العرضة الأخيرة دلالتها وأثرها

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 35 الخص يتمٜاول امًبحث مُمٗمٝقم امًمٕرضة إمظمػة وأهممٞتمٝا ومسمٞان دٓمًتمٝا ومُـ مطضرها مُـ امًمّحامسة امًمٙرام، ومسمٕض امعسائؾ امعتمٕمٚم٘ة مسذمًؽ، ومقلامىتمٝا مسإمطرف امًسبمٕة، وهؾ ميامٟت مقمغ مطرف أم مقمغ مؾبمٕة أمطرف، وأمصرها مذ جمع امًم٘رآن، ومذ امًم٘راءات، وامعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة. ومىد مضمٕمٚت امًبحث مقمغ الخمٓة امًتامًمٞة : المقدمة: ومشمِتمٛؾ مقمغ أهممٞة امًبحث، وأهداموف، ومظمٓتف، وامًدرامؾات امًسامسم٘ة. التمهيد: وتحدمصت مومٞف مقـ مُمٕارضة مضمؼيؾ مًمٚمٜبل × مذ ميؾ مقام، ومُدارمؾتف مًف، وامشباع امًمٜبل × مًمٓريم٘ة امعمٕارضة مذ مشمٕمٚمٞمٛف وإمىرائف مًمٚم٘رآن امًمٙريؿ الفصل الأول: تحدمصت مومٞف مقـ مُمٗمٝقم امًمٕرضة إمظمػة، وأهممٞتمٝا، مسثبقت امًمٜسخ مومٞمٝا معا ميان مُم٠ذومٟاً مذ امًم٘راءة مسف، وإمىرارها مًمٚمٛتمٕبد مسف، وإمـلامىمٝا معرمطمٚة مُـ مُرامطؾ امًمِذوذ مًمٚم٘راءات، مصؿ أوردت أدمًة مصبقتها، ودٓمًتمٝا، وتحدمصت مقـ امًذيـ مطضروها ومُا مشرمشب مقمغ ذمًؽ الحمْقر، مصؿ أوضحت امًمٕلامىة مسمل امًمٕرضة إمظمػة وإمطرف امًسبمٕة، وهؾ ميامٟت مقمغ مطرف وامطد أم مقمغ مؾبمٕة أمطرف؟. الفصل الثاني: تحدث مومٞف مقـ آمصار امًمٕرضة إمظمػة مذ جمع امًم٘رآن امًمٙريؿ، ومذ امًم٘راءات، وامعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة. مصؿ الخاتمة ومظمٚمّت مومٞمٝا إمم مٟتائج مُـ أهممٝا: 1- أن امًمٕرضة إمظمػة امقتمٛدت امعم٘روء امعتمٕبد مسف، وامًذي مًـ يمٓرأ مقمٚمٞف مٟسخ أو مشبديؾ. 2- أن امًمٕرضة إمظمػة ميامٟت أمؾامؾاً ومىامقدة مسارزة ومحقراً رئمٞساً مذ آمًمٞة جمع امًم٘رآن، وأن امًذي جمع مقمٚمٞف مقثمان امًمٜاس هق مُا يقاموؼ امًمٕرضة إمظمػة، وان امعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة ميتبت مقمغ امعستم٘ر مُـ ذمًؽ. والحمٛد لله رب امًمٕامعمل.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 36 المقدمة الحمٛد لله امعمٜمٗرد مسالخمٚؼ وامًتدمسمػ، امًقامطد مذ الحمٙؿ وامًتم٘دير، امعمٚؽ امًذي مًمٞس ميمٛثمٚف رء وهق امًسمٛمٞع امًبمّمػ، امعتم٘دّس مذ ميماَل وصْمِٗف مقـ امًمِبمٞف وامًمٜمٔمػ. وأمؿمٝد أن ٓ إمًف إٓ الله مىمٞقم امًسمٛقات وإرضمل، امًذي ٓ موقز إٓ مذ مـامقتف، وٓ مقِزّ إٓ مذ امًتذمًؾ مًمٕمٔمٛتف، وٓ مهِمٜك إٓ مذ آموتم٘ار إ مم رحمتف، وٓ مطمٞاة إٓ مذ رضاه، وٓ أمٟس إٓ مذ مىرمسف. وأمؿمٝد أن مٟبمٞمٜا محمٛداً مقبده ورمؾقمًف امعبمٕقث رحمة مًمٚمٕامعمل، ومطجة مقمغ امًمٕباد أجممٕمل، مسمٚغ امًرمؾامًة وأدى إمُامٟة، ومٟمّح إمُة، ومضاهد مذ الله مطؼ مضمٝاده، مطتك أمشاه امًمٞم٘مل، مومّمٚقات الله ومؾلامُف مقمٚمٞف، ومقمغ آمًف وأصحامسف ا مًمٓمٞبمل امًمٓاهريـ، وأزوامضف أمُمٝات امعم١مُمٜمل، ومُـ مؾار مقمغ نهجمٝؿ، وامىتمٗك أمصرهؿ إمم يقم امًديـ. أمُا مسمٕد: موم٢ن ميتاب الله هق مظمػُ مُا مقمّٛرت مسف إومىات، وأمومْؾ مُا سُِموت مذ مشمٕمّٚمٛف ومشمٕمِٚمٞمٛف الهِمَٛؿ امًمٕقامز، وامعُمَٝج امًمٖقامز. مومٝق الحبؾ امعتمل، وامًمٍاط امعستم٘مٞؿ، مومٞف مطمٞاة ا مًم٘مٚقب، ومؾمٕادة امًمٜمٗقس، وتهذيب إمظلاق، مومٝق ميتاب الهداية وامًمّلاح، وامًتقمومٞؼ وامًمٗلاح، مىال مؾبحامٟف: ﴿ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ﴾ [9]. وإنّ مُِـ امعمٕمٚقم أن امًمٕمٚقم مًمٞمٕمٚق مؿم٠نها، ويسمٛق مىدرها، ميمٚما ميامٟت مُـ ميتاب ا أمىرب، ومسامًمّمٚة مسف أمقمٚؼ، ومُـ مشمٚؽ امًمٕمٚقم امًتل مٟامًت ذف امًتمٕمٚؼ مسمٙتاب الله مقمٚؿ امًم٘راءات. مومٕمٚؿ امًم٘راءات مُِـ امًمٕمٚقم امًمٕمٔمٞمٛة وإصمٞمٚة، مومٝق مُـ أمضؾ امًمٕمٚقم مىدرا، وأمقلاها مُمٜزمًة، وٓ يمٙاد يقمضد مقمٚؿ مُـ امًمٕمٚقم امًمنمقمٞة وٓ امًمٕرمسمٞة إٓ ويمٕتمؼ هذا امًمٕمٚؿ راموداً مُـ رواموده، ويمٜبقمقاً مُـ يمٜامسمٞمٕف.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 37 وإنمُـ امعسائؾ امعتمّمٚة بهذا امًمٕمٚؿ، ولها أمصر مومٞف مُا يتمٕمٚؼ مسامًمٕرضة إمظمػة. موم٠مطببت أن أمؿارك بهذا امًبحث مسمٕمٜقان: «العرضة الأخيرة دلالتها وأثرهاش. ويتمٜاول امًبحث مُمٗمٝقم امعمٕارضة وامًمٕرضة إمظمػة وأهممٞتمٝا، وأدمًة مصبقتها، ودٓمًتمٝا، ومُسائمٚمٝا امعتمٕمٚم٘ة بها، ومقلامىتمٝا مسإمطرف امًسبمٕة، وأمصرها مذ جمع امًم٘رآن مسمٛرمطمٚتمٞف امًبمٙري وامًمٕثماني، وامًم٘راءات، وامعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة. أهمية البحث: 1- أمٟف مُتمٕمٚؼ مسمٙتاب الله دمؾتقر إمُة ومؾبمٞؾ هدايتمٝا ومؾمٗمٞمٜة مٟجاتها 2- أمٟف مُتمٕمٚؼ مسمٕمٚؿ امًم٘راءات أمضؾ امًمٕمٚقم مىدرا وأرمومٕمٝا مُمٜزمًة 3- لم أر أمطداً ممـ ميتب مذ امًم٘راءات أمورد هذا امعقضقع مسبحث مُستم٘ؾ مشمٜاول مومٞف جممٞع مُسائمٚف وآمصاره. هدف البحث: 1- تحرير مُمٗمٝقم امعمٕارضة وامعدارمؾة 2- إمسراز أمصر امعمٕارضة مذ إمىراء امًم٘رآن امًمٙريؿ ومشمٚم٘مٞف 3- إمسراز أهممٞة امًمٕرضة إمظمػة، ومُمٜزمًتمٝا، وامًذيـ مطضروها ومُسائؾ مشتمٕمٚؼ مسذمًؽ 4- إمفمٝار أمصر امًمٕرضة إمظمػة مذ إمطرف امًس بمٕة، وهؾ ميامٟت مقمغ مطرف وامطد أم مقمغ مؾبمٕة أمطرف؟. 5- إمفمٝار أمصر امًمٕرضة إمظمػة مذ جمع امًم٘رآن امًمٙريؿ، مسمٛرمطمٚتمٞف: (امًبمٙري وامًمٕث 6- إمفمٝار أمصر امًمٕرضة إمظمػة مذ امًم٘راءات 7- إمفمٝار أمصر امًمٕرضة إمظمػة مذ امعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة خطة البحث : مؾقف مشمٙقن مقمغ امًمٜحق امًتامز: - المقدمة : ومشمِتمٛؾ مقمغ أهممٞة امًبحث، وأهداموف، ومظمٓتف، وامًدرامؾات امًسامسم٘ة. - التمهيد : امعمٕارضة مُمٗمٝقمُمٝا وأمصرها مذ مشمٚم٘ل امًم٘رآن. ومومٞف مصلاث مُسائؾ :

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 38 أو : مُمٗمٝقم امعمٕارضة وامعدارمؾة. ثانيا: إمىراء امًم٘رآن امًمٙريؿ مسمٓريم٘ة امعمٕارضة. ثالثا: مُمٕارضة مضمؼيؾ  امًمٜبل×مسامًم٘رآن امًمٙريؿ رمُمْان. الفصل الأول: العرضة الأخيرة مفهومها، و أهميتها، وأدلة ثبوتها، ودلالتها ومومٞف أرمسمٕة مُبامطث: المبحث الأول: مُمٗمٝقم امًمٕرضة إمظمػة وأهممٞتمٝا. (مصبقت امًمٜسخ مومٞمٝا، مشم٠ميمٞدها مًمٚمٛحمٗقظ امعتمٕبد مسف، مُرمطمٚة مُـ مُرامطؾ امًمِذوذ) المبحث الثاني: أدمًة مصبقتها، ودٓمًتمٝا. المبحث الثالث: امًذيـ مطضروها، ومُسائؾ مُتمٕمٚم٘ة مسذمًؽ. المبحث الرابع: امًمٕرضة إمظمػة وإمطرف امًسبمٕة، وهؾ ميامٟت مقمغ مطرف وامطد أم مقمغ مؾبمٕة أمطرف؟. الفصل الثاني: العرضة الأخيرة وآثارها ومومٞف مصلامصة مُبامطث: المبحث الأول: امًمٕرضة إمظمػة وأمصرها مذ جمع امًم٘رآن، ومومٞف مُمٓمٚبان: المطلب الأول: امًمٕرضة إمظمػة والجمٛع امًبمٙري. المطلب الثاني: امًمٕرضة إمظمػة والجمٛع امًمٕثماني. المبحث الثاني: امًمٕرضة إمظمػة وأمصرها مذ امًم٘راءات. المبحث الثالث: امًمٕرضة إمظمػة وأمصرها مذ امعمّامطػ امًمٕثمامٟمٞة. الخاتمة ومشمِتمٛؾ مقمغ أهؿ امًمٜتائج وامًتقصمٞات. ثم الفهارس والمراجع. الدراسات السابقة: مُـ مظلا ل امًبحث وامًتتبع لم أر أمطداً مظصّ امًمٕرضة إمظمػة مسبحث مُستم٘ؾٍ مٟامىش مومٞف أهممٞتمٝا وأمصرها وامعسائؾ امعتمٕمٚم٘ة بها.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 39 إٓ مُا ميان مُِـ مشمٓرق لها مسحديث مُبثقث مذ ميتب مقمٚقم امًم٘رآن، وميتب مقمٚقم امًم٘راءات، أو مُا ميان مُـ مشمٕرض لها مسحديث مختمٍ مؿمٛؾ مشمٕريمٗاً مُقمضز اً، وميلامُاً محمّقراً مذ ورمىات مُمٕدودة، وممـ مومٕؾ ذمًؽ مُـ يمك: 1- ميتاب(إمطرف امًسبمٕة ومُمٜزمًتمٝا مُـ امًم٘راءات ): مًمٚدميتقر: مطسـ ضمٞاء امًديـ مقمؽ، مظمّمٝا مسمٕمٜقان: «هؾمشم٠مصر جمع امًم٘رآن مسامًمٕرضة إمظمػةش تحدث مطديثاً مُقمضزاً مسمٜم٘ؾ مسمٕض أمصار. 2- ميتاب(امًم٘راءات امًم٘رآمٟمٞة ومُا يتمٕمٚؼ به ا)، مًمٗمْؾ مطسـ مقباس، مظمّمٝا مسمٕمٜقان: «امًمٕرضة إمظمػة ومُا مىمٞؾ مومٞمٝا ش تحدث مومٞمٝا مطديثاً مقامُاً مشمٓرق مومٞف إمم ومضقد امًمٜسخ مذ امًمٕرضة إمظمػة، ومقـ جمع امًم٘رآن، ومقـ امظتمٞار امًسبمٕة. 3- (جمع امًم٘رآن امًمٙريؿ مُـ امًمٕمٍ امًمٜبقي إمم امًمٕمٍ الحد يث)، رمؾامًة مُامضستمػ مذ ميمٚمٞة امًمنيمٕة، مضامُمٕة امًمٙقيت، مًمٚدميتقر: محمٛد ذمقل أمسق زيد، مظمّمٝا مسبحث مسمٕمٜقان: «امًمٕرضة إمظمػةش، وهق أمومْؾ مَُـ ميتب مقمغ امظتمّاره، مشمٓرق مومٞف مًبمٕض مُبامطثمٝا، وأورد مسمٕض أمصار امعتمٕمٚم٘ة بها، وتحدث مقمٜمٝا مسم٢يجاز وامظتمّار. وإن ميمٜت مذ مسحثل هذا أمًتم٘ل مُمٕف مذ مسمٕض مُسمٛمٞات مُبامطث مسحثف إٓ أن همٜاك امظتلاف مذ امعمْمٛقن، وامًمٜامفر مسم٢مٟمّاف يدرك ذمًؽ مقمٜد امعم٘ارمٟة. وتممٞز امًبحث همٜا وزاد مسمٕض امعبامطث إمظرى امعتمٕمٚم٘ة مسامًمٕرضة إمظمػة.   

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 3: التنهيد أولاً : مفهوم المعارضة والمدارسة : امعمَٕارضة مًمٖة: مُـ امعمٗامقمٚة، مقارض امًمٌء مسامًمٌء مُمٕارضةً: مىَامسَمٚفُ، يم٘ال: «مولان يمٕارضمٜل أي: يباريمٜلش (1). وامعدارمؾة مُـ امعمٗامقمٚة، ودارَمؾْتُ امًمُٙتبَ ومشَدارَمؾْتُمٝا، أَي دَرَمؾْتُمٝا، وأَصؾ امًدِّرامؾَةِ امًرياضة والت َّعَهُّدُ للشيء(2). وامعُدَارَمؾَةُ وامًدِّرَامؾَةُ: امًمِ٘رَاءَةُ ، وامعمَ٘ارَأة (3)، ومُمٜف مىقمًف مشمٕا﴿وَلِي َقُولُوا دَارَسْتَ ﴾(4) مذ مىراءة امسـ ميثمػ وأبي مقمٛرو، وموسَّرَه امسـ مقباس مسم٘قمًف : «مىَرَأْتَ مقمغ امًمٞمٝقد، ومىَرَؤُوا مقمٚمٞؽَ ش (5). وامًمَٕرض مذ اصمٓلاح امًم٘راء « هق مشلاوة امًم٘رآن مقمغ مؿمٞخ، وهق أمطد أمٟقاع امًتحمّٛؾ وإمظذ مقمغ امعمِايخش (6). ومُمٜف مىقل مجاهد«مقرضتُ امًم٘رآنَ مقمغ امسـِ مقباس مصلاثَ مقَرْضَاتٍ ش (7). ومُمٜف مىقل مظمٚػ مسـ تممٞؿ يم٘قل«مطدمصمٜل حمزة امًزيات أن مؾمٗمٞان امًثقري مقرض مقمٚمٞف امًم٘رآن أرمسع مقرضاتش (8). (1 )امٟمٔر: مًسان امًمٕرب، مُادة(مقرض): 11/111. (2 )امٟمٔر: مًسان امًمٕرب، مُادة(درس): 5/244. (3 )امٟمٔر: مشاج امًمٕروس مًمٚزمسمٞدي16/69. (4 )مؾقرة إمٟمٕام، أية115. (5 )امٟمٔر: مُمٕاني ام٘رآن مًمٚمٗراء: 1/349، ومشمٗسمػ امًرازي، مُمٗامشمٞح امًمٖمٞب13/111. (6 )امٟمٔر: مُمٕجؿ امعمّمٓمٚحات مذ مقمٚمٛل امًتجقيد وامًم٘راءاتص 75، ومُمٕجؿ مقمٚقم امًم٘رآن مًمٚجرمُل: ص192. (7 )أمظرمضف امسـ أبي مؿمٞبةمّمٜمٗف، ميتاب: مومْائؾ امًم٘رآن، مساب: (مذ درس امًم٘رآن ومقرضف): 11/559، والحاميؿ مذ امعستدرك وصححف وواموم٘ف امًذهبل: 2/317، وامًم٘امؾؿ مسـ مؾلام مذ مومْائؾ امًم٘رآن: ص359. (8 )أمظرمضف امسـ مجاهد مذ ميتاب امًسبمٕة مُـ مـريؼ امسـ أبي امًدمٟمٞا: ص75،ومظمٚػ مسـ تممٞؿ مسـ أبي مقتاب، أمسق مقبد امًرحمـ، امًمٙقمذ، صدوق، مقامسد، مُات مؾمٜة مؾت ومُائتمل. مشم٘ريب امًتمٝذيب 1 /225.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 3; وامعمٕارضة اصمٓلامطاً : هل مُدارمؾة مضمؼيؾ  امًم٘رآن امًمٙريؿ مًمٚمٜبل× ميؾ مقام مذ رمُمْان(1). يم٘قل امسـ مطجر «وامعمٕارضة مُمٗامقمٚة مُـ الجامٟبمل ميم٠ن ميلاً مُمٜمٝما ميان ارة يم٘رأ وأمظر يستمٛع مىقمًفش (2). ويم٘قل امسـ إمصمػ مقـ مىقمًف: «ميان يُمَٕارِضُف امًمُ٘رآن «أي: ميَان يُدَارِمؾُف جممٞعَ مُا مَٟزَل مُـ امًم٘رآن مُـ امعُمَٕارَضة: امعُم٘امسمٚة، ومُمٜف: «مقارَضْتُ امًمِٙتَابَ مسامًمٙتاب، أي مىَامسَمْٚتف مسفش (3). ويم٘قل امسـ ميث«وامعراد مُـ مُمٕارضتف مًف مسامًم٘رآن ميؾ مؾمٜة: مُم٘امسمٚتف مقمغ مُا أومطاه إمًمٞف مقـ الله مشمٕامم، مًمٞبم٘ك مُا مسم٘ل، ويذهب مُا مٟسخ مشقميمٞدًا، أو امؾتثبامشًا ومطمٗمًٔا ش(4). ثانياً : إقراء القرآن الكريم بطريقة المعارضة: ميان امعمٕقل مقمٚمٞف مذ مطمٗظ امًم٘رآن ومشمٕمٚؿ مىراءامشف هق امًتمٚم٘ل وامعمِامومٝة مُـ أموقاه امعمِايخ وامعم٘رئمل، ومُدارمؾة امًم٘رآن امًمٙريؿ مقـ مـريؼ امًسماع وامًمٕرض. وامًسماع وامًمٕرض مذ مشمٚم٘ل امًم٘رآن وإمىرائف ومُدارمؾتف هل امعمٜمٝجمٞة امًتل مضرت مقمٚمٞمٝا مقـادة امًم٘ـراء ، مسـؾ هل مــريم٘ة رمسامٟمٞـة أمؿار إمًمٞمٝا مىقمًف مشمٕامم: ﴿ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾[18] ، موم٠مُر الله مٟبمٞف إذا مضاءه امعمٚؽ مسامًقمطل أن يستمٛع، ومشمٙمٗؾ الله مًف أن يجمٛمٕف مذ صدره. ومىد ميان مُـ مطرصف ×أمٟف ميان يحرك مسف مؿمٗتمٞف مظمِمٞة أن يمٜسك أومًف مىبؾ أن يمٗرغ مُـ آمظره، موجاء امًتقمضمٞف الإلهل مسم٘قمًف: ﴿ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﴾ [16-17]. (1 )امٟمٔر: امعرمؿد امًقمضمٞز ٕبي مؿامُة: ص 35، وامًمٜمن مذ امًم٘راءات امًمٕمن ٓمسـ الجزري1/45. (2 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري9/44. (3 )امًمٜمٝاية مذ مهريب الحديث3/439. (4 )مشمٗسمػ امسـ ميث1/51.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 42 يم٘قل امسـ مقباس :«ميان رــــقل الله يمٕامًج مُـ امًتمٜزيؾ مؿدة، وميان يحرك مسف مًسامٟف ومؿمٗتمٞف مخاموة أن يتمٗمٚت مُمٜف يريد أن يحمٗمٔف، موم٠مٟزل الله: ﴿ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﴾ ، مىال: يم٘قل: إن مقمٚمٞمٜا أن مٟجمٛمٕف مذ صدرك، مصؿ مشم٘رؤه: ﴿ ﰄ ﰅ ﴾ يم٘قل: موم٢ذا أمٟزمًمٜاه مقمٚمٞؽ، ﴿ ﰆ ﰇ ﴾: موامؾتمٛع مًف وأمٟمّتش (1). وامًمٜبل ×مٚمشم٘ك امًم٘رآن مؾمامقاً ومقرضاً، ومًذمًؽ مطرص مقمغ إمىراء صحامستف ومشمٚم٘مٞمٜمٝؿ امًم٘ـرآن مسامًمٓـريم٘ة امًتـل مشـمٚم٘ـاهـا مُــ مضبـريـؾ  ، وأن يتمٚم٘قه ومىراءامشفـا مشمٚم٘اه. مومٕـ امسـ مقباس  أمٟف مىال «ميان رمؾقل ا × يمٕمّٚمُٛمٜا امًتمِمّٝد ميما يُمٕمِّٚمٛمٜا امًسقرة مُـ امًم٘رآنش (2). ومصبت أمٟف مىرأ مسمٕض أصحامسف وامؾتمٛع مًبمٕمْمٝؿ، ومطث مقمغ امًمٕرض مقمغ مسمٕمْمٝؿ، مومٕرض امًم٘رآن مقمغ أبيّ مسـ ميمٕب  ميما مذ مطديث أمٟس مسـ مُامًؽ مىال مىال: امًمٜبل × ٕ«إن الله أمُرني أن أمىرأ مقمٚمٞؽ امًم٘رآن،مىال أبيّ: آلله مؾماّني مًؽ؟ مىال: «الله مؾماّك ش، موجمٕؾ أبيّ يبمٙلش (3) . مىال أمسق مقبمٞد امًم٘امؾؿ مسـ مؾلام: «مٜمٕمُك هذا الحديث مقمٜدمٟا أن رمؾقل ا × إ أراد مسذمًؽ امًمٕرضِ مقمغ أبيّ أن يتمٕمٚؿ مُمٜف امًم٘راءة ويتثبت مومٞمٝا، ومًمٞمٙقن مقرضُ امًم٘رآن مؾمٜة، ومًمٞس هذا مقمغ أن يستذمير امًمٜبل × مُمٜف مؿمٞئاً مسذمًؽ امًمٕرضش (4). يم٘قل امًسخاوي «ميان امًم٘راء مذ إمُر إول يم٘رأ امعمٕمٚؿ امعتمٕمٚؿ امىتداء مسرمؾقل الله×، موم٢مٟف ميان يتمٚق ميتاب الله مقز ومضؾ مقمغ امًمٜاس ميما أمُره الله مقز ومضؾ، مومٕمٚمٛمٝؿ × امًم٘رآن مُرمشلاً مجقداً ميما مٟزلش(5). (1 )أمظرمضف امًبخاري، مسدء امًقمطل، مساب: ميمٞػ ميان مسدء امًقمطل1/4. (2 )أمظرمضف مُسمٚؿ، ميتاب امًمّلاة،اب: امًتمِمٝد مذ امًمّلاة: 2/13 . (3 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب امًتمٗسمػ، مساب: مىقمًف مشمٕا ﴿ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﴾ : 6/217. (4 )مومْائؾ امًم٘رآن ٕبي مقبمٞد: ص359. (5 )جمال امًم٘راء وميمال الإمىراء مًمٚسخاوي2/446.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 43 ويم٘قل امًمٜقوي : «مىرأ مقمٚمٞف مًمٞسُـّ مقرض امًم٘رآن مقمغ مطمٗامفف امًبارمقمل مومٞف، امعجمٞديـ ٕدائف، ومًمٞسُـّ امًتقاضع مذ أمظذ الإمٟسان امًم٘رآن ومهمػ ه مُـ امًمٕمٚقم امًمنمقمٞة مُـ أهمٚمٝا، وإن ميامٟقا دومٟف مذ امًمٜسب وامًديـ وامًمٗمْمٞمٚة وامعرمشبة وامًمِمٝرة ومهمػ ذمًؽش(1). مىال أمسق مقمٛرو امًدا- مُبمٞمٜاً الحمٙمٛة مُـ مىراءة رمؾقل الله × مقمغ أبيّ-: «مذ هذا الحديث أيمْاً أصؾ ميبمػ مذ ومضقب مُمٕرموة مدقيد إمًمٗاظ، وميمٞمٗمٞة امًمٜمٓؼ مسالحروف مقمغ همٞ ئتمٝا وصمٞمٖتمٝا، وأن ذمًؽ ٓزم مًمٙؾ مىراء امًم٘رآن أن يمٓمٚبقه ويتمٕمٚمٛقه، ووامضب مقمغ جممٞع امعتمّدريـ أن يم٠مظذوه ويمٕمّٚمٛقه امىتداء مسرمؾقل الله × مومٞما أمُر مسف وامشبامقاً مًف مقمغ مُا أميده مسمٗمٕمٚف مًمٞمٙقن مؾمٜة يتبمٕمٝا امًم٘راء ويم٘تدي بها امًمٕمٚماءش (2). وامؾتمٛع امًمٜبل ×مًم٘راءة أصحامسف، موم٘د امؾت ع مًم٘راءة مقبد الله مسـ مُسمٕقد  مطمل أمُره أن يم٘رأ مقمٚمٞف، مىال مًف«امىرأ مقمكّ، مىمٚت: يا رمؾقل الله أمىرأ مقمٚمٞؽ ومقمٚمٞؽ أمٟزل؟ مىال: مٟمٕؿ، موم٘رأت مؾقرة امًمٜساء مطتك أمشمٞت إمم هذه أية: ﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﴾، مىال: مطسبؽ أن، موامًتمٗت إمًمٞف موم٢ذا مقمٞمٜاه مشذرموانش (3). ومذ مىمّة همِام مسـ مطمٙمٞؿ مُع مقمٛر مسـ الخمٓاب، مضاءت الإمؿارة مذ مىقل مقمٛر إمم امؾتمامقف مًمٚم٘راءات ومـريم٘ة أدائمٝا مُـ امًمٜبل × مطمٞث مىال«موامؾتمٛمٕت مًم٘راءمشف موم٢ذا هق يم٘رؤها مقمغ مطروف ميثمػة لم يم٘رئمٜمٞمٝا رمؾقل الله × ش. ومضاء مومٞف امؾتماع امًمٜبل × لهما ومقرضمٝما مقمٚمٞف ث مىال: «امىرأها يا همِام ش موم٘رأها، موم٘ال: «همٙذا أمٟزمًتش(4). (1 )ذح امًمٜقوي مقمغ مُسمٚؿ16/21. (2 )امًتحديد مذ مُمٕرموة الإمشم٘انوامًتجقيد مًمٚداني : ص 81، ومٟم٘مٚف: امًسخاوي مذ جمال امًم٘راء : 1/115، ود محمٛد مؾمٞدي مذ ميتامسف امًقمضمٞز مذ مطمٙؿ مدقيد امًمٙتاب امًمٕزيز: ص 41 . (3 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب امًتمٗسمػ، مساب: مىقمًف مشمٕا ﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﴾ : 6/57. (4 )أمظرف امًبخاري، ميتاب الخمّقمُات، مساب: (ميلام الخمّقم مسمٕمْمٝؿ مذ مسمٕض): 3/161.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 44 ورمهب امًمٜبل× مذ امًمٕرض وامًسماع مقمغ امعم٘رئمل امعتم٘مٜمل، مطمٞث ومضّف صحامستف مًلأمظذ مُـ مسمٕمْمٝؿ ممـ أمشم٘ـ امًم٘راءة، ومقُرِف مسحسـ إداء، وممـ أمظذ امًم٘راءة مُمٜف مُمِامومٝة، مومٞم٘قل مُمِجمٕاً مقمغ امًم٘راءة مقمغ مقبد الله مسـ مُسمٕقد  معا مقُرف مُمٜ ف إمشم٘ان امًتلاوة مومٞم٘قل: «مُـ سرّه أن يم٘رأ امًم٘رآن رمـباً ميما أمٟزل مومٚمٞم٘رأه مقمغ مىراءة امسـ أم مقبد ش (1). وذمًؽ أن امسـ مُسمٕقد ممـ مشمٚم٘ك امًم٘راءات مقرضاً ومؾمامقاً مُمِامومٝة مُـ امًمٜبل×، يدل مقمغ ذ مًؽ رواية مؿم٘مٞؼ مسـ مؾمٚمٛة إذ يم٘قل: «مظمٓبمٜا مقبد الله مسـ مُسمٕقد موم٘ال «والله مًم٘د أمظذت مُـ مذ رمؾقل الله ×مسمْمٕاً ومؾبمٕمل مؾقرة، والله مًم٘د مقَمِٚؿ أصحاب امًمٜبل × أني مُـ أمقمٚمٛمٝؿ مسمٙتاب الله، ومُا أمٟا مسخمػهؿش (2). وأرمؿد إمم أمظذ امًم٘رآن مُـ أرمسمٕة مُـ امًمّحامسة ٕنهؿ إميثر أمظذاً ومقرضاً ومؾمامقاً مُـ امًمٜبل ×، موم٘ال«مظذوا امًم٘رآن مُـ أرمسمٕة مُـ مقبد الله مسـ مُسمٕقد- موبدأ مسف - ومؾالم مُقمم أَبيِ مطذيمٗة ومُمٕاذ مسـ مضبؾ وأبيِّ مسـ ميمٕبش (3). يم٘قل امًمٜقوي«مىال امًمٕمٚماء مؾببف أن هم١ٓء أميثر ضبمٓاً ٕمًمٗامفف، وأمشم٘ـ ٕدائف، وإن ميان مهمػهؿ أموم٘ف مذ مُمٕامٟمٞف مُمٜمٝؿ، أو ٕن هم١ٓء إرمسمٕة مشمٗرمهقا ٕمظذه مُمٜف × مُمِامومٝة، ومهمػهؿ امىتمٍوا مقمغ أمظذ مسمٕمْمٝؿ مُـ مسمٕض، أو ٕن هم١ٓء مشمٗرمهقا مًئـ يم١مظذ مقمٜمٝؿ، أو أمٟف × أراد الإمقلام مسما يمٙقن مسمٕد وموامشف × مُـ مشم٘دم هم١ٓء إرمسمٕة وتممٙمٜمٝؿ، وأنهؿ أمىمٕد مُـ مهمػهؿ مذ ذمًؽ مومٚمٞم١مظذ مقمٜمٝؿش (4). إن مـريم٘ة امًمٕرض وامًسماع وامًتمٚم٘ل وامعمِامومٝة أضحت مىامقدة مُـ امًم٘قامقد امًتل يحتمٙؿ إمًمٞمٝا مذ مىبقل امًم٘راءة وردها، موم٘د مٟم٘ؾ أمسق مقمٛرو امًداني: مقـ أمٟس مسـ مُامًؽ (1 )أمظرمضف أحمد مذ امعسمٜد، مقـ مقمٛر مسـ الخمٓاب :1/25، وامسـ مظزيمٛة مذ صحمٞحف2/186، وأمظرمضف امسـ مُامضف مذ مؾمٜمٜف، مقـ امسـ مُسمٕقد  :1/97، مسمٚمٗظ«مُـ أمطبأن يم٘رأ امًم٘رآن مهمْاً ميما أمٟزل . ..ش وامًـحـاميؿ مو ـل امً ـمٛستـدرك: 3/359، و ـال: «هذا مطمٞث صح ح مقمغ ذط امًمِمٞخمل ولم يخرمضاه، وواموم٘ف امًذهبل. (2 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب: جمع امًم٘رآن، مساب امًم٘راء مُـ أصحاب امًمٜبل× :6/229. (3 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب: مومْائؾ امًمّحامسة، مساب مُمٜامىب إمٟمّار5/45. (4 )ذح امًمٜقوي مقمغ مُسمٚؿ16/18.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 45 امًم٘مِمػي أمٟف مىال«ميامٟقا يختمٚمٗقن مذ أية، مومٞم٘قمًقن أمىرأها رمؾقل ا× مولان امسـ مولان، مومٕسك أن يمٙقن مقمغ رأس مصلاث مًمٞالٍ مُـ امعديمٜة، مومػُمؾؾ إمًمٞف مومٞجاء مسف، مومٞم٘ال مًف: ميمٞػ أمىرأك رمؾقل الله ×؟، مومٞم٘قل: ميذا وميذا، مومٞمٙتب ميما يم٘قلش(1). مومٝذه امًمٓريم٘ة امًمٜبقية مذ امًتمٚم٘ل مؾمٜة مُتبمٕة مذ مشمٕمٚمٞؿ ميتاب الله مذ امًمّدر إول، ومضرت مقمٚمٞمٝا مقادة امًم٘راء مُـ مسمٕدهؿ. ثالثاً: معارضة جبريل  النبي × بالقرآن الكريم: إن مؾمٜة الإمىراء وامعدارمؾة وامعمٕارضة مًمٚم٘رآن امًمٙريؿ مؾمٜة ذمقمٝا امًمٚم٘اء امعبارك امًذي ميان يجمٛع مٟبمٞمٜا محمٛداً × وأمُمل امًقمطل مضمؼيؾ، موم٘د ميان أمُمل امًقل مضمؼيؾ امعمٕمِّٚؿ -- يدارمؾف امًم٘رآن، مومٙان يمٕارضف ميؾ مؾمٜة مذ مؿمٝر رمُمْان مٟزل مقمٚمٞف مطتك ومىت امعدارمؾة، مومٚما ميان امًمٕام امًذي مىبض مومٞف مقارضف مُرمشمل. مومٕـ امسـ مقباس ، مىال «ميان رمؾقل ا × أمضقد امًمٜاس، وميان أمضقد مُا يمٙقن مذ رمُمْان مطمل يمٚم٘اه مضمؼيؾ، وميان يمٚم٘اه مذ ميؾ مًمٞمٚة مُـ رمُمْان مومٞدارمؾف امًم٘رآن، مومٚرمؾقل الله × أمضقد مسالخمػ مُـ امًريح امعرمؾمٚةش (2). ومذ رواية أمظرى ٓمسـ مقباس «وميان مضمؼيؾ  يمٚم٘اه ميؾ مًمٞمٚة مذ رمُمْان مطتك يمٜسمٚخ يمٕرض مقمٚمٞف امًمٜبل × امًم٘رآن، موم٢ذا مًم٘مٞف مضمؼيؾ ميان أمضقد مسا مُـ امًريح امعرمؾمٚةش (3). يم٘قل امسـ مطجر مذ امًمٗتح: مقـ مًمٗظ(مومٞدارمؾف امًم٘رآن): «يحمٛؾ مقمغ أن ميلاً ميان يمٕرض مقمغ أمظرش(4). (1 )أمظرمضف امًداني مسسمٜده مُـ مـريؼ أبي مىلامسة امعم٘مٜع مذ رمؾؿ مُمّامطػ إمُمّار: ص 152، وأمسق مضمٕمٗر امًمٓحاوي مذ مُمِمٙؾ أمصار مُـ مـريؼ أبي مقمٛر الحقضي مقـ حماد مسـ زيد، ومؾامىف امسـ مسمٓال مذ ذمطف مقمغ صحمٞح امًبخاري مقـ مقبد امًرحمـ امًمٗرائضي: 11/224، ومىال محم٘ؼ امعم٘مٜع«إمؾمٜاده صحمٞحش. (2 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب مسدء امًقمطل، مسابػ ميان مسدء امًقمطل إمم رمؾقل × 1/5. (3 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب امًمّقم، مساب: مُـ صام رمُمْان إيمامٟاً وامطتسامساً3/33. (4 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري9/44.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 46 مومٝذه امعمٕارضة جممٕت مسمل امًسماع وامًمٕرض، مومٞم٘رأ مضمؼيؾ مقمغ امًمٜبل×، ويم٘رأ مقمٚمٞف امًمٜبل ×، ومشم١ميد ذمًؽ روايات امعمٗامقمٚة، وامعدارمؾة، إذ امعمٗامقمٚة ٓ مشمٙق ن إٓ مُـ مـرمومل مهامًباً. يم٘قل امسـ مطجر: «وإمٟف مقارضمٜل- مذ رواية امًسَّمظز- وإني مقارضمٜلش (1). ومىد مسقب امًبخاري(مساب ميان مضمؼيؾ  يَمْٕرِض امًم٘رآن مقمغ امًمٜبل ×). مىال امسـ مطجر مذ امًمٗتح: وامعراد يستمٕرضف مُا أمىرأه إياه(2). ومذ ذمًؽ يم٘قل الإمُام أمسق مقمٛرو امًدا وَميَـــــانَ يَمْٕـــــ رِضُ مقَـــــمغَ مضِمؼيـــــؾ مذ ميُــــــؾِّ مقَــــــامٍ جمُْـــــــمَٚةَ امًتّـــــــمٜزيؾ موَمَٙـــــانَ يُمْ٘رِيـــــفِ مذ ميُـــــؾِّ مقَرْضـــــف مسِقَامطِـــــدٍ مُِــــــ الحـــــروفِ امًسرـــــبمٕفْ مطَتـــــك إِذَا ميَـــــانَ مسِمُ٘ـــــرْبِ الحَـــــملِْ مقَرَضَــــــــف مقَمٚمٞــــــــــفِ مَُرّمشَمٞـــــــــــ (3) وميان هذا امًمٚم٘اء امعبارك مذ مؿمٝر رمُمْان مذ ميؾ مقام مُرة، مومٚما ميان امًمٕام امًذي مىبض مومٞف × مقارضف مُرمشمل، موم٘د روي مقـ أبي هريرة مىال«ميان يمٕرض امًمٜبل × امًم٘رآن ميؾ مقام مُرة، مومٕرض مقمٚمٞف مُرمشمل مذ امًمٕام امًذي مىبض مومٞف ش (4). وميان يمٚم٘اه مذ ميؾ رمُمْان مُمٜذ أمٟزل مقمٚمٞف امًم٘رآن، وٓ يختص ذمًؽ مسرمُمْامٟات الهجرة، وإن ميان صمٞام مؿمٝر رمُمْان إمٟما مورض مسمٕد الهجرة ٕمٟف ميان يسمٛك رمُمْان مىبؾ أن يمٗرض صمٞامُف، مىامًف امسـ مطجر مذ امًمٗتح(5). وميان يمٕارضف مذ ميؾ مًمٞمٚة مُـ رمُمْان مومٞما مٟزل مطتك ومىت امعمٕارضة، مومٙان يم٘سؿ مُا مٟزل مُـ امًم٘رآن مذ ميؾ مؾمٜة مقمغ مًمٞامز رمُمْان أمضزاء مومٞم٘رأ ميؾ مًمٞمٚة مضزءاً مذ مضزء مُـ امًمٚمٞمٚة. (1 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري9/44، وامٟمٔر: مشمٗسمػ امسـ ميث1/51. (2 )امٟمٔر: موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري ٓمسـمطجر: 9/43. (3 )امٟمٔر: إرمضقزة امعمٜبمٝة ٕبي مقمٛرو امًداني: ص87. (4 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب مومْائؾ امًم٘رآن، مساب: ميان مضمؼيؾ يمٕرض امًم٘رآن مقمغ امًمٜبل× :6/229. (5 )امٟمٔر: موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري ٓمسـ مطجر9/44.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 47 وميان يمٕمٞد ذمًؽ الجزء مُراراً مسحسب مشمٕدد الحروف امعم٠ذون مذ مىراءتها، ومًتستقمقب مسرمية امًم٘رآن جممٞع امًمِمٝر(1). يم٘قل: امسـ مطجر «ومذ الحديث إمـلاق امًم٘رآن مقمغ مسمٕمْف ومقمغ مُمٕمٔمٛف: ٕن أول رمُمْان مُـ مسمٕد امًبمٕثة لم يمٙـ مٟزل مُـ امًم٘رآن إٓ مسمٕمْف، مصؿ ميذمًؽ ميؾ رمُمْان مسمٕده إمم رمُمْان إمظمػ مومٙان مىد مٟزل ميمٚف إٓ مُا مشم٠مظر مٟزومًف مسمٕد رمُمْان امعذميقرش(2). وإن تخمّمٞص مؿمٝر رمُمْان وهق مؿمٝر امًم٘رآن مسامعمٕارضة مُلائؿ مًف يم٘قل امسـ مطجر: «ومومٞف إمؿارة إمم أن امستداء مٟزول امًم٘رآن ميان مذ مؿمٝر رمُمْان ٕن مٟزومًف إمم امًسماء امًدمٟمٞا جممٚة وامطدة ميان مذ رمُمْان... ومُمٕارضتف مُا مٟزل مُمٜف مذ رمُمْان يمٚزم مُـ ذمًؽ ميثرة مٟزول مضمؼيؾ مومٞف، ومذ ميثرة مٟزومًف مُـ مشقارد الخمػات وامًمؼميات مُآ يحمَ ... ومومٞف أن مًمٞؾ رمُمْان أمومْؾ مُـ نهاره...ش (3). وال امسـ ميثمػ: «ومظصّ مسذمًؽ رمُمْان مُـ مسمل امًمِمٝقر: ٕن امستداء الإيحاء ميان مومٞف: وله ـذا يستح ـب درامؾ ـة امًم٘ ــرآن ومشمٙراره مومٞف، ومُـ مصؿ امضتمٝاد إ ئمٛة مومٞف مذ مشلاوة امًم٘رآنش (4).    (1 )امٟمٔر: موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري ٓمسـ مطجر9/45. (2 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري ٓمسـ مطجر1/49. (3 )امعمّدر امًسامسؼ9/45. (4 )مشمٗسمػ امسـ ميث1/51.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 48 الفصل الأول مفهوم العرضة الأخيرة وأهنيتها وأدلة ثبوتها، ودلالتها المبحث الأول: مفهوم العرضة الأخيرة وأهميتها مفهوم العرضة الأخيرة: امًمٕرضة إمظمػة : هل مُا مقرضف امًمٜبل × مىبؾ وموامشف مُـ امًم٘رآن امًمٙريؿ مقمغ مضمؼيؾ مقمٚمٞف امًسلام(1). ومؾُمّٛمٞت مسذمًؽ ٕنها ميامٟت آمظر مُمٕارضة مسامًم٘رآن مسمل مضمؼيؾ مقمٚمٞف ا مًسلام وامًرمؾقل ×. واـرضة إمظمٞـرة هل امًتـل مشـمٙـررت مُـرمشمٞــ موـل امًسمٜـة امًتل مشقمذ مومٞمٝا رمؾقل الله × (2). يم٘قل امسـ ميث«مُمٕارضتف مًف مسامًم٘رآن ميؾ مؾمٜة: مُم٘امسمٚتف مقمغ مُا أومطاه إف مقـ الله مشمٕامم، مًمٞبم٘ك مُا مسم٘ل، ويذهب مُا مٟسخ مشقميمٞدًا، أو امؾتثبامشًا ومطمٗمًٔا... ش. مصؿ مىال: «ومقرضف مذ امًسمٜة إمظمػة مُـ مقمٛره مقمٚمٞف امًسلام مقمغ مضمؼيؾ مُرمشمل، ومقارضف مسف مضمؼيؾ ميذمًؽ: ولهذا مومٝؿ مقمٚمٞف امًسلام امىمؽاب أمضمٚفش (3). ومىد مقرض مضمؼيؾ مذ هذه امًمٕرضة مهامًب امًم٘رآن امًمٙريؿ إٓ مىمٚمٞلاً مما مٟزل مسمٕد رمُمْان إمظمػ، وامًذي ميان مذ مؾمٜة مقمنٍ مُـ الهجرة إمم أن مُات امًمٜبل × مذ رمسمٞع إول مؾمٜة إمطدى مقمنة يم٘قل امسـ مطجر: «مومٙان مىد مٟزل ميمٚف – مذ رمُمْان إمظمػ - إٓ مُا مشم٠مظر مٟزومًف مسمٕد رمُمْان امعذميقر ... وميم٠ن امًذي مٟزل مذ مشمٚؽ إيام معا ميان مىمٚمٞلاً مسامًمٜسبة معِا مشم٘دم امهتمٗر أمُر مُمٕارضتفش (4). (1 )امٟمٔر: مُمٕجؿ امعمّمٓمٚحات مذ مقمٚمٛل امًتجقيد وامًم٘راءات. أ د إمسراهمٞؿ امًدوسري: ص75. (2 )امٟمٔر: مُمٕجؿ مُمّمٓمٚحات مقمٚؿ امًم٘راءات مًمٕبد امًمٕمك امعسم١ول: ص254. (3 )مشمٗسمػ امسـ ميث: 1/51. (4 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري9/44.

مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية العدد الخامس عشر (جمادى الآخرة 3656ﻫ) 49 أهمية العرضة الأخيرة: 1- مصبقت امًمٜسخ مومٞمٝا معا ميان مُم٠ذومٟاً مذ امًم٘راءة مسف. مُـ امعمٕمٚقم مقمٜد امًمٕمٚماء مصبقت امًمٜسخ مذ امًمٕرضة إمظمػة مًبمٕض امعم٘روء مسف مما ميان مُم٠ذومٟاً مومٞف مشقمؾمٕة مُـ أومضف إمطرف امًسبمٕة، موم٠مصبت الله مومٞمٝا مُا مؿاء أن يثبت ف مُـ أمطرف هذا امًمٙتاب. مومٕـ امسـ مقباس  مىال « ميان يُمٕرض امًم٘رآن مقمغ رمؾقل × مذ ميؾ مقام مُرة، مومٚما ميان امًمٕام امًذي مىبض مومٞف مقرض مقمٚمٞف مُرمشمل، مومِمٝد مقبد الله مومٕمٚؿ مُا مُٟسخ مُمٜف ومُا مسدلش (1). ومقمٜف ميذمًؽ ، أمٟف مىال مًف مؿداد مسـ مُمٕم٘ؾ«أمشرك امًمٜبل × مُـ رء؟ مىال «مُا مشرك إٓمُا مسمل امًدموتملش (2). مىال امسـ مطجر«إمٟما أرادا مُـ امًم٘رآن امًذي يتمغ ... ويم١يد ذمًؽ مُا مصبت مقـ جمامقة مُـ امًمّحامسة مُـ ذِمير أمؿمٞاء مٟزمًت مُـ امًم٘رآن مومٜسخت مشلاوتها ومسم٘ل مطمٙمٛمٝا، أو لم يبؼ مُثؾ مطديث مقمٛر: امًمِمٞخ وامًمِمٞخة إذا زمٟمٞا موارجمقهما امًبتة، ومطديث أمٟس: مذ مىمّة امًم٘راء امًذيـ مىتمٚقا مذ مسئر مُمٕقمٟة مىال: موم٠مٟزل الله مومٞمٝؿ مىرآمٟا: مسمٚمٖقا مقمٜا مىقمُمٜا أمٟا مًم٘د مًم٘مٞمٜا رمسمٜا، ومطديث أبي مسـ ميمٕب: ميامٟت إمطزاب مىدر امًبم٘رة، ومطديث مطذيمٗة مُا يم٘رؤون رمسمٕمٝا يمٕمٜل مسراءة، وميمٚمٝا أمطاديث صحمٞحةش(3). ويم٘قل امسـ ميث «مُمٕارضتف مًف مسامًم٘رآن ميؾ مؾمٜة.. مًمٞبم٘ك مُا مسم٘ل، ويذهب مُا مُٟسِخ مشقميمٞدًا، أو امؾتثبامشًا ومطمٗمًٔا ش (4). (1 )أمظرمضف أحمد مذ امعسمٜد1/362، مُـ مـرق مقـ إمقمٛش، مقـ أبي مفبمٞان، ومىال محم٘م٘ف مؿمٕمٞب إرمٟم١وط: «إمؾمٜاده صحمٞح مقمغ ذط امًمِمٞخش، وامًمٜسائل مذ امًسمٜـ امًمٙمؼى: 7/248، ومىال امسـ مطجر مذ امًمٗتح 9/45: «وإمؾمٜاده صحمٞح، وأمظرمضف ا ـ الجزري مذ امًمٜمن: 1/24، مُـ مـريؼ زر مسـ مطبمٞش، ومىال: ورويمٜا مسم٢مؾمٜاد صحمٞحش. (2 )أمظرمضف امًبخاري، ميتاب مومْائؾ امًم٘رآن، مساب(مُـ مىال لم يمؽك × إٓ مُا مسمل امًدموت): 6/191. (3 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري9/113. (4 )مشمٗسمػ امسـ ميث1/51.

العرضة الأخيرة : دلالتها وأثرها د. ناصر بن سعود القثامي 4: ويم٘قل امسـ مطجر«ميان مضمؼيؾ يمٕارض امًمٜبل× مذ رمُمْانمُا أمٟزل الله مومٞحمٙؿ الله مُا يمِاء ويثبت مُا يمِاء، مومٗل هذا إمؿارة إمم الحمٙمٛة مذ امًتم٘سمٞطش (1). ويم٘قل امسـ الجزري «وٓ مؿؽ أن امًم٘رآن مٟسخ مُمٜف ومهمػ مومٞف مذ امًمٕرضة إمظمػة، موم٘د صح امًمٜص مسذمًؽ مقـ مهمػ وامطد مُـ امًمّحامسة ... مىال موم٢ن امًمٜبل × ميان يمٕرض امًم٘رآن مقمغ مضمؼيؾ مقمٚمٞف امًسلام مذ ميؾ مقام مُرة، مومٕرض مقمٚمٞف امًم٘رآن امًمٕام امًذي مىبض مومٞف امًمٜبل × مُرمشمل مومِمٝد مقبد الله يمٕمٜل امسـ مُسمٕقد مُا مٟسخ مُمٜف ومُا مسدلش (2). مىال امًبمٖقي«يم٘ال إن زيد مسـ مصامست مؿمٝد امًمٕرضة إمظمػة امًتل مسمل مومٞمٝا مُا مٟسخ ومُا مسم٘لش (3). 2- مصبت مذ امًمٕرضة إمظمػة امًم٘رآن امًذي مٟتمٕبد الله مسف ، مومٝل مسمٛثامسة مشم٠ميمٞد امعحمٗقظ، وامقتماد امًثامست امعم٘روء. يم٘قل مُمٙل: «يم٘قل امسـ مُسمٕقد: .. ميان مقام مىبض مقُرض مقمٚمٞف امًم٘رآن مُرمشمل، مومٙان إذا مورغ أمىرأُ مقمٚمٞف مومٞجمٞزني أني محسـ، مومٛـ مىرأ .. مقمغ رء مُـ هذه الحروف مولا يدمقمٜف رمهبة مقمٜف، موم٢مٟف مُـ مضحد آية مضحد مسف ميمٚفش (4). يم٘قل امًبمٖقي «موجمٛع الله مؾبحامٟف ومشمٕامم إمُة مسحسـ امظتمٞار امًمّحامسة مُمّحػ وامطد هق آمظر امًمٕرضات مُـ رمؾقل الله ×ش (5). (1 )موتح امًباري ذح صحمٞح امًبخاري: 9/45. (2 )امًمٜمن مذ امًم٘راءات امًمٕمن ٓمسـ الجزري1/44. (3 )ذح امًسمٜة مًمٚبمٖقي4/525، وامٟمٔر: الإمشم٘ان مذ مقمٚقم امًم٘رآن1/141. (4 )الإمسامٟة معمٙل– مسامظتمّار- : ص 112، وإمصر: أمظرمضف مؾمٕمٞد مسـ مُمٜمّقر مذ مؾمٜمٜف، مساب: مومْائؾ امًم٘رآن 1/61، وأمسق مقبمٞد امًم٘امؾؿ مسـ مؾلام مسسمٜده مقـ امسـ مؾمػيـ مذ مومْائؾ امًم٘رآن: ص 112، ومومٞف مىقمًف« مًق أمقمٚؿ أن أمطداً مشُبمّٚمٖمٜمٞف الإمسؾ أمطدث مقمٝداً مسامًمٕرضة إمظمػة مُمٜل ٕمشمٞتف، أو مًتمٙمٚمٗت أن آمشمٞفش، ومؾمٞم٠تي مىريباً. (5) ذح امًسمٜة مًمٚبمٖقي4/511، وامٟمٔر: الإمشم٘ان مذ مقمٚقم امًم٘رآن1/141.