سعد بن جنديل معجم الامكنه الواده في القرأن

:-@بابالميكل@ وقالابنالقيم:@قدسئليعنيالنبيص@عنالمسجد الذيأسسعلىالتقوى،فقال: " هومسجدحمهنا " واشارالى مسجدالمدينة،وهمالاينفيأنيكونمسجدقباءالنينزلتفيه الايةمؤسساعلىالتقيى،بلحلمنهمامؤسسعلىالتقوى. وروىالبخلىيبسنمهعنابنعمررضياللهعنهماقالحان النبيص@يأتيمسجدقباءحلسبتماشياوراصباوحانعبدالله رضياللهعتهيفعله قال@بنحجر:قباء:بضمالقافثمميحمة@دةعند@حثر أهلاللغةو@نكرالبكيقصرهولكنحكاهصبالعين،كالالبكيي: منالعربمنينحرهفيصرفه،ومنهممنيفثهفلايصرفه.في المطالع:هوعلىثلاثةأميالمنالممينة،@خالياقي.علىميلينعلى يسوقاصديمكة،@ومنعواليالم@ينة،وسمىباسمبئرهناك. وقالالمراغي:وروىابنالنجلىب@ن@هإلىعجمربنسا@ةان النبيص@قاللأهلكباءأناللهقدأحسنالثناءعليكمفيحتابه العزيز:فيهرجاليحتونأنيتطقرو+@لآيؤماهشاالطهور؟ قالوا:مانعلمشيئاألاأنهحانلناجيرانمناليهودوحانوا يغسلونأدبوهممنالغائطفغسلناحماغسليا. @خالالمراغي:ولميفلمسجدقبهعلىمابناهرسول@دله@ى ألىأنبناهعمربنعبدالعزيزرحمه@دلهعندبنهمسجدالمحينةعلى هشهالحالةالتىهوعليهااليوم،فتشغبعلىطول@لزمانفتهمم فجددهفيسنةخمسحمسيئ@خمسمائة@لوزيرجمالالمينمحمد بنعليبن@بيالمنصورالأصبهانيالمعروفبالجو@د،@الصحيح@نقبه علىثلاثةأميالمنالمدينة،@خالالبلجي:علىميلين،@قالالقاضي 2+ سحم@لامح@@ل@رددحرماير@لق@ت@@لحر@م

@باب@لمي@-@ عياض:بنوعمروبنعيفعلىثلثيفرسخ،قال@بنالنجلى:ذرعت مسجدقبهفكانطولهثمانية@ستينذراعأيشفقليلا،وعرضه حذل@،طرتفاعهفيالسماءعشرونمموطولمنرتهمنسطحه@لى @@سها@ثنان@كشرونلألمنارةعلىيمينالمصلى@@يمربعة@لللهأعلم. وقالالمطهيى:مسجدقباءفيبنيعمروبنعوف،وحان مرب@الكدثيمبنالهممفاعطاهرسولاللهص@ىفبناه @ س@أوأشسه وصلىفيهقبلأنيأتيالمدينة-@لميفلمسجدقباءعلىمابناه رسولالله@إلىأنبناءعمربنعبمالعزيزرحمهاللهعندبناء مسجدالمدينةعلىدنهالحالةالتيهوعليهاالييمفتشعثعلى طولالزمانوتهشمفجمدهالوزيرجمالالمينمحمدبنعليبنأبي منصورالاممفهانيوزيربنيزنكي " وذل@فيسنةخمسوخمسيئ وخمسمائة،وقباءعلىثلاثةأميالمنالمدينة،وقالالباجي:هو علىميليئ@قالالقاضيعياض:بنوعمروبنعيفعلىثلثي فرسخ،والصحيحالأولوهومرويعنمال@رحمهالله. - وقالياقوت:قباء:بالضموأصلهاسمبئرهناثعزفت القريةبها@!مسا@نبنيعمروبنعوفمنالاتصر،وألفه@لو يمدويقصر/يصرفولايصرفولميحصفيهالقاليسوىالمدة، قالالخليل:هومقصور/قالياقوت:فمنقصرهجعلهجمعقبوة @@والضم@لجمعفيلغةأهلالم@ينة. مقال@بوحنيفة،رحمه@دلهفي@شتقاققبه:@نهماخهذمنالقبو @@والضمطلجمع،ولمينحرأهوجمعثومفرد:@يقريةعلىميلين منالممينةعلىيسرالقاصد@لىمكةبها@ثربنيانصثير،@@ناث مسجدالتقوىعامرقش@مهرصيف@فضاءحسنطبلى@مياهعمبة،وبها 3* م ص@سح@@لو@رددحرطكي@لق@@ط@

-@بابالهيه@ مسجدالضيريتطوعالعو@مبهممه،@داقالالبشار@@حرحثير منفضائلمسجدقباء/@كدداممنينسبأليهامنالعلماءوالم@ثين. قالالسزيبنعبد@لرحمنبنعتبقبنعييمربنسا@دة@لأنصري: ولهامربعببرقةخاخومصيفبالقصرقصرقباء حفنوني@نمتفيدرعأروىواغسلونيمنبئرعروةمائي سخنةفيالشتاءباردةالصبفسراجفيالليلةالضللماء - قلت:@خدأحترالمتقدمونمنالمؤرخينمنذ@رقباء وتحميدموقعها@خضائلمسجمصاوأطاليافيأحاديثهمفي@صف ذل@/ويماأنقباءناحيةمنعواليالممينةمعروفةبهنالاسم قديما@@@ناالعهدوأنمسجدصاقداستمرعمرانهمنعهدالنبي ص@،ولمتنقطعالصلوةفيهإلىدناالعهدفإننيأحتفيمنأقوال المتقممينبماتقم. @حذل@فإنالمؤرخيئالمتاخرينقدتثواعبنقبهوعنمس@@ا @@@ثروامنال@يثلمجذلص،@ساذحرهنابعضامماذحروء. قالعبدالقمهس@لأنصيي:يقعمسجدقباءفيالجنوبالغريي للينة.@شكلهمريعوضلعه4 0 مترا@كشةأساطينه29@خيه محرابومنبررخاميعتيق،حاناخت@رفقايتبايأصلهللمسجد النبويليوضعفيمكانالمنبرالمحترق،@ذلصفيسنةسص،وبعدأن بعثالسلطانمرادالعثمان@بالمنبرالحاليإلىالمسجدالنبوينقل هماالمنبرإلىمسجدقباء. @لسجدقباءمئننةوفيهرحبةمحمتبةفيهاقبةيقال@نبها مبركناقةالنبي@ى،@الرحبةبئر،ويجعارالمسجدالقبليفي 4+ ممحم@لامح@@لو@رد@حرماص@لف@ت@@ لحرلم

ة@باب@لميو@-: شرقيةمحرابيقالله:(طاقةالكشف)وفيهيقولصاحبم@آة الحرمين:ولاأدري@شفأيشيه@؟ @ممايسترعيالانتباهمنآثردناالمسجددناالحجرالمنقهش بالخح@الكوفيالق@يمفإنهينطقبعملىةالمسجدمنقبلأحد اخثمرافعام35@ص@حأنهنقلفيبعضتعمير@تالمسجدمنبابهإلى هداالمحرابونصبعليه. 9لقسمالمسقفمنالمسجدقباب@كمهأروقتهستة،وفي الرواقيئاللشينبمؤخرهغرفةلوضعأمتعتهوفرشه،@لهدعائم خوجيةفيجنوبهوشمالهوشرقه،لتقويةجموانهمنهنهالجهات نطرالانخفاضمايجاورهامنالارض. ويبعدعنالممينةبنحو40)ثخيقةبالمشيالمعتدلباعتبرمبما السيرمنبابقباء.ثمتثعبدالقمهسالأنصاريعنعمدانهما المسجد@كنالطرقالمؤديةإليهمنعهدالنبي@الى@ناالعهد الذيانتهىبعمارتهفيسنةهه1 3@فيعهدالمل@فيصلبنعبد العزيزآلسعيدأثابهالله. @ناموجزلماذحرهعبدالقدوسالانصا@يفيحتاب@آثلى المدينةالمنورة. @الالشنقيطي:@حانمسجدقباءيبعدثلاثةأميالمن المسجدالنبويولكنالعمرانبتصلبهمنالم@ينةوأصبحتقباءحيا وسطعمرانالمدينةفقدانسابتالمبانيجنوبهوغربهبشكلعجيب، وبغربيةحانتتوجدالحميقةالتيفيهابئرأرش@التيسقص@فيها خاتمالنبيص@منيدعثمانرضياللهعنه،وقدأدرحتهشهالبئر -@حماح@@لر@@ددحرما@ي@لتوئى@لح@يم

- @باب@لميه@ وبهاماء@كليهاعريشمظل،ثداتحؤلمكانها@مكانالنخيلمن حولهاإلىساحةفسيحةلوقوفالسيلات. @@عهدالملصفهدبنعبدالعزيزأمربتوسعةهائلةلمسجد قباءعلىنفقتهالخاصة،@هيمنالجهةالشمالية@العملفيهاجلى اخنعلىقمموساق،أعن!فيشهررمضانعام1 4 0 5@. قلتصنابعضماذحرهالشنقيطيعنمسجدقباء. قباء:حالذيقبل@وينطقهالعامةبإسكانالقافمسبوقة بهزةمكسورة،وبالقصر:ماءعدقديدايقعفيناحيةحرةحشب الشرقية،@وماءمشهوروفيرالماءيمربهطريقحبمالعراقالقميم / قالياقوت:قباء:موضعبينمكةوالبصر.@قالالهجيي:الخلىح منضريةيريدمكة،يشرببال@يلةتمفلجةثداالدثينة،تمقباء، ثمم@ن،ثع@ف@تعرق،ثمالبستان،تممكة. ويلاحضدأنهورد@عبلىةالهجري@يعا. أماالبكريفإنهذحرهمممطا@@نكرعلىمنذحرهبالقصر، قال:قباء:بضم@وله/مممهعا،علىوزنفعال،منالعربمنينحره @صرفه@منهممنيفنثهولايصرفه،@ماموضعان:موضعفيطريق مكةمنالبصرة،صخبهآخرفيالممينة/قال@بنالزبعييفيصرفه: حينحكتبقباءبر@ها@ستحرالقتلفيعبدالاشل وقالالاضفهانيفيذحرمراحلطريقالحج:تردالشثينة، @يقريةقيطريقالبصرةإلىمكة،فتردقاعايقاللهقلعالجنوب، ثمتردقباء،تمم@ان،@صوماء@خريةغتىحبيرةونخل. 3 ممحم@ثصاحى@ل@رددحرمامى@لترت@@لح@+

:@باب@لميه@بم وقالالهمد@ني:قباءعليهبهشونخل@خراب،وهو لعامرأ بنرييعقهومراننخلويهسن@صين،@صوبينقباء@الشبيكة @@ئغفيالحرة. وقالالحريي:أخبرني@بنأب! سعدعنالنوفليعنأبيهقال: قباءفيالحزة،@منالشتينةإلىقباءسبعةعكشرونميلا،وبقباءآبر قريبةالماء@ماءحثير،@كلىثمانيةأميالمنقباءمتعشىيقالله بلد،فيهآبوعشبة،ثممين. ممنقصيدة@بمبنجريرقيمنازلحبمالعداق@نحرها@لحريي: حتئى@ذامزتعلىالشثينةوقد@نت،@صنقدعينه تشكوالحفا@نقدحفينه فلمتعزجومضتعشاءبنانقيدأنيقارواء فوردتقبلالضحىقباء فنقالقومبهعجالاقدأقدوا@أنصبوا@لأجمال فاوردوالدايضعواالزحالا ثممضتمصعدةفيالحرةلازمةللقصد@لمجرة عجلاءتجييقصم@امسرة حكبةبينرذايالغبوهي@ذاحرحتهاحالقرهب تهوى@ذا@نحطتهويالكحب فصتحتقبلالشروقم@نبينحراجيجضعاف@صحان تعسفاجو@زالفلابالر@بان 7+ -@لاماحى@لر@رددحرمامي@لقرتى@لحر@م

- @بابالميه@ قلت:وقباءلايزالمعروفاباسمهدناوقداستوفيتالحميث عنهفي@تابيمعجم(عاليةنجدمافيرسم@فانظره. قباء:@الذيقبلهأيضا:قالياقوت:ممينةحبيرةمن ناحيةفرضحانةقربالشض،نسبإليهاقوممنأهلالعلمبكلفن، عنابنطاهر،وذحرياقوت@دامنالمنسوبيئإليهامنالعلماء. قلت:هكشانرىأنقباءمنالاشماءالمشمرحة،يسقىبهعدد منالمواضعأشهرهاقباءالذيفيالممينة،لشرفهوأهميتهالإسلامية. مسكنسبأ:سبا:بسيئمفتوحةوياءميحدةوآخرههمزة مقصورة:بلادفياليمن. قال@دلهتعالى:القذككلسب!فىم@كنهتمءايهولجنتانعنيمفى وشمالكلهامنرز@ربكمواشصروالصبقد@رطيبةيربغفوو@ قالابنجرير:يقولتعالى:لقدحانلولدسبافيمسكنهم علامةبينةوحخةواضحة،علىانهلارقي@مإلاالذيأنعمعليهم النعمالتيحانيافيها. @ل@ى@بنجريربسنمهعنكتادةفيقيده،القدكانلسب!فى م@كنهتمءايهلإجنتانعنيمينوشمال@قال:حانتجنتانبين جبلين،فكانتالم@ةتخرحمكتلهاعلىرأسهافتمشيبينجبليئ،فيمتلئ مكتلها@مامستيدها،فلماطغيابعث@دلهعليهمد@بةيقاللها(جرذ) فنقبعليهمفغزقتهم،فمابقيلهمإلاالاثل@شيه@منسموقليل. 1)سحرةسبااكيةرلم:1 -@لاماحىل@ارددحرماكي@لقرت@@لحم م@

@بابالميكل@بم وقالياقوت:سبأ:بفتحأ@لهعانيه@صمزآخره@خصره،أرض باليمنممينتهامأرب،بينهاوبينصنعاءمسيرةثلاثةأيام،وسميت هنهاكأرضبهشاالاسمخنهاحانتمن@لولدسبأبنيشجببن يعرببنقحطان. وحان@سمسبأعامرا،طنماسمىسبالأنهأولمنسبيالشبي. ولماحانسيلالعرم،تفرقأهل@نهالأرضفيالبلادوسلىحل طائفةمنهمإلىجهةفضربتالعرببهمالمتلفقيل:ذهبالقم أيديسباوأياديسبأأيمتفرقين،شبهي@بماهلسبأمزقهماللهتعالى حلممزقفاخش@حلطائفةمنهمطريقا. قلت:وقدت@مفياليتعنالعرموسدمأربمزيدمن الإيضاحفيه@فايةبنشاءالله. المشعرالحرام:بميممفتوحةبعمصاشيئمتلثةساحنةثم عيئمهملةمفتوحة9خرهراءمهملة:مشعر مزدلفة. قالاللهتعالى:(فإذاأففحتومنعرفتفادتحرواآد@هعند آتمشعرآتحراه@ ا1 قال@بنجرير:المشاعرهيالمعالممنقولالقائل:(شعرب@نا @لأمدأ@يعلمت،فالمشعرهوالمعلم.سمىبنل@لا@الصلاة@ن@ه والمقاموالمبيت@الساءمنمعالمالحجوفروضهالتيأمر@لنهبهاعباده. 1)سورة@لبقرةاحيهرقم:طاا. 9+ صحم@حصحى@لو@رددح@طص@ى@لحى

؟@بابالميه@ @ل@ىبسن@هعن@بينجيحقال:يستحبللحاج@نيصلىفيمنزله بالمزدلفةبن@ستحلاع،@ذ-أن@للهقال:(فافسروا@للهعندالمشعر اتحراسواذ@روهكما@حملحتم."فاما(اتمشعر@فإنههومابين جبليالمزدلفةمنمأزمىعرفة@لىمحسر@ليسمازمامنالمشعر. وس@نمهعنببراهيمقال:راىابنعمرالناسيزدحمهنعلى الجبيلبجمع،فقال:أيهاالنل@ى@نجمعاحلهامشعر. وس@نمهعنقتادةقوله:(فإفاأفضتومنعرفتفاقسروأ اللهعندالمشعراتحرامص@قالقتادة:حان@بنعباسيقول:ما بينالجبلينمشعر. @خالابن@ثير:@لمشاعرهيالمعالمالظاهرة،طنماسميت المزدلفةالمشعرالحيملاتهاداخلالحرم. ويمن@هعنسالم،قال:قال@بنعمر:اثشعرالح@مالمزدلفةحلها. وبشدهعن@براهيم،قال:لآهمابنعمريزدحمونعلىقزح، فقال:علىمايزدحمهؤلاء،حلماههنامشعر. وروىعن@بنعبمسوسعيدبنجبيروعكرمة@مجاهد@لسدي @@لرييعبنأنسوالحسن@قتادةأنهداقالوا:مابيئالجبليئ. وقال@بنجريج:قلتلعطاء:أينالمزدلفة؟قال:@ذاأفضت منمأزمىعرفةفذ-إلىمحسر:قال:@ليسمازماعرفةمن المزدلفة،ولكنمفضاهما. قالياقوت:جمع:ضدالتفرق:هوالمزدلفة،@صوقزح،@و المشعر،سفىجمعالاجتماعالنلسبه،قال@بنهرمة: مس@رددحرطلمحي@لقرتى@لح

سلاالقلب،إلامنتنخرليلة ومجلسأبكلى،حأنعيونها @خالآخر: تمنىأنيرىليلى،بجمع فلماأنرآهاخولته @ذاسمحالزمانبهاوضنت @باب@لعيكل-@ بجمعوأخىأسعفتبالمحمئب عيونالمهاأنضيئقشامربرب ليسكنقلبهممايعاني بعادا،فتفيعضد الأماني عله،فايذنبللزمان؟ وقالابنالقيم:@محسر:برزخب@ينمنيوبينمزدلفة،لامن هشه،ولامنهذه،@كرنة:برزخبينعرفةوالمشعرالح@ام،فبينحل مشعربنيرزخوليسمنهما،فمني:منالحرم،@صيمشعر، ممحسر:منالحرم،@ليسبمشعر،عزدلفة:حرمومشعر،@كرنة ليستمشعرا،وه!منالحل.@كرفة:حلومشعر. قلت:ويماأنهشهالمشاعر@اشهرةأسلاميةومكانةفينفوس المسلمين@لحجيتكررعليهاحلسنة،ويماأنعلماءالمسلميئقد ألفواعنها-تحمي@صاوأحكامها-@تباحثيرةق@يمة@حميثة فإننيأحتفيبهشاالقموفيالتعريفبالمشعرالحرام. مصرا:بميممكسورةبعمصاصادمهملةساحنةثمراءمهملة بعدصاالف:المقصودبهأيمصرمنالائصارهبطوا. قالتعالى:(اقبطوامقحرافإنلم ماسأتتر@ 1)سورة@لمترةاقيةرلم:61. -@لاماحمىل@لرددحرهاص @@@لحر3

- @بابالهي@@ قالابنجرير:اختلفالقرأةفيكرا@ةقوله:(مصرا@فقر@ه عامةالقرأة(مصرا)بتنوين(المصراطجرائه.وقرأهبعضهمبترك التنحنوحدفالانفمنه.فاماالنيننونوه@جروه،فإنهمعنطبه مصرامنالانصار،لانكمقيالبمو،@الذيطلبتملايكونفيالبيادي والفيافي،@نمايكونفيالقرىوالامصلى،فإنلكوبذاهبطتمي@ ماسألتممنالعيش.@ديجوزأنيكونبعضمنقراذل@ بالإجراءوالتنوين،@انتاويلالكلوم @ن@ه: (اقبطوامقمرا@، البلمقالتيتعرفبهنهالاسم،@يمصرالتيخرجياعنها،غيرأنه أج@اها@نونهااتباعامنهخمدالمصحف،لا@فيالمصحفألفاثابتة قي(مصرافيكونسبيلقراعتهذلصبالإجراء@التنوين. @ل@ىبسندهعنكتادة:@اقبطوامضرا@،@@مصرامن@لأمصلى. وش@ندهعنالسدي:(اقبطوامضرا@،منالامصلى. ويسنمهعنمحاهد:(@قبطوامقرا@قال:مصرامنالامصلى. وقال:فاماالقراعه،فإنهابالائف@لتنوين:(اهبطوامقرا@. وهيالقراعةالتيلايجوزعنميغيرها،لاجتماعخطوطمصاحف المسلميئ،@لتفاققراعهالقداءعلىذ-،ولميقرأبتركالتنوينفيه @@سقاص@اذلفمنه،الامنلايجوزالاعتر@ضبهعلىالحجة،فيما جعتبهمنالقراعةمستفيضابينها. قالابنحثير:(افبطوامقرا@هكذاهومنؤنمصروف مكتوببالائففيالمصاحف،@وقراعةالجمهوربالصرف،قالابن عبلس:(اقبطوامضرا@قالمصرامنالامصر.وجزمفيآخر 2+ سس@لاطحرالثرددحمط مير@لخ@يم

@بابالميه:@ حميثهفيتفسيراحيةقائلا:والحقأناثراد:مصرمنالأمصلى، حمال@ىعنابنعبلسوغيره. @خالالقرطبي:قودهتعالى:(اقبطوامقرا@و(مصرا) بالتنوينمنكراقراعةالجهور،@وخص@المصحف.قالمجاهد@كيره: فمنصرفهاأ@دمصرامنالأمصلىغيرمعين. @ل@ىعكرمةعنابنعبلمىفيقوله:(آقبطوامضرا@قال: مصرامن @نهالأمصر.وقالتطائفةممنصرفهاأيضا:أرادمصر فرعونبعينها.استدلالاولونبمااقتضاهظاهرالقمآنمنأمرهم دخولالقرية،وبماتطاهرتبهالروايةأنهمسكنواالشامبعمالتيه. واستدلالاخرونبمافيالقرآنمنأناللهأورتبنيبسيئيلديرآل فرعون@اتوهم،وأجازواصرفها.قالالاخفشوالكسائي:لخفتها. قلت:اختلفعلماءالتفسيربشانصرف(مصرلمحما اختلفيافيالمقصيبمصرفيهنهالاية،هلهومصرالبلدالمعروف أمأنه@يمصرمناكأمصار. ورجحواأنالمقصودفيهنهاكأيةهوأيمصرمنالأمصر،@أن قراعةهمهالايةبالتن@نوالصرفهيأصغالقراعات. مصر:بميممكسورةوصادمهملةساحنة@آخرهلاءمهملة: المقصودبهمصراليلدالمعروف. قالاللهتعالى:(وقالالذىاشترلهمنمصرلآترأت@ أ@ضمىمثوله@ 1)سورةبوسصالابةرلم: 21. سحم@حماح@@لحارددحرماص@لف@@@لحر3

؟@بابالعي@@ @التعالى:(وقالادخلوامصرإنشآءاللهءامننأ 1) قالابنحثيرفيتفسيرالايةالاولى:يخبرتعالىبالطافه بيوسفعليهالسلام@نهقيضلهالذياشتر@همنمصرحتىاعتنىبه لأ@رمه،@هصىأهلهبه،@وسمفيهالخير@ابصلاح،فقالحمر@ته (@شرمىمثود5 عسى@نينفعناأونتخلهر ولما@و@انالذي@هئشر@ه منمصرعزيزهاوهوالوزير.@ثناالعي@عنابنعبلسوحاناسمه فطفير.وقالمحمدبنبسحاق:اسمهأطفيربنر@حيب@والعزيز، @حانعلىخ@ئنمصر،@حانالملصيفمئذالريانبنالوليدرجلمن العماليق،قال:@اسم@مراتهداعيلبنضرعابيل،وقالغير@اسمها زليخا،وقالمحمدبن@سحاقأيضا،عنمحمدبنالسائب،عن@بي صالح،عن@بنعبلمىحانالذيباعهبمصرما-بنبنقرلب بنعنقابنمديانحبنببر@@يم،فاللهأعلم. @@تفسيراخيةالثانيةقالابنحثير:يخبرتعالىعنورود يعقوبعليهالسلومعلىيوسفعليهالسلام/وقم@هبلادمصر،لما حانيوسفكدتقمملأخوتهأنيأتوهبأهلهمأجمعيئ،فتحملياعن آخرهم،وترحلوامنبحد@نعانقاصدينبلادمصر،فلماأخبر يوسفعليهالسلومباقترابهم،خرجلتلقيهموأمرالمل@أمراعه وأ@ابرالنلسبالخروجمعيوسفلتلقينبياللهيعقوبعليهالسل@كه ويقال:بنالملصخرجأيضالتلقيه،@والآشبه. وقالتعالى:(وأؤحتنآإل@موسىوئخيهأنتبوءالقؤمكما بمصربيوتا@ سورهيوسفاكيهرقم:99. سورةبوسىاقبةرفم:87. سحم@رمحى@ل@رودحرطير@لقه ا ر@لحرحم 4+

@بابالمي@:@ قالابنجرير:عنقتادةقوله:(وأؤحتناإلىموس@وئخيه @نتبوطلقؤمكمابمقمربيوتاو@خعلوابيوتتمقتله@،قال: @ذل@حينمنعهمفرعونمنالصلدة،فأمرواأنيجعلوامساب@@م فيبيوتهموأنيعخهوانحوالقبلة. وي@ن@هعن@بنعبل@ىفيقودهتعالى:(و@خعلوابيوتتم قتلهو@قيمواالصلوةوبشرالمؤمنين)،قال:قالتبنوبسر@ئيل لموسى:لانستطيعأننضلهرصلاتنامعالفراعنة،فأذناللهلهمأن يصل@فيبييتهم،وأمرواأنيجعلوابيوتهمقبلالقبلة. وسشمهعنمجاهدفيقوله:(@نتبوءالقؤمكمابمصر بيوتا@،قال:(مصرا،ال!سكنمرية. وقالاللهتعالى:(ونادهفزعؤنفىقؤم@قاليق@رألتس لىملكمصروهنهالأنهرتجرىمنتحتىأفلاتبصرون@ قالابنجرير،عنقتادةقال:حانتلهمجناتوأنهارماء. @@ت:هنهالاياتالكرببةالاربعالمتقمضةالمقصودبهامصر البلداثعروفالذيحانيسكنهفرعونالنيأغرقهاللههووقومه، ولميختلفعلماءالتفسير@التاريخفيخبردنهاكأياتأنالمقصودبه مصربلدفرعون. 1)سورة@لرحر@الايةرلم: 51. -@حملحر@لو@رددح@طمي @@@لحر

؟@باب@لميه@ وقدفتحتبللادمصرفيعهدأميرالمؤمنينعمربنالخطاب رضياللهعنهعلىيدعمروبنالعاصرضياللهعنه. قالالبلدذري:قالوا:وحانعمروبنالعاصحاصرقيسوية بعدانصدافالنلسمنحرباليرموث،ثماستخلفعليهاابنهحين ولىيزيدبنأبيسفيانومضىإلىمصرمنتلقاءنفسهفيثلاثة آكفوخمسمائةفغضبعمرلذ-@حتبإليهيوبخهويعنفهعلى افتياتهعليهبرأيهوأمرهبالرجوعإلىموضعهإلىأن@افهحتابهدور مصر،فوردالكتابعليه@صوبالعريش. وقيلأيضاأنعمرحتبإلىعمروبنالعاصيامرهبالشخوص ألىمصرفوافاهحتابهوهومحاصرقيسارية،وحانالذيأتاه شري@بنعبدة،فاعطاهألفدينرفأبىشري@قبولها،فسألهأن يردذل@ولايخبربهعمر. قالوا:@حانمسيرعمروإلىمصرفيسنةتسععشرةفنق العريشثمأتىالفرماءوبهاقوممستعمونللقتال/فح@بهموهزمهم @حوىعسكرهم،ومضىقمماألىالفسطاط،فنظجنانالريحان وقد@ن@قأهلالفسطاصدوحان@سمالم@ينةاليونة،فسماهاالمسلمون فسطاطالانهمقالوا:هتفسطا@دالقومومجمعهم،وقوميقولونأن عمراضرببهافسطاطافسقيتبنلص. قالوا:ولميلبثعمروبنالعاص@صومحاصرأهلالفسطاط أنوؤعليهالزييربنالعوامبنخويلدفيعشرةآلاف،ويقالفياثني عشرألفافيهمخوجةبن @نافةالعدوي@كلميربن@صبالجمحي و@انالزبيرقدهمبالغزووأ@دبتيانأنطاحيةفقاللهعمرياأبا عبداللههلل@فيوحيةمصر،فقال:لاحاجةليفيها،ولكني ممحم@حماح@@لو@رددحمرطكيد@لحوسم

@بابالميكل-@ أخرجمجاهماوللمسلمينمعامحا،فإنوجم@عمراقدفتحهالم أعرضلعملهوقصم@إلىبعضالسيحلفرابطتبه،طنوجمتهفي جهاد@نتمعه،فسلىعلىذ-. وقاليا:@حانالزبيريقاتلمن@جه@كلمروبنالعاصمن@جه ثم@نالزبيرأتىبسلمفصعدعليهحتىأوفىعلىالحصن،وهو مجردسيفهفكبروحبرالمسلمون@اتبع@،ففتحالحصنعنوة @@ستباحالمسلمونمافيه9قرعمروأهلهعلىأنهمذمة،ووضع عليهداالجزيةفيرقابهموالخراجفيأرضهم@حتببذلصألىعمر بنالخطابرضياللهعنهفأجرة،واخت@الزبيربمصروابتنىدارا معروفةويهانزلعبداللهبنالزييرحيئغزا@خريقيةمعابنأبي سرح،وسلمالزبيرباقفيمصر. قال:ويعثالزييربنالعوامألىمصرفقيلله:إنبهاالطعن والطاعون،فقال:بتماجئناللطعنيالطاعون،قال:فوضعوا السلاليمفيصعمواعليها. قال:ودخلعمروبنالعاصمصر@معهثلاثةآلاف@خمسمائة و@انعمربنالخطابقدأشفقلماأخبربهمنأمرهافزسلالزبير بنالعوامفياثنيعشرألفا،فشهدالزبيرفتحمصرواختم@بها. قال:ولمافتحوامصربغير@دقامالزبيرفقال:اقسمهايا عمرو،فابى،فقالالزبير:@النهلنقسمنهاحماقسمرسولاللهص@ خيبر،فكتبعمروإلىعمرفيذل@فكتبإليهعمر:أقرهاحتى يغزومنهاحبلالحبلة. وقداشتبهعلىالنمسأمرمصرفقالقوم:فتحتعنوة،وقال آخرون:فتحتصلحا،وقالعبيداللهبنعمرو:@نأبيقدمها مس@لامح@@رل@ح@مامي@لق@ت@@لح@يم