الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 45

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٠٦ ( ٥٤ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﷲ رﺳــﻮل ﺳﺄﻟﺖ ﺳﻠﻴﻢ أم أن : ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ... .. اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮى ﻣﺎ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺗﺮى اﳌﺮأة ﻋﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ﻋﻨﻬﲈ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﺰﻫﺮي ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل : أﻳﻀﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وأﻣﺎ...……… اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ : ﻗﺎﻟﺖ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺣﻔﺺ ﻓﺮواه . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ ﺑـﻦ وزﻫـﲑ ، ﻗﺪاﻣــﺔ ﺑﻦ وزاﺋﺪة ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ روح : ﻣﻨﻬﻢ ، اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﺑـﻦ وﺧــﺎﻟﺪ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋَﺒﺪ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ووﻛﻴـﻊ ، ﲪــﺰة أﰊ ﺑﻦ وﺷﻌﻴﺐ ، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، اﳊﺎرث ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه واﺗﻔﻘﻮا ، اﻟﻐﺴﺎﲏ ﻣﺮوان وأﺑﻮ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، اﳉﺮاح ﺑﻦ . ﺳﻠﻴﻢ أم أن : ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ : أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ وأﺑﻮ ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، وﻫﺐ واﺑﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ واﺑﻦ ، ﻣﻌﻦ ﻓﺮواه ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﺮووه ، ﺑﻜﲑ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ وأﻳﻮب ، اﻟﺰﺑﲑي ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، . ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . ﺳﻠﻤﺔ أم : ﻣﻨﻪ ﻓﺄﺳﻘﻂ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ورواه

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٠٦ ﻗـﺎل ﻛـﲈ ... ﺳـﻠﻴﻢ أم أن : زﻳﻨــﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ورواه . ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻋـﻦ ، ﻫﺸـﺎم ﻋــﻦ ، - ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ - ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟَﺮﻳﺮ ورواه . ﺎًزﻳﻨﺒ : ﻛﺮاﺬﻳ ﱂو ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ . أﻣﻬﺎ ﻻو ، زﻳﻨﺒﺎ : ﻛﺮﺬﻳ ﱂو . ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : اﻟﺰﻧﺎد أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل . ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، (١) ﻊِﺴَﺎﻓُﻣ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ورواه . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻌﺐﺼﻣ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻟﻪ . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻌﺐﺼﻣ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻪ ﺣﺪث . زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻟﻪ ﺦﺷﻴ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ -. أﻳﻀﺎ - اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﻊ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ : ﻓﻘﻴﻞ ، ﻋـﺮوة ﻋــﻦ ، - ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ وﻫﻮ - ﻋﺮوة ﻳﺘﻴﻢ ﺳﻮدﻷا أﺑﻮ ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ : ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻴﺢﺼﺤواﻟ ؛ ﺳـﻠﻤﺔ أم ﻋــﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ : ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻴﺢﺼﺤواﻟ . واﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ، ﻟﺘﻬﻢﻼوﺟ ﻟﻀﺒﻄﻬﻢ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﺬﻫ ﻆﺣﻔ ﻋﺮوة ﻳﻜﻮن أن وﻳﺸﺒﻪ ( .٤١٢ ص ) ﻟﻠﺨﺰرﺟﻲ اﳋﻼﺻﺔ . اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﻛﴪ ، اﳌﻬﻤﻠﺔ وﻓﺘﺢ ، أوﻟﻪ ﺑﻀﻢ(١)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٠٦ ﱃﻓــﺄد . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ - أﻳﻀﺎ - ﻪﻈوﺣﻔ أم ﻋـﻦ ، زﻳﻨــﺐ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم إﱃ ﱃوأد ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ اﻟﺰﻫﺮي إﱃ . أﻳﻀﺎ اﻟﺰﻧﺎد أﰊ اﺑﻦ إﱃ أداه ﻟﻚﺬوﻛ ، ﺳﻠﻤﺔ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺳﻮدﻷا أﰊ إﱃو ، ﻣﺴﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ إﱃ وأدى . أﻋﻠﻢ واﷲ ﻋـﲆ ﻣﻨـﻪ ـﺎﳘًو ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﻴﺎثﻏ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻗﻮل وﻳﻜﻮن (١). ﻋﻨﻪ روى ﻦﳑ أو ، ﻫﺸﺎم ، ٍـﻠَﻴﻢُﺳ مُأ ءتﺟــﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ، ﺳﻠﻤﺔ مُأ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أَﰊ ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ اإذ ﺴـﻞﻏ ﻣـﻦ اﳌـﺮأَة ﻋـﲆ ﻫـﻞ ، ﻖاﳊـ ﻣــﻦ ﻲﺤﻳﺴﺘ ﻻ اﷲ ّنإ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﻓﻘﺎﻟﺖ ((. ءاﳌﺎ ترأَ اإذ ﻧﻌﻢ : )) ﻓﻘﺎل ؟ اﺣﺘﻠﻤﺖ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل إﻻ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ أَﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺮواه . ﺳﻠﻤﺔ مُأ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺬﻳ ﱂ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ أَنﱠ ﺑــﻦ ﻤﺪﳏو ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، ﺎنّاﻟﻘﻄ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ورواه ﻋـﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻟﻴﺚ ، ﴩﺑ . ﺳﻠﻤﺔ مُأ . ﺳﻠﻤﺔ مُأ ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻧﺎدﱢاﻟﺰ أَﺑﻮ رواه ﻟﻚﺬوﻛ . ﺳﻠﻤﺔ مُأ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺬﻳ ﱂو ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ورواه ( .٣٨٤٣ س / ٧٣١ - ٢٣١ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٠٦ مُأ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ، ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ كﺎّﺤّواﻟﻀ ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ورواه . زﻳﻨﺒﺎ : ﻛﺮاﺬﻳ ﱂ ، ﺳﻠﻤﺔ ﻻو ، ﻳﺴـﻤﻬﺎ ﱂو ، وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ جزو ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي ورواه . زﻳﻨﺒﺎ ﻛﺮذ (١). ﺳﻠﻤﺔ مُأ ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ : ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل ﻴﺢﺼﺤواﻟ ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﲬﺴﺔ ﻋﲆ وﻣﺘﻨﻪ إﺳﻨﺎده ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ،واﺧﺘﻠﻒ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲇ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ أم أن ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﻋـﻦ ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺑﻨــﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﺳﻠﻴﻢ . ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲇﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ( .٨٨٩٣ س / ١٤٢ - ٠٤٢ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٠٦ : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﺳﻠﻴﻢ رواﻳــﺔ(( اﳌﻮﻃﺄ ))ﰲ وﻣﺎﻟﻚ ،( ١٢١٦)و( ٢٨٢ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه وﻣﻦ –( ٠٤١ ﺑﺮﻗﻢ(( ) اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺼﻌﺐ أﰊ ))ورواﻳﺔ ،( ١٥ ص(( ) اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻰﻴﳛ)) ص(( ) اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ ))ﰲ ﻮﻫﺮيﳉوا ،( ٨/ ٢ (( ) اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ ﻮيﻐاﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘﻪ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٣١١ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﻟﺴﻨﺪي ﻴﺐﱰﺗﺑ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ،( ٠٨٥ اﺑــﻦ )) رواﻳﺔ (( اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ،( ٤٧٢/٢ (( ) ﻂاﻷوﺳ )) ﰲ اﳌﻨﺬر ص (( ) ﴘاﻟﻘـﺎﺑ ﺑﺘﻠﺨﻴــﺺ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ )) ورواﻳﺔ ، ،( ٨١١/١ ) ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ وﻫﺐ ﻜﱪىاﻟ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ( ٧٦١١ (( ) ﺣﺴﺎنﻹا )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،(٦١٥ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٦١/ ١(( ) ﴩحﺑ ﻰﺘﺒﺠاﳌ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ١٩٠٦ ) و( ٨٢٣٣ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹوا ،( ٩٠١/ ١ (( ) ﻜﱪىاﻟ اﻟﺴﻨﻦ )) وﰲ ،( ٧٩١ (( ) اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٣٠٥٦٢ (() اﳌﺴﻨﺪ)) واﺑـﻦ ، ( ٨٣٧(( ) اﻟﺼﺤﻴــﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ،( ٠٣١ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ، ( ٤٤٢/ ١ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ـﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ ،( ٨١١/١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ جاﳌﺴـﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻌﻴـﻢﻧ وأﺑــﻮ ،( ٨٨/ ٧ (( ) ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٤٦٣/ ١ (( ) ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ أﰊ واﺑـﻦ ،( ٠٠٦ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ، ( ٩٣٧(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ واﺑـﻦ ،( ٣١٦٦٢ (() اﳌﺴـﻨﺪ)) ﰲ ـﺪﲪأ ﻣــﺎمﻹوا ،( ٣٨٨(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠١٦ (( اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑـﻮ ،( ٧٨/١(( ) ـﺪودﻜاﳌ ﻏـﻮث )) ﻰاﳌﻨﺘﻘـ ﰲ ـﺎرودﳉا ﰲ ﳼواﻟﻄﻮ ،( ٨١١/١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ ،واﺑﻦ ( ٧٣٤/٢١) (( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ،( ١٣٣/١ (( ) جاﳌﺴﺘﺨﺮ)) ﰲ ﻣﻴﻤﻲ أﺧﻲ واﺑﻦ ،( ٢٨٣/٣٢ (( ) ﲑﺒﻜاﻟ )) ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ، ( ٤٦٣/ ١) ﻊوﻛﻴ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٢٩١ ١٩١، ص(( ) اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ)) ،( ٢٢١ (( ) اﻟﺴـــﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟــــ ، ( ٩٣٧(( ) اﻟﺼﺤﻴــﺢ )) ﰲ وﻣﺴــﻠﻢ ﻋﲆ جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٣٤١/ ١ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴﺪي ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٤٦٣/ ١ (( ) ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ (( ﲑﺒﻜاﻟ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣٨٢/ ١(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٤٣/ ٣٢ ) اﳌﻬﻠﺒﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٧٥٦٢ (() اﳌﺴﻨﺪ)) ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹوا ﲑﻤﻧ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣١٦٦٢ (() اﳌﺴﻨﺪ)) ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹوا ﴩﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٤٤٢/ ١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٧٤١/١ (( )ﻐﲑاﻟﺼ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ و ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٢٨٣/٣٢ (( ) ﲑﺒﻜاﻟ )) ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ﺑـﻦ ـﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣﻦ ( ٤٦٣/ ١ (( ) ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ جاﳌﺴﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ، وﻋﺒـﺎد ، ﺞﺟﺮﻳـ واﺑـﻦ ، وﺳــﻔﻴﺎن ، ﻊووﻛﻴ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﻰﻴﳛو ، ﻣﺎﻟﻚ ) ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﺎدﲪو ، اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، حورو ، ﻤﺪﳏو ، ﲑﻤﻧ واﺑﻦ

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١١٦ وﻋﺒـﺪ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑوزﻫ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ ، ﲏﺴﺎﻐاﻟ ﻣﺮوان وأﺑﻮ ، ﺰةﲪ أﰊ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷو ، اﳊﺎرث ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ( ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،( ٦٧ ﺑﺮﻗﻢ ) (١)اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ رواه ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٥٦١١ (( )ﺣﺴﺎنﻹا)) ﲑﻤﻧ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ١٢٣/٢١ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٥٤٩٢ (( ) ﻂاﻷوﺳ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ و . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٨٥/ ٤ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ رواه ﻊﺎﻓﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٩٤٣ ، ٨٤٣/ ٢(( )ءﲈواﻷﺳ ﻰﻨﻜاﻟ ))ﰲ ﰊﻻواﻟﺪو . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، نﲈﻋﺜ ﺑﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ ﻛﺮذ ﻓﻘﺪ ، ﺧﻄﺄ وﻫﺬا ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺴﻨﺪة اﻟﺮواﻳﺔ تﺟﺎء اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ رواﻳﺔ اﳌﻮﻃﺄ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ (١) اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ أن( ٣٩١ /٤ ) ءﲈﻳﻹا ﰲ ﲏواﻟﺪا ،( ٠٨٥ ص ) اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻮﻫﺮيﳉوا ، ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﺮ ﲈﻛ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻠﺔﲨ أن " اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ رواﻳﺔ اﳌﻮﻃﺄ " بﻛﺘﺎ ﻖﻘﳏ ﺎرﺷأ وﻗﺪ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻠﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أرﺳﻠﻪ . ﲔاﳌﺨﻄﻮﻃﺘ أﺻﻞ ﰲ ﻣﻮﺟﻮدة ﲑﻏ ( ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ )

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢١٦ : ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺎدﻧاﻟﺰ أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : ﻼفﺧﺘﻻا أوﺟﻪ دراﺳﺔ ، أوﺟـﻪ ﲬﺴـﺔ ﻋـﲆ اﳊﺪﻳـﺚ ﻫـﺬا ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋـﲆ اﺧﺘﻠــﻒ ﻪﻧأ ، ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ ضﻌﺮﺗوﺳﺄ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲇ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ، ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ لﻗﻮ ﻮنﻜوﻳ( : ) ٧٣١/٤١(( ) اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لوﻗﺎ ( . ﻋﻨﻪ ىرو ﻦﳑ أو ، ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﺎﳘو ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) :وﻫﻢ ، وأﺟﻠﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ وﻳﻪﲑﻓ . ﺮةﳍﺠا دار إﻣﺎم ، ﻲﺤﺻﺒﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) أم ﻋـﻦ ، ﺳــﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﺳﻠﻴﻢ

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣١٦ : وﻫﻢ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ رواﻳﺔ وﻫﺬه (١) . اﳌﻮﻃﺄ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺒﺖﺛأ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، ﴘاﻟﺘﻨﻴ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ( ٢) . أوﻫﺎم وﻟﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو، ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ( ٣) .قﺻﺪو ، اﻟﺰﻫﺮي ﻌﺐﺼﻣ أﺑﻮ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٤). قﺻﺪو ، ﻤﺪيﺤاﻟﻴ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ - (٥) .اﳌﺸﻬﻮر ﺪدﺠاﳌ ﻣﺎمﻹا ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ درﻳﺲإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٦) .ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، يﴫاﳌ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٧). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، يﴫاﳌ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - (٨) .قﺻﺪو ، ﻲﺤﺻﺒﻷا اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٩) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( .٩٥٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٩٦٠١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢) ( .٧٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٨٥٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٣٢٨) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥) ( .١٧٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٦) ( .٥٩٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٧) ( .١٤١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٨) ( .٧٤٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٩)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤١٦ . أﻋﻠﻢ اﷲ و ، ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺢ وﻟﻌﻞ (١) . ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺒﺖﺛأ وﻣﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ . ٢ (٢) .ﻘﺪمﺗ ﻘﺔﺛ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٣ (٣) .ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ٤ ( ٤) .ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ، ﳍﻼﱄا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٥ (٥). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺞﺟﺮﻳ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ . ٦ (٦). وﻫﻢ ﲈرﺑ ﻘﺔﺛ ، اﳌﻬﻠﺒﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد . ٧ ( ٧).ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺒﺖﺛأ ﺣﺪﻳﺚ،وﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻘﺔﺛ،ﻤﺪاﲏﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ٨ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺑﻨــﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ :ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﻘﺪمﺗ ﻣﺸﻬﻮر ﻆﺣﺎﻓ ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم - ( .٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻜﲑﺑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(١) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.١٨٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٣) (.٥٩٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٤) ( .٤٢٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ (٥) ( .٣٣٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٦) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻜﲑﺑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٧)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥١٦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ١) .ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ،ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - ، ﻈﲔﺣـﺎﻓ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻓـﻬﻲ ، ﲑﻤــﻧ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻛﻠﺘﺎ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . أﻣﻬﺎ ﻋﻦ وﺻﻠﻪ وﰲ ، اﳊﺪﻳﺚ لإرﺳﺎ ﰲ زﻳﻨﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻮنﻜوﻳ (٢) .ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻌﺒﺪي ﴩﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٩ (٣) . ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ روح . ٠١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺑﻨــﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﱃوﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ ( ٤). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﻋﻠﻴﺔ ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو يﴫاﻟﺒ ﴩﺑ أﺑﻮ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ - وﻫـﻮ ، اﳉﺮﺟﺮاﺋـﻲ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﺒـﺎحﺼاﻟ ﺑـﻦ ﻤــﺪﳏ :ﻫﻮ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻋﻦ واﻟﺮاوي ( ٥) . قﺻﺪو . ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ وإﺳﻨﺎد ، ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ إﺳﻨﺎد ﻛﺮذأ ، ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﲔﺑ ﺟﻴﺢﱰاﻟ ﻗﺒﻞ و ( .٦٦٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٥٠٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢) ( .٠٣٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٦٣١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٥٥٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١٦ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ( ٧٤١/ ١ (( ) ﻐﲑاﻟﺼ ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ- : ﲏاﱪاﻟﻄ لﻗﺎ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻨـﺎﺛﺣﺪ ، اﻟﻄﻌـﺎم ﺻـﺎﺣﺐ ـﺪاديﻐاﻟﺒ ﻴﺜـﻢﳍا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋـﻦ ، اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑــﻦ حرو ﻨﺎﺛﺣﺪ ، ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ لﻗﺎ ، ﺮﺟﺮاﺋﻲﳉا حاﻟﺼﺒﺎ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ جزو ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم … ﺳﻠﻴﻢ أم وﻫﻲ ﻃﻠﺤﺔ أﰊ ﺑﻨﻲ أم تﺟﺎء : ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻤـﺪﳏ ﺑــﻪ ﻔﺮدﺗ ، ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻻإ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو ﻋﻦ ﻳﺮوه ﱂ : ﲏاﱪاﻟﻄ لﻗﺎ ﻢﺛ . ﺦاﻟﺸﻴ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻻإ ﻛﺘﺒﻨﺎه ﻻو ، حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ـﺬاﲠ( ٥٤٩٢ (( ) ﻂاﻷوﺳـ ـﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄــ ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﺎ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ - : ﲏاﱪاﻟﻄ لﻗﺎ ﺳﻨﺎدﻹا حاﻟﺼﺒـﺎ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﻨـﺎﺛﺣﺪ لﻗـﺎ ، ـﺪاديﻐاﻟﺒ ﻴﺜـﻢﳍا ﺑــﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑﻦ حرو ﻋﻦ ، ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ لﻗﺎ ، ﺮﺟﺮاﺋﻲﳉا . … ﻃﻠﺤﺔ أﰊ ﺑﻨﻲ أم تﺟﺎء : ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻻإ حرو ﻋﻦ ﻳﺮوه ﱂ : ﲏاﱪاﻟﻄ لﻗﺎ ﻢﺛ ﲏاﱪاﻟﻄ وأن ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﻫﻲ ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ أن ﱄ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي أم ) تﺒﺎﺛإ : وﻫﻲ ، اﳌﻮﺻﻮﻟﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﲆ (( ﻂواﻷوﺳ ﻐﲑاﻟﺼ )) ﲔﻤﺠاﳌﻌ ﰲ رواه ﻣـﻦ ﺧﻄـﺄ ﻫـﻮ (( ﻂاﻷوﺳـ ــﻢﺠاﳌﻌ ))رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ وأن ، ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ( ﺳﻠﻤﺔ . اﳋﻄﻲ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺖ أو ، ﺦاﻟﻨﺎﺳ : ﻫﺬا ﻳﺮﺟﺢ اﻟﺬي و

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١٦ ﺑـﻦ حرو ﻋﻦ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻔﺮدﺗ ﻂواﻷوﺳ ﻐﲑاﻟﺼ ﰲ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﺎﻳﺔﳖ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻛﺮذ - . واﺣﺪ ﺮﺟﻪﳐ واﻟﺘﻔﺮد ، ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻔﺮدﺗو ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﺣﻔــﺺ رواﻳﺔ (٥٣١/ ٤١(( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻘﺪمﺗ ﲈﻛ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮذ ﲈﺣﻴﻨ - ﺳﺄﻟﺖ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﳍ ﻏﻴﺎث . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لرﺳﻮ ، ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑـﻦ وزاﺋـﺪة ، اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑﻦ حرو : ﻣﻨﻬﻢ ، ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ وﺧﺎﻟﻔﻪ : لﻗﺎ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ﻔﻘﻮاﺗوا : لﻗﺎ أن ﱃإ.. . …ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑوزﻫ . ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ﰲ ﻋﻠﻴــﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﻗﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو أن ﻛﺮهذ وﻋﺪم ، ( ﻔﻘﻮاﺗوا : ) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لﻓﻘﻮ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواه ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺬﻛﺮه وﱂ ، ﺎﻟﺐﻐاﻟ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺎدة ﻫﻲ ﲈﻛ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻛﺮهذ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﺢ ﺳﻨﺎدﻹا ﻣﻦ ( ﺳﻠﻤﺔ أم ) طﺳﻘﺎﺈﺑ ﻋﺮوة ( ١). ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو ، اﳌﺪﲏ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ . ١١ (٢) . ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٢١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺑﻨــﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .١١٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﻜﲈلاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٢)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨١٦ (١) .ﻆﺣﺎﻓ إﻣﺎم ﻘﺔﺛ ، زديﻷا ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن- . ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ وﱂ ، ﺎدﲪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻌﻠﻘﻬﺎ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻨﺖ زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ . ﻋﻠﻴﻪ فاﳋﻼ ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ، ﺮةﳍﺠا دار إﻣﺎم ، ﻲﺤﺻﺒﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - . ﻋﻨﻪ فاﳋﻼ ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ﻆﺣﺎﻓ ، ﻤﺪاﲏﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺢ ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ﻆﺣﺎﻓ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ روح - : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٢) . بﺘﺎﻜاﻟ ﺻﺤﻴﺢ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻀﺒﻲ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ - ﻰﻨـﻜاﻟ)) ﰲ ﰊﻻاﻟـﺪو ﻻإ ﻛـﺮهذ ﻣـﻦ أﺟـﺪ ﱂ ، ﻳﻌﻘـﻮب أﺑـﻮ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٣)(( . ءﲈواﻷﺳ . ذﺎﺷ حﻣﺮﺟﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ( .٠٩١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٨٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٢) ( .٨٤٣ / ٢ ) ءﲈواﻷﺳ ﻰﻨﻜاﻟ(٣)

( ٥٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩١٦ : ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺳﻠﻴﻢ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺎدﻧاﻟﺰ أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ (١) .ﺪادﻐﺑ ﻗﺪم ﳌﺎ ﻪﻈﺣﻔ ﺗﻐﲑ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - رﺟـﺢ وﻗـﺪ ، ﲏاﻟﺜـﺎ اﻟﻮﺟـﻪ رﺟﺤــﺎن ﻬﺮﻈﻳ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ فﺧﺘﻼﻻوا اﻷوﺟﻪ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ رواة وﺻــﻒ ﻓﻘﺪ ، ﺮﺟﻴﺤﻪﺗ ﻗﺮاﺋﻦ ﻬﺮﺗﻈ ﻛﻼﻣﻪ لﺧﻼ وﻣﻦ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋـﲆ ﻔﺎﻗــﻬﻢﺗﺑﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ أﻣﺎ ، ﻗﺮﻳﻨﺔ وﻫﺬه ، ﻼﻟﺔﳉوا ، ﻂﺑﺎﻟﻀﺒ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا . لاﻟﻘﻮ ﻫﺬا . ﲈﺻﺤﻴﺤﻴﻬ ﰲ ﻟﻪ ﲔاﻟﺸﻴﺨ رواﻳﺔ اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ ﺟﻴﺤﻪﱰﻟ اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﻣﻦ ﱄ ﻬﺮﻈﻳ ﺎﳑو : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ أم ﺑﻨـﺖ زﻳﻨـﺐ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﺳﻠﻴﻢ أم أن ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ( .٢٨٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)