النفس المغلولة – سيكولوجية السياسة (الإسرانيلية)

97 هﻮ ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﺤﺎول اﻟﺬي اﻟﺴﺆال : اﻟﻌﺎم دﻻﻻت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ هﺬا ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ هﻞ1881 أن أم إرهﺎﺑﺎً؟ وأﻗﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أآﺜﺮ ﺑﺄﺧﺮى اﻟﺪﻻﻻت هﺬﻩ ﻹﺑﺪال ﻳﺘﺪﺧﻞ ﺳﻮف اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻟ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ اﻟﻤﻤﺘﺪة اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺗﻠﻚ هﻮ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﻳﻠﻔﺘﻨﺎ ﻣﺎ أول ﻌﺎم70 ﻣﻴﻼدي ) واﺣﺘﻼل اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻘﺪس اﻟﺮوﻣﺎن (ﻋﺸﺮ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻘﺮن ﻧﻬﺎﻳﺎت وﺑﻴﻦ ،)ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻴﻬﻮد إﻧﺸﺎء ﺑﺪاﻳﺔ (. وهﺬﻩ ﺳﺮدﻳﺔ ﻗﺮاءات ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﻗﻄﻴﻌﺔ أي ﻣﺜﻞ ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ، -دﻗﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ اﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ أو ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺠﺪلﻻﻋﺘﻤﺎدهﺎ واﻟﻤﺜﻴﺮة اﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻏﻴﺮ واﻳﺎت . أﺳﺎﻃﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻊ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺮواﻳﺎت هﺬﻩ ﻣﻦ واﻟﻌﺪﻳﺪ اﻵﺧﺮ اﻟﺒﻌﺾ وﻳﺪﺣﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻬﺎ ﻳﺆﻣﻦ . ﺗﺘﻌﻠﻖ واﺣﺪة إﻟﻴﻬﺎ اﻻﺳﺘﻨﺎد ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣـﻦ ﻓﺈن ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎم اﻟﻤﻨﻌﻘﺪ اﻷول، اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﺑﺈﺻﺪار325م. اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺘﻜﻔﻴﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢﻗﺮارﻩ وﻗﺘﻠﺔ هﺮاﻃﻘﺔ واﻋﺘﺒﺎرهﻢ. اﻟﻤﺴﻴﺤـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﻜﺮاهﻴﺔ ﻣﻌﻪ اﻟﻘﺮار هﺬا ﻳﺠﻠﺐ أن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦ وآﺎن . ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم ﻇﻬﻮر آﺎن ﺛﻢ ﺗﺴﺎﻣﺤﻪ إﻃﺎر ﻓﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ وﺟﻮد ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺒﻴﻦ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺄآﺜﺮ . اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻘﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨ ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻌﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻳﺬوﺑﻮا وﻟﻢ هﺬا ﺎ-ﻣﺬوب ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ هﺬا ﻷن اﻟﻌﺮﺑﻲ . ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻟﻠﺘﺬوﻳﺐ ﻳﺴﻌﻰ ﻻ اﻟﻘﻴﻤﻲ ﺟﻬﺎزﻩ3 .( ﻧﺎﺟﺰ اﻋﺘﺮاف هﻮ واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﺎﻋﺘﺮاف. اﻟﺬوﺑﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻔﺮض وﻻ اﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وهﻮ. ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﺈن هﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺎردﻳﻢ) واﻟﻌﺮب اﻷﻧﺪﻟﺲ( ﺑﺘﻔﺼﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ هﻲ . اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ وهﺬﻩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﻇﻞ ﻓﻲ واﺷﺘﻬﺮوا ﺑﺮزوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ-اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ هﺬﻩ ﻟﻜﻦ اﻷﺷﻜﻴﻨﺎز ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ. ﺧﻼل أوروﺑﺎ إﻟﻰ ﺗﺴﺮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮ أﺧﺒﺎرهﻢ ﻣﻦ ﻣﺘﺎح هﻮ ﻓﻤﺎ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ واﻟﻌﺎﺷﺮ. اﻟﺴﻜﺎن ﻋﺪد ﺑﺰﻳﺎدة رﻏﺒﺔ اﻟﻬﺮاﻃﻘﺔ هﺆﻻء ﺗﺴﺮب ﻋﻦ ﻧﻈﺮهﻢ اﻟﻤﻠﻮك ﻏﺾ ﺣﻴﻨﻪ وﻓﻲ . اﻟﺤﺮوب ﻟﻜﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺤﺎدي اﻟﻘﺮن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻧﺪﻟﻌﺖ أن ﻟﺒﺜﺖ ﻣﺎ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ. ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد أوروﺑﺎ ﻳﻬﻮد ﺗﻌﺮض ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻣﻦ وآﺎن . ﻣﻤﺎ وﺗﺮآﻴﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﻼد ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﻳﻨﺰﺣﻮن ﺟﻌﻠﻬﻢ . ﺷﻚ وﻻ اﻟﻘﺮن ﻓﻲ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ، اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻹﺻﻼح ﺣﺮآﺔ ﻗﻴﺎم ﺑﺄن اﺿﻄﻬﺎدهﻢ ﻳﻨﻪ ﻟﻢ ﻟﻜﻨﻪ أوروﺑﺎ، ﻳﻬﻮد إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎً دوراً ﻟﻌﺐ ﻗﺪ ﻋﺸﺮ، اﻟﺴﺎدس . اﻹﺻﻼح أن إﻻ ﺑﺤﺘﺎً دﻳﻨﻴﺎً ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﻌﺪاء أن ﺑﻴّﻦ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ)اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻣﺤﺎآﻢ ﻓﺘﺮة ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء( اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً آﺎن ﺑﻞ. وﻳﺘﺒﻴ ذﻟﻚ ﻦ روﺳﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮد ﺿﺪ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺜﻮرة ﺧﻼل ﻣﻦ ﻣﺜﻼً . ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﻘﻮﻗﺎز اﻟﻀﺒﺎط ﻣﻦ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ آﺘﻤﺮد ﺑﺪأت واﻟﺘﻲ اﻟﻴﻬﻮد ووآﻼﺋﻬﻢ اﻟﺒﻮﻟﻨﺪﻳﻴﻦ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﺧﻤﻴﻠﻨﺴﻜﻲ . اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة هﺬﻩ وآﺎﻧﺖ1648 . اﻟﻤﺆرﺧﻮن وﻳﺬآﺮ وا ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺧﻼل اﻟﻴﻬﻮد، ﺿﺪ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻓﺘﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰﻗﻴﺎم وأوروﺑﺎ روﺳﻴﺎ ﻣﻦ آﻞ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ، ﻟﺨﺎﻣﺲ. اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺮﺑﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ وﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻟﻠﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﺳﺘﻐﻼل هﻮ اﻟﻔﺘﻦ هﺬﻩ ﺳﺒﺐ ﺑﺄن اﻟﻤﺆرﺧﻮن هﺆﻻء وﻳﻌﺘﺒﺮ. اﻟﻤﺆرخ وﻳﻮاﻓﻖ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ( "ﺷﺎﺣﺎك إﺳﺮاﺋﻴﻞ4 ( آﺎﻧﻮا اﻟﺬي اﻟﻈﻠﻢ وﺑﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﺿﻄﻬﺎد ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺑﻂ هﺬا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺴﻜـ اﻟﺮﺑﺎﻳﻠﺤﻘﻮﻧـﻪ ﻃـﺮﻳﻖ ﻋـﻦ ﺎن. ﺷﺎﺣﺎك وﻳﻀﻴﻒ : "ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺼﻞ آﺎن اﻟﺘﻲ اﻻﻣﺘﻴﺎزات أن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﺎن ﻧﻘﻤﺔ أﺛﺎر واﻟﺪول اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﺎآﻤﺔ اﻟﻨﺨﺒﺔ رﺷﻮة . ﻟﺴﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﺑﻞ ﻳﻬﻮداً آﻮﻧﻬﻢ ﻟﻤﺠﺮد ذﻟﻚ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ﻧﺠ وهﻜﺬا واﻟﺮﺑﺎ اﻟﺮهﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﻟﺼﻐﺎر واﺑﺘﺰازهﻢ اﻟﻤﺎل ﺳﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺘﻮ أن ﺪ)اﻟﻴﻬﻮد ﺣﺎرة ( ﺗﻤﻜﻦ

98 ﻓﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﻌﻮد وداﻋﻢ هﺎم وﻇﻴﻔﻲ ﺑﺪور ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻟﻜﺮاهﻴﺔ اﺳﺘﺠﻼﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ اﻻﺳﺘﻤﺮار، ﻣﻦ اﻟﻐﺮب . اﻟﻤﺮاﺑﻲ دور هﻮ اﻟﺪور وهﺬا-ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻘﻴﺪ دون واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻮق ﻟﻌﺒﺔ ﻳﻠﻌﺐ اﻟﺬي اﻟﺘﺎﺟﺮ ". ﻣﺼ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ آﺮاهﻴﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﺘﻰ وﻟﻜﻦ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻄﻠﺢ -اﻟﻜﺮاهﻴﺔ هﺬﻩ اﻧﺘﻈﺎم ﻳﻌﻜﺲ ﺗﺤﻮل وهﻮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﻦ؟ وﺧﻀﻮﻋﻬﺎ ﻧﻴﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻇﻬﺮ / اﻟﻌﺎم أﺑﺮﻳﻞ1881 ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﻏﺎﻧﺘﻴﻒ اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وزﻳﺮ إﺻﺪار ﻋﻘﺐ ﻧﻘﻴﺎً اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﺴﻼﻓﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﻹﺑﻘﺎء هﺪﻓﺖ . ﻓﻲ وﺗﺠﻤﻴﻌﻬﻢ واﻷﻟﻤﺎن اﻟﻴﻬﻮد إﺑﻌﺎد اﻗﺘﻀﻰ ﻣﻤﺎ25وﻻ ﻏﺮب ﺗﻘﻊ ﻳﺔ روﺳﻴﺎ . اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺳﻜﻨﻬﻢ أﻣﺎآﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻇﺮوف ﻓﻲ ﻟﻠﻌﻴﺶ اﻟﻴﻬﻮد اﺿﻄﺮار إﻟﻰ اﻟﻘﺴﺮي اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ هﺬا أدى وﻗﺪ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻇﻬﻮر ﻓﻜﺎن"اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎداة " )ﻧﻴﺴﺎن 1881 .( ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ إﻟﻰ وﺗﺤﻮﻟﻪ -دﻻﻻت ذي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺤﺪدة . ﻣ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ هﺬا ﻇﻬﻮر ﺗﺰاﻣﻦ إﻟﻰ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﺆرﺧﻮن وﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻟﻠﻬﺠﺮة ودﻋﻮﺗﻬﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﺮﺳﺦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻊ ﻳﺸﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ هﺬا ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ وﺟﻮد إﻟﻰ . ﻳﺎﺳﻴﻦ روﺣﻲ ﻳﺆآﺪﻩ ﻣﺎ وهﺬا ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻦ دراﺳﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪي . ﻓﻴﻮري ﻣﻮﻧﺘﻲ ﻣﻮﺷﻴﻪ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻤﻠﻴﺎردﻳﺮ ﺑﻘﻴﺎم اﻻﺗﺠﺎﻩ هﺬا وﻳﺘﺄآﺪ ﻳ ﻗﺮب ﺿﻴﻌﺔ ﺑﺸﺮاء اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺎﻓﺎ1855ﻣﻨﻬﻢ وﻟﻠﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ اﻟﻤﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﻟﻠﻴﻬﻮد إﻳﺎهﺎ ﻣﺨﺼﺼﺎً . اﻻﺗﺠﺎﻩ هﺬا ﻳﺘﺄآﺪ آﻤﺎ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺮوس اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻌﺾ ﺑﻬﺮوب1881 ﻟﻮزﻳﻮن رﺷﻮن أﺳﻤﻮهﺎ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة وﺗﺄﺳﻴﺴﻬﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ إﻟﻰ ) راس ﺻﻬﻴﻮن(. ﻓﺮ ﻗﺪم اﻟﺬي هﺘﻠﺮ أدوﻟﻒ اﻟﻨﺎزي ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﺑﺸﻬﺮﺗﻪ ﻣﺪﻳﻨﺎً ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ هﺬا ﻟﻜﻦ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ذهﺒﻴﺔ ﺻﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺤﺎرات اﺗﺤﺎد إﻗﺎﻣﺔ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ آﻲ)اﻟﻐﻴﺘﻮات( ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ . ﺗﺤﻮم اﻟﺸﻜﻮك أن ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎزﻳﺔ وﺑﻴﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻮاﻃﺆ ﺣﻮل ﺑﺠﺪﻳﺔ . اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻲ اﻟﺒﻌﺪ ﺑﻘﻲ . ﻗﻴﺎم ﻳﻜﻮن أن ﻳﻔﺘﺮض ﺣﻴﺚ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( وﻣﻮﺿﺤﺎً ﻟﻪ ﻧﺎﻇﻤﺎً . إﻻ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﻤﺎﻣﺎً ذﻟﻚ ﻋﻜﺲ هﻮ. اﻷرﻗﺎم ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎً وﻟﻨﺴﺘﻌﺮض : اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﺪد ﻳﺒﻠﻎ13ﻳﻬﻮدي ﻣﻠﻴﻮن . اﻷﺧﺮى اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت أﺗﺒﺎع أﻋﺪاد ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻮدة ﻟﻬﻢ ﻳﺤﻖ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﻮدﻳﺎت أﻣﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪرﻳﻦ . ﻳﺮﻏﺒﻮن وﻗﺪ دﻳﺎﻧﺘﻬﻢ ﻏﻴﺮوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد أو اﻟﻌﻮدةﻓﻲ هﺬﻩ ﻣﺜﻞ . اﻟـ هﺆﻻء ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺼﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻓﺈذا13اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺧﺎﺿﻌﻴﻦ ﻧﺠﺪهﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً . ﻧﺬآﺮ ﻋﻮاﻣﻠﻪ وﻣﻦ : 1 -) إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺸﺘﺎت ـ : ﻓﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺳﺘـﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ورﻓﺾ ﺣﺮب ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻤﻦ . ﻳﻬﺪد ﺣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺒﺎﻗﻴﻦاﻟﺬوﺑﺎن . اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻼﻳﻴﻦ ذوﺑﺖ واﻟﺘﻲ اﻟﻤﺬوﺑﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ذي اﻟﻐﺮب ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮون ﺧﻼل .

99 2 -ﺳﻔﺎردﻳﻢ ـ أﺷﻜﻴﻨﺎز : اﻟـ ﺣﺪود اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻴﻦ اﻷﺷﻜﻴﻨﺎز ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺒﻠﻎ90 % ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳﻤﺎرﺳﻮن وهﻢ ﺟﺎد ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺗﺘﻮاﻓﺮ إذ ﻳﻬﻮدﻳﺘﻬﻢ؛ ﻓﻲ ﻳﺸﻜﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﺘﻬﻮدةﻟﻠﺴﻔﺎردﻳﻢ اﻟﺨﺰر ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﻴﻨﺎز ﺗﺤﺪر ﺣﻮل ة. أن ﻳﻌﻨﻲ وهﺬا ﺣﻮاﻟﻲ12 ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً ) أﺻﻞ ﻣﻦ13ﻳﻬﻮدي ﻣﻠﻴﻮن( ﺑﻴﻬﻮدﻳﺘﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮك اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ! 3 - ﺑﺄن ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﻴﺚ ﺑﺄﺻﻮﻟﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮك ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺮوس اﻟﺠﺪد اﻟﻤﻬﺎﺟﺮون65 % ﻣﻦ هﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد ﻏﻴﺮ. ﻟﻠﺨﻼص اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻳﺪﻋﻮن اﻟﺮوﺳﻲوهﻢ اﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ . 4 -اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن ـ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻮن: ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﺣﻴﺚ . وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻷﺻﻮﻟﻴﺎت ﺑﺼﻌﻮد ﻣﻬﺪدة ﺳﻴﻄﺮة ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ . ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ ﺳﻴﻄﺮة ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺣﺎل وﻓﻲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. 5 -اﻟﻤﻨﺸﺄ ﺑﻠﺪان : ﺗﺘﻌﺮض اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻓﻲ أو ﺑﻠﺪان إﻟﻰ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ وﻹﺿﺎﻓﺎت ﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت أﺧﺮى ﺣﻀﺎرات . ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻣﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺄﺗﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻦ واﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻣﻌﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻳﻬﻮدهﺎ ﻓﺈن . ﻳﻌﻨﻲ وهﺬا اﻟﺒﻠﺪان ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻔﺼﻴﻼت أدق ﻣﻌﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻧﻬﻢ . اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻤﺎ)ﻴﻠﻲاﻹﺳﺮاﺋ ( ﺟﺰر ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮة وﺣﻀﺎرﻳﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ . اﻟﺘﻔﻜﻜﻴﺔ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت وهﺬﻩDissociatives ( اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺾ؟ اﻟﺒﺸﺮي اﻟﻤﻮزاﻳﻴﻚ ﻟﻬﺬا اﻟﻼﺻﻘﺔ اﻟﻤﺎدة ﻋﻦ اﻟﺴﺆال ﺗﺤﺘﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ آﻴﻒ ﺁﺧﺮ وﺑﻤﻌﻨﻰ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( آﺎﻓﻴﺔ ﺗﺒﺪو اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت هﺬﻩ وأن ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ؟ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ أهﻠﻴﺔ ﺣﺮب ﻹﻧﺪﻻع )-إﺳﺮاﺋﻴﻠﺴﺔ (. ﻟﻠﻤﻮزاﻳﻴﻚ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻟﺤﻤﺔ إﻟﻰ ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻜﻦ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ (. اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮوﻧﺔ ﻓﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻘﻮة هﺬﻩ ﻣﻼﻣﺢ أﺑﺮز وﻟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎﻃﻰ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( واﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات ﻣﻊ . وﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻃﺮوﺣﺎت أن ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺤﻴﺚ ﻣﻼء اﻷآﺜﺮ اﻟﻄﺮح ﺑﺼﺪارة ﻓﺘﻌﺘﺮف ﻟﺘﻌﻮد ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﻣﺔ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ (. واﻟﻌﺒﺮﻳﺔ اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﻓﻤﻌﺘﻤﺪو أن ﻳﺠﺪون ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ودﻋﻤﻬﻢ اﻟﺸﺘﺎت ﻳﻬﻮد إﻟﻰ ﺑﺤﺎﺟﺔ . إن اﻟﻘﻮل أﻣﻜﻦ ﺣﺘﻰ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻗﺪ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﺻﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻗﺪرة ﻧﺴﺨﺖ . أهﻠﻴﺔ ﺣﺮب اﻧﺪﻻع إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈن وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ )-إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( أﻣﻴﺮآﻴﺔ أهﻠﻴﺔ ﺣﺮب اﻧﺪﻻع إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻈﻮظ ذات ﻟﻬﺎ ! ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، اﻟﺮﻓﺎﻩ ﺳﻴﺎﺳﺔ إن ﺑﻞ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﻦ ﻳﻬﻮدﻳﺔ أﺻﻮﻻً ﻟﻬﺎ أن زوراً ﻣﺪﻋﻴﺔ اﻟﺮوس ﻣﻦ هﺎﺋﻠﺔ أﻋﺪاد ﻗﺪوم إﻟﻰ أدت اﻟﻤﺘﺤﺪة، اﻟﻮﻻﻳﺎت . اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ آﻤﺎ )إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮب اﻟﺸﺒﺎن ﻣﻦ آﺒﻴﺮة أﻋﺪاداً ﺗﺠﺬب اﻟﻤﺘﺒﺎدلأن اﻟﻌﺪاء ﺧﻠﻔﻴﺎت ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ . اﻟﻤﺮوﻧﺔ هﺬﻩ وﺗﺼﻞ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ( اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺪرة ﻣﻊ ﻗﻤﺘﻬﺎ إﻟﻰ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ( إﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ"اﻟﺠﺪد اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ ﺣﺮآﺔ" ﺑﻜﺸﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﺳﺎﻃﻴﺮهﺎ ﻹداﻧﺔ وﺗﻌﻤﻞ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎدئ ﺗﻌﺎرض اﻟﺘﻲ ﺑﻄﻼﻧﻬﺎ . ﻣﺼﻄﻠﺢ آﺎن وإذا "اﻟﻼﺳﺎﻣﻴﺔ " أو"اﻟ ﺴﺎﻣﻴﺔﻣﻌﺎداة " ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، اﻟﻤﻌﺎدﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻏﻴﺮ ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس ﻓﻲ دﺧﻞ ﻗﺪ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻓﺈن"ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺮﻩ اﻟﺬي اﻟﻴﻬﻮدي "اﻟﻘﺎﻣﻮس هﺬا ﻓﻲ ﺑﺪورﻩ دﺧﻞ ﻗﺪ. هﻲ اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ودﻻﻟﺔ :

100 "ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎدي اﻟﻴﻬﻮدي ". ﺣﺮآﺔ ﻟﻜﻦ"اﻟﺠﺪد اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ" اﻟﺪ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺬرﻳﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻻﻟﺔأدﺧﻠﺖ . ﻓﻬﻲ ﺗﺨﺪم أﻧﻬﺎ إﻻ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﻌﺎدي)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ . اﻟﻌﺮب ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮآﺔ هﺬﻩ ﺗﺠﺘﺬب وﺑﺬﻟﻚ )ﻣﻌﺎدﻳﺔ آﻮﻧﻬﺎ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ( اﺟﺘﺬاب ﻋﻦ اﻵن ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻋﺠﺰت ﻟﻜﻨﻬﺎ"اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎدي ". اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﻮﺿﻊ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻣﺪى ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ وﺑﻐﺾ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ( اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻷﺛﺮ وﻋﻦ-ﻟـ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ) ﻞإﺳﺮاﺋﻴ ( وأﻳﻀﺎً ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ دﻳﺎﻧﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ أن ﻳﺮون ﻣﻤﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ آﺒﻴﺮة أﻋﺪاداً هﻨﺎك ﻓﺈن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻐﺾ )اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰة أﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ(. اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻣﺮوﻧﺘﻬﺎ واﻧﻌﺪام ﺟﻤﻮدهﺎ ﺑﺴﺒﺐ وذﻟﻚ . ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ وأن ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﺗﻌﺪ ﻟﻢ اﻟﻤﺘﺸﺪدة ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ. وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﺘﻨﺎق ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ اﺳﺘﻤﺮار ﺳﺒﺐ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ هﺆﻻء ﻳﺴﺄل وهﻮ واﺣﺪ ﺟﻮاب ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻌﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ"اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻮﻻدة ﻧﻌﻤﺔ ". اﻻﻧﺘﻤﺎء أﻓﻀﻠﻴﺎت اﻟﻨﻌﻤﺔ هﺬﻩ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺣﻴﺚ إﻟﻰ"اﻟﻤﺨﺘﺎر اﷲ ﺷﻌﺐ" وﻣﺘﻔﺮﻋﺎﺗﻪ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻟﻮﺑﻲ ﻓﻲ واﻟﺪﺧﻮل. اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؟ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﻋﻦ ﻣﺎذا وﻟﻜﻦ ا إن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻸﺳﺎﻃﻴﺮ ﻳﻨﻈﺮون وﺑﺎﺗﻮا ﺑﻤﺎدﻳﺘﻬﺎ ﺗﺄﺛﺮوا اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﻬﻮد )واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ أآﺜﺮهﺎ( ﻧﺎﻗﺪة ﻧﻈﺮة. اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻧﺘﺸﺎرهﺎ ﻻﻗﺖ اﻻﻧﺘﻘﺎدات هﺬﻩ إن ﺑﻞ . ذوﺑﺎﻧﻬﻢ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ هﻨﺎ وﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻲ . أن ﻧﺠﺪ ﺗﻘﺪم ﻣﻤﺎ"اﻷﻧﺎﻻ ﺳﺎﻣﻴﺔ " أو"ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد آﺮﻩ" ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﺮاث ﻣﻦ ﺟﺰءاً ﻳﺸﻜﻞ أﻧﻪ ﻟﺪرﺟﺔ ﻗﺪﻳﻢ. اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﻟﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻜﺮهﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﻧﺘﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻹﺻﺮار اﻟﻴﻬﻮد اﺳﺘﻤﺮ ﻟﺬﻟﻚ . ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﻳﺴﺘﻤﺮون هﻢ ﺑﻞ اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻬﺆﻻء . أن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪهﻢ"اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻮﻻدة ﻧﻌﻤﺔ " ﻣﻦ ﺗﺠﻌﻞ إﻟﻬﻴﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻧﺘﻤﺎء ﻳﻬﻮدي أي ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﻤﺎ . ﻗﻴﺎم أن إﻻ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ ﺑﺪﻳﻞ ﻧﺸﻮء ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺪ ﻗﺪ "آﺎرﻩ اﻟﻴﻬﻮدي ﻧﻔﺴﻪ". ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻬﻤﺔ هﺬﻩ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ راﺑﻄﺔ اﻟﻜﺎرهﻴﻦ هﺆﻻء ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﻬﻤﺔ وﺗﺘﻮﻟﻰ . ﻓﺮو ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻟﻠﻴﻬﻮدﻳﺔوﻟﻌﻞ اﻟﻨﺎﻗﺪﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد أهﻢ أﺣﺪ هﻮ ﻳﺪ . ﻓﻲ ﻳﻨﺠﺢ ﻟﻢ وإن إﻟﺤﺎدﻩ إﻋﻼن ﻋﻠﻰ أﺻﺮ وهﻮ ﺁﺛﺎر ﻣﻦ اﻟﺨﻼص اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ . رﻣﻮز ﻣﻦ ورﻣﺰاً اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻧﺎﻗﺪي اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ أﻣﻴﻨﺔ ﻋﻴﻨﺔ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻓﺮوﻳﺪ ﻓﺈن ذﻟﻚ وﻣﻊ "ﻋﻘﻠﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ " ﻗﻴﺎم ﻗﺒﻞ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (! ﻣﺼﻄﻠﺢ دﺧﻮل ﻗﺒﻞ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ"ﻧﻔﺴﻪ آﺎرﻩ اﻟﻴﻬﻮدي " اﻟﻘﺎﻣﻮس ﻓﻲ اﻟﺘﺪاول إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺪﻳﺎﻧﺔ ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻳﻔﺨﺮون اﻟﻴﻬﻮد ﺟﻌﻠﺖ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺷﻬﺮة ﻓﺮوﻳﺪ ﺣﻘﻖ ﻓﻘﺪ ﺁﺧﺮ وﺑﻤﻌﻨﻰ . وﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺨﺎﺻﻴﺔ اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ اﻟﺨﺪام أﺣﺪ)اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ( اﻟﻤﻌﻠﻦ إﻟﺤﺎدﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ . ﻋﺎم ﻓﺮوﻳﺪ وﺗﻮﻓﻲ1939 وﺑﻘﻲ واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺐ ﻳﻬﻮدﻳﺎً . ﻗﻴﺎم وﺑﻌﺪ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﺎم1948 ﺑﻌﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ﺗﺤﻮل إﻟﻰ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ آﺎﻣﻠﺔ ﺳﻨﻴﻦ ﺗﺴﻊ وﺑﻌﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺣﺐ ﻣﻦ آﺎﻣﻠﺔ ﺣﻴﺎة"ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻳﻬﻮدي ". ﺳﻮف اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ وهﺬﻩ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻓﻘﺪان ﻋﻠﻰ آﺪﻟﻴﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻬﺪف اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺮآﻴﺰ ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ"اﻷﻧﺎ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻻ " ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ . ﻋﻠﻰ ﻳﺘﺠﺮأ ﻣﻦ آﻞ ﺿﺪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺷﺎﺋﻌﺔ أو ﺗﻬﻤﺔ ﻣﺠﺮد اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ هﺬا آﻮن وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ أﺳﺎﻃﻴﺮهﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. ﻓﺮوﻳﺪ ﻏﺮار ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻳﻬﻮدﻳﺎً ﺑﻄﻼً اﻟﻤﻨﺎﻗﺶ هﺬا ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺘﻰ! ﺧﻄﺮة ﺟﺮﺛﻮﻣﻴﺔ ﺑﺆرة إﻟﻰ اﻟﻴﻮم ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺒﻄﻞ هﺬا ﻟﻜﻦ . اﻟﺘﻮراة ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﺮواﻳﺔ ﻧﻔﺴﻴﺎً ﺗﺤﻠﻴﻼً أﺟﺮى ﻗﺪ ﻓﻬﻮ

101 اﻟﺪاﻋﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻸدﻟﺔ ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ ﻋﺪم واﻗﻌﺔ ﺗﺮداد ﻋﻠﻰ أﺟﺒﺮﺗﻪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻮراﺗﻴﺔ اﻟﻤﺮوﻳﺎت ﻓﻌﺎرض ﻟﻄﺮوﺣﺎﺗﻪ . ﻳﻬﻮد ﻣﺆرﺧﻴﻦ إﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪ آﺎن ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻨﻮع هﺬا ﻣﻦ أدﻟﺔ ﻳﻘﺪم آﺎن وﻋﻨﺪﻣﺎ)ﺣﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺟﺪد (. اﻟﺼﻬ آﺎﻧﺖ وإذا اﻟﺠﺪد اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ ﺣﺮآﺔ ﺗﺨﺸﻴﺎن اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ واﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻴﻮﻧﻴﺔ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ( ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺨﺸﻴﺔ هﺬﻩ ﻓﺈن اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﺣﺪهﻢ ﻗﺎم ﻟﻮ آﺎرﺛﺔ إﻟﻰ)وﻏﻴﺮهﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻣﺆرﺧﻴﻦ ﻣﻦ ( آﺘﺎب ﻟﺘﻨﻘﻴﺢ ﻓﺮوﻳﺪ ﻵراء داﻋﻤﺔ آﺄدﻟﺔ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت هﺬﻩ وﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣﻮﺳﻰ، ﺣﻮل ﻓﺮوﻳﺪ،. ﻓﺎﻷ ﺟﺪﻳﺮة راهﻨﺎً اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ دﻟﺔ ﻓﺮوﻳﺪ ﻋﻤﻞ ﺗﺘﺨﻠﻞ اﻟﺘـﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺜﻐﺮات ﺑﻤﻞء"واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ5(، آﻤﻴﺪان اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻳﻀﺎف وﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﺨﺸﺎﻩ ﻣﺎ وهﺬا اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻟﺪﺣﺾ ﺟﺪﻳﺪ . اﻟﻤﻬﻤﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻗﻴﺎم ﻧﻨﺘﻈﺮ هﻞ وﻟﻜﻦ ﻋ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺮهﺎ ﻋﺎدةأم ﻏﻴﺮ ﻠﻰ ! * * *

102 اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻔﺼﻞ وﻣﺮاﺟﻊ هﻮاﻣﺶ 1 -اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ : ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﻔﺎح ﺟﺮﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮرة3/ 7/ 2000 . 2-اﻟﺒﺎراﻧﻮﻳﺎ ﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ وهﻮ . ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺌﺎً ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻜﺮاهﻴﺔ اﻹﺣﺴﺎس ﺣﻴﺚ وه اﻟﺸﺨﺺ، اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺪون آﺮهﻪ اﻟﺸﺨﺺ ﺣﻖ ﻓﻤﻦ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﺮهﻪ اﻟﺬي هﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﺄن ذاﺗﻪ ﺑﺈﻗﻨﺎع ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺨﻔﻒ ﻮ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ . 3 -اﻟﻤﺬوﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﻋﻜﺲ ﻋﻠﻰ وذﻟﻚ . 4 -ﺷﺎﺣﺎك إﺳﺮاﺋﻴﻞ : اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ –وﻃﺄة3000ﻋﺎم . 5 -ﻓﺮوﻳﺪ ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ: واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ. ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺮﺟﻤﺎت ﻋﺪة وﻟﻪ. ﺗﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ دار ﺟﻤﺔ -، ﺑﻴﺮوت1983 . * * *

103 ﻋﺸﺮا اﻟﺤﺎدي ﻟﻔﺼﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻷﻣﻢ ﻟﻌﺒﺔ واﺳﺘﻤﺮار "إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ": ﺟﺬرﻳﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮات أﺣﺪﺛﺖ وﻗﺎﺋﻊ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺗﺤﻮﻻت ﺷﻬﺪت اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ. أ اﻟﻜﺜﻴﺮةﺣﺘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻬﻮاﻣﺎت ﺿﻤﻦ ﻣﻦ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﻜﺮة هﺬﻩ أن اﻟﻘﻮل ﻣﻜﻦ . رﻏﺒﺔ هﻮ واﻟﻬﻮام ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﺘﻜﻤﻦ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺛﻢ اﻟﻮﻋﻲ ﺣﻴﺰ إﻟﻰ ﺗﻈﻬﺮ واﻋﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ . ﻟﻤﺒﺎدئ ﺧﺎﺿﻌﺎً اﻟﻬﻮام ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻤﺎ اﻟﺤﻠﻢ. ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺎﺑﻞ ﻏﻴﺮ ﺣﻠﻤﺎً ﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ هﺆﻻء وﻣﻌﻈﻢ. أﺳﺒﺎﺑﻬ اﻻﻋﺘﺒﺎرات وﻟﻬﺬﻩ ﺗﻀﻊ اﻟﺘﻲ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﻮﺟﻴﻬﺔ ﺎ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻏﻴﺮ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﺼﺎف ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة ﻏﻴﺮهﺎ،هﺬﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﻘﺪم اﻷﺳﺒﺎب هﺬﻩ وﻣﻦ : 1 - ﻧﻜﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ اﻹﺣﺒﺎﻃﻴﺔ اﻟﺼﺪﻣﺔ1967. 2 -اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺴﺮح ﻣﻦ اﻟﺪراﻣﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﺮوج . 3 -واﻟﺜﺎﻧﻴ اﻷوﻟﻰ وﺣﺮﺑﻴﻪ ﻟﻠﺨﻠﻴﺞ اﻷﻣﻴﺮآﻲ اﻻﺣﺘﻮاء ﺷﻜﻠﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻗﻤﺘﻪ ﺑﻠﻎ اﻟﺬي اﻻﺣﺘﻮاء هﺬا ﻣﻈﺎهﺮ ﻣﻦ ﺔ اﻟﺮاهﻦ . 4 - ﺗﻔﻮق) إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻟﺠﻠﺐ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ آﻮﻧﻪ اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﻲ اﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻹﺛﺒﺎت ﺑﺤﺎﺟﺘﻬﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎً اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن)ﻟﻺﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻦ (. 5 - ﺗﺤﺎﻟﻒ) إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ اﻟﺘﺎم واﻧﺤﻴﺎزﻩ اﻷوﺣﺪ اﻟﻘﻄﺐ ﻣﻊ اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ . واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻗﺎﺑﻼً ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وإﻋﺎﻗﺔ اﻟﻬﻮام ﻟﺘﻌﻘﻴﻞ آﺎﻓﻴﺔ اﻷﺳﺒﺎب هﺬﻩ . ﺗﻌﻨﻲ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ ﻳﺴﻤﻰ أﺻﺒﺢ وﻣﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ . ﻟﺮﻣﻲ ﺟﺎهﺰة واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﺗﻬﻢ وﺑﺎﺗﺖ ﻣ ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ آﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ دﻋﻮة ﺘﻮاﺿﻌﺎًأﻳﺔ . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻜﺮة أن وﻋﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻏﺎب وﺑﺬﻟﻚ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ( هﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﻳﻮﻣﺎً ﺗﺼﻮرﻧﺎﻩ اﻟﺬي اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻋﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻲ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ وﺑﺮاهﻴﻨﻬﺎ أﺳﺎﻧﻴﺪهﺎ وﻟﻬﺎ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ذاﺗﻬﺎ ﺑﺤﺪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﺤﺼﻮراً اﻟﺨﻠﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ. اﻟﻤﺒﺮرا ﻣﻌﺎً وﻟﻨﺴﺘﻌﺮض اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ت اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻔﻜﺮة اﻟﺪاﻋﻤﺔ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (. 1 -اﻟﻤﺰروع اﻟﻜﻴﺎن: إن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ وﻣﺰروع دﺧﻴﻞ آﻴﺎن هﻲ . ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻹﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﺗﺠﺎوز ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إذ ﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﻌﺮب . ﻣﺤﺎوﻟﺔ أﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء آﻔﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﻓﻬﺬﻩ)إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( اﻟ ﻓﻲ ﻤﻨﻄﻘﺔﻟﻠﺘﻜﺎﻣﻞ . إذا إﻻ واﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل اﻹﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﺘﺠﺎوز اﻟﻘﺮار اﺗﺨﺬت . أن اﻟﺘﺄآﻴﺪ وﻳﻤﻜﻦ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺘﺤﻮل هﺬا ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰة . 2 -اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎد:

104 اﻗﺘﺼﺎد ﻓﺈن ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮن ﻧﺼﻒ ﻣﻦ أآﺜﺮ ﺑﻌﺪ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻣﻌﻮﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎد ﻳﺰال ﻻ. ﻟﺠﻤﻠ ﻳﻌﻮد وهﺬا ﻓﻲ أﺳﺒﺎب ﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺼﺮف اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻄﺎﺑﻊ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ. اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺪﺧﻞ ﻃﻤﻮﺣﺎت آﻞ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻹﻧﻔﺎق ﺣﻴﺚ. اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺟﻪ اﻹﻧﺘﺎج وﺣﻴﺚ . ﻻﺿﻄﺮار إﺿﺎﻓﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( أن ﺣﻴﺚ ﻟﺴﻜﺎﻧﻬﺎ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻓﺮة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻳﻔﻀﻠﻮن هﺆﻻء ﻣﻌﻈﻢ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻣﺴﺘ اﻧﺨﻔﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎإذا اﻟﺮﺧﺎء ﻮى . ﻗﻴﺎم أن إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ﺗﺠﺪر وهﻨﺎ )إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻓﻀﻞ ﺣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻤﺪ . دﻋﻢ ﻋﻦ ﻳﺘﺨﻠﻮا أن دون)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎً . ﺧﺎﺿﺖ ﻟﺬﻟﻚ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( وإﻟﻰ اﻟﺴﻮداء اﻟﺼﻔﻘﺎت إﻟﻰ ﻟﺠﻮؤهﺎ ﻓﻜﺎن اﻟﻮاﻗﻊ هﺬا ﻟﺘﺠﺎوز ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﺎﻟﻴﺎًﺗﺠﺎرة واﻟﻤﺮﺑﺤﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎً اﻟﻤﺪاﻧﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻣﻦ وﻏﻴﺮهﺎ اﻟﺴﻮداء اﻷﻣﻮال وﺗﺒﻴﻴﺾ وزراﻋﺘﻬﺎ اﻟﻤﺨﺪرات . وهﻲ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ آﻮن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت هﺬﻩ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﺪم ﺗﺪرك . 3 -اﻟﻬﻮﻳﺔ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ: اﻷﺣﺰاب ﺗﺮآﻴﺒﺔ ﻓﻲ واﺿﺤﺔ وﺗﺒﺪو)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ(. ﻗﺪ وهﻲ أﻧﺸﺄوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮوس اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺪوم ﻣﻊ وﺿﻮﺣﺎً ازدادت ﺑﻬﻢ اﻟﺨﺎص وإﻋﻼﻣﻬﻢ وﺗﺠﻤﻌﺎﺗﻬﻢ أﺣﺰاﺑﻬﻢ . ﻳﺸﻜﻚ ﺣﻴﻦ ﻓﻲ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن( اﻟﺮوس اﻟﻴﻬﻮد ﺛﻠﺜﻲ ﺑﻴﻬﻮدﻳﺔ . ﻟﻜﻦ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻦ وﻓﺎﻋﻠﻴـﺔ ﺟﺬﺑﺎً أآﺜﺮ ﻋﺎﻣﻼً آﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮهﻦ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺮوس اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ اﺷﺘﺮاك . وﻓﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪ ذﻟﻚ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ) اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( راهﻨﺎً اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة . أﺻﻮل ذي ﺷﺨﺺ أي ﺑﻘﺒﻮل ﺗﺠﺎوزهﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن ﻳﺤﺎول واﻟﺘﻲ ﺑﻌﻴﺪة آﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻬﻮدﻳﺔ . اﻟﺨﻄﺮ اﺳﺘﺸﻌﺮ اﻟﺬي اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻬﺬا ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻮى ﻳﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﺮوس اﻟﻴﻬﻮد وﻗﺒﻮل أﻣﺎم اﻟﻤﺎﺛﻞ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ) إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻴ اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺨﺰان ﻧﻔﺎد ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﻢ وهﻮ ﺧﺎرج ﻬﻮدي)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﻦ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات . ﺻﺮاع ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺑﻄﺮح ﻧﺘﻌﺠﻞ أﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ وهﻨﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ( داﺧﻠﻲ . ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﻴﻬﻮد أﺗﻘﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺟﻨﻲ ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاك ﺛﻢ وﻣﻦ اﻷدوار ﺗﻘﺎﺳﻢ ﻟﻌﺒﺔ . ذوﺑﺎن ﻣﻨﻊ ﻓﻲ دورهﻢ ﻟﻠﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ إن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ هﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻳﻬﻮد . ﺟﺪﻳﺪةوﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﺸﺮﻳﺔ إﻣﺪادات ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ دورهﻢ . ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ﻓﻬﻮ اﻟﻔﺌﺘﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺪام أﻣﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪي اﻟﺨﻼف. اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺧﻼف ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ﻏﻴﺮ ﻟﻜﻨﻪ . ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻮف اﻟﺼﺮاع ﻓﺈن اﻟﺤﺎﻟﺔ هﺬﻩ ﻓﻲ وﺣﺘﻰ ﺻﺪاﻣﺎً وﻟﻴﺲ اﻟﻨﺒﺬ ﻧﻮع. ﺑﺎﻟﻬ ﻳﻨﺴﺤﺐ وإﻧﻤﺎ ﻳﺼﺎدم ﻻ ﻣﺘﻀﺮراً ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺠﺪ اﻟﺬي اﻟﻄﺮف أن ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺠﺮة )إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﻌﺠﻞ اﻻﻧﺴﺤﺎب وهﺬا)إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. ﻣﺤﺪوداً وﻟﻮ ﺑﺪأ ﻗﺪ وهﻮ . اﻹﺣﺼﺎءات ﺗﺸﻴﺮ إذ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( هﺠﺮة إﻟﻰ25.000) إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ( ﺳﻨﻮﻳﺎً . اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﺺ ﻣﻊ اﻟﻬﺠﺮة هﺬﻩ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﺈذا"اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻣﻌﺪل ﻧﻘﺺ" ﻧﺪرك ﻓﺈﻧﻨﺎ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺒﺸﺮي اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻧﻔﺎد وﻣﻊ اﻷزﻣﺔ ﺣﺠﻢ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (. 4 -ﺣﺎرات؟ اﺗﺤﺎد أم وﻃﻦ ﻳﻬﻮد إن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻤﻨﺸﺄ ﺑﻠﺪان ﺗﺤﺪدهﺎ ﺗﺠﻤﻌﺎت ﺿﻤﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮن. اﻟﻤﻬﺎﺟﺮون ﻣﻨﻪ ﻗﺪم اﻟﺬي اﻟﺒﻠﺪ أي. ﻳﺤﻮل اﻻﻧﻘﺴﺎم هﺬا أن ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﺬﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻋﻤﻖ وﺑﺴﺒﺐ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﺗﺤﺎد إﻟﻰ وﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻟﻠﻐﻴﺘﻮ ﻟﻠﺤﺎرات أو ات. اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ ﺟﺬورﻩ ﻳﺠﺪ اﻻﻧﻘﺴﺎم وهﺬا. اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﺧﺘﻼف ﺣﻴﺚ . وﺑﺎﻟﻌﻮدة اﻟﺨﻼﻓﺎت إﺣﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻌﻬﺪ ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻻﻧﺼﻬﺎرات إﻟﻐﺎء إﻟﻰ ﻳﻤﻴﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻧﺠﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻧﻈﺮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .

105 5 - اﻟﻘﻮة وهﻢ) اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ(: إن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( دوﻟﺔ ﺗﺨﻮﻣﻬﺎهﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﺑﺘﺄآﻴﺪ ﻟﺴﻜﺎﻧﻬﺎ اﻷﻣﺎن إﻋﻄﺎء ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ . ذﻟﻚ ﻋﺪا وﻓﻴﻤﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺣﺘﻰ وﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻻ دوﻟﺔ ﻓﻬﻲ . ﻋﻠﻰ ﺧﺎرﺟﺔ دوﻟﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺘﻤﺎدهﺎ ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻷﻋﺮاف. اﻷﻣ اﻟﺪﻋﻢ وﺣﺠﻢ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻟﻔﻴﺘﻮات ﻧﺮاﺟﻊ أن وﻳﻜﻔﻲ ﻣﻘﺪار ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ آﻲ ﻟﻬﺎ ﻴﺮآﻲ اﻋﺘﻤﺎدﻳﺘﻬﺎ. دوﻟﻴﺎً ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻏﻴﺮ أﻳﻀﺎً ﻓﻬﻲ اﻟﺬرﻳﺔ ﻷﺳﻠﺤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ أﻣﺎ. ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎً ﻣﻌﺎق اﻷﺳﻠﺤﺔ هﺬﻩ اﺳﺘﺨﺪام أن آﻤﺎ. اﻟﺪاﺧﻞ إﻟﻰ اﻷﺳﻠﺤﺔ هﺬﻩ اﺳﺘﺨﺪام ﺧﻄﺮ ﻳﻤﺘﺪ إذ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ (. ﻓﻲ اﻟﻘﻮة هﺬﻩ وآﻤﻮن اﻟﻘﻮة وهﻢ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج آﺎف وهﺬا اﻟ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔاﻟﺪور اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﺬي . اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮة ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺨﻀﻮع ﻓﺈن وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻘﺎﺑﻬﻢ،وﺣﺪهﺎ وﻟﻠﻤﺎرﻗﻴﻦ . 6 - ﻓﻲ اﻟﻤﻮت هﻮام) إﺳﺮاﺋﻴﻞ(: ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﺎم1948اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻧﻤﻮذﺟﺎً اﻋﺘﺒﺮت . ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺟﻠﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ وهﻲ اﻟﻌﺎ ﻳﻬﻮد ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢﻟﻠﻘﺘﺎل. ﻣﻄﺮوﺣﺎً ﻳﻌﺪ ﻟﻢ ﻟﻠﻤﻮت اﻟﻴﻬﻮد اﺳﺘﻌﺪاد ﻓﺈن اﻟﻴﻮم أﻣﺎ . ﻓﻲ اﻟﺮﻓﺎﻩ دول ﺑﺒﻘﻴﺔ أﺳﻮة وذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ دون ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻩ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ أن ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻲ . ﻋﻠﻰ ﺣﻜﺮ وآﺄﻧﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎً اﻟﻤﻮت هﻮام ﻳﺒﺪو ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻘﻴﺮة اﻟﺸﻌﻮب. وﻣﺤﺪودة ﺻﻐﻴﺮة اﻟﺮاهﻨﺔ اﻟﺤﺮوب ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺬي هﻮ اﻟﻔﻘﺮ ﺿﺤﺎﻳﺎهﺎوهﺬا أﻋﺪاد ﺗﻀﺨﻢ ﻣﻊ . ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﺘﻮﻗﻊ آﺎﻓﻴﺔ اﻷﺳﺒﺎب هﺬﻩ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻷﺣﻮال ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ هﺬﻩ ﻟﺘﻮﻗﻴﺖ آﺎﻓﻴﺔ ﺗﻜﻮن أن دون ﻣﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮات ﺑﺤﺪوث. ﻋﺪﻳﺪة ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮهﺎت ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وهﺬﻩ . ﺗﺤﺮي ﻳﻔﺮض اﻟﻤﻨﻄﻖ آﺎن وإذا اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻋﻮاﻣﻞ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( ﻳ ﻓﺈﻧﻪ دون ﺣﺎل اﻟﺬي اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺟﻬﺎز إﻟﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ هﺬﻩ اﻧﺘﻤﺎء ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻘﻮدﻧﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻟﺸﺮوط ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎً اﻟﻤﺘﻜﺮر ﺗﺨﻄﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ اﻟﻴﻬﻮد ذوﺑﺎن . ﺑﻼ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻦ هﻞ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ؟ هﺬﻩ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ إن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺑﻀﻌﻒ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ . اﻟﻀﻌﻒ هﺬا واﺿﺤﺔ ﺑﺼﻮرة ﺑﺎﻟﺘﺒﺪي ﻋﻼﺋﻤﻪ ﺑﺪأت اﻟﺬي اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻊ. اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪ إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﺎد اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﻌﺼﺐ ﺣﻮﻟﺖ اﻟﺘﻲ . ﺑﺪت ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ وآﺄﻧﻬﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ. ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮد ذوﺑﺎن ﺷﺠﻊ ﻣﻤﺎ . اﻟﺤﻠﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻗﺘﺼﺮ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻟﻮآﻮﺳﺖاﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ دﻋﺎﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻋﻮرﻳﻦ وﻋﻠﻰ . أﺛﺮاً أآﺜﺮ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺎت ﻟﻜﻦ وﻋﻤﻘﺎً . اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺑﻜﻞ اﻟﺸﻚ ﻣﻌﻬﺎ وﺗﺤﻤﻞ اﻟﺘﻮراﺗﻴﺔ اﻟﻤﺮوﻳﺎت ﺗﺪﺣﺾ اﻷرآﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺣﻴﺚ . وهﻨﺎ ﺗﻘﻮل إذ اﻷواﺋﻞ اﻵﺑﺎء ﻷﺳﻄﻮرة اﻟﻴﻬﻮدي ﻓﺮوﻳﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﺳﺘﻌﺮاض ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﻗﺪ… : "آﺎﻧ ﻟﻘﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻬﻮﻩ دﻳﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺖ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ ﺗﻼﺣﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺮاهﻴﺔ واﺗﻘﺎء ﺑﺎﻷرض اﻟﻴﻬﻮد ارﺗﺒﺎط إﺷﻬﺎر هﺪف اﻷواﺋﻞ اﻵﺑﺎء إﻟﻰ ".… ﻃﺮح أن ﻧﺠﺪ ﺗﻘﺪم ﻣﻤﺎ"إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ" اﻟﺪاﻋﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻣﺒﺮراﺗﻪ وﻟﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻻ ﻃﺮح هﻮ. ا هﺬا ﺗﺘﺒﻨﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻬﺎت وأن ﺗﺠﺎهﻠﻬﺎﺧﺼﻮﺻﺎً ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺤﺠﺞ وﺗﺪﻋﻤﻪ ﻟﻄﺮح . ﺟﻬﺎت أن ﺣﺘﻰ )إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻊ اﻟﻄﺮح هﺬا ﺗﺘﺒﻨﻰ . اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺎت ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ إﻟﻰ ﻳﻘﻮدﻧﺎ وهﺬا اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﻟﻬﺬﻩ .

106 )إﺳﺮاﺋﻴﻞ-( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺎت: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻃﺎرﺣﻮ ﻳﻨﺘﻤﻲ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( ﻧﻈﺮ ﻣﺬاهﺐ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔإﻟﻰ ﻳﺔ. اﻟﺘﻌﺎرض ﺷﺪﻳﺪة ﺧﻠﻔﻴﺎت ﻣﻦ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن وهﻢ. ﺑـ وﻧﺒﺪأ ﺗﻴﺎراﺗﻬﻢ وﻓﻖ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ ﺿﺮورة ﻧﺠﺪ ﻟﺬﻟﻚ : 1 -اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﺘﻴﺎر: ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻮن ﻳﺘﻔﻖ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻣﻌﺎد ﻣﺤﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﺰروع اﻟﻜﻴﺎن ﺧﺎﻧﺔ ﻓﻲ . اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻳﺸﻴﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﻴ ﻟﻬﺬا ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ هﻲاﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﺎن : أ-ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰءاً ﻳﺼﺒﺢ آﻲ وﺗﺼﻬﺮﻩ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻜﻴﺎن هﺬا اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﺤﺘﻮي أن . اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻶرﻳﻴﻦ ﺟﺮى ﻣﺎ ﻏﺮار ﻋﻠﻰ وذﻟﻚ اﻟﻬﻨﺪ اﺳﺘﻌﻤﺮوا . ب-اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻊ اﻟﻐﺰاة ﻳﻨﺪﻣﺞ أن. ﻣﺜﻼً اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ أﻣﻴﺮآﺎ ﻓﻲ ﺟﺮى ﻣﺎ ﻏﺮار ﻋﻠﻰ . ج-ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا وأن اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻗﺪرة اﻟﻐﺰاة ﻳﻤﻠﻚ أن ﺳﻮﺳﻴﻮ ﻣﺸﺮوع ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮب إﻏﺮاء - ﻣﺸﺘﺮك إﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻲ . دﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻲ ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻮن ﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻩ راﺑﻊ اﺣﺘﻤﺎل وﻳﺒﻘﻰ . اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﺸﻌﻮب ﻟﺘﺬوﻳﺐ آﺎﻓﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﺄﻋﺪاد اﻟﺤﻤﺮ اﻟﻬﻨﻮد ﻣﻊ اﻵرﻳﻮن ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻏﺮار ﻋﻠﻰ . ﺗﺤﻠﻴﻼﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻴﻦ ﺧﻼف ﻳﺒﺪأ اﻻﺗﻔﺎق هﺬا ﺑﻌﺪ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﺑﺄزﻣﺔ زواﻟﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﺑﻂ إذ ؛ ﻗﺎدﻣﺔ . ﻣﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﺣﺘﻼﻻت أﻋﻤﺎر ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺣﺘﺴﺎب إﻟﻰ اﻵﺧﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺬهﺐ ﺣﻴـﻦ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ داﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﻜﻤﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺻﻔﺔ ﻧﺰع . اﻧﺒﻌﺎث ﻋﻠﻰ ﻳﺆآﺪ ﺁﺧﺮ ﺗﻴﺎراً أن آﻤﺎ اﺧﺘﻔﺎﺋﻬﺎاﻟ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻠﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻔﺎﺷﻴﺔ . ﻋﺎم ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ وهﺬا2020 أواﺋﻞ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن اﻟﻴﻬﻮد أن اﻟﺘﻴﺎر هﺬا وﻳﺮى اﻻﻧﺒﻌﺎث هﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻀﺮرﻳﻦ . 2 -اﻟﺘﻮراﺗﻴﻮن اﻟﻴﻬﻮد: إﻗﺎﻣﺔ أن ﻳﻌﺘﺒﺮون وهﺆﻻء)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻣﻤﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻟﻪ ﺑﺪ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺮب ﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ هﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ إرادﺗﻪﻳﺨ ﺎﻟﻒ. اﻟﻘﻴﺎم ﻟﻬﺬا وﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺿﺮورة اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻈﻬﻮر . اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة هﻲ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺔ وهﺬﻩ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺗﻌﺠﻞ أن ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. آﺎﻧﺖ وإن ﺿﺌﻴﻠﺔ أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ أﻋﺪاد . 3 -اﻹﺳﻼﻣﻴﻮن: ﻗﺪ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺴﻠﻮك أن ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ إﺳﻨﺎدات ﻣﻊ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت ﻳﻌﺘﻤﺪون وهﻢ ﻣﺘﻜﺮرة وﻣﺬاﺑﺢ هﺰاﺋﻢ ﺟﻠﺐ ﻟﻠﻴﻬﻮد. ﺟﺪﻳﺪة هﺰاﺋﻢ إﻟﻰ ﺗﻘﻮدهﻢ أن ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺪّ ﻻ اﻟﺴﻠﻮك هﺬا واﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ . ﺑﺄن اﻋﺘﻘﺎدهﻢ ﻗﻮاﻣﻪ أﺳﺎﺳﻲ اﺧﺘﻼف ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻳﺪي ﻋﻠﻰ ﺳﺘﻜﻮن . اﻟﻌﺎم ﺗﺤﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻳﺬهﺐ2020 ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ آﺘﺎرﻳﺦ ﺗﺤﺪﻳﺪاً )إﺳﺮاﺋﻴﻞ( . ﺑﻌ ﻣـﻊ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻴﻦﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺾ ! 4 -اﻟﻌﺮوﺑﻲ اﻟﺘﻴﺎر:

107 زﻣﺎﻧﺎً ﻟﻪ ﻳﺤﺪد أن دون اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻻﻧﺒﻌﺎث ﻋﻠﻰ وﻳﺼﺮ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻣﻮت ﻟﻔﺮﺿﻴﺎت رﻓﻀﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎر هﺬا وﻳﻨﻄﻠﻖ . أﻧﻪ إﻻ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻳﺮﺑﻄﻪ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ وﺗﻌﺠﻴﻞ . اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاً اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ. ر ﻣﻊ ادﻋﺎءات ﻷﻳﺔ ﻣﺒﺪﺋﻲ ﻓﺾ)إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( أرآﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ . )إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﺳﻴﻨﺎرﻳﻮهﺎت: زوال ﺑﺎت)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( أﻋﺪاء ﻟﺪى اﻟﻴﻘﻈﺔ أﺣﻼم أﺣﺪ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻌﺪ وﻟﻢ ﺑﻘﻮة ﻣﻄﺮوﺣﺎً ﻣﻮﺿﻮﻋﺎً )إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻌﺮب. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﺨﻴﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻮى إﻟﻰ اﻷﻣﺮ وﺻﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻔﻀﻲ واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ إﻟﻴﻬﺎ . اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﻴﻦ اﺳﺘﺸﻌﺎر ﻣﻊ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ أهﻤﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع وﻳﻜﺘﺴﺐ هﺬا)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ( اﻗﺘﺮاح ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻌﺠﻞ أن ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻸزﻣﺎت اﻟﺤﻠﻮل . ﻟﺰوال اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮهﺎت ﻣﻦ ﻟﻨﻤﺎذج ﻧﻌﺮض ﻳﻠﻲ وﻓﻴﻤﺎ )إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. اﻟﺴﻴﻨﺎر ﻧﻘﺪم ﺣﻴﺚ اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻳﻮهﺎت)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ( وﻣﻦ ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻳﻮﺳﻲ اﻟﻌﺪل ووزﻳﺮ اﻟﻌﺮب اﻟﻠﻴﺒﻴﺮاﻟﻴﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻟﻠﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻧﻌﺮض آﻤﺎ ﺁﺗﺎﻟﻲ ﺟﺎك اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻗﺒﻞ . 1 -ﺁﺗﺎﻟﻲ ﺟﺎك ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ: ﻟﺰوال ﺗﺼﻮرﻩ ﺁﺗﺎﻟﻲ ﻟﺨﺺ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻹآﺴﺒﺮس ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮهﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ أن رأى ﺣﻴﺚ) إﺳﺮاﺋﻴﻞ( إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻌﻬﻮدة وﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺰﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﺗﻌﻴﺶ . ﻓﻲ واﺟﻬﺘﻪ ﻣﻤﺎ أآﺜﺮ ﺑﺎﻟﺰوال اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺗﻮاﺟﻪ وﺑﺄﻧﻬﺎ اﻷﻳﺎم ﻣﻦ ﻳﻮم . ﺑﺎﻟﺪﻣﺎر ﺗﻬﺪﻳﺪهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎدرة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻬﺎ ﺗﻤﻜﻦ إﻟﻰ ﻳﻌﻮد ﻻ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ وهﺬا . إذ ﺗﺴﺘﻤﺮ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ وهﻮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ أﻗﻮى ﺻﺎﺣﺒﺔ . أن إﻟﻰ ﻳﻌﻮد اﻟﺴﺒﺐ ﻟﻜﻦ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻧﻔﺴﻪ ووﺟﻮدهﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺗﻄﺎل ﺗﻬﺪﻳﺪات اﺗﺠﻬﺖ آﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮاﺟﻪ . اﻧﺪﻟﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﺈذا آﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻣﻌﺎرك ﺗﺨﻮض ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﺟﻴﻮش ﺣﺮب ﺗﻜﻮن ﻟﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎً اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب . ﻣﻦ ﻧﻮع إﻟﻰ ﺳﺘﺘﺤﻮل ﺑﻞ واﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﻮن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن اﻟﺸﺒﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻘﺎﺗﻞ اﻷهﻠﻴﺔ اﻟﺤﺮب)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن (. دﻣﻮﻳﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﺳﻴﺨﻮﺿﻮن اﻟﺬﻳﻦ و ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﻗﺮى ﺷﻮارع ﻓﻲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺣﺪﺛﺖ إذا أﻣﺎ-اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻠﺪان ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻀﻢ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺳﻮق ﻗﻴﺎم ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ﺳﻮف اﻟﺴﻼم ﺣﻠﻮل ﻓﺈن اﻟﺴﻼم . ﺑﻤﺎ وﺳﻮرﻳ وﻣﺼﺮ ﻟﺒﻨﺎن واﻷردنﻓﻴﻬﺎ واﻟﻌﺮاق وﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺎ. اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻮق ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺴﻮق وهﺬﻩ. ﺗﺪرﻳﺠﻴﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺎت ﺳﺘﺬوب وهﻲ . ﺗﺼﺒﺢ وﺑﺬﻟﻚ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( هﺬﻩ ﻓﻲ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ دﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ أﻗﻠﻴﺔ اﻟﺴﻮق. اﻟﻴﻮم ﺗﻌﺎدﻳﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻌﻮب أراﺿﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺘﻮﻃﻦ أن ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎً . اﻟﺪ ﺻﻔﺔ ﺳﻴﻔﻘﺪهﺎ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻣﻤﺎ وﻟﺔ. ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎً ﻳﺒﺪو ﻗﺮن ﻗﺒﻞ وﺿﻊ آﻤﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﺤﻠﻢ ﻓﺈن واﻟﺴﻠﻢ اﻟﺤﺮب ﺣﺎﻟﺘﻲ وﻓﻲ . هﺬا ﻣﻮاﺟﻬﺔ وﻓﻲ اﻟﻨﺨﺐ ﺗﺒﺪو اﻟﻤﺰدوج اﻟﻤﺄزق)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ( ﻓﻤﺄزق اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ أو ﻟﻠﺮؤﻳﺔ وﻓﺎﻗﺪة اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻨﺰوﻋﺔ )إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﺗﺮ ﻻ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻟﺮاهﻦ اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﺸﻰ أﻧﻬﺎ آﻤﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﺠﻴﻠﻬﺎ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺣﺮﺑﺎً ﺗﺨﻮض أن ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ أﺟﻴﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼم ﻧﺘﺎﺋﺞ .

108 2 -ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻳﻮﺳﻲ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ: ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪات وﺟﻮد ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺣﻴﺚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ واﻻﻗﺘﺮاح اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻻﺳﺘﺸﺮاف ﺷﻜﻞ وﻳﺘﺨﺬ ﻟﺒﻘﺎء)إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. و ﻳﺘﺒﺪى اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ هﺬا أن إﻻ اﻟﻤﻌﻨﻮن ﺑﻴﻠﻴﻦ آﺘﺎب ﺧﻼل ﻣﻦ اﺿﺤﺎً "اﻷﻣﻴﺮآﻲ اﻟﻌﻢ ﻣﻮت " ﺣﻴﺚ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوع ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻳﻘﺪم . اﻟﺤﺮآﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰي اﻟﺘﻴﺎر أن ﻓﻴﺠﺪ -ﻓﻲ ﻓﺸﻞ اﻟﺬي هﻮ هﺮﺗﺰل إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺤﺎز اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﺤﻠﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ. اﻟﻤﻄﺎردات ﻣﻦ ﻣﻠﺠﺄ أوروﺑﺎ ﻳﻬﻮد ﻣﻨﺢ هﺮﺗﺰل ﻗﺼﺪ ﻓﻘﺪ . أي ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﺳﺘﻌﺪادﻩ هﻨﺎ وﻣﻦ وﺑﺴﺮﻋﺔاﻗ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﻜـﺎن أي ﻓﻲ اﻟﻬﺪف هﺬا ﻳﺆﻣﻦ ﺘﺮاح. أوروﺑﺎ ﻟﻴﻬﻮد أوﻟﻴﺎً ﺧﻴﺎراً ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺣﻴﻨﻪ وﻓﻲ. اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت إﻟﻰ أﻏﻨﻴﺎؤهﻢ هﺎﺟﺮ ﻟﺬﻟﻚ. ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻳﺼﺮح وهﻨﺎ : "إزاء واﻟﺨﻮف اﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺮﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻮع أﺷﻌﺮ إﻧﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ دوﻟﺔ ﺧﺎرج اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺸﻌﺐ ذوﺑﺎن . وﺑﻌﺪ ﻓﺎﻟﻴﻮم51ﺳﻨ ﻳﻮﺟﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻰ ﺔ13 ﻳﻬﻮدي ﻣﻠﻴﻮن ﻳﻌﻴﺶ10 ﻳﺤﻠﻢ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻷن اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﺳﻴﺨﻠﻮ ﻓﺈﻧﻪ أوروﺑﺎ ﺷﺮق أﻣﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ، اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻼﻳﻴﻦ و اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة60 %ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ زﻳﺠﺎت ﻳﻌﻘﺪ ﻣﻨﻬﻢ . إﻟﻰ ﻳﺆدي ﻣﻤﺎ أﻣﻴﺮآﺎ ﻳﻬﻮد ﻳﻔﻌﻞ وآﺬﻟﻚ ﻷﻋﺪا اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﺨﺎرجاﻟﺘﻨﺎﻗﺺ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮد د. اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻠﺪم اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺨﺰان ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺤﺮم ﻣﻤﺎ ". اﻟﻴﻬﻮدي ﺗﻌﺮﻳﻒ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻄﺮح آﻤﺪﺧﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ هﺬا ﺑﻴﻠﻴﻦ وﻳﺴﺘﺨﺪم . ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻴﺚ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺤﺎﺧ وﺑﻤﺼﺎدﻗﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﻳﻬﻮدﻳﺎً وأﺻﺒﺢ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻷم اﻟﻤﻮﻟﻮد هﻮ اﻟﻴﻬﻮدي إن ﻳﻘﻮل ﺎﻣﻴﻦ اﻷورﺛﻮذوآﺲ. ﻗﻮﻣﻲ ﻃﺎﺑﻊ ذات ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﻳﺤﺼﺮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ هﺬا أن ﺑﻴﻠﻴﻦ وﻳﺮى . ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻳﺤﺮم وهﻮ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻬﻮداً أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮون اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺷﺨﺎص)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (. اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮوﻣﻴﻦ هﺆﻻء ﻋﺪد وﻳﺒﻠﻎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ وﺣﺪهﺎ اﻟﻤﺘﺤﺪة2 - 3ﻳﻬﻮدي ﻣﻠﻴﻮن. اﻟ إﻟﻰ وﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻧﻮع هﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن هﺬا ﻋﻠﻰ اﻹﺻﺮار ﺑﺎن ﺘﺄآﻴﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻻﻧﺘﺤﺎر . ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﺠﺪ ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻓﺈن ﺁﺧﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﺑﻘﺎﻧﻮن ﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن هﺬا ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ . ﺗﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ)إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( ﺑﻌﻴﺪة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ أﺻﻮﻟﻪ آﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ذﻟﻚ ﻓﻲ رﻏﺐ إذا اﻟﺸﺨﺺ . هﺬا اﻟﺘﺴﺎهﻞ ﻗﺪرة ﺣﻮل اﻟﺘﺴﺎؤل إﻟﻰ ﻳﺪﻋﻮ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻷﻧﺼﺎف ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﻴﻨﺠﻢ اﻟﺬي اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻻﻧﺸﻘﺎق ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺠﺒﺮ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ هﺆﻻء ﻳﻔﻀﻞ ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻣﺜﻞ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎً أن واﻟﺠﻮاب اﻟﻴﻬﻮد؟ وأرﺑﺎع)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺨﺰان ﺑﻨﻔﺎد ﺳﻠﻤﺖ هﻲ إن . ﺗﺤﺪ اﻟﺮاهﻨﺔهﻨﺎ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻤﺸﺮوع أزﻣﺔ ﺗﺘﺒﺪى ﻳﺪاً . ﺻﻌﺒﻴﻦ ﺧﻴﺎرﻳﻦ أﻣﺎم ﻓﻬﻮ . ﺑﻔﻮﺿﻰ ﻃﻮﻋﺎً اﻟﻘﺒﻮل ﻓﺈﻣﺎ دﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ -ﺳﻴﺤﻮل اﻟﺬي اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺤـﻴﻂ ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻘﺒﻮل وإﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮد هﺆﻻء ﺑﻘﺒﻮل داﺧﻠﻴﺔ) إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺪارج اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺑﺤﺴﺐ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺎرآﺖ ﺳﻮﺑﺮ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (.ﻳﻔﻀﻠﻮن ﺑﻴﻠﻴﻦ أﻣﺜﺎل واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻣﻦ ﺑﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻻ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﻌﺼﺐ ﺑﺄن ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ وﻟﻜﻦ ﺗﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻻ اﻷول اﻟﺨﻴﺎر اﻟﻤﺨﺘﺎر اﷲ ﺷﻌﺐ. ﺗﻌﺼﺒﺎً أﻗﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻗﺒﻮل ﺑﺤﺎل ﻳﻌﻨﻲ ﻻ اﻟﺸﻌﺐ هﺬا ﻋﺪاد ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮد أرﺑﺎع ﻗﺒﻮل ﻓﺈن وﻋﻠﻴﻪ. وهﺬا اﻟﻌﻜﺲ، ﻋﻠﻰ وﺗﻄﺮﻓﺎًﺑﻞ ﺗﻌﺼﺒﺎً أآﺜﺮ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻗﺪ هﺆﻻء ﻓﺈن اﻟﺘﻮﺣﺪ، ﺁﻟﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻳﺆآﺪﻩ ﻣﺎ.

109 اﻷﺷﻜﻴﻨﺎز اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﺒﻼدهﻢ ﻋﺪاوة أآﺜﺮ أﺻﺒﺤﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﻴﻬﻮد ﻣﺜﺎل ﻓﻲ دﻋﻤﻪ ﻳﺠﺪ اﻟﺮأي وهﺬا. اﻟﻌﻨ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ اﻷﺷﻜﻴﻨﺎز هﺆﻻء ﻣﻦ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أآﺜﺮ أﺻﺒﺤﻮا إﻧﻬﻢ هﺆﻻءﺑﻞ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﻬﻢ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﺬي ﺼﺮي . ﻓﺈن ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( وﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺗﻬﺪد اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺨﻄﻮرة هﻲ اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻲ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺧﻄﻮرة أن ﺗﻌﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺨﻄﻮرة. اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ داﺧﻠﻴﺔ ﺑﻔﻮﺿﻰ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﺗﻔﻀﻞ ﻓﻬﻲ ﻟﺬﻟﻚ . اﻻﻋﺘﺮاف ﻳﻌﺎدل اﻷﺧﻴﺮ هﺬا ﻷن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﺤﻠﻢ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ . 3 - اﻟﻌﺮوﺑﻲ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ– اﻟﻠﻴﺒﻴﺮاﻟﻲ: ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﺪاﻳﺔ أوﺳﻠﻮ اﺗﻔﺎق ﻳﻌﺘﺒﺮ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻔﻌﻞ . اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﺗﺤﻮل اﻻﺗﻔﺎق هﺬا آﺮس ﻓﻘﺪ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﻟﺘﻔﺎوض إﻟﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ . ﺑﺤﺬر اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺮأي إﻟﻴﻪ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ وهﻮ ﺷﺪﻳﺪ. ﺳﺮﻳﺔ وأن اﻟﻔﻜﺮةﺧﺼﻮﺻﺎً ﺗﻘﺒﻞ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺮأي ﻟﻬﺬا ﺗﺘﺮك ﻟﻢ ﻟﻪ اﻟﻤﻮازﻳﺔ واﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻻﺗﻔﺎق هﺬا. اﻻﺗﻔﺎق هﺬا ﺗﺰال وﻻ ﻋﺎرﺿﺖ ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻓﺈن ﻣﻌﻠﻮم هﻮ وآﻤﺎ . ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺮورة ﺑﺪاﻳﺔ أن إﻻ ﺗﺤﺘﻜ اﻟﺬي اﻷﻣﻴﺮآﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻷﻣﺮ آﺤﻜﻢ اﻻﺗﻔﺎق هﺬا ﺟﻌﻼ ﻟﻪ اﻷﻣﻴﺮآﻲ واﻟﺪﻋﻢ ﺮ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﺮﻗﻠﺘﻪ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻴﻪ واﻻﻟﺘﻔﺎف. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎت إﺿﺎﻓﻲ ﻋﻨﺼﺮ إﻟﻰ اﻻﺗﻔﺎق هﺬا ﺗﺤﻮل ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺎ . ﺑﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻓﻲ ذآﺮﻩ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻣﻦ . ﻣﻌﺎً ﺁن ﻓﻲ ﻟﻨﻔﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺣﺮب ﻧﻨﺘﻈﺮ وآﺄﻧﻨﺎ اﻷﻣﺮ وﺑﺪا واﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ اﻟﻌﻤﻘﻴﻦ. اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ وﺳﻂ اﻟﻜﻤﻮن إﻟﻰ اﻟﻌﺮوﺑﻲ اﻟﺘﻴﺎر ﺣﻮل اﻟﺬي اﻟﻔﻘﺪان هﺬا. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻓﺎة ﺷﺎﺋﻌﺔ وﻣﻌﻬﺎ . ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ أي اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻴﻘﻈﺔ أﺣﻼم ﻣﻦ ﻧﻮﻋﺎً . ﺑﺈﻋﻼن اﻟﺴﻤﺎح ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻨﻮن ﺗﻼﻣﺲ اﻟﺘﻲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻟـ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ200وﻟﻘ ﻧﻮوي رأس ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﺗﺪﻣﻴﺮﻳﺔ ﺪرة ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ . ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﻈﺮوف هﺬﻩ ﻓﻲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻷآﺎدﻳﻤﻲ اﻟﺨﻄﺎب إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺒﻮي اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻦ-اﻟﻨﻈﺮي . وﻻ ﻣﻮﺳﻮﻋﺘﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺴﻴﺮي اﻟﻮهﺎب ﻋﺒﺪ اﻟﺪآﺘﻮر ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺠﻬﺪ إهﻤﺎل هﻨﺎ ﻳﺴﻌﻨﺎ "واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ"ﻣﻼﺣﻈ، ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺗﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ ﺎت -ﻗﻴﺎم ارﺗﺒﺎط ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ) إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻓﻲ ﻣﺤﺪد وﻇﻴﻔﻲ ﺑﺪور اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺧﺪﻣﺔ . اﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ دوﻟﺔ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﻜﺎﻧﺖ) اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ( ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً ﻳﺰال ﻻ وﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻣﻌﻮﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎد ﻳﺰال ﻻ اﻗﺘﺼﺎدهﺎ ﻓﺈن ﻟﺬﻟﻚ )اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﺣﺘﻴﺎط ﺟﻴﺶ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺒﺌﺘﻪ ﺗﺘﻢ( اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ اﻧﺤﺴﺎراً ﺗﺰداد ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺁﻣﺎﻟﻬﺎ أن آﻤﺎ . ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﺎﺟﺔ اﻷآﺜﺮ وﻧﻘﻴﻀﻪ اﻷﻗﻮى اﻟﻄﺮف ﺗﻔﺎوض أﺳﻠﻮب اﻋﺘﻤﺎدهﺎ . اﻟﺴﻤﺔ وهﺬﻩ ﺗﺤﻘ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻓﺒﺪوﻧﻬﻤﺎ واﻻﺣﺘﻴﺎل اﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔﺗﺠﺒﺮ اﻷهﺪاف ﻴﻖ . زوال ﺑﺘﻮﻗﻊ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ هﺬا وﻳﺨﺘﻢ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻟﻄﺮح اﻟﻮﻗﺖ ﺣﻠﻮل وﻣﻊ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ دورهﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﺟﺔ زوال ﻣﻊ ﻟﻪ؟ راﻓﺾ ﺟﺴﻢ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻌﻀﻮ ﻗﺴﺮﻳﺔ زراﻋﺔ اﺳﺘﻤﺮار إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪى ﻋﻦ اﻟﺴﺆال ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت:

110 ﻟﻨ آﺘﺼﻮرات أﻋﻼﻩ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ اﻟﻄﺮوﺣﺎت أن ﻧﺬآﺮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻬﺎﻳﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( وﻟﻴﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻃﺮوﺣﺎت هﻲ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ . اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﻣﻊ ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ وإﺧﻀﺎﻋﻪ ﻟﻠﻨﻘﺎش ﻃﺮﺣﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ إﻻ ﻳﺘﻌﺰز ﻻ اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻮع وهﺬا ﻟﻪ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ أو اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﺳﻮاء اﻷﺧﺮى . ﻣ ﻧﻮﻋﺎً ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻣﺎ ﻹﺻﻼح اﻟﺪﻋﻮة ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮي ﻃﺮح هﻮ ﺑﻴﻠﻴﻦ ﻳﻮﺳﻲ ﻃﺮح أن رأﻳﻨﺎ وﻟﻘﺪ اﻟﻄﺎرئ اﻟﺨﻠﻞ ﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﻠﻰ . اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﻘﻮﻻت راﺟﻌﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻠﻮ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ( اﻋﺘﻤﺎد ﻳﻘﺘﺮﺣﻮن أﻧﻬﻢ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻷزﻣﺎت آﺤﻞ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻄﺮف)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺮاهﻨﺔ . ﻣﻦ ﻣﺘﺰاﻳﺪة أﻋﺪاداً ﻳﺠﺘﺬب اﻻﻗﺘﺮاح وهﺬا)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ (. وذﻟﻚ وﺣﺼ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻧﻔﻮذ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺑﺪﻟﻴﻞ اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ أﺻﻮات ﻣﻦ ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻧﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﻮﻟﻬﻢ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ (. ﺑﻤﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻟﻔﻜﺮة هﺆﻻء رﻓﺾ ﻳﻌﻜﺲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أزﻣﺔ ﻣﻦ. إﻟﻰ اﻟﻌﻮدة ﺣﻖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻴﻬﻮدي ﻳﻌﺮف اﻟﺬي اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ إﻋﺎدة ﻟﺠﻬﺔ وﺧﺼﻮﺻﺎً )إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻋﻠﻰ واﻟﺤﺼﻮل ﻬﺎﺟﻨﺴﻴﺘ . ﺗﻮﻃﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻏﻀﻮا ﻗﺪ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ أن ﻧﺠﺪ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ650ﺑﻴﻬﻮدﻳﺘﻬﻢ اﻟﻤﺸﻜﻮك ﻣﻦ روﺳﻲ أﻟﻒ. ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻹﻋﻼن رﻓﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﻟﻸزﻣﺔ اﺳﺘﺸﻌﺎرهﻢ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﻤﺎ . ﻓﺈن ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺑﻪ ﺗﺮﻓﺪهﺎ اﻟﺬي اﻟﻌﺎدي ﻏﻴﺮ اﻟﺪﻋﻢ ﻣﻦ واﺳﺘﻤﺮارﻳﺘﻬﺎ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺪ واﻟ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﺮﻋﻴﺔﺑﺼﻮرة ﺑﺼﻮرة اﻷوروﺑﻴﺔ ﺪول . اﺳﺘﻤﺮار ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﻋﻢ هﺬا واﺳﺘﻤﺮار)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( وﻗﺎدرة ﻗﻮﻳﺔ. ﻗﺪرة اﺳﺘﻤﺮار ﺿﻤﻨﺎً ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻬﻮ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻤﻄﻠﻮب اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ اﻟﺪور ﻟﻌﺐ ﻋﻠﻰ . ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻔﺮض اﻟﻤﻨﻄﻖ ﻓﺈن وﻋﻠﻴﻪ هﺬااﻟﺪور ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ وﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻘﺪرة ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ. ﻣ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﺿﺮورة ﻳﻌﻨﻲ ﻤﺎ هﻲ أﺳﺎﺳﻴﺔ أﻗﻄﺎب ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﻠﻰ: وأوروﺑﺎ اﻷﻣﻴﺮآﻲ واﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻹدارة . اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ إﻋﺎﻗﺔ ﻓﻲ دور ﻟﻬﺎ آﺎن ﻣﺘﻐﻴﺮات ﺟﻤﻠﺔ إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﺪ ﻻ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ هﺬﻩ ﻗﺒﻞ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (. أﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻻ ﻣﺎ ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻧﺒﺎﻟﻎ. اﻟﺤ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﺈن ﺑﺪاﻳﺔ دور ﻓﻲ أﺛﺮت اﻟﺒﺎردة ﺮب)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ آﻘﺎﻋﺪة اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ . ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺮوﺳﻲ اﻻﺗﺤﺎد ﻣﺤﺎوﻻت أن إﻻ )أو اﻟﺼﻴﻦ ﻣﻊ أو اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺴﻮﻓﻴﺎت دول ﻣﻊ ﺑﺎﻻﺗﺤﺎد اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪة ﻷﺣﻼف دﻋﻤﻪ ﻋﺒﺮ( ﻟـ أﻋﻄﺖ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻟﻤﻮاﺟﻬ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺠﻬﻮزﻳﺔ دور ﺔ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت هﺬﻩ ﻣﺜﻞ . ﻋﺒﺮ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎً ذﻟﻚ ﺑﺎت ﻓﻘﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮل ﺳﻬﻮﻟﺔ وﺗﺄﻣﻴﻦ اﻟﻨﻔﻂ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺻﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺎ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻷﻣﻴﺮآﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺘﻮاﺟﺪ. ﻟﻪ ﻣﻌﺎد ﺑﻤﺤﻴﻂ ﻣﺤﺎط اﻟﺘﻮاﺟﺪ هﺬا ﻟﻜﻦ . ﻳﻌﻴﺪ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ ﻟـ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﺼﻌﻴﺪ هﺬا ﻋﻠﻰ دورهﺎ ﻣﻦ ﺟﺰءاً . ا رﻏﺒﺔ ﻋﻦ أﻣﺎ إﻋﺎﻧﺔ أﻋﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻮﻻﻳﺎت )إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺗﻮآﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ إﻳﺠﺎد ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻤﻼن اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻷن)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮداء ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﺠﻨﺒﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت . وﺻﻔﻘﺎت اﻷﻣﻮال وﺗﺒﻴﻴﺾ اﻟﻤﺨﺪرات وآﺎرﺗﻴﻼت اﻟﻤﺎﻓﻴﺎ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت هﺬﻩ وﻣﻦ اﻟﻤﺸﺒﻮهﺔ اﻟﻌﺮباﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﻊ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮات ﻣﻦ ﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺤﺼﻮل … ﻣﻦ إﻟﺦ ﻟـ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮﺑﺤﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺑﺎﻟﻐﻄﺎء ﺗﺘﻤﺘﻊ داﻣﺖ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﺟﻬﺔ أي ﺧﺸﻴﺔ دون ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻮض اﻷﻣﻴﺮآﻲ .

111 ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻋﺪم ﻟﺠﻬﺔ أﻋﻼﻩ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻟﻨﺎ ﻳﺤﻖ ﺗﻘﺪم ﻣﻤﺎ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﺗﻬ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺪﻳﺪات اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤﺪى ﻋﻠﻰ أﻗﻠﻪ . اﻟﻜﻴﺎن هﺬﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺎﻏﻄﺔ اﻟﺒﻨﻴﻮﻧﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات ﺗﺠﺎهﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ أﻧﻨﺎ إﻻ ﺗﻬﺪﻳﺪات ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﺪورﻩ واﻟﻤﻬﺪدة . أﺧﺮج اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷﺻﻮﻟﻴﺎت ﻓﺼﻌﻮد)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﻣﻦ و ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﺎ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔﻣﺼﺎف ﺗﻠﻚ ﻣﻊ ﻗﻴﻤﻬﺎ. اﻟﻌﻨﺼﺮي أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻨﻮب ﺑﻨﻈﺎم ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﺑﺤﻴﺚ. ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺪرآﻮن ﺑﺪأوا اﻷوروﺑﻴﻴﻦ ﻓﺈن اﻷﻣﻴﺮآﻴﻴﻦ ﻟﺪى ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻄﻮراً أآﺜﺮ اﻷوروﺑﻴﻴﻦ ﻟﺪى اﻟﻨﻘﺪ ﺣﺎﺳﺔ أن وﺑﻤﺎ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺠﻨﺮاﻻت ﻟﺤﻜﻢ وﺧﻀﻮﻋﻬﺎ . ﺣﺰب أن ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ أﻳﻀﺎً وهﻨﺎ اﻟﻌﻤﺎل ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﺆﺛﺮة أدواراً وﻳﻠﻌﺐ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. ورﻃﺔ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻟﺪى أن آﻤﺎ اﻟﻨﻮع هﺬا ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎت إﻋﻼن ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻬﻮﻟﻮآﻮﺳﺖ . اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ اﻟﺪور ﻓﺈن وأﺧﻴﺮاً )اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ( ﻳﺰال ﻻ ﻟﻸوروﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﺎﻋﻼً . اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﺪور ﻳﺮﺣﺒﻮن اﻟﺬﻳﻦ)اﺋﻴﻠﻲإﺳﺮ( اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻣﺴﻴﺮة ﻓﻲ ﻓﺎﻋﻞ . أﻣﺎ اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻻ اﻷوﺳﻂ اﻟﺸﺮق ﺗﻔﺎﻋﻼت أن ﺗﺪرك ﺗﺰال ﻻ اﻹدارة هﺬﻩ ﻓﺈن اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻹدارة ﺻﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ. ﺑـ ﻣﺘﻤﺴﻜﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﺬﻟﻚ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ آﺤﻠﻴﻒ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻤﻠـﺔ ﻣﻔﺎﺟﺂت أﻳﺔ . وﻧﺄﺗﻲ اﻟﻜﻮﻧ إﻟﻰ أن ﻟﻨﺠﺪ وﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ أهﻤﻴﺘﻪ إهﻤﺎل اﻟﻌﺮب ﺗﻌﻮد اﻟﺬي اﻷﻣﻴﺮآﻲ ﻐﺮس)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( ﺳﻴﻄﺮة ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻓﺸﻠﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺎﻣﺔ . ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻳﻈﻬﺮون اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎﺗﻮرات اﺳﺘﺒﻌﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻠﻮﺑﻲ ﻗﺪرة أﺛﺒﺘﺖ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ إﻻ ﻟـ ﺻﺮﻳﺤﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ(. هﻲ اﻟﺴﻴﻨﺎﺗﻮرات هﺆﻻء ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﺮ آﻠﻤﺔ ﺣﻴﺚ "اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎداة " آﻔﻴﻠﺔ آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎﺗﻮرات ﻋﺸﺮات ﺑﺈﺧﺮاج . اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮﻓﺎﻩ ﺑﺸﻌﺎر اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻣﻤﻜﻦ ﻏﻴﺮ أﻣﻴﺮآﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻨﻔﻮذ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺤﻠﻴﻞ أن ﻋﻠﻰ . إن ﺑﻞ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻋﻮاﻣﻞ هﻨﺎﻟﻚ-ﺗﺠﺎهﻠﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﺣﺎﺳﺔ ﻳﻔﻘﺪ ﻳﻜﺎد اﻷﻣﻴﺮآﻲ ﻓﺎﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺧﻀﻮﻋﻪ هﻨﺎ وﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ اﻹﻋﻼم ﻹﻳﺤﺎءات اﻟﻤﻄﻠﻖ)اﻹﻋﻼم هﺬا ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﺄس ﻻ ﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﺣﻴﺚ (. اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ اﻟﻨﻈﺎم أن آﻤﺎ اﻷﻣﻴﺮآﻲ)وﻏﻴﺮهﺎ واﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺻﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ( ﺗﺄﺛﺮاً اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻧﻈﻤﺔ أآﺜﺮ اﻷﻣﻴﺮآﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ )وأﺣﻴﺎﻧﺎً ﺧﻀﻮﻋﺎً ( اﻟﻀﻐﻂ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت. اﺳﺘﻐﻼلوهﺬا أﻓﻀﻞ واﺳﺘﻐﻠﻪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻠﻮﺑﻲ أدرآﻪ ﻣﺎ . ﺑﺰوال ﻣﻬﺪد ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺧﻄﺮ وﺟﻮد ﻋﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄآﻴﺪ ﻳﻤﻜﻦ وهﻜﺬا)إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( إن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤﺪى ﻓﻲ ﺗﺠﺴﺪﻩ اﻟﺘﻲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻌﻪ ﻟﻠﺘﺮهﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻤﺸﺮوع. ﻳﻠﻲ آﻤﺎ اﻟﺘﺮهﻞ هﺬا ﻣﻈﺎهﺮ اﺧﺘﺼﺎر وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ : 1 -اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻋﺎﻳﺶ اﻟﺬي اﻟﺠﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺠﻴﻞ إن . اﻻﺧﺘﻼف هﺬا ﻧﻘﺎط وأهﻢ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺠﻴﻞ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻓﺘﻮر هﻲ . اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺮاهﻦ ﻓﻲ واﻧﻐﻤﺎﺳﻪ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ( ﻣﻴﺪان إﻟﻰ اﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ ﺻﺮاﻋﺎت . 2 - ﺑﻤﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ اﻟﺪور ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻳﻀﻄﺮ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ( ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺮارات ﻻﺗﺨﺎذ . ﻗﺮارات وهﻲ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاع ﺣﺪة ﺗﺼﻌﻴﺪ إﻟﻰ ﺗﺆدي ﻣﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎً . ﻣﻦ اﻟﺘﺎم اﻟﺨﻀﻮع ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻼً اﻟﻴﻬﻮد اﻷﺻﻮﻟﻴﻮن ﻳﺘﻤﺮد ﺣﻴﺚ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻟﻸواﻣﺮ دوﻟﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ. ﻧﺘﻨﻴﺎهﻮ ﻋﺒﺮ إﻻ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﺘﻨﻔﺴﺎً ﻳﺠﺪ ﻟﻢ اﻟﺬي اﻟﺘﻤﺮد هﺬا. و ﻋﺒﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺎراك ﺑﺘﻨﺎزﻻت ﺳﻤﺎﻩ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎس ﺣﺰب اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت. اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺷﺎس اﻧﺴﺤﺎب إﻟﻰ أدى ﻣﻤﺎ .

112 3 - ﻓﻲ ﺗﺮى اﻟﺘﻲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﺗﻮﺟﻬﺎت وﺑﻴﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺷﺮاآﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻠﺘﺮاث ﻣﺒﺎﺷﺮاً ﺗﻬﺪﻳﺪاً اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ . 4 - اﻟﺮأي وﻋﻲ ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﺴﻼم ﺷﺮوط ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻌﺎم)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ (. ﻗﺪرة ﻳﻬﺪد اﻟﺬي اﻷﻣﺮ ﻟـ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪﻋﻢ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻧﻔﻄﻲ ﻣﺨﺰون ﻷهﻢ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮة اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﺈن ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ . أهﻤﻴﺘﻬﺎ ﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻳﺆدي ﻓﻬﺬا اﻟﺤﺎﺟﺔ وﻣﻌﻬﺎ ﻟـاﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ (. ﺷﻜﻠﻪ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﺈن اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻷﺟﻴﺎل اﺟﺘﺬاب ﻋﻠﻰ ﻗﺎدراً ﻳﻌﺪ ﻟﻢ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﺎﻟﻲ . اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎد أن آﻤﺎ)اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ( ﻳﺠﻌﻞ)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻟﻬﺎ اﻟﺪاﻋﻤﺔ اﻟﺪول وﺳﻴﺎﺳﺎت اﻗﺘﺼﺎد ﻟﺘﻘﻠﺒﺎت ﻋﺮﺿﺔ. ﻓﻲ ﻣﻬﺪدة ﻏﻴﺮ اﻟﺪوﻟﺔ هﺬﻩ ﻓﺈن وهﻜﺬا أﻧﻬﺎ إﻻ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻤﺪى اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﺟﻤﻴﻊ وﻓﻖ ﻟﻠﺴﻘﻮط ﺁﻳﻠﺔ . آﻮن اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﺴﻘﻮﻃﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ اﻟﻄﺮوﺣﺎت ﻧﺮﺟﺢ ﺟﻬﺘﻨﺎ وﻣﻦ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻟﻠﻘﺮاءة واﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺪي ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻖ هﻲ اﻟﺴﻘﻮط هﺬا ﻣﺆﺷﺮات . آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءات هﺬﻩ أوﻟﻰ وﻟﻌﻞ "اﻏﺘﻴﺎل راﺑﻴﻦ ". * * *