( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٤٦٤ ( ٠٣ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ : ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ روي ﺣﺪﻳﺚ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ أُﻣﺮ : ﻗﺎل ( ٩٩١ : اﻷﻋﺮاف){..اﻟﻌَﻔْﻮ ﺧُﺬِ} اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ . اﻟﻨﺎس أﺧﻼق ﻣﻦ اﻟﻌﻔﻮ ﻳﺄﺧﺬ أن : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﻄﻔّﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺮواه . ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم اﻟﻄﻔﺎوي،ﻋﻦ ،ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻦ ﻓﺮوي . اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻄﻔﺎويّ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﲑه (١). اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : وﻗﻴﻞ ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﲬﺴﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ ( .٦٧٨٢ س / ١٤٤ ، ٠٤٤ / ٢١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٥٦٤ . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﻌﻘﻼء روﺿﺔ ))ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ( ٥٧٦٨(( )اﻟﺘﻔﺴﲑ ))ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ رواه ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، (٦١٢١(( ) اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ، ( ١٧١) اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣١٢ / ١ (( ) اﳌﺴﺘﺪرك)) . ﺷﺎذة رواﻳﺔ ﺑﺄﳖﺎ ( ٦٥١ /٨(( ) اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٣١٢/١(( ) اﳌﺴﺘﺪرك ))ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، ( ٣٤٦٤ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( ٧٩٥/ ٢(( ) اﻟﺰﻫﺪ ))ﰲ ﻫﻨﺎد و ، ﻣﻌﻠﻘﺎ ( ٤٤٦٤ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٠٤٨٤١(( ) ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ، ( ٦٤٢ (( ) ةـﻮاﻟﻨﺒ ﻞـﺋﻻد )) ﰲ ﻲﻬﻘـاﻟﺒﻴ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ (( - اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود ﻮوأﺑ جﺘﺨﺮـاﳌﺴ )) ﰲ ﲇﲈﻋﻴــﺳﻹوا ، ( ٠٤١ / ٦ (( ) اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ )) اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٦٥١ / ٨ (( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﰲ ﻛﲈ ــﺦاﻟﻨﺎﺳ )) ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٥٩١١١ (( ) ىﱪﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٥١ /٩ (( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ، ( ٠٨١ (( ) ﻮخواﳌﻨﺴ ﻤﲑﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣٧٩٥٣ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٦٦٤ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٥١ /٩ (( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( وﻣﻌﻤﺮ ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، وﻋﺒﺪة ، وﳏﻤﺪ ، وﲪﺎد ، وﻛﻴﻊ ) ﲬﺴﺘﻬﻢ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﺰﻫﺪ ))ﰲ ﻫﻨﺎد و ، ( ٤٧١ / ٥ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ رﻮﻣﻨﺼ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ رواه ﲑـاﻟﺘﻔﺴ )) ﰲ ﱪيــواﻟﻄ ، ( ٤٤٢ (( )اﳌﻔﺮد باﻷد ))ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ، ( ٦٩٥/ ٢) ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( ٤٧٦٨(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ ))ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ واﺑﻦ ، ( ٤٥١ /٩(( ) ﺬرـاﳌﻨ أﰊ ﺚـﺣﺪﻳ ﻦــﻋ أﰊ ﻞﺌوﺳ : )ﻗﺎل ( ١٧٧١ ) ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦﻻ(( اﻟﻌﻠﻞ ))وﰲ ﻟﻪﻮﻗ ﰲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻴﻪَأ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ( . اﻟﻨﺎس قأﺧﻼ ﻣﻦ ﻮاﻟﻌﻔ ﻳﺄﺧﺬ أن ﺒﻴﻪﻧ اﷲ أﻣﺮ : ) ﻗﺎل. { ْﻮَﻔَﻌْاﻟ ِﺬُﺧ} : ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺖﺳﻤﻌ : ﻗﺎل ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻮأﺑ ورواه ( . أﺷﺒﻪ ﻫﺬا : أﰊ ﻗﺎل. لﻮﻳﻘ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﻦــﺑ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٦٥١ / ٨ (( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﰲ ﻛﲈ )) أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ رواه . ﺷﺎذة رواﻳﺔ ﺑﺄﳖﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻢﻜﺣ وﻗﺪ ، ﺳﻠﻤﺔ :اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٢٢ / ١(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ رواه
عدد الصفحات ٣( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٧٦٤ / ٩ (( ) ﲑــاﻟﺘﻔﺴ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ،(٤٦ص(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺎﻣﻊﳉا )) ﰲ وﻫﺐ واﺑﻦ ﺎدﻧاﻟﺰ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٥١ ، ٣٥١ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧١ / ٥ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ رﻮﻣﻨﺼ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٠٤ ص (() دﳉﻮوا ﺮمﻜاﻟ))ﰲ واﻟﱪﺟﻼﲏ ﻲاﳌﻘﺪﻣ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٤١ / ٦ (( ) اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ )) اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار ، ﻪـﺗﺎﺑﻌ ﻦـوﻣ ، ﺮـﻣﻌﻤ ﺔـرواﻳ ﺎـوأﻣ ( : ) ٦٥١ /٨(( ) ﺢـاﻟﻔﺘ ))ﰲ ﺮــﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ( .ﺎﻇﺣﻔﺎ ﳖﻢﻜﻮﻟ ﻟﺔﻮﻣﻘﺒ ﺧﺎﻟﻔﻬﲈ ﻣﻦ ﻳﺎدةز ﺑﺄن ﺣﺔﻮﻓﻤﺮﺟ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضوﺳﺄﺗﻌﺮ ، أوﺟﻪ ﲬﺴﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ :ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﲑﻏ ﻋﻨﻪ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ (١). ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ : ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل (٢) . ﺎﻧأﺣﻴﺎ ﻢﳞ ﻪﻧأ إﻻ ﺎﻟﺢﺻ قﺪوﺻ : يزاﻟﺮا ﺣﺎﺗﻢ ﻮأﺑ وﻗﺎل (٤). ﺎﻧأﺣﻴﺎ ﻢﳞ ﻪﻧأ إﻻ قﺪوﺻ : رواﻳﺔ وﰲ ، (٣)اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻜﻣﻨ : رﻋﺔز ﻮأﺑ وﻗﺎل ( .٢٤١ / ٤ ) اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ( ١) (.٤٢٣/٧ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٢) (.٤٢٣/٧ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( . ٠٠٢ / ١ ) ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ( ٤)
عدد الصفحات ٤( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٨٦٤ (١). ﻢﳞ قﺪوﺻ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ الﻮاﻷﻗ بأﻗﺮ وﻟﻌﻞ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) . اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب ) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) .ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻨﺎﻗﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو - . قاﻟﺼﺪ ﳏﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺎﻟﺢﺻ : (٣)ﺣﺎﺗﻢ ﻮأﺑ ﻗﺎل ، ﺠﲇاﻟﻌ ﻘﺪامﳌا ﺑﻦ أﲪﺪ - (٤) .ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ : ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺛ : ﺟﺰرة ﺎﻟﺢﺻ وﻗﺎل . بﺮﻐﻳ : (٦)ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ، (٥)اﻟﺘُﻮْﻣَﻨﻲ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٧) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﺪورﻗﻲ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ - ( .٣٩٤ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٣٦٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٨٧ / ٢ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٣) ( .٧٤/ ١ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ، نﻮاﻟﻨ ﺧﺮﻫﺎآ وﰲ ، اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ ، اوﻮاﻟ نﻜﻮوﺳ ، فاﳊﺮو ﺎﻟﺚﺛ اﻟﺘﺎء ﻢﻀﺑ : ) اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل( ٥) ( . ٨١٥ /١ ) بﺴﺎﻧاﻷ ( . أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﴫﻣ ىﻗﺮ ﻣﻦ أﳖﺎ ﻲﻨﻇو ﻣﻦ،ﺆﺗ إﱃ .ﻋﻨﺪه إﻻ أﺟﺪه ﱂو ، ( ٥٥٤/٨ ) تﻘﺎﺜاﻟ( ٦) ( .٦٣٥ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ( ٧)
عدد الصفحات ٥( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٩٦٤ : ﺎلــوﻗ ، تﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (١) . بﺮﻐﻳ ، ﺎذةـﺷ رواﻳﺔ ﻰﺗﺒﻘ رﺟﺤﺎﳖﺎ وﻣﻊ ، ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ ﻲﻫ اﻟﻄﻔﺎوي ﻋﻦ واﻟﺮاﺟﺢ . ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂو ، ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﻣﻦ ﺒﺎرﻜاﻟ ظاﳊﻔﺎ رواﻳﺔ قﺪوﺻ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ . ﺷﺎذة رواﻳﺔ ﺑﺄﳖﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ( ٦٥١ /٨(( ) اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻢﻜﺣ وﻗﺪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ٢). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ ( ٣).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ،ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٢ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم . اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ٣ (٤).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﰊﻼﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة . ٤ (٥). ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻘﺔﺛ ، ﻤﺪاﲏﳍا ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ٥ ، ﺖﺎﺑﺛـ ﻦـﻋ ﻪـرواﻳﺘ ﰲ أن إﻻ ﺎﺿﻞـﻓ ـﺖﺒﺛ ﺔـﻘﺛ ، ديزاﻻ ـﺪﺷرا ﺑــﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٦ (٦). ةﴫﺑﺎﻟﺒ ﺑﻪ ثﺣﺪ ﻓﻴﲈ وﻛﺬا ، ﺎﺌﺷﻴ ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، ﺶواﻷﻋﻤ .ءﴚﺑ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ لﻮﻗ ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻳﺰد ﱂو ، ( ٤٤٦ ، ٣٤٦/ ٣ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ ، ( ٨٩/ ٩ ) تﻘﺎﺜاﻟ(١) ( .١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻢﺛ ، ﺰةﳘو ، اﻟﺮاء ﻢﻀﺑ : ﳼاؤاﻟﺮ( ٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) . (٧٤ : ص ) ﻲﻟﻠﺪارﻗﻄﻨ ﲑﻜﺑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٥) ( .١٦٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٦)
عدد الصفحات ٦( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٠٧٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١) . ﻘﺔﺛ ، ﻨﻌﺎﲏﺼاﻟ ﻮرﺛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﻮوﻫ ، ﻨﻌﺎﲏﺼاﻟ ﺎمﳘ ﺑﻦ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ - . ﻚﻟﺬﻟ اﻷﺋﻤﺔ ﺟﻴﺢﱰﻟ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ ﻲﻫ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺢ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . قازاﻟﺮ ﻟﻌﺒﺪ ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ ، ﻣﻌﻤﺮ بُﺤﺎﺻأ اﺧﺘﻠﻒ ذاإ : (٣)أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل قازﺮـاﻟ ﺪـﻋﺒ و ،قازﺮـاﻟ ﺪـوﻋﺒ ، ﻒــﺳﻮﻳ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و ، رﺛﻮ اﺑﻦ : (٤)رﻋﺔز ﻮأﺑ وﻗﺎل (٥) .ﻋﻨﻪ ﻪﻈوأﺣﻔ ، ﺑﻤﻌﻤﺮ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﻋﻠﻢ ﻛﺎن ﻣﺎ : ﲔﻣﻌ اﺑﻦ وﻗﺎل . ﻬﻢﻈأﺣﻔ . ﺗﻘﺎنﻹا ﺟﻴﺪ ، ﻣﻌﻤﺮ ﰲ ﺖﺒﺜﻣﺘ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ: (٦) ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻮبﻳﻌﻘ ﻗﺎل و ، ﺢـاﻟﺼﺤﻴ ﰲ جاﳌﺨﺮ ﻮﻓﻬ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺢ ﻮوﻫ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻮظاﳌﺤﻔ ﻮﻫ ﺟﻪﻮاﻟ وﻫﺬا . ﻋﻨﻪ ظاﳊﻔﺎ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻮوﻫ (١٣٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٦٩٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٦١٥/ ٢ ) رﺟﺐ ﺑﻦﻻ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح( ٣) ( .٩٣ / ٦ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٤) ( .٠٧١ / ٦٣ ) دﻣﺸﻖ ﺦﺗﺎرﻳ( ٥) ( .٦١٥/ ٢ ) ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح(٦)
عدد الصفحات ٧( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ١٧٤ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﲑﻏ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ ، ـﺶاﻷﻋﻤ ﺚــﳊﺪﻳ اﻟﻨﺎس ﻆأﺣﻔ ﻘﺔﺛ ﻮوﻫ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ( ١) . ﲑهﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻢﳞ وﻗﺪ ﺬرـاﳌﻨ أﰊ ﺚـﺣﺪﻳ ﻦـﻋ أﰊ ﻞــﺌوﺳ : )ﻗﺎل ( ١٧٧١) ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦﻻ(( اﻟﻌﻠﻞ ))وﰲ ﻟﻪﻮﻗ ﰲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺑﻴﻪَأ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ( . اﻟﻨﺎس قأﺧﻼ ﻣﻦ ﻮاﻟﻌﻔ ﻳﺄﺧﺬ أن ﺒﻴﻪﻧ اﷲ أﻣﺮ : ) ﻗﺎل. { ْﻮَﻔَﻌْاﻟ ِﺬُﺧ} : اﷲ ﻋﺒﺪ ﺖﺳﻤﻌ : ﻗﺎل ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻮأﺑ ورواه ( . أﺷﺒﻪ ﻫﺬا : أﰊ ﻗﺎل. لﻮﻳﻘ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺎﻀـأﻳ ﺎذةــﻓﺸ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ رواﻳﺔ وأﻣﺎ ( : ) ٦٥١ / ٨(( : ) اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ( . ﺷﻴﺨﺎن ﻓﻴﻪ ﺸﺎمﳍ نﻜﻮﻳ أن اﺣﺘﲈل ﻣﻊ ، ﻊـوﻛﻴ ﻞﺜـﻣ ، ظﺎـاﳊﻔ ﺔـرواﻳ ﲆـﻋ ﺔــاﻟﺮواﻳ ﻫﺬه ﺖﻋﺮﺿ ذاﺈﻓ ، ﺷﺬوذﻫﺎ بواﻷﻗﺮ . ﻚذﻟ ﲔﺗﺒ ، وﻋﺒﺪة ، ﻤﲑﻧ واﺑﻦ ، وﲪﺎد ﲑﻏـ ﰲ ﻪـأوﻫﺎﻣ ﻦــﻣ ﻫﺬا نﻜﻮﻓﻴ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺬه رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﺎ أن ﻛﲈ . ﺷﺎذة رواﻳﺔ ﳖﺎﻜﻮﻟ بأﻗﺮ نﻜﻮﻓﺘ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﺣﺪﻳﺚ (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٨( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٢٧٤ :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) .ﺎﳘﲑﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺊﻄﳜو ، وﲪﻴﺪ ﺖﺎﺑﺛ ﰲ ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) أﻗﻒ ﱂو ، ( ٦٥١ / ٨ (( ) اﻟﻔﺘﺢ )) ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻌﻠﻘﻬﺎ ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﻋﻠﻴﻬﺎ ( . ٦٥١ /٨(( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ . )) ﺷﺎذة رواﻳﺔ ﺑﺄﳖﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻢﻜﺣ وﻗﺪ :ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﻘﺔﺛ ، (٢)ﴚاﻟﻌَﻴْ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ - :اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ذﻛﺮ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻘﺔﺛ ، ديزاﻷ ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ١ ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ ، ( ٤٢٦ ، ١٢٦ / ٢ ) ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح( ١) اﳌﻌﺠﻤﺔ ﲔاﻟﺸ ﺧﺮﻫﺎآ وﰲ ، ﺘﻬﺎﲢ ﻣﻦ ﲔﻨﺘﺛﺑﺎ ﻃﺔﻮاﳌﻨﻘ اﻟﻴﺎء نﻜﻮوﺳ ، اﳌﻬﻤﻠﺔ ﲔاﻟﻌ ﺑﻔﺘﺢ: ﴚاﻟﻌﻴ( ٢) . ذرﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻮﻓﻬ ﻃﻠﺤﺔ ﺖﺑﻨ ﻋﺎﺋﺸﺔ إﱃ ﺴﺒﺔﻧ ﻮوﻫ ، ﴚاﻟﻌﺎﺋ ﺎﻀأﻳ وﻳﻘﺎل (٠٤٢/ ٤ ) بﺴﺎﻧاﻷ. ( .٤٤٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ
عدد الصفحات ٩( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٣٧٤ (١) .ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٢ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ذﻛﺮ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٣ ( ٢).ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ ، ﻘﺪﻣﻲﳌا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ٤ (٣) . ﺪادﻐﺑ ﻗﺪم ﳌﺎ ﻪﻈﺣﻔ ﲑﻐﺗ قﺪوﺻ ﻮوﻫ ، ﺎدﻧاﻟﺰ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ. ٥ ﺎرةـﻓﺘ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ، ﻋﻨﻪ تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﻊﲨ رواه ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻮظﳏﻔ وﺟﻪ وﻫﺬا . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻚذﻟ ﻳﻌﻠﻞ ﻣﺎ ﲑاﺜوﻛ ، ﻳﺼﻞ وﺗﺎرة ، ﻳﺮﺳﻞ ﺢـواﻟﺮاﺟ ، ﺎـﺣﻮﻣﺮﺟ ﻬﺎــوﺟ ﻰﻳﺒﻘ ﻪﻧأ إﻻ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺎﻮﻇﳏﻔ ﻛﺎن نإو ، ﺟﻪﻮاﻟ وﻫﺬا . لﻮﺻﻮاﳌ ﺟﻪﻮاﻟ ﻮوﻫ ، اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ جاﳌﺨﺮ ﺟﻪﻮاﻟ ﻮﻫ ﻋﻨﻪ ﻪـﺗﺎﺑﻌ ﻦـوﻣ ، ﺮـﻣﻌﻤ ﺔـرواﻳ ﺎـوأﻣ ( : ) ٦٥١ / ٨(( : ) ﺢـاﻟﻔﺘ ))ﰲ ﺮــﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ( . ﺎﻇﺣﻔﺎ ﳖﻢﻜﻮﻟ ﻟﺔﻮﻣﻘﺒ ﺧﺎﻟﻔﻬﲈ ﻣﻦ ﻳﺎدةز ﺑﺄن ﺣﺔﻮﻓﻤﺮﺟ ـﻮوﻫ : ﺎﲏﺜـاﻟ ﻪـﺟﻮاﻟ ﺎنــرﺟﺤ ﲔﻳﺘﺒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻷوﺟﻪ ذﻛﺮ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺎﳑو . اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم يزﺮاــاﻟ ﺣﺎﺗﻢ ﻮأﺑ ورﺟﺢ ، ءﳾ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺮﺟﺢ ﱂو ، اﻷوﺟﻪ ﻚﺗﻠ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ذﻛﺮ وﻗﺪ . ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ رواﻳﺔ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ و ، رواه ﻦـﻣ ــﻆﺣﻔ ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺪ ﺎﻫﺮﻇ وﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ، ﲈﻋﺔﳉا رواﻳﺔ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ رﺟﺢ ﺑﻴﻨﲈ . ﺤﻴﺤﻪﺻ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواﻳﺔ ﻋﲆ . اﻟﺼﺤﻴﺢ رواﻳﺔ ﻮوﻫ اﻷوﺟﻪ ﻚﺗﻠ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ ﻮﻫ ﱄ ﺗﺮﺟﺢ واﻟﺬي (.٥٩٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٤٥٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٢٨٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣)
عدد الصفحات ١٠( ٠٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٤٧٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ . اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم : ﻮوﻫ اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ .ﺤﻴﺤﻪﺻ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه ، ﺤﻴﺢﺻ
عدد الصفحات ١١