المرأة وعلاقتها بأم زوجها وأخواته في ظل أحاديث صلة الرحم

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 345 - أﳘﻴﺘﻪ ﰲ اﳉﻤﻴﻊ ,ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ أﳘﻴﺔ ,اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ إﱃ اﻟﺴﺒﺐ ﻫﺬا ﺗﺄﺧﺮ ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﺘﺂﻟﻒ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ . 7- اﳌﺮﺗ اﺧﺬ رﲰﻴﺎت دون ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ أن اﻟﻐﺮﻳﺐ وﻣﻦ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﲟﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺒﺔ 84,7% ,وﺗﺂﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﺗﻘﺎرب ﰲ ﻛﺒﲑ أﺛﺮ ﳍﺎ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﳑﺎ( اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻧﻜﺒﺎب ﻣﻦ ﻧﺮاﻩ ﻣﺎ ﻣﻊ–اﷲ رﺣﻢ ﻣﻦ إﻻ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻟﻸﺳﻒ –ﻋﻠﻰ ﻻ ﳌﺎذا اﻟﺘﻜﻠﻒ؟ إذا ﳌﺎذا أﺗﺴﺎﺋﻞ وﻫﻨﺎ. ﻟﻠﺒﺴﺎﻃﺔ ﺣﺒﻬﻢ ﻣﻊ, اﳌﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﺮﲰﻴﺎت ﳌﺎذا ﻧﻔﺴﻪ، إﱃ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻳﺮﺟﻊ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﺒﻌﺪﱐ اﻟﺘﻜﻠﻒ دام ﻣﺎ أﺗﻜﻠﻒ اﷲ ﺳﺒﺤﺎن ﺣﻮﱄ؟..ﺗﻨﺎدي اﻟﻔﻄﺮة ! 8- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﻓﻖ ﻓﻘﺪ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻋﺪم ﻗﻀﻴﺔ أﻣﺎ82,8%اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ .( 9- ﻛﻠﻤﺎ ﳍﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﻗﻀﻴﺔ ﻓﺄﺧﺬت اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻧﺴﺒﺔ اﳔﻔﻀﺖ ﰒ أ زوج أم ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮاء ﺗﻜﻠﻤﻬﺎ أن أرادت ﺑﺎﻻو اﺑﻦ، زوﺟﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﳔﻔﺎض )ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮاﻓﻘﺔ59,2%) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ إﱃ ﻳﺼﻞ ﲟﺎ23,6% ﻋﻦ اﻻﳔﻔﺎض ﰲ( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺴﺒﺐ . 10- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ رأى وﻗﺪ55,5% اﻟﺰوج أم ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أن ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﻟﺰوﺟﺔ اﳌﺆﺛﺮة اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻨﺘﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ,اﻟﻌﺎﺷﺮة اﳌﺮﺗﺒﺔ أﺧﺬت وﻗﺪ . 11- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻓﻖ ﺑﻴﻨﻤﺎ45,2%اﻟﺰوج أم دﻋﻮة أن ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ( ﳍﺎ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ أﻧﻪ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ زوﺟﺎت ﻣﻦ أﺧﺮى زوﺟﺔ ﻷي دﻋﻮ ﺣﺎل ﰲ اﻟﱵ زوﺟﻬﺎ أم ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ . ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ أن ﻳﻌﲏ وﻫﺬا45,2%ﻟ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﰲ ﳚﺪن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ( ﻮ دﻋﺖ ﺳﺒ وﻳﻌﺘﱪﻧﻪ اﻷﺧﺮى ﺗﺪع وﱂ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ زوﺟﺎت إﺣﺪى اﻟﺰوج أم.ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺮ ﺒﺎً

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 346 - 12- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻓﻖ وﻗﺪ41,4% ,اﻟﺰوج أم ﻧﺪاء أن ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( اﺑﻨﻬﺎ ﻟﺰوﺟﺔ ,اﺑﻨﱵ ﺑﻴﺎ. ,ﻟﺒﻌﺾ ﺗﻘﺮﻳﺒﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﱵ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ 13- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ وواﻓﻘﺖ 33,1% ﻣﻦ اﳍﺪﻳﺔ ﺗﻘﺪﱘ أن ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﲔ ﺗﻘﺮب اﻟﱵ . 14- ﻧﺴﺒﺘ ﻣﺎ رأت ﻛﻤﺎ )ﻪ31,2% دﻋﺖ إذا ﳍﺎ دﻋﻮ أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( .ﺗﻘﺎر ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﲑا 15- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ وواﻓﻖ 30,6% أن اﻟﺰوج أﺧﺖ ﻓﺌﺔ وﻫﻲ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺗﻘﺎر ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ ﻛﺄ ﳍﻦ أﺧﻴﻬﻦ زوﺟﺔ . 16- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ رأى وﻗﺪ73,9%اﻷﺑ زوﺟﺎت ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ( اﻟﺰوج أم دﻋﻮة أن ﻨﺎء ﳍﺎ اﻷﺳﺒﺎب أﺑﺮز ﻣﻦ ﻟﻴﻜﻮن اﻷﳘﻴﺔ ﺑﺬات ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﳌﻨﺰﳍﺎ ﺑﻨﺎ دﻋﺖ إذا ,ﻟﻠﺘﺂﻟﻒ ) إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﱂ وﻟﺬﻟﻚ26,1% ﳑﺎ اﻟﺘﻘﺎرب أﺳﺒﺎب ﻣﻦ واﻋﺘﱪﻧﻪ ( ﻳﺪل ﻗﻮﻟﻪﻋﻠﻰ ﻳﺘﻤﺜﻠﻦ ﻗﺪ وأ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ وﻋﻲ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻻ: " ﻟﻨﻔﺴﻪ ﳛﺐ ﻣﺎ ﻷﺧﻴﻪ ﳛﺐ ﺣﱴ ". 17- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ وواﻓﻘﺖ 21% زوﺟﻬﺎ ﻷﺧﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻨﺎداة أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﺑﻴﺎ ﺗﻘﺎر أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﺳﺒﺐ أﺧﱵ . 18- وﻫ اﻟﺴﺒﺐ ﻫﺬا ﺗﺄﺧﺮ وﻗﺪ ﻮ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺣﻀﻮر ﺣﺎل ﰲ اﻷﻃﺮاف اﺣﺪ دﻋﻮة ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺒﺒ ﻟﻴﻜﻮن اﻻﺧﺮ ﻟﻠﻄﺮف ﺎً واﻟﺘﻘﺎرب اﻟﺘﺂﻟﻒ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ,ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻓﻠﻢ إﻻ ﻣﺎ )ﻧﺴﺒﺘﻪ 20,4%اﳌ ﻣﻦ( ﺒﺤﻮﺛﺎت ,ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻋﻠﻴﻪ رﻛﺰﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﳑﺎ اﻟﺴﺒﺐ وﻫ ﻋﺸﺮ اﻟﺴﺎدس اﳌﺒﺤﻮﺛﺎتﻮ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ وﻋﻲ .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 347 - ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ ورأت 17,2%ﺑﻴﺎ اﻟﺰوج ﻷم اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﻣﻨﺎداة ﺑﺄن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ( أ أﻣﻲ ﺗﺂﻟﻔﻬﻦو ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﺎﻟﱵ ,ﰲ ﺷﺎرك ﻗﺪ أﻧﻪ ﱄ وﻳﻈﻬﺮ إﺟﺎﺑﺘﻪ ا وﺑﻌﺾ اﻷزواج أﺧﻮات ﺑﻌﺾ )اﻷﻣﻬﺎت ﻧﺴﺒﺔ ﻷن ﻟﺰوﺟﺎت 3,2%(. 19- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ وﻛﺎن15,3% اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أن ﻳﺮﻳﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﻷﻫﻞ ﺗﺮاﺑﻄﻬﻢ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ أﻫﻼً وﻛﺄ زوﺟﻬﺎ . 20- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ أن ﻛﻤﺎ13,4% اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﻋﻤﻞ أن ﻳﺮﻳﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﰲ ﻣﻨﺰل زوﺟﻬﺎ أﺳﺮة ,اﺑﻨﺘﻬﻢ وﻛﺄ ,ﺑﻴﻨﻬ اﻟﺘﻘﺎرب أﺳﺒﺎب ﻦﻣﻦ . 21- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ رأى ﻛﻤﺎ12,7% ﻷم اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ دﻋﻮة أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( زوﺟﻬﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ اﻟﺘﻘﺎرب ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﱵ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ دﻋﺖ إذا . 22- ) ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻓﻖ وﻗﺪ12,1%ﻟﺮأس اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﺗﻘﺒﻴﻞ أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ( اﻟﺰوج أم ,زوﺟﻬﺎ أم ﻟﻘﻠﺐ اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﱵ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ . اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ دﻋﻮة ﻗﻀﻴﺔ أن وﻳﻼﺣﻆ ,زوﺟﻬﺎ ﻷم ,أﻫﻠﻬﺎ دﻋﺖ إذا ,وﺗﻘﺒﻴﻞ رأس أم اﻟﺰوج ) ,رﻗﻢ اﻷﺧﲑﺗﲔ اﳌﺮﺗﺒﺘﲔ ﰲ ﻛﺎﻧﺖ22)و23وﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وﻫﺬا ( أﻣﻮر ﻟﻌﺪة اﻷﻣﻬﺎت : 1- ﻻ اﻷﺣﻴﺎن، أﻏﻠﺐ ﰲ اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ دﻋﻮة أن وﺑﺎﻟ, أﺣﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺸﺎرﻛﻬﻢ أن ﲢﺐ داع ﻻ أﻧﻪ رأﻳﻦ اﻷزواج أﻣﻬﺎت أﻏﻠﺐ ﻓﺈن ﺘﺎﱄ اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ دﻋﻮ ﻋﺪم وأن , ﳊﻀﻮرﻫﻦ . ,ﻟﺘﺒﺎﻋﺪﻫﻦ ﺑﺎرزاً ﺳﺒﺒﺎً ﻟﻴﺲ 2- ﻛﺒﲑة ﻧﺴﺒﺔ أن إﻻ, ﻓﻴﻪ ﻳﺮﻏﱭ اﻟﻜﺜﲑات ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰوج،وإن أم رأس ﺗﻘﺒﻴﻞ وأن وذﻟﻚ,اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﲔ اﳌﻘﺮﺑﺔ , واﻷﺳﺒﺎب , اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ أوﻟﻮﻳﺎت ﻣﻦ ﳚﻌﻠﻨﻪ ﱂ ﻣﻨﻬﻦ ﳌﺎ :ﻣﻦ ﻓﻴﻪ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 348 - أ- أ اﻟﻜﱪ ﻣﻦ ﺷﺊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﲡﺪ ﻗﺪ اﻻﺑﻦ زوﺟﺔ أن أو, اﻟﺘﻌﺎﱄ و إﺟﺒﺎر أﻣﻬﺎ رأس ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻜﻮن ﻻ وﻗﺪ, زوﺟﻬﺎ أم رأس ﺗﻘﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ . ب- ﺗﻘﺒﻴﻞ أن ﻳﺮﻳﻦ اﻷزواج أﻣﻬﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑاً أن اﻟﺴﺒﺐ ﻳﻜﻮن رؤوﺳﻬﻦﻗﺪ, ﺳﻨﻬﻦ ﻛﱪن ﻋﻠﻰ دﻻﻟﺔ ,ﺟﺪاً ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻫﺬﻩ –ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻨﺴﺎءاﻟ –اﻻﺑﻦ ﻟﺰوﺟﺔ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﺬﻟﻚ ,أم رأس ﺗﻘﺒﻴﻞ ﰲ ﺗﺮﻏﺐ ﻛﺎﻧﺖ إن ﺗﺴﺘﺸﲑﻫﺎ أن زوﺟﻬﺎ ,أ زوﺟﻬﺎو ﺗﺴﺘﺸﲑ ,رأﺳﻬﺎ أﻗﺒﻞ أن أﻣﻚ ﺗﺮﻏﺐ ﻫﻞ ﻣﺮة أول رأﻳﺘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ. ,ﻳﻀﺎﻳﻘﻬﺎ ﻫﺬا أن أم وأﻫﻠﻪراﺑﻌﺎً زوﺟﺘﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺣﺪوث وﺑﻌﺪ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ : واﻟﻌﻜﺲ : 1 - اﻟﺬي أ زوﺟﺘﻪ ﻣﻊ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ وﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻗﺒﻞ أﻫﻠﻪ: )رﻗﻢ ﺟﺪول9( :اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻐﻲ أواﻓﻖ ﺑﺸﺪة أواﻓﻖ ﻻ أدري ﻻ أواﻓﻖ أواﻓﻖ ﻻ أﺑﺪا ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة .ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ ك 117 31 1 % 74,5 19,7 ﻋﻠﻢ دون اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﲔ اﻹﺻﻼح .اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ك 93 47 4 3 2 2 % 59,2 29,9 2,5 1,9 1,3 ﺣﻖ ﰲ ﻃﺮف ﻣﻦ ﺗﻘﺼﲑاً رأى إذا اﳌﻘﺼﺮ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ك 73 61 7 5 1 3

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 349 - اﻟﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻐﻲ أواﻓﻖ ﺑﺸﺪة أواﻓﻖ ﻻ أدري ﻻ أواﻓﻖ أواﻓﻖ ﻻ أﺑﺪا ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة ﻳﱰﺗﺐ ﻣﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﲨﻴﻞ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻴﻨﻪ ﰲ .ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ %46,5 38,9 4,5 3,2 6,0 رأى إذا( واﻷﺧﺖ اﻷم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) ﻋﻠﻴﻪ أوأﺧﺘﻪ أﻣﻪ ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﺎً .ﺣﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ أن ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﺎً رأى إذا( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ أن ﻋﻠﻴﻪ زوﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﺧﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷم ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﺎً أورأى .ﺣﺪﻫﺎ أﻛﺜﺮ أﻣﻪ إﱃ ﻳﺘﻘﺮب أن ﻋﻠﻴﻪ زوﺟﺘﻪ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ ﻣﻌﻬﺎ وﻳﺘﻠﻄﻒ ﻳ.ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ ﺆذي ك 79 50 8 5 3 4 % 50,3 31,8 5,1 3,2 1,9 إﻟﻴﻬﻦ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﻌﻬﻦ اﳉﻠﻮس ﰲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أﻣﻮرﻫﻦ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﺟﻠﺴﺎت ك 59 59 13 8 5 5 % 37,6 37,6 8,3 5,1 3,2 .ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻓﻴﻤﺎ اﳍﺪاﻳﺎ ﺗﺒﺎدل ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻬﻦ ك 55 54 24 13 2 6 % 35,0 34,4 15,3 8,3 1,3 اﻷم ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎء( اﻟﺰوج أم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) ﺗﺴﻤﻊ واﻷم اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎء( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) ﺗﺴﻤﻊ واﻟﺰوﺟﺔ اﻷم ﻋﻨﺪ اﻟﺜﻨﺎء ك 34 32 16 25 6 7 % 21,7 20,4 10,2 15,9 3,8 ﻻ أن اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ( اﻷم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) واﺣﺪة ﻣﻨﻔﻌﺔ ﰲ ﺗﺸﱰك زوﺟﺘﻪ ﳚﻌﻞ أواﻟﺴﺎﺋ ﻛﺎﳋﺎدﻣﺔ ﻷ أﻣﻪ ﻣﻊ ﻣﺜﻼً ﻖ ك 36 26 22 21 10 % 22,9 16,6 14,0 13,4 6,4

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 350 - اﻟﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻐﻲ أواﻓﻖ ﺑﺸﺪة أواﻓﻖ ﻻ أدري ﻻ أواﻓﻖ أواﻓﻖ ﻻ أﺑﺪا ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﻦ أ.اﳌﺸﺎﻛﻞ أﺳﺒﺎب ﻛﱪ ﻻ أن اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) واﺣﺪة ﻣﻨﻔﻌﺔ ﰲ ﺗﺸﱰك أﻣﻪ ﳚﻌﻞ زوﺟﺘﻪ ﻣﻊ أواﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﺜﻼً ﻛﺎﳋﺎدﻣﺔ اﳌﺸﺎﻛﻞ أﺳﺒﺎب أﻛﱪ ﻣﻦ ﻷ 8 أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ( اﻷم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) ﺣ أﻣﺎمﻳﻈﻬﺮ ﻟﺰوﺟﺘﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺒﻪ .أوأﺧﺘﻪ أﻣﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ ) أو ﻷﻣﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺣﺒﻪ ﻳﻈﻬﺮ أن أﺧﺘﻪ .زوﺟﺘﻪ أﻣﺎم ك 23 23 13 36 25 9 % 14,6 14,6 8,3 22,9 15,9 اﳉﺪول ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﺘﺎﺳﻊاﻟﻔﻘﺮة وأﻫﻠﻪ زوﺟﺘﻪ ﻣﻊ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﳚﺐ ﻣﺎ أن إﱃ ﺗﺸﲑ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎ ﻧﻈﺮ وﺟﻬﺔ ﻫﻣﻦ ت ﻮ )ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ94,2% ,( ) ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﻠﺘﻬﺎ89,1% ﰒ, اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ﻋﻠﻢ دون اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﲔ اﻹﺻﻼح ﳏﺎوﻟﺔ( ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﱰﺗﺐ ﻣﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎً ﺣﻜﻴﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻴﻨﻪ ﰲ اﳌﻘﺼﺮة ﺗﻨﺒﻴﻪ, ﺗﻼﻫﺎ )ﺑﻨﺴﺒﺔ وذﻟﻚ85,4%.( ر إذا اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮﻳﻦ اﻟﻼﰐ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت أﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﺮاف أﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﺎً أى ﻫ اﳌﺘﻌﺪي اﻟﻄﺮف ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺣﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻗﻔﻪ أن ﻮ ﳍﺎ اﻟﺘﻘﺮب ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﺐ اﻷم )ﻧﺴﺒﺘﻬﻦ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺘﻠﻄﻒ 82,1%) أﻣﺎ74% ﻋﻠﻴﻪ أن ﻓﲑﻳﻦ ﻣﻨﻬﻦ( ﻛﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﺟﻠﺴﺎت ﰲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أﻣﻮرﻫﻦ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ إﻟﻴﻬﻦ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﻌﻬﻦ اﳉﻠﻮس ﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ . 2- أاﻟﺬي زوﺟﺘﻪ ﻣﻊ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮو ﺑﻌﺪ أﻫﻠﻪ :

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 351 - ) رﻗﻢ ﺟﺪول10( اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﻤﺎ رؤﻳﺘﻬﻦ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺗﻮزﻳﻊ: اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ أواﻓﻖ ﺑﺸﺪة أواﻓﻖ أدري ﻻ ﻻ أواﻓﻖ أواﻓﻖ ﻻ اﺑﺪأ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة ﻻ وأن ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ ا ﻳﻜﻮن ﻷي اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺴﻮء ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻣﻨﻬﻦ ك 93 50 3 1 % 59,2 31,8 1,9 إﺻﺪار ﰒ وﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎع .اﳊﻜﻢ ك 79 63 3 2 1 2 % 50,3 40,1 1,9 1,3 0،6 ﻷﻣﻪ ﻣﻔﺎﳘﺘﻪ ﻋﺪم(اﻷم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) - وزوﺟﺘﻪ أﻣﻪ ﺑﲔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﺪوث ﻋﻨﺪ - .زوﺟﺘﻪ أﻣﺎم ﺷﺠﺎر ﻋﺪم( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ )ﻩ .أوأﺧﺘﻪ أﻣﻪ أﻣﺎم ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﺷﺠﺎرﻩ ﻋﺪم( اﻷﺧﺖ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ ) .زوﺟﺘﻪ أﻣﺎم ﻷﺧﺘﻪ ك 103 31 2 7 103 3 % 65,6 19,7 1,3 4,5 65,6 وﻗﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ك 70 55 7 13 3 4 % 44,6 35,0 4,5 8,3 1,9 إﺣﻀﺎر( واﻷﺧﺖ اﻷم ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ) أو أﻣﻪ أن وذﻛﺮ , ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻲ ذﻟﻚأﺧﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻗﱰﺣﺖ –ﻓﻌﻼً أوأﺧﺘﻪ أﻣﻪ ﻣﺸﺎورة ﺑﻌﺪ - ﻫﺪﻳﺔ إﺣﻀﺎر( اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﲡﻴﺐ ) زوﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺘﺤﻔﻴﺰ أ وذﻛﺮ ﻷﻣﻪ – ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺰﻣﻪ اﻟﺰوﺟﺔ إﻋﻼم ﺑﻌﺪ .- ك 66 56 7 9 5 5 % 42,0 35,7 4,5 5,7 3,2 ﺑﲔ اﳍﺪاﻳﺎ ﺗﺒﺎدل ﻋﻠﻰ اﳊﺚ ك 51 61 25 10 6

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 352 - .اﳌﺘﻨﺎﻓﺮة اﻷﻃﺮاف % 32,5 38,9 15,9 6,4 واﶈﺪدة اﳌﺴﺘﻤﺮة اﻟﺰﻳﺎرة .اﻵﺧﺮ ﻟﻠﻄﺮف ك 44 68 20 10 1 7 % 28,0 43,3 12,7 6,4 0,6 1- اﳉﺪول ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮﻳﺘﺒﲔ ﻫ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻛﻼ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ أن ﻮ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺬي )ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻧﻈﺮ وﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ91% ﻳﻠﻴﻪ( وﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎع )ﺑﻨﺴﺒﺔ اﳊﻜﻢ إﺻﺪار ﰒ90,4%(, ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻃﺮف ﻣﻊ ﻳﺘﻔﺎﻫﻢ ﻻ أن ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﻦ اﻟﻼﰐ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ )اﻵﺧﺮ أﻣﺎم85,3%(. ) ﺗﺮى ﻛﻤﺎ79,6% ﺿﺮورة اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( وﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ) ,ﻧﺴﺒﺔ أن ﻛﻤﺎ77,7% ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺮى ( اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ﻣﻦ أ وذﻛﺮ ﻫﺪﻳﺔ ﺑﺬﻟﻚإﺣﻀﺎر اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف إﻋﻼم ﻣﻊ . ﻧﻈﺮ وﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﺎن اﳌﺘﻨﺎﻓﺮة اﻷﻃﺮاف ﺑﲔ اﳍﺪاﻳﺎ ﺗﺒﺎدل ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻪ أﻣﺎ 71,4% وأﺧﲑاً اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ) ( رأت 71,3% ﺣﺜﻪ أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﺑﺮز ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﻄﺮف واﶈﺪدة اﳌﺴﺘﻤﺮة اﻟﺰﻳﺎرة ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ وأﻫﻞ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻘﺎرب . 2- ﺑ )ﺗﺮى ﻴﻨﻤﺎ69% ﻓﻴﻤﺎ اﳍﺪاﻳﺎ ﺗﺒﺎدل ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻬﻦ ﻋﻠﻴﻪ أن اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﺑﻴﻨﻬﻦ ) .رأت وﻗﺪ42,1% ﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ أن اﻟﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( وﻫ اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ﻋﻨﺪ ﻃﺮف ﻳﺴﻤﻊﻮ ,ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﳚﻌﻞ ﻻ أن ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﻛﻤﺎ أ ﻛﺎﳋﺎدﻣﺔ اﻷﻃﺮاف ﺑﲔ ﻣﺸﱰﻛﺔ و )ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﺴﺎﺋﻖ39,5%(, وأﺧﲑاً

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 353 - ﻫﻛ اﻵﺧﺮ أﻣﺎم ﻟﻄﺮف اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺣﺒﻪ إﻇﻬﺎر ﻋﺪم ﺎن ﻮ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﳚﺐ ﻣﺎ )ﺑﻨﺴﺒﺔ وذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻟﺘﺠﻨﺐ29,2%(. 3- ﺑﲔ واﻷﻟﻔﺔ اﶈﺒﺔ أواﺻﺮ زرع ﰲ وﻓﻌﺎل ﻛﺒﲑ دور ﻟﻪ اﻟﺰوج أن ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﻻ وﳑﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﺸﲑ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺎﺷﺮ اﳉﺪول ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻻﺣﻈﻨﺎﻩ ﻣﺎ وﻫﺬا وزوﺟﺘﻪ أﻫﻠﻪ أﻧﻪ إﱃ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت أي وﺣﻞ اﻷﻃﺮاف ﻟﻜﻞ اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ ﳚﺐ .ﺣﻜﻴﻢ وﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻜﻴﻤﺔ وﺑﻄﺮﻳﻘﻪ وﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ 4- اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻛﻼ ﻣﻊ اﻟﺰوج ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ ﻳﺘﻤﲎ اﳉﻤﻴﻊ أن اﻟﻘﻮل ﳝﻜﻦ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ اﻷﻃﺮاف ﲨﻴﻊ وﻣﺮاﻋﺎة اﻵﺧﺮ اﻟﻄﺮف ﺣﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻋﺪم وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬ ﳌﺸﺎﻛﻠﻬﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﻌﻬﻦﰲ ﺎ . 5- ﻫﻲ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﻄﺮف واﶈﺪدة اﳌﺴﺘﻤﺮة اﻟﺰﻳﺎرة ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻪ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﲔ ﰲ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﺗﻜﻮن أن اﳌﻔﱰض ﻣﻦ واﻟﱵ ﻫﺬﻩ دراﺳﺘﻨﺎ ﳏﻮر ﺗﻌﺪ واﻟﱵ اﻷﺧﲑة ﺑﺼﻮر اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﲤﺜﻞ أ أﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻠﻚ ﺑﲔ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ .اﳌﺒﺎﺷﺮة ﺧﺎﻣﺴﺎً :ﺗﺠﺎﻩ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻳﺴﺎﻛﻨﻬﺎﻣﺎ اﻟﺬي زوﺟﻬﺎ واﻟﺪ : )رﻗﻢ ﺟﺪول11( زوﺟﻬﺎ واﻟﺪ ﺗﺠﺎﻩ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﻤﺎ رؤﻳﺘﻬﻦ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺎت ﺗﻮزﻳﻊ : زوﺟﻬﺎ واﻟﺪ ﺗﺠﺎﻩ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻮاﺟﺐ أواﻓﻖ ﺑﺸﺪة أواﻓﻖ أدري ﻻ ﻻ أواﻓﻖ أواﻓﻖ ﻻ اﺑﺪأ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 354 - .واﺣﱰاﻣﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ك 97 22 1 % 61,8 14,0 اﻟﻌﻄﻒ. ﻋﻠﻴﻪ ك 91 27 2 % 58,0 17,2 اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ اﺑﻨﺘﻪ ﻛﺄﱐ . ك 69 42 6 2 3 % 43,9 26,8 3,8 1,3 ﻓﻬ ﺑﻪ ﱄ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ ﻮ ﻟﻴﺲ .واﻟﺪي ك 2 1 2 36 72 4 % 1,3 6،0 1,3 22,9 45,9 ) ﺗﻮاﻓﻖ 75,8%واﺣﱰاﻣﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳚﺐ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ﳎﻤﻮع ﻣﻦ ,( ﺑﻴﻨﻤﺎ )ﻧﺴﺒﺔ75,2%ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳚﺐ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻮاﻓﻘﻦ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ ,( أﺛﻠﺞ وﻗﺪ )ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺻﺪري 70,7% اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﳚﺐ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ( ﻛﺒﻨﺎﺗﻪ ,اﳋﲑ ﺣﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻢ وﻣﻨﺘﻪ اﷲ ﲝﻤﺪ ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وﻫﺬا ,واﻟﺒﺤﺚ )رأت وأﺧﲑاً.وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻳﺮﺿﻲ ﻋﻤﺎ1,9% ﳍﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ أﻧﻪ اﳌﺒﺤﻮﺛﺎت ﻣﻦ( ﺑﻪ . )و1,3%ﻳﺪرﻳﻦ ﻻ ) ,( ﺑﻴﻨﻤﺎ68,8%أ ﻳﻮاﻓﻘﻦ ﱂ ( و ﻋﻼﻗﺔ ﻻ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﺪاً ﻳﻮاﻓﻘﻦ ﱂ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﲑﻳﺔ دﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ وﻫﺬا أزواﺟﻬﻦ ﺑﺂﺑﺎء ﳍﻦ ,وﺟﻪ ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت وﻣﻨﺘﻪ اﷲ ﲝﻤﺪ اﳋﺼﻮص. ,ﻻﺣﺘﺴﺎ وذﻟﻚ ﺨﺎﺗاﻟ ﻤﺔ ﲪﺪاً ﷲ اﳊﻤﺪ ﻫﺬا إﲤﺎم ﻣﻦ وﺗﻔﻀﻞ ﺑﻪ أﻧﻌﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ وﻋﻈﻴﻢ ﲜﻼﻟﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﻇﻞ ﰲ وأﺧﻮاﺗﻪ زوﺟﻬﺎ ﺑﺄم وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ اﳌﺮأة : )واﳌﻮﺳﻮم اﻟﺴﻨﺔاﻟﺒﺤﺚ ( ودراﻳﺔ رواﻳﺔ ﺑﺄﻣﻬﺎت ﳍﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ أﻧﻪ ﻳﻈﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﲑا أن ﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎري ﺳﺒﺐ ﻛﺎن واﻟﺬي أرﺣﺎﻣ ﻣﻦ ﻟﺴﻦ ﻫﻦ: وﻳﻘﻠﻦ ﻳﺰر ﻓﻼ أزوﺟﻬﻦ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲜﻤﻊ ﻗﻤﺖ وﻟﺬﻟﻚ ﻨﺎ،

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 355 - ﺑﻴﻨﻬ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﻮن أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﲟﺎ ﻦاﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ) ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ووزﻋﺖ 200 (ا ﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﺻﺮاﺣﺔ ﺗﻨﺺ ﻻ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﺜﲑاً أن ﰲ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﻌﺾ واﺟﻬﺖ وﻗﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﺬﻩ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ إﻋﻤﺎل ﰲ ،ﻓﺎﺟﺘﻬﺪت اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬﻩ ﺑﲔ ﻷرﺑﻂ ،وﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ا اﳋﻠﻖﻛﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺛﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺎﳉﺎر ،ﻟﻮﺻﻴﺔ أﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺧﺎﺻﺔ اﻷزواج أﻣﻬﺎت ﻣﻦ ﻛﺒﲑة ﺷﺮﳛﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﺼﻮل اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت أﺑﺮز ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺔ .أزواج ﺑﺄﻣﻬﺎت أﺣﻈﻰ ﻟﻌﻠﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﺧﺎرج ﻫﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ أوزﻋﻬﺎ أن اﺿﻄﺮﱐ ﳑﺎ ﻣﻨﻬﻦ ﺟﺪاً ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﶈﺼﻠﺔ أن إﻻ . ﻣﻦ ﻋﺪد إﻟﻰ وﺻﻠﺖ وﻗﺪ أﻫﻤاﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻬﺎﻣﻦ : 1- .اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻫﻲ اﻟﺮﺣﻢ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻧﺺ 2- ﳚﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﻊ, اﻷﻗﺎرب ﻫﻢ اﻻﺻﻄﻼح ﰲ اﻟﺮﺣﻢ ذي ﻣﻌﲎ أن .ﻧﺴﺐ وﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ 3 - ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ اﳌﺮاد :واﻷﺻﻬﺎر اﻟﻨﺴﺐ ذوي ﻣﻦ اﻷﻗﺮﺑﲔ إﱃ اﻹﺣﺴﺎن ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ واﻟﺘﻌﻄﻒ . واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ đ واﻟﺮﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻧﺺ وﻗﺪ أﻗﻮل, ﻷﺣﻮاﳍﻢ .اﻷﺻﻬﺎر 4- اﻟﺼﻠﺔ ﺣﻜﻢ :اﻟﻘﺮﻃﱯ ﻗﺎل :وأن واﺟﺒﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ أن ﻋﻠﻰ اﳌﻠﺔ اﺗﻔﻘﺖ ﳏﺮﻣﺔ ﻗﻄﻴﻌﺘﻬﺎ . 5- اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﺜﺖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔاﻟﻜﺮﳝﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ , اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﺒ اﺳﺘﺸﻬﺪت واﻟﱵ ﻓﻜﺎن ﻌﻀﻬﺎ .ﺿﻌﻴﻒ واﻵﺧﺮ ﺣﺴﻦ وواﺣﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﺘﺔ ﻣﻨﻬﺎ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 356 - 6- اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻣﻦ وﺑﺸﺪة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﺬرت اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻜﺎن ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ اﺳﺘﺸﻬﺪت واﻟﱵ , .ﻟﻐﲑﻩ ﺻﺤﻴﺢ وواﺣﺪ ﺻﺤﻴﺤﺎن اﺛﻨﺎن 7- أن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ وﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ رﺣﻢ : اﺛﻨﺘﺎن اﻟﺮﺣﻢ .ﻋﺎﻣﺔ ورﺣﻢ 8- اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺣﻘﻮق :وﲪﻞ وإﻋﺘﺎﻗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﻬﻢﺄﻗﻠﻌاﻟاﻟﻨﻔﻘﺔ ﺔ .ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺣﻘﻮق إﻋﻄﺎﺋﻬﻢ . 9- اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺣﻘﻮق :ﳏﺒﺘﻬﻢ ,ﻧﺼﺮ ,ﳍﻢ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ,ﻣﻀﺎر ﺗﺮك ,اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻨﻬﻢ ,ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﰲ واﻹﻧﺼﺎف ,اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﲝﻘﻮﻗﻬﻢ واﻟﻘﻴﺎم ,اﳌﺮﺿﻰﻛﺘﻤﺮﻳﺾ , اﳌﻮﺗﻰ وﺣﻘﻮق ,ودﻓﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺼﻼة ﻏﺴﻠﻬﻢ ﻣﻦ ,ﺑﻌﺾ وذﻛﺮت ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻟﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ,ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ وﻫﻲ . 10- واﳌﻜﺎﰲ اﻟﻮاﺻﻞ : أﻧﻮاع ﺛﻼﺛﺔ إﱃ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس ءﺗﻨﻮع واﻟﻘﺎﻃﻊ ,وﻗﺪ .ﺻﺤﻴﺤﺎً ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺪال اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن 11- ﻣﻦ ﺧﲑ أذاﻫﻢ ﻋﻠﻰ واﻟﺼﱪ اﻟﻨﺎس ﳐﺎﻟﻄﺔ أن اﺳﺘﺸﻬﺪت وﻗﺪ, ﻋﻜﺴﻪ .ﺣﺴﻦ واﻵﺧﺮ ﺻﺤﻴﺢ أﺣﺪﳘﺎ ﲝﺪﻳﺜﲔ 12- ﻓﻤﺎﻟﻚ ﲢﺪﻳﺪﻫﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﺧﺘﻠﻒ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﰲ ﻧﺼﻠﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ أن وﺣﺬف اﻷوﻻد إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄﺿﺎف اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﻣﺎ واﻷﺧﻮة اﻷﺑﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺼﺮﻫﻢ اﺷﱰط رواﻳﺔ وﰲ ﳏﺮم رﺣﻢ ذا ﻛﻞ ﻓﺄﺿﺎف أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﻣﺎ, اﻷﺧﻮة أﺑ أﻣﺎ, اﻟﺘﻮارث ﺣﻮ ﰲ ﻧﺼﻠﻬﻢ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻣﺎ, اﻷرﺣﺎم ذوي ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻤﻤﻬﺎ ﻨﻴﻔﺔ

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 357 - و, اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻢ داﺋﺮة ﻣﻦ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ أاﻟﺮﺣﻢ اﻟﺰوج أم أن رى ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻘﻮﻟﻪ, اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺮﺣﻢ أﻫﻞ أواﺋﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻻﺑﻦ وزوﺟﺔ وأﺧﻮاﺗﻪ أﺑﺎ ﻋﺎﺗﺐ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻷن وأﻳﻀﺎً " أدﻧﺎك أدﻧﺎك ﰒ:" وﺳﻠﻢ ﺑﻜﺮ ﳌﺎ أﺛﺎﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻄﺢ ﺧﺎﻟﺘﻪ ﺑﻨﺖ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﻠﺘﻪ ﻗﻄﻊ . أﻳﻬﻤﺎ: أﻓﻨﻘﻮل أم ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ وﻋﻤﺎت ﺟﺪات ﻫﻦ ﻣﻦ وأﺧﻮاﺗﻪ اﻟﺰوج أم ﻗﺮب ؟ اﳋﺎﻟﺔ ﺑﻨﺖ اﺑﻦ .ﺣﺴﻨﺎن واﻵﺧﺮان ﺻﺤﻴﺢ أﺣﺪﳘﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺜﻼﺛﺔ اﺳﺘﺸﻬﺪت وﻗﺪ 13- اﻷﺑﻨﺎء ﺑﻌﺾ ﻣﻦ وﺧﺎﺻﺔ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻘﺼﲑ ﻫﻨﺎك أن ،اﳌﺘﺰوﺟﲔ ﺣ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﺗﺘﻮﺳﻊ ﲟﺎ اﳌﺎﱄ اﻟﻌﻄﺎء ﰲ زوﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻐﺪق ﻴﺚ وﺻﺪﻳﻘﺎ ﻷﻫﻠﻬﺎ اﳍﺪاﻳﺎ إﻫﺪاء ﰲ ,اﻟﻔﻀﻞ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻷﻣﻪ ﻫﺬا رﺑﻊ ﻳﻌﻄﻲ وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ,وﻟ أﻣﻪﻮ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻞ ﺻﺎﺣﺒﺔ أ زوﺟﺘﻪ ﻟﺸﻌﺮت أﻋﻄﺎﻫﺎ ,أن .أﻣﻪ إﱃ ﻳﺬﻫﺐ اﳌﺒﻠﻎ ﻫﺬا ﲟﺜﻞ رﺿﻴﺖ ﻣ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﲤﻨﻊ ﻗﺪ اﻟﺰوﺟﺎت ﺑﻌﺾ وأن ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻲ واﻟﺪﻫﻢ ﻣﻊ أﺟﺪادﻫﻢ زﻳﺎرة ﻦ ﲤﻨﻌﻪ اﺑﻦ ﺑﻜﻞ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ، زﻳﺎرﺗﻪ ﺑﺘﻘﻠﻴﺺ زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺆﺛﺮ ﻣﻦ وﻛﺬﻟﻚ . 14- ﺣﻘﻮق ﰲ ﻣﻘﺼﺮات اﻷزواج وأﺧﻮات وأﻣﻬﺎت , اﻷﺑﻨﺎء زوﺟﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ أ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺮﺣﻢ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻦ أو اﻟﺪﻳﻦ رﺣﻢ و ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻘﻮق اﳌﺴﻠﻢ ,أوﱃ اﻷﻃﺮاف ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺮﺳﻮل أن ﻣﻊ, اﳉﺎر ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳊﻘﻮق ﺑﺈﻋﻄﺎء  ﻗﺎل " :ﺳﻴﻮرﺛﻪ أﻧﻪ ﻇﻨﻨﺖ ﺣﱴ ﺑﺎﳉﺎر ﻳﻮﺻﻴﲏ ﺟﱪﻳﻞ زال ﻻ ," ﻧﺺ وﻗﺪ اﻟﺪار اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﻘﺮﻳﺐ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ,أوﱃ آﺧﺮ ﺑﻠﺪ ﰲ ﻛﺎن وإن ﺣﱴ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 358 - اﳉﺎر ﻣﻦ واﻟﱪ ﺑﺎﻟﻌﻄﻴﺔ ,ﻛﻠﻬﺎ ﺳﺘﺔ وﻫﻲ اﳉﺎر ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ اﺳﺘﺸﻬﺪت ﰒ ﺔﺻﺤﻴﺤ . 15- أﺳﺒ أن اﻟﺒﻌﺪ: ﻓﻬﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻣﺎ, وﻣﻔﺼﻠﺔ ﻋﺎﻣﺔ اﻷﻃﺮاف ﻫﺬﻩ ﺑﲔ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻳﱰﺗﺐ ﳑﺎ اﷲ ﻋﻦ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺴﺎب ﻋﺪم ,اﳌﺎل وﺣﺐ اﻟﺬات وﺣﺐ , اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻣﻄﺎوﻋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮء اﻷﻣﺎرة اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻄﺎوﻋﺔ . اﳌﻔﺼﻠﺔ أﻣﺎ :واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ , واﻻﺣﱰام اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻻ ﺑﻄﺮﻳﻘﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻬﻲ ,اﻟﻠﺴﺎن وﺳﻼﻃﺔ وﻟ اﻟﻜﻼم وﻧﻘﻞ اﻟﺰاﺋﺪة واﻟﺜﺮﺛﺮة واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻧﻴﺔﻮ ﲝﺴﻦ , اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ،وﳏﺎوﻟﺔ إﱃ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻷﻃﺮاف دﻋﻮة وﻋﺪم .ﻣﻨﺎزﳍﻢ 16- ﻫ ﻣﺎ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﳐﺘﻠﻔﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ أن ﻮ ﺑﻌﺪ ﳛﺮص أن وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺰوج ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﺘﻮاﺻﻞ وأن أﻣﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎ وأﺧﻮاﺗﻪ واﻟﺪﻳﻪ زﻳﺎرة ﻋﻠﻰ زواﺟﻪ وا,ﳍﺪاﻳﺎ و وأن ﻳﺮﺿﻴﻪ ﳑﺎ ﻫﺬا أن ﺗﻌﻠﻢ ﺣﱴ اﻟﺼﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ زوﺟﺘﻪ ﻳﺮﻏﺐ أن ﻟ وأﻧﻪ ﻳﻐﻀﺒﻪ ﳑﺎ ﻧﻘﻴﻀﻪ ﻮ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﺣﺪث–اﷲ ﻗﺪر ﻻ –واﻟﺪﻳ وأﺣﺪ زوﺟﺘﻪ ﻪﺑﲔ ﲝﻜﻤﺔ ذﻟﻚ ﻳﻌﺎﰿ أن ﻋﻠﻴﻪ . أﻧﻪ: ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻳﺴﺎﻛﻨﻬﻤﺎ اﻟﺬي وواﻟﺪﻩ زوﺟﺘﻪ ﲡﺎﻩ ﺑﺎﻟﺰوج اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ أﻣﺎ ﳛﺘ واﻟﺪﻩ ﻛﺎن وﳓﻮﻩإذا ﳌﺮض داﺋﻤﺔ ﺧﺪﻣﺔ إﱃ ﺎج ,ﳜﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﳛﻀﺮ أن ،ﻓﻌﻠﻴﻪ وأن واﻟﺪﻩ ﲞﺪﻣﺔ ﺗﻘﻮم اﻟﱵ ﻟﺰوﺟﺘﻪ واﻟﺜﻨﺎء اﻟﺸﻜﺮ داﺋﻢ ﻳﻜﻮن ,إﺧﻮاﻧﻪ وﺧﺎﺻﺔ اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻨﺪ أﻣﺎ ﻟﻮاﻟﺪﻩ ﳌﺮاﻋﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮاً اﳍﺪاﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ أن ذﻛﺮﻩ ﻣﻊ اﳍﺪاﻳﺎ ﳍﺎ ﻳﻘﺪم وأن وأﺧﻮاﺗﻪ ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ :ﻛﻮاﻟﺪﻳﻬﺎﻓﺘﺘﻠ زوﺟﻬﺎ واﻟﺪي ﺗﻌﺎﻣﻞ أن ﰲ ﺨﺺ ,

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 359 - أ اﺑﻨﻬﻤﺎو ﳌﻨﺰل دﻋﻮ ﻣﻦ ﺗﻜﺜﺮ وأن . أﻛﺜﺮ ,أﺟﺪادﻫﻢ ﳏﺒﺔ ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺗﺮﰊ وأن ,أﻣﺎ أن اﺑﻨﻬﺎ زوﺟﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﰲ ﻓﺘﺘﻠﺨﺺ: اﻟﺰوج ﺑﺄم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ ﲨﺎل ذات ﺗﻜﻮن أن ﻗﺒﻞ واﺣﺘﺴﺎب دﻳﻦ ذات ﺗﻜﻮن ,ﺑﺄﻃﻴﺐ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ وأن , ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺷﺊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎن إن أﻣﺎ ,ﻟﻘﻮﻟﻪ اﻣﺘﺜﺎﻻ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﻮء ﻋﻦ ﺗﻜﻒ أن ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ: ﻛﺎن ﻣﺎ" زاﻧﻪ إﻻ ﺷﺊ ﰲ اﻟﺮﻓﻖ ,اﺑﻦ زوﺟﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﳍﺎ ﻛﺎن وإذا ". ﺷﺎﻧﻪ إﻻ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻧﺰع وﻣﺎ ﳍﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻦ ﰲ ﺳﻮاء دﻣﻦ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻳﻖ دون ﺳﻮاﺳﻴﺔ ﻣﻌﻬﻦ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ أن ,ﺗﺪﻋ وأن ﳍﻦﻮ , و ﻛﺒﻨﺎ وﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺼﻮل ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺜﻨﺎء دون ﲨﻴﻌﺎً دﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﲢﺮص أن ﻋﻨﺪﻫﺎ. ,أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻷﺑﻨﺎء ﳏﺒﺘﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ وأﺧﲑاً وﻋﺪم إﺧﻮا زوﺟﺎت ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﺘﻠﻄﻒ: اﻟﺰوج ﺑﺄﺧﻮات اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ أﻣﺎ ﰲ ﻳﺘﻮﺳﻄﻦ, إﺧﻮا زوﺟﺎت وإﺣﺪى أﻣﻬﻦ ﺑﲔ ﺷﺊ ﺣﺪث وإذا, ﺑﻴﻨﻬﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ وﻳﺼﻠﺤﻦ اﻟﺒﲔاﳌﻮﺿﻮع ذات ,و دﻋﻮ وإﺟﺎﺑﺔ, أﺧﻴﻬﻦ زوﺟﺔ دﻋﻮة و ﻋﻨﺪ ﺑﺰﻳﺎر اﻟﻘﻴﺎم ذﻟﻚ ﰲ ﺑﺮﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﺸﻌﻮر ..إﺧﻮا أﺑﻨﺎء ﶈﺒﺔ إﻇﻬﺎرﻫﻦ وأﺧﲑاً . ﻳﻜﻮن أن ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ اﺑﻨﻪ،اﳌﻨﺰل زوﺟﺔ ﻳﺴﺎﻛﻦ اﻟﺬي اﻟﺰوج ﺑﺄب اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ وﺳﺎﺋﻞ أﻣﺎ و ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎً ﻳﻜﻮن وأن , ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻘﻮم ﳌﺎ ﻳﺪﻋﻣﻘﺪراً وأن ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻳﻜﺜﺮ ﻻ ﻮ ﳍﺎ ﳏﺒﺘﻪ وﻳﻈﻬﺮ, ﳍﺎ ﻳﻬﺪي وأن , وأﻫﻠﻬﺎ وﺑﻨﺎﺗﻪ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺜﲏ وأن ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻪ ﻗﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺎ .ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻫﺬﻩ أرى ﻛﻤﺎ: اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت 1 - اﻷﻃﺮاف ﻫﺬﻩ ﲨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ,وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻋﻨﺪ اﳋﻠﻖ ﳊﺴﻦ ﻣﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ أن ,ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ,اﳌ ﰲ ﺷﺊ أﺛﻘﻞ ﻴﺰانوأﻧﻪ ,اﻟﺼﺎﺋﻢ درﺟﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﲝﺴﻦ ﻟﻴﺪرك اﳌﺆﻣﻦ وأن

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 360 - اﻟﻘﺎﺋﻢ ,ﻫ اﳉﻨﺔ ﻃﺮﻳﻖ وأن ﻮ ﻳﻜﻮﻧﻮا أن ﺑﺪ ﻻ ﺣﻘﺎً اﳌﺆﻣﻨﲔ وأن ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ واﳊﺐ اﻟﱰاﺣﻢ ﻋﻀ ﻣﻨﻪ اﺷﺘﻜﻰ إذا ﻛﺎﳉﺴﺪ وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﺗﻮادﻫﻢ ﰲ ﻮ أن ﺑﺪ وﻻ اﳉﺴﺪ ﺳﺎﺋﺮ ﻟﻪ ﺗﺪاﻋﻰ اﶈ ﰲ đ ﻧﻨﺎدي ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺷﻌﺎرات ﺗﺒﻘﻰ أن ﻻ اﻷﻣﻮر، ﻫﺬﻩ ﺗُﻄﺒﻖ ﺎﺿﺮات واﻟﺪروس,ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﺑﻌﺪ ﳒﺪﻧﺎ اﻟﻮاﻗﻊ أرض إﱃ ﻧﺼﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ ,ﻧﺘﺬﻛﺮ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻜﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﲑ أذاﻫﻢ ﻋﻠﻰ وﻳﺼﱪ اﻟﻨﺎس ﳜﺎﻟﻂ ﻣﻦ أن ,ﻋﻠﻰ اﻟﺼﱪ اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ وأن ﻣﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻛﺎن إذا ﻧﻌﺎﺷﺮﻫﻢ ﻣﻦ أذى ، وﻛﺜﺮة اﻟﻌﻤﺮ إﻃﺎﻟﺔ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ وأن ﻫ اﳌﺎل اﻟﺮﺣﻢﻮ ﺻﻠﺔ . 2- أﻧﺼﺢ اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺎت ﺗﻮزﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﳛﺮص أن ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﲟﺜﻞ ﺳﻴﻘﻮم ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن ﲟﻌﲎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ ﰲ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ اﻷﻃﺮاف ﺗﻜﻮن ﲝﻴﺚ ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﺰوﺟﺎت ﻟﻌﺪد ﻣﻜﺎﻓﺌﺎً اﻷزواج أﻣﻬﺎت ﻋﺪد . 3- ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮع أي ﰲ اﺳﺘﺒﺎﻧﺔ أي ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮزع اﻟﱵ اﻟﺒﻴﺌﺎت ﺑﺘﻨﻮﻳﻊ أوﺻﻲ ،ﻛﻤﺎ وﻻ ﻳُﻘﺘﺼ ﻣﺜﻼً ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺮ :واﻻﻟﺘﺰام اﻟﺘﺪﻳﻦ ﻣﺪى ﰲ ﺗﻨﻮع ﻫﻨﺎك ﻳﻜﻮن ﺣﱴ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ اﳊﻘﺎﺋﻖ إﱃ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺼﻞ ﺣﱴ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . أﻋﺰ ﻓﺈﱐ و ﺳﺒﺒﺎً أﻇﻨﻬﺎ اﻟﱵ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﲑة ﺷﺮﳛﺔ اﻋﺘﺒﺎر ﻋﺪم اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ إﱃ ﺗﺆدي ﻻ أ رأوا وﻗﺪ ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﺔ ,ﻫ اﻮ ﻣﻦ أﻏﻠﺐ أن ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﺧﱰ واﻻﺣﺘﺴﺎب واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺑﺎﳋﲑﻳﺔ ﻳﺘﺼﻔﻮن ﳑﻦ ﻫﻢ اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ , ﻫ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺪﰲ وﻛﺎن ﻮ ﺟﺪﻳﺔ ﻫﻨﺎك ﻳﻜﻮن وأن اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺎت إﱄﱠ ﺗﻌﻮد أن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﰲ وﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ .