كتاب الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى عن قتادة بن دعامة السدوسي 2

11 إجعلهههم إوقنههون بمههراد. مههن تنزيلههه و ههدا.م أمهها مهها إنقههل عههن التههابعإن ففيهههخههلا نههإن العلما : منهم من اعتنر. من المأثورم اللهنهم تلقو. من الصحابة غالباًم ومنهم مهن قهال: نه من التفسإر بالرأ (1)م أهم كتب التفسير بالمأثور(2): (1) جامع البيان في تفسير القرآن : لنن جرير ال،نر المتوفى سنة 311 هم (2) بحر العَوَ: اللهني اللإث السمرقند ، المتوفى سنة 371 هم (3) الكشكككا والبيكككان عكككن تفسكككير القكككرآن : اللهنهههي اسهههح، الثعلنهههي، المتهههوفى سهههنة 427 هم (4) معالَ التنزيل: اللهني محمد الحسإن البغو ، المتوفى سنة 116 هم (1) المحككرر الككوجيز فككي تفسككير الكتككاب العزيككز: لنههن ع،يههة االلهندلسههي، المتههوفى سنة 146 هم (6) تفسير القرآن العْيَ : اللهني الفدا الحافظ انن نثإر، المتوفى سنة 774 هم (7) الجككواهر الحسككان فككي تفسكككير القككرآن : لعنههد الههرحمن الثعههالني، المتههوفى سهههنة 876 هم (8) الككدر المنثككور فككي التفسككير بالمككأثور: لجههلال الههدإن السههإو،ي، المتههوفى سههنة 911 هم ثانياً التفسير بالرأي: الجائز منه وغير الجائز: المراد بالرأ نا الجتهاد، فإن نا ن الجتههاد موفقهاً، أ مسهتنداً لهى مها إجهب الستناد ليه بعإداً عن الجهالة والضلالة، فالتفسهإر بهه محمهود، واول فمهلمومم وااللهمهور التهي إجهب اسهتناد الهرأ لإهها فهي التفسههإر نقلهها السهإو،ي فهي الإتقهان عهن الزرنلههي، فقال ما ملخصه: (للناظر في القرآن ل،لب التفسإر مآخل نثإرة أمهاتها أر : (1) انظر: منا ل العرفان في علوم القرآن 2 /12-13)م (2) التفسإر والمفسرون، للدنتور محمد حسإن الل ني، منتبة و بة، القا رة، ال،بعة السادسهة،1416 هه – 1991م1/214)م

11 الأو النقههههل عههههن رسههههول الله صههههلى الله عليههههه وسههههلم، مهههه التحههههر ز عههههن الضههههعإة والموضو م الثانية: االلهخل بقول الصحاني، فقد قإل نه في حنم المرفهو م،لقهاً، وخصهه بعضههم بأسباب النزول ونحو ا مما ل مجال للرأ فيهم الثالثةةة : االلهخههل بم،لهه، اللغههة مهه الحتههراز عههن صههر الآيههات لههى مهها ل إههدل عليههه الكثإر من نلام العربم الرابعة: االلهخهل بمها يقتضهيه الكهلام، ويهدل عليهه قهانون اللهر ، و هلا النهو الرابه هو الل دعا به النني صلى الله عليه وسلم لنن عبال في قوله: (اللهم فقههه فهي الدإن وعلمه التأويل)(1)م أهم ما دون في كتب التفسير بالرأي(2): (1) مفاتيح ال يبللفخر الراز م (2) أنوار التنزيل وأسرار التأويل : للنيضاو م (3) مدارَ التنزيل وحقائق التأويل: للنسفيم (4) لباب التأويل في معاني التنزيل: للخازنم (1) البحر المحيط: اللهني حيانم (6) غرائب القرآن ورغائب الفرقان : للنيسانور م (7) تفسير الجلالين: لجلال الدإن المحلى وجلال الدإن السإو،يم (8) السراج المنير في الإيمان عَ معرفة بعض معاني كلاَ رَنا الحكيَ الخبير : للخ،إب اللر إنيم (9) إرشاد العقل السَيَ إل مزايا الكتاب الكريَ : اللهني السعودم (11) روح المعاني في تفسير القرآن العْيَ والسبع المثاني : للآلوسيم ثالثاً: التفسير الإشاري والصوفي: (1 )انظر: نقلاً عن منا ل العرفان في علوم القرآن،2/49-11)، والتفسإر والمفسرون،1/211)م (2) التفسإر والمفسرون1/289)م

12 ههو تأويههل القههرآن بغإههر ظهها ر. لإلههارة خفيههة تظهههر اللهر ههاب السههلوك والتصههو ، ويمنن الجم نإنها و إن الظا ر المراد أيضاً (1)م وقههد اختلههة العلمهها فههي ههلا التفسههإر المههلنور، فمههنهم مههن أجههاز.، ومههنهم مههن منعهههه(2)م قهههال الزرنلهههي (3) فهههي النر هههان: (نهههلام الصهههوفية فهههي القهههرآن قإهههل نهههه لهههيل نتفسههإر، واونمهها ههو معههان ومواجإههد إجههدونها عنههد الههتلاوة) (4)م نقههول بعضهههم فههي قولههه تعهههالى: ممميَاأَيَُّْكككا الاكككذِينَ آمَنُكككوا قَكككاتَُِوا الاكككذِينَ يََُكككونَكَُْ مِكككنْ الْكُفاكككارِ (1)م أن المهههراد الههنفل، إريههدون أن علههة االلهمههر بقتههال مههن إلإنهها ههي القههرب وأقههرب لههي لههى الإنسههان ي نفسه(6)م وعليه فإنه ل يمنن قنول التفسإر الإلار ل نخمسة لرو (7): (1) أل إتنافى م ما يظهر من معنى النظم الكريمم (2) أل إُدعى أنه المراد وحد. دون الظا رم (3) أل ينون تأويلاً بعإداً سخيفاًم (4) أل ينون له معارض لرعي أو عقليم (1) أن ينون له لا د لرعي إؤيد.م و هههل. اللههههرو لقنولههههه بمعنههههى عههههدم رفضهههه فحسههههب، وليسههههت لههههرو،اً لوجههههوب اتباعه وااللهخل به، للك اللهنه ل إتنهافى مه ظها ر القهرآن، ثهم ن لهه لها داً يعضهد. مهن (1) منا ل العرفان، للزرقاني 2/87)م (2) المصدر السان،1/146)م (3) الزرنلي: ندر الدإن أنو عندالله محمهد نهن نههادر نهن عنهدالله المصهر الزرنلهي اللهافعي، ولهد سهنة 741 ه ونان فقإهاً أصولياً وأدإباً فاضهلاً ومهن نتبهه: ل النر هان فهي علهوم القهرآنل، تهوفى بمصهر فهي رجهب سنة 794 هم انظر: للرات الل ب في أخبار من ل ب، للفقيه أني الفلاح عند الحي نهن العمهاد الحننلهي، النالر منتبة القدسي نجوار االلهز ر، دم ، دمت ( 6/331)م (4) النر ان في علوم القرآن: لندر الدإن الزرنلي، دار التراث العر ي، القها رة، 1414 هه1984م (2/171)م (1) سورة التوبة، الآية 123)م (6) النر ان في علوم القرآن 2/171)م (7) منا ل العرفان 2/81)م

13 اللهههر ، ونهههل مههها نهههان نهههللك ل إهههرفض، واونمههها إجهههب االلهخهههل بهههه، اللهن الهههنظم الكهههريم لهههم إوض للدللة عليه، نل هو مهن قنإهل الإلهامهات التهي تلهوح اللهصهحانها غإه ر منضهب،ة نلغة ول مقإدة بقوانإن (1)م من أهم كتب التفسير الإشاري: (1) حقائق التفسير: اللهني عند الرحمن السلمي الصوفيم (2) عرائس البيان في حقائق القرآن : اللهني محمد اللإراز م (3) التفسير المنسوب: لمحي الدإن نن عر يم (4) روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني : للآلوسيم (1) منا ل العرفان 2/111)م

41 القسم الأول التعريف بالإمام قتادة بن دعامة السدوسي و يحتوي على فصلين: الفصل الأول: حياة الإمام قتادة وعصره. الفصل الثاني: جهود الإمام قتادة في التفسير وعلوم القرآن.

41 الفصل الأول حياة الإمام قتادة وعصره وفيه مبحثان: المبحث الأول: حياة الإمام قتادة. المبحث الثاني: عصر الإمام قتادة.

41 المبحث الأول حياة الإمام قتادة وفيه خمسة مطالب: المطلب الأول: اسمه، ونسبه، كنيته. المطلب الثاني: مولده ونشأته،ووفاته. المطلب الثالث: شيوخه. المطلب الرابع: تلاميذه. المطلب الخامس: آثاره العلمية، وأقوال العلماء فيه.

41 المطلب الأول اسمه ونسبه وكنيته اسمه: هوووت دةووو دع مووون دت دووون مووون دةووو دع مووون تن ووون مووون تدووو مووون ووون مووون تدووو مووون الحوو ب موون وودتي موون ووهل ن موون ة هووع موون ن صلوون موون تن لوون موون وو موون تصوو موون لن من تائع من د ط من ته من أد ى من دتدى من حدهصن من ا د مون ون مون ننا من د د من تدن ن(4) . تدهوووع هوووتة دةووو دع مووون دت دووون مووون دةووو دع مووون تن ووون مووون تدووو ت مووون الحووو ب مووون دتي، ت ق لة دة دع مون دت دون مون تن لون مون تن ون مون نو و مون تدو ت مون الحو ب موون وودتي موون ووهل ن موون ةهووع موون ن صلوون موون تن لوون موون وو موون تصوو موون لنوو موون تائع ال دت (2). تن ن أكده(3). نسبه (4) نة الةق ع، ةألهفة دحدد مون ح و ن مون أحدود ال ومة ، دا الفنو لصبل تون تالن و ، ددو دو ا،تلوى، 4331هو4111و، دا الد ف ال ند ن ن، حهد أل د، ال نن الهندي، 1/34-32.) (2) انظ ة ةهوةه الكدو ل و أ ود ر ال دو ل، لددو ل الودهن الدوني، دا الفنو لصبل تون تالن و تالةتن و ، مهوو ت – لمنوو ن، ةحقهووش ال ووه أحدوود تصوو تح وون أحدوود، د. ، 4141هووو4111و،41/221)، ت وو ا،ت وو ن تأنلوو ر أمنوو ر الندوو ن، ةووألهفة أموو ال لوو ي أحدوود موون دحدوود موون خموو اه و موون أموو لنوو موون صكوو ن، (الدةت نن 184هو) حقش أ تله تنة هتاد وهة د. هت وف تصو بت وع، تد. دو و د وو بت وع، دا الكةوو ال صد وون، مهوو ت ، لمنوو ن، البل وون ا،تلووى، 4141هووو4118و،3/142)، البلقوو الكموو و، لدحدد من د، ن ة التاددي دبل ن م ع نن 4322هو، تن مة ح حه خدتا د 2/1.) (3) ا،كدهة ا،كده الوةي هتلود أتدوى. انظو ة ال وح ةو ة الصاون ت وح ال ون، ن ود تهع مون حدو د الدووووته ي، ةحقهووووش أحدوووود تموووود الافووووت تبوووو ، دا ال صووووو لصدلاهووووهن، مهوووو ت ، /2،4311هووووو4111و (1/2211.) Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)