ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮب واﻻٔدب اﻟﺘﺎرﱗ ﰲ دراﺳﺔ ﺗﺎٔﻟﻴﻒ ﻋﺒﺎس إﺣﺴﺎن دﻛﺘﻮر : اﳌﺘﻮﰱ1424(ﻫـ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دار : اﻻٔوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ1975
عدد الصفحات ١وﻣﺼﺎدرﻫﺎ الدراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ أن وﺟﺪت وﻟﻜﲎ. ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺸﻌﺮ ﳊﻴﺎة ﺗﺎٔرﳜﺎً ﺗﻜﻮن أن الدراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺪأت ﺣﲔ أﻣﲆ ﰷن ﻻ اﻟﺸﻌﺮ دراﺳﺔ والاﺟتماﻋﻴﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻧﻮاﺣﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺗﺎٔرﱗ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﻤﻴﻖ دون ﺗﱲ أن ﳝﻜﻦ الاﺳـﺘﻘﺼﺎء ﻣﺘﻌﻤﺪاً اﻟﺸﻌﺮ، ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﲆ اﳉﻮاﻧﺐ ﻫﺬﻩ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪﻣﺖ ولذلك. واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺑﺪ ﻻ إذا. وﻣﻘﺎﻳﺴﺎت ﻣﻘﺎرنات أو ﻛﺜﲑ ﲢﻠﻴﻞ دون باﻟﺘﺪرﱕ اﳌﻮﺿﻮع باﻧﻴﺎً اﳊﻘﺎﺋﻖ، ﻣﻦ والاﺳـﺘﻜﺜﺎر ﻣ اﻟﺒﺪء واﳌﻘﺎرﻧﺔ باﻟﻘﻴﺎس اﻟﻘﻴﺎم ﻗﺒﻞ واﻻٔدب اﻟﺘﺎرﱗ ناﺣﻴﱵ ﰲ اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﺼﻘﻠﻴﺔ واﻓﻴﺔ ﺻﻮرة ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻦ .واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﲨﻌﻬﺎ اﻟﱵ اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻫﲈ ﶍﻮﻋﺘﲔ ﰲ ﻣﺎدﲥﺎ ﺣﻀﻮر اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ اﻟﻨﻮاحي دراﺳﺔ ﰲ أﻋﺎﻧﲏ ﳑﺎ وﰷن ﻣ ﳌﻴﻼد اﳌﺌﻮي اﻟﻌﻴﺪ وﻛﺘﺎب والمخﻄﻮط، اﳌﻄﺒﻮع ﻣﻦ أﻣﺎرى ﻣﻴﺸـﻴﻞ أﻣﺎري ﻴﺸـﻴﻞCentenario Della Nascita Di M.Amari ﰷن وﻗﺪ. ﻋﻠﳱﺎ ﻋﱶ ﻗﺪ ﻳﻜﻦ ﱂ ﲟﺨﺘﺎرات اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺆرخ ذلك ﲻﻞ ﻳﳣﻢ وﻫﻮ تا )اﻟﻀﺨﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﲷﳯﺎ اﻟﱵ وآراﺋﻪ واﺳـﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻪ اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﰲ ﻛﺒﲑ أﺛﺮ ذا أﻣﺎري رﱗ ( ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﻲStoria Dei Musulmani Di Di Sicilia اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ، ﻫﺬﻩ ﰲ باﺣﺚ ﰻ ﲻﺪة ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻋﳣﺪ ﺣﲔ اﳌﻮﺿﻮع، ﺑﺎٔﻃﺮاف اﻻٕﺣﺎﻃﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﻠﻎ وﻻٔﻧﻪ وﻧﺰاﻫﺔ، وﺿﺒﻂ دﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺔ وﻫﺐ ﳌﺎ . ﻗﺒله اﳌﻮﺿﻮع ﻧﻮاحي ﺗﻨﺎوﻟﻮا ﺟﲈﻋﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ وﻋﲆ واﻟﻨﻘﻮش واﻟﻮثاﺋﻖ واﻟﻴﻮناﻧﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺼﺎدر اﻋﳣ اﻟﱵ واﻟﻄﺒﻌﺔ وﻣﻦ ﻫﺎﻣﺔ، ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎت وزودوﻫﺎ ﻧﻠﻠﻴﻨﻮ اﻻٔﺳـﺘﺎذ ﻋﻠﳱﺎ اﴍف وﻗﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺪﲥﺎ .اﻟﻜﺜﲑ أﻓﺪت ﺗلك ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﳾء وﺗﺮﲨﺔ باﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻳﻌﺪو ﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻟﻜﻦ تارﳜﻪ، ﰲ أﻳﻀﺎً أﻣﺎرى ﻋﺎﳉﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻌﺮ أﻣﺎ اﻻٔﺣﻴ ﻛﺜﲑ ﰲ اﻻٔﺻﳢﺎﱐ ﻟﻠﻌﲈد اﳋﺮﻳﺪة ذلك ﰲ وﻣﻌﳣﺪﻩ ﺷﻌﺮﻩ، ﻣﻮﺿﻮ إﱃ اﻟﺸﻌﺮ ﻗﺴﻢ وﻗﺪ. ﺎن ﰷﻟﻐﺰل ﻋﺎت واﻟﻬﺠﺎء http://abbassa.wordpress.com ��� �����
عدد الصفحات ٢)1/1( اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﺷﺎك ﻓﻮن اﻟﺒﺎرون وﲢﺪث. اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﳝﺜله ﻣﻦ ﺧﲑ ﻣﻮﺿﻮع ﻟﲁ واﺧﺘﺎر :ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ Poesi Und Kunst Der Araber In Spanien Und Sicilien أﺣﺪﻫﲈ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﺼﻼن اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺜﺎﱐ المجلد وﰲ ﲟ ﻣﺼﺪر وأوﳍﲈ ﻟﻠﻔﻦ، واﻟﺜﺎﱐ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﰲ ﻘﺪﻣﺔ .أﺷﻌﺎرﱒ ﻣﻦ ﳾء وﺗﺮﲨﺔ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﱰاﰖ ﰒ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎدة اﺳـﺘﻘﺼﺎء ﰲ ﳘﻲ وﺟﻌﻠﺖ ﺟﺰﺋﻴﺔ، ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ اﳉﻠﻴﻼن اﳌﺴﺘﴩﻗﺎن ﻫﺬان ﻛﺘﺒﻪ ﳑﺎ أﻓﺪ وﻗﺪ ﻟ ﻳﺼﻠﺢ ﺻﺎﳊﺎً ﻗﺪراً ﻣﻨﻪ وﲨﻌﺖ واﳌﻄﺒﻮﻋﺎت المخﻄﻮﻃﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ.لدرس )اﻟﻘﻄﺎع ﻻﺑﻦ " اﳉﺰﻳﺮة ﺷﻌﺮاء ﺷﻌﺮ ﻣﻦ اﳋﻄﲑة الدرة " ﻫﻮ اﻟﺼﻘﲇ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻻٔول اﳌﺼﺪر أن ﱄ وﺗﺒﲔ - 515 ﻓﻬـﻲ المخﺘﴫات أﻣﺎ. وﻧﻘﻮل ﳐﺘﴫات ﻣﻨﻪ واﳌﻮﺟﻮد اﳋﻔﺎء ﻃﻲ ﰲ ﻳﺰال ﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا أن ﻏﲑ( . ﻫـ :اﻻٓﺗﻴﺔ ﺷﻌﺮ ﰲ اﳋﻄﲑة الدرة ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺨﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﳐﺘﴫ( أ)ﻋﲇ اﻟﻘﺎﰟ أﰊ ﺗﺎٔﻟﻴﻒ اﳉﺰﻳﺮة( اﻟﺸﻌﺮاء )ﺑﻦ ﺳـﺒﻌﺔ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﷲ، رﲪﻪ أﻏﻠﺐ ﺑﻦ اﲮﺎق أﰊ اﻟﺸـﻴﺦ اﺧﺘﻴﺎر ﷲ، رﲪﺔ اﻟﺴﻌﺪي اﻟﳣﳰﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ رﰴ )اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار اﻟﺘﳰﻮرﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب وﻫﺬا. ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺟﺰﻳﺮة ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮاً وﺳـﺘﲔ 2216 ﳐﻄﻮط ﻣﻦ ﻓﺼلة وﻫﻮ( تارﱗ رﰴ )بارﻳﺲ ﲟﻜﺘﺒﺔ3418 باﻟﺮﰴ ﺗﺒﺪأ ورﻗﺎﺗﻪ أوﱃ ﻻٔن96 وﺗﻨﳤـﻲ باﻟﻮرﻗﺔ110 أﻣﺮاء ﻣﻦ ﻻٔﻣﲑﻳﻦ ﰒ اﻟﳫﱯ، ﺳﻠيمان ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﰟ أﰊ ﻟﻼٔﻣﲑ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﲨﺔ وأول. ﰷن ورﲟﺎ اﻻٔﺻﻞ، ﺻﺎﺣﺐ أو المخﺘﴫ، ﺻﺎﺣﺐ اﺗﺒﻌﻪ ﻣﻌﲔ ﺗﺮﺗﻴﺐ إﱃ ﻳﺸﲑ ﻣﺎ ﻫﻨﺎلك وﻟﻴﺲ اﻟﳫﺒﻴﲔ، باﻟ اﺑﺘﺪاؤﻩ.ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻘﻄﺎع اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎر الذي اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻫﻮ ﻫﺬا أن إﱃ إﺷﺎرة اﻟﳫﱯ ﺒﻴﺖ
عدد الصفحات ٣.ﻓﻴﻪ ﻋﺎش الذي اﻟﻌﴫ ﻋﻦ وﻻ المخﺘﴫ ﺻﺎﺣﺐ أﻏﻠﺐ ﺑﻦ إﲮﺎق أﰊ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻦ ﺷﻴﺌﺎً اﻋﺮف وﻟﺴﺖ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺷﺎﻋﺮاً وﺳـﺘﲔ ﺳـﺒﻌﺔ أﺳﲈء ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ ناﻗﺺ المخﺘﴫ وﻫﺬا 1/2( و ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮوا ﻣﻦ ﻓﻌﺪد اﻟﻮرﻗﺔ وﺑﻌﺪ أرﺑﻌﻮن، 106 .اﻟﱰﺟﲈت ﺑﻌﺾ ﺳﻘﻮط ﻋﲆ ﻳﺪل واﰣ ﻧﻘﺺ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺎﻣﺶ وﻋﲆ. آﺧﺮ ﻧﻘﺺ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ ﰷن ورﲟﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﳖﺎﻳﺔ ﻳﺒﺪو ﻓيما ﻟﻴﺴﺖ المخﺘﴫ ﳖﺎﻳﺔ أن ﻛﲈ اﻻٔﺳﲈء ﻫﺬﻩ أن ﻧﻔﺮض أن ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ وﻻ ﺻﻘﻠﻴﺔ وأﺳﲈء أﺷﻌﺎر ﺑﻴﳯﺎ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻳﻀﻢ ﻛﺘﺎب المخﺘﴫ ﻋ اﻟﱵ ﻣﻦ ﻓﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻮ إﻧﻨﺎ ﺑﻞ ﺑﻴﳯﺎ، ﻓيما ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ أﺳﲈء ﻟﻮﺟﻮد ﻧﻔﺴﻪ المخﺘﴫ أﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻬﺎﻣﺶ ﲆ .واﻗﻌﺎً ﻳﺰال ﻻ المخﺘﴫ ﻓﻨﻘﺺ وﺳـﺘﲔ، ﺳـﺒﻌﺔ ﻓﻴﻪ اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﺪد ﺑﻠﻎ ﳌﺎ اﻻٔﺻﻞ :ﺷـﻴﺌﲔ اﺧﺘﺼﺎرﻩ ﰲ إﲮﺎق أﺑﻮ ﲻﻞ وﻗﺪ 1 - بإﻳﺮا واﻛﺘﻔﻰ اﻻٔﺣﻴﺎن أﻏﻠﺐ ﰲ اﻟﱰﲨﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺸﻌﺮﺣﺬف د 2 - .اﻻٔﺻﻞ ﰲ ﰷﻧﻮا ﺷﺎﻋﺮاً وﺳـﺒﻌﲔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ وﺳـﺘﲔ ﺳـﺒﻌﺔ إﻻ ﻳﻮرد ﻓﲅ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ أﺳﲈء أﺳﻘﻂ إﻣﺎ ﲪﺪﻳﺲ اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﻫﻞ ﻟﻠﻔﻘﻬﺎء الاﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ أﻛﱶ وإن واﰣ ﻣﳯﺞ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﰲ له وﻟﻴﺲ ﺷﻌﺮاء ﰲ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﱂ اﻟﻘﻄﺎع اﺑﻦ ﻻٔن وأﻣﺎ ﺑﺸﻬﺮﺗﻪ، ذلك ﻋﻦ اﺳـﺘﻐﻨﺎء. اﻻٔرﰕ ﻫﻮ واﻟﺜﺎﱐ ﺻﻘﻠﻴﺔ، )رﰴ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳉﺰء اﳊﺮﻳﺪة ( ب4459 اﳊﺎدﻳﺔ إﱃ اﻻٔوﱃ اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻦ اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار( أدب ﻳﺸﻤﻞ اﻻٔوراق ﻫﺬﻩ ﰲ اﳋﺮﻳﺪة ﻣﻦ واﳌﺎٔﺧﻮذ واﶆﺴﲔ21 - 51 اﳉﺰء ﻫﺬا ﻣﻦ أﺧﺮى ﻣﻮاﺿﻊ وﰲ. اﻟﻮرﻗﺔ اﻧﻈﺮ )اﺳـﺘﺪراﰷً أﺿﻴﻔﺖ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺗﺮﺟﲈت 117 - 118 ،143،137 اﻟﱰاﰖ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ واﻻٔوﱃ( . .اﳊﻄﲑة الدرة ﻣﻦ ﻣﺎٔﺧﻮذة وﲤﺘﺎز. ﻓﻴﻪ اﺛﻨﲔ آﺧﺮ ﻗﺒﻞ ذﻛﺮﻩ المخﺘﴫ أن ﻣﻊ الدرة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻄﺎع اﺑﻦ ﺑﱰﲨﺔ اﺧﺘﻴﺎرﻩ اﻟﻌﲈد ﺑﺪأ وﻗﺪ ﻣﺘﻌﺠﻼً اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﰲ اﻟﻌﲈد ﻳﻜﻦ وﱂ ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﲶﻤﺔ ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﻔﻠﺖ ﺑﺎٔﳖﺎ ﻏﲑﻫﺎ ﻋﻦ اﳋﺮﻳﺪة ﻗﻄﻌﺔ
عدد الصفحات ٤ﻛﲈ اﻟﳫﻲ ﺳﻠيمان ﺑﻦ اﻟﻘﺎﰟ أﰊ ذﻛﺮ أﻏﻔﻞ وﻗﺪ. واﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻠﻐﺔ وأﻫﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﺑﺎٔﺷﻌﺎر ﻛﺜﲑاً ﳛﻔﻞ ﱂ اﻧﻪ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺮﺑﻌﻲ اﳋﻴﺎط اﺑﻦ ذﻛﺮ اﻟﻌﲈد أﳘﻞ وﻛﺬلك ﺷﻌﺮﻩ ﻣﻦ الاﺧﺘﻴﺎر ﰲ المخﺘﴫ ﺻﺎﺣﺐ أﻃﺎل الذي المخﺘﴫ ﰲ ورد الذي 1/3( اﺣ ﻟﻘلة أﻏﻔله اﻟﻌﲈد وﻟﻌﻞ. اﳌﻐﺮب ﻗﻄﻌﺔ وﰲ باﻻٕ ﻳﺴـﺘﻘﻞ ﻻ ﺗﻌﻠﻴﻞ وﻫﻮ باﶈﺴـﻨﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ ذلك ﺘﻔﺎل. ﻗﻨﺎع الدرة، ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ ﺑﺎٔﻧﻪ ﴏح ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ أن ﻣﻊ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﻌﺮب أبا اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ اﻟﻌﲈد ﻳﺬﻛﺮ ﱂ وﻛﺬلك .اﻻٔﻧﺪﻟﺴـﻴﲔ ﻣﻦ ﻋﺪﻩ اﻟﻌﲈد ﻻٔن وذلك اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ وﺻﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻏﲑ اﳉﺮﻳﺪة ﻓﻘﻄﻌﺔ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﲈد اﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﻣﺎ اﻟﻜوﻣﻊ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﱶة .ﻗﻠﻴﻞ إﻻ ﻓﳱﺎ اﻟﻮارد اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﳋﺮﻳﺪة ﻗﻄﻌﺔ أﻣﺎرى أدرج وﻗﺪ. واﻟﺘﻨﻮع رﰴ اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﺴﺨﺔ )ﻣﻨﻪ اﻟﺮاﺑﻊ اﳉﺰء وﰲ اﳌﻐﺮب( ج2712 ﺗﻜﻮن ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ( تارﱗ ﺳﻌﻴ اﺑﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ اﳌﻐﺮب ﺷﲈل ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﱐ ﰲاﻟﻜﺘﺎب اﳌﺴﻠﻴﺔ اﻻٔﳊﺎن ﻛﺘﺎب )واﲰﻬﺎ ﺪ ﺣﲆ ( .ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺟﺰﻳﺮة ﺣﻮﻗﻞ، واﺑﻦ واﻟﴩﻳﻒ رﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ رﺣلة ﻋﻦ ﻧﻘﻼً ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎً ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻓﳱﺎ وﺻﻒ( ﲟﻨﺼﺔ )ﻣﺼﺪر واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻔﺼﻞ وﺧﱲ اﻟﻘﻄﺎع، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ اﻟﳫﱯ الدولة تاج ﻟﻼٔﻣﲑ ﺗﺮﰖ ﰒ ﻓﺘﺤﻬﺎ، ذﻛﺮ وﻓﻴﻪ( اﻟﺘﺎج )وﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﳖﺎﻳﺔ ﺑﺪاءﺗﺑﺬﻛﺮ ﰲ ﻓﺎٔﺷـﺒﻪ اﻟﳫﱯ ﺳﻠيمان ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﰟ أبا ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺸﻌﺮ باﺧﺘﻴﺎر ﺑﺪأ ﰒ . ﻪ ﻳﻘﺴﻢ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﰻ ﰲ ﻋﻠﳱﺎ ﺳﺎر ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻘﺴـيمات ﻟﻨﻔﺴﻪ رﰟ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﻻٔن ذلك ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻠﻔﺎ ﰒ المخﺘﴫ، ذﻛﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻗﺴﻢ وﰲ. ﺷﻌﺮا ﳍﻢ وﳜﺘﺎر وﺷﻌﺮاء وزﻫﺎد وﻋﲈل ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت إﱃ اﺑﻦاﻟﻨﺎس اﳋﻴﺎط إﱃ وأﺿﺎف ﻏﲑﻩ، ﻣﻊ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ الدرة ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻳﻨﻘﻞ اﻧﻪ إﱃ ﻳﴩ ﱂ ﲪﺪﻳﺲ ﻻﺑﻦ ﺗﺮﰖ وﳌﺎ. اﻟﺼﻘﲇ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ ﰲ ﺳﻌﻴﺪ واﺑﻦ. اﳌﺆﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﲎ ﻣﻦ واﳌﺴﺘﻨﴫ اﳌﻨﺼﻮر أيام ﰲ ﻋﺎﺷﺎ ﻣﺘﺎٔﺧﺮﻳﻦ اﺛﻨﲔ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ
عدد الصفحات ٥وﻟﻜ باﻟﻘﺼﻴﺪة، ﳞﱲ وﻻ واﳌﻘﻄﻮﻋﺔ واﻟﺒﻴﺘﲔ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮرد ﴎﻳﻊ اﻻٕ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎٔﻟﺰم أﻣﻴﻨﺎً ﰷن ﻨﻪ ﰲ الدرة إﱃ ﺷﺎرة المجلد أﻣﺎرى ﻣﻴﺸـﻴﻞ ﳌﻴﻼد اﳌﺌﻮي اﻟﻌﻴﺪ ﰲ ﻣﻮرﻳﱱ ﻧﴩﻫﺎ اﳌﻐﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻌﺔ وﻫﺬﻩ. ﻣﳯﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﺮة ﰻ1 : 293 - 300. الذي( اﳌﱪزﻳﻦ رايات )ﻛﺘﺎﺑﻪ آﺧﺮ ﰲ ﻟﺼﻘﻠﻴﺔ أﻓﺮادﻫﺎ أﺧﺮى ﻗﻄﻌﺔ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﲻﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﲠﺬﻩ وﻳﻠﺤﻖ اﻻٔ اﺧﺘﺼﺎرﻧﴩﻩ وﻫﻮ ﻏﻮﻣﺲ، ﻏﺮﻳﺴﻪ ﺳـﺘﺎذ 1/4( .ﻣﻴ ﻗﺎﴈ واﺑﻦ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺒﴩ أﰊ اﺑﻦ وﻫﲈ اﳌﻐﺮب ﰲ ﻳﺬﻛﺮﻫﲈ ﱂ اﺛﻨﲔ ﻓﻴﻪ وذﻛﺮ ﻟﻠﻤﻐﺮب )اﻟﺼﲑﰲ اﺑﻦ أو اﻟﺼﲑﰲ ﻣﻨﺠﺐ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺧﺘﻴﺎر( د542 (ﻫـ1147 - 1148 وﱔ اﳋﻄﲑة الدرة ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻻٔﺳـﺘﺎذ ﳝﻠﻜﻬﺎ وﺣﻴﺪة ﻧﺴﺨﺔ والمخﻄﻮﻃﺔ. ﺷﺎﻋﺮاً ﻋﴩ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻓيما المخﺘﺎرات أﻗﺪم ﺗﺮﲨﻬﺎ وﻗﺪ باﺷﺎ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺣﺴـﲏI. Di. Matteo ﺳـﻨﺔ ﺑﺒﻠﺮم وﻧﴩﻫﺎ اﻻٕﻳﻄﺎﻟﻴﺔ إﱃ1937 ﺑﻌﻨﻮان Antelogia Di Poeti Siciliani Stratta Da Guella Di Ibn Al - Qatta ﺳـﻨﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ اﳌﻄﺒﻮع ( اﻻٔرﻳﺐ ﻋﻨﻮان )ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﻮﻧﴘ اﻟﻨﻔﲑ ﶊﺪ اﻟﺸـﻴﺦ ﻧﴩﻫﺎ ﰒ1951. :ﻓﻬـﻲ اﳋﻄﲑة الدرة ﻋﻦ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﱵ اﳌﺼﺎدر وأﻣﺎ 1 رﰴ )اﻟﺮواة إﻧﺒﺎﻩ: اﻟﻘﻔﻄﻰ280 اﳌ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار تارﱗ رﰴ )اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﶈﻤﺪﻳﻦ وﻛﺘﺎب( ﴫﻳﺔ 2217 رﰴ بارﻳﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﻮر اﻟﺘﳰﻮرﻳﺔ باﳌﻜﺘﺒﺔ تارﱗ3335 ﻓﺎٔدرج ﻣﳯﲈ اﻻٔول ﻋﲆ اﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ اﻋﳣﺪ وﻗﺪ( . اﻃﻠﻊ وإﳕﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻋﲆ أﻣﺎرى اﻻٔﺳـﺘﺎذ ﻳﻄﺎع وﱂ. اﻟﻮﻋﺎة ﺑﻐﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻓﻴﻪ ورد ﳑﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﺳﲈء ﺑﻌﺾ الذﻫﱯ ﳐﺘﴫ ﻋﲆ ﺗﺮاﰖ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار ﻣﻨﻪ اﳌﻮﺟﻮد اﻟﻘﺴﻢ وﰲ ناﻗﺺ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﶈﻤﺪون أﻣﺎ. له .ﻏﲑﻩ ﰲ ذﻛﺮ أﻋﺮف؟ ﻓيما ﳍﻢ؟ ﻳﺮد ﱂ أرﺑﻌﺔ ﺑﻴﳯﻢ ﺻﻘﻠﻴﲔ ﺳـﺘﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ ﻟﺒﻌﺾ ذﻛﺮ اﻻٔدباء ﻣﻌﺠﻢ وﰲ وودان ﲰﻨﻄﺎر ﻣﺎدة ﰲ واﰣ ﻫﻮ ﻛﲈ اﻟﺒلدان ﻣﻌﺠﻢ: ياﻗﻮت( ب)
عدد الصفحات ٦.واﻻٔدباء ﺗﺮ ﻋﻴﺎض، اﻟﻘﺎﴈ( ج )رﰴ )اﳌﺪارك ﺗﻴﺐ2293 ﻳﺼﺪرﻩ الدرة ﻋﻦ ﻳﻨﻘله وﻣﺎ( اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار تارﱗ ( .ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺷﻌﺮ ﺟﺎﻣﻊ له وأورد )ﺑﻘﻮله اﻻٔول المجلد ﰲ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪﻩ ورد ﻣﺎ وﰻ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﻟﺒﻌﺾ أﺷﻌﺎر ﻫﻮ إﳕﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻋﻴﺎض اﻟﻘﺎﴈ ﻧﻘله وﻣﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﻦC.A . (أﻣﺎرى ﻣﻴﺸـﻴﻞ ﳌﻴﻼد اﳌﺌﻮي اﻟﻌﻴﺪ ) و( د )ﻣﳯﺎ اﻻٕﻓﺎدة ﲡﻌﻞ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﺴﺨﺔ اﺿﻄﺮاب وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﻟﺒﻌﺾ ﺗﺮاﰖ باﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ ﰲ ﲟﻜﺘﺒﺔ اﳌﻮﺟﻮد اﻟﻮاﰲ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳉﺰء وﰲ. ﻋﺴﲑة 1/5( رﰴ ﲢﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﲪﺪ2920/21 اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺮآة وﰲ ﺷﻌﺮﻩ، ﻣﻦ وﳐﺘﺎرات اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺒﴩ أﰊ ﻻﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ، ﻣﻦ ﻻٔرﺑﻌﺔ ﺗﺮﲨﺔ . ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﺑﻦ ذﻛﺮﱒ الذﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ إﳖﻢ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﺳـﺒﻂ ﻗﺎل ذﻛﺮﱒ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺼﻘﲇ ﻋﻴﴗ ﺑﻦ ﶊﺪ ﲾﻌﻞ أﺧﻄﺎٔ ﰒ وﻣﻦ اﳋﺮﻳﺪة ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻞ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﺳـﺒﻂ أن وواﰣ .اﻟﻨﻮرﻣﺎﱐ اﻟﻌﴫ ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻘﻄﺎع اﺑﻦ أو اﺧﺘﺼﺎراً اﳋﻄﲑة الدرة ﺣﻮل ﺗﺪور اﻟﱵ اﳌﺼﺎدر ﱔ ﻫﺬﻩ. أﳘﻬﺎ أﺧﺮى ﻣﺼﺎدر وﻫﻨﺎك ﻧﻘﻼ 1 - اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻦ أي )إﻟﳱﺎ اﻻٕﺷﺎرة ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﱵ اﳋﺮﻳﺪة ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻻٔول اﻟﻘﺴﻢ1 - 21 اﻟﻘﺴﻢ وﻫﺬا( ﱂ ﶍﻮع ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻮلة اﻟﲀﺗﺐ اﻻٔﻧﺼﺎري اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺒﴩ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﰊ ﺷﻌﺮ ﻳﺘﻀﻤﻦ " ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻧﻘﻠﺖ أﺧﺮى ﻗﻄﻌﺔ وﻳﺘﻀﻤﻦ. اﲰﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻻﺑﻦ " اﻟﻌﴫ ﻻٔﻓﺎﺿﻞ واﻟﻨﱶ اﻟﻨﻈﻢ ﻣﻦ المخﺘﺎر اﻟﱵ اﻟﻮﺣﻴﺪة المجﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎٔﳖﺎ المجﻤﻮﻋﺔ ﻫﺬﻩ وﲤﺘﺎز. اﻟﻨﻮرﻣﺎﱐ اﻟﻌﻬﺪ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ ﰷن الذي اﳌﻬﺪوي ﺑﴩون اﻟﻮرﻗﺔ اﳋﺮﻳﺪة ﰲ ورد ﻣﺎ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻊ وﻳﳣﴙ اﻟﻨﻮرﻣﺎن أيام اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻨﺎ ﺗﺼﻮر117 أﰊ ﻋﻦ ﰷن الذي ﴎاج اﻟﻀﻮء ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﻨﱶ ﺑﻮﺟﻮد ﺑﴩون اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﲈد اﺧﺘﺎرﻩ ﻣﺎ وﳝﺘﺎز رﺟﺎر، ﺑﻼط ﰲ
عدد الصفحات ٧ﱂ وﻟﻮ. اﻟﻜﻔﺎر ﺑﻪ ﻣﺪح ﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ اﻻٕﻣﻌﺎن ﻣﻦ ﲢﺮﺟﺔ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ اﻟﻌﲈد وﻋﻴﺐ. اﻟﺸﻌﺮ ﺟﺎﻧﺐ إﱃ .أﺑﻠﻎ اﺧﺘﺎرﻩ ﻓيما اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﲀﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﰲ اﳊﺮج ﻫﺬا ﺗﻘﻒ 2 - ﺑ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﰊ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ اﳉﺰء ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﶊﺪ أﰊ اﻟﻔﻘﻴﻪ رواﻳﺔ اﻟﲀﺗﺐ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻦ رﰴ اﻻٔﺳﻜﻮريال )اﳋﺮﳝﻲ ﲪﻮد ﺑﻦ ﳛﲕ467. ( ﻗﺼﻴﺪة المخﺘﴫ ﺻﺎﺣﺐ له أورد وﻗﺪ اﻻٔدﺑﻴﺔ المجﺎﻣﻴﻊ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ أﺧﺮى أﺷﻌﺎر اﻟﺼﻘﲇ اﳊﺴﻦ وﻻٔﰊ ﰲ اﻟﻌﲈد أوردة اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻫﺬﻩ وﺑﻌﺾ اﻟﺮؤﺳﺎء، رﺋﻴﺲ ﻣﺪح ﰲ ﻃﻮﻳلة اﻟﺼﻘ اﻟﺒﴩ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ وﻣﻦ. ﲇ :اﻟﺘﺴﺎؤل ﻫﺬا ﻋﻨﺪي ثار ﰒ اﺑﻦ )اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻫﻮ اﻟﲀﺗﺐ اﻻٔﻧﺼﺎري اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻫﻞ اﻓﺘﺘﺢ الذي اﻟﲀﺗﺐ اﻻٔﻧﺼﺎري اﻟﺼﻘﲇ( اﻟﺒﴩ أﰊ 1/6( أﳖﲈ ﱄ ﺗﺒﲔ اﻟﺒﺤﺚ وﺑﻌﺪ باﲰﻪ؟ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻌﲈد و اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻘﺮن ﰲ ﻋﺎش واﺣﺪ ﴯﺺ ﻫﺎﺟﺮ .اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻟﻠﺸﻚ ﳎﻼ ﻳﺪع ﻻ اﺧﺘﻼﻃﺎً أﺷﻌﺎرﻫﲈ وﲣﺘﻠﻂ واﻟﻌﺮوض اﻟﻨﺤﻮ ﻓﳱﺎ ودرس ﻣﴫ إﱃ 3 - ﺳـﻨﺔ روﻣﺎ رﻳﻠﲆ ﺳﻜﻴﺎبا ﻧﴩ )اﻟﺼﻘﲇ ﲪﺪﻳﺲ اﺑﻦ دﻳﻮان1897 اﺑﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺑﻌﺾ أﻣﺎري ﻧﴩ وﻗﺪ( ص )اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﲪﺪﻳﺲ547 - 573واﳌ )( اﻻٔول ﻠﺤﻖ13 - 46 ﻛﺜﲑة ﻣﻮاﻃﻦ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ وﻗﺮاءة ( اﺧﺘﻼف إﱃ الدﻗﻴﻘﺔ واﻻٕﺷﺎرات اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ وﺗﺮﻗﲓ باﻟﱰﺗﻴﺐ رﻳﻠﲇ ﺳﻜﻴﺎبا ﻧﴩة وﲤﺘﺎز ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ، ﻣﳯﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ اﳌﻌﲎ ﺗﻌﻤﻰ أﺧﻄﺎء ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ وﻟﻜﳯﺎ أﻣﺎرى ﻧﴩﻩ ﳑﺎ أﺿﺒﻂ وﱔ. اﻟﺮوايات ﺑﺘ ﻧﻔﴘ أﺧﺬت وﻗﺪ اﻻٔﺣﻴﺎن، ﻓﻴﻪ ﻓﺎرﻗﺖ ﻣﺎ إﱃ أﺷﲑ أن دون ﻟﻠﻤﻌﲎ إﻇﻬﺎراً أﻛﱶ أراﻫﺎ اﻟﱵ اﻟﻘﺮاءة ﻮﺟﻴﻪ .الدﻳﻮان ﻗﺮاءة 4 - رﰴ )اﳌﻌﺠﻢ: اﻟﺴﻠﻔﻰ3932 ﰷﻧﺖ ورﲟﺎ أرﻗﺎمهﲈ اﺿﻄﺮﺑﺖ ﺟﺰءان وﻫﻮ( اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار تارﱗ
عدد الصفحات ٨اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺎٔﻛﱶ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ اﳌﻌﺠﻢ وﻫﺬا. ﺗﺮﺗﻴﳢﺎ إﻋﺎدة إﻻ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﻻ ﰷﻣلة اﻟﻨﺴﺨﺔ إ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻻٕﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﱃ ﻏﲑ ﻟﻠﺼﻘﻠﻴﲔ ﺷﻌﺮ وﻓﻴﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺣﻴﺎة ﺑﻌﺾ ﻋﲆ ﻗﻠﻴلة أﺿﻮاء وﻳﻠﻘﻰ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻨﻮرﻣﺎن اﺣﺘﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ .ﻛﺜﲑ 5 - ﻣﺜﻞ اﻻٔﻧﺪﻟﺲ إﱃ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﻠﲔ ﺑﻌﺾ ﺗﺮاﰖ وﻓﳱﺎ اﳉﺰﻳﺮة أﻫﻞ ﳏﺎﺳﻦ ﰲ الذﺧﲑة : ﺑﺴﺎم اﺑﻦ ﻣﻨﻘﻮلة وﺗﺮﲨﺘﻪ اﻟﺼﻘﲇ ﶊﺪ ﺑﻦ اﳉﺬﺳﻠيمان ﻧﻔﺮد أن اﻟﴬوري ﻣﻦ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﻤﻴﺪي، اﳌﻘﺘﺒﺲ ﺟﺬوة ﻋﻦ وة ﻻﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ الذﺧﲑة وﰲ. اﳌﺬﻛﻮر ﻟﺴﻠيمان أﺑﻴﺎت ﻋﲆ إﻻ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﲢﺘﻮ ﱂ ﻻٔﳖﺎ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ باﻻٔﺷﺎرة ﺟﺎﻧﺐ إﱃ ﲡﻤﻊ اﻟﺼﺒﺎغ ﻻﺑﻦ وﺗﺮﲨﺔ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﻌﺮب ﻻٔﰊ وﺷﻌﺮ الدﻳﻮان ﰲ ﺗﺮد ﱂ له وﻗﺼﺎﺋﺪ ﲪﺪﻳﺲ ﺛ ﺷﻌﺮﻩ .رﺳﺎﺋله ﻣﻦ ﻼثاً 6 - ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺮﺑﻌﻲ اﳋﻴﺎط اﺑﻦ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﳊﺔ ﻗﻄﻌﻪ وﻓﻴﻪ ﺑﺸﺎر ﺷﻌﺮ ﻣﻦ المخﺘﺎر ﴍح. اﻟﺘﺠﻴﱯ 188 اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﻟﻜﻦ اﳋﻴﺎط ﻻﺑﻦ وﺻﺪﻳﻘﺎً ﻣﻌﺎﴏاً اﻟﺘﺠﻴﱯ ﰷن وﻗﺪ اﻟﻄﻮﰊ ﻻﺑﻦ ﺑﻴﺘﺎن وﻓﻴﻪ ﺑﻴﺘﺎً ﺻﻮر ﰲ ﻧﺮاﻫﺎ أن ﳓﺐ ﻛﻨﺎ وﰼ ﰷﻣلة ﻏﲑ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا اﳋﻴﺎطﻣﻦ ﻻﺑﻦ ﻟﺘﻜﻮن اﻟﲀﻣلة ﲥﺎ 1/7( ﻋﺎش ﻻٔﻧﻪ باﻻﻟﺘﻔﺎف اﳋﻴﺎط اﺑﻦ أﺧﺘﺺ ﺟﻌﻠﺘﲏ اﻟﺼﻘﲇ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﳌﳣﻌﻨﺔ الدراﺳﺔ إذ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ أﻛﱪ ﶍﻮﻋﺔ .ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ 7 - ﶍﻮﻋﺎت ﰲ أﻣﺎرى الاﺳـﺘﺎذ ﻧﴩﻫﺎ اﻟﻘﺒﻮر ﺷﻮاﻫﺪ ﻋﲆ أو اﻻٓثار ﻋﲆ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ وﺟﺪت: ﺻﻘﻠﻴﺔ أﺷﻌﺎر :ﻣﺜﻞ ( أAmari: Le Eqigrafi Arabiche Di Sicilia (بSu Le Iscrizioni Arabiche Del Palazze Regie Di Messina ﻧﴩ ﻣﻦ واﻟﺜﺎﱐReale Accademia Dei Lincei ﺳـﻨﺔ1880 - 1881
عدد الصفحات ٩ﻏﺮﻏﻮرﻳﻮ ﺑﻘﺮاءة ﻗﻴﺴﺖ إذا واﺳﻌﺎً ﲢﺴـﻨﺎً ﺗﻌﺪ أﻣﺎري اﻻٔﺳـﺘﺎذ ﻗﺮاءة وﻟﻜﻦ ﲣﺘﻠﻒ، وﻗﺮاءاﲥﺎgreqorio :ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ Rerum Arabicarum Qusa Ad Historiam Siculam Sqectant اﻟﻨﺺ ﻣﺜﻼ اﻧﻈﺮ24 ص162( اﳌﴫﻳﺔ باﳉﺎﻣﻌﺔ ﳏﺎﴐاﺗﻪ ﰲ ﺟﻮﻳﺪي ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﻼٔﺻﻮل، ﺑﺼﻮر ﻣﻘﱰﻧﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﳯﺎ ﻣﻨﺴﻘﺔ ﶍﻮﻋﺔ وﻫﻨﺎك 1907:ﻟﺴـﺒﺒﲔ ﻛﺜﲑاً اﻻٔﺷﻌﺎر ﻫﺬﻩ ﺗﻔﻴﺪنا وﻻ ( 1 - ﻃ وﻗﺪ اﻻٔﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﻣﺒﺘﻮرة ناﻗﺼﺔ أﳖﺎ.ﻣﻌﺎﳌﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻤﺲ 2 - .أﻳﻀﺎً ﻧﻔﺴﻪ ﺟﻮﻳﺪي اﻻٔﺳـﺘﺎذ أﺷﺎر ذلك وإﱃ أﻧﻔﺴﻬﻢ، اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﺗﺎٔﻟﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﺎٔﳖﺎ ﻧﻘﻄﻊ ﻻ أﻧﻨﺎ اﻟﺼﻘﲇ، اﻟﺸﻌﺮ ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ وأﳊﻘﺘﻪ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻇﻔﺮت واﻻٔدﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة ﺻﻘﻠﻴﺔ أﺷﻌﺎر وﻫﻨﺎلك ﻟﻬﺬﻩ ﻣﻠﺤﻘﺎً وﺟﻌﻠﳤﺎ ورﳃﳤﺎ المجﻤﻮﻋﺔ ﻫﺬﻩ رﺗﺒﺖ وﻗﺪ اﻻٔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﰲ أﺳـﺘﻄﻴﻊ أن أﲤﻨﺎﻩ ﻣﺎ وﰻ الدراﺳﺔ، يام .اﻻٔدﺑﻴﺔ بالدراﺳﺎت واﳌﺸـﺘﻐﻠﲔ اﻟﻘﺮاء إﱃ ﺗﻘﺪﳝﻬﺎ واﻟﺜﺎﱐ اﻻٕﺳﻼﱊ، اﻟﻌﴫ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻟﺘﺎرﱗ ﻣﳯﺎ اﻻٔول ﺧﺼﺼﺖ ﻛﺘﺐ، ﺛﻼﺛﺔ ﰲ الدراﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺟﻌﻠﺖ وﻗﺪ ﺗلك ﰲ اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ اﶺﺎﻋﺔ ﻻٔن اﻟﻨﻮرﻣﺎن، ﺣﲂ ﲢﺖ ﻓﳱﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﺘﺎرﱗ ﻋﴫ ﺷﻬﺪت اﳉﺰﻳﺮة ﺑﻴﳯﲈ ﻳﻦ أﻣﺎ. اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﺤﺎﰼ اﳋﻀﻮع ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺜﺎﱐ وﰲ الذاﺗﻴﺔ، اﻟﺴـﻴﺎدة ﻋﺮﻓﺖ أﺣﺪﻫﲈ وﰲ. اﻟﺘﻔﺎوت ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻌﴫﻳﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﺪرﺳﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻜﺘﺎب 1/8( واﻟﻀﻌ اﻟﻘﻮة ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻪ وﻣﺎ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺸﻌﺮ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﰲ ﲻﻠﺖ اﻟﱵ اﳌﺆﺛﺮات ﻓﻴﻪ ﻒوﺑﻴﻨﺖ ووﲵﺖ ، وﻓيما اﻟﺸﻌﺮ، ذلك أﻧﺸﺎٔت اﻟﱵ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺎت ﻃﺒﻴﻌﺔ وﰲ واﻟﺘﺎٔﺛﲑ، اﻟﺘﺎٔﺛﺮ ﺑﲔ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺴـﻴﺎدة ﻇﻞ ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ وﲢﺪﺛﺖ ﻓﻴﻪ، آثار ﻣﻦ اﻟﻨﻮرﻣﺎﱐ واﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺗﺮﻛﺘﻪ
عدد الصفحات ١٠ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﺑﻔﺼﻞ اﻟﻜﺘﺎب وﺧﳣﺖ . وﺧﺎﺻﺔ دراﺳﺎت، ﻣﻦ ﺗﻘﺪمهﺎ ﻣﺎ إﱃ ﺷﻴﺌﺎً ﺗﻀﻴﻒ الدراﺳﺔ ﻫﺬﻩ أن ﺗﻜﱶ؟ أو زﻫﻮ ﻏﲑ ﰲ ﻻٔﺷﻌﺮ؟ وإﱏ أﻋﺘﻘﺪ؟ ﻓيما ﻣﺮة؟ ﻓﻼٔول. ﳎﻬﻮﻻ ﰷن ﻣﺎ المخﻄﻮﻃﺔ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻻٔﻧﻪ واﻻٔدﺑﻴﺔ، اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻨﻮاحي ﻣﻦ ﻋ ﻣﺴﺎﺋﻞ أو اﳌﺪوﻧﺔ وﲥﺬﻳﺐ اﻟﻠﺴﺎن، وﺗﺜﻘﻴﻒ الدرة، ﳐﺘﴫ ﻣﻦ وﺗﻳﺴـﺘﻔﺎد اﻟﺼﻘﲇ اﳊﻖ ﺒﺪ اﺑﻦ ﺮﺳﻞ .وﻏﲑﻫﺎ ﻟﻠﻘﻔﻄﻲ اﶈﻤﺪﻳﻦ وﻛﺘﺎب اﻟﺴﻠﻔﻰ وﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﺎﰟ واﻟﺰﻫﻮ ﻗﻼﻗﺲ، ﺑﻔﻀﻞ أﻧﻮﻩ أن أﺣﺐ أﻧﲎ ﻏﲑ. اﳋﺎﻟﺺ ﺷﻜﺮي أﻗﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا إﲤﺎم ﻋﲆ أﻋﺎﻧﻮﱐ الذﻳﻦ ﲨﻴﻊ وإﱃ ﺻ أﺷﻜﺮ ﻛﲈ اﻟﺴﺪﻳﺪ، باﻟﺘﻮﺟﻴﻪ الدراﺳﺔ ﻫﺬﻩ رﻋﻰ الذي ﺿﻴﻒ ﺷﻮﰶ الدﻛﺘﻮر وﺻﺪﻳﻘﻲ ﺪأﺳـﺘﺎذي ﻳﻘﻲ ﻣﺪﻟﻮﱋ وﻟﻔﺮد واﻟﺴـﻴﺪ أﻣﺎرى، تارﱗ ﻗﺮاءة ﰲ ﺳﺎﻋﺪﱐ الذي رﳝﲑو زﻛﺮيا اﻻٔب اﻻٔﺳـﺒﺎﱐ اﳌﺴﺘﴩق .اﻻٕﳒﻠﲒﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ إﱃ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﺷﺎك ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﰖ الذي اﻻٔﳌﺎﱐ اﳌﺴﺘﴩق اﳋﻄﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﺎٔﳖﺎ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﺎٔﻣﺎ ﻗﻠﻴلة، اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ أﺧﻄﺎﰄ ﺗﻜﻮن أن أﺳﺎٔل ﺋوﷲ.ﲔ 1/9( اﻻٔول اﻟﻜﺘﺎب اﻻٕﺳﻼﱊ اﻟﻌﴫ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ 1/19( ﻓﺮاغ 1/20(
عدد الصفحات ١١اﻻٔول اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴـﻴﺎﺳـﻴﺔ اﳊﻴﺎة 1 - ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﶈﺔ 2 - اﻟﺒﲒﻧﻄﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ 3 - اﻻٕﺳﻼﱊ اﻟﻔﺘﺢ 4 - اﳊﺴﲔ أﰊ ﺑﲏ إﱃ اﻻٔﻏﺎﻟﺒﺔ ﻳﺪ ﻣﻦ الاﻧﺘﻘﺎل ﻓﱰة ﰲ اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﻟﻔﱳ 5 - ﺑﲏ ﺣﲂ ﲢﺖ اﻟﳫﺒﻴﲔﺻﻘﻠﻴﺔ اﳊﺴﲔ أﰊ 6 - اﻟﻄﻮاﺋﻒ أﻣﺮاء 7 - ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ 1/21( ﻓﺮاغ 1/22( 1 - ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﶈﺔ اﳋﴬ، اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﳌﺮوج ﰲ ﲣﻄﺮ اﳋﺼﺐ رﺑﺔ اﺑﻨﺔ اﶺﻴلة ﺑﺮﺳـﻴﻔﻮﻧﺔ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺮﺑﻴﻊ أيام ﻣﻦ ﻳﻮم ذات ﰲ ﺻﻮاﺣﳢ ﺣﻮﻟﻬﺎ وﻣﻦ اﳌﱰﻗﺮﻗﺔ اﳉﺪاول إﱃ باﻟﻨﻈﺮ ﻃﺮﻓﻬﺎ اوﲤﺘﻊ رب ﻣﳯﺎ واﻗﱰب اﻻٔزﻫﺎر، ﻳﻄﻔﻦ ﺎ ﳉﺤﲓ
عدد الصفحات ١٢.ﻋﺎﳌﻪ إﱃ ﲠﺎ واﳓﺪر واﺧﺘﻄﻔﻬﺎ ﺧﻔﺔ ﰲ اﻻٔدﱏ واﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ اﳊﻘﺎﺋﻖ وﻟﻜﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﱃ ﲠﺎ أوﺣﺖ اﻟﱵ اﻟﻜﺜﲑة اﻻٔﺳﺎﻃﲑ ﺗلك ﻣﻦ ﻗﺪﳝﺔ أﺳﻄﻮرة ﻋ اﳉﺰﻳﺮة ﺗلك ﰲ ﻣﻘﺎمهﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﱂ اﳋﺼﺐ ﻓﺮﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪة، ﺗﺰال ﻻ رﻣﻮزﻫﺎ وراء ﻳﺰ ﻻ واﳉﺤﲓ ﺒﺜﺎً، ﰲ ﻗﺎﺑﻌﺎً ال اﳊﺪﻳﺪ ﺻﻔﺎﰁ ﲟﻄﺎرﻗﻬﻢ ﻳﴬﺑﻮن اﳊﺪادﻳﻦ ﻣﺮدة ﻳﺰال وﻻ اﳉﺒﺎر، إﺗﻨﺎ ﺑﺮﰷن ﲢﺖ اﳉﺰﻳﺮة ﻧﻮاحي ﻣﻦ ناﺣﻴﺔ وﻣﺎ. اﻻٔوﳌﺐ ﻟﺮب ﺻﻮاﻋﻖ ﻣﳯﺎ ﻟﻴﻌﺪوا اﻻٕﺳﻼﱊ؟ اﻟﻔﺘﺢ ﺣﱴ اﻟﻘﺮون ﻟﻐﺰ ﰷن الذي اﻟﱪﰷن؟ ذلك ﲢﺖ المجﺎز ﻋﻨﺪ ﺗﻌﻮي اﻟﻮﺣﺸـﻴﺔ ﺳكلا ﻣﻨﺗﺰال ﲡﺎٔر ﰷﻧﺖ ﻗﺘﺎﻻ ﺧﺎرﺑﺪﻳﺲ ﻣﻊ وﺗﺘﻘﺎﺗﻞ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻻ ﻋﻮاء اﳌﺴﻴﲏ ﻪ .باﻟﺸﻜﻮى اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻘﺮون ﺳﻔﻦ رﲟﺎ اﳋﺼﺐ، ﻟﺮﺑﺔ ﻋﺮﺷﺎً ﰷن اﻟﱵ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ ﺗﻐﲑت والاﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﳌﻈﺎﻫﺮ ﺑﻌﺾ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻌﻢ واﺧﺘ ﺛﻴﻮﻗﺮﻳﻄﺲ، ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟﱵ اﻟﺒﻠﻮط ﻏﺎبات وﻗﻠﺖ اﳌﺰروﻋﺎت ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻣﳯﺎ ﻣاﺧﺘﻔﺖ ﻔﺖ وﻗﻼع ﺪن ﺗﺰال ﻻ اﻻٔﺳﺎﺳـﻴﺔ اﳌﻈﺎﻫﺮ وﻟﻜﻦ ﻟﻠﺘﻐﲑ ﳜﻀﻊ ﻗﺪ ذلك ﰻ اﳊﲀم؟ وﺗﻐﲑ اﻟﻬﺠﺮات ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﳱﺎ ﺟﲎ ﻛﺜﲑة ﺟﻠﳢﲈ اﻟلذﻳﻦ واﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﻜﺮﻣﺔ روﻣﺎ، ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﻴﺶ ﰷﻧﺖ الذي اﻟﻘﻤﺢ ﻋﻦ ﻳﺘﻜﺸﻒ ﻳﻔﺘﺎٔ ﱂ ﻓﺎﳋﺼﺐ ﻫﻨﺎلك؟ وأﴭﺎ اﻟﻌﺮب ﺟﻠﳢﲈ اﻟلذﻳﻦ واﻟﱪﺗﻘﺎل واﻟﻠﳰﻮن اﻟﻴﻮنان، اﻻٔر ﺗﺰال وﻻ. اﻻٔزﻫﺎر وأﻧﻮاع واﻟﺘﲔ، اﻟﻠﻮز ر اﻟﱵ ض اﻟﺴﻬﻮل ﰲ اﻟﺴﺎﲚﺔ ﻟﻼٔﻏﻨﺎم ﻣﴪﺣﺎً اﻟﺮﻋﺎة أﻏﺎﱐ ﻟﺜﻴﻮﻗﺮﻳﻄﺲ أوﺣﺖ 1/23( ﻓﳱﺎ ﻟﺘﻘﺪﻣﺖ اﳋﴬاء زﻳﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﳎﺮداً ﻋﺎرياً أﺻﺒﺢ ﻗﺪ اﳉﺒﺎل وﺑﻌﺾ ﻗﻠﻴلة ﻓﳱﺎ اﻟﻐﺎبات أن وﻟﻮﻻ: واﻟﺮﰉ وﺗﺰدان. اﻻٔﻟﺒﺎن وﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﺮﻋﻲ ﺣﺮﻓﺔ ﰷﻧﺖ وﳇﻬﺎ واﶵﺎﻣﺎت واﻟﻔﻮارات واﻟﻌﻴﻮن باﳉﺪاول اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﻩ .اﻻٔﺳﺎﻃﲑ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺎ ﻳﻮم ﰲ وﺗﴬم اﻟﺜﻠﺠﻴﺔ، ﺑﻌﲈﻣﺘﻪ ﺗﻠﻔﻊ وﻗﺪ باﻟﻮﻳﻞ، ﻣﻨﺬراً ﳞﺪر ﻓﺎٕﻧﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ ﺣﻮله ﻣﺎ ﰻ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻣﺦ إﺗﻨﺎ أﻣﺎ ﳚ أن ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ الذي آن، ﰲ اﻟﻘﺎﳼ اﻟﺮﺣﲓ اﻟﺴـﻴﺪ ذلك ﺑﻪ ﻓﺎٕذا باﻟﻨﺎر، ﺟﻮﻓﻪ اﻟﻘﺮ ﻣﻌﺠﺰة ﻤﻊ اﻟﻮﺳﻄﻰ ون
عدد الصفحات ١٣.اﻻٓﻣﻨﲔ وﻓﺰع ﺧﺼﺒﺔ، ﺑﻄﺒﻘﺔ اﻻٔرض ﻏﻄﻰ ﲪﻤﻪ ثارت وإذا. ﻛﻔﻪ ﰲ( اﻟﻌﻨﴫﻳﻦ )ﳝﺰج ﻻٔﻧﻪ ﴯﺼﻪ، ﰲ ﺗﺴﻤﺢ ﻻ الداﺧﻞ ﰲ وﻫﻀﺎب ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت : الداﺧﻠﻴﺔ ﺣﻴﺎﲥﺎ ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة رﲰﺖ اﻟﱵ ﱔ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ واﳊﻘﺎﺋﻖ ارﺗﻔﺎﻋ ﰲ واﲵﺎً ﺗﺒﺎﻳﻨﺎ وﺗﺘﺒﺎﻳﻦ اﻟﻮاﺳﻊ باﻻﻧﺒﺴﺎط ﻓﱰﻟﻼٔرﴈ اﻟﺴﻮاﺣﻞ، ﳓﻮ وأﺷﲀﻟﻬﺎ ﺎﲥﺎ. اﳌﻮاﱐ ﻣﻮاﻗﻊ ﰟ اﳌﺪن وﺑﻨﻴﺖ ﻓﺘﺢ، ﰻ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ أﺛﺮﻩ لذلك وﰷن ﺣﺼﻴﻨﺔ، ﻟﺘﻜﻮن الداﺧﻠﻴﺔ اﳌﺪن ﺑﻴﻨﺖ أﺟﺰاﲛﺎ أﻋﲆ وﻋﲆ ﻓﺎﻟﺸﺎﻃﺊ. اﳌﺪن ﻟﺘلك ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﺣﻈﻮﻇﺎً اﻟﺴﻮاﺣﻞ وﻫﻴﺎٔت ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ، ﺻﻼﺣﻴﺔ اﳌﻮاﻗﻊ ﺧﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﻐﺮﰊ واﳉﻨﻮﰊ اﻟﻐﺮﰊ ﺗﺼﻞ ﻣﺎ ونادراً ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ، اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻗﻠﻴلة وﻣﻮاﻧﻴﻪ أﳘﻴﺔ، أﻗﻠﻬﺎ ﻻٔﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴـﺘﻮيا ﻳﻜﻮن ﻳﲀد اﻟﺸﲈﱄ واﻟﺴﺎﺣﻞ. ﻣﺎرﻛﻮ ﺷﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻳﱪز واﰣ ﻧﺘﻮء ﰲ إﻻ اﻟﺒﺤﺮ إﱃ ﻓﻴﻪ اﳌﺮﺗﻔﻌﺎت .اﻟﺴﻬﻮل أﺧﺼﺐ ﻣﻦ ﺳﻬﻼ ﻣﻜﻮﻧﺔ اﳉﺒﺎل ﺗﻨﺤﴪ اﻻٔﺧﲑة ﻫﺬﻩ ووراء وﺑﻠﺮم، وﺟﻔﻠﻮذ ﺛﺮﻣﺔ ﺗﻘﻊ وﻓﻴﻪ و ﰲ اﻟﻴﻮناﱐ ﻟﻠﺘﺎرﱗ ﲭﻞ وﻓﻴﻪ وﻃﱪﻣﲔ، ﴎﻗﻮﺳﺔ ﺗﻘﻊ واﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﳌﲒات ذى اﻟﴩﰶ اﻟﺴﺎﺣﻞ .اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﳊﻀﺎرات أروع ﺑﺪورﻩ ﺷﻬﺪ اﻟﺸﲈﱄ اﻟﺴﺎﺣﻞ أن ﻛﲈ. اﻟﻴﻮناﻧﻴﺔ واﳊﻀﺎرة ﺟﻌ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﳁﻮﻗﻌﻬﺎ. وﺗﻠﻮﻳﻨﻪ تارﳜﻬﺎ ﺗﺪوﻳﻦ ﰲ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﴯﺼﻴﳤﺎ ﺷﺎرك اﳉﻐﺮاﰲ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻠ ﻟﻬﺬا اﺑﻨﺔ ﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ وجهﺎً ﻓﳱﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ اﳌﺎﰄ اﳌﻴﺪان ذلك ﰲ اﳌﺘﺼﺎرﻋﺔ اﻟﻘﻮى ﰷﻧﺖ ولذلك ﻗﻬﺮﻩ، ﻣﻦ إﻻ ﳛﻮزﻫﺎ ﻻ اﻟﺒﺤﺮ أﻗﻮام ﺑﲔ اﻟﲋاع ﳏﻂ ﺟﻌﻠﻬﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ أوروﺑﺔ ﺑﲔ وﺗﻮﺳﻄﻬﺎ اﻟﺴـﻴﺎدة، ﺗلك ﺗﻘﺮر ﺣﱴ 1/24( أوروﺑ ﺑﺘﺎرﱗ تارﳜﻬﺎ ﻗﺮن ﻣﺴﻴﻨﺔ ﳎﺎز وﺿﻴﻖ واﳉﻨﻮب، اﻟﺸﲈل أﻣﻮ ﺗﺘﻜﴪ ﰷﻧﺖ ﺳﻮاﺣﻠﻬﺎ وﻋﻨﺪ ﺔ، اج أﻧﺸﺎٔ ﻻٔﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻣﻮاجهﺔ وﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ، ﻟﻠﻴﻮنان ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻣﻮاجهﺔ. اﻻٕﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﳉﺰﻳﺮة ﺷـﺒﺔ ﰲ اﳌﺘﺪﺣﺮﺟﺔ اﻟﻐﺰاة ﺟﺰء ﻓﻬﻮ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻮض ﰲ اﳊﻀﺎرات ذات اﻟﺸﻌﻮب تارﱗ ﻫﻮ إذن ﻓﺘﺎرﳜﻬﺎ. أﺟﺰاﲛﺎ ﰲ ﺗﻔﺎوتاً واﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﲔ اﻟﻴﻮنان تارﱗ ﻗﺎﺋﻣﻦ ﺑﻠﺰارﻳﻮس أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻘﻮط ﻳﺪ ﻣﻦ واﻟﻌﺮب؟ واﻟﺒﲒﻧﻄﻴﲔ واﻟﻘﻮط واﻟﺮوﻣﺎن ﺪ .ﻋﻨﻴﻒ جهﺎد ﺑﻌﺪ اﻻٔﻏﻠﺐ ﺑﲏ ﻗﺎدة اﻧﱱاﻋﻬﺎ اﻟﺒﲒﻧﻄﻴﲔ أﻳﺪي وﻣﻦ ﺟﺴـﺘﻨﻴﺎن،
عدد الصفحات ١٤2 - اﻟﺒﲒﻧﻄﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺳـﻨﺔ ﲜﻴﺸﻪ دﺧﻠﻬﺎ ﺣﻴنما اﻟﻘﻮط ﻳﺪ ﻣﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﲆ الاﺳﺘﻴﻼء ﰲ ﻋﻨﺎء ﺟﺴـﺘﻨﻴﺎن ﻗﺎﺋﺪ ﺑﻠﺰارﻳﻮس ﻳﻠﻖ ﱂ 535 ﻣﻨﻪ ﻳﺴـﺘﻐﺮق وﻻ جهﺪاً، ﻳﳫﻔﻪ ﻻ ﻣﻴﺴﻮراً أﻣﺮاً ذلك ﰷن إن اﳉﺰﻳﺮة ﺑﻔﺘﺢ اﻻٕﻣﱪاﻃﻮر أﻟﻴﻪ ﻋﻬﺪ ﻓﻘﺪ م، اﳊﺎﻣﻴﺎت ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﺗﲀد ﺻﻘﻠﻴﺔ وﺟﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ؟ إﱃ اﻟﺒﻠﻮغ له ﳞيئ ﻣﺎ ﰻ ﺑﻠﺰارﻳﻮس ووﺟﺪ. ﻃﻮﻳﻼً زﻣﻨﺎً اﻟ ﺣﲂ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﺮﺣﺒﲔ ﻓﺮﺣﲔ اﻟﺴﲀن وﺗﻠﻘﺎﻩ اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ، ﻗﻄﺎﻧ ﻋﲆ ﻓﺎﺳـﺘﻮﱃ ﻘﻮط، وﻓﺘﺤﺖ ﻴﺔ، اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ اﳊﺎﻣﻴﺔ وﻗﻮة أﺳﻮارﻫﺎ ﻣﻨﺎﻋﺔ إﱃ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﰷﻧﺖ ﻻٔﳖﺎ ﺑﻠﺮم ﰲ إﻻ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻳﻠﻖ وﱂ أﺑﻮاﲠﺎ، ﴎﻗﻮﺳﺔ له )ﻧﻔﺴﺎ ﻳﺰﻫﻖ ان دون ﻗﺒﻀﺘﻪ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﰻ أﺻﺒﺤﺖ ﺣﱴ ﻃﻮﻳﻞ وﻗﺖ ﳝﺾ ﱂ وﻟﻜﻦ ﻓﳱﺎ،1. ( وﺗﺮﺣﻴﳢ اﻟﺴﲀن ﻋﻮاﻃﻒ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﻮط اﻟﺼﻘﻠﻴﻮوﻋﺪ ﰷن إذ. ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ ﻧﻜﺮاناً باﻟﺒﲒﻧﻄﻴﲔ ﻢ ﻗﺪ ن ﺷﺆوﳖﻢ وﺗﺮك ﻃﻠﳢﻢ، إﱃ ﻓﺎٔﺟﺎﲠﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، واﻟﻔﺮق اﳊﺎﻣﻴﺎت ﻣﻦ ﺑلدﱒ ﻳﻌﻔﻰ أن اﻟﻘﻮﻃﻲ ﺛﻴﻮدرﻳﻚ رﺟﻮا أﻳﺪﳞﻢ، ﰲ __________ )1 (Bradley: The Goths P.209 ؛Hodgkins ؛Italy And Her Invaders Vol ؛4 P.7. )1/25( ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺪاﻓﻊ ﻓﲅ اﳉﺪﻳﺪ، اﻟﻔﺎﰌ أﻣﺎم ﳍﻢ وﺗﻨﻜﺮوا اﻟﻘﻮط ﺧﺬﻟﻮا أن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻫﺬا ﻋﺎﻗﺒﺔ وﰷﻧﺖ ﺣﺎﳌﺎ إﳖﻢ ﺑﻞ. أﻣﺮﱒ ﻋﲆ ﻣﻐﻠﻮﺑﻮن ﺑﺎٔﳖﻢ اﻟﺴﲀن ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ وﱂ ﻣﻨﺎوﺷﺔ، ﰲ ﺣﱴ ﻳﺸﱰك أن أﺣﺪ ﳛﺎول وﱂ وﺗﻨﺎﻓ ﻗﻮﻃﻰ ﻋﲅ ﰻ ﻧﻜﺴﻮا ﺑﻠﺰارﻳﻮس، ﻳﻘﻮدﻫﺎ اﻟﻀﺌﻴلة اﻟﻘلة ﺗلك ﰲﺷﻬﺪوا ﺑﻴﳯﻢ ﻓيما ﺴﻮا اﻟﻮﻻء إﻇﻬﺎر اﻻٔيام، ﻣﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﻪ وﻳﺘﺎٔﳌﻮن ﻳﺘﻠﻤﺴﻮﻧﻪ ﻇﻠﻮا ﲻﻴﻘﺎً ﺟﺮﺣﺎً اﻟﻘﻮط ﺷﻌﻮر ﺑﺬلك ﲾﺮﺣﻮا وﺳـﻴﺪﻩ، ﻟﺒﻠﺰارﻳﻮس )اﳌﺘﻘﻠﺒﺔ اﳋﺎﺋﻨﺔ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻻٔﻧﻔﺴﻬﻢ الاﻧﺘﻘﺎم ﺑﻪ ﻗﺎﻣﻮا ﲻﻞ أول ﰷن ﺗﻮﺗﻼ أيام اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣﻜﻨﳤﻢ إذا ﺣﱴ1 (
عدد الصفحات ١٥. ﻓ باﻟﺼﻘﻠﻴﲔ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺗﻄﻞ وﻋﲔوﱂ الاﻣﱪاﻃﻮر، ﳋﺰﻳﻨﺔ اﻟﻔﺎدﺣﺔ اﻟﴬاﺋﺐ ﻳﺪﻓﻌﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺟﺪوا ﻣﺎ ﴪﻋﺎن ﺑﺮﻳﺘﻮراً ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة ﺟﺴـﺘﻨﻴﺎنpraetor ) واﺣﺪة وﻻﻳﺔ دﳌﺎﺗﻴﺎ وﻣﻦ ﻣﳯﺎ وﺟﻌﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، الدرﺟﺔ ﻣﻦ2. ( أﻟﻮان ﺟﺮت اﻟﱵ اﻻٔﻧﻈﻤﺔ ﺗلك اﻟﻐﺮب، ﰲ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺟﺴـﺘﻨﻴﺎن ﻓﺮﺿﻬﺎ اﻟﱵ ﻟﻼٔﻧﻈﻤﺔ ﺻﻘﻠﻴﺔ وﺧﻀﻌﺖ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ وﺧﻠﻴﺖ ﺳﲀﳖﺎ، ﻣﻦ أﻗﻔﺮت أن( اﻟﴪي تارﳜﻪ ﰲ )ﺑﺮوﻛﻮﺑﻴﻮس وﻳﺮى. وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﲆ واﻟﺜﻮرات الدﻳﲏ والاﺿﻄﻬﺎد اﻟﴬاﺋﺐ ﻋﺐء ﲢﺖ ورزﺣﺖ ﺳﻴﺌﺎً، ﺣﳬﻬﺎ وأﺻﺒﺢ ﺣﲈﻳﺔ، دون اﻟﻮﻻيات )اﳊﻖ ﻣﻦ ﻛﺒﲑ ﺟﺎﻧﺐ أﻳﻀﺎً ﻓﻔﻴﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ كلاﻣﻪ ﰲ ﻳﻜﻦ ومهﲈ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، 3. ( اﳉﻴﺶ ﺣﺎل أﻣﺎ ﻣﻦ أﺧﻼﻃﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﰷلمجﳣﻊ ﰷﻧﺖ اﻟﺒﲒﻧﻄﻴﺔ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ أن ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺑﺆس ﻟﻨﺎ ﻳﺼﻮر ﻣﺎ ﳀﲑ ﰲ اﳉﺴﻢ ﻋﺼﺐ ﰷﻧﻮا الذﻳﻦ اﻻٕﻏﺮﻳﻖ وﺿﻌﻒ. اﻟﻮﻃﻦ ﳏﺒﺔ ﺻﺪورﱒ ﰲ ﺗﻨﺒﺖ أن ﳝﻜﻦ ﻻ ﺷﻌﻮب، أﻧ ﻋﻦ اﻟﻔﺪﻳﺔ وﻳﺪﻓﻌﻮن اﳉﻨﺪﻳﺔ، ﻣﻦ ﻳﳤﺮﺑﻮن وأﺧﺬوا واﻻٔﺳﺎﻃﲑ اﳋﺮاﻓﺎت ﰲ وﻏﺮﻗﻮا اﻻٕﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ، ﻔ ﺴﻬﻢ، ﻳﻘﻮم ﲟﺎ اﳉﻴﻮش ﻟﳣﺪ ﺗﻜﻔﻲ الاﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﳌﻮارد ﺗﻜﻦ وﱂ اﳊﺪود، وﺳﲀن اﻟﱪاﺑﺮة ﻋﲆ وﻗﻔﺎً اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻓﺎٔﺻﺒﺢ اﻟﻘﺎدة ﻓﻠﺠﺎٔ ﲝﺎﺟﺎﲥﻢ، __________ )1 (Hodgins: Italy ،Vol ،4 ،P. 8. )2 (Cambridge Med. Histore ،Vol.2 ،P.20 - 21 )3 (Cambridge med. History vol 2،p ؛20 - 21 )1/26( وﻳﻔﻴﺪوا ﻳﻔﻠﻮحهﺎ ﰾ اﳉﻨﻮد ﻣﻦ ﺟﲈﻋﺔ إﱃ ﺑﺎٔرﺿﻪ ﻳﻌﻬﺪ ﻣﺜﻼ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﲀن اﻟﻨﺘﺎﰀ، ﺧﻄﲑة ﻃﺮق إﱃ واﳊﲀم )ﺣﺎﺻﻼﲥﺎ ﻣﻦ1 ﻗﻠﻴﻼً، أﺟﺮاً ﻳﺘﻘﺎﺿﻮا أن رﺿﻮا الذﻳﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻦ ﺟﲈﻋﺔ اﳉﻴﺶ ﺻﻔﻮف ﰲ ودﺧﻞ( .
عدد الصفحات ١٦