سعد بن جنديل معجم الامكنه الواده في القرأن

-@باب@لقاف@ جعفرالباقروقتادةوغيرواحد،@روايةعنابنعباسأنهملا يرجعونأيلايتوبون،والقولاكأولأظهرواللهأعلم. وقالابنجريربسندهعن@بنعبل@ىفيقولهتعالى: (وحرائمعلئقزيةأقلكتهآأنهملايزجعوت@فلايرجعمنهم راجع/ولايتوبمنهمتائب. وبسنمهعنعكرمة،قال:لميكنليرجعمنهمرأجعح@م عليهمذل@. قلت:@ناماقالهالمفسرونفيتأويلهذه@لآيةالكريمة،ويب@و ليأن(القرية)فيدنهاحيةاسمجنسلايختصبقريةمعينةطنما ي@دبه@لقريةأهلكهااللهبعشابه. القرية:حالذيقبله:هيمدينةأنطاحية،@خيلغيرها. قالاللهتعالى:(و@فترتلهممثلا@قححلباتقزيةإدجآع@ا آتمرسلون " ص-ب/إذأزسقناإلتهماثنتنفكذبوهمافعززنابثالث فقالواإنا!لمكممرسلون@ قالابنجرير:يقولتعالىذحره:ومئليامحمد لمشرحي قوم@مثلاأصحابالقرية،ذ@رأنهاأنطاحية(إدجآعصا اتمرسلون)اختلفأهلالعلمفيهؤلاءالرسل/@خيمنحان أرسلهمإلىأصحابالقرية،فقالبعضهم:حانيارسلعيسى@بن مريم،@كيسىالذيأرسلهمإليهم. 1)سورةيس@الآلهرلم:13-14. سحم@لا@@رددحرطكي@لقرل@@لح@م

@باب@لقاف:=@ لل@ىبسنمهعنقتادة(و@فخرتلهممثلا@ضحلباتقريةبد جآع@اا@مرسلون " يم ج@ إذأرسلنآ!لمهماثتثنفكب@مافعززنابثالث@ قال:ذحرنالناأنعيسى@بنمريمبعثرجليئمن@لحو@رييئبلى @نطاحيةم@ينةبالرومفكشبه@ما،فأعزهمابثاث،(فقالواإنآ إليكممرسلون.@ وروىبسنهعنالسذيعنعكرمة(وآضرتلهممثلا @صحباتقزية@قاد:أنطا@ية. وقالآخرون:بل@انوارسلاأرسلهماللهإليهم. @ل@ىبسن@هعنابنعبلسوعنحعبالاخبلى،وعنوهببن منبه،قال:حانبممينةأنطاحية،فرعونمنالفراعنةيقالله أبطيخسابنأبطيخسيعبدالأضنام،صاحبشرك،فبعثالله المرسلين،@متلاثة:صادقومصموقوسلوم،فقممإليهوإلىأهل ممينتهمنهماثنانفكشبوهما،ثمعززاللهبتالث،فلمادعت@الرسل ينادتهبأمرالله،@صستبالذيأمرتبهوعابتثينهوماهمعليه، قاللهم(إناتطيزنابكتملبنلصتنتهوالنرجمنكتموليمسنكو مناعذابأليو@وقوله:(إذأزسقناإلتهماثنتنفكذب@صما فعززنابثالث@يقولتعالىذحره:حينأرسلناإليهفكنبوهما فش@لناهمابثالث/وقويناهمابه.@ختلىه@بنجرير. قالابنحتير:يقولتعالى:@لضربيامحمدلقوم@ النينحشبوك(مثلا@صحباتقزيةإذجآءهاآتمرسلون@قال @بن@سحاقفيمابلغهعنابنعبمسرضياللهعنهما@حعبالأحبار 28 -@لاحى@ل@رددحومامي@لق@تى@لحر3

-@باب@لقاف@ و@ب@بنمنبهئنهاممينةأنطاحيةوحانبهامل@يقالله أنطيخسابنأنطيخسابنأنطيخسوحانيعبدالاضنامفبعثالله تعالىإليهثلاثةمنالرسل@مصادقوصدوقوشلومفكذبهموهكن روىبريمةابنالخصيبوعكرمة@قتادةوالزههيأنهاأنطاحية؟وقد استشكلبعضالائمةحونهاأنطاحية،@ذل@نطرمنوجهه أحم@ا:انظاهرالقصتةعلىأنهؤ@حانوارسلاللهعز@جللامن جهةالمسيحعليهالسلامحماقالتعالى:(إدأزسقناإلتهمآثنتن فكدبهمافعززنابثالثفقالواإنآإليكممرسلون)ألىأن قالوا:(قالواربنايغلوإناإليكصلمرسلون،+وروماعلتنآإلا البلغاتمبين@ولو@انهؤلاءمنالحواريينلقا@عبلىةتنممب أنهممنعندالمسيحعليهالسلام@لنهتعالىأعلم،ثملوحانيرسل المسيحلماقاليلهم:(إقأنترإلابشرمثلنا@. الثاني:أنأهلأنطاحيةآمنيمابرسلالمسيحإليهموحانوا@ول ممينةآمنتبالمسيحولهشاحانتعندالنصيىإحدىالمم@ئنا@يعة اللاتيفيهنبتار@ة،@ن(القس@)لانهابلدالمسيح(وأنطاحية) لانهاأولبلدآمنتبالمسيحعنآخراهلهاالألإسكندرية)لأنهافيها اصطلحواعلىاتخاذالبتلىحة@المطارنةوالاشاقفة@القساوسة والشمامسةوالرهابينثم(رومية)لاتهامدينةالملصقسطنطين الذينصردينهموأ@طمه،@لا@بتنىالقسطنطينيةنقليالبتركمن روميةأليهاذصرهغيرواحدممنذحرواتواريخهمحسعيد@بن بطريق@كيرهمنأهلالكتابوالمسلميئ. فإذاتقررأنأنطاحيةمعالحواريينأصحابالمسيحبعدنزول التوراة،وقدذحرأبوسعيدالخديمرضياللهعنه@كير@احدمن 28 مصحم@لاصحر@لحلرددحرماكيتى@لحريم

@باب@لقاف:@ @لسلفأن@دلهتبلىكوتعالىبعد@نزالهالتوراةلميهل@أمةمنالأمم عنآخرهمبعمنابيبعثهعليهم،بلأمرالمؤمنينبعدذل@بقتال المشرحين،وذحروهعندقولهتبركععالى(ولقذءاتتناموسى اتحتبمنبغدمآأقلكنااتقرونآلأولئ@فعلىهشايتبئنأن هذهالقريةالمنحورةفيالقرآنقريةأخيىغيرأنطا@ية@ماأطلق ذل@غير@ماحدمنالسلفأيضا،أوتكونأنطاحية@ن@انلفطها محف@افيهشهالقمئةممينةأخريغيرهدهالمشهورةالمعروفة،فإن هنهلميعرفأنهاأهلكتلافيالملةالنصرانئةولاقبلذلصوالله سبحانه@لعالىأعلم. قلت:فيماتق@منىأن@بنحثيراستموكعلىالنينأجمعوامن المفسرينعلىثن(@نطا@ية)هه@لقريةالتيوردذحرهافيالايةالكربية (@ضربمثلا@صحاب@لقرلةيلىجاع@االمرسلهن)@خدبنى@ست@@ههنا على@ستنتاجات@ي@ةصساقحديثهفيهاببراع@طدتهاعلم. @قالالقرطبي:قودهتعالى:(و@فترتلفممثلا@ضحب اتقريةإدجآصاآتمرسلون@خطابللنبيل@،@مرأنيضربلقومه مثلاباصحابالمريةهشهالقريةهي@نطا@يةفيقولجميعالمفسرين ،فيماذحرالماوردي.نسبألىث@ل@نطبيس@@و@سمالذيبناهاثم غيرلماعزب،ذحرهالسهيليويقالفيها:@نتاحيةبالتاءبدلالطاء. امرالنبيص@ببنترهؤلاءالمشرح@ينأنيحلبهمماحلبكفار أهلالقريةالمبعوثإليهمثلاثةرسل. @تحم@ياقوتعنأنطاحيةحديثاطويلذشاملالايتسع مقامناهنمالكلماوردفيه،قالفيه:أنطاحيةبالفتحثمالسكون، والياءمخففة،@ليسفيقولزهير: س2 -@لامحى@ل@لدلحوماكي@لق@ت@@لحو3

-@باب@لقاف@ علونبأنطاحيةفوقعقمة @قولامرئالقيس: علونبأنطاحئةفوقعقمة ورادالحواشي،لونهالونعنمم حجرمةنخلأمحجنةيثرب دليلعلىتشميدالياءلانهاللنسبةوحانتالعرببذاأعجبها شيهىنسبتهألىأنطاية/قالالهيثمابنعدي:أولمنبنىانطاحية أنطيخس@والمل@التالثبعدالإسكنمو/وفحريحيى@بنجرير المتطببالتكريتي:أنأولمنبنىأنطاحيةأنطيغونيافيالسنة السادسةمنموتالإسكندوولميتمها،فإتمهابعد@سلوقيس/وهو الذيبنىاللاذقيةوحلبوالزهاوأفامية. وقيل:إنأؤلمنبناهاوسكنهاأنطاحيةبنتالرومابناليقن (اليغ@اابنسامبننوح،عليهالسللام،أختأنطا@يةباللام،ولم تزلأنطاحيةقصبةالعطصممنالثغورالشامية،@يمنأعيان البلاد@أمهاتها،وموصوفةبالنزاهةوالحسن@طيبالهوى@كنوية الماءوحثرةالفواحهوسعةالخير. وأمافتحهافإنأباعبيمةبنالجراحسرأليهامنحلبوقد تحصنبهاحلقحثيرمنأهلجندقنسرينفلضاصوبمهرويه علىفرسخينمنمدينةأنطا@يةلقيهجمعمنالعدوففضهم 9لجأهمإلىالم@ينة،وحاصرأهلهامنجميعنيحيها،و@ان معطمالجيشعلىبابفارسوالبابالذييدسبابالبحر،ثم إنهمصالحوهعلىالجزيةأوالجلاءفجلىبعضهموأقامبعضمنهم فأقنهم،ووضععلىحلحالمدينرا@جريباثمنقضواالعهد فوجهإليهمأبوعبيمةعياضابنغنم@حبيبابنمسلمةففتحاها علىالصلحالاول. 28 @عحم@حماح@@ل@رددحمرمامي@لق@د@@لح

.@باب@لقا@-@ ويقال:بلنقضوابعدرجعأبيعبيمهإلىفلسطينفيجه عمروبنالعاصمنبيلياءففمحهاورجع،ثملمتزلبعدذ- أنطاحيةفيأيديالمسلميئوثغرامنثغورهمألىأنملكهاالرومفي سنة(كه3)واستمرتفيأيميهمإلىأناستنقن@امنهمسليمانبن قتلمسالسلجوقيجدملوثآلسلجوقفيسنة(س4)فاستقام أمرهاوبقيتفيأيديالمسلمينإلىأنملكهاالافرنجمنواليها بغيسفانالترح!بحيلةتمتعليه@خرجمنهافنمموماتمنالغبئ قبلأنيصلإلىحلب،@لصسنة491). قريةحالذيقبله:المقصيدبهنهالقريةمكةحرسهاالله. قالاللهتعالى:(و@أينمنقزيةهىأشدقوةمنقزت آلتى@خرجتكأقلكنهوآفلاناصرلفتم111. قال@بنجرير:يقولتعالىذ@ره:وحميامحمدمنقرية @شدقهةمنقريتص،يقول:أهلها@شذباسا@أ@ترجمعا،لأعدعد منأهلقريتص،@يمكة.وأخرح@لخبرعن@لقرية/@الم@دبهأهلها. @ل@ىبسندهعنقتادة،قوله:(و@أينمنقزيةهىأش قوةمنقزيتكالتى@خرجتكأهلكنهوآ@قال:هيمكة. وروىبسن@ هعنابنعبمىأننبيالله@نماخرجمنمكةإ( الغلى،أراهقال:التفتإلىمكة/فقال:أنتأحببلاداللهألىالله ي@نتأحببلاداللهإلي،فلوأنالمشرحينلميخرجونيلمأخر من@.فاعتىاللهالاعداءمنعتاعلىاللهفيحرمه،أوقتلغ@ 1)سورةمحمداحيةرقم: 13. مه2 ممحم@حماح@@لو@رددح@طكي@لقو@@@لحر

- @باب@لقاف@ قاتله/أوقتلبنح@لالجاهلية،فأنظاللهجلثنا@هأو@أبنمن قزيةهىأشدقوةمنفزيتكالتى@خرجتكأقلكنهصفلاناصر لفتم@وقالجلثناؤه:أخرجت@،فاخرجالخبرعنالقرية/ فلذل@أئثثمقالأهلكناهم،لا@المعنى@قولهأخرجت@،ما وصفتمنأنهأريدبهأهلالقرية،فاخرجالخبرمرةعلىاللفض@، ومزةعلىالمعنى. @الالقرطبي:(و@أينمنقزيةهىأشدقوةمنقزيتك التى@خرجتك@معناهو@ممنأهلقريةأهىأشدقوةمن فزيتكالتى@خرجتك)@يأخرج@أهلها.(أقلكنهوفلا ناصرلهتم@قالقتاثةو@بنعبلس:لماخرجالنبي@منمكة@لى الغارالتفتإلىمكة@ال:اللهمأنتاحبالبلادإلىاللهوأنتاحب البحدإليولولاالمشرحونأهل@أخرجونيلماخرجت،فنزلت@لآية. وقالابنحثير:(و@أينمنقزيةهىأشدقوةمن قزيتكآلتى@خرجتك@يعنيمكة(أقلكنهوفلاناصرلهمأ وهشاتهميدشديدووعيدأحيدلاهلمكةفيتكذيبهملرسول@دلهص@ @وسيدالرسل@خطتماكأنبياء. قلت:يتبينمنسياقاخيةالكريمةعنأقوالالمفسرينفي تفسيرها:أنالمخاطببهذهاذيةالنبيمحمد@وأنالمقصي بالقرية(مكة)البلدالحرام. القرى:بضمالقافالمثناةلأخرهألفمقصور،جمعقرية: قيلهيمكة@ماحولها،وقيلغيرذ-. 28 معحم@حلحى@لو@رددحرماميت@@لحريم

@باب@لقاف-@ قال@للهتعالى:(ولؤ@ن@قلآتقركل@ء@منماوآتقمالفتخنا علتهمبرنحتمنالسماءوآلأزضولدكنكنبمافأخذنهمبما @انمايكسبونب@؟/@فأمن@قلاتقر@@نيآتيهمبآممنابيلتاوهتم نابمهن@أو@منأقلاتقرى@نيآتيهمبآسناضحىوهتميقعبون@ قالابنجرير:ويقولتعالىذحره:أفاص،يامحمد، هؤلاءالشينيكشبوناللهورسوده،ويب@ثنآياته،استلواجالله @ياهمبماأنعمبهعليهمفيدنياهممنصحةالأبدانورخاءالعيش، حما@ستمرحالنينقصعليهمقصصهممنالأممقبلهم،فإنمكر @دلهلايامن@يقول:لايامنمنذد@أنيكوناستدراجا،مع مقامهمعلىحفرهم،@صرارهمعلىمعصيتهى(إلااتقؤم الخسرون@@مالهالكون. قالالقرطبه:قولهتعالى:(ولؤ@نأقلاتقركل@@يقال للمدينةقريةلاجتماعالناسفيها.منقريتالماء@ذاجمعته. أء@منوا@@ي@سخوا1 0 واتقؤاأيالشركالفتخناعلتهم برصتمنالسماءوالأرض@يعن!المطر@لنبات.@نافياقيم علىالخصوصجرىذحرهم.@ذقديمتحنالمؤمنونبضيقالعيش ويكونتكفيرالشنهبهم.ألاتيى@نهأخبرعننع@ذقاللقحه أاشتغفرواربكتمإنصكاتغفارا@يرسلالسماءعلتكو محرارا،.وعنههد(ثوتوبواإلتهيرسلآلسماءعلتسم ممرارا،فوعدهمالمطروالخصبعلىالتخصيص.يدلعليه 1)سيرةالحر@ف@لآيةرقم:969798. 28 مس@حاحى@للرددحوماكي@لق@تى@لحرلم

؟@باب@لقاف@ (وفكنكذبوافأخذنهمبما@انوايكسبون@ الرسل.والمؤمنونصشثواولميكشبوا. ايحبوا قولهتعالى:(@فأمن@قلاتقركل@@نيآتيهمبأسنابيلتاوهتم نآبمون@أو@منأقلاتقرى@نيآتيهمبآسناضحىوهتميقعبون.@ قولهتعالى:(أفأمنأقلاتقر@@الاستفهامللإنكلى، والفاءللعطف.نضليره:(افحكمالجاهلية)@لمرادبالقهىمكة@ما حولها،لأنهم@شبوام@ا@ص.@قيل:هوعامفيجميعالقه@. قالابنحثير:قولهتعالى:(ولؤأنأقلاتقر@ءامنوأ واتقؤا@أيآمنتقلوبهمبماجاءبهالرسليصتقتبهو@تبعهه و@تقوابفعلالطاعاتوتركالمحزماتالفتخناعلتهمبر@تمن السماءوالأزض@أيكطرالسماءونباتالارض،كالتعالى (وفكنكذبوافأخذنلهمبما@انوايكسبون@ولكنحشبوا رسلهمفعاقبناهمبالهلاثعلىماحسبوامنالمآثم@المحارم،ثمقال تعالىمخوفاومحنوامنمخالفةأ@مره@لتجرئعلىزواجره (أفأمنأهلآتقر@@أيالكافرة(أنيآتيهمبآسنا@أي @ نابنا@نكالنا(بيتا@أيليلا(وهتمنابمون@أوأمنأقل اتقرىأنيآتيهمبآسناضحيوهتميقعبون@@يفيحالشغلهم وغفلتهم(أفأمنوامضرال@ه@أيباسهونقمته@موتهعليهم وأخنهأياهمفيحالسهيم@كفلتهم(فلايآمنمرآدلهإلاآلقؤم آلخسرون@ول@ناقالالحسنالبصريرحمهالله:المؤمنيعمل بالطاعات@ومشفقجلخائفوالفاجريعملبالمعاصي@وآمن. @عحم@لامحى@لو@رددحرماكي @لف@ت@@لحري@

@باب@لقاف@بم @الالشوحافي:قولهتعالى:(ولؤ@نأقلاتقرث@التي @رسلناإليهارسلناآمنوابالرسلالمرسلينأليهم(واتقؤا@ماصمموا عليهمنالكفرولميصرلأعلىمافعلوامنالقبائحالفتحناعلتهم برنحتمنالسماءوآلأزض@أييسرنالهمخيرالسماءواصض. يقيل:المرادبخمرالسماء:المطر،@خيرالارضالنبات. لألم@د:لوأنأهلالقرىأين@انوا@@@بلادسكنواآمنوا@تقوا @لىآخر@لآية(ولدكنكنبوا)باحياتطلأنبياءودميحنيا@لا@تقيا (فأخذنهم@بالعشاببسبب(بما@انوايكسبون@منالنني الموجبةلعش@بهم،والاستفهامفي(@فأمنأقلاتقر@@للتقريع @@لتوبيخ،@@@لالقيىهم@@ل@لقرىالمشحورةقبله،والفهللعطف. وقيل:المرادبالقهىمكةوماحولهالتكميبهمالنبيص@، والحملعلىالعمومأولى. قلت:تبينمنأقوالالمض@ئرينانالمرادبالقهىمكة@ماحولها يقيل:أهلالقرىهمأهلالقهىالتيقمناللهأخبيهمفيماقبلمن @لآياتفيقتضيذل@العممم،@واختيلىالشو@اني،واللهأعلم. وقالتعالى:(تقكاتقرهنقصعليكمقأئبابهاولقذ جآءتهتمرسلهمبآلبينتفما@انواليؤمنوابما@ذبوامى قثلكذالكيطبع اللهعلئقلوباتحمرين@ 1)سورة@لأعر@ص@لايةرقم:1 01. "2 ممحم@حماح@@لي@رددح@مالمحي@لقرر@لحر3

-@باب@لقاف@ قالالشوحاني:قوله:@تلكاتقر@أ@يالننياهلكناها وهيقهىقومنوح@د@صالحولوصدوشعيبالمتقممذحبرههأي@ السور@أنقصعلتك"اينتلواعلي@أمقأئبآبها@أيمن أخبلىها@ذهتسليةلرسولاللهع@لأتهوللمؤمنين. وقالالقرطبي:كولهتعالى:أتقكاتقرك@أأيهذهالقرى التيل@لكناها،@هيقهىنوح@كاد@لوط@و@شعيب!نقص)@ي نتلوا.!عليكمقأئبآبهأأأيمنأخبارها. @@يتسليةدلنبيع@وللمسلمين(فما@انماليوجمنوا@@@ما فماحان@ولئصالكفرليؤمنوابعدهلاحهملوأحييناه@.قاله مجاهد.نطيرهأولوردوالعادوا،@خال@بنعبلسوالربيع.@ان فيعلم@دلهتعالى يمبم أخذعليهمالميثاق@نهملايحنينبالرسل.(بما @نبمامىقتل)يريديهمالميثاقحيناخرجهممنظهرلدم فتمنياحرهالاطهحا. @الابنحثيرفيتفسيرالاية:ناقصن@دلهتعالىعدىنبيه ص@خبرقومنوح@@ود@صالحولو@لوشعيبوماحانمن@@لاحه الكافرين@نجائهالمؤمنين،@انهتعالىأعنواليهمبانبين@مالحق بالحججعدىأدسنةالرسلصدول@@دلهعديهمأجمعين،قالتعالى: (تقكآتقر@نقصعلتدمنأئبآبها،ليىيامحمدمناخبارها، (ولقذجاءتهمرسلهمبآلبينتأ@يىبالحججعلىصدقهمفيما أخبروابه. ممحم@حماح@@ل@رلححرماكي@لقز@@@لح

@باب@لقاف-@ قلت:هشاخلاصةماذحرهالمفشر@نفيتفسيرهذه@لآية الكريمةالتيأشلى@دلهفيهاإلىأخبلى@لأممالتيذحرهافي@لآيات قبلها،@دقص@دلهمنأخبرهمعلىنبيهمحمدص@تسليةلهتجاه مالقيهمنقومهمنالتكذيببرسالته@لعتوعناكنقيادعلىما دع@هماليه. القه@:بضمالقافالمثناة،جمعقرية،حالديقبله: @@لمقصيدبهقحىعادوثمود9صحابالايكة@كيرهم. قال@لنهتعالى:أوتقكاتقرك@أقلكتهتملماظلمواوجعقنا لمقلكهمموعدا@ قال@بنجرير:يقولتعالىذ@ره:@تل@القرىمنعادعثي ي@صحاب@خيكةأهدكنا@@دهالماظدموا،فكفرواباللهطياته،(وجعلنا لمقلكهمم@داأيعنيميقاتا@أجلا،حينبلغىجاع@معذ@@ فاهلكناهمبه،يقول:فكذل@جعلنالهؤحىالمشرحيئمنقحصيا محمدالذينلايؤمنينب@@بدامهكل@ا،@ذاجاعصمذل@الميكل@ @ملكناهم،ستتنافي@لشينخليامنقبلهممنضربائهم. ووىبسندهعنمجاهد،قولهالمقلكهممحححا)قال:أجلا. مقال@بنحثير:@خولهتعالى:(وتقكاتقرىأهلكتهملما ظلم@ا"أي@لأممالسالفة@لقرونالخالية،أهلكناهمبسبب حفرهم@كنادهمأوجعتنالمقلكهمئ@كدا)@يجعلناهادىمشق 1)مميرة@لكهف@لآيةرفم: 59. مس@حماحى@لو@رددحر@كي@لندالى@لحر@م

- @باب@لقاف@ معل@ةووقتمعينلايزيدولاينقص،أيوحذ-أنتمائها المشرحونا@نر@أنيصيبكمماأصابهم،فقدحشبتمأشرفرسول وأعطمنبيولستمباعزعلينامنهم،فخافوا@نابيوننو. @الالقرطبي:قولهتعالى:(وتقكآتقرى@@لكنهمآ@@ي @لصالقرىالتيقصصناعلي@نبأهمنحوقهىعادوثمهد@ممين @قوملصأهلكناهملماظلمي@@فروا.(وجعقنالمهلكهمموعما@ أيوقتامعلومالمتع@ه. @الالشوحاني:@خولهتعالى:(وتلكاتقرى@أيك@ عادوثميوأمثالهم(أقلكتهتم@أيأهلالقرىأهلكناهمالما ظلموا@أيوقتوقوعالطلممنهمبالكفر@المعاصي(وجعفنا لمقلكهمموعدا@أيوقتامعينا. قلت:@ناماذحرهالمفسرونفيتفسيرهشهاخيةالكريمة،ولم يقعفيهاختلافبينهم،بلبنأقوالهممتفقةعلىتعريفأهلالقه@ التيقصاللهخبرهمفيدنهالايةالكريمة. القيىالمبارحة:جمعقرية،مص@ةبالبرحة:المغصيبه قالاللهتعالى:(وجعقنابينهع وتناتقرىالتىبرتحنا فيهاقرىظهرةوقلؤنافيهاالسيرسيروافيهاليالىوأياما ءامنين@ 1)سحرةسداالابةرفم:18. @صحم@حملح@@ليلرددحرماكي@لقوت@@لح 2كا

@باب@لقاف@بم قالابنجرير:يقولتعالىذحرهمخبراعننعمتهالتي حانأنعمهاعلىهؤلاءالقومالنينظلمي@أنفسهم:@جعلنابين بلم@مويينالقه@التيبرحنافيهاوهيالشام،قحىظاهرة. لهل@ىبسنمهعنمجاهدقوله:(آتقرىالتىبر@سشا@ا@ قالا:الشام. وقيل:عنىبالقي@التيبوركفيهابيتالمقمس. وروىبسنمهعى@بنعبمى(وجعقنابينهتموتنآتقرى آلتىبرتحنافيها@رىظهرة@قال:الأرضالتيبرحنافيها: هيالأرضالمقشسة،@خوله(قرىظهرة@يعنيقي@متصلة، @صهقرىعريية. @ل@ىبسندهعنالحسنفيقوله:(وجعقنابتنفتموبتن آتقرىالتىبرتحنافيهاقرىظهرة@قال:قرىمتواصلة،قال :حانأحمصميغموفيقيلفيقرية،ويروحفيأويإلىأخرى.وحانت المر@ةتضعزمبيلهاعلىرأسها،ثمتمتهنبمغزلها،فلاتاتيبيتها حتىيمتلئمنحلالثمار. وس@نمهعنابنعبلس،قوله:(قرىظلهرة@يعنيقى عربيةبينالم@ينةوالشام. ولمج@ندهعنالضحاث،يقولفيقوله:(قرىظهرة@يعني: قىعربية،@يبينالممينةوالشام. قالابنجرير:وقوده(وقدؤنافيهاآلستر@يقولتعالى ذحره:@جعلنابيئقراهموالقرىالتيبارحنافيهاسيرامقد@امن 29 -@لامحى@للرددحرماكي@لق@ت@@لح@+

- @باب@لقا@@ منظإلىمننى،ومنقريةإلىقرية،لاينزلونإلافيقرية،@لا يغمونبلافيقرية. @قالالقرطبي:قولمتعالى:(وجعقنابتنهتموقئاتقرىآلتى برتحنافيهاقرىظهرة@قالالحسن:يعنيبيناليمنلألشام، الالقرىالتيبوركفيها:الشام@اصدن@خلسطين.لألبرحة:قيل:@نها حانت@ربعةآكف@سبعمائةقرية/بورثفيهابالشجروالثمروالماء. ويحتمل@نيكهن(برتحنافيها@بكثرةالعمد(قرىظهرة@قال @بنعب@س:يريدبينالمدينة@لشام.@خالقتادة:معنىظاهرة:متصلة علىطريق،يغدينفيقيلهنفيقريةوييححهنفيبيتينفيقرية،@قيل: حانعلى@لميلقريةبسوق،@@وسببأمنالطريق. وقالالمبرد:وقيل:@نماقيللها(ظهرة@لطهورها،أي@ذا خرجتعن@نهظهرتل@الأخحى،فكانتقرىظاهرةايمعروفة، يقال:@ناأمرظاهرأيمعروف(وقلؤنافيهاآلستر@أيجعلنا السيربينقراهموييئالقيىالتيبلىحنافيهاسيرامغموامنمنق ألىمنزل،ومنقريةإلىقرية،أيجعلنابينحلقريتيننصفيوم حتىيكونالمقيلفيقرية@مالمبيتفيقريةأخحى. وقالابنحثير:قالتعالى:(وجعقنابتنهغوتنالقرى التىبرتحنافيها@قال@ببنمنبههيقهىبصنعاء،وحذا قالأبومال@،@خالمجاهد@لحسن@سعيدبنجبير@ال@عن زيدبنأسلم@قتادة@لضحاثوالسدي@بنزيد@كمرهم:يعنيقه@ الشام،يعنونأنهمحانييسيرونمناليمنإلىالشامفيقرىظاهرة متو@صلة(قرىظهرة@أيبينة@ضحةيعرفهاالمسافرونيقيلهن 29 سحم@حماحم@@لر@ردرحرطكي@لقدت@@لحر@م

@باب@لقاف-@ في@حمةويبيتهنفيأخه@@ل@شاقالتعالى:(وقدؤنافيهاالستر، أيجعلنعابحسبمايحتجالمسافرونإليه/(يسيروا@ادالى وأياماء@من@،أيالامنحاصل@مفيسيرهمليلا@هارا. وقالالشوحاني:قولهتعالى:(وجعقنابينهتموبتن آتقرىالتىبرتحنافيها@هشامعطوفعلىقول@لقدحان لسبدأيوحانمنقصتهم:أناجعلنابينهموييئالقي@التي بارحنافيهابالماء@لشجر،@يقهىالشام(قرىظهرة@أي متيصلة،وحانمتجرهممنأرضهمالتيهيماربإلىالشام، و@انوايبيتونبقريةويقيلينباخحىحتىيرجعي@،و@انيلا يحتاجونإلىزاديحملونهمنأرضهمإلىالشام.قالالحسن:هشه القه@هيبيئاليمنوالشام،@قيل:@نهاحانتأربعةآلافوسبعمائة قرية/وقيل:هيالممينةطلشام. قلت:يتبينمماتقتممنأقوالالمضشرين:أنالقي@التيبارث @دلهفيهاهيبلادالشام،@نالق@@الطاهرة:هيقه@منتظمةفي الطريقبببئبلاداليمنوبلادالشام. القهى:بضمالقافالمثناة،حالذيقبله:جمعقرية. @المقصيدبه:القرىالتهأهلصاللهأهلها،حعاد وثميوقوملوطوم@ينوغيرهم. قالاللهتعالى:(ولقذأهلكناماحؤلكومناتقر 1 5 وصرفناا،يتلعلهميرجعون@ 1)سورةاثحففالآبةرقم:27. ما2 صحم@حصاح@@ل@ارددحمرمادي@لق@@@@لحر3