التوازن في ضوء القرآن الكريم 1

96 النبي -- :"ل,ا ذن أ,ر عقوئم صن الئييع وقح,وم الرة "(1). فعلئع ي ,طر فري التن,ع و ا ن كعن صينورا للا صرةوصع في الآخر ؛ وذلك أن الورتل نظرع كرا ريءع فرفذا أقر, أصر التن,ع ئوتل قعصا وا ن ل ,كن لطرعةبهع فري الآخرر صرن خرعرع وصتر لر تقر ئورتل ل تق ع و ا ن كعن لطعةبهع صن اص,صعن صع يجزى ئلا في الآخر »(2) . ولصع ,صثٌلا الوتل صن خحر كبيرع ,أتي التوج,لا النبوي ةعزصع في تنب,لا القع ي إل وجو الت,و,م في صجٌا الق عء بين الخطو ع فقت جعء عن أ ,ٌصم(3)- رضي عنها- زوج النبي -- أن ر,ول  قعل: "صن ابتٌي ئعلق عء بين الص,ٌصين فٌ,وتل بينه في لةظلاع وا عرتلا ع وصقوته"(4). فكا هذه التوجيهعا التق,قم تبين وجو الوتل الررذي أصررر ئررلا ال ررر الةنيررفع و ررتت عٌرر الق,ررع ئررلا. وطررعر الصكٌررف الررذي أز,ررنت إل,ررلا الةك والنطا في ق ع,ع النعا وخعفعته بين أصرمن خحيرمن: أةتهصع: أن ينعل صو,م في التن,عع وةئلا في الآخر إذا ز الوتل. وثعنيهصررع: أن يتخٌرر عررن توف,قررلا وت,ررتيته لررلا فرري الررتن,ع فيٌزصررلا ال رر,حعنع ثرر يتركررلا ئيك وعذائلا في الآخر ع وهذا إذا ز الجور وةعت عن الوتل. (1) ورت بٌنظ « ...وصع صن عصاعط تورعل أعجرا عقوئرم صرن الئيري وال,صرين النرعجر ترت الرت,عر ئعقرع » صرن ةتي أبي هرمر . أنظر: ععء الرتين عٌري الصتقري برن ة,رع الرتين الهنرتي: كنرز الوصرعل فري ,رنن ا قروال وا فورعل. تةقيررر : صةصررروت عصرررر الرررتص,عحيع تار الكتررر الوٌص,رررمع بيرررروا ع ط1ع1411هرررر1118 عج3عص148ع ةرررتي رق : 6162.) (2) ابن ت,ص,مصجصو النتعوى . صرجع ,عب ع ( ج28عص146.) (3) هي أ ,ٌصمع أ الصمصنينهنت بنا أبي أص,م بن الصيير بن عبت بن عصر بن صخرزو الصخزوص,رم ع بنرا عر أبي جهاع وبنا ع خعلت بن الوليتع بن بهع النبي في ,نم ثع صن الهجرع وكعنا قبٌلا عنت أبي ,رٌصم برن عبرت ا ,ت ع وهو أخو النبري  صرن الر رععم ع روا عرت أةعتير ع وكعنرا صرن أجصرا الن,رعءع عع را ت,روين ,رنم أو أكثرررع وهرري آخررر أصهررعا الصررمصنين وفررع ع وقررت ةزنررا عٌرر الة,ررين  وئكررا عٌ,ررع وتوفيررا ئوررته ب,,ررير فرري ,ررنم إةررتى و,ررتين. أنظررر: ررصا الررتين صةصررت بررن أةصررت بررن عثصررعن الررذهبي: تررعرمخ اص,ررع ووف,ررعا الص ررعهير وا عررع . تةقيررررر : ت. عصرررررر عبرررررت ال,رررررع ترررررتصرى ع تار الكترررررع الوربررررري ع لبنرررررعن - بيرررررروا ع ط1ع1401هرررررر/1181 ع(ج5ع ص282-284 .) (4) أخرج الحبراني في الكبير. ( ج23ع ص284ع ةتي رق 622)ع والبيهقي في ,ننلا الكبرى . صرجوعن = = ,عئقعنع (ج10عص135ع ةتي رق 20244 .)

97 وقررت جررعء هررذا الوعيررت فرري قررول النبرري -- "إِنَّ َََّ صررع الَقَع ِرري صررع لرر يَجزرررَ ع فررفذا جَعرَ تَخٌََّ عنلا وَلَزِصَلاز ال َّ,َحَعنز »(1)ع وقول--: "إِنَّ أَةَ َّ النرعا إلر ََِّ يرو الَقِ,َعصَرمِ وَأَتَنَررررعهز َ صنررررلا صَجٌَِ,ًررررع إِصَررررع ل عَررررعتِلل ع وَأَئَيَرررركَ النررررعا إلرررر ََِّ وَأَئَوَررررتَهز َ صنررررلا صَجٌَِ,ًررررع إِصَررررع ل جَعئِرل "(2). ولهذا ففن صن ا تلم التالم عٌ وجو الوتل صذصم الظٌ ؛ ن الورتل نقر,ك لرلاع ونهرري ال ررر عنررلا وتةرمصررلا ,,ررتٌز وجررو نق, ررلا وهررو الوررتلع قررعل توررعل : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ(3)عوقررررعل – أ, ررررع- : ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﭼ(4) ,وقرررررعل: ﭽﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ(5)ع وقعل: ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ(6) . وقت جعءعن النبي-- فِ,صَع رَوَى عن ََِّ تَئَعرَكَ وَتَوَعلَ أَنَّلاز قعل : ",ع عِئَعتِي إنرري ةَرَّصَرراز الظٌَُّرر َ عٌرر نَنَ,ِرري وَجَوٌََتزررلاز بَيَررنَكز َ صزةَرَّصًررع فررع تَظَررعلَصزوا... "(7)ع وورت التةررذير صن الظٌ ع كصع في ةتي جعبر بن عبت -- عن النبري قرعل"اتَّقزروا الظٌَُّر َ ع فرفن الظٌَُّرر َ ظزٌزصَررعال يررو الَقِ,َعصَررمِ ..."(8)ع وجررعء عررن أنررا بررن صعلررك(9)-- عررن النبرري-- (1) أخرج الترصذي في ,رننلا صرن ةرتي عبرت برن أبري أوفر : (ج3عص618ع ةرتي رقر 1330)ع وقرعلهرذا حَممدِيثح حَسَممنح يَرِيممبح نَوَرِفزررلاز إ صررن ةررتي عِصَرررَانَ الَقَحَّررعنِ ع وأخرجررلا ابررن ةئررعن فرري طررة,ةلا. صرجوررعن ,ررعئقعنع (ج11ع ص448ع ةتي رق : 5062)عوحسَّنَه صةصت نعطرر الرتين ا لئرعني فري طرة, التر ير والترهير . صكتئرم الصوعرف ع الرمعك ع ط5ع (ت- ا)ع (ج2ع ص258ع ةتي رق 2116.) (2) أخرجرررلا أةصرررت فررري ص,رررنته. (ج3عص55ع ةرررتي رقررر 11542) والترصرررذي فررري ,رررننلا صرررن ةرررتي أبررري ,رررويت. صرجوعن ,رعئقعنع ( ج3عص611ع ةرتي رقر : 1321)ع وقرعلةَرتِي ز أبري ,َروِيتٍ حَمدِيثح حَسَمنح يَرِيمبح نَوَرِفزرلاز إ صن هذا الَوَجَلاِ . (3) ,ور الكهفع الآ,م 81 . (4) ,ور النصاع الآ,م 52. (5) ,ور إبراه, ع الآ,م 42. (6) ,ور الحعرع الآ,م 1. (1) أخرج ص,ٌ في طة,ةلا صن ةتي أبي ذر. صرجع ,عب ع (ج4عص1114ع ةتي رق 2511 .) (8) الصرجع نن ج4عص1116ع ةتي رق 2518 .) (1) هوأنا بن صعلك بن الن ر بن ص بن زمت بن ةرا بن جنت بن ععصر بن ن برن عرتى برن عصررو برن زمت صنع بن عتى بن عصرو بن صعلرك برن النجرعر الخزرجر النجرعري ع كنيترلا أبرو ةصرز ع قرت ر,رول  الصتينرم وهرو بن ع ر ,نينع و ,ص النجعر؛ نلا قترا رجرع ئنرأاع وهرو خرعت الر,رول عوتروف ر,رول  وهرو برن ع ررمن

98 قررعل"الظٌرر ثعثررم: فظٌرر يتركررلا ع وظٌرر ,ينرررع وظٌرر ,ينررر. فأصررع الظٌرر الررذي ,ينررر: فعل رررك ,ينررره ع وأصررع الظٌرر الررذي ,ينررر: فظٌرر الوبررت ف,صررع بينررلا وبررين ربررلا ع وأصررع الظٌ الذي يتركلا : ف,قص ئو ه صن ئوك"(1). فترك الوتل ئعقتراف الظٌ ,ورك الظعل لٌهعك والخ,ران الصبينع وهذا صصع يمكت عٌ وجو الوتل الذي أصر ئلا ال ر الةك, . ومررررتل عٌرررر وجررررو الوررررتل – أ, ررررعً - النهرررري عررررن ال ررررعلع والصيرررراع والجنررررفع والئعحاع والبخاع والن,عت...إلخ. ثالثا: وجوب الدوام على إقامة العدل: إن إقعصم الوتل يتحٌ ا ,تصرار والتوا عٌ ذلكع وقت أ عر عٌصعء التن,رير إلر هذا ا صر عنت تنعوله لتن,ير الآ,عا التي ورت فيهع ذكر الوتلع و,يورت الئعةر ئورك هذه الت اع وذلك عٌ النةو الآتي: 1. وضوح الدلالات في الآيات على وجوب استمرار إقامة العدل: أ- قعل توعل : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ(2). قعل الآلو,ي(3) في ب,عن ط,يم الص عر فري قولر « ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ ع... وا يثرعر ط,يم ا ,تقئعل ف,لا وف,صع ئوته صفعت التجتت وا ,تصرار »(4). ,نمع أصلا أ ,ٌ, بنا صٌةعن برن خعلرت برن زمرت برن ةررا برن جنرت ع تروف ئعلئطرر ,رنم إةرتى وت,رويع وقيرا: ,رنم ثع وت,وين. أنظر: ابن ةئعن: الثقعا. صرجع ,ع ب ع (ج3عص4.) (1) أخرجرر ,ررٌ,صعن بررن تاوت أبررو تاوت النعر,رري الئطررري الح,عل,رري فرري ص,ررنته. تار الصورفررم ع بيرررواع حئوررم بررتون ترق, ع (ت - ا)ع (ج1عص282ع ةرتي رقر 2101)ع وة,رنلا ا لئرعني فري ال,ٌ,رٌم الطرة,ةم الصختطرر ع صرجرع ,عب ع (ج4ع ص560ع ةتي رق 1121.) (2) ,ور النةاع الآ,م 10. (3) هرروصةصرروت بررن عبررت الة,رريني الآلو, عن,ررئم إلرر جزمررر (آلرروا) فرري و,رر نهررر النررراا ع ررهع الررتينع أبررو الثنرعءع ولرت فري ئيرتات ,رنم 1211 هرر1802 ع وهروصن,رررع صةرت ع أتير ع تقٌرت اصفترعء ببٌرته ,رنم 1248هرر وعررزل فعنقحع لٌوٌ ع صن صطننعتلا: رو الصوعني في التن,ير ع ون و ال صول في ال,نر إلر إ,رعصبولع و يرهصرعع تروفي فري ئيتات ,نم 1210هر/1854 . أنظر: الزركٌ ي: ا عع . صرجع ,عب ع ( ج1ع ص116.) (4) الآلو,يرو الصوعني . صرجع ,عب ع ( ج14ع ص211.)

99 ب- قوللا توعل : ﭽ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ (1). بيَّن القرحبي الت لم عٌ التوا وا ,تصرار في الآ,م قعئع: «قواصين: بنعء صئعليمع أي ليتكرر صنك الق,ع ئعلق, ع وهو الوتل»(2). وقعل الب, عوي«أيصواظبين عٌ الوتل صجتهتين في إقعصتلا»(3). وقرررعل الآلو,ررري فررري تن,ررريره « ﭽ ﭖ ﭗ ﭼ ع أي صرررواظبين عٌررر الورررتل فررري جص,ع ا صورع صجتهتين ف ذلك كا ا جتهعت ,طرفك عنلا طعرف . وعن الرا : أنلا –,ئةعنلا- نئلا بٌنظ القواصين عٌ أن صراعع الوتالم صر أو صرررتين تكنرر ع بررا يجرر أن تكررون عٌرر الررتوا ع فررع صور التين,ررم اعتئررعر بهررع صررع لرر تكن ص,تصر تائصمع وصرن عرتل صرر أو صررتين ,كرون فري الةق,قرم عرعت ع أي ينئيري أن ,حٌ ف,لا ذلك»(4). وقعل ال,وتي«والقوا ط,يم صئعليمع أي كونوا في كا أةوالك قعئصين ئعلق, الذي هو الوتل في ةقور وةقور عئعته»(5). 2. بيان السنة في استمرار إقامة العدل ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ(6)ع فصن ب,عن ال,نم أ- عن أبي هرمر --عن النبي-- قعل" كزاُّ ,عص صن النَّعا عٌ,لا طَتَقَمل كزاَّ يَوَ ٍ تَحٌَزعز ف,لا ال َّصَاز ع ,َوَتِلز بين النعا طَتَقَمل "(7). فت لررم ا ,ررتصرار عٌرر إقعصررم الوررتل الرروارت فرري الةررتي هرري صتصثٌررم فرري الٌنررظ: (كررا يررو )ع ةيرر ,قررو الطررٌ والوررتل بررين النررعا صقررع تقررت, الطررتقم عررن اليررو الصتطررتر ف,ررلا ئأي طتقم صن الطتقعاع وذلك عٌ التوا . (1) ,ور الن,عءع الآ,م 135. (2) القرحبي : الجعصع ةكع القرآن. صرجع ,عب ع (ج5عص410 .) (3) الب, عوي: أنوار التنزما. صرجع ,عب ع ( ج2عص265.) (4) الآلو,يرو الصوعني . صرجع ,عب ع ( ج5عص161.) (5) ال,وتي: ت,,ير الكرم الرةصن. صرجع ,عب ع ( ج1عص208.) (6) ,ورالنةاع الآ,م 44. (1) أخرج البخعري في طة,ةلا. صرجع ,عب ع ( ج2عص164ع ةتي رق : 2560 .)

111 ب- الت لم الوارت في قول النبي -- :" صع صن عَبَتٍ ,َ,َتَرَعِ,لاِ رَعِ,َّمً ,َصزواز يو ,َصزرواز وهو َعل لِرَعِيَّتِلاِ إ ةَرَّ َ عٌ,لا الَجَنَّمَ "(1). فقررررت تل الةررررتي عٌرررر أن الرعع,ررررم لٌ رررريء ت,ررررتٌز ا ,ررررتصرار فرررري توهررررته فرررري كررررا ا وقعاع وأن الق,ع ئعلوتل في إطرع هرذه الرع,رم هري صرن أولو,رعا الرعع,رم الواجئرم عٌر كرررا صرررن ا,رررترععه تورررعل أي رع,رررمع فهرررو ص,رررئول عرررن ذلرررك صرررع تاصرررا الص,رررمول,م قعئصرررم عٌ,ررلاع فررفذا قطررر فرري بررذل الجهررت الص,ررتصر فرري إطررع ررأن هررذه الرع,ررم وفرر الوررتل الررذي أصررر ئررلاع ففنررلا ,رر,كون ع ررع لرعيتررلاع و,رر,ورك نن,ررلا يررو الق,عصررم لٌةرصررعن صررن تخررول الجنم. 3. الدوام على العدل واستمرارم مسألة بدهية ررررك أن الررررتوا عٌرررر الوررررتل والق,رررر هررررو ص,ررررألم صنررررروغ صنهررررع ,وقٌهررررع ععصررررم الص,ٌصين و يجهٌهع صنه أةتع فقت كعنا هي ا ,عا الذ ي ,عا بهرع خٌنرعء الص,رٌصين ععصم النعا في ةكصه ع فقت «كت عصر بن الخحع-- إل النعا: اجوٌروا النرعا عنررررتك فرررري الةرررر ,ررررواء قرررررمبه كئويررررته ع وئويررررته كقرررررمبه ع وا ,ررررعك والر ررررع ع والةكرررر ئعلهوى ع وأن تأخذوا النعا عنت الي . فقوصوا ئعلة ولو ,ععم صن نهعر »(2). ولكون التواعٌ الوتل ص,ألم بته,م في طرع أةروال النرعاع فقرت «قرعل ئورك الةكصعء: الوتل صيزان ع فٌذلك هو صبرأ صن كا صيا وزما »(3) . ولذا اصتن توعل عٌ عئعتهئأن نطر لهر ال,رٌحعن فري ا رك ليرتفع الظٌر عن الصظٌوصينع قعل توعل : ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ (4) . وهذا صصع يتل عٌ توا الوتل وا,تصراره في كا ا ة,عن وفي كا ا ةوال. رابعا: أمثلة تطبيقية من سلف الأمة على إقامة العدل: (1) أخرج ص,ٌ صن ةتي صَوَقِاَ بن ,َ,َعرٍ الَصززَنِيَّ . صرجع ,عب ع ( ج3عص1460ع ةتي رق 142 .) (2) أخرج البيهقي في ال,نن الكبرى . صرجع ,عب ع ( ج10عص135ع ةتي رق 20241.) (3) أبو صنطور عبت الصٌك بن صةصرت برن إ,رصععيا الثورعلبي: ثصرعر القٌرو فري الص رعف والصن,رو ع تار الصورعرف ع القعهر ع حئوم بتون ترق, ع (ت - ا)ع (ج1عص34.) (4) ,ور الئقر ع الآ,م 251.

111 هنعك الكثير صن ا صثٌم التحب,ق,م التي تبين ق,رع ا صرم بواجر الورتل وصرتاوصتهع عٌ,لاع وصن ذلك صرع روترلا عَعئِ َرمَ (1)- ر ري عنهرع -: " أَنَّ قزرَمَ ًرع أَهَصَّهزر َ َرأَنز الَصَررَأَ ِ الَصَخَززوصِ,َّمِ التي ,َرَقَاَ ع فَقَعلزوا: وَصَنَ ,زكٌَِّ ز فيهع رَ,زولَ ََِّ  ؟ فَقَرعلزوا: وَصَرنَ يَجَتَررِئز عٌ,رلا إ أز,َعصَمز بن زَمَتٍ (2) ةِ ُّ ر,ول --ع فَكٌََّصَلاز أز,َعصَمز ع فقعل ر,ول ََِّ --: أَتَ َنَعز في ةَتٍّ صن ةزتزوتِ ََِّ ؟ ثز َّ قع فَعخَتَحَ َ ع ثز َّ قعل: إنصع أَهٌََكَ الَّذِينَ قَربٌََكز َ أَنَّهزر َ كَرعنزوا إذا ,َررَرَ فرررريه ال َّرررررِمفز تَرَكزرررروهز ع وا ذا ,َرررررَرَ فِرررريهِ َ ال َّرررروِيفز أَقَررررعصزوا عٌ,ررررلا الَةَررررتَّ . وأ,رررر ََِّ لررررو أَنَّ فَعحِصَمَ (3) بِنَاَ صزةَصَّتٍ ,َرَقَاَ لَقَحَوَاز يَتَهَع "(4). أ ترررى أن النبرري-- ,قرر, الةررتوت فرري ة,عتررلا ئوتالررم كعصٌررم صررن يررر تصييررز بررين رمف وو ر,عع و ,ةرول عرن إقعصتهرع رنععم رعفع صهصرع بٌيرا صنزلترلا. برا ,ق,ر ئرعلله توعل لو أن ابنتلا ,رقا لقحع يتهعع و ,صنولا صن ذلك كونهع ابنم صةصت-  - فكيف ئصن هو تون الزهراء– ر ي عنهع – أ ,قع عٌ,لا القطعص الوعتل!. وانظررر ئعلصقعبررا إلرر اليهرروت يبتررتعون نن,رره أةكعصررعً يررر الترري رررعهع لهرر ع ف, ررروون برررت ً عرررن الررررج لصرررن وقرررع فررري جرمصرررم الزنرررع: الجٌرررت والتةصررر, . صرررع أن الةكررر صوجوت في كتعبه وه ,ور فونلاع لكنه تركوه ئ,ب كثر وقو أ رافه في الزنع. ولصع عٌ النبي بهذا ا صر أقع ةت عٌ اليهوتي الصةص الذي صرروا ئرلا عٌ,رلاع فأة,رع أصر الذي أصعتوه. ول يٌب الوةي أن نزل صممتا للا في ذلك. (1) هرريععئ ررم بنررا أبرر ئكررر الطررتي ر رري عنهصررع ع كنيتهررع أ عبررت ع زوجررم ر,ررول عوأ الصررمصنين الطت,قم بنا الطتي ع ةبيئم ر,ول عالصبرأ صن فور ,ئع ,صعوااع وأ ععئ م هي أ روصعن بنرا عرعصر برن عو,صر برن عبرت رصاع و قرئك ر,رول  إلر جنتر وهري بنرا ثصرعن ع رر ,رنمع و صعترا ,رنم ,رئع وخص,رين فري و ,م صوعو,م . أنظر: ابن ةئعن: الثقعا. صرجع ,عب ع ( ج3ع ص323.) (2) هوأ,عصم بن زمت بن ةعرثم بن راةيا بن عبت الوزى بن زمت بن اصرئ الق,ا بن ععصر برن النوصرعن برن عرعصر الكٌبرريع الةرر بررن الةرر ع ,كنرر أئررع صةصررتع و,قررعل: أبررو زمررت ع صررعا النبرري  ولررلا ع رررون ,ررنمع وقيررا: ثصررعني ع ررر ع أصره النبي عٌ ج,ل عظ, فصعا النبي  قبا أن يتوج ع فعننذه أبو ئكرع واعتزل أ,عصم النتن ئوت قترا عثصرعن إلر أن صررعا فرري أواخررر خعفررم صوعو,ررم ئررعلجرف ,ررنم أربررع وخص,ررين . أنظررر: ابررن ةجررر: اصطررعئم فرري تصييررز الطررةعئم. صرجع ,عب ع ( ج1عص41.) (3) هيفعحصم الزهرراء بنرا ر,رول  ع أ الة,رنع ,ريت ن,رعء هرذه ا صرمع تزوجهرع عٌري  فري ال,رنم الثعن,رم صررن الهجررر ع وصعتررا ئوررت النبرري  ئ,ررتم أ ررهرع وقررت جررعو زا الو رررمن ئقٌيررا . أنظررر: تقرمرر التهررذي ع صرجررع ,ررعب ع (ج1عص151.) (4) أخرج البخعري في طة,ةلا. صرجع ,عب ع ( ج3عص1282ع ةتي رق 8328 .)

112 فقت جعء فري الطرةعرن الَبَررَاءِ برن عَرعزِ ٍ (1) -- قرعل: "صزررَّ عٌر النبري -- بِيَهزروتِيٍّ صزةَصَّصًع صَجٌَزوتًا ع فَرتَعَعهز َ عفقرعل: هَكَرذَا تَجِرتزونَ ةَرتَّ الزَّانِري فري كِتَرعئِكز َ ؟ قرعلوا : نور ع فَرتَعَع رَجزررعً صررن عزٌَصَررعئِهِ َ ع فقررعل: أَنَ زررتزكَ ئِررعاَِّ الررذي أَنَررزَلَ التَّرروَرَا َ عٌرر صزو,َرر أَهَكَررذَا تَجِررتزونَ ةَررتَّ الزَّانِي في كِتَعئِكز َ ؟ قعل: . وَلَوَ أَنَّكَ نَ َتَتَنِي بهذا ل أزخَبِرَكَ . نَجِتزهز الرَّجَ َ ع وَلَكِنَّلاز كَثزرَ فري أَ َرررَافِنَع ع فَكزنَّررع إذا أَخَررذَنَع ال َّرررِمفَ تَرَكَنَررعهز ع وا ذا أَخَررذَنَع ال َّرروِيفَ أَقَصَنَررع عٌ,ررلا الَةَررتَّ . قزٌَنَررع: تَ وَررعلَوَا فٌََنَجَتَصِعَ عٌ َريَءٍ نزقِ,صزرلاز عٌر ال َّررِمفِ وَالَوَ ِر,عِع فَجَوٌََنَرع التَّةَصِر, َ (2) وَالَجٌََرتَ صَكَرعنَ الررَّجَ ِ ع فقررعل ر,ررول ََِّ --: الٌهرر إنرري أَوَّلز صررن أَةَ,َررع أَصَرررَكَ إِذَ أَصَررعتزوهز ع فَررأَصَرَ ئِررلاِ فَرررزجِ َ ع فَررأَنَزَلَ عرررز وجرررا : ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ إلررر قَوَلِرررلاِ : ﭽﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ (3)ع,قررول: ائَتزرروا صزةَصَّررتًا ع فَررفِنَ أَصَرررَكز َ ئِررعلتَّةَصِ, ِ وَالَجٌََررتِ فَخزررذزوهز ع وَا ِنَ أَفَتَررعكز َ ئِررعلرَّجَ ِ فَعةَررذَرزوا ع فَررأَنَزَلَ تَوَررعلَ : ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ(4)عﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭼ(5)عﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ(6) في الَكزنَّعرِ كزٌُّهَع "(7). فررفن قيررا: هررذا صةصررت ر,ررول -- ولرر,ا رمئررعً أن ,ةطررا صنررلا هررذا الوررتلع ف,قعل له : فهذا رجا صن أطةعئلاع وهو الخٌ,نم الثعني صن ئوته كعن للا صرع الورتل رأن أ, عًع ولرلا صواقرف عتيرت تبرين ق,عصرلا ئعلورتل وأصرره ئرلا. فقرت «كرعنعصرر برن الخحرع - - ,رررأصر عصعلرررلا أن يوافررروه ئعلصو,ررر. فرررفذا اجتصورررواع قرررعل: أيهرررع النرررعا إنررري لررر أئوررر (1) هرروالبررراء بررن عررعز ابررن الةررعر ع أبررو عصررعر ا نطررعري الةررعرثي الصررتنيع هررو وابررن عصررر لررت ع وا,تطررير يررو بترع كعن صن أع,عن الطةعئم وأبروه صرن قرتصعء ا نطرعرع روى ةرتيثع كثيرراع و رهت رزواا كثيرر صرع النبري عنزمرا الكوفمع توفي ,نم اثنتين و,ئوينع وقيا: إةتى و,ئوينع عن ئ ع وثصعنين ,نم. أنظر: صةصت بن أةصرت برن عثصرعن بررن قع,صررعز الررذهبي أبررو عبررت : ,ررير أعررع النررئعء. تةقيرر : رروي ا رنررعموط ع صةصررت ن ورر, الورق,و,رري ع صم,,ررم الر,علم ع بيروا ع ط1ع1413هرع (ج3عص114ع115.) (2) ةصصررلا تةص,صررع: ,ررخ وجهررلا ئررعلنة ع والةصرر : الرصررعت والنةرر وكررا صررع اةترررر صررن النررعر. أنظررر: الرررازي: صختررعر الطةع . صرجع ,عب ع ( ج1عص66.) (3) ,ور الصعئت ع الآ,م 41. (4) ,ور الصعئت ع الآ,م 44. (5) ,ور الصعئت ع الآ,م 45. (6) ,ور الصعئت ع الآ,م 41. (1) أخرج ص,ٌ في طة,ةلا. صرجع ,عب ع ( ج3عص1321ع ةتي رق 1100.)

113 عصعلي عٌ,ك ل,طيبوا صن أئ عرك و صن أصوالك . إنصرع ئوثرته ل,ةجرزوا بيرنك ول,ق,رصوا فيئك بينك ع فصن فوا ئلا ير ذلك فٌ,ق ؟ فصع قع أةت إ رجا واةت قع ع فقعل: ,ع أصير الصمصنين إن ععصٌرك فعنرع رربني صعئرم ,روط ع قرعل: فر, رربتلا ؟ قر فرعقتص صنرلا. فقرع عصررررو برررن الورررعص(1)--عفقرررعل: ,رررع أصيرررر الصرررمصنين إنرررك إن فوٌرررا هرررذا ,كثرررر عٌ,رررك و,كررون ,ررنم ,أخررذ بهررع صررن ئوررتك. فقررعل: أنررع أقيررت! قررت رأيررا ر,ررول -- ,قيررت صررن نن,لا! قعل: فرتعنع فٌنر رلا ع قرعل: تونكر فأر روه ع فعفترتى صنرلا ئصرعئتي تينرعرع كرا ,روط بتينعرمن »(2). ومرجع هذا الةز في تحبي الوتل عٌ القرم والئويتع وال رمف والو ,عع لٌوٌ ئصرع ,ريترت عٌرر التنررم ف,رلا صررن صرأزر كبيرر فكررعك صنرلا إ ئعلورتل وةررتهع فقرت جررعء عررن أبرري هزرَمَرررَ َ -- عَررنِ النبرري -- قررعل: " صررع صررن أَصِيرررِ عَ َرررَ ٍ إ يزررمَتَ ئِررلاِ يررو الَقِ,َعصَمِ صَيٌَزو ً َ ,َنزكُّلاز إِ َّ الَوَتَلز ع أو يزوئِقزلاز الَجَوَرز "(3). ولهذا يتجٌ الةرص عٌ الق,ع بواج الوتل في هذه ا صم ابتتاءً ئأعٌ رجا فيهررعع وانتهرررعء ئوعصرررم أفراتهرررعع ا صررر الرررذي ,وكرررا عصررر الوررتل وتصكنرررلا فررري ,رررٌف هرررذه ا صمع وهذا هو صع تتعو الةعجم إل صراجوتلا في زصعننع الةع ر. خامسا: دلالات التوازن في العدل: (1) هوعصرو بن الوعص بن وائا بن هع برن ,رويت برن ,ره ال,رهصيع أبرو صةصرتع و قيرا: أبرو عبرت ع صرن تهرع قرررمل ع كررعن ,,رركن صكررم صررت ع و لصررع ولرر صطررر و ا,ررتوحنهع إلرر أن صررعا بهررع ليٌررم النحررر ,ررنم إةررتى و,ررتين. أنظررر: صةصررت بررن ةئررعن بررن أةصررت أبررو ةررعت التص,صرري الئ,ررتي: ص ررعهير عٌصررعء ا صطررعر. تةقيرر : . فع, ررهصرع تار الكترر الوٌص,مع بيرواع حئوم بتون ترق, ع 1151 ع (ج1عص55.) (2) صةصت بن ,وت بن صن,ع أبو عبت الئطري الزهري: الحئقعا الكبرى . تار طعترع بيرواع حئوم بتون تررق, ع (ت - ا)ع (ج3عص213ع214.) (3) أخرجرر أةصررت فرري ص,ررنته. صرجررع ,ررعب ع (ج2عص431ع ةررتي رقرر 1510)ع وأبررو القع,رر ,ررٌ,صعن بررن أةصررت الحبرانرري فرري الصوجرر ا و,رر . تةقيرر : حررعرر بررن عرروك بررن صةصررتع و عبررت الصة,ررن بررن إبررراه, الة,ررينيع تار الةرررصين ع القررعهر ع 1415هرررع (ج6عص216ع ةررتي رقرر 6225)ع والبيهقرري فرري ,ررننلا الكبرررى . (ج3عص121ع ةتي رق : 5128)ع وأورته ا لئعني في طة, التر ي والترهي . صرجوعن ,عئقعنع (ج2ع = ص258ع ةتي رق 2118)ع وقعل عنلا: ة,ن طة

114 هنعك ت ا صتورتت لٌتروازن يت رصنهع لنرظ الورتلع و,, رير الئعةر إلر ئو رهع ئعختطررعر صررن خررعل صررع تلررا عٌ,ررلا ئوررك الآ,ررعا الترري نبهررا عٌرر الوررتلع وذلررك فرري ررروء صرررع قعلرررلا عٌصرررعء التن,رررير صرررن ب,رررعن لرررئوك ا لنرررعي التررري يت رررصنهع الورررتلع وهررري وا ةم الت لم عٌ التوازنع وذلك كصع يٌي: 1. صن الت لم عٌ التوازن في لنظ الوتل ت,صيتلا ئعلصيزانع كصع في قول توعل ﭽﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ(1). فعلصيزان الصذكور في الآ,م كصع «قعل ابن عئعا و يره : ,وني الوتل ...»(2). وعٌ أن الصيزان : الوتل واصنطعفع فةلم الوزن تاخٌم ف,لا؛ ن الوزن ئعلق, عتلل وا نطعفل ع وبهذا ,كون صتلول التوازن في الوتل أكثر و وةع. 2. ت,ص,م الوتل ئعلة ع كصع في قوللا توعل : « ﭽﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭼ (3)عأي جرررزاء أعصرررعله ئعلورررتل »(4)ع وصرررن الصوٌرررو أن الةررر ,ونررري الصحعئقرررمع أي صحعئقرررم الةررر لع,تةقعر صن تون زمعت و نقطعن. 3. ت ررصن القررول ال,ررتيت لٌقررول الوررتلع كصررع فرري قولررلا توررعل ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ(5)ع قعل الن,ني: أي «طتقع وطوائعع أو قعطتا إل الة . وال,تات: القطت إل الة والقول ئعلوتل...ع والئو عٌ أن ,,تتوا قوله ل,ا في ئع ئوينلاع وا نصع في كا ئع ؛ ن ةنظ الٌ,عنع و,تات القول رأا كا خير »(6). وبت صن الوتل لصون ال,تات تت ت لم التوازن ف (1) ,ور ال ورىع ام 11. (2) الكٌبيالت,هيا لوٌو التنزما . صرجع ,عب ع (ج4عص11.) (3) ,ور النورع الآ,م 25. (4) ال رررررنق,حيأ رررررواء الب,رررررعن. (ج1عص6)ع وانظرررررر: الب, رررررعويتن,رررررير الب, رررررعوي . (ج4عص181)ع وابرررررن الجوزي: زات الص,ير . صراجع ,عئقمع (ج6عص26.) (5) ,ور ا ةزا ع الآ,م 10. (6) الن,ررررني: تن,ررررير الن,ررررني. (ج3عص311)ع وانظررررر: جررررعل الررررتين الصةٌرررري وجررررعل الررررتين ال,رررريوحيتن,ررررير الجعلين. (ج1عص561)عو الآلو,ي: رو الصوعني . صراجع ,عئقمع ( ج22عص15.)

115 4. ت لم ال,رواء عٌر الورتلع وصرن ذلرك قولرلا تورعل ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ(1)ع فقرررت برررين الحبرررري الصونررر الصررررات ئعل,رررواء ئقولررر«,ونررري إلررر كٌصم عتل بيننع وبينك ...»(2)عوال,واء صون ظعهر في التوازن. 5. ت صن الو, لصون الوتلع كصع في قوللا توعل ﭽﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ(3) «أي خ,عرا عتو ..»(4). فعلوتل و, بين ا حرا فع وص,عفم ا حراف إل,لا صت,عو,مع فع ,صيا إل حررررف أكثرررر صرررن يررررهع برررا يتو,ررر صكعنرررلا بينهرررع ئعلق,رررحعا الص,رررتق, ع وهرررو بت رررصنلا لوطف الو, تظهر ف,لا ت لم التوازن ئطور جٌ,م. 6. الت لم عٌ صون القطت وا عتتالع كصع في قوللا توعل ﭽﰉ ﰊ ﰋ ﭼ (5)ع «أي اعتتل ف,لا و تت,ر إ,ر راعع يرتل عٌر الرئحل والخنرم ع و تئحر إئحرعء يرتل عٌر النخر والكبر»(6). وصن خعل صع ت ,رته صن الصوعني الصتوتت لٌتوازن في لنظ الوتلع يتبين و رو ت ئا التوازن ف,لا بجعء كعصا. (1) ,ور آل عصرانع الآ,م 64. (2) الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج3عص302.) (3) ,ور الئقر ع الآ,م 143 . (4) ال ررررررررنق,حيأ ررررررررواء الب,ررررررررعن. (ج1عص45)ع وانظررررررررر: ابررررررررن عح,ررررررررمالصةرررررررررر الرررررررروجيز. (ج1عص211)ع و ال,صرقنتي : ئةر الوٌو . صراجع ,عئقمع (ج1عص126.) (5) ,ور لقصعنع الآ,م 11. (6) الكٌبرررررريالت,ررررررهيا لوٌررررررو التنزمررررررا . (ج3عص121)ع وانظررررررر: الن,ررررررني تن,ررررررير الن,ررررررني. (ج3عص842)ع وال وكعني: فت القتير. صراجع ,عئقمع (ج4عص231.) Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)