((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 0 ) ن تيسير علم الفواصل شرح واظمة الزهر رقم الهاتف : 80887531010 80511101510 للصف الأول من تخصص القراءات إعذاد: أبو إياد الغرباوى
عدد الصفحات ١((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 1 ) علم الفواصل تَعْرِيفُ هُ: وَمَوْضُوعُ هُ فَوَائِ دُهُ: سَبَبُ تَدْوِينِ عِلْمِ الْ فَوَاصِ لِ الطُّ رُقُ الَّ تِى تُ عْرَفُ بِهَا الْ فَوَاصِ لُ:
عدد الصفحات ٢((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 2 ) توضيح 0: مُسَاوَاةُ الآيَةِ لِمَا قَبِلَهَا وَمَا بَعِدَهَا طُولاّ وَقِصَرّا أذَغَيَْْ دِيَِْ اللَّهِ حَتْغُٔنَ إِجهٍَا يَصْخَجًِبُ الَّهِيََ يَصٍَْؽُٔنَ فَدَلَّهٍَُْا ةِغُرُورٍ ثًُه جَغَرَ ،قَالَ الشَّاطِبِىُّ: وَلَيْسَتتتت ْْ ْرُؤُوسُْ ْالْْيِْ ْخَاػِيَتتتت ًْْعَلَتتتتت وَمَتتتتاْهُتتتت ّْْإِلّّْْفِْ ْالطِّتتتتت َا ِْ ْطِ َالُهَتتتتتا ... ... ذَكِِّْ ْبِهَتتاْيَهْتَتتت ّْْفِتتت ْغََلِتت ِْ ْمْتتت َْ الِِْ وَفِْْالسّ َرِْ ْالْقُصَْْى ْالْقِصَارُْ ْعَََْ ْقَتْْرِْ 5: مُشَاكَلَةُ الِفَاصِلَةِ لِغَيِرِهَا مِمَا هُوَ مَعَهَا فِى السُورَةِ فِى الِحَرِفِ الِأَخِيرِ مِنِهَا أَوِ فِيمَا قَبِلَ هُ. وَلََّ الٍَْلََنِهَثُ الٍُْلَرهبُٔنَ لُِ بَشَِّّ ةِِّ الٍُْخهلِيَْ وَخََِجِ الُْٔجُٔهُ لِيْحََِّ اىْلًَُٔمِ دَانِتَيِْ قَالَ الشَّ اطِ بِىُّ : وَكُُّْ ْتَتتتتت َا ٍْْفِْ َْْمِيتتتتت ِْ الْْؼِيَاسُتتتتتت ُْ...بِتتِخِ ِْْحَتتت ْ ٍْ ْوْْ َ أْبِمَتتاْؼَبْلَتتت ُْْفَتتتارْرِْ جْؽٍَْجَ َ أؼَيًًَِْْٓ لَّه تَؽُٔلُٔا َ دْنََ أ َ ذَلِمَ أ ذَغَشًًَُِْٓ ٌََِ الًَِّْْ ٌَا غَ شًًَُِْٓ
عدد الصفحات ٣((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 3 ) ما دليل كون علم الفواصل توقيفى ؟ قال الشاطبى: ّْ َ بِتتتت ْرَسُتتتت َْْاللِّّْ ْعَتتتتّْْْعَلَتتتتيْهِ ُْ...لَُْ ْالْْي ْتَ ْسِتتيْاًاْعَََْ َْْلْتت ِْ الْْفِْ ْالْيُسْتتت ِْ قال الشاطبى: كّّتتتتتتتَْ ُْ َ وَأْشْتتتتتتتبَا ُْ َ أْآىٍْْكَثِتتتتتتت َْ ... وَلَتتيْ َْ ْلَهَتتاْفِْ ْعَزْمَتت ِْْالْاَتتِْْْمِتت ْْْذِكْتت ِْ الَّهِى حَِْهَ ٌََْ طَغَ خََْ ٌََْ حََٔلّه ويخجِتٓا اَش قال الشاطبى: وَعَّْْ(الَِّّىْ يَنْهََ؛ْوَالَّشْقََ؛ْوَمَت ْْطَت؛َ؛ ...وَعَتت ْْمَتت ْْتَتت َ ِّْفِْعِتتَْارِهَاْعُتت ْرِى قال الشاطبى: وَمَتتتاْبَتتتْْؤُ ُْحَتتت ْ ُْاآّهَتتت ِْفَِ َتتت ٌْ لِكُ ٍْسِ َى:ْذِىْرَا؛ْوَطَتاْسِت؛َ؛ْوَالْت ِتْْ ِْ قال الشاطبى: وَمَتتتاْ ِْ ْ تَتتت ْآ َتتتا ُْْالطِّتتت َا ِْ ْوَغَ ِْهَتتتا ْ ْ ...ْعَََْ ْقِصَتتت ٍْ ْإِلّّْْلِمَتتاْجَتتا َْْمَتت ْْْقَصْتتت ِْ ْ ْ
عدد الصفحات ٤((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 4 ) هل كل علم الفواصل توقيفى ؟ لا؛ فويس يػنى لْن غوى اهفْاضن ٍقويًّا أنّ جميّعَ جزئيّاحُ لذلك، ةن يػنى ذلك أنّ يػظًَُ ٍقليٌّ، وقدِ اشْتَُْتِػَ يَُ قْاغدُ كليّّثٌ رُدَّّّّ إلحّا يا لَى حََُصّ غويُّ يٌَ الُْْزئيّات ةالاجخّاد . قال الشاؼبى: وَْلَْكِتت ْْْبُْاُتت ثُْْالَْْ حْتتثِْْلَّْْفُتتلّّْحَتت ّْهَْاْ ْ ...ْعَََْ ْحَتتتِْهَاْتَاْلُتتت ْالْبَشَتتتا ِ ُْ ْبِالنّّصْتتتت ِْ ْ ْ أى: ويع أنّ الأغدادَ يَقْهثٌ غٌْ رشْلِ الله وذاةجٌ ةالتْقيّفِ فويس ذلك جاريًا فِِ جمَيّع جزئيّّاحِّا وهكٌّ الأفكار الصويًّث والأٍظار الثاقتث اهتِِ أذارِا بََدُ الأئًث الجقوث لأِضْلِ ِذا اهػوى قد جدّت واجخّدت فيًّا لَى يردْ فيُّ ٍصٌ فردّحُ إلََ ٍظيره مًِّا ورد فيُّ الجّ صّ . ُْلاصَ ُْ فالْ: أنّ ِذا اهػوى ةػغُُُ ثَتَجَ ةِالجّصِ وََُِْ الًُْػظىُ ، وَبَػْغُُُ ةالاجخّاد، وهكٌ لًَّا كان الاجخّاد راجِػًا إلََ (رَ دِ الْْزئيّّات اهّتِِ لَىْ يَصّ غويّّا إلََ يَا ٍُصّ غويُّ يَّا) ، ضَحّّ أن يُقال: إٍّـُُ جَقْلِىٌِ، واللَُّّ أغوىُ.
عدد الصفحات ٥((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 5 ) من هم أهل العدد الذين دون الحفاظ عنهم علم الفواصل ؟ ما هى رموز هؤلاء العلماء فى ناظمة الزهر للشاطبى ؟ الرمٔز الحرفًث الرمٔز الكلًٍث اىٍدُـى اَول أ ليٍهـى حجـر اىٍدُـى اَخيْ ب اىٍدُـى كطـر اىٍهـى ج ليٍكى واىٍدُـى ضـدر الشاٌـى د ىغيْ اىٍهـى واىٍدُـى نََـر الهٔفـى ْـ ليٍهـى واىٍدُـى والشاٌـى نرـر البطـرى و ليٍهـى والهٔفـى ٌرـر قال الشاطبىُّ فـى الرهىز الاسميـت والحرفيـت: وَخُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ بِعَلامَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ الأَسْمَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ عِلمهُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ وَقُذذذذذذذذذذذذذ ْ فِيهِمَذذذذذذذذذذذذذذ : (صَذذذذذذذذذذذذذ ْ )، وَ (نَحْذذذذذذذذذذذذذذ ) سِذذذذذذذذذذذذذذ َ ُمَ وَمَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ّ مَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ لْكُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فِ (مُثذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ) وَكَيْفَمَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ وَعَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ّ (أَبِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ جَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ) بَعْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ الاسْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ مِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ وَمَذذذذذذذذذذذذذذذ قَبْذذذذذذذذذذذذذذذ َ أُخْذذذذذذذذذذذذذذذ َ ل َكْذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ أَوْ بَعْذذذذذذذذذذذذذذذ َ ُ لَِِذذذذذذذذذذذذذذذ ْ وَسَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذمَيْ ُ أَ ْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ لْعَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِّ فِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ آ ِ خُلْفِهِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ جَعَلْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ لَِْ ِينِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ أَوَلا، ثُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ آخِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ... ... ... ... ... ... ... لَِِذذذذذذذذذذ ّ بِذذذذذذذذذذذ : (حُجْذذذذذذذذذذ )، وَ لَِْذذذذذذذذذذ ِي ِ ّ بِذذذذذذذذذذذ : ( لْقَطْذذذذذذذذذذ ِ ) وَخُذذذ ْ فِيهِمَذذذ مَذذذ ْ صُذذذَْبَ ِ لشَّذذذ مِ بذذذذ: ( لْكُثْذذذ ِ ) جَذذذذذذذذذ َ َ فَهُذذذذذذذذذذ َ لْقَصْذذذذذذذذذذ ُ فِذذذذذذذذذ عُذذذذذذذذذ ْ أَوْ نُكْذذذذذذذذذذ ِ أَوَ ئِذذذذذذذذذذ ِ خُذذذذذذذذذذذ ْ ، وَ لْذذذذذذذذذ َ وُ تَفْصِذذذذذذذذذذذ ُ فِذذذذذذذذذذ الإِثْذذذذذذذذذذذ ِ تَ َكْذذذذذذذذذذذ ُ فِذذذذذذذذذذذ لْبَضْذذذذذذذذذذذ ِ فَ بْضَذذذذذذذذذذذذ ْ بِمَذذذذذذذذذذذذ يبْذذذذذذذذذذذذ بِسِذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ِ هَ الأُولَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ وَ َتَبْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ مَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ أُجْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ وَمَذذذذذذذذذذذذذذ ّ إِلَذذذذذذذذذذذذذ شَذذذذذذذذذذذذذذ وَكُذذذذذذذذذذذذذذ إِلَذذذذذذذذذذذذذ بَصْذذذذذذذذذذذذذذذ ِ
عدد الصفحات ٦((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 6 ) الأول الثانى حَدِ ٌَؽَِْيَيِْ َ ذََِلْوُ َْذَا اليهفْظِ وَاشْخِؽٍَْالُُُ اشًٍْا لٍِْيَثِ اىْلُرْآجًِهثِ َِ : قال الشاطبى رحمه الله. وَاٌيَـــثُ فِ ٌَؽْـــ َ الٍََْْاؼَـــثِ وْ َ أ ٌِـــََ اىْــــ ... ؼَلٌَََــثِ ٌَتَِْاَْــا عَََ خَــيِْْ ٌَــا جُــدْرِ على تقدير كونها منقولة من معنى (( الجناعـة ))؛ فهى:
عدد الصفحات ٧((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 7 ) وعلى تقدير كونها منقولة من معنى (العلامة)؛ قال الشاطبى رحمه ا وَاٌيَـــثُ فِ ٌَؽْـــ َ الٍََْْاؼَـــثِ وْ َ أ ٌِـــََ اىْــــ فَإٌِهـــا حُــــرُو ٌ فِــــى جَََاؼَخَِٓـــا غَِِــــى ... ... ؼَلٌَََــثِ ٌَتَِْاَْــا عَََ خَــيِْْ ٌَــا جُــدْرِ وَإٌِهــا حُــرُو ٌ فِ دَلَّىَــثِ ٌَــَْ حَلْــرِى
عدد الصفحات ٨((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 8 ) الصّْرَةُ: قُرْآنٌ ذُو فَاتَِِثٍ وَخَاحًَِثٍ يَشْخًَِنُ عَلََ آىٍ شًَْاءِ شُْرَةِ اهْفَاتَِِثِ؛ شًُِيَّجْ ةَِّذَا لاِشْخًَِالِ َ مّ اهْقُرْآنِ: يٌِْ أ ُ وَأَّا عَلََ يَقَاضِدِ اهْقُرْآنِ إِجمَْالاً؛ وَهَِِ يَمِيّّثٌ عَلََ الطّحِيّحِّ. قال الشاطبى رحمه الله. مُ اىْلُــــرَانِ اىْهُــــوُ شَـــتْؽًا حَؽُـدَُْــــا ُ وَأ وَيَؽْخَــا ُ (بِصْــًِ اللَّهِ ) وَ (الٍُْصْــخَلًًَِ ) كُــوْ ... ... وَىَسِــَْ (ؼَيَــًًِْْٓ ) وهلًَّ يُصْــلِ ُ َ أِ الٍُْــ ْ ٍ ىِــ ُّ ، وٌََــا ؼَــدُوا (الَّهِيــََ ) عَََ ذِنْــرِ نّ شُْْرَةَ اهْفَاتَِِثِ شَتْعَ آيَاتٍ هِقَْْلِِِ تَػَالََ َ جمَْػُْا عَلََ أ َ وَجمَِيّعُ غُوًََاءِ اهْػَدِ أ وَهَقَدْ آحَيََْاكَ شَتْػًا يٌَِ الًَْرَانِ وَاهْقُرْآنَ اهْػَظِيّىَ وَكًََا جَاءَ خٌَْ رَشُْلِ اللَِّّ مِ شَوًََثَ ُ ٍُُّ غَدَِّا شَتْػًا خٌَْ أ َ أ َِِا. وَدَيرْ هَمَُِّّىْ لَىْ حَخّفِقُْا فِِ غَدَِِا عَلََ التّفْطِيّنِ لًََا اتّفَقُْا فِِ غَدَِِا عَلََ الإِجمَْال. ولََ وَهَِِ ُ فَإِنّ (غَوَيِّّْىْ) الأ جْػًَْجَ غَ َ أوَيِّّْىْ ِ) وًََُِا يُصْقِؽَُّا الًَْرْمُْزُ لًََُّا ةِكَوًََثِ (الًُْثْْ الًَْكِّىِّ وَاهْمُْفِىِّ. وَيَػُدّانِ مَْْعِػََّا: اهْبَصًَْوَثَ. ِىّ وَالشّامِىِّ) غَدّ: ًَِِِا وَُِىُ (الًَْدَجِيّّانِ وَالَْْصْْ ذَخَػَيّّينَ هِغَيرْ جْػًَْجَ غَوَيِّّْىْ َ أ وإشقاط اهبصًوث. و((المصخقيّى)): يػدود لوكل ... و((الذيٌ)): يتروك لوكل ... ووجه هن عد البسولت: (1): مشاكلخّا فْاضن شْرحّا يع الإجماع عَل أنّ اهفاتِث شتع آيات وعَل أن هفؾ (الرحيّى) لى يذلر في اهقرآن إلا رأس آيـث. (2): ولْرود الجصّ غٌ أمِ شوًثَ فيًّا روت غٌ الجبيِ أٍُ غدِا آيث ووجه هن أسقط البسولت: (1): الإجماع عَل غدم غدِا أول الصْر غير اهفاتِث. (2): ولأن أةا ةكر وغًر وغرًان افخخحْا ضلاحّى ةـ الحًد لله رب اهػا . (3): وحديد (قصًج الطلاة) لَى يذلر اهبصًوث ووجه هن أسقط (عليهن) الأولى: غدم المشاكلث وغدم غد ٍظيره فِ جميّع اهقرآن.
عدد الصفحات ٩((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 9 ) ْ فائدة ذكر هشبه الفاصلت فإ ْقيلّْ:ْْ يا فائدة ذلر مشتُ اهفاضوث إن كان يُخّفَقًا عَل ةػغُ غدًا وعَل ةػغُ حركًً؟ قلنا:ْ اهغرضُ يٌ ذلر مشتُ اهفاضوث المػدود: د فع حِْى يٌ يظٌ يٌ اهقراء أٍّا يتروكث هفقدِا المشاكلث أو المصاواة أو المْازٍث، يرن: (اهقيّْم) في آل غًران، فقد يظٌ اهقارئ أٍّا هيصج رأس آيث هػدم مْازٍخّا لما قتوّا ويا ةػدِا، فَذُلِرَتْ لذَِلِكَ. وكذلك ذلر مشتُ اهفاضوث المتروك ةاحفاق، اه غرض يَُ دفع حِْى يٌ يظٌ أٍُ يػدود لْجْد المشاكلث أو المصاواة أو المْازٍث فيّّا يرن هفؾ (الإشلام)، يٌ قْلِ حػالَ: إِنّ الدِّيٌَ غَِْدَ اللَِّّ ِشْلاَمُ الإْ (آل غًران19)، والله أغوى(1ِ. 1: المحرر الْجيز في غد آي المخاب اهػزيز، (ص 66.)
عدد الصفحات ١٠((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 10 ) سىرة البقرة 10 :وَفِذذذذذذذذ لْبَقَذذذذذذذذ َ ِ فِذذذذذذذذ لْعَذذذذذذذذ ِّ بِصْذذذذذذذذ ِ َ ِ : ِ ضذذذذذذذذ َ (011) ... زَكَ(7) فِي ِ (01) وَصْف / وَهْذ َ : خَمْذ عَذ ِ لْكُثْذذ ِ غدد آيات شْرة الْقرة لوتصْي [ ر+ ز + ف ]= [ 222 +7 +82 = ](287) آيث وغدد آياحّا غٌ المثْ [وِى المكي والمدٍيّان والشامي]خمسٌ = (285) آيث فخػين أن يكْن غدد آياحّا غٌ المْفي = (286) آيث 10 ( :أَلِيييييييييي ْ ): َنَذذذذذذذذذذ / وَ (مُصْيييييييييي ِ ُ َ ) فَذذذذذذذذذذ َ ْ : لَذذذذذذذذذذذ ُ 10 :وَثَذذذذذذذذذذذ ِ (خَييييييييييي َ ) َعْذذذذذذذذذذذ ُ : بَذذذذذذذذذذذ َ / (وَيُنْفِقُيييييييييييي 10 ( :إِلَيييييييييييي النُيييييييييييي ِ ): أَنْذذذذذذذذذذذذ َ / وَقُذذذذذذذذذذذذ ْ : (تَتَفَكَّييييييييييييي ُو 10 :وَ (مَعْ ُوفًييييي ): لْبَصْذذذذذ ِ ّ مَذذذذذ ْ (خَييييي نِفِ َ ) قُذذذذذ ْ 10 :وَبَعْذذذذذذذذذذذ (شَييييييييييي ِ ): جَذذذذذذذذذذذذ َ ُ ، وَكَمَذذذذذذذذذذذذ مَضذذذذذذذذذذذ َ ... ... ... ... ... وَثَذذذذذذذذذ ِ (أُولِييييييييي الَْْلْبَييييييييي ِ ) َ ْ : جَ نِذذذذذذذذذ َ لْذذذذذذذذذ َفْ ِ َ ) فِذذذذذ لثَذذذذذ ِ : جَذذذذذ َ الأَْمْذذذذذذ ُ ، وَ ْذذذذذ َ مِذذذذذ َ الأَْمْذذذذذذذ ِ َ ) الأُولَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ : بِهَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َلِيذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ، وَذُو أَزْ وَفِذذذذذذذذذذذذذذ لْعَذذذذذذذذذذذذذذذ َ ِ (الْقَ ُييييييييييييييي ِ ): وَ ق بِذذذذذذذذذذذذذذلا جَذذذذذذذذذذذذذذذ ْ ِ فَعُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ّْ وَبِ لإِيهَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ تَفْسِيذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ ُ يَجْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ م المىضع هن عده وهن تركه 1 {ألحى} يػدودلوشامي ............................................................. ((ألحى: دٍا)) 2 {مطوحْن} يػدود هغير الشامي ................................... ((و[مُطْوِحْن ] فَدَعْ لَُِ)) 3 {أو الألْاب}الثان يتروك لوًكي والمدن الأول((وذانِ [أوليَ الألْاب] دَعْ: جاٍب الَْْفْرِ)) 4 {الآخرة يٌ خلاق }الثان حركُ المدن الأخير ................................ ((وَذَانِ [خَلاَقٍ ] دَغُُْ: ةَانَ )) 5 {يَاذَا حَُْفِقُْنَ قُنِ اهْػَفَْْ }الثان لوًكي والمدن الأول [(( ....................حَُْفِقُْنٍَّ ] فيِ الثّانِ : جَاءَ مْرُ الأَْ )) 6 {يٌ اهظوًات إ الجْر} لوًدن الأول .................................................. (([إِلَ لنّ ِ ] أَنْ َ )) 7 {هَػَوّكُىْ تَخَفَمّرُونَ } الأو لوًدن الأخير والمْفي والشامي ((وَقُنْ [تَخَفَمّرُونَ ] ولََ ُ الأ: ةَِّ ا َِ ادٍ دَلحِنٌ )) 8 {حقْلْا قْيػروفا} لوتصْي ................................ ((وَ [يَػْرُوفًا] :ِيّ الَْْصْْ يَعْ [خَائِفِينَ ] 9 {يَدْخُوَُِْا إِلاّ خَائِفِينَ } لوتصْي ................................ ((وَ [يَػْرُوفًا] :ِيّ الَْْصْْ يَعْ [خَائِفِينَ] 12 {إِلاّ َُِْ اهْحََّ اهْقَيّّْمُ } لوتصْي والمدن الأخير والمكي . ((وَفيِ اهْػَدَدِ [ْمِ] :وَاقٍ ةِلا جَ زْرِ )) 11 {كاحب ولا شّيّد} ا ..................................................... ((وَبَػْظٌ [شَِّيّدٌ ] :جَـاءَهُ))
عدد الصفحات ١١((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 11 ) 17 :فَذ(الَْْسْبَ َ ) عَ ّو مَ ْ (شَ ِي ِ الْعَذَا ِ ) مَذ ْ 10 ( :شَيييييي ِي ِ الْعِقَيييييي ِ ) قَبْلَذذذذذذذ ُ (الُْْحْسِيييييي نِ َ ) قُذذذذذذ ْ 10 ( :مِييي َ الُْْ ْسَييينِ َ ) قْذذذ ُ ْ (يُ ِيييي ُ ) بِذذذ ِ وَ (يُظْنَمُيييي ... ... ... (مِييي َ النَييي ِ ) وَلْ َعْذذذ ُ ْ (عَلَييي النَييي ِ ) ذَ لصَذذذ ْ ِ وَكَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ َسَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ بَ لَِْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِّ وَفْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ لِِْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذ ِّ َ ) بذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ فَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ قْ ِ ْ (عَنِييييييييييييييييييييي ) وَقِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ وَ ْ ِ إِذْ َ تَبَرَهأ الَّهِيََ احُتِؽُٔا ٌََِ الَّهِيََ اتهتَؽُٔا وُا َ وَرَأ اىْؽَذَابَ وَتَلَطهؽَجْ ةًُِِٓ شْتَابُ اََْ 166 ٌؽدود ليجًٍػ وَلَْٔ يَرَى الَّهِيََ عَئٍَُا إِذْ يَرَوْنَ اىْؽَذَابَ نه َ أ اىْلُٔهةَ للَِّهِ جًََِؽًا نه َ وَأ اللَّهَ شَدِيدُ اىْؽَذَابِ 165 ٌتروك ليجًٍػ نَذَلِمَ يُرِيًُِٓ اللَّهُ خٍَْالًَُْٓ َ أ حَسَََاتٍ ؼَيًًَِْْٓ وٌََا ًُْْ بَِِارِجِيَ ٌََِ النّهارِ 167 ٌتروك ليجًٍػ وىَهِمَ ُ أ الَّهِيََ اشْترََوُا الضّهلََىَثَ ةِالُْٓدَى وَاىْؽَذَابَ ةِالٍَْغْفِرَةِ ذٍََا ضْبَرًََُْْ َ أ عَََ النّهارِ 175 ٌؽدود ليجًٍػ ذَلِمَ لٍََِْ لًَْ يَسَُْ ْْيُُّ َ أ حَاضِِِي ... وَاتهلُٔا اللَّهَ وَاؼْئٍَُا نه َ أ اللَّهَ شَدِيدُ اىْؽِلَابِ 196 ٌؽدود ليجًٍػ وَلََّ حُيْلُٔا يْدِيسًُْ َ ةِأ إِلَ الهْٓيُهَثِ حْصُِِٔا َ وَأ إِنه اللَّهَ يُُِبُ الٍُْحْصِنِي 195 ٌؽدود ليجًٍػ حِيْمَ آيَاتُ اللَّهِ جَخْئَُْا ؼَيًَْمَ َْقِّ ةِالح وَإُِهمَ لٍَََِ الٍُْرْشَيِيَ 252 ٌؽدود ليجًٍػ وَلَْٔ شَاءَ اللَّهُ ٌَا ارْخَخَئُا وَىَسَِه اللَّهَ حَفْؽَوُ ٌَا يُرِيدُ 253 ٌؽدود ليجًٍػ وَاتهلُٔا ئًٌَْا حُرْجَؽُٔنَ ذًِِّ إِلَ اللَّهِ ثًُه حَُٔفّه كُُُ جَفْسٍ ٌَا نَصَتَجْ وًَُْْ لََّ حُغْئٍَُنَ 281 ٌؽدود ليجًٍػ وَاتهلُٔا اللَّهَ وَيُؽَيٍُِّسًُُ اللَّهُ وَاللَّهُ ِ ةِسُوّ شََْءٍ ؼَيًًٌِ 282 ٌؽدود ليجًٍػ 01 :وَتُبْييييييييييييييييي ُو َ ، أُمِّ ُيييييييييييييييييي َ ، وَالُْْفْسِيييييييييييييييييي ُو َ ) َ ْ 00 :وَمَذذذذذذذذذذذذذذذذ ْ (تُنْفِقُيييييييييييييييي َ ، وَالنَبِيِّ ْيييييييييييييييي َ ، مُنْذِ ِيْيييييييييييييييي َ ... ... (خَييييييييييي ) فِذذذذذذذذذذ الأُولَذذذذذذذذذذ ، (الَْقْ َبِ ْييييييييييي َ ) وَلا تذذذذذذذذذذ هَيييييييييييييييي ُو َ ، مَيييييييييييييييي َا يُنْفِقُيييييييييييييييي َ ) لَذذذذذذذذذذذذذذذ َ لْبِذذذذذذذذذذذذذذذذ ِّ كَالَ لًَْ َ أ كُوْ َ أ ىَسًُْ ِ إِنَّ ؼْيًَُ َ أ دًَْبَ الصهٍَاوَاتِ رْ ِ وَاََْ ؼْيًَُ َ وَأ ٌَا تُتْدُونَ .. 33 ٌتروك ليجًٍػ وًٌَُِِْْٓ ًٌُِّٔنَ ُ أ ... لَّ يؽئٍن 165 ىفلد اىٍصاواة ٌتروك ليجًٍػ لََّ َ أ إِجهًُْٓ ًُُْ الٍُْفْصِدُونَ ... وَىَسِ َْ لََّ يَشْؽُرُونَ 12 ٌتروك ليجًٍػ وَىَلَدْ ؼَئٍُِا لٍَََِ اشْترََاهُ ٌَا لَُُ فِ اٌْخِرَةِ ٌَِْ خَلََقٍ .. ِئْسَ وَلبَ ٌَا شَََوْا ةِِّ 102 (الثا) ٌتروك ليجًٍػ كُوْ ٌَا جْفَلْخًُْ َ أ ٌَِْ ٍ خَيْْ فَيِئَْالَِِيَِْ كْرَبِيَ وَاََْ ... وَالَْْ خَامَ وَالٍَْصَانِيِ 215 (لؽيلّ) ٌتروك ليجًٍػ وَلََّ تًٍََهٍُٔا الَْْتًِدَ ٌُِِّْ تُِْفِلُٔنَ .. وَلَصْخًُْ ةِآخِذِيِّ إِلَّه نْ َ أ تُغٍِْضُّٔا ذًِِّ 267 (لؽيلّ) ٌتروك ليجًٍػ
عدد الصفحات ١٢َ وَالٍَْصَانِيِ 215 (لؽيلّ) ٌتروك ليجًٍػ وَلََّ تًٍََهٍُٔا الَْْتًِدَ ٌُِِّْ تُِْفِلُٔنَ .. وَلَصْخًُْ ةِآخِذِيِّ إِلَّه نْ َ أ تُغٍِْضُّٔا ذًِِّ 267 (لؽيلّ) ٌتروك ليجًٍػ النّبًي نًف وكػ نَٔذَتَؽَدَ اللَّهُ النّهبًِِّيَ (ىؽدم حٍام الم) ٌتروك ليجًٍػ كََنَ النّهاسُ ٌهثً ُ أ وَاحِدَةً ذَتَؽَدَ اللَّهُ النّهبًِِّيَ ٌُبَشِِّّيََ وٌَُِْذِرِيََ ... 213 ٌتروك ليجًٍػ وَبَلًِهثٌ مٍِها حَرَكَ آلُ مُٔسَ وَآلُ َْارُونَ ... تٍََِْيُُّ الٍَْلََنِهَثُ 248 ٌتروك ليجًٍػ لَُُٔمَ َ يَصْأ ٌَاذَا حُِْفِلُٔنَ .. كُوْ ٌَا جْفَلْخًُْ َ أ ٌَِْ ٍ خَيْْ فَيِئَْالَِِيَِْ 215 ٌتروك ليجًٍػ
عدد الصفحات ١٢((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 12 ) وَفِذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ [ عِمْذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ َ فَعُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ: َغَ ئِبذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ وأسْذذذذذذذذذذذذذذذذذقَ َ (وَ لْفُ ْقَذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ): كُذذذذذذذذذذذذذذذذذ ، وَعَذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ثَذذذذذذذذذذذذذذذذذذ (تُحِبّذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ) الاُوَلَذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ْ : وَفِذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ وَعَذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذ ْ وَمَعْذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ يَ ِ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ / ثُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ (لِلنَذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ ) أَسْقَطُذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ وَأَسْذذذذذذذقِ ْ (شَذذذذذذذ ِي )، وَ( نْ ِقَذذذذذذذ ) فَعُذذذذذذذ َ (وَ لسَمَذذذذذذذذ وَبَعْذذذذذ َ ( لذذذذذ َجِي ِ ) عْذذذذذ ُ ْ : (حِسَذذذذذ ) مَذذذذذ َ ( لذذذذذ ّعَ ) (وَالاِنْجِيذذذذذذذذذذذذذذذ َ )، (إِسْذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ئِي َ ) غَيْذذذذذذذذذذذذذذذ َ لذذذذذذذذذذذذذذذثَلاَ ِ َ ْ (سَذذذذلِيْ ) فَذذذذ َ ْ (يَبْغُذذذذ َ )، (الاِسْذذذذلاَ َ )، (مَذذذذ يَشَّذذذذذ ) (بِذذذذذذذذذذذذذذذ َ ِ لصّذذذذذذذذذذذذذذذ ُو ِ ) قَبْلَذذذذذذذذذذذذذذذ ُ (تَعْلَمُذذذذذذذذذذذذذذذذ َ )؛ (لِلْذذذذذذذذذذذذذذذذ وَ( لاَ تُخْلِذذذذذ ُ لِِْيعَذذذذذ َ ) قَبْذذذذذ َ ( لثَذذذذذ َ ِ )، وَ( فِذذذذذ لْذذذذذذ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... (وَالإِنْجِيذذذذذذذذذذذذذذذ ُ ) لِلشَّذذذذذذذذذذذذذذ مِ ِّ َعْذذذذذذذذذذذذذذذ ُ بِذذذذذذذذذذذذذذلاَ وَقْذذذذذذذذذذذذذذذ ِ ِذذ (الإِنْجِيذذ ِ )، (إِسْذذ َ ئِي َ ) عُذذ َ عَذذ ِ: لْبَصْذذذ ِ يَ ِ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ، وَ( إِبْ َ ِيذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ) عُذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ : ُع ذذذذذذذذذذذذذذذذذ وَفْذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ وَعَذذذذذذذ ْ كُذذذذذذذ ّ ( لْقَيّذذذذذذذ ُ ) فَ عْذذذذذذذ ُ ْ ُ فِذذذذذذذذ ل ّ ْذذذذذذذذ ِ ) ( لََْكِذذذذذذذذذذذذذي ُ ) قَبْذذذذذذذذذذذذذذ َ (الاَلْبَذذذذذذذذذذذذذ ِ ) ذَ خُبْذذذذذذذذذذذذذذذ ِ مَذذذذ َ ( لصَذذذذ لَِِيْ َ ) عْذذذذ ُ ْ (يَشَّذذذذ ُ ) عَلَذذذذ الإِثْذذذذ ِ فِذذذذذذذذ الاَ عْذذذذذذذذ َ ِ مَذذذذذذذذ ْ طَذذذذذذذذ َ مَذذذذذذذذ َ لشّّذذذذذذذذعَ َ لْغُذذذذذذذذذ ِّ (تُحِبّذذذذذذذ َ ) ثَذذذذذذذ ، مَذذذذذذذ َ (أَلِيذذذذذذذذ ) حِذذذذذذذ َ لنَصْذذذذذذذذ ِ ذذذذذذذذذذذذذذعَبِي ِ ) يَلِيذذذذذذذذذذذذذذ ِ : (صَذذذذذذذذذذذذذ ِقِي َ ) لَذذذذذذذذذذذذذ َ لنَّهْذذذذذذذذذذذذذذذ ِ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذبِلاَ ِ )، ( لِِْهَذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِ ) بَعْذذذذذذذذذذذذذذذذذذ َ ُ غَيْذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ُ مُغْ َذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ِّ اىـً ؼَ ده َْ ا اىْ هُ ٔفُِّ وَ حْ دَ هُ . [[وَمَ بَ ْؤُ ُ حَ ْ ُ ل َهَجِّ فَآيَ لِكُ ]] ُْزَلَ َ وَأ الهْٔرَاةَ ًِوَ ِنْْ وَالْْ 3 َ أشْ لَ طَ َٓ ا الشه امُِ وَ حْ دَ هُ . [[ (وَالإِنْجِيذ ُ ) لِلشَّ مِ ِّ َعْذ ُ بِلاَ وَقْذ ِ ]] ٌَِْ رَتْوُ ُْدًى لِيِهاسِ ُْزَلَ َ وَأ اىْفُرْكَانَ ..... 4 َ أشْ لَ طَ َٓ ا اىْ هُ ٔفُِّ وَ حْ دَ هُ . [[ وأسْقَ َ (وَ لْفُ ْقَ َ ): كُ ]] وَيُؽَيٍُُِّّ اىْهِخَابَ ِهٍَْثَ وَالحْ وَالهْٔرَاةَ ًِوَ ِنْْ وَالْْ 48 ؼَ ده َْ ا اىْ هُ ٔفُِّ وَ حْ دَ هُ . [[ وَعَذ َ ثَذ ... ِ ( الإِنْجِي ِ ) ]] وَرَشُٔلًَّ إِلَ ةَ ِ إِسَْْانًِوَ .... 49 ؼَ ده َْ ا البصري وَ حْ دَ هُ . [[ (إِسْ َ ئِي َ ) عُ َ عَ ِ لْبَصْذ ِ ]] ىََْ تََِالُٔا اىْبَرِه حَتّه تُِْفِلُٔا مٍِها تَُِتُٔنَ .... 92 َ أشْ لَ طَ َٓ ا البَْ صرِْ يُ وَ اىْ هُ ٔفُِّ وَ يَ زِ يدُ ، وَ ؼَ ده َْ ا الْ ٍَ ُِ كىّ وَ الشه امُِ وَ الْ ٍَ دَ نَُِ َ
عدد الصفحات ١٣ا اىْبَرِه حَتّه تُِْفِلُٔا مٍِها تَُِتُٔنَ .... 92 َ أشْ لَ طَ َٓ ا البَْ صرِْ يُ وَ اىْ هُ ٔفُِّ وَ يَ زِ يدُ ، وَ ؼَ ده َْ ا الْ ٍَ ُِ كىّ وَ الشه امُِ وَ الْ ٍَ دَ نَُِ َ اَخِ يُْ وَ شَ يْ تَ ثُ [[ (تُحِبّ َ ) الاُوَلَ َ ْ: وَفِ ُ َ وَعَذ ْ يَ ِ ذ َ ]] ذًِِّ آيَاتٌ ةَيَِِّاتٌ ٌَلَامُ إِةْرَاًًَِْ ..... 97 ؼَ ده َْ ا الشه امُِ وأةٔ جؽفر [وَإِبْ َ ِيذ َ ) عُ ذ َ : ُع وَفْذ ِ وَمَعْ ُ يَ ِ ُ ]
عدد الصفحات ١٣((تيسيرعلم الفواصل ؛ للصف الأول مه مرحلة تخصص القراءات .... إعذاد : أبو إياد الغرباوى)) .... ( 13 ) اللَّهُ لََّ إِلََُ إِلَّه َُْٔ اىْحََُ اىْلًَُٔمُ 2 ٌؽدود ليجًٍػ ٌَِْ رَتْوُ ُْدًى لِيِهاسِ ... ٌتروك ليجًٍػ ُْزَلَ َ وَأ اىْفُ رْكَانَ إِنه الَّهِيََ زَفَرُوا ةِآيَاتِ اللَّهِ لًَُْٓ ؼَذَابٌ شَدِيدٌ .. ٌتروك ليجًٍػ وَاللَّهُ ؼَزِيزٌ ذُو اُْخِلَامٍ 4 ٌؽدود ليجًٍػ إِنه اللَّهَ لََّ يََْفَ ؼَيًَِّْ شََْءٌ فِ رْ ِ اََْ وَلََّ فِ الصهٍَاءِ 5 ٌؽدود ليجًٍػ َُْٔ الَّهِ ي يُطَِّٔرُزًُْ فِ رْحَامِ اََْ نًَْفَ يَشَاءُ لََّ إِلََُ إِلَّه َُْٔ اىْؽَزِيزُ الحَْهًًُِ 6 ٌؽدود ليجًٍػ حَلُٔلُٔنَ آٌَِها ةِِّ كُُّ ٌَِْ ؼِِْدِ رَبَِِّا وٌََا يَذهنهرُ إِلَّه ولُٔ ُ أ لبَْابِ اََْ 7 ٌؽدود ليجًٍػ ِ وَإِنَّ خًِذَُْا ُ أ ةِمَ وَ ذُرِّيهخََٓا ٌََِ الشهًْطَانِ الرهجًًِِ 36 ٌؽدود ليجًٍػ كَاىَجْ َُْٔ ٌَِْ ؼِِْدِ اللَّهِ إِنه اللَّهَ يَرْزُقُ ٌََْ يَشَاءُ ةِغَيِْْ حِصَابٍ 37 ٌؽدود ليجًٍػ كَالَ رَبِّ َْبْ لِ ٌَِْ لَُُِْمَ ذُرِّيهثً طًَِّتَثً إُِهمَ شًٍَِػُ الُِعََءِ 38 ٌؽدود ليجًٍػ وَشًَِّدًا وَحَطُٔرًا وََُبًًِا ٌََِ الطهالحِِيَ 39 ٌؽدود ليجًٍػ كَالَ نَذَلِمَ اللَّهُ حَفْؽَوُ ٌَا يَشَاءُ 3: ٌؽدود ليجًٍػ يَا ْْوَ َ أ اىْهِخَابِ لًَِ تََُاجُٔنَ فِ إِةْرَاًًَِْ وٌََا ُْزِىَجِ ُ أ الهْٔرَاةُ ِ ِنْْ وَالًْْوُ .... 65 ٌتروك ليجًٍػ كُُُ اىطهؽَامِ كََنَ حِلًَ لبَِ ِ إِسَْْانًِوَ إِلَّه ٌَا حَرهمَ إِسَْْانًِوُ ..... 93 ٌتروك ليجًٍػ ذَلِمَ جهًُْٓ َ ةِأ كَالُٔا ىَيْسَ ؼَيًََِْا فِ ًٌِِّّيَ اَُْ شَبًِوٌ ... 75 ٌتروك ليجًٍػ ذَغَيَْْ َ أ دِيَِ اللَّهِ حَتْغُٔنَ ...... 83 ٌتروك ليجًٍػ إِنه الِِّيََ ؼِِْدَ اللَّهِ ِشْلََمُ الْْ... 19 ٌتروك ليجًٍػ نَه َ أ يَسُٔنُ لِ وَلٌَِ وَلًَْ حٍَْصَصْ ِ بَشٌَّ كَالَ نَذَلِمِ اللَّهُ يََْيُقُ ٌَا يَشَاءُ ... 47 ٌتروك ليجًٍػ فَشِيْخًُْ وَتََِ ازَخْخًُْ فِ مْرِ اََْ وَؼَطًَْخًُْ ٌَِْ بَؽْدِ ٌَا رَازًُْ َ أ ٌَا تَُِتُٔنَ ... 152 ٌتروك ليجًٍػ إِنه الَّهِيََ زَفَرُوا وٌََاحُٔا وًَُْْ نُفهارٌ فَيََْ حُلْتَوَ .. وىَهِمَ ُ أ لًَُْٓ ؼَذَابٌ لًٌِْ َ أ .. 91 ٌتروك ليجًٍػ وَلََّ ٌَا ضَاةَسًُْ َ أ وَاللَّهُ خَتِيٌْ ةٍَِا تَؽٍَْئُنَ 153 ٌؽدود ليجًٍػ وَلٍَُِْحِّصَ ٌَا فِ كُئُبِسًُْ وَاللَّهُ ؼَيًًٌِ ةِذَاتِ الطُدُورِ 154 ٌؽدود ليجًٍػ ذَلِمَ ةٍَِا كَدهٌَجْ يْدِيسًُْ َ أ نه َ وَأ اللَّهَ ىَيْسَ ةِغَلَهمٍ لِيْؽَتًِدِ 182 ٌؽدود ليجًٍػ ةِالبَْيَِِّاتِ وَبِالَّهِي كُيْخًُْ فَيًَِ رَخَيْخًٍُُُْْٔ إِنْ نُِْخًُْ ضَادِرِيَ 183 ٌؽدود ليجًٍػ وَلََّ تُُْزَُِا ئَْمَ اىْلًَِاٌَثِ إُِهمَ لََّ تُُْيِفُ الًٍِْؽَادَ 194 ٌؽدود ليجًٍػ فَاشْخَجَابَ لًَُْٓ رَبًُُْٓ ... ذََٔاةًا ٌَِْ ؼِِْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ ؼِِْدَهُ حُصَُْ الثهَٔابِ 195 ٌؽدود ليجًٍػ لََّ حَغُرهُهمَ تَلَيُبُ الَّهِيََ زَفَرُوا فِ ِلََدِ البْ 196 ٌؽدود ليجًٍػ ٌَخَاعٌ كَيًِوٌ ثًُه وَاًُْْ ْ ٌَأ جََِٓهًُ وَبِئْسَ الٍَِْٓادُ 197 ٌؽدود ليجًٍػ
عدد الصفحات ١٤