١ ﷲ، واﻻهاﳊﻤﺪ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ وﻋﲆ اﷲ، رﺳﻮل ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة. ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : إﺛﻢ، ﳜﺎﻟﻄﻪ وﱂ ﺳﻤﻌﺔ، وﻻ ﻓﻴﻪ، رﻳﺎء ﻻ اﻟﺬي وﻫﻮ اﳉﻨﺔ، إﻻ ﺟﺰاء ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ اﳌﻄﺎﻟﺐ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﳌﱪور اﳊﺞ ٌﻓﺈن وﻓ اﻟﺬي اﳊﺞ وﻫﻮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻳﻌﻘﺒﻪ ﻃُّوﻻ ﻛﲈ ﻣﻮﻗﻌﺎ ووﻗﻊ أﺣﻜﺎﻣﻪ، اﻷﻛﻤﻞًُﻴﺖ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﳌﻜﻠﻒ، ﻣﻦ ﻠﺐ : ﺑﴩوﻃﻪ، اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ وﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻪ وآداﺑﻪ، وواﺟﺒﺎﺗﻪ، وأرﻛﺎﻧﻪ،)١( . ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر واﻹﺣﺴﺎن اﻟﻜﲈل، درﺟﺔ ﲠﺎ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺘﻲ اﳊﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺳﻨﻦ ﺑﻴﺎن ﻋﲆ اﻵﰐوﺳﺄﻗﺘﴫ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻞ : ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﺴﻨﻥ : ١ –اﻷﻇﻔﺎر، ﺗﻘﻠﻴﻢ وﻗﺺ اﻷوﺳﺎخ، إزاﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻚذ ﰲ ﳌﺎ ام؛ﺮاﻹﺣ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﻧﺔ، ﺮﻌﺷ ﻖوﺣﻠ ،ﲔاﻹﺑﻄ وﻧﺘﻒ ،بﺎرﺸاﻟ ةﺮﻳﺮﻫ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ة؛ﺮﻄﻔاﻟ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻟﻚذ وﻷن واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ؛t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﻗﺎل: ))ﲬﺲ اﻟﻔﻄﺮة : وﺗﻘﻠﻴﻢ واﻻﺳﺘﺤﺪاد، اﳋﺘﺎن، اﻟﺸﺎرب وﻗﺺ اﻹﺑﻂ، وﻧﺘﻒ اﻷﻇﻔﺎر،(()٢( . ٢ –اﻹﺣﺮام؛ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺴﻞ ﺚﳊﺪﻳ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ t اﻟﻨﺒﻲ ىرأ أﻧﻪ r ))واﻏﺘﺴﻞ ﻹﻫﻼﻟﻪ ﲡﺮد(()٣( . ٣- اﻹﺣﺮام؛ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪن ﰲ اﻟﺘﻄﻴﺐ ﺔﺋﺸﻋﺎ ﺚﳊﺪﻳ ﻗﺎﻟﺖ ،: )) اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنr ﳚﺪ، ﻣﺎ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﺗﻄﻴﺐ ﳛﺮم أن أراد إذا ُ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ وﳊﻴﺘﻪ رأﺳﻪ ﰲ اﻟﻄﻴﺐ وﺑﻴﺺ أرى ﺛﻢ(( )٤( . ٤ –وردا إزار ﰲ اﻟﺮﺟﻞ إﺣﺮام أﺑﻴﻀﲔ؛ ء سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ ﻗﺎل ، : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) اﻟﺒﻴﺎض ﺛﻴﺎﺑﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻮا ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﻔﻨﻮا ﺛﻴﺎﺑﻜﻢ، ﺧﲑ ﻣﻦ ﱢﻓﺈﳖﺎ...(( )٥( . ٥ – ﺮﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﲔﻧﻌﻠ ﰲ امﺮاﻹﺣ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﻗﺎل أﻧﻪ: ))وﻧﻌﻠﲔ ورداء إزار ﰲ أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﺤﺮم(( )٦( . ٦ – اﻟﻨﺒﻲ ﻷن ﺔ؛ﻀﻳﺮﻓ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ امﺮاﻹﺣ r سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ ؛ﻬﺮاﻟﻈ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ مﺮأﺣ ﻗﺎل: )) اﷲ رﺳﻮل ﺻﲆr أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺪاء ﻋﲆ ﺑﻪ اﺳﺘﻮت ﻓﻠﲈ راﺣﻠﺘﻪ، رﻛﺐ ﺛﻢ ﻧﻌﻠﲔ وﻗﻠﺪﻫﺎ ﻤﻦ،ﻳاﻷ ﺳﻨﺎﻣﻬﺎ ﺔﺻﻔﺤ ﰲ ﻌﺮﻫﺎﺷوأ ﺑﻨﺎﻗﺘﻪ دﻋﺎ ﺛﻢ ،ﺔاﳊﻠﻴﻔ ﺬيﺑ ﻬﺮﻈاﻟ ﺞﺑﺎﳊ...(( )٧( .اﻟﻨﺒﻲ ﻷن ﻮء؛ﺿاﻟﻮ رﻛﻌﺘﻲ ﲇﻳﺼ ﻓﺈﻧﻪ ﺔ،ﻀﻳﺮﻓ ﺻﻼة وﻗﺖ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻓﺈن r ))واﻏﺘﺴﻞ ﻹﻫﻼﻟﻪ ﲡﺮد(( ﴍع وﻗﺪ r وادي ﰲ ﻓﺼﲆ ﺔﻔاﳊﻠﻴ يذ تﻣﻴﻘﺎ ﻣﻦ امﺮاﻹﺣ ﻛﺎن اذوإ ﺎر،ﳖ أو ﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ أي ﰲ ﺗﺼﲆ ﺎﳖأ بواﻟﺼﻮا ﻮء،ﺿاﻟﻮ رﻛﻌﺘﻲ ﻷﻣﺘﻪﱠﱠُ ﺑﻌﺪﻫﺎ مﺮأﺣ ﺛﻢ ﻧﺎﻓﻠﺔ أو ﺔﻀﻳﺮﻓ ﻖاﻟﻌﻘﻴ بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﺮﻋﻤ ﺚﳊﺪﻳ ؛سﺑﺄ ﻓﻼ ،tﻗﺎل ، : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖrﻳﻘﻮل ﻖاﻟﻌﻘﻴ ﺑﻮادي: )) ﲏأﺗﺎ ﻓﻘﺎل ﰊر ﻣﻦ تآ ﺔاﻟﻠﻴﻠٍ: ﺠﺔﺣ ﰲ ﻋﻤﺮة وﻗﻞ كﺒﺎرﳌا ياﻟﻮاد اﺬﻫ ﰲ ﱢﺻﻞ(( )٨( . ٧ – أﻧﺲ ﺚﳊﺪﻳ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ؛ ﻗﺒﻞ بﻛﻮﺮاﳌ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻮاء ﻋﻨﺪ ﲑواﻟﺘﻜﺒ ،ﺢواﻟﺘﺴﺒﻴ اﻟﺘﺤﻤﻴﺪ، tﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﺻﲆ r وﻧﺤﻦ ـــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﺍﻧﻈﺮ : ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ٩ﺷﺮﺡ/ ٩١١ ﺣﺠﺮ، ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻭﻓﺘﺢ ٣،/ ٢٨٣. –
عدد الصفحات ١٢ اﻟﺒﻴﺪاء ﻋﲆ ﺑﻪ تاﺳﺘﻮ ﻰﺣﺘ رﻛﺐ ﺛﻢ ،ﺢأﺻﺒ ﻰﺣﺘ ﲠﺎ تﺑﺎ ﺛﻢ ،ﲔرﻛﻌﺘ ﺔﻔاﳊﻠﻴ ﺑﺬي واﻟﻌﴫ أرﺑﻌﺎ، ﻬﺮاﻟﻈ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ًﻣﻌﻪ : اﷲ، ﺪﲪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻓﻠﲈ ﲠﲈ، ساﻟﻨﺎ وأﻫﻞ ة،ﺮوﻋﻤ ﺑﺤﺞ أﻫﻞ ﺛﻢ وﻛﱪ، ،ﺢوﺳﺒﱠﺞﺑﺎﳊ أﻫﻠﻮا ﻳﺔوﱰاﻟ ﻮمﻳ ﻛﺎن ﻰﺣﺘ ﻓﺤﻠﻮا، ساﻟﻨﺎ أﻣﺮﱡﱡ(( )١( . اﳊﺎﻓ اﷲﻗﺎل ﻪﲪر ﺠﺮﺣ اﺑﻦ ﻆ: ))بﻛﻮﺮاﻟ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ(( ،بﻛﺎﺮاﻟ ﰲ ﻼﺜﻣ ﺟﻞﺮاﻟ ﻊﺿو ﺣﺎل ﻻ اﻟﺪاﺑﺔ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻮاء ﺑﻌﺪ أي ً اﳊﻜﻢ وﻫﺬا– اﻹﻫﻼل ﻗﺒﻞ ﻣﻌﻪ ﺮﻛذ وﻣﺎ ،ﺢاﻟﺘﺴﺒﻴ باﺳﺘﺤﺒﺎ وﻫﻮ –ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻣﻊ هﺮﻟﺬﻛ ﺮضﺗﻌ ﻣﻦ ﻗﻞ ﱠ(( )٢( . ٨ – ﻋﻨﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺴﻚ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل وﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻫﻼل ﻔﻆاﻟﺘﻠ ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ ؛بﻛﻮﺮاﳌ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻮاءﻗﺎل: )) اﻟﻨﺒﻲ أﻫﻞrﻤﺔﺋﻗﺎ راﺣﻠﺘﻪ ﺑﻪ تاﺳﺘﻮ ﲔﺣ (( )٣( . ٩ –ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻌﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻹﻫﻼل: )) ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﻛﺎن اﺣﻠﺘﻪﺮﺑ ﺮأﻣ ﺔﻔاﳊﻠﻴ ﺑﺬي ﺪاةﻐاﻟ ﺻﲆ اذإ اﺳﺘﻘ ﺑﻪ تاﺳﺘﻮ اذﻓﺈ رﻛﺐ ﺛﻢ ﻟﻪ، ﺣﻠﺖﺮﻓ ﻰﺣﺘ تﺑﺎ ىﻃﻮ اذ ﺟﺎء اذإ ﻰﺣﺘ ﻳﻤﺴﻚ ﺛﻢ مﺮاﳊ ﻳﺒﻠﻎ ﻰﺣﺘ ﻳﻠﺒﻲ، ﺛﻢ ﲈﺋﻗﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ ًﺒﻞﱢ ًُ اﷲ رﺳﻮل أن وزﻋﻢ ﺘﺴﻞ،ﻏا ﺪاةﻐاﻟ ﺻﲆ اذﻓﺈ ،ﺢﻳﺼﺒrﻟﻚذ ﻓﻌﻞ (( )٤( . ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻳﻘﻮل اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ وﺳﻤﻌﺖ: ))ﺢﺻﺤﻴ ﻖﻣﻌﻠ وﻫﻮ اﻹﻫﻼل، ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﲆ ﻳﺪل وﻫﺬا(( )٥(. اﷲ ﻪﲪر ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﻗﺎل: ))ﺨﺮجاﳌﺴﺘ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﺻﻠﻪ وﻗﺪ(( )٦( . ١٠ – ﺧﻼد ﺑﻦ ﺐﺋاﻟﺴﺎ ﺚﳊﺪﻳ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ؛ تاﻟﺼﻮ رﻓﻊ tﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr :)) أن ﰊأﺻﺤﺎ ﻣﺮآ أن ﲏﻓﺄﻣﺮ ﻞﱪﻳﺟ ﲏأﺗﺎ ﺔﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴ ﻢﲥأﺻﻮا ﺮﻓﻌﻮاﻳ(( )٧( . ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﻤﻜﺔ ﺩﺨﻭل ﺴﻨﻥ : ١١ –١-ﺚﳊﺪﻳ ؛ىﻃﻮ ﺑﺬي اﳌﺒﻴﺖ ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل: )) ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﻛﺎن ﻋﻦ أﻣﺴﻚ مﺮاﳊ ﻰأدﻧ دﺧﻞ اذإ اﻟﻨﺒﻲ أن ثﺪﳛﺘﺴﻞ،وﻐ،وﻳﺢاﻟﺼﺒ ﺑﻪ ﲇﻳﺼ ،ﺛﻢىﻃﻮ ﺑﺬي ﻳﺒﻴﺖ ﺛﻢ ُّاﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، rﻌﻠﻪﻔﻳ ﻛﺎن (()٨( . ﻳﻘﻮل اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻓﺴﻤﻌﺖ م،ﺮاﳊ دﺧﻞ اذإ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ كاﻹﻣﺴﺎ أﻣﺎ: ))اﳌ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ظﻮﻔﺤr ﻰﺣﺘ ﻳﻠﺒﻲ ﻛﺎن أﻧﻪ ﱢ ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺎدﻬاﺟﺘ وﻫﺬا ،فاﻟﻄﻮا ﰲ عﻳﴩ(( )٩( . ١٢ –٢ -ﻌﻠﻪﻔﻳ ﻛﺎن ﺮﻋﻤ اﺑﻦ أن ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻧﺎﻓﻊ ﺚﳊﺪﻳ ﻣﻜﺔ؛ ﻟﺪﺧﻮل ﺘﺴﺎلﻏاﻻ )) اﻟﻨﺒﻲ أن ثﺪﳛوrﻟﻚذ ﻌﻞﻔﻳ ﻛﺎن (( )١٠( . ١٣ –٣ -ﺮﻋﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻌﻦ ﺎرا،ﳖ ﻣﻜﺔ دﺧﻮل ًﻗﺎل: )) ﻲاﻟﻨﺒ ﺑﺎتr ،ﺔﻣﻜ دﺧﻞ ﺛﻢ ،ﺢأﺻﺒ ﻰﺣﺘ ﻃﻮى ﺬيﺑ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻛﺎنﻔﻌﻠﻪﻳ (( )١١( . ﻳﻘﻮل اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ وﺳﻤﻌﺖ: )) ﻟﻴﻼ ﺎﻬدﺧﻠ وإن اﳊﺞ، ﰲ أو ةﺮاﻟﻌﻤ ﰲ ﺳﻮاء ﴪﺗﻴ إن ﻞﻀاﻷﻓ ﻫﻮ ًﻫﺬا ـــــــــــــــــــــــــــــــ
عدد الصفحات ٢٣ سﺑﺄ ﻓﻼ(( )١()٢( . ١٤ –٤-أﺳ ﻣﻦ جوﳋﺮوا أﻋﻼﻫﺎ، ﻣﻦ ﻣﻜﺔ دﺧﻮل ﺔﺋﺸﻋﺎ ﺚﳊﺪﻳ ،ﲑﺗﻴﺴ إن ﺎﻬﻠﻔ :)) اﻟﻨﺒﻲ أنr ﻣﻜﺔ ﱃإ ﺟﺎء ﳌﺎ ﺎﻬﻠﻔأﺳ ﻣﻦ ﺮجوﺧ أﻋﻼﻫﺎ ﻣﻦ دﺧﻞ(( )٣( . ﺑﻤﻜﺔ ﻌﺎنﺿﻣﻮ ﺎﳘو ،ىﻛﺪ ﺎﻬﻠﻔوأﺳ ﻛﺪاء، ﻣﻜﺔ ُﻓﺄﻋﲆَ )٤(ﲆﻔاﻟﺴ ﻨﻴﺔﺜواﻟ اﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻨﻴﺔﺜاﻟ ﺎﳘو ،)٥( ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ وﺳﻤﻌﺖ ، ﻳﻘﻮل اﷲ: ))ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻜﺔ وأﻫﻞ: وﻛﺪاءادﺧ ﻛﺪاء، ﻤﻢ،ﺿوا ﺮجواﺧ ،ﺢواﻓﺘ ُﻞَ (()٦( . ﺮﻋﻤ اﺑﻦ وﻋﻦﻗﺎل: )) اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنrﲆﻔاﻟﺴ ﻨﻴﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ﺮجوﳜ اﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻨﻴﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﱠ(( )٧( . ﻳﻘﻮل اﷲ ﻪﲪر ﺑﺎز اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ وﺳﻤﻌﺖ ﻠﻴﺔ،ﻀاﻷﻓ بﺑﺎ ﻣﻦ وﻫﺬا: ))ﺎﻀأﻳ ﻞﻀاﻷﻓ ﻫﻮ ًوﻫﺬا(( )٨( . ١٥ –٥-اﻟﻴﻤ رﺟﻠﻪ ﻳﻘﺪم ﺪﺠاﳌﺴ دﺧﻮل دﻋﺎء وﻳﻘﻮل ام،ﺮاﳊ ﺪﺠاﳌﺴ دﺧﻮل ﻋﻨﺪ ﻰﻨ)٩( . ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ: ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ﺴﻨﻥ : ١٦ –١-دﻔﺮواﳌ ﻟﻠﻘﺎرن اﻟﻘﺪوم، فﻃﻮا . ١٧ –٢ -ءﴚﺑ اﺳﺘﻼﻣﻪ أو ﺎ،ﻬوﺗﻘﺒﻴﻠ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﻟﻚ،ذ ﻣﻘﺎم ﻳﻘﻮم ﻣﺎ أو ،ﲑاﻟﺘﻜﺒ ﻣﻊ وﺗﻘﺒﻴﻠﻪ اﻷﺳﻮد ﺠﺮاﳊ اﺳﺘﻼم أو ء،ﴚاﻟ ﻟﻚذ وﺗﻘﺒﻴﻞﲑاﻟﺘﻜﺒ ﻣﻊ إﻟﻴﻪ ﺎرةﺷاﻹ)١٠( . ١٨ –٣-ﲏاﻟﻴﲈ ﻛﻦﺮاﻟ اﺳﺘﻼم . ١٩ –٤-اﻷول اﳊﺞ فوﻃﻮا ة،ﺮاﻟﻌﻤ فﻃﻮا ﰲ ﻟﻚذو اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ، اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ ﲑواﻟﺴ اﻷول، طﻮاﺷاﻷ ﻼﺛﺔﺜاﻟ ﰲ ﻣﻞﺮاﻟ َُ . ٠٢ –ﻣﻜﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺎ أول اﻷول اﳊﺞ فوﻃﻮا ة،ﺮاﻟﻌﻤ فﻃﻮا ﰲ عﻄﺒﺎﺿاﻻ ﱠَ . ـــــــــــــــــــــــــــــــ ﻟﻴﻼ أو ﳖﺎرا ﺔﻣﻜ دﺧﻮل ﺑﺎبًً ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻳﺚﺣﺪ ﻓﻴﻪ أورد ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈرﳖﺎ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻇﺎﻫﺮ وﻫﻮ ،ﺢﺒﻳﺼ ﻰﺣﺘ ﻃﻮى ﺬيﺑ ﺖﺒﻴﳌا ﰲ وﻗﺪ را،ً ﻆﺑﻠﻔ ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ ﻮبﻳأ ﻳﻖﻃﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ: ﳖﺎرا ﺔﻣﻜ ﺪﺧﻞﻳ ﺛﻢ ﻐﺘﺴﻞ،ﻳو ،ﺢﺒﻳﺼ ﻰﺣﺘ ﻃﻮى ﺬيﺑ ﺑﺎت إﻻ ﺔﻣﻜ ﻘﺪمﻳ ﻻ ﻛﺎنً ﻣﻨﻪ ﻊﻘﻳ ﻓﻠﻢ ﻟﻴﻼ اﻟﺪﺧﻮل وأﻣﺎ ،ًr ﰲ إﻻ ﻓﺈﻧﻪ ؛ﺔﻌﺮاﻧﳉا ﻋﻤﺮةrﳉﺑﺎ ﺢﻓﺄﺻﺒ ﻟﻴﻼ ﻊرﺟ ﺛﻢ اﻟﻌﻤﺮة، أﻣﺮ ﴣﻓﻘ ﻟﻴﻼ، ﺔﻣﻜ ودﺧﻞ ،ﺔﻌﺮاﻧﳉا ﻣﻦ أﺣﺮم ًً شﺮﳏ ﻳﺚﺣﺪ ﻣﻦ ،ﺔﻼﺛﺜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ أﺻﺤﺎب هروا ﻛﲈ ،ﺋﺖﻛﺒﺎ ،ﺔﻌﺮاﻧٍ ﺋﻲاﻟﻨﺴﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺮﺟﻢ ،ﻲاﻟﻜﻌﺒﻟﻴﻼ ﺔﻣﻜ دﺧﻮلًﻗﺎل ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻮرﺼﻣﻨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وروى: ﻟﻴﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﺮﺟﻮنﳜو ﳖﺎرا، ﺔﻣﻜ ﺪﺧﻠﻮاﻳ أن ﺴﺘﺤﺒﻮنﻳ ﻛﺎﻧﻮاًً ﻋﻦ جوأﺧﺮ ، ﻋﻄﺎء: ﻛﺮ ﻟﺴﺘﻢ إﻧﻜﻢ ﻟﻴﻼ، ﻓﺎدﺧﻠﻮا ﺘﻢﺷﺌ إنً اﷲ ﺳﻮلr أن ﻟﻪ اﺳﺘﺤﺐ ﺑﻪ ﻘﺘﺪىﻳ إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أن اﺬﻫ ﺔوﻗﻀﻴ ،ﻰاﻧﺘﻬ ،ساﻟﻨﺎ هﻟﲑا ﳖﺎرا، ﺪﺧﻠﻬﺎﻳ أن ﻓﺄﺣﺐ إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎن إﻧﻪ ،ًًً ﳖﺎرا ﺪﺧﻠﻬﺎًﻳ] ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ياﻟﺒﺎر ﺢ٣ﻓﺘ/٦٣٤[ ﻌﺎنﺿﻣﻮ وﻛﺪا ﻛﺪاء،ًُ ٌَ] ﺔﺑﻤﻜ يأ[ رﻗﻢ ﻳﺚﺣﺪ ﺧﺮآ ٥١،٨١ ﺑﺮﻗﻢ داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﰲ وﺟﺎء ،يﺎرﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﻴ ﻣﻦ ١٨٦٨ ﺔﺸﺋﻋﺎ ﻋﻦ ﺖﻗﺎﻟ: دﺧﻞ اﷲ رﺳﻮل rﻛﺪى ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮة ﰲ ودﺧﻞ ،ﺔﻣﻜ أﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺪاء ﻣﻦ ﺢاﻟﻔﺘ ﻋﺎم ََُ ] اﻷوﻃﺎر، ﻧﻴﻞ ﰲ ﲏاﻟﺸﻮﻛﺎ ٣ﻗﺎل/٥٦٣: ﻛﺪاء أﺑﻮ ﻗﺎل ﺪ،ﳌوا فاﻟﻜﺎ ﺢﺑﻔﺘ ﻋﺒﻴﺪة: ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺔﻨﻴﺜاﻟ ﻲوﻫ ،ﴫفﺗ ﻻ: اﻟﺴﻔﲆ ﺔﻨﻴﺜاﻟ ﻲوﻫ ﴫواﻟﻘ فاﻟﻜﺎ ﺑﻀﻢ ﻛﺪى ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮة ُودﺧﻞ... واﻟﻘﺮ ﻋﻴﺎض ﺎﻗﺎلﳘوﻏﲑ ﻲﻃﺒ: وﻛﺪى، ﻛﺪاء ﺒﻂﺿ ﰲ ُاﺧﺘﻠﻒ واﻟﻀﻢ ﴫﺑﺎﻟﻘ واﻟﺴﻔﲆ ﺪ،ﳌوا ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ اﻟﻌﻠﻴﺎ أن ﻋﲆ ﺮﺜﻓﺎﻷﻛ. ةﴩﻋ إﺣﺪى ﺔﺳﻨ ﻣﻨﻬﺎ اﺬﻫ ﻧﺎﴫﻋ ﰲ ﺳﻬﻞ ُﱢﺛﻢ ﺪﳌﺆﻳا ﻠﻚﳌا ﴫﻣ ﺳﻠﻄﺎن زﻣﻦ ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﺖﺳﻬﻠ ﺛﻢ ،ﺿﻊﻣﻮ ﺌﺔﻣ وﺛﲈنﺋﺔﻣﺎ وﺛﲈن ﻦﴩﻳاﻟﻌ ﺣﺪود ﰲ اﻟﺴﻔﲆ ﺔﻨﻴﺜواﻟ]ُﻛﺪا[ ﺔﻧﺎﺣﻴ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ، ﻌﺐﺷ ﺑﻘﺮب ﺔاﻟﺸﺒﻴﻜ ﺑﺎب ﻋﻨﺪ ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻘﺮن ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﺑﻨﺎء وﻛﺎن ﻗﻌﻴﻘﺎن،] ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ ﻣﻦ ﴫفﺑﺘ ﻰ٣اﻧﺘﻬ/٣٤٧[
عدد الصفحات ٣ﺔﻣﺎ وﺛﲈن ﻦﴩﻳاﻟﻌ ﺣﺪود ﰲ اﻟﺴﻔﲆ ﺔﻨﻴﺜواﻟ]ُﻛﺪا[ ﺔﻧﺎﺣﻴ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ، ﻌﺐﺷ ﺑﻘﺮب ﺔاﻟﺸﺒﻴﻜ ﺑﺎب ﻋﻨﺪ ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻘﺮن ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﺑﻨﺎء وﻛﺎن ﻗﻌﻴﻘﺎن،] ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ياﻟﺒﺎر ﺢﻓﺘ ﻣﻦ ﴫفﺑﺘ ﻰ٣اﻧﺘﻬ/٣٤٧[
عدد الصفحات ٣٤ ٢١ –٥-،فاﻟﻄﻮا ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﺮواﻟﺬﻛ . ٢٢ –٦-ﻘﺔﺸاﳌ ﻋﺪم ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻮ ّ . ٣٢ –٧-فاﻟﻄﻮا رﻛﻌﺘﻲ ﺻﻼة ﻗﺒﻞ أﺮﻳﻘ أن: ]ﲆﺼﻣ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻘﺎم ﻣﻦ واﲣﺬواَََْْ ُِِِِِﱠََ ُﱠ [. ٤٢ –٨-فاﻟﻄﻮا رﻛﻌﺘﻲ ﲇﻳﺼ أن ﱢ . ٥٢- ٩-ـﺑ فاﻟﻄﻮا رﻛﻌﺘﻲ ﰲ اءةﺮاﻟﻘ: ]اﻟﻜﺎﻓﺮون ﺎﳞأ ﺎﻳ ُﻗﻞََِْْ َُﱡَ [ .ﺑ ﱃاﻷو ﻛﻌﺔﺮاﻟ ﰲو ﺔﲢﺎﻔاﻟ ﻌﺪ]اﷲ ﻫﻮ ﻗﻞَُ ْأﺣﺪُ ََ [ﺔﲢﺎﻔاﻟ ﺑﻌﺪ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻛﻌﺔﺮاﻟ ﰲ . ٦٢ –١٠ -اﻟﻨﺒﻲ أن ﺛﺒﺖ ﻓﻘﺪ رأﺳﻪ، ﻋﲆ ،وﻳﺼﺐفاﻟﻄﻮا رﻛﻌﺘﻲ ﺑﻌﺪ زﻣﺰم ﻣﺎء ﻣﻦ باﻟﴩ r اﻟﻘﺪوم،وﺑﻌﺪ فﻃﻮا ﺑﻌﺪ ﺎﻬﻣﻨ ﴍب ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا . ٧٢ –١١ -ﺮجﳜ ﺛﻢ ﻪ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤ ﺠﺮاﳊ ﱃإ ﻋﻮده ﺳﻦ فاﻟﻄﻮا رﻛﻌﺘﻲ ﻣﻦ ﺮغﻓ اذإ ﱠُ ﱃإ ﻋﺎد أﻧﻪ ﺪ،ﲪأ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ وﺟﺎء ﺎﻔاﻟﺼ ﱃإ ﺎﻔاﻟﺼ ﱃإ ﺮجﺧ ﺛﻢ ﻓﺎﺳﺘﻠﻤﻪ، ﺠﺮاﳊ ﱃإ ﻋﺎد ﺛﻢ زﻣﺰم، ﻣﺎء ﻣﻦ ﴍب ﺛﻢ ﻓﺎﺳﺘﻠﻤﻪ، ﲔﻛﻌﺘﺮاﻟ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﺠﺮاﳊ)١( . ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ: ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺓ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺴﻨﻥ : ٨٢ –١-ﻃﻮﻳﻞ ﺼﻞﻔﺑ ﲈﻬﺑﻴﻨ ﺼﻞﻔﻳ ﻻ ،ﺑﺄنفواﻟﻄﻮا اﻟﺴﻌﻲ ﲔﺑ اﳌﻮاﻻة . ٩٢ –٢-ﻋ ﻰﻗﺮﻳ وةﺮﳌ ﺑﺎ وﳜﺘﻤﻦ ﺎﻔاﻟﺼ ﻣﻦ ﻳﺒﺪأن أن ﻦﻬﻴﻔﻓﻴﻜ اﻟﻨﺴﺎء إﻻ وة،ﺮاﳌ ﻋﲆ ﻰﻗﺮوﻳ ﺎﻔاﻟﺼ ﲆَ . ٠٣ – ٣-ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ أﺮﻳﻘ: ]واﻟ ﻔﺎﺼاﻟ إنـِﱠَﱠَْ اﷲ ﺮﺂﺋﻌﺷ ﻣﻦ ﻤﺮوةَََََِِِْ [ﺑﻪ اﷲ ﺑﺪأ ﺑﲈ أﺑﺪأ . ٣١ –٤ - ﺣﺬاءه ﺎﺠﻬﻣﺘ ﻳﻜﻮن أو اهﺮﻳ ﻰﺣﺘ ﺎﻔاﻟﺼ ﻋﲆ وﻫﻮ اﻟﺒﻴﺖ ًﻳﺴﺘﻘﺒﻞ . ٢٣ –٥-ا ل ﻳﻘﻮ ﻳﺪﻳﻪ راﻓﻌﺎ وﻳﺪﻋﻮ ﺎ،ﻔاﻟﺼ ﻋﲆ عاﳌﴩو ﺮًﻟﺬﻛ . ٣٣ –٦-وةﺮواﳌ ﺎﻔاﻟﺼ ﲔﺑ اﻟﺴﻌﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻮرة ﱰﺳ . ٤٣ –٧-ﺎﺳﺔﺠاﻟﻨ باﺟﺘﻨﺎ . ٥٣ –٨-ﻐﺮواﻷﺻ اﻷﻛﱪ ثاﳊﺪ ﻣﻦ ﺎرةﻬﻃ ﻋﲆ ﻰﻳﺴﻌ . ٦٣ –٩-اﻟﻨﺴﺎء إﻻ ﻳﻦﴬاﻷﺧ ﲔاﻟﻌﻠﻤ ﲔﺑ ﺪﻳﺪاﺷ ﺳﻌﻴﺎ ﻰﻳﺴﻌ ًً . ٧٣ –١٠-ﲔﺑ اﻟﺴﻌﻲ أﺛﻨﺎء واﻟﺪﻋﺎء ﺮاﻟﺬﻛ وةﺮواﳌ ﺎﻔاﻟﺼ . ٨٣ –١١-اﻵﻳﺔ أﺮﻳﻘ ﻻ أﻧﻪ إﻻ ﻛﺬﻟﻚ، ﻌﻞﻔوﻳ ﺎﻔاﻟﺼ ﻋﲆ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ وةﺮاﳌ ﻋﲆ ﻳﻘﻮل . ٩٣ –١٢-اﳌﻮاﻻة طاﻷﺣﻮ وﻟﻜﻦ ﺸﱰطﺗ ﻻ اﳌﻮاﻻة أن ﺢاﺟﺮاﻟ ﻣﺘﺼﻠﺔ؛ﻷن ﺗﻜﻮن ﺑﻞ ﺎﻬﺑﻴﻨ ﺼﻞﻔﻳ ﻻ ﺚﺑﺤﻴ اﻟﺴﻌﻲ طﻮاﺷأ ﲔﺑ اﳌﻮاﻻة )٢( . ﺨﺎﻤﺴﺎﹰ : ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺴﻨﻥ)ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺔ ﻴﻭﻡ (: ٠٤ –١ - تاﳌﻴﻘﺎ ﻋﻨﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻌﻞﻔﻳ : وﻟﺒﺲ ،بﺎرﺸاﻟ وﻗﺺ ،ﻂاﻹﺑ وﻧﺘﻒ اﻟﻌﺎﻧﺔ، ﻖوﺣﻠ ﺎر،ﻇﻔاﻷ وﺗﻘﻠﻴﻢ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ، ﺴﻞ،ﻐاﻟ ﻣﻦ داءﺮواﻟ اﻹزار . ٤١ –٢-ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ وﻳﺔﱰاﻟ ﻳﻮم ﺑﺎﳊﺞ مﳛﺮ . ٢٤ –٣-ﺑﺎﻋﻴﺔﺮاﻟ ﻗﴫ ﻣﻊ ﺎﲥأوﻗﺎ ﰲ ﻔﺠﺮواﻟ ﺎء،ﺸواﻟﻌ ،ﻐﺮبواﳌ واﻟﻌﴫ، ،ﻬﺮاﻟﻈ ﺻﻼة ﲇﻳﺼ ﱢ . ٣٤ –٤-ﻤﺲﺸاﻟ وﺗﻄﻠﻊ ﻔﺠﺮاﻟ ﲇﻳﺼ ﻰﺣﺘ ﻓﺔﺮﻋ ﻟﻴﻠﺔ ﻰﺑﻤﻨ اﳌﺒﻴﺖ . ﺴﺎﺩﺴﺎﹰ: ﺒﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺴﻨﻥ : ٤٤ –١-اﻟﺰوال ﱃإ ﴪﺗﻴ إن ةﺮﺑﻨﻤ اﻟﻨﺰول . ٥٤ –٢-ﺮﻋ ﻳﻮم ةﺮﺑﻨﻤ وﻗﴫا ﻌﺎﲨ واﻟﻌﴫ ﻬﺮاﻟﻈ ﺻﻼة اﻟﺰوالًً ﺑﻌﺪ ﻓﺔ . ـــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٣٢ ٣٤٣، – ٦٤٣ .
عدد الصفحات ٤٥ ٦٤ –٣-ﻓﺔﺮﻋ ﻳﻮم وﻗﻮﻓﻪ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ . ٧٤ –٤-ﺮجﺣ ﻓﻼ وإﻻ ﴪﺗﻴ إن اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ اﳉﺒﻞ ﻌﻞﳚ . ٨٤ –٥-ﱃﺗﻌﺎ ﷲ هﺮﻛذو ﻪﺋدﻋﺎ أﺛﻨﺎء ﺎرةﻬﻃ ﻋﲆ ﻳﻜﻮن أن . ٩٤ –٦-ﻪﺋدﻋﺎ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻊﺮ،وﻳﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﱃإ ﺎءﺠ،واﻻﻟﺘﺮاﻟﺪﻋﺎء،واﻟﺬﻛ ﻣﻦ ﺜﺮﻳﻜ . ﹰ ﺴﺎﺒﻌﺎ: ﺍﻟﻤ ﺒﻤﺯﺩﻟﻔﺔﺴﻨﻥ ﺒﻴﺕ : ٠٥ –١-وﻗﴫا ﻌﺎﲨ ﺣﺎلﺮاﻟ ﻂﺣ ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺎءﺸواﻟﻌ ﻐﺮباﳌ ﲇﻳﺼ ًًّﱢ . ٥١ –٢-ﺮﺤ اﻟﻨ ﻳﻮم أﻋﲈل ﻋﲆ ىﻟﻴﺘﻘﻮ اﺮﻣﺒﻜ ﻳﻨﺎم ﱠً . ٢٥ –٣-ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺮوﻳﺬﻛ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻔﺠﺮاﻟ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ امﺮاﳊ ﺮﻌﺸﺑﺎﳌ ﻳﻘﻒ . ٣٥ –٤-ﻗ ﺾﻴﻔﻳ ﺟﺪا،ﺛﻢ ﻔﺮﻳﺴ ﻰﺣﺘ ﻠﻞﳞو وﻳﻜﱪ ﻳﺪﻋﻮ ًﱢ ُﱢ ﻤﺲﺸاﻟ عﻃﻠﻮ ﺒﻞ . ٤٥ –٥-ﻟﻚذ ﻟﻪ ﴪﺗﻴ إن ﳏﴪ ﻦ ﺑﻄ ﰲ ﴪعﻳ ٍ . ﺜﺎﻤﻨﺎﹰ: ﻤﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺴﻨﻥ : ٥٥ –١-اﻟﻌﻘﺒﺔ ةﲨﺮ رﻣﻲ أﺛﻨﺎء ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻰوﻣﻨ ﻳﺴﺎره ﻋﻦ ﻣﻜﺔ ﻌﻞﳚ . ٦٥ –٢-ﴪﺗﻴ إن ﻰﺤﺿ ﻳﻜﻮن ﻣﻲﺮاﻟ ً . ٧٥ –٣-ﲠﺎ ﻣﻲﺮﻳ ﺣﺼﺎة ﻛﻞ ﻣﻊ ﻳﻜﱪ . ٨٥ –٤-اﻟﻌﻘﺒﺔ ةﲨﺮ رﻣﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻳﻘﻄﻊ . ٩٥ –٥-اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ﲑﺑﺎﻟﺘﻜﺒ ﻳﺒﺪأ ً . ٠٦ –٦-ﺮاﻟﻨﺤ ﻳﻮم اﻷﻋﲈل ﻫﺬه ﺗﺐﺮﻳ ﱢ : ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن اذإ ﺑﻌﺪه ﻰوﻳﺴﻌ ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا فﻳﻄﻮ ﺛﻢ ،ﻖاﳊﻠ ﺛﻢ ،ﺮاﻟﻨﺤ ﺛﻢ ﻣﻲ،ﺮاﻟ ﺮجﺣ ﻓﻼ اﻷﻋﲈل ﻫﺬه ﻣﻦ ﺎﺌﻴﺷ ﺮأﺧ أو ﻗﺪم ﻓﺈن ًﺳﻌﻲ،ﱠﱠ . ﺘﺎﺴﻌﺎﹰ: ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﺴﻨﻥ : ٦١ –١-ﺎرﺜاﻹﻛ ،واﻟﺘﲑاﻟﺘﻜﺒ ﻣﻦ ﻠﻴﻞ،واﻟﺘﺤﻤﻴﺪﻬ))واﳌﻘﻴﺪ ،ﻖاﳌﻄﻠ ﲑاﻟﺘﻜﺒ(( . ٢٦ –٢-تاﳌﻌﺪودا اﻷﻳﺎم ﻫﺬه ﰲ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺮﻛذ ﻣﻦ ﺎرﺜاﻹﻛ . ٣٦ –٣ -اﻟﻨﺒﻲ ﻷن ؛ﻰﻣﻨ ﰲ ﺎرﻬواﻟﻨ اﻟﻠﻴﻞ ﲔﺑ جاﳊﺎ ﻤﻊﳚ أن rﻛﺬﻟﻚ ﻰﻣﻨ ﰲ ﺑﻘﻲ . ٤٦ –٥ -وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺛﻢ ﻗﻠﻴﻼ ﻳﺘﻘﺪم ﺎ،ﻬرﻣﻴ ﺑﻌﺪ ﱃاﻷو ةﺮاﳉﻤ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ًﻃﻮﻳﻼً . ٥٦ –٦-ﺎﻬرﻣﻴ ﺑﻌﺪ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ةﺮاﳉﻤ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء: ﻃﻮﻳﻼ وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻴﺴﺎر تاذ وﻳﺄﺧﺬ ﻗﻠﻴﻼ ًًﻳﺘﻘﺪم . ٦٦ –٧-ﴤوﻳﻤ ﺎﻬﻣﻴﺮﻳ ﺑﻞ ىاﻟﻜﱪ ةﺮاﳉﻤ رﻣﻲ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻳﻘﻒ ﻻ . ٧٦ –٨-ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺮﻛذ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ﻣﻲ؛ﺮاﻟ أﺛﻨﺎء ﻐﺮواﻷﺻ اﻷﻛﱪ ثاﳊﺪ ﻣﻦ ﺎرةﻬﻃ ﻋﲆ ﻳﻜﻮن أن . ﻋﺎﺸﺭﺍﹰ: ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﻁﻭﺍﻑ ﺴﻨﻥ : ٨٦ –١-ﺮوﻳﺴﺎﻓ فﻳﻄﻮ ﺛﻢ ،ﴪﺗﻴ إن عاﻟﻮدا ﻗﺒﻞ ﺑﺎﳌﺤﺼﺐ ﻳﺒﻴﺖ ﱠ . ٩٦ –٢-ﻔﺮاﻟﻨ ﻋﻨﺪ عاﻟﻮدا فوﻃﻮا ،ﺮاﻟﻨﺤ ﻳﻮم ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا فﻓﻴﻄﻮ عاﻟﻮدا فﻃﻮا دﻔﺮﻳ أن . ٠٧ –٣-ﲇﻳﺼ ُ ﲔرﻛﻌﺘ ﲈﻬﻓﻴ أﺮﻳﻘ ﺑﻌﺪه، ونﺮﺎﻟﻜﺎﻓـﺑ ﺔﲢﺎﻔاﻟ ﺑﻌﺪ صواﻹﺧﻼ . ٧١ –٤-ﻣ ﻞﻔأﺳ ﻣﻦ ﺮجﳜ ﴪﺗﻴ إن ىﻛﺪ ﻣﻦ ﻜﺔﱠًُ . أﻋﻠﻢ واﷲ. اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم ﱃإ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻢﻬﺗﺒﻌ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ، وﻋﲆ ﻤﺪ،ﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ . ﻛﺘﺒﻪ ﲏاﻟﻘﺤﻄﺎ وﻫﻒ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ رﺮﺣ٥٢/ ٨/ ١ـ٩٢٤ ﻫ .
عدد الصفحات ٥