بدائع الفوائد – المخطوط

لعلهمن"شرحالتسهميل"أو"شرحالخلاصة"،ورسال!لهفي ؟((ذرحمحتللهقريمب!فلمخسنين*ة*>فى:1/185(و3/886 039و4.)0163 -ابوعبيدالقاسمبنلمملام224(لم منكابيه"غريبالحديث"و"الغريبالمصنف"في:1(261 و32911و3.)0138 -ابوعبيدةمعمربنالمئنى702() من"محازالقرآن)"في؟2(736و31518). -ابوعثمانالمازني924( من"تصريفالمازني"في:419161). -العقجلي321( من"الضعفاء"في:3(.)9125 -عليبنسعيدالتسوي257( مأ(مسائلهلأححد"في:3/639(،1001وغيرها -عياضبنموسىاليحصبي544( من"إكصالالمعلم"في:3(0116). -المراكا702() منكابه"معانيالقران)"وغيرهفىت2/308(و3/868239 و4/5621وغيرها. 51

-ابناقتيجة2176( من"تأويلمشةعلالقران"في:1(124و2/753و301)6011 -القرافي(4)16" من"الفروق)":ا1/39(و4/1316ونقعا!عنهفيمواضع اخرىولميصرجباسمه. -المبرد286( لعلهامن"المقتضب"اوغيرهمنكتبهفي:2(524و1 029و41625وكيرها -محمدبنإدريسالشافعي(؟02) من"الرسالة"و"الام". -مححدبنالحكم223(! من"مسائلهلأحمد"في:3(559،579و4؟،!015 وكيرها -امحمدبنموسىبنمشيش(؟) من"مسائلهلاحمد"فية3(769،9"7ولم1435 -!نابنيحيىالشامي(؟) من"مسائلهلاحمد"(انظرفهرلسالأعلام). -يعقوببنبختان(؟) 52

من"مساتلهلاحمدافي.3(569و4821.011!،1515؟ 1524). -ابويعلىبنالفراءالحثبلي("ه؟) نقلهعنهكثيزا(انظرفهرسلأعلام). ويقالفيهذاالقسممنملحوظاتماقيلفيالذيقبله! بإبالقسمالئالث:مصادرلميصرحباسعائهاولاباسعاءمؤلفيها. وهذاالقسمإنمائعرفمنتتبالحطان،وتصفحالكتب، ومعرفةاساليبالحوإفين.وهذاالنوعقليل،فالذيوقفناعليهمن ذلكخمسةكتبهي: 1-المدهش،لابنالجوزي795( فقدنقلعنهوأكثرفي:3/6(لاأ1-)1232ايمايفىيدعلى خمسجنصحيفة،وقدلاحظحتافينقلهعنهذاالكتابامورا: ا-لمينقلنقلأمجردامتتابغا،بلتصرففيالنصكثيرافغير وبدل،وانتقىمنكلالكتاب؟أولهواوسطهواخره. ب-من3/1176(-)3012كانتطريقةالانتفاءكيرمنتظمة ولامرتبة،ثممن3/3012(-)1232غيرهذهالطريقة،فكاذنقله مرتجا،لكنمناخرالكخاب-اعنيالمدهش-إلىاولهمن531(- .)387 جى-هناكبعضالنصوصلماجدهافي"المدهش"،وهيلا تخرجفيسبكهاعنطريقةابنالجوزىفيكتبهالوعطه.ف!لهي 53

منإنشاءالمؤلف(!"-وهوخبحربهذهالطريقة-اوسقطتمنطبعة "الحدهتر"،اوفيكتالباخولابنالجوزي؟. 2-ادبالمفتيوالمستفتي،لتقيالدفيابيعمروبنالصلاح 643( 12"31/3-لاانتقىمنهشيئامنحالالسلففيالفتيا، وتحذيرهممنالا+فتاءابغيرعلم،وقولهم:!"لاادري". 3-محتصرسننابىداود،للمنذري656( نقلعنهفي!وضعواحد:2(.)66 4-الفروق،للقرافي(684 نقلفي!واضع:11/812-13157"و3/1126، 1234-1252(واانظر:صى 5-فتاوىش!خالاسلامابنليفية2"(لا 31/835)862نقلتفسيرقولهتعالى:<ادكواربكمتضئرعا وخفية...إقرختاللهقرديبحفألمخسنين-؟*>[/55-6ه] معإضافالتيسيرة. تعنبيه: هخاك!وضعاخرفي"البدائع".21/62؟جمنوانه: بديعةفيتفسيرقولهتعالى<ي!ئمملونكعنألثئهر!رأمفتاليه0)01 [لأأ]2وهوموجودبنصهفي"مجموعالفتاوى-التفسير": <أ)وقدأعادهذهالنقولفىكخابه!الفوائدياواثرناإلىذلكقيالهوامش! 54

"12/8(-09فهلهوممانقلهالمؤلفمنشيخهدونإشارة؟او هوممااقحمفي"الفتاوى"ؤليسمنهابلهولابنالقيم؟. الجواب:انهذاالحوضعليسلابنتيميهولالابنالقيم،بل هوللسهيليفي"نتائجالفكر":(صاستفادهالحؤلفمنه، فلححذفمنأ(المجموع"إذن. *لح!لمجم 55

*بينافيالقيمثيأالبدائع!)وال!مئهيليفيأالنتائبم) منأهمالمصادرالتيبنىالمصنفكتابه-عيهافيمايتعلق بمسائلاللغمةوالنحوهوكتاب"نتائجالفكر)"لابيالقاسمعبدالرحمن ابنعبداللهالسهيليالعلامةالمتفننالمتوفىسنة581( ولاجلالموضالذياكتنفالنقلعنهذاالكتاب؟إذانقل كحيزامننصو!مهدونتصريحباسعه،بليذكؤمؤئفه-السهيلي-، ويشيعلىبحوله،ويودعليه،ويتعقبه،ويزيدعليه،لكنمناي كتبالسهيلييثقل؟اهذامالميفصحعنهابنالقيمفيشيءمن الحتاب،وإنوقعتاتسميتهفيموضعوحد:3/139(لكنهذه التسميةليسستمنابنالقبمبلمنالسهيلينفسه(انظرماسبقص05 وهذاالغ!وضهوماكثصفعنهالذكورمحمدإبواهيمالبناعندما أصدركتابالسهيلي"نتائجالفكر"،فطابقبيننقولابنالقيموبين هذاالكتاب،فوجدالضالةوبانالامر. إلاأننشولهبهذهالفائدةجعلتهيتجاوزالحدفيوصفصنيع المؤلفهنابأنه:(ادعىنحوالسهيليلثفسه)،وانه:(إنماحذف مقدمتهوقدمواخر،وزادقليلأواختصر،حتىليظنالقارىءأن النحو1لذييسوقهابنالقيمفيكتابهمنبدائعه،قال0والحقأنه ل!سلهفيه 7 نصيبمنقريبأوبعيد،وانالبداحالمسطورةفيكتابه هي"نتائجالفكر"التينقدمهاالان11)اهـ (1)مقدمة"النتاثج":(ص/لا،. 56

ولميقفعندهذاالحدالمتجاوز،فتعداهإل!القولب"انه يخجغيإعادةالنظرفيهذاالرنجل،إذنسبإليهمنالاراءماأدخله فيعدادالنحاةإإ)"-لأجلذلككآهرأينااننفردالكلامفيهذه القضية،ليتجتىوجهالحىفيها،دونوكساوشظطفيالانتصارأو ألاعتذار،وانكانقربيمن(ابنالقيم)،وتجاوز(البنا)فىحقهقد يحدونيإلىالانتصارله،لماتمليهوشائجالقربىويدفعإليهتحاوز أالبخا،،لكنيسأدفعذلكقدرالمستطاع؛لانالمقصودهوالحقوما عداهفيو!لحتالأرجل-كماقالابنالعيم-. وهخانؤصلاصلا-فيعزوالفوائدإلىاهلها-لايخبغيان يخخلففيه،تواردتعليهكلحلبالأئحةالسابقينومنبعدهم -والصؤلفمنهم-. قالابوعبيد224((منشكرالعلمأنتقعدمعكلقوم، فيذكرونشيئالاتحسنهفتتعلممنهيم،ثمتقعدبعدذلكفيموضع آخ!فيذكرونذلكالشيءالذيتعلمتهفحقول:واللهماكانعندي شيءحتىسمعتفلانايقولكذاوكذا،فتعلمته،فإذفعلتذلك فقدشكرتالعلم1() وقالالنووي676((ومنالنصيحة:انئضافالفائدةالتي ئسخغربإل!قائلها،فمنفعلذلكبوركلهفيعلمهوحاله...ولم يزلاهلالعلموالفضلعلىإضافةالفوائدإلىقائلها.00، وكلماتهمفيهذاالشانمشهورة،لانطيلبإيرادها. 1( )2( "المزهر-21)931للس!وطى،وإطمقاتالحفسرين":211؟للداوودي. "بسخاذالعا!فيندا.أص/92). 57

اماالمؤلففقدقالفيكتابههذا:1/924("فهذاماقتح ادلهالعظيم..ءمنكيراستعانةبتفسير،ولالحبلهذهالكلماتمن مظانتوجدفيه.0.واللهيعلمانيلووجدتهافيكتابلاضفشهاإلىا قائلها،ولبالغتفياستحسانها..."اهـ. وقالفيموضعآخر:52"/2("فتأملهذهالمعاني... وقدذكرنامنهذاوامثاله...مالووجدناهلغيرنالأعطيناهحقهمن الاستحسانوالمدح-.+"اهـ،وانظر:1(361و1()41"/2+ فهوإذناصلمتفقعليه! إذاتقررهذا؟فلننظرالطريقةالتيسلكها]القيمفيالنقل منكتابالسهيلي،لضعلمصدقماذهبإليهالاستاذ(البنا)من عدمه،فنقول. قدتقدملناعرفجمليلموضوعاتالكتاب(ص23 فعداسبفخحالمؤلفكتابهبطائفةمنالفوائدالفمهية،لمبدأالمسائلا والفوائدالنحويةواللغويةمن(صنقلاعنالسهيليدون تصريح،وهياولفائدةفيكتاب"النتائج".(37/! ثمصرحباسمهافيالفائدةالئانيةالمنقولةمن"النتائج"(ص فبعدأنذكرابنالقيمأصلالمسألةورادوتوسعوصفىكلامالسهيلي مماينتقدعليهفيالمعتقد،ونقلعنشيخهابنتيميةفوائد=ذكر إشكالاوقال:"واجابالسهيلي.0"0وحكاهبلفظه،ثمقالخخامه: "وهذاالجوابمناحداعاجيبهوبدائعهرحمهالله"(ص 1(انظرماتقدمص 58

فأنحتالانترىالمؤلففيثانيفائدةفيالكتابين!شاالكلام للسهيليئويستحسنهغايةالاشتحسان.فهليكونهذاصنيعمناراد أنتحالكلامشخصوآدعاءهوإخفاءهونسبتهإلىنفسه؟!كلا. -وقدصرحابنالقيملالنملعنالسهيليصراحةلامزيد عليها4وكاذلهفيذلكطرائق: مخها:اذيذكرراسالمألةدوننسبة،وفياثناءالأجوبة والحخاقشاتيوردكلامالسهيليوتعليقاته،كمافي11لأ3 ومخهااذيذكركلامهبنصهأقالالسهيلي)،وفياخوه(تم كلامه)كمالمحأ1/1( -وتارةيقولمناولالمسالة:(رايتللسهيلىفصلاحسناهذا لفظه)1(5لم،لألمو؟ -تارةينقلالفائدة،وفياخوهايقول:(هذالفطالسهيلي)، كمافي1/95(؟و2.105.505.)556 -واحيانايقول:أوهذامااشارإليهالشهيليفقال)ويسوق نقسه،كيافي1/63(و2.)516 -وقالفيموضبع:أوقالبعضالناس)وهوالسهيليأ؟/لا8لح). -وقالفيموضمع:(فائدةمنكلامالسهيليت03"/1( -وقالفياخر:(هذاتقريرطائفةمنالنحاةمنهمالسهيلي) 1/234( -نقلكلامهفيموضبع21/18لمثمقال:"ثمرايتهذا 95

المجنىبعينهقدذكرهالحهيلي،فوافقفيهالخافىالخاطر". ونقلعنهفيموضا1()361وقال:إذهذاالمعنىوقعله آثناءإقامتهبمكة،وكاذيجولفينفسهفيضربعنهصفخا؛لأنهلم يوهفي!باحثالقوم،ئم!اهبعدلاثنينمنالنحاة،احدهمالا يعرفه..والاخرالسهيلي،فإنهكشفهوصرخبه. وعلىهذهالوتيرةسارالمصنففيالنقلعنالسهيليمن الإشارةإليهونقلكلاامهبنصه،إمافيأولالفائدةأوفياخرها،او فيد!جالكلامناسباإليهأكئرتحقيقاتهوبدائعه،معالثناءالجال! وا،عترافلهبالفضلوالتقدم0 فمنالثناءعليهقوله3"/1("وهذاالجوابمناحد اعاجيبهوبدائعهرحمهالله"وقوله1(:)51"وهذاالفصلمناعجب كلام!،ولماعرفاحدامنالنحويينسبقهإليه"،وقوله2(:)203 "وهذامن"كلامهمنالحرقصات،ف!نهاحسنفيهماشاء".وقوله: 1/116("وقدتولج-رحمهالله-مضايقتضايقعنهااذتولجها الابر،واتىباشياءحسنة...".واعترفلهبالسبقوالفضلوالتقدم في11؟فقالة"فهذاتمامالكلامعلىماذكرهمنالأمثلةوله -رحمهادله-مزيدالسبقوفضلالتقدم+ وابناللبوذإذامالزافيقرفيلميستطعصولةالبزلالقناعيس" واثئعلىقولهفقال1/326("هذاكلامالفاضل،وهو كصاترىكأنهلمميلينحطمنصبب"،وائنىعلىذهنهالحاقبوفهمه البديع2(1.)316 فهذاكماترىجلاءووضوخافيالاعترافللسهيلي،وعدم 06

جحدهحقه،والمبالغةفيالخاءعليطومدحه،فهلهذاشأذمنيريد نسبةفوائدهإلىنفسهأوهضمحقه؟اكلا. فهذايدفعالقولبانابنالقيمادعىنحوالسهيليلنفسه،كيف وهولايفتىءيذكره4ويحنيعليه،ويعترفله؟إا. وبعد؛فلميكنالمؤلفمجردناقلومقزرلكلامالسهيلي-على علوكعبهوجودةمباحثه-بلجاراهفيالصضحار،ووقفمعهعوقف القزذوالند،بلاربىعليهفيبعفالأحياذ،وناقشهوردعليه..+ فقدردعليهفيمواضعكثيرةجداكمافي4)1/93(وفي 1/326(أثنىعليهوأنكلامه:سيلينحطمنصبب،لمردعليه. وساقكلامهفيموضع11)334ثمقال:"وهوكماترىغيركاف ولاشاف...وأنهزادالسؤالسؤالأ".كماردعليهوغلطهفيمعنى حديث11/342وفيمسألةاخرىة1/347(وفيتفسيرآية 2/488(وذكرجوابهمرةثمقال:"ولايخفىمافيهمنالضعف والوه!))21/413كماأشارإلىاضطرابهفي21/517وبين غلطهوانهكبوةمنجوادونبوةمنصارمفي2(541وفيموضع تعجبمنفهمهالخاطىءمعذهنهالحاقبوفهمهالبديع2(-)416 كماانهينقلكلامهكاملا،ويثنيعليه،ثميكزعليهجمله جيلةبالتعليقوالمناقشةكمافي1/116(-142!-261027 و533-2/516-!56.)056 وقديشتداحيانافيالرد،مثلقوله1/347("وفيهذامن الحعسصوالبعدعناللغةوالمعنىمالايخفى"،ونحوه2/566( وقوله2(14؟:"فهذاجوابفاسدجدا"(وانظرماسقصر/د2.)26 61

كمااذالحؤلف-رححهالله-كاذكث!زامايردعلىالسهجلي -رحمهالله-فيمسائلالعقيدة،ويسناقحشهويبينخطأه(أ"،فبين 21ألاه،موافقتهللكلابيةوردعليه.وناقحشهفي:2(-493593 93"وقديكتفياخيائابتهذيبكلامهمنالأخطاءالعقديةكحافي 1(-3132316204 ولملكتفابنلقيمبالردعلىالمسهيليومخا!تشهفيمباحخه، با!كانيسخطهرمعانياخرى.1/61(62ويفصلاشحاءلم يتحرضلهاكحافي(أ2/993.)!70بلويأتيبأحسنمصاجاءبه السهحلي،5فيمواضعكثيرة:1/221(9222511 -261027332372و2/4124!94"01)505 وبعدهذاالعرضالحطول؛هللمنصفاذيقول:إنالحؤلف ادعىنحوالسهيليلنفسه؟وانهإنماقدمواخرواخحصو؟واذالظاذ ليف!اذالضحوالذييسوقهمنبدائعه؟حاشا]اذيطلقهذا الحكم. اماالذينادخلواابنالقيمفيعدادالنحاة،فلجسنتججةلمافي "بدائعالفوائد"منبحوثوتحقيقات،ولجسلأجلمافيكتبهالحفردة فيالعربيةأوكخبههالأخرىم!مسائلالنحووالعربية،وليسلأجلمافيهاا منتحريروتدقيقبالغين،ليسلأجلذلكفقط،بللأنتلاميذه وأصحالهالذي!خبروهعنقرب-وهماهلللحكم-وصفوهبدلكبل بأكترمخه،قالتلميذهالصفدي764(في"اعيانالعصر("قدتبحر 1( ل وقدفاتهموضع،علفحاعليهفيالحاشية11/6لح). 3(.)36 62

فيالعربيهوأتقنها،وحورقواعدهاومكنها..-"اهـوقالا."اجخمعتبه غجرمرة،واخذتمنفوأئده،خصوضافيالعربيةوالأصول1!"اهـ و!التلمجذهابن!جب5197في"الذيلعلىطبقاتالحنابلة2(" أ(وتفخنفيعلومالاسلام،وكاذعارفابالتفسير.،.وبالفقهواصوله، وبالعربيةولهفيهااليدالطولى،وبعلمالكلاموالنحو.00))اهـولذا ادخلهالسيوطيفي"طبقاتاللخويينوالنحاة". فكيفلوضمإلىذلكلههذهالتحقيقاتالتينحرهافي "الجدابا)واربىفيكئيرمنهاعلىالسهيلي(كماسبق)؟!واتىبما آكنلهكحجرمنالنحاةولمينبهواعليه،انظر1(344 وبعد،فإذالمصنف-رحمهادلهتعالى-لوصرحبأنهينقل كحذهالفوائدمنكتابالسهيلي"نتائجالفكر"-لكادأسحلمعن الاعخراضوانفىللاعتذار،هذافيالمواضعالتيسصىفيها السهحلي،أمامااغفلهولميسمهفيتوجهاللومعليهاكثر،وإنكان ئعتذردبأذطبيعةالكتابوموضوعهتساعدعلىمئلهتاالصنيعإذ !وكالخذكرةله،والحذكرةيتجوزفيهامالايتجوزفيكيرهامن الكتب،وئعتذرلهايضابأنهقدذكرالسهيليواكثرمنذكرهفياول النتولووسطهاواخرها،فأغنىذلكعنذكرهفيكلموضعمادام النرمتخابعااوشحبهمختاب. وهذهاعتذاراتسائغةوجيهةخاصةإذاعلمنااذالصواطنالتي لميصرحفيهاباسمهاقلبكثيرمماصرحبهفيها،ولكنيعكرعليها 11 2( الصصدرنفسه:4()936. لم؟/8لح4،. 63

موضعواحدفي:12(-5)395فصلفيقولهم:"هذابسزا اطتمخهرطبا"،وهذاالفصلموجودفي"النتائج":(ص 4"5لحأذكرفيهال!هيليسبعةاسححلة-فيهذهالجملة،وذكرابنالقيم عشرةالشلة،السبعةالتيعخدال!هيليوزادثلاثة،معزيادةاجوبة السهيليتحريراتوفواائد+لكنهفيهذاالفصلبرمفلنميصرحباسم السهجلي،وقالفياخره:"فهذامافيدهذهالمسألةالمشكلةمن الأستئلةوالمباحث،علقتهاصيذالسوائحالخاطرافيها،خشيةانلاا يعود،فليسامحالناظرافيها،فإنهاعلقتعلىحي!بعديعنكببي، وعدمتمكنيمنمرأ!عتها-.."اهـ. فهذااشكلموضعفيالكتاب،إلااذيقالفيهماقالهالمؤلف في!رضعآخر2(41لحأإذساقفصلا،ثمقالفياخره:"ثم رايمتهذاالمعنىبعحنهقدذكرهالسهيلي،فوافقفيهالخاطر الخاعلر".وكذلكمااقالهفيموضغقبله1/361(بعدانسا! فصلاللسهيلي:"وكاذقدوقليهذابعينهايامالمقامبمكة،وكاذ يجولفينفسيفأضربعنهصفخا؛لانيلمارهفيمباحثالقوم،ا ثمرايتهبعدلفاضلينمنالنحاة،احدهما:حامحولهوماورد،ولا آعرفاسمه.والثاني:ابوالقاسمالسهيلي-رحمهالله-فإنهكشفه وصم!حبه..."اهـ.ا 5بهذاالبصطوالتفصيلتظهرعلاقة"البدائع"ب"النتائج))، وييروحهالحقفيالحسألة،ويتجلىكايةالجلاء،والحمددله.ا ويؤخذعلىالأستاذ(البنا)امرلط: الأول:فاتهكخيرمنالتصحيحاتالتيهيفي"البدائع"على 64

الصواب،وفينسخ"النائج")علىالخطأ. الثاني-وهواشدهما-:انهأهملتعقباتومنالمحشا!وردود وإضافاتابنالقيمعلىالسهيلي.فلميخقلشيئامنها،بللميشر إلجهامجردإشارة!وهذافيهحيفبالكتابالمحقق،وقلةنصفةلابن القيم،ولعلهأغفلذلككلهلتسلملهنتيجتهالتيتهاوتأمامالحجة !رالبرهان. 33م!كئي 65

حيمختصداته،والكتبالمستلةمنه اختصرالكلتابجماعةمنأهلالعلم،وانـقىآخرونمنهمواض! متفرقة،واستلجماعةبعفمباحثه،فنشروهامفردة،اوضمواإليهاما يشبههامنمباحث،وهذابيانبماوقفتعلىذكرهمنذلك. تيامامختصراتهافهي: أ-مختصوبدائعالفوائد،لعبداللهبنعحماذبنجابم ت-رححهالله-. 2بدائعالفوائد،لعبداللهبنعبدالرحمنابابطين ت12-رححهالله-طبع 3-مختصربدائعالفوائد،لعبداللهالدويشت-رحمه الله-،وهومطبوعمعمجحوعةمؤلفاتهفيالمجلدالرابعفي3"3( صفحة13()قالفياوله:"اخضصرتهلمارأيتأهلالزمانغلب عليهمالمللواحلدوا ا إلىلكسل،وقلترغبتهمفيالمطولاتلقلة رغبتهمفيالعلموكثرةالشواغلالتيتصدهمعنه.001)ثمذكرأنهالما يزدشيئامنعنده،إلااتصحيحبعض!الأخطا3المطبعية لح-المنتقىمنابدائعالفوائد،للشيخمححدبنصالجعالعخيهمين 1( لم2 3( ذ!هـهمؤلفالا!!ارةالزبير!:3/68(ك انظر:ا(!وصةالاظ!ينا"ت(1/933ك !!مطبوعاتدارالعليانبالقصيم1411هـ 66