مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي تحميل PDF

إن الحمد لله » نحمده ونستعينه ونستغفره » ونعوذ بالله من شرور أنفسناء وسيعات أعمالنا » من يهده الله فلا مضل له » ومن يضلل فلا هادي له » وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له › وأشهد أن محمداعبده ورسوله . وبلد: ) فإن كتاب مسند الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله (ت١١٠ه)‏ الذي من تأليف وجمع الإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبدالله الإصبهاني رحمه الله ( ت ٤٠١‏ ه) يتميز بمزايا لا تعوافر في المسانيد المطبوعة الأخرى للإمام بي حنيفة رحمه الله تعالى » وذلك أن أبانعيم رحمه الله بذل جهودا كثيرة لجمع طرق الحديث وذكر المتابعات » والشواهد » مع بيان الاحتلاف » والعلل الواردة في الحديث . وقد عشت مع الكتاب ردحا من الزمن باحثا عن نسخ أخرى له » ولكن هذه اللسخة التي اعتمدت عليها هي الدنسخة الوحيدة التي ظفرت بها» ولاتخلو من تحريفات » وأخطاء » وبذلت جهدي في مراجعتها راجيا من الله أن يجعل عملي هذا حالصا لوجهه الكريم » وينفع به المشتغلين بالسنة المشرفة » ومحبيها » والله الموفق . نظر محمد الفاريابي | محرم ۱٤١٥١‏ ه

الإمام الحافظ أبونعيم الإصبهاني رحمه الله اسمه »› ونسبه : الإصبهاني () . (۱) مصادر ترجمته : الأنساب ٠۷١ / ١‏ » تبيين كذب المفتري ص : ۲٤١١‏ › المنتظم لابن الجوزي ۸ / ٠١٠١‏ معجم البلدان ۲٠١ / ١‏ » الكامل في التاريخ ٦ / ٩‏ ۰ طبقات الاأطباء ص : ۱٠۸‏ »› وفيات الأعيان ۷١ / ١‏ » التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد : ٠٤٤‏ » تذكرة الحفاظ ۳ / ۱٠۹۲‏ › سير أعلام النبلاء ٤٥١/١٠۷‏ »العسبر ۱۷٠/٣"‏ »ميزان الاعتدال ١١١/١‏ »دول الإسلام ۲٠١ / ١‏ » الإعلام بوفيات الأعلام : ۱۷۹ » الإشارة إلى وفيات الاعيان : ۲٠۷‏ »› الوافي بالوفیات ۷ / ۰۸۱ عیون القواریخ ۱۲ / ۱۷٦‏ / ۲ › مرآة ا جنان ۳ / ٥۲‏ » طبقات الشافية السبكي > / ٠۸‏ طبققات الأسنوي ۲ / 4۷٤‏ › البداية والنهاية ٤٠/١٠١‏ › طبقات علماء الحديث ۳ / ۲۸۸ » غاية النهاية في طبقات القراء ۷١ /١‏ لسان اليزان ۲١٠/١‏ النجوم الزاهرة ٠١ / ١‏ طبقات الحفاظ : ٤۲۳‏ » طبقات ابن هداية الله : ٠١١‏ » منهج المقال : ۳۷ » تنقيح المقال : ٠١ / ١‏ منتهى المقال : ۳٢‏ › شذرات الذهب ۳ / ۲٤١‏ » روضات الجنات : ۷١‏ هدية العارفين » ۷٤ / ١‏ › الإعلام ٤٠١/١۷‏ › معجم المؤلفین ۲۸۲/۱.

المقدمة A ولادته : سنة ( ۳۳١‏ ه ) يإصبهان » وذكر ابن خلكان قولا آحر بصيغة التمريض › فقال : وقيل : سنة أربع وثلاثين () . سنة ( ۳۲۰ ه) (). نشاته : نشا أبونعيم رحمه الله منذ صباه وسط جو علمي في بلدته إصبهان التي تعج بالعلماء » والبيت الذي درج فيه بيت علم » أبوه كان من العلماء » فقد ترجم له أبونعيم في کتابه ذکر أُخبار إصبهان () . وقد اعتنى به أبوه عناية فائقة » وساعده على ذلك » استعداده الكامل » وذاكرته القوية » ورغبته في العلم ما أبلغه في النهاية المبلغ الذي وصل إليه› فالاسباب والعوامل مهيئة له نما لم يتيسر مثل ذلك لغيره . قال الذهبي : وتهياً له من لقي الكبار مالم يقع لحافظ » وكانت وفاة أبيه بعد أن بلغ مبلغ الرجال » حيث كان عمره عند وفاة أبيه تسعا وعشرين سنة () . . ۷١ / ١ وفيات الأعيان‎ - ١ ۲ - معجم البلدان ۱ / ۲٠۰‏ . ۳ - ذکر أخبار إصبهان ۲ / ٩۳‏ . ٤‏ - تذكرة الحفاظ ۳ / ٠١۹۳‏ .

المقدمة کے رحلاته العلمية : الرحلة في طلب الحديث أمرها عند الحدثين معروف » وهي أمر لازم لابد منه لطلبة العلم » وقد مضى أبونعيم على سنن المحدثين قبله في طلب العلم خارج بلده وكان اول رحلة له في سنة ست وحمسين وثلائمائة - أي كان عمره عشرين عاما-() . سمع ببغداد : أبابكر بن الهيثم ومن هم في طبقته . وبالبصرة : فاروق بن عبدالكبير الخطابي » ومن هم في طبقته . وبالكوفة : أبابكر عبدالله بن يحيى الطلحي » ومن هم في طبقته . وبنيسابور : أبا أحمد الحاكم ومن هم في طبقته . وبمكة : أبابكر الآجري ومن هم في طبقته . ولاييعد أن تكون هناك بلدان أخرى قد ذهب إليها أبونعيم رحمه الله » ويظهر ذلك في اتساع رواياته » وكثرة شيوخه وتلامذته الذين انتشروا في شتى أنحاء العالم الإسلامي ذلك الوقت . مکانته وڻناء العلماء عليه : قال الذهبي : كان حافظا مبرزا » عالي الإسناد » تفرد في الدنيا بشيء كثير من العوالي » وهاجر إلى لقيه الحفاظ )١(‏ . . ٠١ / > طبقا ت الشافعية للسبكى‎ - ١ . ٠٠۸ / ١۷ سير اعلام النبلاء‎ - ۲

۱۰ mE وقال الخطيب البغدادي : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين : أبونعيم » وأبوحازم العبدويي () . وقال حمزة بن العباس العلوي : كان أصحاب الحديث يقولون : بقي أبونعيم اربع عشرة سنة بلانظير » لايوجد شرقا » ولاغربا أعلى منه إسنادا » ولا أحفظ منه وكانوا يقولون : لما صنف كتاب (الحلية ) حمل الكتاب إلى نيسابور حال حياته › فاشتروه بأربعمائة دينار (") . وقال ابن النجار : هو تاج المحدثين » وأحد أعلام الدين () . وفاته : قضى أبونعيم رحمه الله في أجل وأسمى وظيفة › فلم يزل بين التعلم » والتعليسم والتأليف » حتى وافاه الأجل في العشرين من الحرم سنة ( ٤٠١‏ ه ) عن أربع وتسعين سنة » وهذاالققول هو الذي ذهب إليه الاكثر › ودفن بمردبان › رحمه الله أبانعيم رحمة واسعة » وجعل مثواه في جنات النعيم . . ٠١۷۲ / ۳ تذكرة الحفاظ‎ - ١ . ۲١ / ٤ طبقات السبكي‎ » ٠١۹ ٤ / ۳ تذكرة الحفاظ‎ - ۲ . ۲٤٠١/۳ شسذرات الذهب‎ - ۳

التعريف بالكتاب اللسانيد التي رويت عن الإمام ابي حنيفة رحمه الله خمسة عشر مسندا» بعضها مطبوعة » وبعضها لم يتم العثور عليها حتى الآن » وقد جمعها الإمام بوا مؤيد محمد بن محمود الخوارزمي في كتاب أسماه ( جامع المسانيد ) رتبها على الأبواب وحذف المكرر » ثم أورد الحديث » وذكر وجوده في هذه المسانيد » ومن أي طريق روى عنهم » والمسانيد الخمسة عشرة هي : المسندالأول المسند الشاني المسند الشالث الملسندالحامس الملسند السادس المسند اللسابع المسند اشامن المسند الشاسع الملسند العماشر البخاري » عن أبي حنيفة . -المعروف- بالنفار عن أبي حنيفة . عیسی بن محمد » عنه . : مسند أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني » عنه . الأنصاري - المعروف - بقاضي بيمارستان » عنه . : مسند أبي أحمد عبد الله بن عدي الجر جاني ال حافظ » عنه . : مسند الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة » عنه . : مسند القاضي أبي الحسن الأسناني » عنه . : مسند أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي »› عنه . : مسند أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خحسرو البلخي › عنه.

المقدمة 1۲ المسند الحادي عشر : مسند أبي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضي » صاحب ابي حنيفة » عنه . المسند الثاني عشر: مسند محمد بن الحسن الشيباني عن شيخه أبي حنيفة . الملسند الفالث عشر : مسند حماد بن أبي حنيفة » عنه . ٤‏ ت ع هذه هي المسانيد التي رويت عن أبي حنيفة رحمه الله » ولكنها عرفت بأسماء جاميعها » وهذا المسند الذي هو من جمع وتأليف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني ينشر لاول مرة » وقد تميز عن سائر المسانيد المطبوعة بذكر المتابعات › والشواهد » وجمع الطرق » وبيان العلل الواردة فيه . ويوجد للكتاب نسخة واحدة فيما أعلم » وكنت أسأل الباحثين والمحققين الذين يشتغلون في تحقيق التراث عن وجود نسخ أخرى للكتاب » فلم أهتد إليها حتى الآن سوى هذه النسخة التي اعتمدنا في التحقيق لإخراجها إلى النور . وهله النسخة من محفوظات مكتبة سراي أحمد الثالث بتركيا برقم ( ٠٠١‏ ) وتوجد نسخة مصورة منها في مكتبة العلامة الحدث بقية السلف حماد بن محمد الأنصاري حفظه الله » وبارك في عمره . عددأوراق ها: ٠‏ ورقة عدد أسطرها في كل صفحة :۲۷ سطراً تاريخ النسخ :سنة ٥٤٠‏ ه ال :تاسزËخ‏ :أحمد بن محمد الظاهري »كما جاء في آخرالخطوطة .

اسای الرحل 2ہ لالش ع للا بلا پرنعما چ چنال لجرل کو لاصب سان کڪ وا رامزم ساس دجوف الانا ما زچسالمو زات الخ راف اهز لیا ن عترم رجہ الد تغل دا اجى مولز ىتىرز رسال روېل ردان لر اناسع لزا لون ردان ربز شه افا لاع نی العباره الصالاہ الرس ما لچ ننفت ازجا رز نکی ن صرار لدی ل رهما لونم هز لشریی نمف زص ول لاحدا م ردان یچم لزق الذظردوم وال نكرل طف لحيل و لاما ال م ررال > اننع او ځ رر ورد زيف وا اه ودر رز صله علا سز عا وکا لرل لاست حسمن ویایه ج کے برکتابو ویون اچر اسز ک رز زا رش دال زا غ وک ران ارحسن الوزن سی دبعو لاھ رز ویار مہ ارا نه قلس 8 , > نويرال می ل انع م تول می زور ھل رللا لوحف رچ الد ھر الذ لالا مره مجه اشد حا لار ز چىز ىلنم وا سى موو چ ل انى الا ر چل ماتلا مامات فەس وا به ف مانو ی رهبا سس ع زمه وال ونويع م مول وره معا 3 ۲ ورا ینو لولیددما احرش عن ال حف ال کن ارا هرجه ىران ولم ەا ۋاز غلى ەلەف ملزلا «چىى ى ا لاععل اللو عفرا لا پوجسفىائەلاىغ ەقل وچى مف الا ری ارا لومز ای فما لا ەل ل و نقد رل اعا ره 1 ان دامر ا ل سس ۲| زلا سوا ما چو نەم سز ا یو ن صورة من الصفحة الأولى للمخطموطة

ونیمز کمن ورت عفارو ےه لجل ھۈ لەي ك . . EC‏ 7 ۰ :۰ خو ایح چ رولیت رجات داویه ا راکو ارجسنتااندە دا اول 5 مم م الذا ن نیمرا السلسو اا پا کا دواو اخ ر ل ETE‏ ere‏ ا ەا Jer. arte , .‏ یسو دم ١‏ : °° 4 . i. os ٥‏ 4۰4 3 > a eT,‏ مم ۶ TT َ .‏ ا ْ 1 م ۳ 4 1“ ۰ ا , Tr 2 . 0 1‏ . و ل ص ا 5 a‏ 1 4 إ 0 i fe‏ 0 ۾ د ا hE.‏ .° زد ۹1 [ ا i 3 u.‏ م ek‏ ا 0 : . e! 8 ۰‏ ٍ و ك SY e‏ ا 0 . ت ره ا AR‏ ي :0 4 41 به و f‏ : پک E 7E efe‏ 1 1 5 e. a" 2 , EK ا‎ f a پات ا‎ a ا‎ f u O 9 9 3 ا و lore‏ : 3 ا . e 8 4 n o 5‏ ا 0 ن یھ 4 8 ت e e ی‎ 1 aD 4 -_ ا‎ REKE 3 .غ‎ 7. a ؛ ا‎ ۰ es RE TT 9 i af’ o. و‎

| ا دیف لفت ااام ای زا رر تراصب (ت ٤٣.‏ ھ) o - | > موي مھ س مو‎ ۸ o و‎ “ Ci, f

المقدمة LL RD eee aan بسم الله الرحمن الرحيم قال الشسيخ الحافظ أبونعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني: ذکر ماانتهي إلينا من مسانيد حديث الإمام أبي حنيفة النعمان بن الشابت الكوفي فقيه أهل العراق ومفتيهم رحمه الله تعالى . كان أبوحنيفة مولى تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل » ويقال : مولى لبني بغل وكان أول أمره حزازا » يبيع الخز بالكوفة » وكان حينغذ يذكر عنه إقبالا على العبادة والصلاة الكثيرة › ڈث ثم أقبل على التفقه » فلزم حماد بن أبي سليمان » وضرباءه من أصحاب إبراهيم النخعي » » فعلم علم الشريعة » وتفقه في أصول الأحكام . وكان ممن سلم له دقة النظر » وغوص الفكر » ولطف الحيل ولى القضاءللمنصور والصحيح أنه امتنع » وتوفي ببغداد ودفن بمقبرة الخيزرانية » وتقدم في الصلاة عليه الحسن بن عمارة النخعي الكوفي » وذلك سنة خمسين ومائة . * حدثنا بذلك أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن » ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة » قال : قال أبي » وعمي أبوبك ر : مات أبوحنيفة النعمان بن الثابت التيمي - تيم ربيعة - مولى لهم » توفي ببخداد سنة مائة وخحمسين . * حاثنا محمد بن أحمد » ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة › ثنا نصر بن عبدالرحمن » قال : سمعت أبانعيم يقول : سمعت زفر بن الهذيل » يقول : كان أبوحنيفة رحمه الله يجهر بالكلام أيام إبراهيم جهرا شديدا › ف فجاءكتاب أبي جعفر - يعني - المنصور » إلى عيسى ابن موسى » أن حمل أباحنيفة إلى بغداد فحمل » فعاش أياما ثم مات » في سنة خحمسين ومائة » في شعبان » توفي وهو ابن سبعين سنة .

المقدمة قال : وقال أبونعيم : يقولون : أنه سقاه شربة )١(‏ . وقال بشربن الوليد : فيما أحبرنيه عنه : إن أباحنيفة مات في السجن » إذ اراده أبوجعفر أن يوليه » فأبى » فحلف عليه ليفعلن » فحلف أبوحنيفة أن لايفعل › فحلف أبوجعفر ثانية » فحلف ابو حنيفة أنه لايفعل » فقيل لأبي حنيفة » ألاترى أمير المؤمنين يحلف » فقال : أمير المؤمنين أقدر على كفارة أمانه » فأمر به إلى الحجس فلم يزل في الحبس بهذه الحال » حتى توفي فيه . ثنا يوسف بن موسى » ثنا أبونعيم » قال : ولد أبوحنيفة سنة ثمانين » وكان له يوم مات سبعين سنة » ومات في سنة حمسين ومائة » وهو النعمان بن الثابت (") . ثعلبة في سنة خحمسين ومائة » وأخحبرت أنه كان له سبعين سنة . # حدثنا ابو محمد بن حیان » ثنا محمد بن عبدالله بن رسته » نا محمد بن عبدالله أبوزيد عبدالرحمن بن مصعب » قال : مات النعمان سنة حمسين ومائة» وكان أحد من يدعو إلى موالاة بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم » وإلى نصرتهم وإلى متابعتهم لذلك . . ۸۷ : أخبار أبي حنيفة ص‎ - ١ ۲ - أخبار أبي حنيفة : ۳ » مناقب أبي حنيفة للمكي ص : ٩‏ .

۱۹ س‎ - EEE EEE EORTC AOOORRAOEIOOEOTOOEDOSOEEDOEIIEDIEENE * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين » ثنا محمد بن عشمان بن أبي شيبة » ثنا أبونعيم » قال : سمعت عمار بن رزيق يقول : كان أبوحنيفة يكتب إلى إبراهيم - يعني - ابن عبدالله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب » فحشه على القدوم إلى الكوفة » بعد منصرفه . * حدثنا أبوأحمد الغطريفي » قال : سمعت الساجي » يقول : سمعت محمد بن معاوية الزيادي يقول : سمعت أباجعفر يقول : كان أبوحنيفة اسمه : عتيك بن زوطرة » فسماه نفسه : النعمان وأباه ثابتا )١(‏ . ۱ - تاریخ بغداد ۱۳ / ۳۲٣‏ .

المقدمهة a Y » EEE‏ ومن أخباره * حدثنا إبراهيم بن عبدالله » ثنا محمد بن إسحاق الثقفي » ثنا ا لجوهري » نا أبونعيم » قال : كان أبوحنيفة صاحب غوص في المسائل () . *حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله » حدثنا أبوالعباس السراج » قال : سمعت محمد بن بندار الشيباني يقول : سمعت النضر بن الشميل يقول : سمعت بن عون يقول : بلغني أن بالكوفة رجل يجيب في المعضلات - يعني - أباحنيفة . * حدثنا أبومحمد بن حيان فيما قريءعليه » ثنا أبوالعباس الحمال » حدثني أحمد بن أبي سريح يقول : سمعت الشافعي يقول : سأل مالك بن أنس هل رأيت أباحنيفة وناظرته ؟ قال : نعم رأيت رجلا لو نظر في هذه السارية » وهي من الحجارة » فقال : إنها من ذهب لقام بحجته - لفظ الشافعي -) . * حدثنا محمد بن إبراهيم » ثنا أبوعروبة الحراني يقول : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت عبدالرزاق يقول : سمعت ابن المبارك يقول : إن كان أحدا ينبغي أن يقول برأيه » فأبوحنيفة ينبغي له أن يقول برأيه (۳) . * حدثنا أبومسعود عبدالله بن محمد بن أحمد » ثنا أبوالعباس الهروي » ثنا أبوحاع السجستاني » ثنا المقريء قال : قال أبوحنيفة : إني لأروى الاس . ۲۸۲ : مناقب أبي حنيفة للمكي‎ - ١ . ۲۸١ : المصدر السابق‎ - ۲ ۳ - تاریخ بغداد ۱۳ / ۳٤۳‏ .

* حدثنا علي بن أحمد بن ( ق٣ ١/‏ ) أبي غسان الدقيقي البصري » ثنا جعفر * أخبرنا القاضي محمد بن عمر بن سلم » وأذن لي في الرواية عنه » حدثني إبراهيم بن محمد بن داود » ثنا إسحاق ابن بهلول » قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما مقلت عيني مثل أبي حنيفة(") . * وحدثنا أبومحمد بن حيان » ثنا إبراهيم بن محمد بن علي » ثنا السري بن مهران » ثا عبدالحميد الحماني » ثنا سلم بن سالم عن أبي الجويرية » قال : سمعت حماد بن ابي سليمان » وعلقمة بن مرثد » ومحارب بن دثار » وعون بن عبدالله بن عتبة » وأباحنيفة » فما كان في القوم أحسن ليلا من أبي حنيفة » صحبته ستة أشهر » فما رأيته ليلة واحدة وضع فيها جنبيه › ونام في الطريق (") . * أخبرنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس فيما أجازلي » ثنا هارون بن سليمان » ثنا علي بن المديني » قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ح # وحدثنا ابو محمد بن حيان » ثنا علي بن رستم » ثنا هارون ابن سلیمان › ثنا علي بن المديني » قال : سمعت سفيان يقول : كان أبوحنيفة له مروءة » وصلاح . ۲۷۹ : مناقب أبي حنيفة للمكي‎ - ١ . ۳۳٣ / ۱۲ تاریخ بغداد‎ - ۲ ۳ - أخبار أبي حنيفة : ٤٠‏ .

المقدمة قال سفيان الثوري : اشترى أبي ممل وكا فأعتقه » وكان له صلاة من الليل في داره » فكان الناس ينتابونه فيها يصلون معه الليل » فكان أبوحنيفة فيمن يجيء يصلي (1) . # حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي » قال : سمعت حمزة بن علي › قال : سمعت حمزة بن علي البصري » يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي » يقول : الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه() . # حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بندار » ثنا أبوبكر بن أبي عاصم » ثنا الحسن بن علي » ثنا نعيم بن حماد » قال : سمعت ابن المبارك يقول : سمعت أباحنيفة » يقول : ما جاءعن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقدم عليه أحد » وماجاء عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا . * حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي من أصله » حدثنا فقير ابن موسي بن فقير › ثنا علي بن عبدالرحمن » ثنا علي بن معبد » ثنا عبيدالله بن عمر قال :كنت عند الأعمش » فسئل عن مسألة » فنظر في وجه القوم » ثم قال لأبي حنيفة : اجبه يانعمان » فأجابه . قال له : من این قلت هذا ؟ قال بحديث حدثتنا به أنت . فقال الأعمش : أنتم الأطباء » ونحن الصيادلة(") . 3 حدثنا محمد بن إبراهيم من أصله » ثنا أحمد بن محمد ابن سلامة الطحاوي › ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان » ثنا سليمان ابن أبي شيخ » ثا محمد بن ( ق۳ / ب ) عمر» عن أبي حماد الكوفي » قال : قال لي الأعمش : كيف ترك ۱ - تاریخ بغداد ۱۳ / ۳۳۹ . ۲ - أخبار أبي حنيفة ص : ٠١‏ . ۳ - أخبار أبي حنيفة ص : ٠١‏ .