( ٣٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٢٩ ( ٣٠١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ، اﳌَـﻦﱢ ﻣِـﻦ اﻟﻜَﻤـﺄَةُ:)) وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲﱢ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﻟِﻠﻌَﲔِ ﺷِﻔﺎءٌ وﻣﺎؤُﻫﺎ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻄّﺎﺣِﻲﱡ دﻳﻨﺎرٍ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﻟﻌَﻄّﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أَﺑﺎن ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ (١ ) .اﻟﺼّﻮابُ وﻫﻮ ، ﻳُﺮﺳِﻠُﻪُ وﻏﲑﳘﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ اﳌﺎرﺳﺘﺎن ﻗﺎﴈ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٥٣٢ (( ) اﻷﻣﺎﱄ )) ﰲ ﺳﻤﻌﻮن اﺑﻦ رواه (( اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻄﺐ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٤٨٧ ، ٣٨٧ / ٢ (() اﻟﻜﱪى اﳌﺸﻴﺨﺔ)) ( .٦٥٥٣ س / ٣٠٢ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٣٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٢٩ اﻟﻄﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٦/ ٢) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻣﺮﺳﻼ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ وﺳـﺄﺗﻌﺮض ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، اﻻﺧﺘﻼف ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١ ) .ﻆﻔاﳊ ﺊﺳﻴ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﻄﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻣﺮﺳﻼ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ وﱂ ، اﳌﺮﺳـﻞ اﻟﻮﺟــﻪ ﻫﺬا روى ﳑﻦ أﺣﺪا ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رﺟﺢ .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ( .٣١٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٢( ٣٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٢٩ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻌﻴﻒﺿ ﺳﻨﺎدهإ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٣