٣١١ ٨- اﻟــرﺣﻼت ﻛﺗــب : وﻣﺟــﺎﻟس وأﺧﺑــﺎر وأﺷــﻌﺎر، ﻟﻠﺑﻠــدان، ووﺻــف وﺗراﺟﻣﻳــﺔ، ﺑﻠداﻧﻳــﺔ ﻣوﺳــوﻋﻳﺔ ﻣــن ﻓﻳﻬــﺎ ﻟﻣــﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء . ٩- اﻟﺟﻐراﻓﻳﺔ اﻷطﺎﻟس : ٠١ -ﺗطور ﻣﻊ وﺗزداد ﺗﻧﻣو ﻛﺑﻳر ﻋﺎﻟم ﻓﻸﻧﻬﺎ اﻟﻣراﺟﻊ ﻛﺗب ﻣن ﺷﻲء ذﻛر ﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎتوإن ﺛورة . • اﻟﻣراﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث : وﻫـﻲ ﻳدﻳـﻪ، ﺑـﻳن ﺑﺣـث أدوات إﻟـﻰ اﻟﻣﻛﺗﺑﻳـﺔ اﻟﺧدﻣـﺔ وﻣرﺷـد اﻟﻣﺧطوطﺎت وﻣﻔﻬرس واﻟﺑﺎﺣث اﻟﻣﺣﻘق ﻳﺣﺗﺎج ﻟـذﻟك ﺟﻣﻳﻌـﺎً، ﻛﻠﻬـم أو ﻫـؤﻻء، ﻣـن واﺣـد ﻣـن أﻛﺛـر ﻟﻳﺣﺗﺎﺟﻬـﺎ اﻷدوات ﻫـذﻩ ﺗﺟﺗﻣـﻊ وﻗد وآﺧر، واﺣد ﺑﻳن ﺗﺧﺗﻠف ﻣﻧﻬم، ﻛﻝ اﺣﺗﻳﺎﺟﺎت ﺑﻳن اﻟﻔﺻﻝ ﻋدم ﻓﻳﻪرأﻳت ﺑﺣﺛﻪ اﻟﻣراد اﻟﻣوﺿوع ﺣﺳب اﻟﻣراﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث وﻗﺳﻣت . ١-اﻟﻘرآﻧﻳﺔ اﻵﻳﺎت ﺗﺧرﻳﺞ : اﻟﺑـﺎﻗﻲ ﻋﺑـد ﻓؤاد ﻣﺣﻣد اﻷﺳﺗﺎذ ﻛﺗﺎب إن إذ وﺗوﺛﻳﻘﻪ، ﺗﺧرﻳﺟﻪ ﻳﻣﻛن ﻣﺎ أﺳﻬﻝ وﻫو "اﻟﻘـرآن ﻷﻟﻔـﺎظ اﻟﻣﻔﻬـرس اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛــرﻳم " اﺷــﺗﻘﺎﻗﻬ إﻟــﻰ ﺑﻬــﺎ واﻟرﺟــوع اﻵﻳــﺔ، ﻣــن ﻟﻔظــﺔ ﻣﻌرﻓــﺔ إنّ إذ ذﻟــك، ﻓــﻲ ﻣﻌــﻳن ﺧﻳــر اﻵﻳــﺔ ﻟــك ﻳــورد اﻷﺻــﻠﻲ، ﺎ اﻟﺷرﻳف اﻟﻣﺻﺣف ﻓﻲ ورﻗﻣﻬﺎ واﻟﺳورة . ٢-اﻟﺷرﻳﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳث ﺗﺧرﻳﺞ : اﻟﺻـــﻼة ﻋﻠﻳـــﻪ اﻟﻧﺑـــﻲ إﻟـــﻰ اﻟﺣـــدﻳث ﻣﺳـــﻧد ﻫـــو اﻟـــراوي ذﻟـــك ﻛـــﺎن ﺳـــواء اﻟﺣـــدﻳث، راوي ﻣﻌرﻓـــﺔ إﻟـــﻰ اﻟﺑﺎﺣـــث ﻳﺣﺗـــﺎج اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﺣدﻳث راوي ﻣﻌرﻓﺔ أو ﻓﻳﻪ، رواﻩ اﻟذي ﻛﺗﺎﺑﻪ وﻣﻌرﻓﺔ واﻟﺳﻼم، . اﻟواﻗﻊ وﻓﻲ اﻟﺣدﻳث ﻟﺗﺧرﻳﺞ طرق أرﺑﻌﺔ ﻟدﻳﻧﺎ ﻓﺈﻧﻪ : ١-اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﺣدﻳث راوي ﻣﻌرﻓﺔ طرﻳق ﻋن اﻟﺗﺧرﻳﺞ : أو ﻣﻧــــﻪ، أﻟﻔــــﺎظ اﻟﻣﻌﻠــــوم وإﻧﻣــــﺎ ﺑﺣــــذاﻓﻳرﻩ، ﻣﺟﻬــــوﻝ اﻟﺣــــدﻳث وﻣــــﺗن ﻣﻌﻠــــوم، اﻟﺻــــﺣﺎﺑﺔ ﻣــــن اﻟﺣــــدﻳث راوي إن أي اﻟﺗﺎﻟﻳﺔ اﻟﻛﺗب ﻫﻲ اﻟطرﻳﻘﺔ ﻟﻬذﻩ اﻷﺳﺎﺳﻲ واﻟﻣﺻدر ﻣوﺿوﻋﻪ، : أ -ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ اﻷﺷراف ﺗﺣﻔﺔ اﻟﻣزي، ﻟﻠﺣﺎﻓظ اﻷطراف، )٢٤٧ت (. ب -ﻛﺛﻳر، اﺑن ﻟﻠﺣﺎﻓظ واﻟﺳﻧن، اﻟﻣﺳﺎﻧﻳد ﺟﺎﻣﻊ)٤٧٧ت (. ج -اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ، اﻟﻐﻧﻲ ﻋﺑد ﻟﻠﺷﻳﺦ اﻟﺷرﻳف، اﻟﺣدﻳث ﻣواﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟدﻻﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻣوارﻳث ذﺧﺎﺋر)٣٤١١ت (. ٢-اﻟﺣدﻳث ﻣﺗن ﻣن ﻟﻔظﺔ أوﻝ ﻣﻌرﻓﺔ طرﻳق ﻋن اﻟﺗﺧرﻳﺞ : ﻣ ﻣن اﻷوﻝ اﻟﺟزء ﻳﻛون اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻫذﻩ وﻓﻲ ﻣﺳـﻧد أم اﻟﺻـﺣﺎﺑﻲ، أﻛـﺎن ﺳـواء اﻟـراوي ﻟﻛـن ﻣﻌﻠوﻣﺎً، اﻟﺣدﻳث ﺗن اﻟﻬﺟـﺎء ﺣـروف ﻋﻠـﻰ ﻣرﺗﺑـﺔ ﺗﻛـون إﻧﻬـﺎ إذ اﻟﺣـدﻳث، راوي إﻟـﻰ أدﻧﺎﻩ اﻟﻣذﻛورة اﻟﻣﺻﺎدر ﺗﻠك ﻓﺗرﺷد ﻣﺟﻬوﻻً، اﻟﺣدﻳث ﻣﺛﻝ ﻋﺎدة : -زﻏﻠوﻝ ﺑﺳﻳوﻧﻲ اﻟﺳﻳد ﻟﻣﺣﻣد وذﻳﻠﻬﺎ، اﻟﻧﺑوي اﻟﺣدﻳث أطراف ﻣوﺳوﻋﺔ . -ا ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻛﺑﻳر، اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﺳﻳوطﻲ،)١١٩ت (. -أﻳﺿﺎً ﻟﻪ اﻟﺻﻐﻳر، اﻟﺟﺎﻣﻊ .
عدد الصفحات ١١٣٤١١ -ﻛﺗﺎب ﻓﻬرس "اﻟﻬﻧدي ﻟﻠﻣﺗﻘﻲ اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻛﻧز" ﻟﻠﻣرﻋﺷﻠﻲ . " -اﻷﺻوﻝ ﺟﺎﻣﻊ ﻓﻬرس " ﻟﻠﺑﻘﺎﻋﻲ . ﻣﺛــﻝ اﻟﺣــدﻳث ﻛﺗــب ﻣــن ﻟﻌــدد ﺷــﺗﻰ ﻓﻬــﺎرس وﻫﻧــﺎك "ﻗطﻧــﻲ اﻟــدار ﺳــﻧن أﺣﺎدﻳــث ﻓﻬــرس "و ، "ﻣﺳــﻧد أﺣﺎدﻳــث ﻓﻬــرس اﻟﺣﻣﻳدي"وﻏﻳرﻫﻣﺎ ، . ٣-ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻌرﻓﺔ طرﻳق ﻋن اﻟﺗﺧرج اﻟﺣدﻳث ﻣﺗن ﻣن ﺟزء أي ﻣن اﻷﻟﺳﻧﺔ ﻋﻠﻰ دوراﻧﻬﺎ ﻳﻘﻝ : اﻹﻣــﺎم وﻣوطــﺄ اﻟــدراﻣﻲ، وﺳــﻧن أﺣﻣــد، اﻹﻣــﺎم وﻣﺳــﻧد اﻟﺳــﺗﺔ، اﻟﻛﺗــب ﻓﻬرﺳــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻣﺗﺑﻌــﺔ ﻫــﻲ اﻟطرﻳﻘــﺔ وﻫــذﻩ اﻟﻣﺳـــﻣﻰ ﻓﻧﺳـــﻧك ﺑﺈﺷـــراف اﻟﻣﺳﺗﺷـــرﻗﻳن ﻣـــن ﻣﺟﻣوﻋـــﺔ ﺻـــﻧﻔﻪ اﻟـــذي اﻟﻛﺗـــﺎب ﻓـــﻲ ﻣﺎﻟـــك، "ﻷﻟﻔـــﺎظ اﻟﻣﻔﻬـــرس اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻧﺑوﺑﻲ اﻟﺣدﻳث" ﻳ إﻧﻪ إذ ﻟﻧﺣﺻـﻝ ﻣوﺿـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ وﻣراﺟﻌﺗﻬـﺎ اﻟﻠﻐﺔ، ﻓﻲ ﺟذرﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺣدﻳث ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ أي إرﺟﺎع ﻣﻛن اﻷﺣﺎدﻳث ﻓﻳﻬﺎ اﻟﻣذﻛورة اﻷﺑواب ذﻛر وﺣﺗﻰ ﻟﻠﺣدﻳث اﻟﻣﺧرﺟﻳن ذﻛر ﻋﻠﻰ . ٤-اﻟﺣدﻳث ﻣوﺿوع ﻣﻌرﻓﺔ طرﻳق ﻋن اﻟﺗﺧرج : وﻣو اﻟﺣدﻳث ﻋن ﻓﻛرة ﻟدﻳﻧﺎ وﺗﺑﻘﻰ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ، اﻷﺷﻳﺎء ﻋﻧﺎ ﺗﻐﻳب ﻋﻧدﻣﺎ اﻟطرﻳﻘﺔ ﻫذﻩ وﻧﺗﺑﻊ ﻋﻧـدﻣﺎ أو ﺿـوﻋﻪ، ﺑﻛﺗب ﻳﺳﻣﻰ ﺑﻣﺎ ﻧﺳﺗﻌﻳن ﻟذﻟك ﻣﻌﻳن، ﺑﺎب ﻓﻲ اﻟواردة اﻷﺣﺎدﻳث ﻣﻌرﻓﺔ ﻧرﻳد "اﻷﺣﺎدﻳث ﺟواﻣﻊ " ﻣﺛﻝ : ١"-واﻷﻓﻌﺎﻝ اﻷﻗواﻝ ﺳﻧن ﻓﻲ اﻟﻌﻣﺎﻝ ﻛﻧز " اﻟﻬﻧدي، ﻟﻠﻣﺗﻘﻲ)٥٧٩ت (. ٢ "-اﻟرﺳوﻝ ﻷﺣﺎدﻳث اﻷﺻوﻝ ﺟﺎﻣﻊ "اﻷﺛﻳر ﻻﺑن. )٦٠٦ت (. ٣-اﻟﺣدﻳث ﻛﺗب أﻧواع : ﻋﻠــم ﻓــﻲ ﻟﻠﺗﺻــﻧﻳف ﻧــوع ﺑﻛــﻝ وﺟﻳــز ﺗﻌرﻳــف إﺛﺑــﺎت رأﻳــت وﻗــد واﻟﻣﺳــﻧدون، اﻟﺣﻔــﺎظ ﺑﻬــﺎ ﺗﻔــﻧن ﻣﺗﻌــددة ﻣﻧــﺎﻫﺞ اﻟﺣــدﻳث ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻧﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرء ﻟﻳﻛون ﻣﻧﻬﺎ : ١ -اﻟﻣﺳــﻧد : ﺑﺎﻟﻌﺷــرة ﻳﺑــدؤون ﻣــﺎ وﻋــﺎدة اﻟﺻــﺣﺎﺑﺔ، ﻣــن راوﻳﻬــﺎ ﺑﺣﺳــب اﻷﺣﺎدﻳــث ﻓﻳــﻪ ﺗﺻــﻧف اﻟــذي اﻟﻛﺗــﺎب وﻫــو ﻣﺛﻝ ﺑﻐﻳرﻫم، ﺛم ﺑﺎﻟﺟﻧﺔ، اﻟﻣﺑﺷرﻳن "أﺣﻣد اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻧد ﺣﻧﺑﻝ اﺑن ". ٢ -اﻟﻣﻌﺟـــم : ﻣﺛـــﻝ اﻟﻛﺗـــﺎب، ﺻـــﺎﺣب ﺷـــﻳوخ ﺣﺳـــب اﻷﺣﺎدﻳـــث ﻓﻳـــﻪ ﻳﺛﺑـــت اﻟـــذي اﻟﻛﺗـــﺎب وﻫـــو "اﻟﺻـــﻐﻳر اﻟﻣﻌﺟـــم" ﻟﻠطﺑراﻧﻲ . ٣ -اﻟﺻﺣﺎح : ﻣﺛـﻝ اﻟﻔﻘﻬﻳـﺔ، اﻷﺑـواب ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎدة وﺗرﺗب ﻏﻳرﻩ، دون اﻟﺣدﻳث ﺻﺣﻳﺢ ﺑﺟﻣﻊ اﻋﺗﻧت اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب ﻫﻲ وﻣﺳﻠم اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﻳﺣﻲ . ٤ -اﻷطراف : ﻳﻘﺗﺻر اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب ﻫﻲ ﺣﺳـب ﻣرﺗﺑـﺎً ﻷﺳـﺎﻧﻳدﻩ اﻟﺟﻣـﻊ ﻣﻊ ﺑﻘﻳﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟداﻝ اﻟﺣدﻳث طرف ذﻛر ﻓﻳﻬﺎ ﻣﺛﻝ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ،"اﻷطراف ﺑﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺷراف ﺗﺣﻔﺔ" ﻟﻠﻣزي . ٥ -اﻟزواﺋد : ﻣﺛـﻝ اﻷﺧـرى اﻟﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺗـذﻛر ﻟـم ﻣـﺎ ﻣﻌﻳﻧـﺔ ﻛﺗـب ﻓـﻲ اﻟواردة اﻷﺣﺎدﻳث ﺑﺟﻣﻊ ﺗﻌﺗﻧﻲ اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب وﻫﻲ "اﻟﻔواﺋد وﻣﻧﺑﻊ اﻟزواﺋد ﻣﺟﻣﻊ " اﻟذي ﻟﻠﻬﻳﺛﻣﻲ ﻓﻲ اﻟواردة اﻷﺣﺎدﻳث ﻓﻳﻪ ﺟﻣﻊ"أﺣﻣد اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻧد " و"ﻳﻌﻠـﻰ أﺑﻲ ﻣﺳﻧد" و"اﻟﺑزار ﻣﺳﻧد" اﻟﺛﻼﺛـﺔ اﻟطﺑراﻧﻲ وﻣﻌﺎﺟم : ﺣﺗـﻰ اﻟﺳـﺗﺔ، اﻟﻛﺗـب ﻓـﻲ ﻣوﺟـودة ﻟـﻳس اﻟﺗـﻲ واﻟﺻـﻐﻳر، واﻷوﺳـط اﻟﻛﺑﻳـر اﻟﻛﺗـب ﺗﻛﻣـﻝ اﻟزواﺋـد ﻛﺗـب ﻓـﺈن وﺑـذﻟك ﻳـوردﻩ، آﺧـر ﺣـدﻳث اﻟﻌـرف ﻓﻲ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻟراوي اﺧﺗﻠف ﻟو اﻷﺧـرى ﻋﻠﻳﻬﺎ ذﻳﻼً وﺗﻛون .
عدد الصفحات ١١٤٥١١ ٦ -اﻷﺟزاء : ﻛﺗﺎب ﻣﺛﻝ ﻣﻌﻳن، ﺑﻣوﺿوع اﻫﺗﻣت اﻟﺗﻲ اﻟﺻﻐﻳرة اﻟﻛﺗب وﻫﻲ "واﻟﻧﻳﺔ اﻹﺧﻼص" اﻟدﻧﻳﺎ أﺑﻲ ﻻﺑن . ٧ -اﻟﺣدﻳث ﻏرﻳب : ﻛﺗـﺎب وأﺟﻣﻌﻬـﺎ ﻫﺟﺎﺋﻳـﺎً، ﺗرﺗﻳﺑﻬـﺎ وﻳﻛـون اﻟﻧﺑـوي، اﻟﺣـدﻳث أﻟﻔﺎظ ﺑﺷرح اﻋﺗﻧت اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب وﻫﻲ اﻷﺛﻳر اﺑن"اﻟﺣدﻳث ﻏرﻳب ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﻳﺔ واﻷﺛر ". ٨ -اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ﻛﺗب : اﻟﻧﺑـﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻛذوﺑـﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ اﻷﺣﺎدﻳث ﺑﺈﻳراد ﺗﻌﺗﻧﻲ اﻟﺗﻲ وﻫﻲ اﻟﺳـﻳوطﻲ ﻛﺗـﺎب ﻣﺛـﻝ "اﻟﻣوﺿـوﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳث ﻓﻲ اﻟﻣﺻﻧوﻋﺔ اﻟﻶﻟﺊ ". ﻋـراق اﺑـن وﻛﺗـﺎب "اﻟﺷـﻧﻳﻌﺔ اﻷﺣﺎدﻳـث ﻋـن اﻟﻣرﻓوﻋـﺔ اﻟﺷـرﻳﻌﺔ ﺗﻧزﻳـﻪ اﻟﻣوﺿوﻋﺔ ". ٩ -اﻟﻣﺗــواﺗر : ﺑــﺈﻳراد ﺗﻌﺗﻧــﻲ اﻟﺗــﻲ اﻟﻛﺗــب وﻫــﻲ ﺗﺳــﺗﺣﻳﻝ ﺛﻘــﺎت، ﻋــدوﻝ ﻛﻠﻬــم ﺟﻣــﻊ، ﻋــن ﺟﻣــﻊ رواﻫــﺎ اﻟﺗــﻲ اﻷﺣﺎدﻳــث اﷲ، رﺣﻣـﻪ اﻟﻛﺗـﺎﻧﻲ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣد ﻛﺗﺎب ﻣﺛﻝ اﻟﺣس، ﻣﺳﺗﻧدﻩ وﻳﻛون اﻟﻛذب ﻋﻠﻰ اﺟﺗﻣﺎﻋﻬم اﻟﻌﺎدة "اﻟﻣﺗﻧـﺎﺛر ﻧظـم اﻟﻣﺗواﺗر اﻟﺣدﻳث ﻓﻲ ". ٠١ -اﻟﺳــﻧن : واﻟﺻــﻼة واﻟطﻬــﺎرة اﻹﻳﻣــﺎن ﻣــن اﻟﻔﻘﻬﻳــﺔ اﻷﺑــواب ﻋﻠــﻰ ﺗرﺗــب اﻟﺗــﻲ اﻟﻛﺗــب وﻫــﻲ آﺧرﻫــﺎ، إﻟــﻰ واﻟزﻛــﺎة اﻟﻣوﻗــوف ﻣــن ﺷــﻲء ﻓﻳﻬــﺎ وﻟــﻳس)اﻟﺻــﺣﺎﺑﻲ ﻳﻘوﻟــﻪ ﻣــﺎ اﻟــذي ﻫــو اﻟﻣوﻗــوف اﻟﺣــدﻳث (ﻓــﻲ ﻳﺳــﻣﻰ ﻻ اﻟﻣوﻗــوف ﻷن ، ﻣﺛﻝ ﺣدﻳﺛﺎً، وﻳﺳﻣﻰ ﺳﻧﺔ اﺻطﻼﺣﻬم"اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ﺳﻧن " و"اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﺳﻧن " و"اﻟدارﻣﻲ ﺳﻧن"١ . ١١ -اﻟﻣﺳﺗﺧرج : ﻓﻳﺧـرج ﻣﻌـﻳن، ﻛﺗـﺎب إﻟـﻰ اﻟﻣﺻـﻧف ﻓﻳـﻪ ﻳﺄﺗﻲ اﻟذي اﻟﻛﺗﺎب وﻫو ﻏﻳـر ﻣـن ﻟﻧﻔﺳـﻪ ﺑﺄﺳـﺎﻧﻳد أﺣﺎدﻳﺛـﻪ وﻣﺗوﻧـﻪ، ﺗرﺗﻳﺑـﻪ، رﻋﺎﻳﺗـﻪ ﻣـﻊ اﻟﺻـﺣﺎﺑﻲ، ﻓـﻲ وﻟـو ﻓوﻗـﻪ، ﻣـن ﻓـﻲ أو ﺷـﻳﺧﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﻪ ﻓﻳﺟﺗﻣﻊ اﻟﻛﺗﺎب، ﺻﺎﺣب طرﻳق أو ﻋﻠــو ﻣــن ﻟﻌــذر إﻻ اﻷﻗــرب، إﻟــﻰ ﻳوﺻــﻠﻪ ﺳــﻧداً ﻳﻔﻘــد ﺣﺗــﻰ أﺑﻌــد ﺷــﻳﺦ إﻟــﻰ ﻳﺻــﻝ ﻻ أن وﺷــرطﻪ أﺳــﺎﻧﻳدﻩ، وطــرق أﺣﺎدﻳـــث اﻟﻣﺳـــﺗﺧرج أﺳـــﻘط ورﺑﻣـــﺎ ﻣﻬﻣـــﺔ، زﻳـــﺎدة ﺻـــﺎﺣب طرﻳـــق ﻣـــن ذﻛرﻫـــﺎ ورﺑﻣـــﺎ ﻳرﺗﺿـــﻳﻪ، ﺳـــﻧداً ﺑﻬـــﺎ ﻟـــﻪ ﻳﺟـــد ﻟـــم اﻟﻣﺳﺗﺧرﺟﺎت أﺷﻬر وﻣن اﻟﻛﺗﺎب،"اﻹﺳﻣﺎﻋﻳﻠﻲ ﺑﻛر أﺑﻲ اﻟﺣﺎﻓظ ﻣﺳﺗﺧرج-" )١٧٣(٢ . ٢١ -اﻟﺟﺎﻣﻊ أو اﻟﻣﺻﻧف : أو ﺣﻳزﻫـﺎ، ﻓـﻲ ﻫـو وﻣـﺎ اﻟﺳﻧن ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺗﻣﻝ اﻟﻔﻘﻬﻳﺔ، اﻷﺑواب ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﺗب اﻟﻛﺗﺎب وﻫو و ﻣﺻــﻧﻔﺎً، ﻳﺳــﻣﻰ ﺑﻌﺿــﻬﺎ ﺑﻬــﺎ، ﺗﻌﻠــق ﻟــﻪ ﻣﺛــﻝ ﺟﺎﻣﻌــﺎً، ﻳﺳــﻣﻰ ﺑﻌﺿــﻬﺎ"اﻟــرزاق ﻋﺑــد ﻣﺻــﻧف "و ، "ﺑــن ﻣﻌﻣــر ﺟــﺎﻣﻊ راﺷد "٣ . ٤-اﻷﺷﻌﺎر ﺗﺧرﻳﺞ : ﻣﺛﻝ اﻟﺷواﻫد، وﻛﺗب اﻟﺷﻌراء دواوﻳن إﻟﻰ أﺳﺎﺳﺎً ﻓﻳﻬﺎ وﻳرﺟﻊ "اﻟﻌرﺑﻳـﺔ ﺷـواﻫد ﻣﻌﺟـم " و ﻫـﺎرون، اﻟﺳـﻼم ﻟﻌﺑـد "ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺷــواﻫد " و اﻟﺑــﺎﻗر، ﻟﻣﺣﻣــد"اﻟﻣﻐﻧــﻲ ﺷــواﻫد ﺷــرح " ﻋﺎﻣــﺔ اﻷدب وﻛﺗــب ﻟﻠﺳــﻳوطﻲ، ﻣﺛــﻝ"اﻟﻛﺎﻣــﻝ " و ﻟﻠﻣﺑــرد، "اﻟﻌﻘــد اﻟﻔرﻳد " و رﺑﻪ، ﻋﺑد ﻻﺑن"اﻷﻏﺎﻧﻲ " و ﻟﻸﺻﺑﻬﺎﻧﻲ،"اﻷدﺑﺎء ﻣﺣﺎﺿرات " اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻟﻠراﻏب . ٥-اﻟﺑﻠدان : ﻣﺛــﻝ ﺑﺎﻟﺑﻠــدان اﻟﺗﻌرﻳــف ﻓــﻲ واﻓــرة ﻛﺗﺑــﺎً ﻋﻠﻣﺎؤﻧــﺎ ﺻــﻧف"اﻟﺑﻠــدان ﻣﻌﺟــم " و اﻟﺣﻣــوي، ﻟﻳــﺎﻗوت "ﻋﻠــﻰ اﻻطــﻼع ﻣراﺻــد ﻟﻠﺑﻛــر واﻟﺑﻘــﺎع، اﻷﻣﻛﻧــﺔ أﺳــﻣﺎء و ي،"اﻷﻗطــﺎر ﺧﺑــر ﻓــﻲ اﻟﻣﻌطــﺎر اﻟــروض " و ﻟﻠﺣﻣﻳــري، "اﻟﻣﻔﺗــرق وﺿــﻌﺎً اﻟﻣﺷــﺗرك ١" - اﳌﺸﺮﻓﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﺒﻴﺎن اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ "، ص اﻟﻜﺘﺎﱐ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ٢٣ﳏﻤﺪ. ٢ - ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، ٦٢اﳌﺼﺪر ١٣،. ٣ - ص اﻟﺴﺎﺑﻖ، ٩٣اﳌﺼﺪر- ٠٤ .
عدد الصفحات ١١٥٦١١ ﺻـــﻘﻌﺎً" اﻟﻬﺟـــﺎء ﺣـــروف ﻋﻠـــﻰ ﻣرﺗﺑـــﺔ وﻫـــﻲ ﻟﻳـــﺎﻗوت، ..ﺑﺎﻟﺑﻠـــدان اﻋﺗﻧـــت اﻟﺗـــﻲ اﻟﺣـــدﻳث اﻟﻛﺗـــب ﻣـــن ﻛﺛﻳـــر ﻳوﺟـــد ﻛﻣـــﺎ ﺑﻬﺎ اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﻳﻣﻛن اﻟﺣﺎﻟﻳﺔ، وﻣواﻗﻌﻬﺎ . اﻟﺑﻠـدان ﻓـﻲ اﻟﻣؤﻟﻔـﺔ اﻟﻣﺻـﺎدر ﺗﻔـوت ﻗـد أﻧـﻪ إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة وﺗﺟب ﺑـﻳص ﺣـﻳص ﻓـﻲ اﻟﺑﺎﺣـث ﻓﻳﻘـﻊ اﻟﻣواﺿـﻊ ﻣـن ﻛﺛﻳـراً وﻫﻣـﺎ ﺟﻠﻳﻠـﻳن، ﻛﺗـﺎﺑﻳن ﻧﺣـو اﻟﺗوﺟـﻪ إﻻ ﻟـﻪ ﻟـﻳس اﻟﺣﺎﻟـﺔ ﻫـذﻩ وﻓـﻲ ﻟﻪ، اﻟﻣﺻﺎدر إﺳﻌﺎف وﻋدم ﺑﻬﺎ، ﻟﺟﻬﻠﻪ ﻧظراً "ﺗـﺎج اﻟﻘـﺎﻣوس ﺟـواﻫر ﻣـن اﻟﻌروس " ﻓﻳـﻪ ﺷـرح اﻟـذي اﻟزﺑﻳـدي ﻣرﺗﺿـﻰ ﻣﺣﻣـد ﻟﻠﺳـﻳد"اﻟﻣﺣـﻳط اﻟﻘـﺎﻣوس " و"اﻟﻌـرب ﻟﺳـﺎن" اﻹﻓرﻳﻘ ﻣﻧظور ﻲﻻﺑن . ٦-اﻟﺗراﺟم : )أ( اﻟﺗراﺟم ﻛﺗب ﺗﺻﻧﻳف ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣﻧﻬﺞ : اﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ اﻟﺣﺿﺎرة ﻣﺳﻳرة ﻓﻲ اﻟﻌﻠم ﻫذا رواد ﻓﻛﺎﻧوا اﻟﺗراﺟم، ﻛﺗب ﺻﻧﻊ ﻓﻲ اﻟﻣؤرّﺧون ﺗﻔﻧن : اﻟﻣﺗرﺟم ﺑﻪ اﻟﻣﺗﺧﺻص اﻟﻌﻠم ﺣﺳب ﻋﻠﻰ ﺻﻧف ﻣن ﻓﻣﻧﻬم . اﻟﻛﻼﻣﻳﺔ آراﺋﻪ أو اﻟﻔﻘﻬﻲ ﻣذﻫﺑﻪ ﺣﺳب ﻋﻠﻰ ﺻﻧف ﻣن وﻣﻧﻬم . ﺻﻧف ﻣن وﻣﻧﻬم ﻣﻬﻧﺗﻪ ﺣﺳب ﻋﻠﻰ . أوﺻﺎﻓﻬم ﺣﺳب ﻋﻠﻰ ﺻﻧف ﻣن وﻣﻧﻬم)واﻟﻌرﺟﺎن ﻛﺎﻟﺑرﺻﺎن (. ﺑﻠداﻧﻬم ﺣﺳب ﻋﻠﻰ ﺻﻧف ﻣن وﻣﻧﻬم . ﻓﻳﻬﺎ ﻋﺎﺷوا اﻟﺗﻲ اﻟﻔﺗرة ﺣﺳب ﻋﻠﻰ ﺻﻧف ﻣن وﻣﻧﻬم . ﻟﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻬم اﻟﺟﻠﻳﻝ، اﻟﻌﻠم ﺑﻬذا ﻋﻧﺎﻳﺗﻬم ﻣدى ﻋﻠﻰ ﺗدﻝ اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ، اﻟﺗﺻﺎﻧﻳف ﻣن ذﻟك ﻏﻳر إﻟﻰ . )ب( ﻛﺗ ﻓﻲ اﻟﻣؤﻟﻔﻳن اﻟﻌﻠمﻣﻧﻬﺞ اﺳم ﺎﺑﺔ : اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﻧﺣو ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم اﺳم ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺄن ﻫذا اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺗﻌﺎرف : ﻓـﻲ اﻟﻣـذﻫب إﻟـﻰ ﺛـم اﻟﻔـروع، ﻓـﻲ اﻟﻣـذﻫب إﻟـﻰ ﺛـم اﻷﺻـﻝ، إﻟـﻰ ﺛم اﻟﺑﻠد، إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺛم اﻟﻌﻠم، ﺛم اﻟﻛﻧﻳﺔ، ﺛم اﻟﻠﻘب، اﻟﻘﺿ أو اﻟوزارة أو اﻟﺳﻠطﻧﺔ أو اﻟﺧﻼﻓﺔ أو اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ أو اﻟﻌﻠم إﻟﻰ ﺛم اﻻﻋﺗﻘﺎد، أو اﻟﺣـﺞ أو اﻟﻣﺷﻳﺧﺔ أو اﻹﻣرة أو ﺎء اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻘدم ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺣرﻓﺔ . -اﻟﺧﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻓﺗﻘوﻝ: اﻷﺷﻌري اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﺳﺎﻣري أﺣﻣد اﻟﻌﺑﺎس أﺑو اﷲ ﻟدﻳن اﻟﻧﺎﺻر اﻟﻣؤﻣﻧﻳن ١أﻣﻳر . -ﻣﺛﻼً اﻟﻌﻠم أﻫﻝ ﻓﻲ وﺗﻘوﻝ: اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﺳﻳوطﻲ ﺑﻛر أﺑﻲ ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد اﻟﻔﺿﻝ أﺑو اﻟدﻳن ﺟﻼﻝ اﻟﺣﺎﻓظ اﻹﻣﺎم . )ج( ﺗﻘرﻳﺑﻳﺔ ﻛوﻧﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻣؤﻟف وﻓﺎة ﺳﻧﺔ ﺗﺣدﻳد : اﻟوﻓـﺎة ﺳـﻧﺔ ﻫـﻲ ﻣـﺎ ﻟﻧـﺎ ﻳﺛﺑـت ﺑﻣـرﺟﺢ، ﻣﺷـﻔوﻋﺔ ﺗﻛـون وﻻ اﻟﻣﺗـرﺟم، ﻟوﻓـﺎة ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ رواﻳـﺎت اﻷﺣﻳﺎن ﺑﻌض ﻓﻲ ﺗرد ﻗد ﻣـرة ﻓﻧراﻫـﺎ اﻟﻳﻘـﻳن، ﻋﻠـﻰ)٠٣٤ (وﻣـرة ،)٢٣٤ (وﻣـرة ،)٥٣٤ (. ﻓﺈﻧﻧــﺎ اﻟﻣرﺟﺣـﺎت، اﺳـﺗوت طﺎﻟﻣـﺎ اﻟﺣﺎﻟـﺔ، ﻫـذﻩ وﻓــﻲ إﻟﻰ ﻧرﺟﻊ ﻣـن ﻓـﺈن ﻟـذﻟك اﻟﺧﻣﺳـﺔ، أو اﻟﺻـﻔر إﻟـﻰ اﻷرﻗـﺎم ﺗﻘرﻳـب إﻟـﻰ ﺗﻣﻳـﻝ اﻹﻧﺳـﺎﻧﻳﺔ اﻟﻧﻔس إنّ إذ اﻹﺣﺻﺎء، ﻋﻠم إﻟﻰ ﻗرﺑﻬﺎ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻧﺔ ﻋن ﺳﺋﻝ)٠٣٤ (إﻟـﻰ ﻗرﺑﻬـﺎ اﻵﺧـر ﺳﺋﻝ وﻋﻧدﻣﺎ ،)٥٣٤ (ﺳـﻧﺔ اﻷﻗـرب اﻟرواﻳـﺔ ﺑـذﻟك وﺗﻛـون ، )٢٣٤(ﻻ اﻟراﺟﺢ، اﻟظﻧﻲ اﻟﻌﻠم ﺗﻔﻳد أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎً اﻟراﺟﺣﺔ، اﻟرواﻳﺔ وﻫﻲ اﻟﻳﻘﻳن، اﻟﻌﻠم . ١" - ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ "اﻟﺼﻔﺪي، أﻳﺒﻚ ﻻﺑﻦ ١،/٣٣-٤٣ .
عدد الصفحات ١١٦٧١١ ٧-اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻛﺗب أﻧواع : ﺧــﻼﻝ أﻣﺗﻧــﺎ ﺑــﻪ ﺣظﻳــت اﻟــذي اﻟﺛﻘــﺎﻓﻲ اﻻزدﻫــﺎر ﻋﻠــﻰ ﻳــدﻝ ﻣــﺎ وﻫــو ﻛﺑﻳــراً، ﺗﻧوﻋــﺎً اﻟﺗــراﺟم، ﻛﺗــب ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــﻧﻳف ﺗﻧــوع أﺳـﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑـذﻛر ﻣﻛﺗﻔـﻳن اﻟﻛﺗـب، ﻋﻧﺎوﻳن ﺳرﻳﻌﺔ ﻟﻣﺣﺔ ﻓﻲ وﻧﺳﺗﻌرض اﻟﻣﺟﻳد، ١ﺗﺎرﻳﺧﻧﺎ ﻷن اﺳـﺗﺧداﻣﻬﺎ، طـرق دون ، اﻟﺑ ﻳطوﻝ ﻣﻣﺎ ﻳوﻣﻲذﻟك ﺑﺷﻛﻝ اﻟﻣﺻدر اﺳﺗﺧدام ﺑﺄﺳﺎﻟﻳب واﻟدراﻳﺔ اﻟﻣﻌﺎﻳﻧﺔ ﻋن اﻟﻛﻼم ﻳﻐﻧﻲ وﻻ ﺣث، : ١-اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺗراﺟم : اﻟﺟراح ﻻﺑن اﻟورﻗﺔ، )٦٩٢ت (. ﻟﻠﺻﻔدي ﺑﺎﻟوﻓﻳﺎت، اﻟواﻓﻲ )٤٦٧ت (. ﻟﻠزرﻛﻠﻲ اﻷﻋﻼم)م٦٧٩١ت (. ٢-اﻟﻣﻔﺳرﻳن ﺗراﺟم : ﻟﻠﺳﻳوطﻲ اﻟﻣﻔﺳرﻳن، طﺑﻘﺎت)١١٩ت (. ٣-اﻟﻘراء ﺗراﺟم : اﻟﻧﻬﺎﻳ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺟزري ﻻﺑن اﻟﻘراء، طﺑﻘﺎت ﻓﻲ ﺔ)٣٣٨ت (. ﻟﻠذﻫﺑﻲ اﻟﻛﺑﺎر، اﻟﻘراء ﻣﻌرﻓﺔ )٨٤٧ت (. ٤-اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﺗراﺟم : اﻟﺑر ﻋﺑد ﻻﺑن اﻷﺻﺣﺎب، ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻳﻌﺎب)٣٦٤ت (. اﻷﺛﻳر ﻻﺑن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳد)٠٣٦ت (. اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ ﺣﺟر ﻻﺑن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﺗﻣﻳﻳز ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ)٢٥٨ت (. ٥-اﻟﻣﺣ دﺛﻳنﺗراﺟم : ﻟﻠذﻫﺑﻲ اﻟﺣﻔﺎظ، ﺗذﻛرة )٨٤٧ت (. ﻟﻠﺳﻳوطﻲ اﻟﺣﻔﺎظ، طﺑﻘﺎت)١١٩ت (. ٦-اﻟرواة ﺗراﺟم : ﻟﻠﻣزي اﻟﻛﻣﺎﻝ، ﺗﻬذﻳب)٢٤٧ت (. ﺣﺟر ﻻﺑن اﻟﺗﻬذﻳب ﺗﻬذﻳب)٢٥٨ت (. ﺣﺟر ﻻﺑن اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﻣﻳزان، ﻟﺳﺎن اﻟﺗﻬذﻳب، ﺗﻘرﻳب )٢٥٨ت (. أﻳﺿﺎً ﻟﻪ اﻟﻣﻳزان، ﻟﺳﺎن . ﻟﻠذﻫﺑﻲ اﻟرﺟﺎﻝ، ﻧﻘد ﻓﻲ اﻻﻋﺗداﻝ ﻣﻳزان )٨٤٧ت ( ﻟﻠﺧزرﺟﻲ، اﻟﻛﻣﺎﻝ ﺗﻬذﻳب ﺗذﻫﻳب ﺧﻼﺻﺔ )ﺑﻌد ٣٢٩ت (. ٧-اﻟﺣﻧﻔﻳﺔ ﺗراﺟم : ﻟﻠﻛﻧوي اﻟﺣﻧﻔﻳﺔ، طﺑﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﺿﻳﺔ اﻟﺟواﻫر )٤٠٣١ت (. ١" - ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة وﻃﺮق واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر" ص اﷲ، ﲪﺪ ﻋﻠﻲ ٢٢ﳏﻤﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ.
عدد الصفحات ١١٧٨١١ ﻗطﻠوﺑﻐﺎ ﻻﺑن اﻟﺗراﺟم ﺗﺎج)٩٧٨ت (. ٨-اﻟﻣﺎﻟﻛﻳﺔ ﺗراﺟم : ﻓرﺣون ﻻﺑن اﻟﻣذﻫب، أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻟﻣذﻫب اﻟدﻳﺑﺎج)٩٩٧ت (. ﻟﻣﺧﻠوف اﻟذﻛﻳﺔ، اﻟﻧور ﺷﺟرة اﻻﺑﺗ ﻧﻳﻝ ﻟﻠﺗﻣﺑﻛﺗﻲ ﻬﺎج)٦٣٠١ت (. ٩-اﻟﺷﺎﻓﻌﻳﺔ ﺗراﺟم : اﻟﺳﺑﻛﻲ ﻻﺑن اﻟﻛﺑرى، اﻟﺷﺎﻓﻌﻳﺔ طﺑﻘﺎت)١٧٧ت (. ﻟﻸﺳﻧوي اﻟﺷﺎﻓﻌﻳﺔ، طﺑﻘﺎت)٢٧٧ت (. ٠١-اﻟﺣﻧﺎﺑﻠﺔ ﺗراﺟم : ﻳﻌﻠﻲ أﺑﻲ ﻻﺑن اﻟﺣﻧﺎﺑﻠﺔ، طﺑﻘﺎت)٦٢٥ت (. رﺟب ﻻﺑن اﻟﺣﻧﺎﺑﻠﺔ، طﺑﻘﺎت ذﻳﻝ)٥٩٧ت (. ﻟﻠﻐزي اﻷﻛﻣﻝ، اﻟﻧﻌت)٤١٢١ت (. ١١ -اﻟﺑﻳت آﻝ واﻟﺷﻳﻌﺔﺗراﺟم : ﻟﻠﺷوﻛﺎﻧﻲ اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ، در)٠٥٢١ت (. اﻷﻣﻳن ﻟﻣﺣس اﻟﺷﻳﻌﺔ، أﻋﻳﺎن)٢٥٩١ت (. ٢١-اﻟﻣﻌﺗزﻟﺔ ﺗراﺟم : اﻟﻣرﺗﺿﻰ ﻻﺑن اﻟﻣﻌﺗزﻟﺔ، طﺑﻘﺎت)٠٤٨ت (. ٣١-اﻟﺻوﻓﻳﺔ ﺗراﺟم : ﻟﻠﺳﻠﻣﻲ اﻟﺻوﻓﻳﺔ، طﺑﻘﺎت)٢١٤ت (. ﻟﻠﻘﺷﻳري اﻟﻘﺷﻳرﻳﺔ، اﻟرﺳﺎﻟﺔ )٥٦٤ت (. اﻟﺷﻌراﻧﻲ طﺑﻘﺎت)٣٧٩ت( وﺻﻐرى ﻛﺑرى ﻟﻪ . ٤١-واﻟﻠﻐوﻳﻳنﺗراﺟ اﻟﻧﺣﺎة م : ﻟﻠزﺑﻳدي واﻟﻠﻐوﻳﻳن، اﻟﻧﺣوﻳﻳن طﺑﻘﺎت)٩٧٣ت (. ﻟﻠﻘﻔطﻲ اﻟرواة، إﻧﺑﺎء)٦٤٦ت (. آﺑﺎدي ﻟﻠﻔﻳروز اﻟﻠﻐﺔ، أﺋﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻐﺔ)٧١٨ت (. ﻟﻠﺳﻳوطﻲ واﻟﻧﺣﺎة، اﻟﻠﻐوﻳﻳن طﺑﻘﺎت ﻓﻲ اﻟوﻋﺎة ﺑﻐﻳﺔ)١١٩ت (. ٥١-واﻟﺷﻌراء اﻷدﺑﺎء ﺗراﺟم : ﺳﻼم ﻻﺑن اﻟﺷﻌراء، ﻓﺣوﻝ طﺑﻘﺎت)١٣٢ت (. ط اﻟﻣﻌﺗز ﻻﺑن اﻟﺷﻌراء، ﺑﻘﺎت)٦٩٢ت (. ﻗﺗﻳﺑﺔ ﻻﺑن واﻟﺷﻌراء، اﻟﺷﻌر)٦٧٢ت (. ﻟﻠﻣرزﺑﺎﻧﻲ اﻟﺷﻌراء، ﻣﻌﺟم)٤٨٣ت (.
عدد الصفحات ١١٨٩١١ اﻟﺷﻌراء ﻣن ،اﻟﻣﺣﻣدون ﻟﻠﻘﻔطﻲ)٦٤٦ت (. ٦١-اﻷطﺑﺎء ﺗراﺟم : أﺻﻳﺑﻌﺔ أﺑﻲ ﻻﺑن اﻷطﺑﺎء، طﺑﻘﺎت ﻓﻲ اﻷﻧﺑﺎء ﻋﻳون)٨٦٦ت (. ٧١-اﻟﻧﺳﺎء ﺗراﺟم : اﻟ رﺑﺎت طﺑﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺛور اﻟدر ﻓواز، ﻟزﻳﻧب ﺧدور،)م٤١٩١ـ (. ﻛﺣﺎﻟﺔ ﻟﻌﻣر اﻟﻧﺳﺎء، أﻋﻼم)٨٠٤١ت (. ٨١-اﻟﻣؤﻟﻔﻳن ﺗراﺟم : ﻟﻠﺑﺎﺑﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎرﻓﻳن، ﻫدﻳﺔ)٩٣٣١ت (. ﻛﺣﺎﻟﺔ رﺿﺎ ﻟﻌﻣر وﻣﺳﺗدرﻛﻪ، اﻟﻣؤﻟﻔﻳن، ﻣﻌﺟم)٨٠٤١ت (. ٩١-اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﻳن ﺗراﺟم : ﻋﻘﻳﻘﻲ ﻟﻧﺟﻳب اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﻳن، . ﺑدوي اﻟرﺣﻣن ﻟﻌﺑد اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﻳن، ﻣوﺳوﻋﺔ . ٠٢-ا واﻟﺧﻠﻔﺎءﺗراﺟم ﻟﺣﻛﺎم : ﻳزﻳد ﺑن ﻟﻣﺣﻣد اﻟﺧﻠﻔﺎء، ﺗﺎرﻳﺦ . ﻟﻠﺳﻳوطﻲ اﻟﺧﻠﻔﺎء، ﺗﺎرﻳﺦ . ﻟﻠﺟﻬﺷﻳﺎري واﻟﻛﺗﺎب، اﻟوزراء )١٣٣ت (. ١٢-آﺑﺎﺋﻬم ﻏﻳر إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺳوﺑون : ﺣﺑﻳب ﻻﺑن اﻟﺷﻌراء، ﻣن أﻣﻪ إﻟﻰ ﻧﺳب ﻣن)٥٤٢ت (. آﺑﺎدي ﻟﻠﻔﻳروز أﺑﻳﻪ، ﻏﻳر إﻟﻰ ﻧﺳب ﻓﻳﻣن اﻟﻧﺑﻳﺔ ﺗﺣﻔﺔ)٧١٨ت (. ٢٢-وا واﻟﻛﻧﻰ ﻷﻧﺳﺎباﻷﻟﻘﺎب : ﺣﺑﻳب ﺑن ﻟﻣﺣﻣد اﻟﺷﻌراء، أﻟﻘﺎب)٥٤٢ت (. اﻟﺣﺟﺎج ﺑن ﻟﻣﺳﻠم واﻷﺳﻣﺎء، اﻟﻛﻧﻰ)٥٤٢ت (. ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺳﺎب،)٢٦٥ (. اﻟﻛﻠﺑﻲ ﻻﺑن اﻟﻧﺳب، ﺟﻣﻬرة )٤٠٢ت (. ﺣزم ﻻﺑن اﻟﻌرب، أﻧﺳﺎب ﺟﻣﻬرة )٦٥٤ت (. ﻟﻠﻘﻠﻘﺷﻧدي اﻟﻌرب، ﻗﺑﺎﺋﻝ ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ اﻷرب ﻧﻬﺎﻳﺔ)١٢٨ت (. ر ﻟﻌﻣر اﻟﻌرب، ﻗﺑﺎﺋﻝ ﻛﺣﺎﻟﺔﻣﻌﺟم ﺿﺎ . ٣٢-واﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣؤﺗﻠف : ﻟﻶﻣدي واﻟﻣﺧﺗﻠف، اﻟﻣؤﺗﻠف)٠٧٣ت (. اﻟﺑﻐدادي ﻟﻠﺧطﻳب اﻟرﺳم، ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻪ ﺗﻠﺧﻳص)٣٦٤ت (. ﻣﺎﻛوﻻ ﻻﺑن اﻷﺳﻣﺎء، ﻓﻲ واﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣؤﺗﻠف ﻋن اﻻرﺗﻳﺎب رﻓﻊ ﻓﻲ اﻹﻛﻣﺎﻝ)٥٧٤ت (.
عدد الصفحات ١١٩٠٢١ ﻟﻠذﻫﺑﻲ واﻷﻧﺳﺎب، اﻷﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺗﺑﻪ)٨٤٧ت (. ﻧﺎﺻ ﻻﺑن اﻟﻣﺷﺗﺑﻪ، ﺗوﺿﻳﺢ اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻟدﻳن ر)٢٤٨ت (. ٤٢-ﻣﻌﻳﻧﺔ ﺻﻔﺎت أﺻﺣﺎب ﺗراﺟم : ﻟﻠﺳﺟﺳﺗﺎﻧﻲ اﻟﻣﻌﻣرﻳن، ﻛﺗﺎب)٥٥٢ت (. ﺣﺑﻳب ﻻﺑن اﻟﻣﻐﺗﺎﻟﻳن، أﺳﻣﺎء)٥٤٢ت (. ﻟﻠﺻﻔدي اﻟﻌﻣﻳﺎن، ﻧﻛت ﻓﻲ اﻟﻬﻣﻳﺎن ﻧﻛت)٤٦٧ت (. ٥٢-ﻣﺣددة ﻓﺗرة رﺟﺎﻝ ﺗراﺟم : ﺷﺎﻣﺔ ﻷﺑﻲ اﻟدوﻟﺗﻳن، أﺧﺑﺎر ﻓﻲ اﻟروﺿﺗﻳن ﻛﺗﺎب . ﻣن ﺑﻣﺣﺎﺳن اﻟطﺎﻟﻊ اﻟﺑدر ﻟﻠﺷوﻛﺎﻧﻲ اﻟﺳﺎﺑﻊ، اﻟﻘرن ﺑﻌد)٥٢١ت (. ﺣﺟر ﻻﺑن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ، اﻟﻣﺋﺔ ﺑﺄﻋﻳﺎن اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ اﻟدرر )٢٥٨ت (. ﻟﻠﺳﺧﺎري اﻟﺗﺎﺳﻊ، اﻟﻘرن أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻟﻼﻣﻊ اﻟﺿوء )٢٠٩ت (. ﻟﻠﻐزي اﻟﻌﺎﺷرة، اﻟﻣﺋﺔ أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺋرة اﻟﻛواﻛب )١٦٠١ت (. اﻟﻘرن ﻟﻣطﻠﻊ أﻳﺿﺎً، ﻟﻪ اﻟﺳﻣر، ﻟطف)١١ (. ا أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻷﺛر ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻠﻣﺣﺑﻲ ﻋﺷر اﻟﺣﺎدي ﻟﻘرن )١١١ت (. ﻟﻠﻣرادي ﻋﺷر اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻘرن أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻟدرر ﺳﻠك)٦٠٢١ت (. اﻟﺑﻳطﺎر اﻟرزاق ﻟﻌﺑد ﻋﺷر، اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻘرن أﻋﻳﺎن ﻓﻲ اﻟﺑﺷر ﺣﻠﻳﺔ)٦١٩١ت (. ﺗﻳﻣور ﻷﺣﻣد ﻋﺷر، اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻘرن أﻋﻳﺎن ﺗراﺟم )٠٣٩١ت (. ٦٢-اﻟﺑﻠدان رﺟﺎﻝ ﺗراﺟم : اﻟﻔرﺿ ﻻﺑن اﻷﻧدﻟس، ﻋﻠﻣﺎء ﺗﺎرﻳﺦ ﻲ،)٣٠٤ت(. ذﻳﻠﻪ ﺛم : ،اﻟﺻﻠﺔ ﺑﺷﻛواﻝ، ﻻﺑن)٨٧٥ت(ذﻳﻠﻪ ﺛم ، : اﻷﺑﺎر ﻻﺑن اﻟﺻﻠﺔ، ﺗﻛﻣﻠﺔ)٨٥٦ (. ﺑﺳﺎم ﻻﺑن اﻟذﺧﻳرة، )٢٤٥ت (. ﻋﺳﺎﻛر ﻻﺑن دﻣﺷق، ﻣدﻳﻧﺔ ﺗﺎرﻳﺦ )١٧٥ت (. اﻟﺑﻐدادي ﻟﻠﺧطﻳب ﺑﻐداد، ﺗﺎرﻳﺦ )٣٦٤ت (. اﻟﺧطﻳب ﻻﺑن ﻏرﻧﺎطﺔ، ﺑﺄﺧﺑﺎر اﻹﺣﺎطﺔ)٦٧٧ت (. ٧٢-اﻟﺷﻳوخ ﻣﻌﺟﻣﺎت : اﻟﻣﻌﺟ ﻋﺳﺎﻛر ﻻﺑن اﻟﻧﺑﻝ، اﻟﺷﻳوخ أﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺗﻣﻝ م)١٧٥ت (. اﻹﺷﺑﻳﻠﻲ ﺧﻳر اﺑن ﻓﻬرﺳﺔ )٥٧٥ت (. اﻟﻛﺗﺎﻧﻲ اﻟﺣﻲ ﻟﻌﺑد واﻷﺛﺑﺎت، اﻟﻔﻬﺎرس ﻓﻬرس )٢٨٣١ت (. ٨-ﻟﻠﺗراﺟم اﻷﺧرى اﻟﻣظﺎن :
عدد الصفحات ١٢٠١٢١ ﻳــد إﻟﻳــﻪ ﺗﺻــﻝ ﻟــم اﻟﺗــراﺟم ﻛﺗــب ﻣــن ﻣطﺑــوع ﻛﺗــﺎب ﻓــﻲ ﺗﻛــون أن ﻓﺈﻣــﺎ اﻟﺗــراﺟم، ﻛﺗــب ﻋــن ﻋﻠــم ﺗرﺟﻣــﺔ ﺗﻐﻳــب ﻗــد أو ، ﺑـﺎﻟﺗراﺟم، اﺧﺗﺻـت اﻟﺗـﻲ اﻟﻣﺻـﺎدر ﻣـن أي ﺗـذﻛرﻩ ﻟـم أو إﻟﻳـﻪ، اﻟرﺟوع اﻟﺑﺎﺣث ﻳﺳﺗطﻊ ﻓﻠم ﺗﻧﺎوﻟﻪ ﺑَﻌُدَ ﻣﺧطوط ﻛﺗﺎب ﻓــﺈن اﻟﺣﺎﻟــﺔ ﻫــذﻩ وﻓــﻲ"اﻟﻘــﺎﻣوس ﺟــواﻫر ﻣــن اﻟﻌــروس ﺗــﺎج " و ﻟﻠزﺑﻳــدي، "اﻟﻌــرب ﻟﺳــﺎن " ﻣــن اﻹﻓرﻳﻘــﻲ، ﻣﻧظــور ﻻﺑــن ﻓـــﻲ ﺑـــﻝ ﻓﺣﺳـــب اﻟﻌﻠـــم ﺗرﺟﻣـــﺔ ﻓـــﻲ ﻟـــﻳس اﻟﺑﺎﺣـــث ﻳﺳـــﻌف أن اﻟﻣﻣﻛـــن وﻻ ﻓﻳـــﻪ، اﻻرﺗﻳـــﺎب ﻳﻘـــﻊ ﻻ ﻛـــﻲ اﺳـــﻣﻪ، ﺿـــﺑط واﻟﺗﺣرﻳف اﻟﺗﺻﺣﻳف ﻣﺳﺎﻟك ﻓﻲ اﻟدﺧوﻝ . ٩-اﻟﻛﺗب أﺳﻣﺎء ﺗﺧرﻳﺞ : أ-اﻟﻣﺧطوطﺔ ﻣن اﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﻛﺗب ﻣﻌرﻓﺔ : اﻟﻛﺗﺎب طﺑﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺗدﻝ اﻟﺗﻲ اﻟﺗﺎﻟﻳﺔ اﻟﻣﺻﺎدر إﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺟوع ذﻟك وﻳﻛون : )١( "واﻟﻣﻌرﺑﺔ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ﻣﻌﺟم" ﺟﻣـﻊ ﺳرﻛﻳس، إﻟﻳﺎس ﻟﻳوﺳف ﻣﻧـذ ﻣؤﻟﻔﻳﻬـﺎ ﺣﺳـب ورﺗﺑﻬـﺎ اﻟﻛﺗـب ﻓﻳـﻪ ﻋﺎم ﺣﺗﻰ اﻟطﺑﺎﻋﺔ ظﻬور )م٩١٩١-٩٣٣١ (. )٢( "ﻣطﺑوع ﻫو ﺑﻣﺎ اﻟﻘﻧوع اﻛﺗﻔﺎء" ط ﻟﻔﻧدﻳك،)م٧٩٨١-٤١٣١ (. )٣( "اﻟﺣدﻳﺛﺔ اﻟﺗﺻﺎﻧﻳف ﺟﺎﻣﻊ " ﺳﻧﺗﻲ ﺑﻳن اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ﻳﺟﻣﻊ وﻫو ﻟﺳرﻛﻳس، )٠٢٩١-٧٢٩١ (. )٤( "اﻟﻣطﺑوﻋـــﺔ اﻟﻣﺧطوطـــﺎت ﻣﻌﺟـــم" اﻟﻣﺧطوطـــﺎ ﻓﻳـــﻪ ﺟﻣـــﻊ اﻟﻣﻧﺟـــد، اﻟـــدﻳن ﻟﺻـــﻼح ﻋـــﺎﻣﻲ ﺑـــﻳن اﻟﻣطﺑوﻋـــﺔ ت )٥٤٩١-٠٧٩١(اﻟﻣؤﻟف ﺷﻬرة ﻋﻠﻰ ورﺗّﺑﻪ ، . )٥( "اﻟﻌرﺑـــﻲ اﻟﺗـــراث ذﺧـــﺎﺋر " ﻋـــﺎم ﺣﺗـــﻰ اﻟﻣطﺑوﻋـــﺔ اﻟﻣﺧطوطـــﺎت ﻣـــن ﻓﻳـــﻪ ﺟﻣـــﻊ اﻟـــرﺣﻣن، ﻋﺑـــد اﻟﺟﺑـــﺎر ﻟﻌﺑـــد ٠٨٩١ ﻗﺑﻝ طﺑﻊ ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻘﻪ ﻣن ﻋﻠﻰ واﺳﺗدرك ٠٧٩١، . )٦( اﻟﻘﺎﻫرة ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻣﺧطوطﺎت ﻣﻌﻬد ﻋن اﻟﺻﺎدرة اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﺗراث أﺧﺑﺎر ﻧﺷرة . )٧( اﻟوطﻧﻳﺔ واﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳﺎت اﻟﻛﺗﻳب، ﻣﻌﺎرض وأدﻟﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻟوطﻧﻳﺔ، اﻟﻛﺗب ﻓﻬﺎرس . )٨( "اﻟﻘرآﻧﻳﺔ اﻟﻣﺻﻧﻔﺎت ﻣﻌﺟم" ﻟﻠﺷواخ . )٩( "اﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﻧﺑوي اﻟﺣدﻳث ﻣﺻﻧﻔﺎت ﻣﻌﺟم"ﻳوﺳف ﺧﻳر وﻣﺣﻣد ﻋطﻳﺔ، اﻟدﻳن ﻟﻣﺣﻳﻲ ، . )٠١(ﻟ ﻣﺳــﺗدرﻛﺎن وﻋﻠﻳــﻪ ﺻــﺎﻟﺣﻳﺔ ﻋﻳﺳــﻰ ﻣﺣﻣــد اﻟﻣطﺑــوع، اﻟﻌرﺑــﻲ ﻟﻠﺗــراث اﻟﺷــﺎﻣﻝ اﻟﻣﻌﺟــم وﻋﻣــر ﻧــﺎﺟﻲ ﻬــﻼﻝ اﻟﻘﺎﻫرة ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻣﺧطوطﺎت ﻣﻌﻬد اﺻدارﻩ ﻋﻠﻰ وﻳﺷرف اﻟﺗدﻣري، اﻟﺳﻼم ﻋﺑد . ب-واﻟﻣﻔﻘودة اﻟﻣﺧطوطﺔ اﻟﻛﺗب ﻣﻌرﻓﺔ : ١. "واﻟﻔﻧون اﻟﻛﺗب أﺳﺎﻣﻲ ﻋن اﻟظﻧون ﻛﺷف" وذﻳوﻟﻪ ﺧﻠﻳﻔﺔ ﻟﺣﺎﺟﻲ . ٢. "اﻟﺷﻳﻌﺔ ﺗﺻﺎﻧﻳف إﻟﻰ اﻟذرﻳﻌﺔ ". ٣. "اﻟﻔﻬرﺳت " ﻟﻠﻧدﻳم . ٤. "اﻟﻌرﺑﻲ اﻷدب ﺗﺎرﻳﺦ " ﺑروﻛﻠ ﻣﺎنﻟﻛﺎرﻝ . ٥. "اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗراث ﺗﺎرﻳﺦ " ﺳرﻛﻳن ﻟﻔؤاد . ٦. اﻟﻣﺧطوطﺎت ﻓﻬﺎرس . ٧. "اﻟﻣﺷرﻓﺔ اﻟﺳﻧﺔ ﻛﺗب ﻣﺷﻬور ﻟﺑﻳﺎن اﻟﻣﺳﺗطرﻓﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ . ٨. "اﻟﻘرآﻧﻳﺔ اﻟﻣﺻﻧﻔﺎت ﻣﻌﺟم"، ﻟﻠﺷواخ .
عدد الصفحات ١٢١٢٢١ ج-اﻟﻛﺗب ﻋﻧﺎوﻳن ﺗوﺛﻳق : إﻟﻰ ﺑﺎﻟرﺟوع ذﻟك وﻳﻛون ﺻﺎﺣﺑﻪ، إﻟﻰ اﻟﻛﺗﺎب ﻧﺳﺑﺔ ﻟﻧﺎ ﺗﺻﺣﺢ اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب وﻫﻲ : ١ -إﻧﻬﺎ إذ اﻟﺗراﺟم، إﻟﻳﻪﻛﺗب ﺑﻧﺳﺑﺗﻬﺎ ﺗوﺛﻳﻘﺎً ﻳﻌد ﻣﻣﺎ اﻟﻣﺗرﺟم، ﻛﺗب أﺳﻣﺎء طﻳﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗورد . ٢ -اﻟﻔﻘرة ﻓﻲ اﻟﻣذﻛورة اﻟﻛﺗب)ب( اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ . ٣-ﻣؤﻟﻔﻪ إﻟﻰ وﻳﻧﺳﺑوﻧﻪ ﻣﻌﻳن، ﻛﺗﺎب ﻋن ﻛﺗﺑﻬم ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻳﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ . ٠١-ﻛﺗﺎب ﻣؤﻟف ﻣﻌرﻓﺔ : ﺑﺎﻟﺑﺣــث ﻧﻘــوم ﻟــذﻟك ﻣؤﻟﻔﻳﻬــﺎ، ﻧﺟﻬــﻝ ﻛﺗــب ﻋﻧــﺎوﻳن اﻟﺣــﺎﻻت ﺑﻌــض ﻓــﻲ ﺗردﻧــﺎ ﻣﺛــﻝ اﻟﻛﺗــب ﻓﻬــﺎرس ﻓــﻲ ﻋﻧﻬــﺎ "اﻟﻔﻬرﺳت " ﻛﺗﺎب ﻋن ﻓﺿﻼً آﻧﻔﺎً، اﻟﻣذﻛورة ﺳزﻛﻳس إﻟﻳﺎن ﻳوﺳف وﻛﺗب ﻟﻠﻧدﻳم،"اﻟظﻧون ﻛﺷف " و وذﻳوﻟﻪ، "اﻟذرﻳﻌﺔ اﻟﺷﻳﻌﺔ ﺗﺻﺎﻧﻳف إﻟﻰ " ﻫﺟﺎﺋﻳـﺎً، اﻟﻛﺗـب ﻋﻧـﺎوﻳن ﻓﻳﻬـﺎ رﺗﺑـت اﻟﺗـﻲ اﻟﻛﺗـب ﻣن ذﻟك وﻏﻳر وﺳرﻛﻳن، ﺑروﻛﻠﻣﺎن، وﺗوارﻳﺦ ﺑﻔﻬﺎرﺳﻬ أو ﺗﺄﻟﻳﻔﻬﺎ ﺑطرﻳﻘﺔ ﺎﺳواء . ١١-ﻣﺟﻬوﻟﻳن ﻛﺎﻧﺎ إن اﻟﻛﺗﺎب وﻋﻧﺎوﻳن اﻟﻣؤﻟف ﻣﻌرﻓﺔ : ﻣؤﻟـف أو ﻟﻌﻧـوان أﺛـراً اﻟﻣﺧطوطـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧﺟـد وﻻ ﻣزﻗت، ﻗد اﻟﻛﺗﺎب ورﻗﺔ أن اﻷﺣﻳﺎن ﻣن ﻛﺛﻳر ﻓﻲ ﻳﺻﺎدﻓﻧﺎ ﻣﻼزﻣﻪ طرة أو آﺧرﻩ ﻓﻲ . واﻟﻌﻧوان اﻟﻣؤﻟف ﻣﻌرﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺗدﻟﻧﺎ وﻗراﺋن طرق ﻫﻧﺎك ﻟذﻟك : ﻓﻣــﺛﻼً: اﻷ ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب ﻛــﺎن إذا روى اﻟــذي اﻟﺷــﻳوخ ﻧﺗﺑــﻊ ﻓﺈﻧﻧــﺎ ﻣﺳــﻧدة، أﺣﺎدﻳــث ﻳــورد اﻟﻣؤﻟــف أن ﻓﻳــﻪ ورأﻳﻧــﺎ ﺧﺑــﺎر، اﻟﺣــدﻳث رﺟــﺎﻝ ﺗــراﺟم إﻟــﻰ وﻧرﺟــﻊ ﻣــﻧﻬم، واﻓﻳــﺔ ﻛﺎﻓﻳــﺔ ﺑﻌﻳﻧــﺔ أو ﺑﻬــم، ﻓﻬرﺳــﺎً ﻧﺟﻌــﻝ أو ﻗﺎﺋﻣــﺔ، ﻓــﻲ وﻧﺿــﻌﻬم ﻋــﻧﻬم، وﺑـﺎﻟرﺟ اﻟﻛﺗﺎب، ﺻﺎﺣب ﻫو ﺑﻳﻧﻬم اﻟﻣﺷﺗرك اﻟﺗﻠﻣﻳذ ﻓﻳﻛون اﻟﺷﻳﺦ، ﺗﻼﻣﻳذ ﻋن ﺗرﺟﻣﺔ ﻛﻝ ﻓﻲ وﻧﺑﺣث ﺗرﺟﻣـﺔ إﻟـﻰ وع اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻧوان ﺗﺣدﻳد ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣوﺿوﻋﻪ ﺧﻼﻝ وﻣن اﻟﻛﺗﺎب ﺻﺎﺣب . ٢١-ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻣﺧطوطﺔ وﺟود ﻣﻛﺎن ﻣﻌرﻓﺔ : إﻻ ﻏﻠﻳﻠـﻪ ﻳﺷـﻔﻲ وﻻ اﻟﻌـﺎﻟم، ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺎت ﺧـزاﺋن ﻓـﻲ اﻟﻣﺧطوطـﺔ وﺟـود أﻣـﺎﻛن ﻣﻌرﻓﺔ ﻫﻲ اﻟﺑﺎﺣث ﺑﻐﻳﺔ ﺗظﻝ اﻟو ﺧﻼﻝ ﻣن أﻓﺿﻠﻬﺎ ﻻﺧﺗﻳﺎر أﻣﺎﻛﻧﻬﺎ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣن ﺑﺎﻻﺳﺗﻛﺛﺎر ﻣﻧـﻪ، اﺳـﺗﻔﺎد اﻟـذي اﻟﻣرﺟـﻊ ﻓـﻲ ﻋﻧﻬـﺎ ﻳﻘـدم اﻟـذي ﺻف ﻫﻲ اﻟﻣراﺟﻊ ﻫذﻩ وأﻫم : ١ -اﻟﺑﻳت آﻝ ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻣﺧطوط، اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺗراث اﻟﺷﺎﻣﻝ اﻟﻔﻬرس ٢"-اﻟﻌرﺑﻲ اﻷدب ﺗﺎرﻳﺦ " ﺑروﻛﻠﻣﺎن ﻟﻛﺎرﻝ . ٣"-اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗراث ﺗﺎرﻳﺦ " ﺳرﻛﻳن ﻟﻔؤاد . ٤ -ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻗﺎﻋدة"اﻟﺗراث ﺧزاﻧﺔ " أﻧﺷ ﻓﻳﺻﻝاﻟﺗﻲ اﻟﻣﻠك ﻣرﻛز ﺄﻫﺎ . ٥ -ﻣــن اﻟﻣﻛــروﻓﻳﻠم ﻋﻠــﻰ ﻣﺻــورة أﻟــف ﺛﻼﺛــﻳن ﻋﻠــﻰ ﻳﺣﺗــوي إذ واﻟﺗــراث، ﻟﻠﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻣﺎﺟــد ﺟﻣﻌــﺔ ﻣرﻛــز ﻓﻬــﺎرس اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ أﻧﺣﺎء .
عدد الصفحات ١٢٢٣٢١ ٦-اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﻣﺧطوطﺎت ﺧزاﺋن ﻓﻬﺎرس . ٧"-اﻟﺳﻳوطﻲ ﻣﺧطوطﺎت دﻟﻳﻝ" واﻟﺧﺎزﻧدار ﻟﻠﺷﻳﺑﺎﻧﻲ . ٨"-اﻟ اﺑن ﺟوزيﻣؤﻟﻔﺎت " ﻟﻠﺣﻠوﺟﻲ . ٩"-اﻟﻐزاﻟﻲ ﻣؤﻟﻔﺎت" ﺑدوي اﻟرﺣﻣن ﻟﻌﺑد . ٠١-اﻟﻘﺎﻫرة ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻣﺧطوطﺎت ﻣﻌﻬد . ٠١-اﻟﻛوﻳت ﻓﻲ واﻟوﺛﺎﺋق اﻟﻣﺧطوطﺎت ﻣرﻛز . ٣١-اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺟﻣﺎت : اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ إﻳﺟﺎزﻩ ﻳﻣﻛن ﺑﺣﻳث اﻟﻌرﺑﻳﺔ، ﻣﻌﺟﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻧﻳف أﺳﻠوب ﺗﻧوع : ١-اﻷﻟﻔﺎ ظﻣﻌﺟﻣﺎت: أ-اﻟﺗرﺗﻳب ﺧﺎﺻﺔ: ﻣﺛﻝ : اﻟﻔراﻫﻳدي أﺣﻣد ﺑن ﻟﻠﺧﻠﻳﻝ اﻟﻌﻳن، ﻛﺗﺎب)٥٧١ت ( ﻟﻸزﻫري اﻟﻠﻐﺔ، ﺗﻬذﻳب)٠٧٣ت (. درﻳد ﻻﺑن اﻟﻠﻐﺔ، ﺟﻣﻬرة )١٢٣ت (. ب-اﻟﺗرﺗﻳب ﻗﺎﻋدﻳﺔ: ﻣﺛﻝ : ﻟﻠﺟوﻫري اﻟﺻﺣﺎح،)٨٩٣ت (. ﻟﻠرازي اﻟﺻﺣﺎح، ﻣﺧﺗﺎر)٦٦٦ت (. ﻟﻠزﻣﺧﺷري اﻟﺑﻼﻏﺔ، أﺳﺎس)٨٣٥ت(واﻟﻣﺟ اﻟﺑﻼﻏﺔ ﻓﻲ وﻫﻲ ﻓﻳﻪ، ﺧﺎﺻﺔ ﺎزات . ﻟﻠﻣطرزي اﻟﻣﻌرب، )٠١٦ت(اﻟﺣﻧﻔﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻳﻌﻧﻲ ، . ﻟﻠﻔﻳوﻣﻲ اﻟﻣﻧﻳر، اﻟﻣﺻﺑﺎح)٠٧٧ت(اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻳﻌﻧﻲ ، . آﺑﺎدي ﻟﻠﻔﻳروز اﻟﻣﺣﻳط، اﻟﻘﺎﻣوس)٧١٨ت (. "اﻟﻘﺎﻣوس ﺟواﻫر ﻣن اﻟﻌروس ﺗﺎج " ﻟﻠزﺑﻳدي )٥٠٢١ت(. ﻟﻠﻘﺎﻣوس ﺷرح وﻫو . اﻟﻣﺣﻳط اﻟﻘﺎﻣون ،ﺗرﺗﻳب اﻟ زاويﻟطﺎﻫر . أﺟزاء ﻋدة ﻣﻧﻪ ﺻدرت اﻟﻘﺎﻫرة، ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻛﺑﻳر، اﻟﻣﻌﺟم)اﻷﻟف ﺣرف (. ﺟزآن اﻟوﺳﻳط، اﻟﻣﻌﺟم . رﺿﺎ ﻷﺣﻣد اﻟﻠﻐﺔ، ﻣﺗن ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺟﻣﻊ، إﺻدارات ﻣن وﻛﻼﻫﻣﺎ اﻟوﺟﻳز، اﻟﻣﻌﺟم)٣٥٩١ت( ﻫـ . اﻟﻠﻐوﻳون ﻳوﺛﻘﻬﺎ ﻟم اﻟﺣدﻳﺛﺔ اﻟﻠﻐوﻳﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت ﻣن ﻛﺛﻳراً ﻟﻛن ﻛﺛﻳر، وﻏﻳرﻫﺎ . ٢-اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﺟﻣﺎت: ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻔـردات أو اﻷﻟﻔـﺎظ ﺗـذﻛر وإﻧﻣـﺎ اﻟﻬﺟـﺎء، ﺣـروف أﺳـﺎﻟﻳب ﻣـن ﻣﻌـﻳن أﺳـﻠوب وﻓـق ﻣرﺗﺑـﺔ ﺗﻛـون ﻻ اﻟﺗـﻲ وﻫـﻲ ﻣﺛﻝ ﻣﻌﺎﻧﻳﻬﺎ، ﺣﺳب اﻷﺑواب : -اﻟﺳﻛﻳت، ﻻﺑن اﻷﻟﻔﺎظ،)٤٤٢ت (.
عدد الصفحات ١٢٣٤٢١ -ﻟﻠﻬﻣداﻧﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﻳﺔ، اﻷﻟﻔﺎظ)٠٢٣ (. ﺟﻌﻔر ﺑن ﻟﻘداﻣﺔ اﻷﻟﻔﺎظ، ﺟواﻫر )٧٣٣ت (. اﻷﻟﻔ ﻣﺗﺧﻳر ﻓﺎرس ﻻﺑن ﺎظ،)٥٩٣ت (. ﻟﻠﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻟﻠﻐﺔ، ﻓﻘﻪ)٩٢٤ت (. ﺳﻳدﻩ ﻻﺑن اﻟﻣﺧﺻص،)٨٥٤ت (. اﻷﺟداﺑﻲ ﻻﺑن اﻟﻣﺗﺣﻔظ، ﻛﻔﺎﻳﺔ)٠٧٤ت (. ،اﻹﻓﺻﺎح ﻣﺧﺗﺻر وﻫو ﻟﻠﺻﻌﻳديّ،"اﻟﻣﺧﺻص ". • اﻟﻛﺗب ﻓﻲ واﻟدراﻳﺔ اﻟدرﺑﺔ اﻟﻌﻣــ ﺑﻧﻔﺳــﻪ ﻳﺑﺎﺷــر ﻟــم ﻣــﺎ ﻟﻠﺑﺎﺣــث ﻣﻧــﻪ طﺎﺋــﻝ ﻻ أﻣــر واﻟﻣراﺟــﻊ، ﺑﺎﻟﻣﺻــﺎدر ﻗــواﺋم ذﻛــر إنّ ﻋــن واﻟﺑﺣــث ﻓﻳﻬــﺎ، ﻝ طرﻗــﺎً ﻟــﻪ ﺗﻔــﺗﺢ إذ ﻗرارﻫــﺎ، ﻳــدرك وﻻ وﺻــﻔﻬﺎ، ﻳﻣﻛــن ﻻ ﻟﻠﻣﻌــﺎرف ﻣﻔــﺎﺗﻳﺢ ﺗﻣﺗﻠــك اﻟﻛﺗــب ﻣــن ﻓﻛﺛﻳــر وأﺳــرارﻫﺎ، ﻛﻧوزﻫــﺎ وﻻ اﻟﺻـﻧﺎﻋﺔ، ﺑﻬـذﻩ ﻳﻌﻣـﻝ ﻣـن ﻟﻛﻝ ﻻزم أﻣر ﺑﻬﺎ، واﻟدراﻳﺔ اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ﺗﻛرار وإن ﻋﻣﻠﻪ، ﺳﺑﻝ ﻟﻪ ﺗﻳﺳر ﻣﺷﻌﺔ، ﻣﻧﻳرة ﻛـ ﻳﺗﺎﺑﻊ أن ﻋﻠﻳﻪ ﻳﺟب ﺑﻝ ذﻟك، ﻳﻛﻔﻳﻪ ﺑـﻝ ﻋﻣﻠـﻪ، ﻓـﻲ ﺗﻔﻳـدﻩ ﺟدﻳـدة ﻣﺻـﺎدر ﻣـن اﻟﻣطﺑوﻋـﺎت ﻋـﺎﻟم ﻓـﻲ ﻳﺳـﺗﺟد ﻣـﺎ ﻝ ﻓﺎﻟﻣﻌرﻓـﺔ إﻟﻳﻬـﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﻫو أﺷﻳﺎء، إﻟﻰ ﺗرﺷدﻩ ﻗد ﻓﻳﻬﺎ، واﻟﺑﺣث ﻋﻣﻠﻪ، ﺗﺧص ﻻ أﺧرى ﻣﺻﺎدر ﻋﻠﻰ إطﻼﻋﻪ إن ﻗدراﺗـــﻪ ﻳﻧﻣـــﻲ وأن ﻣوﺳـــوﻋﻳﺎً، ﻧﻘـــﻝ ﻟـــم إن ﺑﺎﺧﺗﺻﺎﺻـــﻪ، اﻹﺣﺎطـــﺔ ﻓـــﻲ ﺷـــﻣوﻟﻳﺎً ﻳﻛـــون أن اﻟﻣـــرء وﻋﻠـــﻰ ﻣﺗـــراﺑط، ﻛـــﻝ وﻣ اﻟﺷﺧﺻـــﻳﺔ ﺗﻠـــك ﻟـــﻪ ﻳﻛـــون أن ﻟﻺﻧﺳـــﺎن ﺑـــد ﻻ اﻟﻣﻌرﻓـــﻲ، واﻟرﻗـــﻲ اﻟﻣﻌﻠوﻣـــﺎت، ﺛـــورة ﻣـــﻊ إﻧـــﻪ إذ ﺑﺎﺳـــﺗﻣرار، واﻫﺑـــﻪ اﻟﻣﻣﻳزة .
عدد الصفحات ١٢٤٥٢١ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس ١- اﻟﻣﻛﺗﺑﻳﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﺑﺣث أﺳﺎﺳﻳﺎت، أﺑوﺳﻝ اﻟﻛرﻳم ﻋﺑد ،ﻣﺣﻣد اﻟﻔﻛر ،دار ،١ط ٨٩٩١ . ٢- واﻹﺳﻼم اﻟﺟﺎﻫﻠﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرب ،أﺳواق اﻷﻓﻐ ﺎﻧﻲﺳﻌﻳد، اﻟﻛوﻳت: اﻟﻌروﺑﺔ ،دار ٢ط. ٣- وﻣﻧﺎﻫﺟﻪ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﺑﺣث أﺻوﻝ، ﺑدر ،أﺣﻣد ط .،٩ اﻟﻘﺎﻫرة : اﻷﻛﺎدﻳﻣﻳﺔ ،اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ٦٩٩١ . ٤- اﻷﻋــﻼم: واﻟﻣﺳﺗﺷــرﻗﻳن واﻟﻣﺳــﺗﻌرﺑﻳن اﻟﻌــرب ﻣــن واﻟﻧﺳــﺎء اﻟرﺟــﺎﻝ ﻷﺷــﻬر ﺗــراﺟم ،ﻗــﺎﻣوس اﻟــدﻳن ﺧﻳــر ،اﻟزرﻛﻠﻲ ﺑﻳروت: ﻟﻠﻣﻼﻳﻳن اﻟﻌﻠم ،دار ،٢١ط ٧٩٩١ . ٥- اﻟ اﻟﻧﺻــرأﻋﻳــﺎن وأﻋــوان ،ﻌﺻــر اﻟﺻــﻔدي أﻳﺑــك ﻻﺑــن، اﻟﻣﺑــﺎرك ﻣــﺎزن ﺑﺈﺷــراف اﻟﻣﺣﻘﻘــﻳن ﻣــن ﻋــدد ،ﺗﺣﻘﻳــق ﺑﻳروت: اﻟﻔﻛر ،دار ١ط . ٦- وﺟدﻟــﻪ اﻟﻧﺣــو أﺻــوﻝ ﻓــﻲ ،اﻻﻗﺗــراح ،ﻟﻠﺳــﻳوطﻲ ﺑﺷــرﺣﻪ : اﻻﻗﺗــراح طــﻲّ روض ﻣــن اﻻﻗﺗــراح ﻧﺷــر ﻓــﻳض" اﻟﻔﺎﺳــﻲّ اﻟطﻳّــب ،ﻷﺑــﻲ ﻓﺟّــﺎﻝ ﻳوﺳــف ﻣﺣﻣــود وﺷــرح ،ﺗﺣﻘﻳــق دﺑــﻲ: اﻟﺑﺟــوث دار اﻟﺗــراث وإﺣﻳــﺎء ،ﻟﻠدراﺳــﺎت ،١ط ٠٠٠٢ . ٧- ﺑﻘرﻳــب اﻟﺻــﺑﺢ أﻟــﻳس : اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻌرﺑــﻲ ،اﻟﺗﻌﻠــﻳم إﺻــﻼﺣﻳﺔ وآراء ﺗﺎرﻳﺧﻳــﺔ دراﺳــﺔ ، اﺑــن اﻟطــﺎﻫر ﻣﺣﻣــد ،ﻋﺎﺷور ﺗوﻧس: اﻟرﺳم ﻟﻔﻧون اﻟﺗوﻧﺳﻳﺔ ،اﻟﺷرﻛﺔ ٨٠٤١ ﻫـ= ٨٨٩١ م . ٨- اﻟﺗرﻣــذي اﻹﻣــﺎم : اﻟﻧﺎﻗــد ،اﻟﺣــﺎﻓظ اﻟﺳــﻠف ،ﻓﻘﻳــﻪ اﻟﺳﱡــﻧن ،وﺟــﺎﻣﻊ ا ﺧﺎﻟــد ،ﻟطﺑــﺎعإﻳــﺎد دﻣﺷــق: اﻟﻘﻠــم ،دار ٢٢٤١ ﻫـ= ١٠٠٢ ،م ١ط . ٩- اﻟﻛﺗــﺎب أوﻋﻠــم اﻟﺑﺑﻠﻳوﺟراﻓﻳــﺎ : وﺗطﺑﻳﻘﺎﺗﻬــﺎ اﻟﺑﺑﻠﻳوﺟراﻓﻳــﺔ اﻟﻧظرﻳــﺔ أﺻــوﻝ ﻓــﻲ دراﺳــﺔ : اﻟﻌﺎﻣــﺔ ،اﻟﻧظرﻳــﺔ ﺧﻠﻳﻔﺔ اﻟﻌزﻳز ﻋﺑد ﺷﻌﺑﺎن، اﻟﻘﺎﻫرة : اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻳﺔ اﻟﻣﺻرﻳﺔ اﻟدار . ٠١- اﻟﻌﻠﻣـــﻲ اﻟﺑﺣــث: اﻟﻌﻣﻠﻳــﺔ وﻣﻣﺎرﺳـــﺎﺗﻪ اﻟﻧظرﻳـــﺔ ،أﺳﺎﺳـــﻳﺎﺗﻪ دوﻳـــدريرﺟـــﺎء ،وﺣﻳــد ط .،١ دﻣﺷـــق : دار ،اﻟﻔﻛر ٠٠٠٢ . ١١- اﻟﺑﻳـﺎن وﺟـوﻩ ﻓـﻲ ،اﻟﺑرﻫﺎن وﻫـب اﺑـن )ﺳـﻠﻳﻣﺎن ﺑـن إﺑـراﻫﻳم ﺑـن إﺳـﺣﺎق –اﻟراﺑـﻊ اﻟﻘـرن ت(، أﺣﻣـد ﺗﺣﻘﻳـق اﻟﺣدﻳﺛﻲ وﺧدﻳﺟﺔ ،ﻣطﻠوب ٧٦٩١ﺑﻐداد . ٢١- واﻟﻬﺎﺟس اﻟذاﻫن وﺷﺣذ اﻟﻣﺟﺎﻟس وأﻧس اﻟﻣﺟﺎﻟس ،ﺑﻬﺟﺔ اﻟﺑر ﻋﺑد ﻻﺑن، ٣١- واﻟﺗﺑﻳﻳن ،اﻟﺑﻳﺎن ٤١- اﻟﻌرو اﻟﻘﺎﻣوسﺗﺎج ﺟواﻫر ﻣن ،س اﻟزﱠﺑﻳـدي ﻣرﺗﺿـﻰ ،ﻣﺣﻣـد اﻟﻣﺣﻘّﻘـﻳن ﻣـن ﻋـدد ،ﺗﺣﻘﻳـق اﻟﻛوﻳـت : وزارة اﻹﻋﻼم . ٥١- دﻣﺷــق ﻣدﻳﻧــﺔ ،ﺗــﺎرﻳﺦ ﻋﺳــﺎﻛر ﻻﺑــن )ﻋﺎﺻــم -ﻋﺎﻳــذ(، ﺗﺣﻘﻳــق ﻓﻳﺻــﻝ ،ﺷــﻛري دﻣﺷــق : اﻟﻠﻐــﺔ ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﻌرﺑﻳﺔ . ٦١- اﻟﻔراﻫﻳــدي أﺣﻣــد ﺑــن ﻟﻠﺧﻠﻳــﻝ اﻟﻌــﻳن ﻛﺗــﺎب ،ﺗرﺗﻳــب اﻟﺳــﺎﻣ وإﺑــراﻫﻳم اﻟﻣﺧزوﻣــﻲ ﻣﻬــدي ،راﺋﻲﺗﺣﻘﻳــق ﻗــم: أﺳوة ،اﻧﺗﺷﺎرات ٤١٤١ ﻫـ.،ق ١ط .
عدد الصفحات ١٢٥٦٢١ ٧١- اﻟﻌرﺑﻳـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻓـﻲ وﻋﻼﻣﺎﺗﻪ اﻟﺗرﻗﻳم ، ﺑﺎﺷـﺎ زﻛـﻲ أﺣﻣـد وﺿـﻊ، أﺑوﻏـدّة اﻟﻔﺗـﺎح ﻋﺑـد ﺑﻧﺷـرﻩ واﻋﺗﻧـﻰ ﻟـﻪ ،ﻗـدّم ،٢ط ﺣﻠب: اﻹﺳﻼﻣﻳﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ،ﻣﻛﺗب ٧٨٩١ . ٨١- اﻟﻌﺷـري دﻳـوي ،ﺗﺻﻧﻳف وآﺧـرﻳن ﻟﺣـﺎم ﻏﺳـﺎن ،إﻋـداد اﻟﻛﺎﺗﺑـﺔ اﻵﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ ،ﻣرﻗوﻧـﺔ دﻣﺷـق :اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ ،وزارة ٣٨٩١ . ٩١- اﻟﺗﺄﻟﻳف ﺑﺂداب ،اﻟﺗﻌرﻳف اﻟﺳﻳوطﻲ اﻟدﻳن ،ﺟﻼﻝ اﻟﻘﺎﻫرة : اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺗراث ،ﻣﻛﺗﺑﺔ ٨٩٩١ . ٠٢- واﻟﺑـــدﻳﻊ واﻟﺑﻳـــﺎن اﻟﻣﻌـــﺎﻧﻲ ﻓـــﻲ اﻟﻣﻔﺗـــﺎح ﺗﻠﺧـــﻳص ، اﻟﻘزوﻳﻧـــﻲ اﻟـــرﺟﻣن ﻋﺑـــد ﺑـــن ،ﻣﺣﻣـــد وﻣﻌـــﻪ: ﻣﺧﺗﺻـــر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ﻋﻣر ﺑن ﻣﺳﻌود ،اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘـﺎﻫرة : ﻣﺻـطﻔﻰ وﻣطﺑﻌـﺔ ﻣﻛﺗﺑـﺔ وأوﻻدﻩﺷـرﻛﺔ اﻟﺣﻠﺑـﻲ ،اﻟﺑـﺎﺑﻲ ٥٨٣١ ﻫــ = ٥٦٩١ م . ١٢- اﻟﻛﻣﺎ ﻝﺗﻬذﻳب اﻟرﺟﺎﻝ أﺳﻣﺎء ،ﻓﻲ ،اﻟﻣزّي ﻣﻌـروف ﻋـواد ﺑﺷـﺎر ﻋﻠﻳـﻪ وﻋﻠّـق ﻧﺻّﻪ وﺿﺑط ،ﺣﻘّﻘﻪ ﺑﻳـروت: اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳﺳﺔ ٥١٤١،٦ط ﻫـ= ٤٩٩١ م . ٢٢- ﻋﺳــﺎﻛر ﻻﺑــن اﻟﻛﺑﻳــر دﻣﺷــق ﺗــﺎرﻳﺦ ،ﺗﻬــذﻳب ﺑــدران اﻟﻘــﺎدر ﻋﺑــد ورﺗّﺑــﻪ ،ﻫذّﺑــﻪ ﺑﻳــروت: اﻟﺗــ إﺣﻳــﺎء دار راث ،اﻟﻌرﺑﻲ ،٣ط ٧٠٤١ ﻫـ= ٧٨٩١ م . * داود أﺑﻲ ﺳﻧن ،ﺗﻬذﻳب اﻟﺟوزﻳّﺔ ﻗﻳّم اﺑن= اﻟﻣﻧذري ﻟﻠﺣﺎﻓظ داود أﺑﻲ ﺳﻧن ﻣﺧﺗﺻر ٣٢- واﻟﻣﻧﺳوب اﻟﻣﺿﺎف ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب ،ﺛﻣﺎر ،ﻟﻠﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ إﺑراﻫﻳم اﻷﺳﺗﺎذ ﺗﺣﻘﻳق، دﻣﺷق: اﻟﺑﺷﺎﺋر دار . ٤٢- اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑدﺳﺗور اﻟﻣﻠﻘب اﻟﻌﻠوم اﺻطﻼﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم ،ﺟﺎﻣﻊ ،اﻷﺣﻣدﻧﻛري ﺑﻳروت : اﻷﻋﻠﻣـﻲ ﻣؤﺳﺳﺔ ،٢ط،ﻟﻠﻣطﺑوﻋﺎت آﺑﺎد ﺣﻳدر طﺑﻌﺔ ﻋن ﻣﺻورة . ٥٢- ،اﻟﺣﻳوان ،اﻟﺟﺎﺣظ ﻫﺎرون اﻟﺳﻼم ﻋﺑد ﺗﺣﻘﻳق . ٦٢- اﻟﻌرﺑﻳﺔ ،دﻗﺎﺋق اﻟدﻳن ﻧﺎﺻر آﻝ أﻣﻳن، ﺑﻳروت: ﻟﺑﻧﺎن ،ﻣﻛﺗﺑﺔ ،٣ط ٦٨٩١ . ٧٢- اﻟﻘﻳس اﻣرئ ،دﻳوان اﻟﻣﻌﺎرف دار طﺑﻌﺔ . ٨٢- اﻟﺻّﻠت أﺑﻲ ﺑن أﻣﻳّﺔ ،دﻳوان أطﻠس ﺑدﻣﺷقطﺑﻌﺔ . ٩٢- ﺟرﻳر ،دﻳوان اﻟﻣﻌﺎرف دار طﺑﻌﺔ . ٠٣- ،اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻟﻠﺷﺎﻓﻌﻲ ﺷﺎﻛر ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳروت: اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ اﻟﻛﺗب دار . ١٣- اﻟﻣﺷـــرّﻓﺔ اﻟﺳـــﻧﺔ ﻛﺗـــب ﻟﺑﻳـــﺎن اﻟﻣﺳـــﺗطرﻓﺔ اﻟرﺳـــﺎﻟﺔ ، اﻟﻛﺗّـــﺎﻧﻲ ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن ،ﻣﺣﻣـــد ﺑﻳـــروت : اﻟﺑﺷـــﺎﺋر دار ،اﻹﺳﻼﻣﻳّﺔ ،٤ط ٦٠٤١ ﻫـ= ٦٨٩١ م . ٢٣- أﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺛﺎﻝ ،ﺳواﺋر ،اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲﺣﻣزة ﺳﻌد ﻓﻬﻣﻲ اﻟدﻛﺗور ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳروت :اﻟﻛﺗب ﻋﺎﻟم . ٣٣- واﻷﻋﻣــﺎﻝ اﻷﻗــواﻝ وﺻــﺎﻟﺢ واﻷﺣــواﻝ اﻟﻣﻌــﺎرف ،ﺷــﺟرة اﻟﺳــﻼم ﻋﺑــد ﺑــن ،ﻟﻠﻌــزّ اﻟطﺑــﺎع ﺧﺎﻟــد إﻳــﺎد ،ﺗﺣﻘﻳــق دﻣﺷق: اﻟﻔﻛر ،دار ٨٩٩١ . ٤٣- اﻟﻣﻔﺻّﻝ ،ﺷرح ﻳﻌﻳش ،اﺑن اﻟﻘﺎﻫرة : اﻟﻣﻧﻳرﻳﺔ اﻟطﺑﺎﻋﺔ إدارة . ٥٣- ﺳﻠﻣﻰ أﺑﻲ ﺑن زﻫﻳر ﺷﻌر ،ﺷرح د ﻣﺷق: اﻟﻔﻛر دار . ٦٣- ﻳﻠزم ﻻ ﻣﺎ ﻟزوم ﺷرح ، اﻟﻣﻌرّي اﻟﻌﻼء ﻟﻸﺑﻲ .
عدد الصفحات ١٢٦٧٢١ ٧٣- اﻟﺣرﻳــري ﻣﻘﺎﻣــﺎت ،ﺷــرح اﻟﺷرﻳﺷــﻲ اﻟﻘﻳﺳــﻲ اﻟﻣــؤﻣن ﻋﺑــد ﺑــن أﺣﻣــد ،أﺑواﻟﻌﺑــﺎس أﺑواﻟﻔﺿــﻝ ﻣﺣﻣــد ﺗﺣﻘﻳــق ،إﺑراﻫﻳم ﺻﻳدا: اﻟﻌﺻرﻳﺔ ،اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ٨١٤١ ﻫـ= ٨٩٩١ م . ٨٣- اﻟﻛﻠــوم ﻣــن اﻟﻌـــرب ﻛــﻼم ودواء اﻟﻌﻠــوم ﺷــﻣس، اﻟﺣﻣﻳــر ﺳــﻌﻳد ﺑــن ،يﻧﺷـــوان دﻣﺷــق: اﻟﻔﻛـــر ،دار ،١ط ٠٢٤١ ﻫـ= ٩٩٩١ م . ٩٣- اﻟﻛﺑـــرى اﻟﺻـــوﻓﻳﺔ طﺑﻘـــﺎت -،اﻟﺻـــﻐرى اﻟﺷـــﻌراﻧﻲ اﻟوﻫـــﺎب ،ﻋﺑـــد ﺑﻳـــروت: ﺻـــﺎدر ،دار أدﻳـــب ﺑﺗﺣﻘﻳـــق اﻟﺟﺎدر . ٠٤- اﻟﺷـﺎم دﻣﺷق ﻓﻲ اﻟﻔﺗوى وﻟﻲ ﻓﻳﻣن اﻟﺑﺷﺎم ،ﻋرف ،ﻟﻠﻣـرادي اﻟﺣـﺎﻓظ ﻣطﻳـﻊ ﻣﺣﻣـد ،ﺗﺣﻘﻳـق ﻋﺑـد ورﻳـﺎض ﻣراد ،اﻟﺣﻣﻳد دﻣﺷق: اﻟﻌرﺑ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺔﻣﺟﻣﻊ . ١٤- اﻟﺣــدﻳث ،ﻋﻠــوم اﻟﺻــﻼح ،ﻻﺑــن ﻋﺗــر اﻟــدﻳن ﻧــور وﺷــرح ،ﺗﺣﻘﻳــق دﻣﺷــق: اﻟﻔﻛــر ،دار ،٣ط ٨١٤١ ﻫـــ= ٨٩٩١ م . ٢٤- اﻟﺣــدﻳث أﻟﻔﻳــﺔ ﺷــرح اﻟﻣﻐﻳــث ﻓــﺗﺢ، اﻟﺳــﺧﺎوي اﻟــرﺣﻣن ﻋﺑــد ﺑــن ﻣﺣﻣّــد اﻟــدﻳن ،ﺷــﻣس ﺑﻳــروت : اﻟﻛﺗــب دار ط ،اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ ٣٠٤١= ٣٨٩١ . ٣٤- اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺎد ﺑﻳن اﻟﺗﻣﻳﻳز ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت ،ﻓروق ﻧ اﻟﺟزاﺋريﺗﺄﻟﻳف اﻟﻣوﺳوي اﻟﺣﺳﻳﻧﻲ اﷲ ﻧﻌﻣﺔ ﺑن اﻟدﻳن ،ور اﻟداﻳﺔ رﺿوان ﻣﺣﻣد وﺷرﺣﻪ ،ﺣﻘّﻘﻪ دﻣﺷق: اﻹﻳراﻧﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻟﻠﺟﻣﻬورﻳﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ اﻟﻣﺳﺗﺷﺎرﻳﺔ . ٤٤- اﻟﻣﻘﺎﻟﺔ ،ﻓنّ ﻧﺟم ﻳوﺳف ،ﻣﺣﻣد ﺑﻳروت: ﺻﺎدر ،دار ﻋﻣّﺎن: اﻟﺷروق ،دار ،١ط ٦٩٩١ . ٥٤- اﻟﻣﻔﺻﻝ ﺷرح ﻓِﻬرِس ٦٤- روض ﻣن اﻻﻗﺗراح ﻧﺷر ﻓﻳض اﻻﻗﺗراح طﻲّ، اﻟﻔﺎﺳﻲّ اﻟطﻳّب ،ﻷﺑﻲ ﻓﺟـﺎﻝ ﻳوﺳـف ﻣﺣﻣـود وﺷـرح ،ﺗﺣﻘﻳـق دﺑﻲ: اﻟﺗراث وإﺣﻳﺎء ﻟﻠدراﺳﺎت اﻟﺑﺟوث ،دار ،١ط ٠٠٠٢ . ٧٤- اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ،اﻟﻔروق اﻟﻌﺳﻛري أﺑوﻫﻼﻝ ، ﺑﻳروت: اﻟﺟدﻳدة اﻵﻓﺎق ،دار ،١ط ٣٧٩١ . ٨٤- اﻹﻧﺷﺎء ﻗﺻّﺔ، اﻟﺧوص ،أﺣﻣد دﻣﺷق: اﻟﻌﻠﻣﻳّﺔ اﻟﻣطﺑﻌﺔ . ٩٤- ا ﻓــﻲ أﺳﺎﺳـــﻳﺔ اﻟﻌﻠﻣـــﻲﻗواﻋــد ،ﻟﺑﺣـــث ﺻــﻳﻧﻲ إﺳـــﻣﺎﻋﻳﻝ ﺳــﻌﻳد ،ﺗــﺄﻟﻳف ﺑﻳـــروت: اﻟرﺳـــﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳﺳــﺔ ،١ط ٤٩٩١ . ٠٥- اﻟﺗــﺄﻟﻳف ﻓــﻲ اﻟﻣﻧﻬﺟــﻲ اﻻﺧﺗﺻــﺎر ﻗواﻋــد ، ﻣزﻫــر ﺟﺑــر أﺣﻣــد اﻟﻐﻧــﻲ ،ﻋﺑــد اﻟرﻳــﺎض : اﻟﺑﺣــوث إدارة رﺋﺎﺳــﺔ واﻹﻓﺗﺎء ،اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻳﺔ اﻟﺑﺣوث ،ﻣﺟﻠﺔ ٩٥اﻟﻌدد . ١٥- اﻟﺗــرﻗﻳم وﻋﻼﻣــﺎت واﻟﻌـــدد اﻹﻣــﻼء ،ﻗواﻋــد ﻣﺣ اﻟﺑــوّابإﻋـــداد وﻣـــروان اﻟطﻳــﺎن ﺣﺳــﺎن ،ﻣــد ﺑـــﺂﺧر ﻣﻠﺣــق" اﻟﻣﺣﻳط اﻟﻘﺎﻣوس"، ﺑﻳروت: اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳﺳﺔ ٩١٤١ . ٢٥- اﻟﻛﺗﺎب: وﻧﺷـرﻩ ،ﺗﺣرﻳـرﻩ ﻣﻳﺧﺎﺋﻳـﻝ أﺑواﻟﺳـﻌد ،ﻣـورﻳس اﻟرﻳـﺎض : اﻟوطﻧﻳـﺔ ﻓﻬـد اﻟﻣﻠـك ،ﻣﻛﺗﺑـﺔ ٨١٤١ ﻫــ= ٧٩٩١ م . ٣٥- ﺳﻳﺑوﻳﻪ ،ﻛﺗﺎب ﻫﺎرون اﻟﺳﻼم ﻋﺑد ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳروت: اﻟﻛﺗب ﻋﺎﻟم . ٤٥- اﻟﺗ ،ﻘﺎرﻳرﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺣﺎج ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ ،ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎﻫرة : واﻟﺗوزﻳﻊ ﻟﻠﻧﺷر ،ﻋﺻﻣﻲ ،٢ط م٦٩٩١ .
عدد الصفحات ١٢٧٨٢١ ٥٥- اﻟﻔﻧون اﺻطﻼﺣﺎت ،ﻛﺷّﺎف اﻟﺗﻬـﺎﻧوي ﻋﻠـﻲ ،ﻣﺣﻣد دﺣـروج ﻋﻠـﻲ ،ﺗﺣﻘﻳـق ﺑﻳـروت: ﻧﺎﺷـرون ﻟﺑﻧـﺎن ،ﻣﻛﺗﺑـﺔ ،١ط ٦٩٩١ . ٦٥- واﻟﻔﻧون اﻟﻛﺗب أﺳﺎﻣﻲ ﻋن اﻟظﻧون ،ﻛﺷف ﺧﻠﻳﻔﺔ ،ﺣﺎﺟﻲ ﺑﻳروت: اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗراث إﺣﻳﺎء دار . ٧٥- ا اﻟﺷـﺎﻓﻌﻲﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘـﻪ ﻓـﻲ اﻻﺧﺗﺻـﺎر ﻏﺎﻳـﺔ ﺣـﻝّ ﻓـﻲ ،ﻷﺧﻳـﺎر اﻟﺣﺻـﻧﻲ اﻟـدّﻳن ﺗﻘـﻲّ، أﺣﺎدﻳﺛـﻪ وﺧـرّج ﺣﻘﻘـﻪ اﻷرﻧﺎؤوط اﻟﻘﺎدر ،ﻋﺑد دﻣﺷق: اﻟﺑﺷﺎﺋر ،دار ٨٩٩١ . ٨٥- ،اﻟﻛﻠّﻳﺎت أﺑواﻟﺑﻘﺎء ،اﻟﻛﻔوي دروﻳش وﻋدﻧﺎن اﻟﻣﺻري ﻣﺣﻣد ،ﺗﺣﻘﻳق دﻣﺷق: اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ،وزارة ،٢ط ٢٨٩١ . ٩٥- اﻟﻌرب ،ﻟﺳﺎن ﻣﻧظور ،ﻻﺑن اﻟﻘﺎﻫرة : ﺑﻣﺻر اﻟﻣﻌﺎرف ،دار ٩٧٩١ . ٠٦- اﻟﺑﻼﻏـــﺔ ،ﻣﺟﻣـــﻊ اﻷﺻـــﻔﻬﺎﻧﻲ ،ﻟﻠراﻏـــب اﻟﺳﺎرﻳﺳـــﻲ اﻟـــرﺣﻣن ﻋﺑـــد ﻋﻣـــر اﻟـــدﻛﺗور ،ﺗﺣﻘﻳـــق ﻋﻣـــﺎن : ﻣﻛﺗﺑـــﺔ اﻷﻗﺻﻰ . ١٦- اﻟﻣﻬذب ﺷرح ،اﻟﻣﺟﻣوع ،اﻟﻧووي اﻟﻘﺎﻫرة : اﻟﻌﻠﻣﺎء ،ﺷرﻛﺔ وﻳﻠﻳﻪ" اﻟوﺟﻳز ﺷرح اﻟﻌزﻳز ﻓﺗﺢ" ،ﻟﻠراﻓﻌﻲ وﻳﻠﻳـﻪ " اﻟرا أﺣﺎدﻳث ﺗﺧرﻳﺞ ﻓﻲ اﻟﺣﺑﻳر اﻟﻛﺑﻳراﻟﺗﻠﺧﻳص ﻓﻌﻲ ." ٢٦- اﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻲ ﻟﻠوﺻف اﻟدوﻟﻳﺔ اﻟﺗﻘﺎﻧﻳن ﻣﺟﻣوﻋﺔ )ﺗدوﺑﺎت"م" (، ﺗوﻧس : واﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﺗرﺑﻳﺔ اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ،واﻟﻌﻠوم ٤٩٩١ . ٣٦- اﻟﻣﺣﻳط ﻣﺣﻳط: اﻟﻌرﺑﻳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﻣطوّﻝ ،ﻗﺎﻣوس اﻟﺑﺳﺗﺎﻧﻲ ،ﺑطرس ﺑﻳروت: ﻟﺑﻧﺎن ،ﻣﻛﺗﺑﺔ ٣٩٩١ . اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ،ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺗﻔﺗﺎزاﻧﻲ ﻋﻣر ﺑن ﻣﺳﻌود = واﻟﺑدﻳﻊﺗﻠﺧﻳص واﻟﺑﻳﺎن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﺗﺎح ٤٦- دﻣﺷق ﺗﺎرﻳﺦ ،ﻣﺧﺗﺻر ﻣﻧظور ﻻﺑن، اﻟﻣﺣﻘﻘﻳن ﻣن ﻋدد ،ﺗﺣﻘﻳق ،دﻣﺷق اﻟﻔﻛر دار. ٥٦- داود أﺑﻲ ﺳﻧن ﻣﺧﺗﺻر، اﻟﻣﻧذري ،ﻟﻠﺣﺎﻓظ اﻟﺧطـﺎﺑﻲ ﺳﻠﻳﻣﺎن ﻷﺑﻲ اﻟﺳﻧن ،وﻣﻌﺎﻟم ﻗـﻳّم اﺑـن اﻹﻣـﺎم وﺗﻬـذﻳب ،اﻟﺟوزﻳّﺔ اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣد وﻣﺣﻣد ﺷﺎﻛر ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳروت: اﻟﻣﻌرﻓﺔد ار . ٦٦- وأﻧواﻋﻬـــﺎ اﻟﻠﻐـــﺔ ﻋﻠـــوم ﻓـــﻲ ،اﻟﻣزﻫـــر اﻟﺳـــﻳوطﻲ اﻟـــدﻳن ﺟـــﻼﻝ، اﻟﻣـــوﻟﻰ ﺟـــﺎد أﺣﻣـــد ﻣﺣﻣـــد ،ﺗﺣﻘﻳـــق ﻣﺣﻣـــد إﺑراﻫﻳم ،أﺑواﻟﻔﺿﻝ اﻟﺑﺟﺎوي ﻣﺣﻣد ،ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﻫرة : اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻛﺗب إﺣﻳﺎء ،دار ،٤ط ٨٥٩١ . ٧٦- ﻣﺳﺗظرف ﻓنّ ﻛﻝّ ﻓﻲ ،اﻟﻣﺳﺗطرف ،ﻟﻸﺑﺷﻳﻬﻲ ﺻـﺎﻟﺢ إﺑراﻫﻳم اﻷﺳﺗﺎذ ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳـروت :ﺻـﺎدردا ،ر ،١ط ٩٩٩١ . ٨٦- اﻟﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺻطﻠﺢ، رﺳﺗم ،أﺳد ﺑﻳروت: اﻟﻌﺻرﻳﺔ ،اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ٥٥٩١ . ٩٦- اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﺑﻼﻏﺔ ﻣﻌﺟم، ﻣطﻠوب ،أﺣﻣد ﺑﻐداد: اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﻌﻠﻣﻲ ،اﻟﻣﺟﻣﻊ ٣٠٤١= ،٣٨٩١ ١ط . ٠٧- اﻟﻌرﺑﻲ ،اﻟﻣﻌﺟم ﻧﺻّﺎر ،ﺣﺳﻳن اﻟﻘﺎﻫرة : ﻣﺻر ،ﻣﻛﺗﺑﺔ ،٢ط ٦٨٩١ . ١٧- اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ،اﻟﻣﻌﺟم ﻟﻠ اﻟﻌرﺑﻳﺔ واﻟﻌﻠوماﻟﻣﻧظﻣﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ،ﺗرﺑﻳﺔ ﺑﺎرﻳس : ،ﻻروس ٨٨٩١ . ٢٧- اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ ،اﻟﻣﻌﺟم ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة اﻟﻌرﺑﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺟﻣﻊ . ٣٧- اﻟرواﻳــﺔ ﻧﻘــد ﻣﺻــطﻠﺣﺎت ﻣﻌﺟــم : ﻋرﺑــﻲ -إﻧﻛﻠﻳــزي -،ﻓرﻧﺳــﻲ زﻳﺗــوﻧﻲ ﻟطﻳــف ،ﺗــﺄﻟﻳف ﺑﻳــروت : ﻣﻛﺗﺑــﺔ ،ﻟﺑﻧﺎن ﻟﻠﻧﺷر اﻟﻧﻬﺎر ،دار ،١ط ٢٠٠٢ . ٤٧- اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻳس ،ﻣﻌﺟم ﻓـﺎرس ﺑـن أﺣﻣد اﻟﺣﺳﻳن زﻛرﻳـﺎﻷﺑﻲ ،ﺑـن ﻫـﺎرون اﻟﺳـﻼم ﻋﺑـد وﺿـﺑط ،ﺗﺣﻘﻳـق ﻗـم: اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻹﻋﻼم ،ﻣﻛﺗب ،٤٠٤١ اﻟﻣﺻرﻳﺔ اﻟطﺑﻌﺔ ﻋن ﻣﺻوّرة .
عدد الصفحات ١٢٨