ملخص جامع لأحكام الزكاة ومعه ملحق متعلق بالركاز والفيء والغنيمة بطريقة سهلة ومرتبة

1: فوٌتجىٌافزـوةٌؾقالأ ـوفٌافتلٌٌ ابـٌادـذرالإمومٌؿولٌ أجمع أهؾ افعؾؿ: ظنذ أن افزـناة مدنب مذ كسنعة أصنقاء: مذ اابنؾ, وافبؼنر, : .اهنوافز, وافشعر, وافتؿر, وافزبقبوافغـؿ, وافذهب, وافػضة, :أهؾٌافعؾؿٌممخرًاظوميٌأضوفٌ وأضنا جمفنقر ؾانارة ظننؼة أصنـا , ,بلكقاظفا إوراق افـؼدية .حدى ظؼ صـػًاؾاارة إصـا أظروض افتجارة, وافلاحؼغ:مـفؿ افسابؼغ ن افعؾماء الرٍب ّالفض٘: :أّل ٍرِ الأغٔاء ّثاىَٔاف :ؿال الله كعاػ يَاقْمٌٌَ*ٌٌؾَبَؼ ْهُؿٌْبِعَذَابٌٍأَفِاقؿٌٍيُـْػِؼُقنَََوٌفٌِشَبِقؾٌِاللهِ﴿وَافَّذِيـٌَيَؽْـِزُونٌَافذَّهَىٌَوَافْػِضَّيٌَوَلٌََّ ؽُؿٌْؾَاذُوؿُقاٌمَاوٌـُـْاتُؿٌْيُُْؿَكٌظَؾَقْفَوٌفٌِكَورٌِجَفَـَّؿٌَؾَتُؽْقَىٌبَِِوٌجِبَوهُفُؿٌْوَجُـُقبُُِؿٌْوَطُفُقرُهُؿٌْهَذَاٌمَوٌـَـَزْتُؿٌْلأَِكْػُسِا تَؽْـِزُونَ﴾ 46]. :المساد بالهيص في ٍرِ الآٓ٘ما أبي هريرة لحديث ;زـاكف مد كُ لم ـؾ مالٍ بافؽـز مذ أية ادراد ؿال: ؿنال رشنقل الله : ماوٌماـٌ ظؾقفاوٌٌلحمٌِػحًٌففٌ ػوئحٌمـٌكور,ٌؾلٌُمدىٌمـفوٌحؼفو,ٌإلٌَّإذاٌـونٌيقمٌافؼقوميٌ ٌُ وحىٌذهىٌولٌَّؾضيٌلٌَّيٌُ وجبقـفٌوطفره,ٌـؾماٌبردتٌأظقدتٌففٌفٌيقمٌـونٌمؼادارهٌخمساغٌأفاػٌشاـي,ٌؽقىٌبِوٌجـبفٌفٌكورٌجفـؿ,ٌؾقٌُ »98 . ؟بػسطين تجب الصناٗ في الرٍب ّالفض٘ الأول .حقٓن الحقل : وافثونيبؾقغ افـااب, والله أظؾؿ : شناٗ؟ اٌأّ المعاز ٌالمطتعنلاالفض٘ ٍّل علٙ الرٍب ذهىٌجمعٌٌمـٌأهؾٌافعؾؿ: وأ لاشنتعمالف أُظِند ا شنقاء, ظؾقفنا زـناة جمقع أكقا افذهب وافػضنةإػ أن ظـ ظؿرو بـ صعقب, ظـ أبقف, ظـ جده ; دا ثبت أو فغرهما أو فؾزيـة لإظارةف ا تفَ ـَ ابْ ؿال: جاءت امرأة وَ مـ أهؾ افقؿـ إػ رشقل الله لهنا ومذ يدها مسؽتان ؽؾقظتان مـ ذهب ؾؼال , : عطاغٌزـاوةٌهاؾٌتٌُ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

34 »ؿافت: ٓ ؿال» ,ؿال: ؾخؾعتفما, وؿافت: هما لله وفرشقفف . وؽره ؿولٌافعةميٌالأفبوني اهن.حسـ إشـاده : والحديث وإن ـان سيحًا مذ افذهب إٓ أن افػضة كلخذ حؽؿف مذ شائر إحؽام إٓ ما خانف افندفقؾ, .بافاقاب والله أظؾؿ ,ما أجاد ,ومـ زظؿ كس هذا الحديث :نحٍْاّْمات نالآىٔ٘ ّالطلاح ّالختما صُيع مً الرٍب ّالفض٘ نل في ٍٗل تجب الصنا :مـٌأهؾٌافعؾؿٌكصٌجمعٌٌ ,ؿق ؼنيُ فأكن إكاء وشلاح وؽرهما,مـ ػضة افذهب أو افمـ ـع ما صُ ـؾ أن ظذ . والله أظؾؿظذ افاحقح, وجب ؾقف افزـاة ظؾقفال الحقل افـااب وحؾنن بؾغ ِٕ الرٍب ّالفض٘ بالدٓياز ّالدزٍه؟ىصابَنه ٌظعٌٌٌؿولأمَّوٌكَّوبٌافذهىٌؾعؼونٌديـورًا,ٌ : ؿال رشقل الله : وفقسٌظؾقؽٌشيءٌن يعـل مذ افذهب نٌ,ؾػقفوٌكَّػٌديـورٌ,اٌوحولٌظؾقفوٌاحَقلؾنذاٌـونٌفؽٌظؼونٌديـورًٌٌ,حتكٌيؽقنٌفؽٌظؼونٌديـورًاٌ »1684 .ؿولٌافعةميٌالأفبو : حديث صحقح.اهن الخدريٌؿولٌأبقٌشعقدٌٌٍ.ؾخؿسٌأواقٌٌٍ:وٌكَّوبٌافػضيوأمٌَّ ؿال رشنقل الله : : فاقسٌؾاقماٌدونٌ »8:. وفٌحديٌٌظعيٌ ؿال :افسابؼ نن :ٌؾػقفاوٌاحَاقل,ٌظؾقفاوٌوحاولٌدرهاؿ,ٌموئتوٌفؽٌـوكًٌؾنذا دراهؿٌخمسي . المتداّل٘ الْٔو:بالجسامات ّالدزٍه الإضلامٔين مكداز الدٓياز عثقؿغافٌعةميؿولٌاف : وادرادٌبوفديـورٌالإشةملن ادذـقر مذ حديث ظنع افنذي يبؾنغ هنق ن: ن خمسة وثماكغ ؽرامًان ؽراما .افعؼؿـ مؾؽ هذه افغرامات, وجب ظؾقف إخراج ربع ؾ ٌولأوؿقيوادرادٌب ادذـقرة مذ حديث أبي شعقد ن ن :أربعقن درهمًا, ؾالخؿس إواق مذ ما يبؾغ وزنها نن .اهن بتك .إخراج ربع افعؼمؾؽ هذه افغرامات وجب ظؾقف ؾؿـ ن خمسمائة وخمسة وكسعقن ؽرامًا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

31 الرٍب ّالفض٘؟ في شناٗ دسج المكداز الرٖ ُٓنه لحديث ظع وأبي شعقد ,ؼنبع افعُ رُ هق مـفما افقاجب إخراجف أن : معـناهبنمان افسنابؼ ذـرهمنا ن , والله أظؾؿ.كسعًا وثلاثغ فؾمافؽ, وشفؿ دـ تحؾ لهؿ افزـاة ,أربعغ شفما عؾيجُ افذهب أو افػضة ؾفنق بؿـزفنة ادؾنح ايسنرً افذهب ؾط بفافذي خُ نن ـان هذا ؾ ,فبُ اؾ كُ مادةٍ ؾط بيُ عؾقم أن افذهب مـ اد 35 , وافـبل يؼقل: موٌكؼًٌَّ دؿيٌمـٌمول , , ظـ أبي هريرة والله أظؾؿ., الرٍب الٔطير ٓضه ٍل خمط٘ ّتطعٌْ مً ملو مً الرٍب أقل مً خمط٘ ّثماىٌْ أّ مً الفض٘ أقل مً خمطنائ٘ ّ ؟ أو ماذا علُٔ أحدٍناتنه بُ ىصاب لُٔأّ العهظ إلى الفض٘ طوهرٌالأدفيٌتؼضي: ضقبنةً هنق إٓ أن يشناء ,كااب افـؼديـ أو أحدهما أكف ٓ رء ظؾقف يؿؾؽبلن مـ لم وأبي شعقد ,ظعو مذ حديث أكس,, ـما مـ كػسف ن افسابؼ ذـرهما ن ومعـوهو:مـ لم يؽـ ظـنده كاناب , والله أظؾؿ.افذهب أو افػضة ؾؾقس ظؾقف رء إٓ أن يشاء صاحبفا ؟ علٙ ضعس البٔع أو الػساء ه الرٍب ّالفض٘كٍَُّٔٓل :ؿقالٌافعؾماءأافَّحقحٌمـٌ .مان بتؽؾػة ذائفما وؿت حقٓن الحقل ظؾقفما, والله أظؾؿؼق يُ أنهما ظذٌافَّحقحٌمـٌأؿقالٌأهؾٌافعؾؿ:شعرًا, أو ـان أثؿـ ما هق مماثؾ فؾذهب وافػضة ؾقمدب ٓ أن افزـاة منـ بناب وادناس, إٓ إذا ـنان ,وافرصناصوافزبرجد مثؾ افـحاس والقهر وافؾمفم :مـفما أو مـ أحدهما .والله أظؾؿـما يلتي بقـف بعد صػحات ن إن صاء الله كعاػ ن, تجارة, افظروض :الإبل :ثالجَا ؿال رشقل الله : » ومسؾؿ , ظـ أبي شعقد الخدري . حديث أكس بـ مافؽمذ و افاديؼ أن أبا بؽر : ا وجفف إػ افبحريـ: ـتب فف هذا افؽتاب د ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

33 هذه ؾريضة افادؿة افتل ؾرض رشقل الله ,بسؿ الله افرحمـ افرحقؿ ظذ ادسؾؿغ, وافتل أمر الله بها رشقفف : وظؼيـٌمـٌالإبؾٌؾماٌدونَوٌمـٌافغـؿٌمـٌـؾٌخمسٌصوة,ٌؾنذاٌبؾغًٌخمسوٌوظؼيـٌإػٌٌفٌأربعٌٍ وأربعغٌؾػقفوٌبـًٌفبقنٌأكثك,ٌؾنذاٌٌوٌوثةثغٌإػٌخمسٌٍخمسٌوثةثغٌؾػقفوٌبـًٌمُوضٌأكثك,ٌؾنذاٌبؾغًٌشتًٌ وشبعغٌؾػقفوٌٌوشتغٌإػٌخمسٌٌٍةًٌوٌوأربعغٌإػٌشتغٌؾػقفوٌحؼيٌضروؿيٌالجؿؾ,ٌؾنذاٌبؾغًٌواحدبؾغًٌشتًٌ جذظي,ٌؾنذاٌبؾغًٌشتًوٌوشبعغٌإػٌتسعغٌؾػقفوٌبـتوٌفبقن,ٌؾنذاٌبؾغًٌإحدىٌوتسعغٌإػٌظؼيـٌوموئيٌؾػقفوٌ حؼتونٌضروؿتوٌالجؿؾ,ٌؾنذاٌزادتٌظذٌظؼيـٌوموئي,ٌؾػلٌـؾٌأربعغٌبـًٌفبقن,ٌوفٌـؾٌخمسغٌحؼي,ٌومـٌلمٌ », رواه 1565. :مفصلا بٔاٌ ىصاب الإبل ديث أكس, وأبي شعقد لح, ؾؾقس ؾقفا زـاة; مـ اابؾ ؾلؿؾأربع ظـدهـان مـ إٓ أن ن ادتؼدمان ن .يشاء ادتادق .ؾقفا صاة إػ كسعٍ ثؿ مـ خمسٍ .ظؼ ؾقفا صاكان ومـ ظؼ إػ أربعة .ومـ خمسة ظؼ إػ كسعة ظؼ ؾقفا ثلاث صقاه .ومـ ظؼيـ إػ أربعة وظؼيـ ؾقفا أربع صقاه ومـ خمس وظؼيـ إػ خمس وثلاثغ ؾقفا بـت مخاض .افتل أتمت شـة ودخؾت مذ افثاكقة :هلو ن أكثك ة, وهل: حوظـد أبي داود زيادة صحق ». ودخؾت مذ افثافثة. ما أتمت شـتغهل ن و خمس وأربعغ, ؾقفا بـت فبقن أكثكوثلاثغ إػ ومـ شتٍ .ما اشتؽؿؾت افثافثة ودخؾت مذ افرابعة :هلن ووأربعغ إػ شتغ ؾقفا حؼة ومـ شتٍ .افتل أتمت افسـة افرابعة ودخؾت مذ الخامسة :هلن وومـ إحدى وشتغ إػ خمس وشبعغ ؾقفا جذظة .وشبعغ إػ كسعغ ؾقفا بـتا فبقن ومـ شتٍ .ظـد أهؾ افعؾؿ ظؾقف وكسعغ إػ مائة وظؼيـ ؾقفا حؼتان, وـؾ ما كؼدم مجؿعٌ ومـ واحدٍ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

34 :ؿفقرالجثؿٌؿولٌ .نذا زادت ظذ مائة وظؼيـ, ؾػل ـؾ أربعغ ابـة فبقن, ومذ ـؾ خمسغ حؼةؾ .وإذا بؾغت مائة وإحدى وظؼيـ إػ مائة وكسع وظؼون, ؾػقفا ثلاث بـات فبقن فا بـتا فبقن قثؿ بعدها كستؼر افػريضة, ـؾما زادت ظؼًا كتغر افػريضة, ؾؿثلاً إذا بؾغت مائة وثلاثغ ؾػ حؼاق, ؾنذا وحؼة, ؾنذا بؾغت مائة وأربعغ ؾػقفا حؼتان وبـت فبقن, ؾنذا بؾغت مائة وخمسغ ؾػقفا ثلاث بؾغت مائة وشتغ ؾػقفا أربع بـات فبقن, ؾنذا بؾغت مائة وشبعغ ؾػقفا ثلاث بـات فبقن وحؼف, ؾنذا بؾغت مائة وثماكغ ؾػقفا حؼتان وبـتا فبقن, ؾنذا بؾغت مائة وكسعغ ؾػقفا ثلاث حؼاق وبـت فبقن, ؾنذا بؾغت , والله أظؾؿ.ؼس, ـؾما زادت ظؼًا يتغر افػرضمائتغ ؾػقفا أربع حؼاق أو خمس بـات فبقن, وظذ هذا ؾ :البكس :زابعَا ذرٌٌؿولٌأبق ؿال رشقل الله ؿال: : مديٌزـوتهو,ٌإلٌَّموٌمـٌ وحىٌإبؾٌولٌَّبؼرٌولٌَّؽـؿٌلٌَّيٌُ خراهوٌظودتٌأٌُجوءتٌيقمٌافؼقوميٌأظظؿٌموٌـوكًٌوأشؿـف,ٌتـطحفٌبؼرونَو,ٌوتطمهٌبلطةؾفو,ٌـؾماٌكػذتٌظؾقفٌ »4 , وجاء ظـ جابر مذ مسؾؿ بـحقه.ن ا أيضً ن ابـٌؿداميالإمومٌوؿولٌ , والله أظؾؿ.ؽره فكؼؾؿد و .اهن: ٓ أظؾؿ اختلاؾًا مذ وجقب افزـاة مذ افبؼر أو لها حهنا آخس؟ حهه البكستأخر الجْامٔظ ٍل ابـٌادـذرالإمومٌؿولٌ ؾحؽؿفا مثؾ حؽؿ ,ظذ أن القامقس بؿـزفة افبؼر :أجمع ـؾ مـ كحػظ ظـف: .اهنافبؼر :البكس ىصاببٔاٌ ؿولٌمعوذٌبـٌجبؾ افـبل بعثـل ري:إػ أهؾ افقؿـ, ؾلم أنٌَخذٌمـٌـؾٌثةثغٌبؼرةٌتبقعٌأوٌ تبقعي,ٌومـٌـؾٌأربعغٌمسـي 734 . الأفبونيٌعةميؿولٌاف .اهنهصحقح بشقاهد: ابـ مسعقد ظـ بـحقهو والله أظؾؿ أهؾٌافعؾؿجمفقرٌؿولٌ ودخؾ مذ مـ أكؿ افسـة :وافتبقع هقن كبقع أو كبقعة بؼرةـؾ ثلاثغ مخذ مـ: يُ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

35 افثـقة نيؼال لها ن أيضًا ن ن وادسـة هل: افتل لها شـتان, و ومذ ـؾ أربعغ مسـة .افثاكقة ؾنذا زادت ظذ إربعغ إػ كسع وخمسغ ؾػقفا مسـة ومذ ـؾ ,ؾػل ـؾ ثلاثغ كبقع أو كبقعة ,اوهؽذا ـؾ ما زاد ظؼً ,ؾنذا بؾغت شبعغ ؾػقفا كبقع ومسـة .أربعغ مسـة افعؾؿظوميٌأهؾٌ , وؿد ورد مذ ذفؽ حديث ؾقف ـلام, والله أظؾؿ.فقس مذ افبؼر افعقامؾ زـاة: ظذ أكف :وافعقامؾٌهل ,رظنككُ :ادعدة فؾحرث وكحقه زاد بعضفؿ بؼط أن ٓ كؽقن هذه افعقامنؾ شنائؿة أي ن إن صاء الله كعاػ ن. بعد أشطر حقل افسائؿة وادعؾقؾةبقان زيادة وشقلتي ,وأن كؽقن معؾقؾة :الػيه :َاخامط لحديث أبي ذر, وأبي هريرة وجابر ديث أكس لحو, ن افسابؼ ذـر بعضفا ن وؾقنف: ن ادشفقر ن إذاٌـوكًٌأربعغٌإػٌظؼيـٌوموئايٌصاوة,ٌؾانذاٌزادتٌظاذٌظؼايـٌوموئايٌإػٌٌ,وفٌ دؿيٌافغـؿٌفٌشوئؿتفو ٌ,موئتغٌصوتون,ٌؾنذاٌزادتٌظذٌموئتغٌإػٌثةثمائيٌؾػقفوٌثةثٌصقوه,ٌؾنذاٌزادتٌظذٌثةثمائيٌؾػلٌـؾٌموئايٌصاوة »ن كؼدم تخريجف ن رشقل الله مذ ـتابو : ـ الخطاب نمذ افادؿة ظـد آل ظؿر بن ؾنذاٌزادتٌؾشوتونٌإػٌماوئتغ,ٌؾانذاٌ زادتٌؾثةثٌصقوهٌإػٌثةثٌموئي,ٌؾنذاٌزادتٌظذٌثةثمائيٌصوةٌؾػلٌـؾٌموئيٌصوةٌصوة,ٌثؿٌفقسٌؾقفوٌشيءٌحتاكٌ »731 . ؿولٌافعةميٌالأفبو حديث صحقح.اهن : ٍل الػيه غامل للنعص ّالضأٌ؟ ؿولٌصقخٌالإشةمٌابـٌتقؿقي : مذ أن افضلن وادعنز, يجُؿعنان ويعند ان صنـػًا افػؼفاءٓ خلا بغ : جمع ؽره. اهن بتك وؿد كؼؾ ااجما .وـذا افبؼر والقامقس يجؿعان ويعدان صـػا واحدا واحدًا, :بٔاٌ ىصاب الػيه .ء ظؾقفصاة ؾلا رمـ ـان ظـده أؿؾ مـ أربعغ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

36 .ػقفا صاةؾربعغ إػ مائة وظؼيـ إمـ ثؿ .صاكانؾقفا مـ مائة وواحد وظؼيـ إػ مائتغ ثؿ وما زاد ظذ ذفؽ ؾػل ـؾ مائة صاة ,ثلاث صقاهؾقفا مـ مائتغ وواحد إػ ثلاثمائة وكسعة وكسعغ ثؿ , والله أظؾؿ.أهؾ افعؾؿؿقل جمفقر هذاو فائدٗ مـٌأهؾٌافعؾؿٌكصٌجمعٌٌ منـ افنذهب وحنقٓن الحنقل مذ ـنؾٍ ,: ظذ اصساط تمام افـااب ضقال افعام أن فرب ادنال الخقنار بنغ ,وافػضة وإوراق افـؼدية واداصقة, وأكف إن كؼص افـااب مدة يسرة أثـاء الحقل مالم يؽـ ؾعؾ ذفؽ ظـ ضريؼ الحقؾة, والله أظؾؿ. ,أو إظادة الحساب مـ جديد ,اظتبار ذفؽ الحقل :اتتنت ظنذ افنراجح منـ مـ أـثر افعندديـ افزـاة رج يُ ؾنكف ,إذا ـان ظـد ااكسان ضلن ومعز وبؾغا افـااب واابنؾ إذا اختؾػنت ,مذ افبؼنر والنقامقسالحؽؿ وهؽذا ,أيهما صاءوفؾجابي أن يلخذ مـ ,ؿقلي أهؾ افعؾؿ , والله أظؾؿ.أكقاظفا ؾننن بؾغنت ,ظنددها جمعنكف يجب ظؾقف ؾن ؽـؿ أو بؼر أو أبؾ ن متػرؿة مذ ؿرىً صتك, فف شائؿة تمـ ـاك , مؾؽنفمذ ٕن افؽنؾ ;أهؾ افعؾنؿ ليَ ظذ افاحقح مـ ؿق افـااب وحال ظؾقفا الحقل وجب ظؾقف افزـاة ؾقفا والله أظؾؿ. افتل لها شنتة أصنفر :والذظة مـ افضلن هلن وافثـقة مـ ادعز ,مخذ مذ زـاة افغـؿ الذظة مـ افضلنيُ , والله أظؾؿ.مافف شـة :وافثـقة مـ ادعز ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

37 فلإكناث كؾؼنقحبف منـ يؼقم ا د ;قجد ؽرهيُ ٓ افغـؿ إذا ـان افبؼر أو بؾ أو مـ اا افػحؾلابي يلخذ آ فؼقفف :ؿال ولٌَّتقسٌإلٌَّأنٌيشوءٌادَّدقٌ,تلخذٌفٌافَّدؿيٌلٌَّهرميٌوظقراءٌولَّ .ن كؼدم تخريجفن ادتؼندم, ن لحنديث أكنس ;ا ظـد النزرةما ـان معقبً بهما ؾحؼ يُ و ,رج مذ افزـاة هرمة وٓ ذات ظقارٓ يُ ٕن افـبل و :يؼقل ٌ وإنٌاللهٌضقىٌلٌَّيؼبؾٌإلٌَّضقبًٌ , ظـ أبي هريرة . ٌ:لأمقرٌأحدهوٌكَّوبٌتمومأنٌيجؿعٌبغٌافغـؿٌوافبؼرٌوالإبؾٌفؼَّدٌفؾرجؾٌٌيَّؾحٌلَّ ٌ .مذ ذفؽ ن فعدم ورود افدفقؾ .مـ أهؾ افعؾؿ ن ٕكف لم يؼؾ بف أحدٌ , والله أظؾؿ.بما صاءأو ظـفا جمقعًا ـؾ صـػ ـظ يتادق مـ كؾؼاء كػسفوفف أن ن ٕنها أصـا متبايـة إذا الحقل أو أـثنره أمنا كرظك ن :ن أيما كؼدم مـ بهقؿة إكعام ٓ مدب ؾقفا افزـاة إٓ إذا ـاكت شائؿة إػ افبقت أو جعنؾ لهنـ عؾػفاهق يؽـؿة وظؼة آٓ بؼرة أو لأو أفػ كاؿةأفػ تـاكت ؽر شائؿة وفق ـاك ٕن افـبل ;فكػسبها ةً بضق اءإٓ إذا ص فؾلا رء ظؾق ,هبقدويُسؼقفا غرشفايا مزرظتً ؾقما مدنب ؾقنف اصسط ؿالافزـاة مـ ماصقة إكعام أن كؽقن شائؿة : ومـٌافغـؿٌفٌشوئؿتفو , والله أظؾؿ.افبؼر واابؾا وـذ , ؿداميابـٌالإمومٌؿولٌ فبقن بدٓ ظـ رج بـت مثؾ أن يُ ,ا أظلا مـ جـسفإن أخرج ظـ افقاجب شـً : ٓ ,أو أخرج ظـ الذظة ابـتل فبقن أو حؼتنغ جناز ,حؼة ظـ بـت فبقن أو بـت مخاض وأ ,جاز بـت مخاض .اهناكعؾؿ ؾقف خلاؾً وفؼقففٌ تغ:ٌمـفوٌبذـرٌ قراٌظدةٌأـتػلٌادذـقرٌ قرًٌٌ ٌ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

38 الأوػن بجؿعفا اخراج صاة واحدة اؾقؼقم ,ؿؾؽ أربعغ صاةفرجؾغ ثماكغ صاة ـؾ واحد يَ أن يؽقن الؿنع بنغ ادتػنرق خشنقة إٓ ـان منـ وظـ أربعقـف, هق إخراج ـؾ واحد مـفما صاةمع أن افقاجب ,ظـفا افادؿة. افثوكقي:ٌمـ افتػريؼ بغ وهذام بتقزيعفا بغ أبـائف خشقة أن يدؾع زـاتها قؼق صاة ؾغأن يؽقن فرجؾ أربع , والله أظؾؿ.ادجتؿع خشقة افادؿة مثولٌذفؽ: فناواحد ومبقتفا واحد ومسنؼاها واحند وراظقمرظاها أربعغ صاة أن يؽقن ٕربعغ رجلاً , وهنق افزـاةظؾقفؿ ؾنكف يجب ـؾ الحقل ـلن كؽقن أـثر مـ كاػف أو ثؾثقفواحد وفق لم كؽـ هذه افؼوط مذ :وإيضاحف مذ ,ؿقل جمفقر أهؾ افعؾؿ , ؾنننهؿ ن عناذةاف تؿنةافتثنال ادنذـقر مذ دمذ ا ماـنن إذا ـاكت زـاة بهقؿة إكعام مشنسـة بنغ أكناس , فؼقفنف ظؾقف كاقبفاؿ عطقا الابي صاة, ثؿ يدؾعقن فااحبفا افؼقؿة ويُ يتؼاشؿقن ذفؽ بقـفؿ بافسقية بلن يُ : وموٌـونٌمـٌخؾقطغٌؾننَماٌيساجعونٌبقـفماٌبوفسقيي .ن كؼدم تخريجف ن فؼقفف ;لحقل أو حقفغزـاة مافف عج ؾيجقز فؾرجؾ أن يُ ن مذ زـاة ظؿف افعباس ن: ظاعٌٌَّهال ومثؾفوٌمعفو , ظـ أبي هريرة . ؿولٌأهؾٌافعؾؿ: ؾؼدم حنؼ ظنامغ, وؿند افتؼنديؿكنرك هنق وػ إإذ م إٓ أكنف خنلا افنـص,أجاز بعضفؿ كعجقؾ أـثر مـ ظامغ وفق فعؼة أظنقا مما ظُؾؿ إٓ إذا ـان ,انزيادة وكؼاوذفؽ دا ؿد يعرض فؾمال أثـاء إحقال مـ ;فبعام وإخراج زـاة ـؾ ظامٍ أو رأى ولي إمر ماؾحة كؼتضي كؼديؿ زـاة حقل أو حنقفغ ذيطنة أكنف إن زاد ادنال ظنـ اشتؼرار كاقبف أن ظؾقف دؾع زـاة ما زاد مذ مافف, والله أظؾؿ. افزـاة كاابف افذي ؿد أُخرج ظـف والحؿنر ةـافغزال وافػقؾن ظبده وٓ مذ ؽر ما مر معـا مـ بهقؿة إكعاممذ فقس ظذ ادسؾؿ مذ ؾرشف وٓ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

39 ؿال زـاة; وؽرها : فقسٌظذٌادسؾؿٌفٌظبدهٌولٌَّؾرشفٌ دؿي ومسنؾؿ ظـ أبي هريرة . وفؼقفف مذ حديث أبي هريرة ن ادتؼدم ن ؾقفوٌشيءٌإلٌَّهذهٌالآييٌافػوذةٌٌرٌؾماٌأكزلٌظعٌَّؿٌُوأموٌاحٌَُ الجومعي:ٌ وَمَـٌْيَعْؿَؾٌْمِثْؼَولٌَذَرَّةٌٍشرًَّاٌيَرَهٌُ*ٌؾَؿَـٌْيَعْؿَؾٌْمِثْؼَولٌَذَرَّةٌٍخَرًْاٌيَرَهٌُ 9 ] . َا:ّتاضع َاّثامي َاّضابع َاضادض :البر ّالػعير ّالتنس ّالصبٔب فؼقفف كعاػ: نٌَوَهُقٌَافَّذِيٌأَكْشَلٌَجَـَّوتٌٍمَعْرُوصَوتٌٍوَؽَرٌَْمَعْرُوصَوتٌٍوَافـَّخْؾٌَوَافزَّرْعٌَمُُْتَؾِػًوٌأُـُؾُفٌُوَافزَّيْتُق حَََّودِهٌِوَلٌََّتُسِْؾُقاٌإِكَّفٌُلٌََّيُُِىٌُّادُْسِْؾِغٌَوَافرُّمَّونٌَمُتَشَوبًِِوٌوَؽَرٌَْمُتَشَوبِفٌٍـُؾُقاٌمِـٌْثَؿَرِهٌِإِذَاٌأَثْؿَرٌَوََتُقاٌحَؼَّفٌُيَقْمٌَ ٌ [151] . ات, وفؽـ منا يجنب ؾقنف افزـناة هنل إربعنة إصنـا وؿد ذـرت أية أكقا ادعروصات وادغروش لحديث أبي مقشك ومعاذ ابـ جبؾ افسابؼة; حغ بعثفما رشقل الله ن :ن إػ افقؿـ وؾقنف تلخاذواٌلٌَّ افشعرٌواحَـطيٌوافزبقىٌوافتؿرٌ:افَّدؿيٌإلٌَّمـٌهذهٌالأربعي .ه وؽرُ الأفبونيافعةميٌؿولٌ مذ رواءاا .اهناثبت أكف مرؾق ؿطعً ؟نه مكداز اليصاب في ٍرِ الأزبع٘ الأصياف الخدري أبي شعقد لحديث ;هق خمسة أوشؼإصـا هذه مذ ـااب اف ؿال: ؿال رشنقل الله : فقسٌؾقماٌدونٌخمسيٌأوشؼٌ دؿي 8:. :تمكدازٖ الْضل ّالصاع ّنه تطاّٖ في شماىيا بالهٔلْ ٍا :افقشؼ ا شتقن صاظً :وافَّوع مذ شتغ والخؿسة إوشؼ فق ضربـاها ,أربعة أمداد بؿد افرجؾ ادتقشط ا بؿند افـبنل أفنػ ومنائتغ مندً كساويأوشؼ مذ أربعة صا ـؼقل ثلاثمائة ؾثلاثمائة صا كساويؾننها ا صاظً . عثقؿغافعةميٌافؿولٌ ـقؾنقيـ :مؽقال يبؾغ وزكف بافز القد أربعمائة وثماكنقن مثؼنال أي :وافاا : .اهناا كؼريبً وأربعغ جرامً ؿؾً:منـ ؾؿـ مؾنؽر ـقؾق ن شتمائة واثـا ظش ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3: اهن.ووجبت ظؾقف افزـاة افـاابظـده بؾغ ـقؾق ؾؼد دسج مً أحد ٍرِ الأصياف الأزبع٘؟: نه ُٓ ,رب ادنالأؿسام كسنعة فنؼسؿ ادال ظؼة يُ يعـل الارية ؼ ؾقما شؼتف افسماء وافعققن وإنهارافعُ رج يُ .زـاةاف دستحؼلوافعاذ :يعـلن ؾػقف كاػ افعؼ ن حافقًا وكحقها اتضخوآركقازات واد ـادؽائـافـضح ن ؼل بوؾقما شُ فؼقفف ;زـاةاف دستحؼل ماً فشو ,رب ادالف شماً ظؼ ةكسع ,شفماكؼسؿف ظؼيـ : ٌافسماءٌشؼًٌؾق »ظـ ابـ ظؿر . :وومعـكٌظثريًٌ .شؼتف افسماء مـ ؽر معالةما أي: :وفـضحبومعـكٌ شقاء ـان ,خرج بؿعالةما أُ أي: ادعروؾة افققم. بأٓت بحققان أو الإيضوحٌزيودةٌفو نن ـاكت مما ؾشتمائة واثـا ظؼ ـقؾق مـ أحد إصـا إربعة ـقؾنقا وظشننرون .رجف زـاةوهذا هق افؼدر افذي ي ,جرامًا ر ـقؾق ؿسؿة ظشنريـ نواثـا ظششتمائة , والله أظؾؿ.رجف زـاةوهذا هق افذي يُ جرامًا مـ ثلاثغ ـقؾق, وشتقن ساوي ي تيبَٔات: الأول:افزبقنب مثنؾ مـفنا, ػنػ ماحؼنف أن يجُ ٓ يؽقن افؽقؾ لهذه إصقاء إػ بعد حاندها ومدػقنػ , والله أظؾؿ.وهق خافص افزـاة حتك يرج مـف ,وؽرهما افز وافشعر مثؾمـفا, ما حؼف أن يـظػ وكـظقػ افثوني:فق تحؿؾفا صاحب ادال ؾفق أؾضؾ, والله أظؾؿ. جرة افؽقال وأُ من افتجػقػ وافتـظقػ مُ افثوفٌ:روات وافػاصنقفقا نافزيتقن وافنذرة والخضنـن ما دون إصـا إربعة افسابؼة زـناة,فقس ؾق : ؿقفف كعناػعؿقم بظؿلاً فمـ كؾؼاء كػسادسؾؿ أخرجفاإٓ إذا ,ـ وافعس وؽرهاجر وافبُ وافعدس وافدُ يَاوٌ ؿُاقاٌالخَْبِقاٌٌَمِـْافٌُتُـْػِؼُاقنٌَأَيَُّوٌافَّذِيـٌََمَـُقاٌأَكْػِؼُقاٌمِـٌْضَق بَوتٌِمَوٌـَسَبْتُؿٌْوَممَِّوٌأَخْرَجْـَوٌفَؽُؿٌْمِاـٌَالأَْرْضٌِوَلٌََّتَقَؿٌَّ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

44 ٌؽَـِلٌٌّحمَِقدٌٌقاٌؾِقفٌِوَاظْؾَؿُقاٌأَنٌَّاللهَأَنٌْتُغْؿِضٌُوَفَسْتُؿٌْبِآخِذِيفٌِإِلٌََّّ [378]س ظنذ ؿد كُ هذه أية مع أن ؾرض والله ,ٕصـا افتل مدب ؾقفا افزـاةا عقغمؼدار افزـاة وكتحديد وأحاديث بآيات س كُ أهؾ افعؾؿ ؿقليَ أصح .أظؾؿ افرابع:ـنما وإكما يشسط ؾقفنا بؾنقغ افـاناب شسط مذ افز وافشعر وافتؿر وافزبقب حقٓن الحقل ٓ يُ شبؼ بقان ذفؽ, والله أظؾؿ. الخومس:ؿع جمقع ا يجُ افتؿر أـثر مـ خمسغ كقظً ؾؿثلاً ,مـ هذه إصـا مع بعضف ـؾ صـػٍ يجب جمع .رج زـاكف إن بؾغ افـاابأكقاظف ويُ :افسودس رج يُ جب ظؾقف أن ومذ ـؾ حادة يبؾغ افـااب ؾنكف مـ حاد مذ افعام افقاحد أـثر مـ مرة :فؼقفف كعاػ ;يجؿعفا إػ نهاية افعامأن ٓ ,ظـ ـؾ مرة زـاتها وََتُقاٌحَؼَّافٌُيَاقْمٌَحَََّاودِهٌِ [151] , , والله أظؾؿ.وؿد كؼدم بقان ذفؽ :بعافسو فتؽؿقؾ افـاابوٓ ؽرهما ضؿ افتؿر إػ افزبقب وٓ افز إػ افشعر ٓ يُ لأمقر: .ن فعدم ورود افدفقؾ .ؼؾ بف أحد مـ أهؾ افعؾؿن ٕكف لم يُ , والله أظؾؿ.ا أصـا متبايـةٕنهن افثومـ: .ؾلا رء ظؾقف ,وؿد أدى زـاتها خر ااكسان أحد هذه إصـا أـثر مـ ظامإذا اد الإماومٌؿاولٌ افـقوي .اهنٕكف مال ؿابؾ فؾـماء ;افػضة ـؾ ظامووإكما مدب مذ افذهب : بنرؿؿ مسنؾؿ وفق ـان أـثنر ممنا يجنب ظؾقنف; دنا روى مافف, يجقز فؾرجؾ أن يتادق بثؾث ما يرج مـ ظـ أبي هريرة ظـ افـبل , ؿال: : شاحوبيٌوٌفٌؾساؿعٌ اقتًٌٌ,بقـوٌرجؾٌبػةةٌمـٌالأرض راجٌؿدٌاشتقظبًٌذفؽٌاؾنذاٌشرجيٌمـٌتؾؽٌافشٌ,ؾتـحكٌذفؽٌافسحوبٌؾلؾرغٌموءهٌفٌحرةٌ,اشؼٌحديؼيٌؾةن ؾاةنٌٌ:ؾؼولٌففٌيوٌظبداللهٌموٌاشؿؽ؟ٌؿاولٌ,لٌادوءٌبؿسحوتفؾنذاٌرجؾٌؿوئؿٌفٌحديؼتفٌيُق ٌٌ,ؾتتبعٌادوءٌ,ادوءٌـؾف وٌفٌافساحوبٌإنيٌشؿعًٌ قتًٌٌ:سلفـلٌظـٌاشؿل؟ٌؾؼولؾؼولٌففٌيوٌظبداللهٌلمٌتٌ,فةشؿٌافذيٌشؿعٌفٌافسحوبي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

41 ؾننيٌأكظرٌإػٌموٌيخارجٌٌ,أموٌإذٌؿؾًٌهذاٌ:اشؼٌحديؼيٌؾةنٌلَّشؿؽٌؾماٌتَّـعٌؾقفو؟ٌؿولٌ:افذيٌهذاٌموؤهٌيؼقل وأردٌؾقفوٌثؾثفٌ,وَـؾٌأكوٌوظقولٌَثؾثوٌ,ؾلتَّدقٌبثؾثفٌ:مـفو .ٌ :الأّزام اليكدٓ٘عاغسٍا: صـػ مستؼؾ أم صـػ كابع فـؼدي افذهب وافػضة, وافانحقح أكنف كؼند وؿد اختؾػ افعؾماء هؾ هل والله أظؾؿ. مستؼؾ, وهق ؿقل أـثر افعؾماء, ؿنلات ؿنـ ـنان ظـنده ظُ افعؿلات بتعدادها وأكقاظفا واختلا سؾفا كُـز ل مـزفة افعؿؾة افقاحدة, ؾ إٓ ,ؾنن بؾغت افـااب أخرج وإٓ ؾنلا رء ظؾقنف ;ؼقؿفايُ ؿعفا ويجؾنكف ن يؿـل وشعقدي ودوٓر ن متعددة , والله أظؾؿ.كػسف مـ قبةً ضِ صاء ن إ ٍل في العطل شناٗ: :أهؾٌافعؾؿٌلَافَّحقحٌمـٌؿق .ؾقفأكف ٓ زـاة الإمومٌافبخوريؿولٌ لم ياح ظـ افـبل : مذ ذفؽ .اهنحديث واحد :ؾفٌذفؽؾأحىٌأنٌيتطقعٌمـٌتؾؼوءٌكػسفٌإذاٌبؼلٌ :فعؿقم ؿقفف كعاػ عَػْقٌَوَيَسْلَفُقكَؽٌَمَوذَاٌيُـْػِؼُقنٌَؿُؾٌِافٌْ ٌفَؽُؿٌُالآْيَوتٌِفَعَؾَّؽُؿٌْتَتَػَؽَّرُونٌَـَذَفِؽٌَيُبَغ ٌُاللهُ وافعػق: هق افقء افزائد افػضؾة . ويؼقل كعاػ: ـْبُؾَيٌٍمِوئَايٌٌُـَؿَثَؾٌِحَبَّيٌٍأَكْبَتًٌَْشَبْعٌَشَـَوبِؾٌَفٌِـُؾ ٌشُااللهٌِمَثَؾٌُافَّذِيـٌَيُـْػِؼُقنٌَأَمْقَالهَُؿٌْفٌِشَبِقؾٌِ ُ ٌثُؿٌَّلٌََّيُتْبِعُقنٌَمَوٌأَكْػَؼُاقاٌمَـًّاوٌأَمْقَالهَُؿٌْفٌِشَبِقؾٌِاللهٌِافَّذِيـٌَيُـْػِؼُقنٌَ*ٌٌوَاشِعٌٌظَؾِقؿٌٌٌيُضَوظِػٌُدَِـٌْيَشَوءٌُوَاللهٌُحَبَّيٌٍوَالله ىٌلهَُؿٌْأَجْرُهُؿٌْظِـْدٌَرَبِ ِؿٌْوَلٌََّخَقْفٌٌظَؾَقْفِؿٌْوَلٌََّهُؿٌْيَُْزَكُقنٌَوَلٌََّأَذًٌ 373] . ويؼقل افََّّدَؿَوتٌٌِيَعْؾَؿُفٌُوَمَوٌفِؾظَّودِِغٌَمِـٌْأَكََّْورٌٍإِنٌْتُبْدُواٌرْتُؿٌْمِـٌْكَذْرٌٍؾَنِنٌَّاللهَوَمَوٌأَكْػَؼْتُؿٌْمِـٌْكَػَؼَيٌٍأَوٌْكَذٌَ ٌبِاماٌَتَعْؿَؾُاقنٌَخَبِارٌٌؽُؿٌْمِاـٌْشَاق ئَوتِؽُؿٌْوَاللهُؾَـِعِماٌَّهِلٌَوَإِنٌْتُُْػُقهَوٌوَتُمْتُقهَوٌافْػُؼَرَاءٌَؾَفُقٌَخَرٌٌْفَؽُؿٌْوَيُؽَػ ارٌُظَاـٌْ 381] . وؿال كعاػ َلُِبُّقنٌَوَمَوٌتُـٌْفَـٌْتَـَوفُقاٌافْزٌَِّحَتَّكٌتُـْػِؼُقاٌممَِّوٌ ٌبِافٌِظَؾِاقؿٌٌػِؼُقاٌمِاـٌْشيَْءٌٍؾَانِنٌَّالله [ :3] . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

43 ظـ أبي هريرة أن افـبل :ؿال موٌماـٌياقمٌ وٌافؾفؿٌأظاطٌممساؽًٌٌ:ويؼقلٌالآخرٌ,وٌخؾػوافؾفؿٌأظطٌمـػؼًٌٌ:ؾقؼقلٌأحدهموٌ,يَّبحٌافعبودٌؾقفٌإلٌَّمؾؽونٌيـزلَّن وتؾػًٌ . ظـ أبي هريرة ظـ رشقل الله , :ؿالأكف موٌكؼًٌَّ دؿيٌماـٌ وموٌتقاضعٌأحدٌللهٌإلٌَّرؾعفٌاللهٌ,اٌبعػقٌإلٌَّظزاوموٌزادٌاللهٌظبدًٌٌ,مول ., وؽرها مـ إدفة مدب مذ ؿقؿة ـؾ ا, ؾننهزـاة ظروض افتجارة بقجقبؿد مدب افزـاة مذ ؽر إصـا افسابؼة, إذا ؿؾـا :افؼوط وافضقابط افتافقةمما يلتي ذـره مذ ,ظد فؾبقعما أُ شناٗ؟ عسّض التجازٗ في فَل بضؿ مافف بعضف ؾنكف يؼقم ,وحال ظؾقفا الحقل ,ـان فف مدارةافتاجر ادسؾؿ إذا أن جمفقر أهؾ افعؾؿ ظذ إخراج يريدافذي ؿت افقوفؽـ شعر ن أي: افؼاء شعر افتؽؾػة ن ـؾ صـػ بتحديد شعره ثؿ يُؼق ؿإػ بعض ؾنن بؾغت افـااب, وحال ظؾقفا الحقل ـنما شنبؼ وجنب ؾقفنا افزـناة, ,إول ن ٓ بسعر ذائفاؾقف افزـاة والله أظؾؿ. : مكداز شناٗ عسّض التجازٗنه .واحد مـ أربعغيعـل: ن ربع افعؼ رج يُ ؾنكف ,افسؾعؿ افسؾعة ويجؿ ؾ ؿقؿة ـؾ ؼق بعد أن يُ :التجازٗعسّض ٓدخل في بعض ما أو ظـند ادنقزظغ أو ؽنر بعد افطريؼ لم كاؾ مذ رض أو اادخازن أو مذ ادعمذ افبضاظة شقاء ـاكت ن مما هق معدود فؾبقع. ذفؽ .فغرض كاـقعفا وبقعفا هادشساافبضائع مذ ادمشسات افاـاظقة ن .أو بطريؼ آشتاـا ؿِ ؾَ بطريؼ افسَ ادشساتافبضائع ن ؾمفم أوؽرهما مما هق ثؿنغ, ـناف مـ أون ـما شبؼ بقان ذفؽ ن ـان أو ؾضة ذهبًا الحع بجؿقع أكقاظف ن .فؾتجارة معدها مما هق ؽراداس أو رجان أو أو اد افزبرجد, ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

44 .فؾبقعافسقارات ادعدة ن .مدار بهابـقة آ هادشساإراضي وافعؼارات ن ـاابنؾ وافبؼنر وافغنـؿ أو ,بؼاد افتجارة شقاء ـاكت مما ورد افزـاة مذ ظقـفنا تادشساالحققاكات ن , والله أظؾؿ.ـافبغال والحؿر وافدجاج والحمام وؽر ذفؽ ,ؽرها مما لم كرد افزـاة مذ ظقـفا الصساف٘ شناٗ؟ٍل علٙ أصخاب نمموٌيدخؾٌفٌظروضٌافتجورةبهنا ـلصنحاب ونأو يتناجر أينديهؿمذ افتجنار افـؼقد افتل يحقزهنا : والله ادستعان, وهق أظؾؿ. ن وؿد شبؼ افؽلام ظذ زـاة افـؼد ن ظةـاكت مقد أوافكاؾة ٍل في الدٌْٓ شناٗ؟ ن : مموٌيدخؾٌفٌظروضٌافتجورة:رجنك أداؤه ـنلن ٓ يُ مناا أم ن إداءافديقن افتل فف إذا ـاكت مرجنقة , والله أظؾؿ.فعام واحدمرة واحدة ؽقن ظـد رجؾ معسر أو مماضؾ أو جاحد ؾافاحقح أكف يزـقف إذا ؿبضف ك :لا ٓدخل في عسّض التجازٗبعض ما فلاشتخدام معدٌ عد فؾبقع وهق ـؾ ما هق أشاد مما لم يُ ٓ يدخؾ مذ ظروض افتجارة ـوفتولَ: راثات ومضخات اداء مائة أو أـثر وفق ـاكت شائؿة وـذا افسقارات والحفف افعبقد والخققل وفق ـانن افبققت ادعدة فؾسؽـ أو اايجار أو افعؼارات وـذا ؾراش افبقت وأواكقف وؽر ذفنؽ ؾفنذا ٓ زـناة ؾقنف وـذا .ٕنها لم كعد فؾتجارة ادقاد وإثاث وإصقاء افتل يحتاجفا افتاجر فلاشتعمال دون افبقنع ـنافرؾق افتنل كقضنع ظؾقفنا ن افبضائع والخزائـ وإؿػاص وادقازيـ وافدوافقب وكحقها وـذا أٓت وإدوات افتل اصسيت دانؾحة قاـة والخقاضنة وآٓت افعؿؾ ـادؽقػات وادراوح وـذا أٓت وإدوات افتل فلإكتاج افاـاظل ـآٓت الح .كحقهامذ أمقرها الخاصة و كستعؿؾفا افؼـاتصـاظات افطقب وـذا افسقارات وافشاحـات افتل عطك فؾؿشسي مع افسؾعة ؾنن ادخزون مـفا فدى افتاجر يدخؾ مذ مقاد افتعبئة وافتغؾقػ إن ـاكت كُ ن .كؼق مْ افتؼقيؿ أما إذا ـاكت دجرد الحػظ فدى افبائع ؾننها ٓ م إن ـاكت أجزاؤها كبؼنك مذ افسنؾعة ـإشنباغ وادؾنح مذ ادقاد افتل كستفؾؽ مذ إظداد افسؾعة كؼق ن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

45 افتـظقنػ وكحنق اشتعمالها ـافانابقن ومنقاد دأما إن ـاكت ٓ كبؼك بؾ كستفؾؽ بؿجر ,إؽذية وكحق ذفؽ , والله أظؾؿ.مؼق ا ـافباؿل مذ آخر افعام يُ ستعؿؾ مذ افاـاظة أو افطب ؾنن ادخزون مـفكُ مقاد افقؿقد افتل زـاة ؾقفنا وفؽنـ ظدت فلإيجار ـالحراثات وافسقارات وادضخات وافعمائر وؽر ذفؽ ٓإصقاء افتل أُ ؼقفف ف, ا وحال ظؾقفا الحقلافزـاة مذ ؽؾتفا إذا بؾغت كاابً : فقسٌظذٌادسؾؿٌفٌظبدهٌولٌَّؾرشفٌ دؿي , ظـ أبي هريرة . ذـر افـبل ؾرشنف وظبنده :هذيـ ادذـقريـ إػ مافؽنف منـ ؿقفنف ةافعبد وافػرس وأضاؾ :خاؾتغ وؿد كؼؾ ااجمنا ظنؾ ,والله أظؾؿ ,اؾقدخؾ مذ معـك هذيـ ـؾ ما كؼدم ذـره ؿقاشً ,ؽإضاؾة اختااص وتمؾ , والله أظؾؿ.افعؾؿ مـ أهؾ معـك ما كؼدم ؽر واحد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 