻦ ﱢﻓﻠﻴﻘﻞ: ﻌﻪﺋودا ﻊﻴﻀﺗ ﻻ اﻟﺬي اﷲ أﺳﺘﻮدﻋﻜﻢ)١( اﻟﻨﺒﻲ وﻛﺎن ،r إذا أﺻﺤﺎﺑﻪ عﻳﻮد ﻓﻴﻘﻮل ﺳﻔﺮا أﺣﺪﻫﻢ أرادً:ﻮاﺗﻴﻢﺧو وأﻣﺎﻧﺘﻚ دﻳﻨﻚ اﷲ عﻋﻤﻠﻚأﺳﺘﻮد )٢( وﻛﺎن ،r ﻳﻘﻮل اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﺻﻴﻪ أن ﻣﻨﻪ ﻠﺐﻃ ﳌﻦ:  ﺚﺣﻴ ﲑﳋا ﻟﻚ ﴪوﻳ ﻧﺒﻚ،ذ ﺮﻔوﻏ ،ىاﻟﺘﻘﻮ اﷲ ودكزﱠﱠُ ﻛﻨﺖ َﻣﺎ)٣( . اﻟﻨﺒﻲ إﱃ رﺟﻞ وﺟﺎءrﻓﻘﺎل ﺳﻔﺮا ﻳﺮﻳﺪ ً: ﻓﻘﺎل أوﺻﻨﻲ، اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ:  أوﺻﻴﻚ فﴍ ﻛﻞ ﻋﲆ واﻟﺘﻜﺒﲑ اﷲ ىﺑﺘﻘﻮﻗﺎل ﴣﻣ ﲈﻓﻠ ،: ا اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮن ،ضرﻷا ﻟﻪ وزِﱢ ﺮﻔاﻟﺴ)٤( . ١٠-واﻟﻜﻠﺐ اﻣﲑﺰواﳌ سﺮﳉا ﻣﻌﻪ ﺤﺐﻄﻳﺼ ﻻ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛t اﷲ رﺳﻮل أنr ﻗﺎل: سﺟﺮ وﻻ ﻛﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ رﻓﻘﺔ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﺗﺼﺤﺐ ﻻ)٥( . وﻋﻨﻪt اﷲ رﺳﻮل أنrﻗﺎل: ﺎنﻄاﻟﺸﻴ اﻣﲑﺰﻣ سﺮﳉا)٦( . ١١-وز ىﺣﺪﺈﺑ ﺞاﳊ ﱃإ ﺮﻔاﻟﺴ أراد اذإ أﻛﺜﺮ ﻟﻪ ﻛﺎن إن ﺟﺎﺗﻪ ﺄيﻓ ﺑﻴﻨﻬﻦ عأﻗﺮ واﺣﺪة ﻣﻦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺑﺮ اﻟﺴﻮء، ﻗﺮﻧﺎء ﺎﻧﺒﺔﳎو اﻟﺼﺎﳊﲔ، ﺎﻟﺴﺔﳎ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب واﻟﺼﻠﺔ، اﻟﱪ ﻛﺘﺎب ﻗﻢ٨٢٦٢ . )١ ( ﺪ،ﲪأ٢/٣٠٤ ﺑﺮﻗﻢ ووداﻋﻬﻢ، اةﺰاﻟﻐ ﻊﺗﺸﻴﻴ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ،٥٢٨٢ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﺚاﻷﺣﺎدﻳ٦١ ،٧٤٥٢ ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺢوﺻﺤﻴ ،٢/٣٣١ . )٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ،عاﻟﻮدا ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٠٠٦٢ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰواﻟ ، ﲈﻓﻴ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺮﻗﻢ إﻧﺴﺎﻧﺎ، عود إذا ﻳﻘﻮل٢٤٤٣ً ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،٣/٥٥١ . )٣ ( ﺑﺮﻗﻢ إﻧﺴﺎﻧﺎ، عود إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰاﻟ٤٤٤٣ً ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﻗﺎل ، ٣/٩١٤: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ. )٤ ( وﺻﻴﺘﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰاﻟrاﳌﺴﺎ ﺑﺮﻗﻢ ،ﴍف ﻛﻞ ﻋﲆ ﺒﲑﻜواﻟﺘ اﷲ ىﺑﺘﻘﻮ ﻓﺮ٥٤٤٣ واﺑﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﷲ، ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺒﲑﻜواﻟﺘ ساﳊﺮ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ،١٧٧٢ . ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ واﳊﺎﻛﻢ، ﺪ،ﲪوأ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ٣/٦٥١ ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺢوﺻﺤﻴ ،٢/٤٢١ ﻳﻤﺔ،ﺰﺧ اﺑﻦ ﺢوﺻﺤﻴ ،٤/٩٤١ . )٥( ﻳﻨﺔﺰواﻟ ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، أﺧﺮﺟﻪ : اﻟﺴﻔﺮ، ﰲ سﺮﳉوا ﻠﺐﻜاﻟ ﻛﺮاﻫﺔ ﺑﺎب ) ﺑﺮﻗﻢ٣١١٢ (. )٦ ( اﻟﺴﻔﺮ، ﰲ سﺮﳉوا ﻠﺐﻜاﻟ ﻛﺮاﻫﺔ ﺑﺎب ﻳﻨﺔ،ﺰواﻟ ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٤١١٢ ( ﰲ ﺪﲪوأ ، ﻣﺴﻨﺪه،)٢/٢٧٣ (،ساﻷﺟﺮا ﺗﻌﻠﻴﻖ ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود وأﺑﻮ ، ) رﻗﻢ٦٥٥٢ (.

٥ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺚﳊﺪﻳ ﻣﻌﻪ؛ ﺖﺧﺮﺟ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺖوﻗﻌ زوﺟﺔﺖﻗﺎﻟ:  اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنr ﻣﻌﻪ ﲠﺎ ﺧﺮج ﺳﻬﻤﻬﺎ ﺧﺮج ﻳﺘﻬﻦﺄﻓ ﻪﺋﻧﺴﺎ ﺑﲔ عأﻗﺮ ﺳﻔﺮا أراد إذاً)١( . أراد إذا اﻟﺴﻨﺔ، ﻫﻮ وﻫﺬا ﻋ راﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﻘﺮﻋﺔ ﻪ،ﺋﻧﺴﺎ ﺾﺑﺒﻌ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻴﻤﺔأنﻈ)٢( . ٢١-ﺲﻤﻴﳋا مﻳﻮ ﺮﻔﻟﻠﺴ ﺮجﳜ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﻬﺎر؛ أول ﻣﻦ r . ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚt : اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﱠﻟﻘﻠﲈrﺲﻤﻴﳋا مﻳﻮ إﻻ ﺮﻔﺳ ﰲ ﺮجﺧ اذإ ﺮجﳜ )٣( . ﻷﻣﺘﻪ ودﻋﺎ rﻓﻘﺎل اﻟﻨﻬﺎر أول ﰲ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ: ﺑﻜﻮرﻫﺎ ﰲ ﻣﺘﻲﻷ ﺑﺎرك اﻟﻠﻬﻢ)٤( . ١٣ -ﻳﺪﻋﻮ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ لﱡﺰاﳌﻨ ﻣﻦ ﺮوجﳋا ﺑﺪﻋﺎءﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻘﻮل:  ﺗﻮﻛﻠﺖ اﷲ، ﺑﺴﻢ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل وﻻ اﷲ، ﻋﲆ)٥( ، أو ل،زأ أو لزأ أو ﻞ،ﺿأ أو ﻞﺿأ أن ﺑﻚ ذأﻋﻮ ﲏإ َِﱠﱠَُُﱠﱠاﻟﻠﻬﻢ ﲇﻋ ﳚﻬﻞ أو أﺟﻬﻞ أو ﻠﻢ،ﻇأ أو ﻠﻢﻇَََََُُِﱠأ )٦( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻫ ﺑﺎب ﺒﺔ،ﳍا ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎر ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺘﻔﻖ ﺑﺮﻗﻢ زوﺟﻬﺎ، ﻟﻐﲑ اﳌﺮأة ﺒﺔ٣٩٥٢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺑﺎب ﺑﺮﻗﻢ٥٤٤٢ . )٢ ( رﻗﻢ ﺚاﳊﺪﻳ ،ياﻟﺒﺨﺎر ﺢﺻﺤﻴ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺮه أﺛﻨﺎء ﺑﺎز اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ٩٧٨٢ . )٣( ﻳ اﳋﺮوج أﺣﺐ وﻣﻦ ﺑﻐﲑﻫﺎ ىﻓﻮر وةﻏﺰ أراد ﻣﻦ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎرّ ﺑﺮﻗﻢ ،ﺲاﳋﻤﻴ ﻮم٨٤٩٢ . )٤ ( اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﺎرﻜاﻻﺑﺘ ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٦٠٦٢ ( ﻣﺎ ﺑﺎب ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ﺎرة،ﺠﺑﺎﻟﺘ ﲑﻜاﻟﺘﺒ ﰲ ﺟﺎء ) رﻗﻢ٢١٢١ (ﻮر،ﻜاﻟﺒ ﰲ اﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﻰﻳﺮﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ﺎرات،ﺠاﻟﺘ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ، ) رﻗﻢ٦٣٢٢ (ﻣﺴﻨﺪه، ﰲ ﺪﲪوأ ،)١/٤٥١ ،٣/٦١٤(ﻰﻋﻴﺴ أﺑﻮ ﻗﺎل ، : ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ﺣﺴﻦ، ﺚﺣﺪﻳ داود، ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ٢/٤٩٤ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢوﺻﺤﻴ ،٢/٧-٨ . )٥ ( ﺑﻴﺘﻪ، ﻣﻦ ﺧﺮج إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٥٩٠٥ (ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ، ﺑﻴﺘﻪ، ﻣﻦ ﺧﺮج إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ) رﻗﻢ٦٢٤٣(وﻗﺎل ،: ﺣﺴ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا وﺻﺤﺤﻪ ﺮﻳﺐ،ﻏ ﺢﺻﺤﻴ ﻦ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ٣/٠١٤ داود، ﰊأ ﺢوﺻﺤﻴ ،٣/٩٥٩ . )٦ ( ﺑﻴﺘﻪ، ﻣﻦ ﺧﺮج إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٤٩٠٥ (ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ، ﻣﻨﻪ، ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ) رﻗﻢ٧٢٤٣(ﺎبﺠﻳﺴﺘ ﻻ دﻋﺎء ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻌﺎذة، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ، ) رﻗﻢ ٦٣٥٥ (ﺑﻴﺘﻪ، ﻣﻦ ﺧﺮج إذا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ، ) رﻗﻢ٤٨٨٣ ( وﻗﺎل ، يﻣﺬﱰاﻟ : داود، ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ،وﺻﺤﺤﻪﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا٣/٩٥٩ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢوﺻﺤﻴ ، ٣/٠١٤-١١٤ .

٦ ١٤-رﻛﺐ اذإ ﺮ،ﻔاﻟﺴ ﺑﺪﻋﺎء ﻳﺪﻋﻮ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ د ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ أو ﺮة،ﺋاﻟﻄﺎ أو ﺳﻴﺎرﺗﻪ، أو اﺑﺘﻪ، ﻓﻴﻘﻮل اﳌﺮﻛﻮﺑﺎت: ﱪأﻛ اﷲ ،ﱪأﻛ اﷲ ،ﱪأﻛ اﷲ ] ﻣﻘﺮﻧﲔ ﻟﻪ ﻛﻨﺎ وﻣﺎ ﻫﺬا ﻟﻨﺎ ﺳﺨﺮ اﻟﺬي ََُﱠَﱠَََََُُُْﱠَََِِِْﺳﺒﺤﺎن *ﳌﻨﻘﻠﺒﻮن رﺑﻨﺎ ﱃإ وإﻧﺎ ﱠََََََُِِِﱢَُ [)١(،  ،ىواﻟﺘﻘﻮ ﱪاﻟ ﻫﺬا ﺮﻧﺎﻔﺳ ﰲ ﻟﻚﺄﻧﺴ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢّوﻣﻦ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺔﻔﻠﻴﳋوا ﺮ،ﻔاﻟﺴ ﰲ اﻟﺼﺎﺣﺐ أﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ ،هﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎ ﻮﻃوا ﻫﺬا ﺮﻧﺎﻔﺳ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﻮن اﻟﻠﻬﻢ ،ﴇﺗﺮّّﱢ اﳌﻨﻘﻠﺐ وﺳﻮء ﺮ،ﻈاﳌﻨ ﺑﺔﺂوﻛ ﺮ،ﻔاﻟﺴ وﻋﺜﺎء ﻣﻦ ﺑﻚ ذأﻋﻮ ﲏإ اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻞ،ﻷاّ: ﻫﻞﻷوا اﳌﺎل، ﰲ.. ﻓﻴﻬﻦ وزاد ﻦﳍﻗﺎ ﺳﻔﺮه ﻣﻦ ﻊرﺟ وإذا: ﻟﺮﺑ ﻋﺎﺑﺪون، ﺒﻮن،ﺋﺗﺎ ﻳﺒﻮن،آﺣﺎﻣﺪون ﻨﺎ)٢( . ١٥-؛رﻓﻘﺔ ﺑﻼ هوﺣﺪ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻻ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ ﻟﻘﻮﻟﻪr : ﻣﺎ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ ﻣﺎ ساﻟﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻮ هوﺣﺪ ﺑﻠﻴﻞ راﻛﺐ ﺳﺎر)٣( . وﻗﺎلr:رﻛﺐ واﻟﺜﻼﺛﺔ ﺎﻧﺎن،ﻄﻴﺷ واﻟﺮاﻛﺒﺎن ﺎن،ﻄﻴﺷ اﻟﺮاﻛﺐ)٤( . ١٦-؛أﺣﺪﻫﻢ اﳌﺴﺎﻓﺮون ﻣﺮﺆﻳ ﱢَ و ﻻﺗﻔﺎﻗﻬﻢ، ﻰوأدﻋ ﻟﺸﻤﻠﻬﻢ، ﲨﻊأ ﻮنﻜﻟﻴ َ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ىأﻗﻮ ﻗﺎل ﻬﻢ،ﺿﺮﻏr :أﺣﺪﻫﻢ ﻣﺮواﺆﻓﻠﻴ ﺮﻔﺳ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺮجﺧ اذﱢإ)٥( . ١٧-ﻢﻀﻳﻨ أن ﻻﺰﻣﻨ اﳌﺴﺎﻓﺮون لﺰﻧ اذإ ﻳﺴﺘﺤﺐًّ ﺾﺑﻌ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ،ﺾﺑﻌ إﱃ ﻬﻢﻀﺑﻌ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎبr ﻓﻘﺎل واﻷودﻳﺔ، اﻟﺸﻌﺎب ﰲ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻻﺰﻣﻨ ﻟﻮاﺰﻧ إذا ًr : هﻫﺬ ﰲ ﺮﻗﻜﻢﻔﺗ إﻧﲈ ﻣ ﻟﻜﻢذ إﻧﲈ ودﻳﺔﻷوا ﺎناﻟﺸﻌﺎبﻄاﻟﺸﻴ ﻦ)٦( . ﻰﺣﺘ ﺾﺑﻌ إﱃ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻢﻀﻳﻨ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺎﻧﻮاﻜُﻓﱡ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺘﺎن ،فﺧﺮﺰاﻟ ﺳﻮرة: ٣١-٤١ . )٢( ﻳﻘ ﻣﺎ اﳊﺞ،ﺑﺎب ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﲑه،ﻏو اﳊﺞ ﺳﻔﺮ إﱃ رﻛﺐ إذا ﻮل ) رﻗﻢ٢٤٣١ (. )٣ ( وﺣﺪه، اﻟﺴﲑ ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٨٩٩٢ (. )٤ ( وﺣﺪه، ﻳﺴﺎﻓﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٧٠٦٢ (ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ، وﺣﺪه، اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺎﻓﺮ أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ) رﻗﻢ٤٧٦١(وﻗﺎل ،: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ . ﻣﺴﻨﺪه، ﰲ ﺪﲪوأ )٢/٦٨١ ،٤١٢ (اﳌﺴﺘﺪرك، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)٢/٢٠١( وﻗﺎل : اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ ﺮﺟﺎه،ﳜ ﱂو ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪّ ) رﻗﻢ٢٦ (،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢوﺻﺤﻴ ،٢/٥٤٢ . )٥ ( ﻣﺮونﺆﻳ ﻳﺴﺎﻓﺮون اﻟﻘﻮم ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ أﺣﺪﻫﻢ، ) رﻗﻢ٨٠٦٢ ،٩٠٦٢ ( وﺣﺴﻨﻪ ،ّ داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ٢/٤٩٤ ،٥٩٤ . )٦ ( ﺑﺮﻗﻢ وﺳﻌﺘﻪ، ﺮﻜاﻟﻌﺴ مﻀﲈاﻧ ﻣﻦ ﻣﺮﺆﻳ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٨٢٦٢ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، =

٧ ﻟﻮﺳﻌﻬﻢ ﺛﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻂﺑﺴ ﻟﻮ . ١٨-ﺮﻔاﻟﺴ ﰲ ﻻﺰﻣﻨ لﺰﻧ اذإ ﻳﺴﺘﺤﺐ ًّ ﻋﻨﻪ ﺖﺛﺒ ﲈﺑ ﻳﺪﻋﻮ أن اﳌﻨﺎزل ﻣﻦ ﲑهﻏ أو r : ذأﻋﻮ ﻠﻖﺧ ﻣﺎ ﴍ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻣﺎت اﷲ ﺑﻜﻠﲈتذﻟﻚ ﻟﻪﺰﻣﻨ ﻣﻦ ﻞﲢﻳﺮ ﻰﺣﺘ ءﳾ هﴬﻳ ﱂ ذﻟﻚ ﻗﺎل إذا ﻓﺈﻧﻪ ﱠ؛ )١( . ١٩-اذإ ﺢوﻳﺴﺒ ﻌﺎتﻔاﳌﺮﺗ ﻋﲆ ﱪﻳﻜ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّّ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل واﻷودﻳﺔ، ﺎتﻀاﳌﻨﺨﻔ ﻂﻫﺒ t : ﺳﺒﺤﻨﺎ ﻟﻨﺎﺰﻧ اذوإ ﻧﺎﱪﻛ ﺻﻌﺪﻧﺎ اذإ ﻛﻨﺎ)٢( ﻗﺎل ﺒﲑ،ﻜﺑﺎﻟﺘ ﻢﲥأﺻﻮا ﻳﺮﻓﻌﻮا وﻻ ،r : ساﻟﻨﺎ ﺎﳞأ ﻳﺎ ﻗﺮﻳ ﻊﺳﻤﻴ إﻧﻪ ﻣﻌﻜﻢ، إﻧﻪ ﺒﺎ،ﺋﻏﺎ وﻻ أﺻﻢ ﺗﺪﻋﻮن ﻻ ﻧﻜﻢﺈﻓ ؛ﺴﻜﻢﻔأﻧ ﻋﲆ ﺐًارﺑﻌﻮا)٣( . ٢٠-اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻮلﺧد ﺑﺪﻋﺎء ﻳﺪﻋﻮ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ َّ رآﻫﺎ إذا ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺒﻠﺪة أو:  رب ﱠاﻟﻠﻬﻢ ﻠﻠﻦ،ﺿأ وﻣﺎ ﲔﻃاﻟﺸﻴﺎ ورب أﻗﻠﻠﻦ، وﻣﺎ ﻊاﻟﺴﺒ ﲔﺿرﻷا ورب ﻠﻠﻦ،ﻇأ وﻣﺎ ﻊاﻟﺴﺒ اﻟﺴﻤﻮات ﻣﻦ ﺑﻚ ذوأﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﺎ ﲑﺧو أﻫﻠﻬﺎ، ﲑﺧو اﻟﻘﺮﻳﺔ هﻫﺬ ﲑﺧ ﻟﻚﺄأﺳ رﻳﻦ،ذ وﻣﺎ حاﻟﺮﻳﺎ ورب أ وﴍ ﻓﻴﻬﺎﴍﻫﺎ ﻣﺎ وﴍ ﻫﻠﻬﺎ)٤( . ١٢-ﺎﺻﺔﺧو اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﺮﻔاﻟﺴ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﲑ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ ﻟﻘﻮﻟﻪ أوﻟﻪ؛ r : نﺈﻓ ؛ﺔﳉﺑﺎﻟﺪ ﱡﻋﻠﻴﻜﻢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ٢/٠٣١ . )١( ﰲ ﺑﺎب واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، واﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻘﺎء ودرك ﺎءﻀاﻟﻘ ﺳﻮء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﲑه،ﻏو ) رﻗﻢ٩٠٧٢ (. )٢ ( وادﻳﺎ، ﻂﻫﺒ إذا ﺢاﻟﺘﺴﺒﻴ ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪً ) رﻗﻢ٣٩٩٢ (. )٣ ( ﺒﲑ،ﻜاﻟﺘ ﰲ اﻟﺼﻮت ﻊرﻓ ﻣﻦ ﺮهﻜﻳ ﻣﺎ ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٢٩٩٢ ( ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، واﻟﺘ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، اﻟﺼﻮت ﺾﺧﻔ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، ﻮﺑﺔ ) رﻗﻢ٤٠٧٢ (. )٤ ( واﻟﻠﻴﻠﺔ، اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٤٤٥ (واﻟﻠﻴﻠﺔ، اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﻲ واﺑﻦ ، ) رﻗﻢ٤٢٥ ( واﺑﻦ ، ن،ﺂﻤﻈاﻟ ﻣﻮارد ﰲ ﲈﻛ ﺣﺒﺎن ) رﻗﻢ٧٧٣٢ (ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﻳﻤﺔﺰﺧ واﺑﻦ ، ) رﻗﻢ٥٦٥٢ (اﳌﺴﺘﺪرك، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، )١/٦٤٤ ،٢/٠٠١(ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ وﺣﺴﻨﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ وﺻﺤﺤﻪ ،ّ . ﺪ،ﺋواﺰاﻟ ﻊﻤﳎ ﰲ ﻴﺜﻤﻲﳍا وﻗﺎل )٠١/٧٣١(: ﺣﺴﻦ وإﺳﻨﺎده ﻂاﻷوﺳ ﰲ ﲏاﻟﻄﱪا رواه. ص اﻷﺧﻴﺎر، ﻔﺔﲢ ﰲ اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ وﻗﺎل٧٣:  رواه ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ.

٨ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ىﻮﻄﺗ ضرﻷَُا )١( . ٢٢-ﺠﺮﻔاﻟ ﻟﻪ ﺑﺪا اذإ اﻟﺴﺤﺮ ﰲ ﻳﻘﻮل أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ:  ﻪﺋﺑﻼ وﺣﺴﻦ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ ﻊﺳﺎﻣ ﻊٌﺳﻤّ ﻋﻠﻴﻨﺎ . ﺬاﺋﻋﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻞﻀوأﻓ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ، اﻟﻨﺎرًرﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ)٢( . ٢٣-؛وﻋﻤﺮﺗﻪ ﺣﺠﻪ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ ﻰدﻋﻮﺗﻪ،وﻳﻌﻄ ﺎبﲡ نﺄﺑ يﺣﺮ ﻓﺈﻧﻪ ُﱞ ﻟﺘﻪ؛ﻟﻘﻮﻟﻪﺄﻣﺴr :ﻓﻴﻬﻦ ﻚﺷ ﻻ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺎت دﻋﻮات ثﺛﻼ : اﳌﺴﺎﻓﺮ، ودﻋﻮة ،مﻠﻮﻈاﳌ دﻋﻮة هوﻟﺪ ﻋﲆ اﻟﻮاﻟﺪ ودﻋﻮة)٣(وﰲ واﳌﺮوة، اﻟﺼﻔﺎ ﻋﲆ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ اﳊﺎج ﺜﺮﻜوﻳ ، ﻋﺮﻓﺎت، اﻟﻨﺒﻲ ﻷن ﻳﻖ؛ﴩاﻟﺘ أﻳﺎم ﻰواﻟﻮﺳﻄ ،ىاﻟﺼﻐﺮ ﻤﺮةﳉا رﻣﻲ وﺑﻌﺪ ﺮ،ﺠاﻟﻔ ﺑﻌﺪ اﳊﺮام اﳌﺸﻌﺮ وﰲ rﻳﺪﻳﻪ ﻊورﻓ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﺘﺔ ﻦﻃاﳌﻮا ﻫﺬه ﰲ أﻛﺜﺮ )٤( . ٢٤-ﺣﺴﺐ ﻋﲆ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ وﻳﻨﻬﻰ ،فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻣﺮﺄﻳ ﻋﲆ ﻮنﻜﻳ أن ﻣﻦ وﻻﺑﺪ وﻋﻠﻤﻪ، ﺎﻗﺘﻪﻃ ﻋ ﻰﻳﻨﻬ ﲈوﻓﻴ ﻣﺮﺄﻳ ﲈﻓﻴ وﺑﺼﲑة ﻋﻠﻢ ﺮﻜﻳﻨ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻰﺸﳜ أﻧﻪ ﺷﻚ وﻻ واﻟﻠﲔ، اﻟﺮﻓﻖ مﺰوﻳﻠﺘ ُﻨﻪ، اﷲ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ أن ﺮﻜاﳌﻨU ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻪ؛ﺋدﻋﺎ ﻗﺒﻮل ﺑﻌﺪم r : فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻣﺮنﺄﻟﺘ هﺑﻴﺪ ﻔﴘﻧ ﱠواﻟﺬي ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮﻧﻪ ﺛﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺚﻳﺒﻌ أن اﷲ ﻜﻦﺷﻟﻴﻮ أو اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﱠﱠًوﻟﺘﻨﻬﻮن ﻟﻜﻢ)٥( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺔ،ﳉاﻟﺪ ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ١٧٥٢ (ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)١/٥٤٤(وﻗﺎل ،: ،ىﱪﻜاﻟ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ ﺮﺟﺎه،ﳜ ﱂو اﻟﺸﻴﺨﲔ ﴍط ﻋﲆ ﺢﺻﺤﻴ)٥/٦٥٢ ( وﺻﺤﺤﻪ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ) رﻗﻢ١٨٦ (داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ وﰲ ،٢/٩٦٤ . )٢( ﺑ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، واﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻳﻌﻤﻞ، ﱂ ﻣﺎ ﴍ وﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﴍ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺎب ) رﻗﻢ٨١٧٢ (. )٣ ( اﻟﻐﻴﺐ، ﻬﺮﻈﺑ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب اﻟﻮﺗﺮ، ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٦٣٥١ (واﻟﺼﻠﺔ، اﻟﱪ ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ، اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، دﻋﻮة ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ) رﻗﻢ٥٠٩١ (ﻠﻮم،ﻈاﳌ ودﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ دﻋﻮة ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎء، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ، ) رﻗﻢ٢٦٨٣ ( ﺪ،ﲪوأ ،٣/٨٥٢ ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ ،٤/٤٤٣ﲑهﻏو ، . )٤( ﺮﻈاﻧ : اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﳌﻌﺎد زاد٢/٧٢٢و ٦٨٢ . )٥ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺮ،ﻜاﳌﻨ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺑﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣﺮ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻦ، ﻛﺘﺎب ،يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ٩٦١٢ ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ ، ﺪ،ﲪوأ٥/٨٨٣ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،يﻣﺬﱰاﻟ وﺣﺴﻨﻪ ، ،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ٢/٠٦٤ .

٩ ٢٥-اﳌ ﻊﻴﲨ ﻋﻦ ﻳﺒﺘﻌﺪ ،ﴆﻌﺎ ﺎجﺠاﳊ اﺣﻢﺰﻳ وﻻ ﺑﻴﺪه، وﻻ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ، أﺣﺪا يذﺆﻳ ﻓﻼ ً ﲑﻫﻢﻏو أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻊﻣ ﺎدلﳚ وﻻ اﻟﻐﻴﺒﺔ، ﰲ ﻊﻳﻘ وﻻ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻳﻨﻘﻞ وﻻ ﻢ،ﳞذﺆﻳ زﺣﺎﻣﺎ واﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦً ﴆاﳌﻌﺎ عأﻧﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲑﻏو ﻳﻌﻠﻢ، ﻻ ﻣﺎ اﷲ ﻋﲆ ﻳﻘﻮل وﻻ ﺬب،ﻜﻳ وﻻ أﺣﺴﻦ، ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﻲ إﻻ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺎل ﺎتﺌواﻟﺴﻴ: ] اﻟـْاﻟ ﻓﻴﻬﻦ ضﻓﺮ ﻓﻤﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻬﺮﺷأ ﺞـٌٌََُُْْﱠََََََِِﱡْﱠﺤ قﻓﺴﻮ وﻻ ﺚرﻓ ﻓﻼ ﺞََﱠَََََََُُﺤ اﻟ ﰲ ﺟﺪال ـََََِِْوﻻ ﺞَﱢﺤ [)١(ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل ،: ] اﻟ ونﺆذﻳ واﻟـْﱠَََُُِْواﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﲔﺆـََُِِْْﻤ ﻣﺎ ﲑﻐﺑ ﻣﻨﺎتﺆَََُِِِِْْﻤ وإﺛﲈ ﺘﺎﻧﺎﲠ اﺣﺘﻤﻠﻮا ﻓﻘﺪ ًًََََََََُُُِِْْْْاﻛﺘﺴﺒﻮا ﱡًِﻣﺒﻴﻨﺎ [)٢( ، ﻗﺎل ﲑه،ﻏ ﰲ ﴆﻛﺎﳌﻌﺎ ﺖﻟﻴﺴ اﳊﺮم ﰲ ﴆواﳌﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ] واﻟ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻦ وﻳﺼﺪون ﺮواﻔﻛ اﻟﺬﻳﻦ اﻟـِْﱠََِﱡﱠَََََََُُِِإن ﺳﻮاءـَِِْْﻤﺴﺠﺪ سﻟﻠﻨﺎ هﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﺬي مِﱠَِِْﱠًََََََُِﺤﺮا ﻟﺈﺑ ﻓﻴﻪ ﻳﺮد وﻣﻦ واﻟﺒﺎد ﻓﻴﻪ ﻒﺑـَََََُُِِِِِِِِِْْْْاﻟﻌﺎﻛ ِﺤﺎدٍأﻟﻴﻢَ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻧﺬﻗﻪ ﻠﻢٍٍﻈَِِِ ٍََُُُْْْ [)٣( . ٢٤-اﻟﻮاﺟﺒﺎت، ﻊﻴﲨ ﻋﲆ ﻆﺎﻓﳛ اﻟﺼﻼة ﻤﻬﺎﻈأﻋ وﻣﻦ ﻣﻦ ﺜﺮﻜوﻳ ﻋﺔ،ﳉﲈا ﻊﻣ ﺎﲥأوﻗﺎ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺎت : واﻟﺮﻓﻖ واﻟﻔﻌﻞ، ﺑﺎﻟﻘﻮل ساﻟﻨﺎ إﱃ ﺣﺴﺎنﻹوا واﻟﺪﻋﺎء، واﻟﺬﻛﺮ، اﻟﻘﺮآن، ﻛﻘﺮاءة اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ وإﻋﺎﻧﺘﻬﻢ ﲠﻢ، . ﻗﺎلr :ﺗ ﰲ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻣﺜﻞ ﻣﺜﻞ ﻬﻢﻃﻔوﺗﻌﺎ ﻬﻢ،ﲪوﺗﺮا ﻮادﻫﻢ، واﳊﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﺴﺪﳉا ﺮﺋﺳﺎ ﻟﻪ ﺗﺪاﻋﻰ ﻮﻀﻋ ﻣﻨﻪ ﺘﻜﻰﺷا اذإ ﺴﺪﳉا)٤( . ٢٧-ﻠﻖﳋوا ،ساﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﺎﻟﻖﳜو اﳊﺴﻦ، ﻠﻖﳋﺑﺎ ﻳﺘﺨﻠﻖ ﻳﺸﻤﻞ اﳊﺴﻦ : واﻟﺮﻓﻖ، واﻟﻌﻔﻮ، اﻟﺼﱪ، واﻟﻌﺪل، ﻮد،ﳉوا ﺮمﻜواﻟ ،ﺿﻊواﻟﺘﻮا اﻷﻣﻮر، ﰲ ﻠﺔﺠاﻟﻌ وﻋﺪم واﻷﻧﺎة واﳊﻠﻢ، واﻟﻠﲔ، واﻟﺜﺒﺎت، واﻟﻌﻔﺔ، ﺣﺴﺎن،ﻹوا واﻟﱪ واﻟﺼﺪق، واﳊﻴﺎء، واﻟﻮﻓﺎء، ﺣﺔ،ﲈواﻟﺴ ،عواﻟﻮر ﻫﺪﺰواﻟ واﻷﻣﺎﻧﺔ، ﺔ،ﲪواﻟﺮ ﻗﺎل اﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻞﻀﻓ ﻢﻈوﻟﻌ واﳌﺮوءة؛ ،طواﻟﻨﺸﺎr :ﻠﻘﺎﺧ أﺣﺴﻨﻬﻢ إﻳﲈﻧﺎ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ًًأﻛﻤﻞ ..)٥( ، إن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٨٩١ . )٢( اﻵﻳﺔ اب،ﺰاﻷﺣ ﺳﻮرة: ٨٥ . )٣( اﻵﻳﺔ اﳊﺞ، ﺳﻮرة: ٥٢ . )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ : ﺑﺮﻗﻢ ﻢ،ﺋواﻟﺒﻬﺎ ساﻟﻨﺎ ﺔﲪر ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ،ياﻟﺒﺨﺎر١١٠٦ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﺪﻫﻢ،ﺿوﺗﻌﺎ ﻔﻬﻢﻃوﺗﻌﺎ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﺗﺮاﺣﻢ ﺑﺎب واﻵداب،)رﻗ ﻢ٦٨٥٢ (. )٥ ( وﻧﻘﺼﺎﻧﻪ، نﲈﻳﻹا زﻳﺎدة ﻋﲆ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﺎب اﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٢٨٦٤ (ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰواﻟ ، زوﺟﻬﺎ، ﻋﲆ اﳌﺮأة ﺣﻖ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ،عﺎﺿاﻟﺮ)رﻗﻢ٢٦١١(وﻗﺎل ،: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ . ﻣﺴﻨﺪه، ﰲ ﺪﲪوأ =

٠١ ﻢﺋاﻟﻘﺎ ﻢﺋاﻟﺼﺎ درﺟﺔ ﻠﻘﻪﺧ ﺑﺤﺴﻦ ﻟﻴﺪرك ﻣﻦﺆاﳌ)١( . ٢٨-ﻳﻌﲔ ﺮﻔاﻟﺴ ﰲ واﻟﺮﻓﻴﻖ ،ﻒﻌﻴﻀاﻟ: ﻔﺲﺑﺎﻟﻨ اﳌﺎل ﻮلﻀﺑﻔ وﻳﻮاﺳﻴﻬﻢ ﺎه،ﳉوا واﳌﺎل، ، ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻓﻌﻦ إﻟﻴﻪ، ﳛﺘﺎﺟﻮن ﺎﳑ ﲑهﻏوt اﷲ رﺳﻮل ﻊﻣ ﻛﺎﻧﻮا ﻢﳖأrﻓﻘﺎل ﺳﻔﺮ ﰲ:  ﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﻪ ادز ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﺪ ادز ﻞﻀﻓ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن وﻣﻦ ﻟﻪ، ﻬﺮﻇ ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﺪ ﻬﺮﻇ ﻞﻀﻓ ُُْْﻣﻌﻪ  ، ﻞﻓﺬﻛﻀﻓ ﰲ ﻣﻨﺎ ﻷﺣﺪ ﺣﻖ ﻻ أﻧﻪ رأﻳﻨﺎ ﻰﺣﺘ اﳌﺎل فأﺻﻨﺎ ﻣﻦ ﺮ)٢( . ﺟﺎﺑﺮ وﻋﻦtﻗﺎل:  ﻛﺎن اﷲ رﺳﻮلrﻒﻌﻴﻀاﻟ ﺟﻲﺰﻓﻴ اﳌﺴﲑ ﰲ ﻒﻳﺘﺨﻠ )٣(ﻢﳍ وﻳﺪﻋﻮ ،فوﻳﺮد ،)٤( . ﻋﲆ ﻳﺪل وﻫﺬا رأﻓﺘﻪrﺧﺎﺻﺔ وﻟﻮنﺆواﳌﺴ ﻋﺎﻣﺔ، اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﻪ يﻟﻴﻘﺘﺪ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ؛ ﻋﲆ وﺣﺮﺻﻪ . ٢٩ -وﻻ اﻟﻌﻮدة ﰲ ﻳﺘﻌﺠﻞ ّﺮﻔاﻟﺴ ﰲ ﺚاﳌﻜ ﻴﻞﻄﻳ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ؛ ﻟﻐﲑ r : ﻣﻦ ﻌﺔﻄﻗ ﺮﻔاﻟﺴ أﻫﻠﻪ ﱃإ ﻓﻠﻴﻌﺠﻞ ﻤﺘﻪﳖ أﺣﺪﻛﻢ ﴣﻗ اﺈذﻓ وﻧﻮﻣﻪ، وﴍاﺑﻪ، ﻌﺎﻣﻪﻃ أﺣﺪﻛﻢ ﻊﻳﻤﻨ اﻟﻌﺬاب،)٥( . ٠٣-هﺮﻔﺳ ﻣﻦ رﺟﻮﻋﻪ أﺛﻨﺎء ﻳﻘﻮل أن ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺖﺛﺒ ﻣﺎ r ﻣﻦ ﻗﻔﻞ إذا ﻛﺎن أﻧﻪ ﴍف ﻛﻞ ﻋﲆ ﱪﻜﻳ ﻋﻤﺮة، أو ﺣﺞ، أو و،ﱢﻏﺰﻳﻘﻮل ﺛﻢ ﺒﲑاتﻜﺗ ثﺛﻼ ضاﻷر ﻣﻦ:  إﻻ إﻟﻪ ﻻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= )٢/٠٥٢ ،٢٧٤ (ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)١/٣(وﻗﺎل ،: ﻋﲆ ﺢﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴ ﴍط. اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ . وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ) رﻗﻢ٤٨٢ (،يﻣﺬﱰاﻟ ﺢوﺻﺤﻴ ،١/٤٩٥ . )١ ( اﳋﻠﻖ، ﺣﺴﻦ ﰲ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٨٩٧٤ (داود، ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، )٣/١١٩ (،ﻊﺎﻣﳉا ﺢﺻﺤﻴ وﰲ ، ) رﻗﻢ٢٣٩١ (. )٢ ( ﺑﺎب اﻟﻠﻘﻄﺔ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺎل، ﻮلﻀﺑﻔ اﺳﺎةﺆاﳌ اﺳﺘﺤﺒﺎب ) رﻗﻢ٨٢٧١ (. )٣( ﻒﻌﻴﻀاﻟ ﺟﻲﺰﻳ ﻰوﻣﻌﻨ: ﺑﺎﻟﺮﻓﺎق ﻳﻠﺤﻖ ﻰﺣﺘ وﻳﺪﻓﻌﻪ ﻳﺴﻮﻗﻪ يأ. ﺮﻈاﻧ : اﻷﺛﲑ، ﻻﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٢/٧٩٢ . )٤ ( اﻟﺴﺎﻗﺔ، ومﺰﻟ ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٩٣٦٢ (اﳌﺴﺘﺪرك، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، )٢/٥١١(،وﻗﺎل:ﻋﲆ ﺢﺮﺟﺎهﺻﺤﻴﳜ ﱂو ﻣﺴﻠﻢ ﴍط. اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ . داود، ﰊأ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ )٢/٠٠٥ (اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، وﰲ ، ) رﻗﻢ٠٢١٢ (. )٥ ( اﻟﻌﺬاب، ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺮة، ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٤٠٨١ (ﻣﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، أﻫﻠﻪ إﱃ اﳌﺴﺎﻓﺮ ﻴﻞﺠﺗﻌ واﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎب ﺷﻐﻠﻪ، ﺎءﻀﻗ ﺑﻌﺪ ) رﻗﻢ٧٢٩١(واﻟﻨﻬﻤﺔ ،: اﳊﺎﺟﺔ ﻫﻲ .

١١ ﻋﺎﺑﺪون، ﺒﻮن،ﺋﺗﺎ ﻳﺒﻮن،آ ﻗﺪﻳﺮ، ءﳾ ﻛﻞ ﻋﲆ وﻫﻮ اﳊﻤﺪ وﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ، ﴍﻳﻚ ﻻ هوﺣﺪ اﷲ هوﺣﺪ ابﺰﺣﻷا ﺰموﻫ ،هﻋﺒﺪ ﴫوﻧ ،هوﻋﺪ اﷲ قﺻﺪ ﺣﺎﻣﺪون، ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺳﺎﺟﺪون،)١( . ٣١-ﻳﻘﻮل أن ﺑﻠﺪﺗﻪ ىرأ اذإ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ّ:  ﺒﻮن،ﺋﺗﺎ ﻳﺒﻮن،آﺣﺎﻣﺪون ﻟﺮﺑﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪون، . وﻳﺮددﱢ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﺑﻠﺪﺗﻪ؛ ﻳﺪﺧﻞ ﻰﺣﺘ ذﻟﻚr)٢( . ٣٢-ﺣﺎﺟﺔ ﲑﻐﻟ ﻴﺒﺔﻐاﻟ ﺎلﻃأ اذإ ﻟﻴﻼ أﻫﻠﻪ ﻋﲆ مﻳﻘﺪ ﻻ ًَْ ﺖﺑﻮﻗ ﺑﺬﻟﻚ،وأﺧﱪﻫﻢ ﺑﻠﻐﻬﻢ إذا إﻻ ﱠ ﻟﻴﻼ؛ﻟﻨﻬﻴﻪ ﻗﺪوﻣﻪًr اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل ذﻟﻚ، ﻋﻦ  : اﻟﻨﺒﻲ ﻰﳖrقﺮﻄﻳ أن )٣( ﻟﻴ أﻫﻠﻪ ًﻼاﻟﺮﺟﻞ )٤(. ىاﻷﺧﺮ اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻪﴪﻓ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﻤﺔﻜاﳊ وﻣﻦ:  اﻟﺸﻌﺜﺔ، ﻂﺘﺸﲤ ﺣﺘﻰ ﻴﺒﺔﻐاﳌ ﱠﱠوﺗﺴﺘﺤﺪ ىأﺧﺮ وﰲ ،:  اﷲ رﺳﻮل ﻰﳖr أو ﻢ،ﳖﻳﺘﺨﻮ ﻟﻴﻼ أﻫﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ قﺮﻄﻳ أن ًّ ﻢﲥﻋﺜﺮا ﺲﻳﻠﺘﻤ)٥( . ٣٣-ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ئﻳﺒﺘﺪ أن ﺮﻔاﻟﺴ ﻣﻦ مﻟﻠﻘﺎد ﻳﺴﺘﺤﺐ ّﻟ رﻛﻌﺘﲔ؛ ﻓﻴﻪ وﻳﺼﲇ ﻮارهﺠﺑ ياﻟﺬ ﻔﻌﻠﻪ r ﻓﺈﻧﻪ ؛رﻛﻌﺘﲔ ﻓﻴﻪ ﻊﻓﺮﻛ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ﺑﺪأ ﺮﻔﺳ ﻣﻦ مﻗﺪ اذإ ﻛﺎن)٦( . ٤٣-ﻄﻒﻳﺘﻠ أن ﺮﻔﺳ ﻣﻦ مﻗﺪ اذإ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﺴﺘﺤﺐ وﳛﺴﻦ وﺟﲑاﻧﻪ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪان َِْ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻓﻌﻦ اﺳﺘﻘﺒﻠﻮه، إذا إﻟﻴﻬﻢﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺪم ﳌﺎr ﺑﻨﻲ ﻴﻠﻤﺔﻏأ اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺔﻜﻣ ُ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﳊﺞ، ﻣﻦ ﻊرﺟ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺮة، ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٧٩٧١ (اﳊﺞ، ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﲑه،ﻏو اﳊﺞ ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﻔﻞ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب ) رﻗﻢ٤٤٣١ (. )٢ ( اﳊﺞ ﺳﻔﺮ إﱃ رﻛﺐ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﳊﺞ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﲑه،ﻏو ) رﻗﻢ٢٤٣١ (. )٣( أﻫﻠﻪ ﻳﻄﺮق ﻻ: ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪم إذا ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ يأً . )٤( اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻎﺑﻠ إذا أﻫﻠﻪ ﻳﻄﺮق ﻻ اﻟﻌﻤﺮة،ﺑﺎب ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ١٠٨١ (ﺑﺎب ﻣﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﺳﻔﺮ، ﻣﻦ ورد ﳌﻦ ﻟﻴﻼ اﻟﺪﺧﻮل وﻫﻮ اﻟﻄﺮوق ﻛﺮاﻫﺔً ) رﻗﻢ٨٢٩١/٤٨١ (. )٥( ﻣﺴﻠ أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻔﺮ، ﻣﻦ ورد ﳌﻦ ﻟﻴﻼ اﻟﺪﺧﻮل وﻫﻮ اﻟﻄﺮوق ﻛﺮاﻫﺔ ﺑﺎب ﻣﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب ﰲ ﻢً ) رﻗﻢ ٨٢٩١/٤٨١ (. )٦ ( رﻗﻢ ﺚاﳊﺪﻳ ﺑﻌﺪ ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪم إذا اﻟﺼﻼة ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ٣٤٤ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﻗﺪوﻣ أول ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪم ﳌﻦ ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب وﻗﴫﻫﺎ، اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة ﻪ، ) رﻗﻢ٦١٧ (.

٢١ ﻓﺤﻤﻞ اﳌﻄﻠﺐ ﺧﻠﻔﻪﻋﺒﺪ واﻵﺧﺮ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ واﺣﺪا ً)١( . ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎلt : ﻛﺎنr اذإ ﻪﻔﻠﺧ ﺮﻵﺧوا ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ أﺣﺪﻧﺎ ﻓﺤﻤﻞ ﺑﺎﳊﺴﲔ أو وﺑﺎﳊﺴﻦ ﰊ ﻓﺘﻠﻘﻲ ﺑﻨﺎ، ﺗﻠﻘﻲ ﺮﻔﺳ ﻣﻦ مَُُُﱢُﱢَﻗﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻠﻨﺎﺧد ﺣﺘﻰ)٢( . ٥٣-اﻟﻘﻠﻮب ﻴﻴﺐﻄﺗ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺎ اﳍﺪﻳﺔ، ﺗﺴﺘﺤﺐ ّﳍﻗﺒﻮ وﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺸﺤﻨﺎء، وإزاﻟﺔ ﺎ، ﻗﺎل ﺬاﳍو ﻋﻲ؛ﴍ ﻊﻣﺎﻧ ﻟﻐﲑ ردﻫﺎ ﺮهﻜوﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺛﺎﺑﺔﻹواّr :ﺎﺑﻮاﲢ ﺎدواّﲥ)٣( ﺳﺒﺐ ﺪﻳﺔﳍوا ، ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻗﺎل ﺬاﳍو اﳌﺴﻠﻤﲔ؛ ﺑﲔ اﳌﻮدة أﺳﺒﺎب ﻣﻦ : ﺾﻟﺒﻌ ﻬﻢﻀﺑﻌ ساﻟﻨﺎ ﻫﺪاﻳﺎ اﻟﻮﺻﺎﻻ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﰲ ﺗﻮﻟﺪ ﺐﻀﻓﻐ ﺎﺌﺷﻴ ﻢﳍ ﻳﻘﺪم ﻓﻠﻢ أﻫﻠﻪ إﱃ ﻋﺎد ﺎجﺠاﳊ أﺣﺪ أن ذﻛﺮ وﻗﺪَِﱢً ُ ﺷﻌﺮا وأﻧﺸﺪ ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ً ﻓﻘﺎل : ﻣﻨﻰ ﻳﻘﺮﺑﻮا ﱂ نﻵا ﺞاﳊﺠﻴ نﺄﻛ ﻧﻌﻼ وﻻ ﺳﻮاﻛﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻤﻠﻮاﳛ ﱂوًً أراﻛﺔ ﺑﻌﻮد ﺟﺎدوا ﻓﲈ أﺗﻮﻧﺎ ﻧﻘﻼ ﻟﻨﺎ ﻞﻃﻔ ﻒﻛ ﰲ ﻌﻮاﺿو وﻻ)٤( ﻗﺎل ﻣﺒﺎرﻛﺔ، ﺎﳖﻷ م؛ﺰزﻣ ﻣﺎء ﺪاﻳﺎﳍا ﻞﲨأ وﻣﻦrمﺰزﻣ ﻣﺎء ﰲ:  ﻌﻢﻃ مﻌﺎﻃ ﺎﳖإ ﻣﺒﺎرﻛﺔ، ﺎﳖإ ]ﺳ ﺎءﺷﻔﻘﻢو[)٥( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺪاﺑﺔ، ﻋﲆ واﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻘﺎدﻣﲔ اﳊﺎج اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺮة، ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٨٩٧١ ( ﻛﺘﺎب وﰲ ، اﻟﺪاﺑﺔ، ﻋﲆ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ) رﻗﻢ٥٦٩٥ (. )٢ ( ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ) رﻗﻢ٨٢٤٢/٧٦(، داود وأﺑﻮ داﺑﺔ، ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ رﻛﻮب ﰲ ﺑﺎب ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ) رﻗﻢ٦٦٥٢ (ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ رﻛﻮب اﻷدب،ﺑﺎب ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ ،واﺑﻦ داﺑﺔ، ) رﻗﻢ٣٧٧٣ (،ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ ﺮﻈواﻧ ،)٠١/٦٩٣ (. )٣ ( ﻣﺴﻨﺪه، ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٨٤١٦ (،ىﱪﻜاﻟ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،)٦/٩٦١ (ن،ﲈﻳﻹا ﺷﻌﺐ وﰲ ، ) رﻗﻢ ٦٧٩٨ (اﳌﻔﺮد، اﻷدب ﰲ يواﻟﺒﺨﺎر ، ) رﻗﻢ٤٩٥ (اﳊﺒﲑ، ﺺاﻟﺘﻠﺨﻴ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل ،)٣/٠٧(: ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده . اﻟﻐﻠﻴﻞ، إرواء ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺣﺴﻨﻪ وﻛﺬاّ ) رﻗﻢ١٠٦١ (. )٤( ﺮﻈاﻧ: ص ﻳﻢ،ﴩاﻟ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻮد واﳊﺎج ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮ اﳌﻨﻬﺎج٤٢١ . )٥ ( ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ذر ﰊأ ﻞﺋﺎﻀﻓt، ) رﻗﻢ٣٧٤٢ (ﻋﻨﺪ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ وﻣﺎ ، =

٣١ ﺟﺎﺑﺮ وﻋﻦtﻳﺮﻓﻌﻪ: ﻟﻪ ﴍب ﳌﺎ ﺰمﻣز َُِﻣﺎء )١( . اﻟﻨﺒﻲ أن ُوﻳﺬﻛﺮr  ﺰمﻣز ﻣﺎء ﻤﻞﳛ ﻛﺎن وﻳﺴﻘﻴﻬﻢ ﴇاﳌﺮ ﻋﲆ ﻳﺼﺐ ﻓﻜﺎن واﻟﻘﺮب، داويﻷا ﰲ)٢( . ٦٣-ﺛﺒﺖ ﳌﺎ ؛اﳌﻌﺎﻧﻘﺔ اﺳﺘﺤﺒﺖ هﺑﻠﺪ ﱃإ اﳌﺴﺎﻓﺮ مﻗﺪ اذإ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻋﻦ r ﺲأﻧ ﻗﺎل ﲈﻛ t :ﺗ ﺗﻼﻗﻮا اذإ ﺗﻌﺎﻧﻘﻮاﻛﺎﻧﻮا ﺮﻔﺳ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻮا اذوإ ﺼﺎﻓﺤﻮا،)٣( . ٧٣-ماﻟﻘﺪو ﻋﻨﺪ ﻌﺎﻣﻬﻢﻃوإ ﺻﺤﺎبﻷا ﲨﻊ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻔﺮ؛ ﻣﻦ r ﺟﺎﺑﺮ ﻓﻌﻦ ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ : اﷲ رﺳﻮل أنrﺑﻘﺮة أو وراﺰﺟ ﻧﺤﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ مﻗﺪ ﳌﺎ ً . ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ زاد ﺳﻴﻘﻮل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻊﺳﻤ ﳏﺎرب ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ: ﺷا اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻨﻲ ﱰىr ودرﻫﻢ وﻗﻴﺘﲔﺄﺑ ﺑﻌﲑا ً اراﴏ مﻗﺪ ﻓﻠﲈ ﲔ،ﳘدر ًأو )٤( ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻮاﺄﻓ ﻓﺬﺑﺤﺖ ﺑﺒﻘﺮة أﻣﺮ...ﺚاﳊﺪﻳ )٥( . اﻟﻄﻌﺎم وﻫﺬا ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: )اﻟﻨﻘﻴﻌﺔ(اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدم ﻳﺘﺨﺬه ﻌﺎمﻃ وﻫﻲ ،)٦( ﻣﻌﻨﺎه ﰲ ﺟﺎء وﻣﺎ ﺚاﳊﺪﻳ وﻫﺬا ، ﻣ اﻟﻘﺪوم ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺲﻴﺋواﻟﺮ ﻣﺎمﻹا ﻌﺎمﻃإ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﺤﺐ وﻫﻮ اﻟﺴﻔﺮ، ﻦ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺮﻈاﻧ ،ﺢﺻﺤﻴ وإﺳﻨﺎده ،ﲏواﻟﻄﱪا واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ار،ﺰاﻟﺒ : ﺪ،ﺋواﺰاﻟ ﻊﻤ٣ﳎ /٦٨٢ . )١ ( م،ﺰزﻣ ﻣﻦ بﴩاﻟ ﺑﺎب اﳌﻨﺎﺳﻚ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٢٦٠٣ (،ىﱪﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،)٥/٢٠٢ ( ، اﳌﺴﻨﺪ، ﰲ ﺪﲪوأ)٣/٢٧٣(اﻷ وﺻﺤﺤﻪ ، ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏﻟﺒﺎ٣/٩٥ اﻟﻐﻠﻴﻞ، وإرواء ، ) رﻗﻢ٣٢١١ ( ، واﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ) رﻗﻢ٣٨٨ (. )٢ ( رﻗﻢ ﺑﺎب اﳊﺞ، ﻛﺘﺎب ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ٥١١ ، ) رﻗﻢ٣٦٩ ( اﳌﺴﺘﺪرك، ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ﺘﴫا،ًﳐ)١/٥٨٤ ( ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ) رﻗﻢ٣٨٨ (،ﻊﺎﻣﳉا ﺢوﺻﺤﻴ ، ) رﻗﻢ١٣٩٤ (. )٣( اﻷو ﰲ ﲏاﻟﻄﱪا ﻂﺳ)ﻤﲔﺠاﳌﻌ ﺪﺋزوا ﰲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻊﻤﳎ ( ،٥/٢٦٢ ﺪ،ﺋواﺰاﻟ ﻊﻤﳎ ﰲ ﻴﺜﻤﻲﳍا وذﻛﺮه ،٨/٦٣ ، وﻗﺎل: ﺢاﻟﺼﺤﻴ رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎﻟﻪ . )٤( ارﴏ: قﴩاﳌ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ أﻣﻴﺎل ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺎﻫﺮﻈﺑ ﺿﻊﻣﻮ . ،ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ٦/٤٩١ . )٥ ( ، اﻟﻘﺪوم ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر أﺧﺮﺟﻪ ) رﻗﻢ٩٨٠٣ (ﺘﴫاﳐ وﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ ،ً ﻗﺪوﻣﻪ، أول ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪم ﳌﻦ ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب وﻗﴫﻫﺎ، اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﰲ ) رﻗﻢ ٥١٧/٢٧ (. )٦ ( اﻷﺛﲑ، ﻻﺑﻦ واﻷﺛﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٥/ص٩٠١ ،ﻂاﳌﺤﻴ سواﻟﻘﺎﻣﻮ ٢٩٩ﺮﻈواﻧ ، : ﻗﺪاﻣﺔ، ﻻﺑﻦ اﳌﻐﻨﻲ ١/١٩١ .

٤١ ﻒاﻟﺴﻠ)١( . واﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺎجﺠاﳊ ﻊﻴﲨ ﻳﻮﻓﻖ أن لﺄأﺳ واﷲ واﻟﻌﻤﺮة، اﳊﺞ آداب ﻣﻦ إﻋﺪاده ﴪﺗﻴ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻌﲔﲨأ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ، ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ ﺎه،ﺿوﻳﺮ ﳛﺒﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ إﱃ . إﻋﺪاد ﲏﺎﻄاﻟﻘﺤ ﻒوﻫ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ١ﺣﺮر ٩/١٠/١٤٢٧ﻫـ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻗﺎﻟﻪ ،ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ ﰲ ﲈﻛ ﺑﻄﺎل اﺑﻦ٦/٤٩١ .