سعد بن جنديل معجم الامكنه الواده في القرأن

@@!@ @@@أ

ل@@@، -أكأملى،، ءلخببهلدنح@ ممحمكيدحرط@لحلرد@لاماح@يم 2010-12-22 www.tafsir.net (0004)

5سعدبنعبد@لنهبنجنيدل،33كا فهرسةمبئسدفهدللوفةلتاءللنث@ر @بنجنيدل،سعدبنعبد@لثه معجم@ثمكنة@لو@ردذكرهافي@لقرآن@لكريم./ سعدبنعبد@دنه @بنجنيدل-@لرياض،423ا 4 36ص،17824سم ردمك:9-164-43-996 0 ا@لق@آن-معاجمأ-@لعنوان دلروي3@2211 423/474 رقمالإيد@@:423/47461 ردمد9-1 64-43-99 6 حقيقللطبعمحفوفلةللمؤلف @لطبعلاالاولمحه نر -@حماحى@ل@ارددحرمامي@لقرتى@لحر+

@@هماصأ ليم ث@@بر س@ @ق@@ حمثق يرلأ صعحم@لامحى@لو@رددحرماكيد@لحو3

@ الحمدلنهربالعالمين،الرحمنالرحيم،مال@يومالمين. أحمدالله@أستعينة،وأصلىوأسلمعلىعبمهورسولهمحمد عكلىآلهوصحبةأجمعين،ويعد: أنهماالكتابالذيأقدمله،@قدمناللهعلىبانهد@ني لتأليفه.ووفقنىوأم@نيبعونهلانجلاه،هوثمرةجهدمتع@صل حصيلةسةسنو@@قضيتهافيالبحت@لائد@دوالتاليف. @منأهمالدوافعالتيدفعتنيإلىتأليفدناالكتاب: أولا:شرفمضيكه،لاسيماوأنهيمثلجانبامنجوانبتفسير حتاباللهالكريمولاأبالز@ذاقدت@ننيشعرتبلنة @@رتيعفيتأديفهشاالكتاب@تمتعتفيهبعوناللهوتيسيره/ رغممابذلتفيهمنالجهدالمتو@صلخلالسنو@تمتتالية/ ومايعترضنيمنصعوبات. ثانيا:أندناالكتابفريدمننوعهلانهلميسبقأنألصلهنظير علىغرار،خاصابالامكنةالواردةفيالقمآنالكريم،تحدي@ا وصفاموجزامفيمالماجرىفيهذاالأمكنةمنأ@@/@في داخلالجزيرةطخرجها،حسبعلمي. بر مس@لا@ح@@ل@رددحرهاكيت@@لحر3

ثالثامنذسنوات،قيالفترةالتيصنتفيهاأعملقي(مرحز البحتالعلميهأالتابعلجامعةالاماممحمدبنسعود الاسلرمية،فيالرياضمرتعلىقضايامختلفةتبينلىمن خلالهاالحاجةالملحةلتماليفهشاالكتابليكونمرجعا للباحثيئ،يجدونفيهمايحتاجوناليهفيهذاالبابسهلد ميسرا،يصلونفيهالىأدافهمدونعناء،وذل@أنهشا الكتابقدرتبتأسماءاكأمكنةفيهترتيباهجائياعلىطريقة المعاجمالجغرافيةالقميمةمثل: معجمالبلدانتاليفياقوتالحموي،ومعجمما استعجمتأديفالبكر@رحمهماالله-. قداخترتالم@اجعل@ناالبحثمنالكتبالموثوقةالقديمة واليثةقيمختلفالفنونالتيلهاصلةب@ناالبحث،منحتب التفسير@لحميث@السير@الجغرافياواللغةلألبلألاطالس الجغدافية@لخ@ئص@@تحريتالمخةفياختيرالنصوصوتحرى الشمولفيماأد@نهمنموجزالاخماثالتاريخية،معتاعلىأشهر المصادرالإسلامية،فجاءالكتابشاملالكلالمو@ضعمستوفيابصورة موجزةلاحماثها. وأسألاللهتعالىأنيمنحنىفسحةبالاجللأ@ينىبعونه لالقامماعزمتعليه،وأنيجعلهب@اخالصالوجههالكريم@نافعا موصلاللغايةالمنشودة. @عماأنجزتهمنهماالمشروع-حسبقدرتي@جهدي الضعيفلمأحناشعرشعوراحافياأنني حققتحلماأطمحاليه في@ناالباب،ولابلغتالمرتبةالتيحنتأصبوااليها،@ذل@لما -@رددحرطكي@لقز@ى@لحلأا

يعترىحاليمنالضعففيمرحلةبلغتفيهامنالكبرعتيا،غ! أنهيؤنسنىويشدأزرىتعلقىبثوابالله،ورجائيأنببدنىبعونه وأنيكوندناالكتابفاتحةخير@دليلرشدألىالتاليففي@نا الموضوع،منقبلعلماءلهمقدوة@افيةوياعأطولفيهشاالباب: مستقبلالأمةالاسلاميؤانشاءاللهتعالىوباللهالتوفيق@ه حسبناونعمالوحيلولاحولولاقوةإلاباللهالعدىالعطيم. المؤلف الفقيرإلىموحهالعزيزالقد سعدفيعبد@ل@هبناجمنيدل سحم@لاطح@@لو@رددحرطكيث@@لحريم

@باب@ل@هفة-@ ث@بر ثمالم @ئم@لادا@!3 بهبمال هه ميماللا قيمثال@ يرلأ ممحم@حعاح@@لر@رردحرمالحي @@@@لح

-@باب@لممفة@ الاخقاف:@ولههمزةمفتوحقعدهاحهمهملةسا@نفمقافمثناه بعم@األف،@آخرهفهمو@ة:جمعحقفمن@لرمل. وردفيالقرانالكريم:قالاللهتعالى:(واذ@ر@خاعادإد أننوقؤممربآلأخقاف@ قالابنجرير:@لأحقاف:جمعحقف@ومنالرملما استطالهولميبلغ@نيكينجبلا،و@ياهعنىالأعشى: فباتألىأرطاةحقفتلفهحريقشماليتركالوجهأقتما @@ختلفأهلالتأويلفيالموضعالديبهدنهالاحقاففقال بعضهمهيجبلبالشام. @ل@ىبمن@هعنأبنعبلس(واذحرأخاعاداذأننوقية بالأحقافقالالأحقافجبلبالشام. وبمن@هعنالضخاك:جبليسمىالاخقاف،وقالآخرون:بل هي@ادبيئعمان@مهرة. وكالبسنمهعنابنعبلس:الاخقافالذيأننوهودفيهقيمة وادبينعمانومهرة. وقالبسنمهعنابناسحاق:حانتمن@لعاد@جماعتهمحيث بعثاللهاليهمهيا،الأحقاف:الرملفيمابينعمانالىحضرمض فاليمنحلهوحانيمعذل@قدفشي@فيالارض@لها،وقال آخرون:هيرمالمشرفةعلىالبحربالشحر. 1)سورهاثحفا@الآبه:21. سم@رمحر@@رد@حرمالحي @لقوتى@لح@ه

@باب@لعمؤة:@ وقالبسنحهعنقتادة:ذحرلناأنعاداحانواحياباليمنأهل أرمل مشرفينعلىالبحربأرضيقاللهاالشحر. وقالالقرطبي:الأحقافجمعحقف/@وما@ستطالمن الرملالعظيملأعوجولميبلغأنيكونجبل،والجمعحقاف@احقاف، @@حقوقفالرملوالهللالأياعوبخ. ثالالأعشى: " بابالىأرطاتحقفأحقف أيرملمستطيلمشرف،@قالعنقتادةهيجبالمشرفة بالشحر@الشحرقريبمن@ن،يقال:شحرعمانوشحرعمان/ @@وساحلالبحربينعمان@كمن. وقالعنابنعبلس:هي@دبيئعمانومهرة،@كنمقاتل: @انتمنازلعادباليمنفيحضرموت،@ديقاللهمهرة،@ليه تنسبالابلالمهرية،فيقالابلمهرية@مهاريوحانوامن قبيلةارم. وقالياقوت:الآحقاف:جمعحقفمنالرمل،والعرب تسمىالرملالمعو@حقافاوأحقافا،وأحقوقفالهل@لوالرمل@ذا أعوج،فهشاهوالطاهرفيلغتهم،@قدتعسفغيره،والاخقاف المنحورفيالكتابالعزيز:@دبيئعمانوأرضمهرة،عن@بنعبل@ى، قالابناسحاق:الاخقافرملفيمابيئعمانألىحضرموت،@خال قتادة:الاخقافرمالمشرفةعلىالبحربالشحرمنأرضاليمن، ينهثلاثةأقطلغيرمختلفةفيالمعنى. وقالالضخاث:الأحقافجبلبالشام،وفيحتابالعيئ: الاحقافجبلمحيم@بالشيا!منزبرب@ةخضراءتلهبييم القيامة،فيحشرالنمىعليهمنحلأفق،@ذا@صفجبلقاف. -@لاماحى@لر@رددحرماميت@@لحرسم

:-@باب@ل@مؤة@ والصحيحمارويناعنابنعبلمىوابناسحاق@قتادة:أنها رمالبأرضاليمن،حانتعادتنزلها. قلت:@شاالت@يدلمنازلعادالتيأننوهمفيهاالنبيهود عليهالسلامينطبقعلىالرمالالكثيفةالتيتغطىبلادا@اسعةمن جنيشرقجزيرةالعرب،وتسمى@هذاالعهد(الربعالخالي)وقد قصاللهفيحتابهالعزيزخبرماوقععليهممنالعشاب،قاللعالى في@صفالعنابالذيحلبهم(فلقارأ@هعوضامستقبلأ@عيتهم قالوا@ناعرضممطرنا،بلهومااستعجلتمبهريحفيهاعشاب أليمت@مرحلشيه@بامررئهافأصبحوالايهىإلامساحنهم. وقدت@ثتعنشيه@صأخبارهمفيرسم(ارمذ@@العماد)في هشاالكتاب: وقالالبغوى:الأحقاف:جمعحقف/وهيالمستطيلالمعوج منالرمال. قالابنزيد:هيمااستطالمنالرملحهيئةالجبلولميبلغ أنيكون،جبلا،قالالكسائي:هيمااستمارمنالرمل. @قالعنمقاتل:@انتمنرلعادباليمنفيحضرمت بموضعيقالله:(مهرقاوالمجهاتنسبالابلالمهرية،وحاني@أهل عمدسيلىةفيالرييعفاذاهبمالعودرجعواإلىمنلالهم،حانيمن قبيلةارم. وعنقتالة:ذحرلناأنعاداحانوااحياءباليمنوحانوأهل رملمشرفينعلىالبحربارضيقاللها:(الشحرا. صحم@هماحمى@لطرددحرماكي@لف@ت@@لحر3

@باب@لعمفة:-@ الاخدود:أ@لههمزةمضمحةبعم@اخاءمعجمةساحنةثم دالمهملةمضميمةبعدصا@وساحنةياخرهدال مهملة:@انفيقريةمنقرىنجران. قالاللهتعالى:(قتلأضحلبآلأخدود@. 1) قالالقرطبي:اذخدود:الشقالعضليمالمستطيلفيالأرض حالخنمق،وج@معهأخاديد. وقالالبكري:الاخمود:التيذصراللهتعالى،حانفيقرية منقهىنجدانوهياليومخرابليسفيهاالاالمسجدالذيأمرعمر بنالخحلابببنائه. @خالابنجريرالطبري:عنابنعبمس:(قتلأصحاب الاخمود)قالهم:نمىمنبني@س@ئيلخمواءالارضثمأوقدوا فيهنلاأقامواعلىذ-الأخدؤرجالاونساء،فعرضواعديها. وزعميأنهدانيالوأصحابه. وقالبسن@ ه عنمجاهد،قوله:(قتل@ضحبآلأخدود@ قال:حانشق@قفيالأرضبنج@ان،@انوايعنبونفيهاالنمس. وقالبسنمهعنالربيعبنأنسقال:حانأصحاباذخديد قومامؤمنيئ،اعتزلياالنلسفيالفترةوانجبارامنعبمةالاوثان أرسلاليهم،فعرضعليهمالدخولفيدينه،فأبوا،فخدأ@يدا 9وقدفيهنلا،ثمخيرهمبينالدخولفيدينه،ويينالقائهمفيالنلى 1)سورة@لروحالاية:4. -@رددحرهامي@لقرل@@لحم

-@باب@لعمفي@ فاخمارواالقاع@مفيالنارعلىالرجوععندينهم،فالقيافيالنلى، فنخى@دلهالمؤمن@ينالذينألقوافيالنلىمنالحريق،بانقبض أرواحهمقبلأنتمسهمالنار،@خرجتالنارإلىمنعلىشفير @لأخد@دمنالكفلىفاحرقهدافذد@قولاللهأفله@عدالجهمم@ في@تخرة!ولهتمعدابالحريق)فيالمنيا. @خالالقرطبي:عنالضحاكهمقيممنالنصيىحانوا باليمنقبلمبعثرسول@دله@بأربعينسنةأخ@ضميوسفبن شراحيلبنتتعالحميريوحانينيفاوثمانينرجلاوحفرلهم أخمحا9حرقهمفيه،حكاهالماوردي. @حكىالثعلب!عنهأنأصحابالا@يمنبنى@سر@ئيلأخش@ما رجالأ@نساءفخد@ا@مالاخاديدثمأ@خمهافيهاالنلى،تمأقيم المفمنونعليها@خيللهم:تكفيهن@وتقذفينفيالنلى. @زعمونأنهدانيال@صحابه،@قالهعطيةالعوفىوروىنحو صأعن@بنعبلس. قالالقرطبي:حانأصلالنصرانيةبنجر@نفسلىاليهداذو نياساليهوديبجنودهمنحميرفساهمإلىاليهيدية@خيرهمبيئ ذ-@والقتلفأختارواالقتلفخذلهمالاخد@دفحرقبالنو@تل بالسيف،ومثلبهمحتىقتلمنهمعشرينالفا،@خالوهببنمنب@ @تنىعشرألفا. قال@بن@سحاق:@فونو@ساسمةزرعةبنتبانأسعد الحميري،@حانأيضايسمىيوسف،@انلهغ@طئرمنشعر تنهس،أيتضطرب،فسمىذانيلس،@حانفعلهذاباهلنجران مصحم@لاماحى@لر@رددحرمامي@لقرت@@لحر@م

@باب@لعمفة-@ فافلتمنهمرجلاسمهذوتعلبانفساقالحبشةلينصربهمفملكوا اليمن@لصذونيلسفيالبحرألقىنفسهفيه،@خيهيقولعمرو بنمعدىحرب: @توعمنىحان@ذورعين وحائنحانقبلصمننعيم ثديمص@همنعهدعاد أزالالدهرملكهمفأضحى بانعمعيشة@وذونو@س ومل@تابتفيالنل@ى@س عظيمقاهرالجبهوقمى ينقلمنأنمىفيأنص تلت:@ناخلاصةمماذحرهالمفسرونفيالحميثعن@لأخصي @قدنخعثتعنأخبلىهفيرسم(نجر@ن)،في(معجم@لأمكنهاليلردة فيصتبالسنة4فانطره @خد@تفقتالاقوالعلىفىالاخد@دالش@وردذحرهفيالاية @لكريمة@انءنجين،@ناكفي@ينةنجينناحيةتسمى(ممينة @لأخميد)باقيةتترمساحنهاويقايامن@هسسبيهتهامبنيةبالحجية الضخمة@خدلخامتعليها@د@رةالاتر@لمتاحفحمايةللمحافطةعلى مابقيمنمعالمهاويهى@لكثيرونمنسكانمنطقةنج@ن@من الباحثيئلنهش@@حثوهإتتلىالبل@ةالتي@خعتفيهاحادثة@لأ@يد. أدنىالارض:المقصيبهلخرب@لأرض@لى@رضالعرب،قيل:ه!لرض الجزيرة@قيل:@لأردن،@خيل:فلس@طيهم@ه المي@ضع هيما@قرب@لىبلادالعربمنغيرها. قالاللهتعالى:اا@ص @غلبتآلروم@فىأدتىآلأرض وهممنبغدغلبهرسيغلبوت@@ 1) (1)سورة@لرومالأبةرقم:ا-3. ممحم@حطح@@لو@رددحمرماهي@لقوت@@لح

؟@باب@لعمزة@ قالالشو@اني:ومعنى(فىأدتىالأزض@فيأقربأرضهم منارضالعرب،أوفيأقربالعربمنهم،قيل:هيأرضالجزيرة/ @ثيل:أذرعات@خيل:حسكر،وقيل:الاردن،وقيل:فلسطين،وهش@ الميضعهيأقربإلىبلادالعربمنغيرها،@نماحملتالارض علىأرضالعربلاتهاالمعهودفيألسنتهمإذاأطلقوااكأرضأرادوا بهاجزيرةالعرب@خيلأنالالفواللامعوضعنالمضافاليه، والتقمير:فيأدنىأرضهمفيعودالضميرإلىالرومويكونالمعنى: فيأقربأرضالروممنالعرب.قالابنعطية:أنحانتاليخعة باذرعاتفهيمنأدنىالارضبالقيمسإلىمكة،وأنحانتالوقعة بالجزيرةفهيأدنىبالقيلم@ألىأرضحسرى،@أنحانتباكأردن فهيإلىأرضالروم. وقال@بنحثير:نزلت@ن@@لاياتحينغلبسابورملص الفرسعلىبلادالشام@ماواح@امنبلادالجزيرةوأقاصبلادالروم. وروىالامامأحمدبسندهعنابنعبمسرضياللهعنهمافيقوله تعالى:(ا@@رحاغلبتالروم @ -@ ا فىأدتىالأزض@قالض@لبت @كلبت،قال،حانالمشرحونيحبونأنتضلهرفوسعلىالروم، لانهمأصحابأوثان،وحانالمسلمونيحبونأنتظهرالرومعلى فارس/ذنهمأهلالكتاب:فنحرذل@لأبيدكر،4-5أبوبكر لرسولاللهص@فقالرسولالله@ر(أماأنهم@لبون)فنحرهبو بكرلهم/فقالوا:اجعلبينناويين@ألجلا،و@ن@رناحانلنا حشا@حنا،وانظهرتم@انلكمحماوحشا،ووبر-ملأجلخمس سنيئ،فلميضلهرلها،فنصرذل@أبوبكرلرسولا@وو-@ال(@لا جعلتهاألىدود@أ@@قالالعشر-)قالسعيدبنجبير:البضعما دونالعشر،ثمظهرتالرومبعدقال:فذل@قوله(ا@وا؟،غلبت -@لاماح@@لو@رددحرمالحي@لقر@ى@لحري@

@باب@لحممفة:-@ الرومفئ!فىأ@نىآلأرضوهمملتبعدغلبهولسيغلبوه-الى قوله-وهوالعزيرالرحيو@. وقالابنجرير:(فىأدتىالأزض@منأرضالشامأرض فرس،(وهممنبغدغلبه@سيغلبوه@فيقول:والروممن بعدغلبةفرسأياهم(سيغلبوه@فلىسح(فىبقعسنينلله الأترمنقتل@غلبتهمفرس(ومنبغد@غلبتهماياها، يقضىفيخلقةمايشاء،ويحكممايريد،ويطهرمنشاءمنهمعيى منأحباظهارعليه(ويؤمبذيفرحاتمؤمئوتص،: " بنقرالله@ يقول:وييميغلبالرومفلىسيفرحالمهنونباللهورسولهبنصرالله أياهمعلىالمشرحين،ونصرةالرومعلىفوس(ينصر@الله تعالىذحره(مىيشاء@منخلقصعلىمنيشاء@ونصره المثنيئعلىالمشرحيئببمو(وفواتعزير@يقول:واللهالش@يدقي انتقامةمنأ@@ئه،لايمنعهمنذلصمانع،ولايحولبينهوبينه حائل(الرحيو@بمنتابمنخدقة،وراجعطاعتهأنيعنبه. وقالالقرطبي:قولهتعالى:(فىأدتىالأزض@يعنىارض الشام،عكرمة:باذرعات،@يمابيئبحدالعربيالشام:أنقيصر حانبعثرجلايمسيحنسوبعث@سرىشهربزانفالتقيا باذرعاتويصرىوهيأدنىبلادالشامالىأرضالعربوالعجم. مجاهد:بالجزيرة،وهوموضعبيئالعراقوالشام،مقاتل:بالاردن وفلسطين.و(أدتى@معناهأقرب.قالابنعطية:فان@انت الي@قعةبأذرعاتفهيمنأدنىالأرضبالقي@سإلىمكة،وهيالتي ذحرهاأمرؤالقيسفيقوله: مس@لا@ح@@رددحم@طلمحي@لف@ت@@لح