جزء إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب للعلامة جلال الدين السيوطي

جزء إطلام الأريب دوثبح بِدطة ادحاريب تللقف العلامة جلال الدين السقوصي هـ رحمه الله اطتـى به محؿد بن أحمد بن محؿود آل رحاب غػر الله له ولوالديه ودشايخه ولؾؿسؾؿع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

بسم الله الرحمن الرحقم لله وكػى, وسلام طذ طباده الذين اصطػى, وبعد الحؿد سؿقته:هذا جزء إطلام الأريب بحدوث بدطة ادحاريب  لأن قوما خػي طؾقفم كون ادحراب في ادساجد بدطة, وضـوا أكه كان في مسجد الـبي صذ الله طؾقه وسؾم في زمـه, ولم يؽن في زماكه قط محراب, ولا في زمان الخؾػاء الأربعة فؿَن بعدَهم إغ آخر ادائة الأوغ, الحديث بالـفي طن اتخاذه, وأكه من شلن ادائة الثاكقة, مع ورود وإكما حدث في أول الؽـائس, وأن اتخاذه في ادساجد من أشراط الساطة.    قال البقفؼي في (السـن الؽبر باب في كقػقة اتخاذ ادساجد: أكبلكا أبو كصر بن قتادة أكباكا أبو الحسن محؿد بن الحسن السراج حدثـا مطع فل بن زكجؾة الرازيحدثـا س ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

حدثـا أبو زهر طبد الرحمن بن مغراء طن ابن أبجر طن كعقم بن أبي هـد طن سالم بن أبي الجعد طن طبد الله بن طؿرو رضي الله طـفما قال: قال رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم: اتؼوا هذه ادذابح, يعـي: ادحاريب. بل الأئؿة الستة. )الصحقحع(رجال هذا حديث ثابتٌ, فإن سالم بن أبي الجعد من وكعقم بن أبي هـد من رجال مسؾم. وابن أبجر اسؿه: طبد ادؾك بن سعقد من رجال مسؾم أيضا. وأبو زهر طبد الرحمن بن مغراء من رجال الأربعة. قال الذهبي في (الؽاشف وثؼه أبو زرطة الرازي وغره, ولقـه ابن طدي. وقال في (ادقزان ه بلس.ما ب وقال في (ادغـي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

صدوق في الحديث طذ رأي أبي زرطة ومتابعقه صحقحٌ, وطذ رأي ابن طدي حسنٌ, والحسن إذا ورد من صريق ثان ارتؼى إغ درجة الصحقح, وهذا له صريق أخرى تلتي, فقصر ادتن صحقحا من قسم الصحقح لغره, وهو أحد قسؿي الصحقح. الباب مشرا إغ كراهة اتخاذ ادحاريب, والبقفؼي مع كوكه ولهذا احتج به البقفؼي في من كبار الحػاظ, ففو أيضا من كبار الشافعقة الجامعع بع الػؼه والأصول والحديث أهلٌ أن يَستـبط ويخرّج ويُ تج به.كما ذكره الـووي في (شرح ادفذب), ففو الثؼة.وأما سفل بن زكجؾة ومطع, فإمامان حافظان ثؼتان, وفوق    وقال البزار في (مسـده حدثـا محؿد بن مرداس حدثـا محبوب بن الحسن قال: حدثـا أبو حمزة طن إبراهقم طن طؾؼؿة طن طبد الله بن مسعود رضي الله طـه: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

أكه كره الصلاة في ادحراب, وقال: إكما كاكت لؾؽـائس, فلا تشبفوا بلهل الؽتاب طاق.يعـي: أكه كره الصلاة في ال قال شقخ شقوخـا الحافظ أبو الحسن الهقثؿي في (مجؿع الزوائد رجاله موثؼون.    وقال ابن أبي شقبة في (ادصـف حدثـا وكقع قال أبو إسرائقل: طن موسى الجفـي قال: قال رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم: دهم مذابح كؿذابح لا تزال هذه الأمة أو قال: أمتي بخر ما لم يتخذوا في مساج الـصارى. هذا مرسل صحقح الإسـاد. فإن وكقعا أحد الأئؿة الأطلام من رجال الأئؿة الستة . وكذا شقخه. وموسى من رجال مسؾم. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

قال في (الؽاشف حجة. وادرسل طـد الأئؿة الثلاثة صحقحٌ مطؾؼا, وطـد الإمام الشافعي رضي الله طـه حقحٌ إذا اطتضد بواحد من ستة أمور, مـفا:ص 9-مرسل آخر 2-أو مسـد ضعقف 3-أو قول صحا 4-أو فتوى أكثر أهل العؾم بؿؼتضاه 5-أو مسـد صحقح وأ ورد طذ هذا الأخر: أكه إذا و جد ادسـد الصحقح است غـي طن ادرسل, فإن الحجة تؼوم به وحده, وأ جقب: صر ادرسل حديثا صحقحا, فقصر في ادسللة حديثان بلن وجود ادسـد الصحقح ي صحقحان, قال العراقي في (ألػقته فؼل: دلقلان, به يعتضد ***فإن يؼل فادسـد ادعتؿد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وهذا ادرسل قد طضده ادسـد ادبدوء بذكره وقد تؼدم أكه صحقحٌ طذ رأي مَن وثق راويه, وحسنٌ طذ رأي من لقّـه, ولهذا اقتصر فؼي طذ الاحتجاج به, وطضده قول ابن مسعود رضي الله طـه السابق, وطضده البق أحاديث أخر مرفوطة وموقوفة, وفتوى جماطة من الصحابة والتابعع بؿؼتضاه. أخرج ابن أبي شقبة طن أبي ذر رضي الله طـه قال: من أشراط الساطة أن تتخذ ادذابح في ادساجد. طن أشراط الساطة والأمور الآتقة لا مجال لؾرأي فقه, هذا له حؽم الرفع, فإن الإخبار وإكما ي درك بالتوققف من الـبي صذ الله طؾقه وسؾم.    وأخرج ابن أبي شقبة طن سالم بن أبي الجعد قال: كان أصحاب محؿد صذ الله طؾقه وسؾم يؼولون: إن من أشراط الساطة أن تتخذ ادذابح في ادساجد. يعـي: الطاقات. هذا بؿـزلة طدة أحاديث مرفوطة, فإن كل واحد من الصحابة رضي الله طـفم ادذكورين سؿع ذلك من رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم, وأخز به.    ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وأخرج ابن أبي شقبة طن طظ بن أبي صالب رضي الله طـه: أكه كره الصلاة في الطاق.   وأخرج ابن أبي شقبة الله طـه أكه قال:طن ابن مسعود رضي اتؼوا هذه ادحاريب.    وأخرج ابن أبي شقبة طن سالم بن أبي الجعد قال: لا تتخذوا ادذابح في ادساجد.    وأخرج ابن أبي شقبة طن إبراهقم الـخعي: أكه كان يؽره الصلاة في الطاق.    وأخرج ابن أبي شقبة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

طن كعب سجد.أكه كره ادذبح في اد    وأخرج طبد الرزاق في (ادصـف طن كعب قال: يؽون في آخر الزمان قوم يـؼص أطمارهم, ويزيـون مساجدهم, ويتخذون بها مذابح كؿذابح الـصارى, فإن فعؾوا ذلك ص بَّ طؾقفم البلاء.    وأخرج طبد الرزاق طن الضحاك بن مزاحم قال: ادحاريب.أول شرك كان في هذه الصلاة: هذه    وقال طبد الرزاق: عي الثوري عي هٌصور والأعوش عي إبراُين: كاى يكرٍ أى يصلي في طاق الإهام. وقال الثوري: وًحي ًكرَُ.    ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وأخرج طبد الرزاق طن الحسن: أكه صذ, واطتزل الطاق أن يصظ فقه.    وروى الطزاني في (الأوسط فـي قال:طن جابر بن أسامة الج لؼقت رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم في أصحابه في السوق, فؼؾت: أين يريد رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم؟ قالوا: يريد أن يخط لؼومك مسجدا, فلتقت , وقد خطَّ لهم مسجدا, وغرز في قبؾته خشبة, فلقامفا قبؾة. *** والله أطؾم بالصواب, وإلقه ادرجع وادآب والحؿد لله طذ كل كعؿة.تمت ذلك,    ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

نسخة ثانية ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

نسخة ثالثة نسخة رابعة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

نسخة خامسة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 