جزء في اتخاذ السقاية والمطاهر في رحبة المساجد

355  كأف الدٌارًمًيٌ قد ييخرٍّج لأصحاب الط بقة الخامسة، كلكفٍ نادرنا. كبيذا يأتي بعد الن سائًيٌ لأف الن سائًيٌ لـٍ يخرٍّج لأصحاب الط بقة الخامسة.  أف مف شرط أبي داكيدى، أفٍ ييخرٍّج لأصحاب الط بقة الخامسة، كلكفٍ في الشكاىد كالمتابعات. كىك بذلؾ يأتي في الترتيب بعد الدٌارًمًيٌ.  أف التٍّرٍمًذًمٌ قد أكثر مًفى الت خريج عىفٍ أصحاب الط بقة الخامسة قياسنا مىعى غيره، فقد خر ج لخمسة منيـ. كا فٍ كاف قد ييعذىر في أن وي ييبىيٍّفي عًم ة أحاديث ىؤلاء، إلاٌ أف ىىذا يجعمو في الترتيب بعد أبي داكيدى.  أف أحمد قد أكثر لأصحاب الط بقة الخامسة قياسنا عمى غيره، ككاف الأكثر تساىيلبن في الت خريج ليـ. كىك يأتي بعد التٍّرٍمًذًمٌ، كقبؿ ابٍف ماجو في الترتيب.  أف ابٍف ماجو لىـٍ ييكثر لأصحاب الط بقة الخامسة مثؿ التٍّرٍمًذًمٌ، كأحمد. إلاٌ أن وي يأتي بعدىما في الترتيب، كذلؾ أف التٍّرٍمًذًمٌ ييبىيٍّفي عًم ة حديث ىؤلاء كىك لا ييبىيٍّف، كقد زاد عمييما بالت خريج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة كما سىيىتىبىيٍّف.  أف الط بقة السٌادًسىة، لىيٍسىتٍ عمى شرط البيخارًمٌ، كلا مسمـ، كلا الن سائًيٌ، كلا الدٌارًمًيٌ  أف أبا داكيدى، قد ييخرٍّج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة في الشكاىد كالمتابعات، كىىذا يجعمو بعد الدٌارًمًيٌ في الترتيب.  أف التٍّرٍمًذًمٌ قد أكثر مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة، كقد انفرد بالت خريج لبعضيـ. كىك يأتي في المرتىبة بعد أبي داكيدى.  كأف أحمد إلى جانب إكثاره مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة الخامسة، فقد خر ج لاثٍنىيٍف مف أصحاب الط بقة السٌادًسىة أيضنا. كبذلؾ يرتفع رصيد الضعفاء كالمترككيف عنده. كبذلؾ يأتي بعد التٍّرٍمًذًمٌ في الترتيب.  أف ابٍف ماجو قد أكثر مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة. كقد خر ج لمطبقة الخامسة أيضنا، كىىذا يرفع مف رصيد الضعفاء كالمترككيف عنده، كىك يأتي بعد أحمد في التر تيب. لأف أحمد لىـٍ يكثر عىفً الط بقة السٌادًسىة. كيمكف تمخيص ما سبؽ:  أف أعمى الشركط شرط البيخارًمٌ، ثيـ يميو مسمـ، ثيـ الن سائًيٌ، ثيـ الدٌارًمًيٌ، ثيـ أبك داكيدى، ثيـ التٍّرٍمًذًمٌ، ثيـ أحمد، ثيـ ابٍف ماجو.  أف البيخارًمٌ ييكثر عىفً ا لط بقة الأكلى كينتقي مًفى الثٌانية، كلا يحيد عىفٍ ذلؾ.

356  كأف شرط مسمـ ينزؿ عىفٍ شرط البيخارًمٌ قميلبن. فيك كا فٍ كاف يشابيو بشرطو في الطبقتيف الأكلى كالثٌانية، إلاٌ أن وي قد ينزؿ إلى الط بقة الثٌالثة كالرٌابعة في الشكاىد كالمتابعات، كىىذا لىيٍسى عند البي خارًمٌ.  كأف الن سائًيٌ قد شارؾ مسممنا في شرطو إلى حىدو كبير. إلاٌ أن وي اختمؼ عىفٍ مسمـ بأفٍ خر ج لأصحاب الط بقة الرٌابعة في صدكر الأبكاب. كىىذا ييدىلٍّؿ عمى أف ىىذه الط بقة عمى شرطو، كيأتي في الترتيب بعد مسمـ.  كأف الدٌارًمًيٌ قد شارؾ الن سائًيٌ في شرطو إلى حىدو كبير، لكن و قد يخرٍّج لأصحاب الط بقة الخامسة كا فٍ كاف نادرنا. كلذلؾ يأتي بعد الن سائًيٌ في الترتيب.  أف أبا داكيدى، قد ييخرٍّج لأصحاب الطبقتيف الخامسة كالسٌادًسىة في الشكاىد كالمتابعات، كىىذا يجعمو بعد الدٌارًمًيٌ في الترتيب.  أف ال تٍّرٍمًذًمٌ قد أكثر مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة، كقد انفرد بالت خريج لبعضيـ. كىك يأتي في المرتىبة بعد أبي داكيدى، كقد تقدـ عمى أحمد كابٍف ماجو لأن وي ييبىيٍّفي عًم ة حديثيـ.  كأف أحمد قد أكثر مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة الخامسة، كخر ج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة. كبذلؾ يأتي بعد التٍّرٍمًذًمٌ في الترتيب.  كأف ابٍف ماجو قد خر ج لأصحاب الط بقة الخامسة، كأكثر مًفى الت خريج لأصحاب الط بقة السٌادًسىة. كىك يأتي بعد أحمد في الترتيب. لأف أحمد لىـٍ ييكثر عىفً الط بقة السٌادًسىة.  كأمٌا مالؾ بٍف أنس، فقد دخؿ مك ة.(1) كقد رأل عطاءى بٍف أبي رباحو لمٌا قىدًـى عطاء المدينة.(2) إلاٌ أن و لىـٍ يىرٍكً عنو، كلىـٍ ييكثر مف تخريج أحاديثو. كلىعىؿ كىفٍرىة العمـ كالرٍّكاية في المدينة أغنتو عىفٍ حديث الإماـ عطاء، أكٍ أف ما يجكؿ في خاطر الأقراف جعمو يىعزًؼ عىفٍ ذلؾ. (1) اٗظوالإهّبك ك٢ ٓؼوكخ ػِٔبء اُؾل٣ش ُِقِ٤ِ٢ (ط2/ 521)153. (2) اُلاٝٝك١، ٛجوبد أُلَو٣ٖ(ط2/ 295.)

357 الخاتمة أولً: النتائج: 1- أف عمـى الط بقات ىيكى نكعه مستقؿه بذاتو مف أنكاع عمكـ الحديث، كأن وي لا غًننى عىنٍوي للؤنكاع الأخرل مف عمكـ الحديث، فيك يشترؾي معيا في الكثير مًفى المفاصؿ، كىي تعتمدي عميو كثيرنا، كما في الت مييزً بيفى الرُّكاة، كالمساعدةً في دق ةً الحكـً عمى ركاياتيـٍ، كغيرً ذىلًؾى مًفى الأمكرً، الأمري ال ذم زادىهي أىمٍّي ةن كفائدةن. 2- أف الط بقة ىي عبارةه عىفٍ قكـو يشترككف في علبقةو ما تربطييـ كتميٍّزيىـ عىفٍ غيرًىـ، كلكفٍ إذا أطمىقىيا العمماءي فييقصدي بيا طبقةي المعاصرةً الز مىنًي ةً عمى الأرجحً، كلكفٍ ىناؾى الكثيري مف أنكاع الطبقات غير طبقات المعاصرة، كطبقات الأصحاب كطبقات البيمداف، كطبقات الت خىصُّصً كغيره... 3 - الطبقة كالمرتبة ك إف اتفقا في المعنى المغكم، إلا أنيما يفترقا مف حيث الاستعماؿ، فالطبقة تستخدـ في اشتراؾ جماعة في أمر مخصكص، ك مراتب الركاة تستخدـ لألفاظ الجرح كالتعديؿ. 4 - أسيمت ىذه الدراسة في تأصيؿ مبدأ الفرؽ بيف مراتب الركاة مف حيث الجرح كالتعديؿ، كعمـ طبقات الركاة عف الشيكخ؛ إذ الأكلى تبحث في الراكم منفردا، دكف عقد مقارنة مع غيره، كالثانية يككف البحث فيو في جممة مف أقرانو. 5 - دراسة طبقات الركاة عف الشيخ تتكجو لمراكم ك مركياتو، بخلبؼ دراسة مرتبة الراكم في الجرح كالتعديؿ فإنيا تتكجو إلى الراكم فقط . 6 - جيكد المحدثيف لـ تنحصر في جمع حديث الرسكؿ صمى الله عميو ك سمـ كتمقيو عبر العصكر، كا نما تعدت إلى كضع القكاعد كالضكابط التي يم كف مف خلبليا قبكؿ الحديث أك رده . 7 - الجيكد العظيمة التي قدميا النقاد كالتي أسيمت في معرفة أعمى أصحاب الشيكخ، كىذا يظير مف خلبؿ عباراتيـ: فتارة يصفكف الراكم بأنو مف أعمى أصحاب الشيخ، أك أثبتيـ، كتارة نجدىـ يفاضمكف بيف الأصحاب مما يعطي تصكرا عف مكانة ىذا الراكم في شيخو . 8 - تعد دراسة طبقات الركاة عف الشيخ مف أىـ الكسائؿ المعينة في قياس ضبط الراكم حيث

358 يككف الأثبت مف الركاة معيارا يعرؼ بو منازؿ غ يره التلبميذ، كيختبر بو ضبطيـ، كيعرؼ خطأ مف أخطأ بمخالفتو، كمف يقدـ عند الاختلبؼ عمى الشيخ. 9 - معرفة طبقات الركاة عف الشيخ تفيد في تحديد متى تعد الزيادة في الحديث مف قبيؿ الزيادة في الثقة، كمتى تككف الركاية محفكظة أك شاذة، كمتى يقبؿ التفرد أك يرد . 10 - أسيمت دراسة طبقات الركاة عف شيخ ما في الكقكؼ عمى قضية في غاية الأىمية كىي: قضية تصحيح كتضعيؼ الحديث، فإنيا لا تتأتى لكؿ باحث؛ فلب بد فييا مف المعرفة الدقيقة بأحكاؿ الركاة التفصيمية في شيكخيـ، لا الأحكاؿ العامة التي كجدت في كتب الرجاؿ. 11 - تسيـ مثؿ ىذه الدراسة في صيانة الحديث مف أخطاء الثقات، كالبحث في الأحاديث التي ظاىرىا الصحة ، لكنيا احتكت عمى قكادح خفية سببيا أكىاـ الثقات، كىك ما يسمى بعمـ العمؿ. 12 - أف الإماـ عطاء بٍف أبي رباحو كاف مف عكاـ النٌاس، ككاف عبدنا حىبىشًيًّا مممككنا ثيـ أيعتؽ، كلىـٍ يمنع و كيؿٌ ذىلًؾى مف أفٍ يككف في طميعة عمماء عصره، حىتٌى جاء اليكـ ال ذم يتصدر فيو لمفتكل، كأصبح مىقصد طلبٌب العمـ كمبتغاىـ، لغزارة عممو، كلإخلبصو فيو. 13 - كا لى جانب غزارة عمـ الإماـ عطاءو، فقد اكتسب بأخلبقو كزىده ككرعو كا خلبصو أفئدة النٌاس، كخاصةن طلبٌب ال عمـ منيـ. فكثر تلبميذه، كانتفع بعممو خمؽه كثيره، كحىظًيى بثقة العام ة مف النٌاس، كقىبكؿ الخاص ة منيـ مًفى الأمراء كالعمماء. 14 - كممٌا سبؽ يىتىبىي في لنا أىمٍّي ة العمـ، كضركرة أفٍ ييمىي د لو بالنٍّي ة الصٌادقة، كأفٍ ييتىك ج بالأخلبؽ الحميدة. فيذا ىك الميزاف الأصٍكىب لقياس مكانة الرجاؿ. 15 - بمغ إجمالي عدد الرُّكاة عىفً الإماـ عطاءو ال ذيف كقفت عمييـ في الكتب التٍّسعة: تًسٍعىةن كعًشٍريف كمًائىة راكينا. منيـ كاحده كثىلبثكفى راكو، مًم فٍ تكررت فييـ ألفاظ الت عديؿ. كىـ ركاة الط بقة الأكلى مف طبقات مراتب الرُّكاة. كسًت ةه كثىلبثكفى راكًينا مًفى الثٍّقات ال ذيف أفردكا بمفظة كاحدة مف ألفاظ الت كثيؽ، كىـ ركاة الط بقة الثٌانية. ككاحًده كثىلبثكفى راكًينا برتبة صدكؽ، كنحكىا، كىـ ركاة الط بقة الثٌالثة. كأرٍبىعىةي ركاة. برتبة مقبكؿ، كلىيٍّف الحديث، كىـ ركاة الط بقة الرٌابعة. كسىبٍعىةه كعًشٍركفى راكًينا برتبة ضعيؼ، كمجيكؿ، كمتركؾ، كىـ ركاة الط بقة الخامسة.

359 16 - بمغ عدد الرُّكاة عىفً الإماـ عطاءو في طبقات الأصحاب في الكتب التسعة: تسعةن كعًشٍريف كمًائىة راكًينا. ثمانًيىةه منيـ في الط بقة الأكلى مف طبقات الأصحاب. كأربعةه كسبعكف راكًينا في الط بقة الثٌانية. كراكًياف في الط بقة الثٌالثة. كسبعةى عىشىرى في الط بقة الرٌابعة. كاثٍنىا عىشىرى في الط بقة الخامسة. كسًت ةى عىشىرى في الط بقة السٌادًسىة. 17 - أف أثبت الرُّكاة في عطاء ىـ عىمٍرك بٍف دينار المىكيٌ، ثيـ ابٍف جيرىيٍج، ثيـ الأكٍزاعًيٌ، كقىيٍس بٍف سىعٍد المىكٍّيٌ، كقىتادىة، كعبد الله بٍف أبي نىجيح، كحبيب الميعىمٍّـ، كسيمىيماف بٍف مكسى الأمكم. 18 - أف إقباؿ أىؿ الككفة كالبىصٍرىة عمى طمب العمـ مف مىك ةى كاف كبيرنا. بينما كاف إقباؿ أىؿ المدينة عمى طمب العمـ مف مىك ةى ضعيفنا، لأف المدينة المنكرة تيعىدُّ مىحضًف السُّن ة الن بىكًي ة. 19 - أف المىكٍّيٌيف كىـ أىؿ بمد الإماـ عطاء كاف لىييـٍ النصيب الأكبر مًفى الطبقات المتقدمة مف أصحابو. كأف أصحاب الش يٍخ الميعىي ف مف أىؿ بمده، يككنكف أكثر عناية كمعرفة بحديث شيخيـ، كأكثر إتقاننا لو. قياسنا بغيرىـ مف أىؿ البمداف الأخرل. كىىذا بشكؿ عاـ. 20 - كمًمٌا سبؽ نستنتج أىمية معرفة بمد الراكم عىفً الش يٍخ، إذا أردنا دراسة حديثو. خاصة إذا كيجًد الاختلبؼ، كاضطررنا إلى الت رجيح. 21 - قد نضطر لمخركج عىفً ا لقاعدة السٌابقة أحياننا. فيككف الغرباء مقد مكف في حديثيـ عمى أىؿ بمد نفس الش يٍخ، إذا عيرفكا بتقدُّميـ عمى بعض الرُّكاة مف أىؿ بمد الش يٍخ، في طمبيـ لحديثو كاعتنائيـ بو كا تقانو. 22 - أف أعمى شركط الأئمة المصنفيف التٍّسعة، ىك شرط البيخارًمٌ. فيك ييكثر عىفً الطبقة الأكلى كينتقي مًفى الثٌانية، كلا يحيد عىفٍ ذلؾ. 23 - كأف شرط مسمـ ينزؿ عىفٍ شرط البيخارًمٌ قميلبن. لأن و يشارؾ البيخارًمٌ في شرطو، إلاٌ أن و قد ينزؿ إلى الطبقة الثٌالثة كالرٌابعة في الشكاىد كالمتابعات، كىىذا لىيٍسى عند البيخارًمٌ. 24 - كأف الن سائًيٌ قد شارؾ مسممنا في شرطو إلى حىدو كبير. إلا أن وي اختمؼ عىفٍ مسمـ بًأفٍ خر ج لأصحاب الطبقة الرٌابعة في صدكر الأبكاب. كىىذا ييدىلٍّؿ عمى أف ىذه الطبقة عمى شرطو، كيأتي في الترتيب بعد مسمـ. 25 - كأف الدٌارًمًيٌ قد شارؾ الن سائًيٌ في شرطو إلى حىدو كبير، لكن و قد يخرٍّج لأصحاب الطبقة الخامسة كا فٍ كاف نادرنا. كلذلؾ يأتي بعد الن سائًيٌ في الترتيب. 26 - أف أبا داكيدى، قد ييخرٍّج لأصحاب الطبقتيف الخامسة كالسٌادًسىة في الشكاىد كالمتابعات، كىىذا يجعمو بعد الدٌارًمًيٌ في الترتيب.

361 27 - أف الترٍمًذًمٌ قد أكثر مًفى الت خريج لأصحاب الطبقة السٌادًسىة، كقد انفرد بالت خريج لبعضيـ. كىك يأتي في المرتبة بعد أبي داكيدى، كقد تقدـ عمى أحمد كابٍف ماجو لأن وي ييبىيٍّفي عًم ة حديثيـ. 28 - كأف أحمد قد أكثر عىفً الطبقة الخامسة، كخر ج لأصحاب الطبقة السٌ ادًسىة. كبذلؾ يأتي بعد التٍّرٍمًذًمٌ في الترتيب. 29 - كأف ابٍف ماجو قد خر ج لأصحاب الطبقة الخامسة، كأكثر مًفى الت خريج لأصحاب الطبقة السٌادًسىة. كىك يأتي بعد أحمد في الترتيب. لأف أحمد لىـٍ ييكثر لأصحاب الطبقة السٌادًسىة. 30 - كأمٌا مالؾ بٍف أنس، فقدرأل مالؾه عطاءى بٍف أبي رباحو لمٌا قىدًـى المدينة. إلاٌ أن و لىـٍ يىرٍكً عنو، كلىـٍ ييكثر مف تخريج أحاديثو. كلىعىؿ كىفٍرىة العمـ كالرٍّكاية في المدينة أغنتو عىفٍ حديث الإماـ

361 ثانيًا: التوصيات مف خلبؿ الدراسة ال تي بيف أيدينا كما تك صمت إليو مف نتائج، أكصي بما يمي: 1- أكصي طمبة العمـ كالباحثيف بالت كجُّو نحك ىىذا الفىفٌ الميـ مف فنكف عمكـ الحديث، ال ذم ييتـ بطبقات الرُّكاة عىفٍ شيكخيـ. 2- أفٍ تىرعى الجامعة الإسلبمية بغزة مشركعنا متكاملبن، يستيدؼ ىىذا الن كٍع مًفى البحكث. مف خلبؿ تك جيو طمبة العمـ كترغيبيـ كمساعدتيـ في تىبىنٌي ىذه الفكرة، ليخرج في نياية المطاؼ عمى ىيئة مرجع متكامؿ لعمـ طبقات الرُّكاة عىفٍ شيكخيـ. 3- أفٍ يتـ دراسة جميع مركيات أصحاب الإماـ عطاء المستيدفيف في البحث، كالتي تحدث فييا النقاد فحكمكا عمييا أكٍ رج حكا فيما بي نيا. لمكقكؼ عمى مدل مطابقة أحكاميـ لما خمص إليو ىىذا البحث. 4- عمؿ دراسات مستقمة لكؿ نكع مف أنكاع الطبقات المختمفة (كطبقات المعاصرة، كالبمداف، كغيرىا..). لمكقكؼ عمى أحكاؿ ىذه الطبقات، كأثرىا عمى أحاديث الش يٍخ. 5- عمؿ دراسات مستقمة لمكقكؼ عمى علبقة كؿ نك ع مف أنكاع الطبقات بطبقات أصحاب الش يٍخ الكاحد، كذلؾ عمى نطاؽ أكسع مف نطاؽ ىىذا البحث، إذ أن وي استيدؼ طبقات أصحاب الإماـ عطاء فحسب.

362 المصادر والمراجع

363 المصادر والمراجع القرآف الكريـ. الأبناسي، إبراىيـ بف مكسى بف أيكب.( 1418قالشذا الفياح مف عمكـ ابف الصلبح. تحقيؽ: صلبح فتحي ىمؿ. ط1، مكتبة الرشد الأثرم، أكرـ بف محمد زيادة الفالكجي. (د.ت). المعجـ الصغير لركاة الإماـ ابف جرير الطبرم . تقديـ: عمي حسف عبد الحميد الأثرم. الأردف، الدار الأثرية. القاىرة، دار ابف عفاف. ابف الأثير أبك الحسف، عمي بف أبي الكرـ. ( 1417قالكامؿ في التاريخ . تحقيؽ: عمر عبد السلبـ تدمرم. ط 1. بيركت، دار الكتاب العربي ابف الأثير أبك الحسف، عمي بف أبي الكرـ. (د.ت). اُِجبة ك٢ رٜن٣ت ا٧َٗبة. (د.ط). ث٤وٝد، كاه ٕبكه. اثٖ ا٧ص٤و أثٞ اَُؼبكاد، أُجبهى ثٖ ٓؾٔل اُْ٤جبٗ٢ اُغيه١. ( 1399ٙ). اُٜ٘ب٣خ ك٢ ؿو٣ت اُؾل٣ش ٝا٧صو. رؾو٤ن: ٛبٛو أؽٔل اُياٟٝ - ٓؾٔٞك ٓؾٔل اُط٘بؽ٢. (د.ط). ث٤وٝد، أٌُزجخ اُؼِٔ٤خ. أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1241قمسند الإماـ أحمد بف حنبؿ. تحقيؽ: شعيب الأرنؤكط - عادؿ مرشد، كآخركف. إشراؼ: عبد الله بف عبد المحسف التركي. ط 1 . مؤسسة الرسالة أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1403ىػفضائؿ الصحابة. تحقيؽ: كصي الله محمد عباس. ط1. بيركت، مؤسسة الرسالة أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1406ىػالأسامي كالكنى للئماـ أىحٍمد بف حىنٍبىؿ رًكى ايىة ابٍنو صىالح. تحقيؽ: عبد الله بف يكسؼ الجديع. ط1. الككيت، مكتبة دار الأقصى أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1408ىػالجامع في العمؿ كمعرفة الرجاؿ لأحمد بف حنبؿ. ركاية: المركذم كغيره. تحقيؽ: كصي الله بف محمد عباس. ط1. اليند، الدار السمفية. أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1409قمف كلبـ أحمد بف حنبؿ في عمؿ الحديث كمعرفة الرجاؿ . تحقيؽ: صبحي البدرم السامرائي. ط 1. الرياض، مكتبة المعارؼ أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1414قسؤالات أبي داكد للئماـ أحمد بف حنبؿ في جرح الركاة كتعديميـ . تحقيؽ: زياد محمد منصكر. ط 1. المدينة المنكرة، مكتبة العمكـ كالحكـ.

364 أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني1422قالعمؿ كمعرفة الرجاؿ . تحقيؽ: كصي الله بف محمد عباس. ط2. الرياض، دار الخاني أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (1425قمف سؤالات أبي بكر أحمد بف محمد بف ىانئ الأثرـ أبا عبد الله أحمد بف محمد بف حنبؿ . تحقيؽ: عامر حسف صبرم. ط 1 . بيركت دار البشائر الإسلبمية أحمد بف حنبؿ، أبك عبد الله الشيباني. (266ٛـ). َٓبئَ الإٓبّ أؽٔل ثٖ ؽ٘جَ هٝا٣خ اثٖ أث٢ اُلَٚ ٕبُؼ. اُلاه اُؼِٔ٤خ – اُٜ٘ل. الأزىرم، محمد بف أحمد بف الأزىرم اليركم. ( 2001ـتيذيب المغة. تحقيؽ: محمد عكض مرعب،.ط 1.بيركت، دار إحياء التراث العربي الأزىرم، محمد بف أحمد بف الأزىرم اليركم. (د.ت). الزاىر في غريب ألفاظ الشافعي . تحقيؽ: مسعد عبد الحميد السعدني، (د.ـ). دار الطلبئع. أسعد سالـ تيـ. (1418ٙ). عمـ طبقات المحدثيف أىميتو كفكائده . ط1. الرياض، مكتبة الرشد الأصبياني، أبك الشيخ، عبد الله بف محمد. (1412ىػطبقات المحدثيف بأصبياف كالكارديف عمييا. تحقيؽ: عبد الغفكر عبد الحؽ حسيف البمكشي. ط2. بيركت، مؤسسة الرسالة الأصبياني، أبك نعيـ. (1410 ىػتاريخ أصبياف = أخبار أصبياف. تحقيؽ: سيد كسركم حسف. ط1. بيركت. دار الكتب العممية الأصبياني، أبك نعيـ. (1394قحمية الأكلياء كطبقات الأصفياء. (د.ط). مصر، السعادة - بجكار محافظة مصر. الأصبياني، أبك نعيـ. (1415ٙ). اُٚؼلبء. رؾو٤ن: كبهٝم ؽٔبكح. ٛ1 .اُلاه اُج٤ٚبء. الأصبياني، أبك نعيـ، (1419 ىػ. معرفة الصحابة . تحقيؽ: عادؿ بف يكسؼ العزازم . ط1 . الرياض ، دار الكطف لمنشر. الاصطخرم أبك إسحاؽ، إبراىيـ بف محمد الفارسي. ( 2004ـالمسالؾ كالممالؾ. (د.ط). بيركت، دار صادر. الألباني، محمد ناصر الديف. ( 1405ىػإركاء الغميؿ في تخريج أحاديث منار السبيؿ . إشراؼ: زىير الشاكيش. ط 2. بيركت، المكتب الإسلبمي الألباني، محمد ناصر الديف. (1412ىػسمسمة الأحاديث الضعيفة كالمكضكعة كأثرىا السيئ في الأمة. ط1. الرياض، دار المعارؼ الألباني، محمد ناصر الديف. (د.ت). ٕؾ٤ؼ ٝٙؼ٤ق ٍٖ٘ اثٖ ٓبعخ. (د.ط). الإٌٍ٘له٣خ، ٓوًي ٗٞه الإٍلاّ ٧ثؾبس اُووإٓ ٝاَُ٘خ.

365 الألباني، محمد ناصر الديف (د.ت). ٕؾ٤ؼ ٝٙؼ٤ق ٍٖ٘ اُزوٓن١. (د.ط). الإٌٍ٘له٣خ، ٓوًي ٗٞه الإٍلاّ ٧ثؾبس اُووإٓ ٝاَُ٘خ. ا٧ٗجبه١ أثٞ ثٌو، ٓؾٔل ثٖ اُوبٍْ.(1412ٙ). اُياٛو ك٢ ٓؼبٗ٢ ًِٔبد اُ٘بً. رؾو٤ن: ؽبرْ ٕبُؼ اُٚبٖٓ. ٛ1 .ث٤وٝد، ٓئٍَخ اُوٍبُخ. اُجبثبٗ٢، أٍبػ٤َ ثٖ ٓؾٔل اُجـلاك١. ( 1951ّ). ٛل٣خ اُؼبهك٤ٖ أٍٔبء أُئُل٤ٖ ٝآصبه أُٖ٘ل٤ٖ. (د.ط). ٛجغ ثؼ٘ب٣خ ًٝبُخ أُؼبهف اُغِ٤ِخ ك٢ ٓطجؼزٜب اُجٜ٤خ اٍزبٗجٍٞ أػبكد ٛجؼٚ ثب٧ٝكَذ: ُج٘بٕ، كاه اؽ٤بء اُزواس اُؼوث٢ ث٤وٝد. الباجي، أبك الك ليد سميماف بف خمؼ القرطبي. ( 1406ىػ التعديؿ كالتجريح، لمف خرج لو البخارم في الجامع الصحيح . تحقيؽ: أبك لبابة حسيف. ط1. الرياض، دار المكاء لمنشر كالتكزيع. ثَؾََْْ ، أٍِْ ثٖ ٍَٜ ثٖ أٍِْ. (1416ٛـ). ربه٣ـ ٝاٍٜ. رؾو٤ن: ًٞهً٤ٌ ػٞاك. ٛ1 .ث٤وٝد، ػبُْ اٌُزت. اُجقبه١، ٓؾٔل ثٖ أٍبػ٤َ. (1419ٛـ). ا٧كة أُلوك. رؾو٤ن: ٓؾٔل كئاك ػجل اُجبه٢. ٛ2 . ث٤وٝد، كاه اُجْبئو الإٍلآ٤خ. البخارم، محمد بف إسماعيؿ. ( 1397ىػالتاريخ الأكسط (مطبكع خطأ باسـ التاريخ الصغير). تحقيؽ: محمكد إبراىيـ زايد. ط 1. حمب، دار الكعي. القاىرة، مكتبة دار التراث. البخارم، محمد بف إسماعيؿ. ( 1404قهوح اُؼ٤٘٤ٖ ثوكغ اُ٤ل٣ٖ ك٢ اُٖلاح. رؾو٤ن: أؽٔل اُْو٣ق. ٛ1 .اٌُٞ٣ذ، كاه ا٧ههْ ُِْ٘و ٝاُزٞى٣غ. البخارم، محمد بف إسماعيؿ. التاريخ الكبير . دائرة المعارؼ العثمانية، حيدر آباد – الدكف طبع تحت مراقبة: محمد عبد المعيد خا ف. البخارم، محمد بف إسماعيؿ. 1422قالجامع المسند ا لصحيح المختصر مف أمكر رسكؿ الله كسننو كأيامو = صحيح البخارم . تحقيؽ: محمد زىير بف ناصر الناصر. ط 1. دار طكؽ النجاة. البخارم، محمد بف إسماعيؿ. 1426قالضعفاء، تحقيؽ: أبك عبد الله أحمد بف إبراىيـ بف أبي العينيف. ط1. مكتبة ابف عباس البخارم، محمد بف إسماعيؿ. 1426ق. كتاب الضعفاء، تحقيؽ: أبك عبد الله أحمد بف إبراىيـ بف أبي العينيف.ط1. مكتبة ابف عباس البرقاني، أحمد بف محمد بف أحمد بف غالب. ( 1404قسؤالات البرقاني لمدارقطني ركاية الكرجي عنو . تحقيؽ: عبد الرحيـ محمد أحمد القشقرم. ط 1. باكستاف، كتب خانو جميمي.

366 البرقاني، أحمد بف محمد بف أحمد بف غالب سؤالات أبى بكر البرقانى لمدارقطني في الجرح كالتعديؿ. تحقيؽ كتعميؽ: مجدم السيد إبراىيـ. (د.ط). (د.ـ). مكتبة القرآف لمطبع كالنشر كالتكزيع. البزار أبك بكر، أحمد بف عمرك بف عبد الخالؽ بف خلبد. (2009 ـمسند البزار المنشكر باسـ البحر الزخار . تحقيؽ: محفكظ الرحمف زيف الله، كعادؿ بف سعد كصبرم عبد الخالؽ الشافعي. ط1. المدينة المنكرة، مكتبة العمكـ كالحكـ البغكم أبك القاسـ، عبد الله بف محمد. ( 1421قمعجـ الصحابة. تحقيؽ: محمد الأميف بف محمد الجكني. ط1. الككيت، مكتبة دار البياف البكرم أبك عبيد، عبد الله بف عبد العزيز. (1443ٙ). ٓؼغْ ٓب اٍزؼغْ ٖٓ أٍٔبء اُجلاك ٝأُٞاٙغ. ٛ3 .ث٤وٝد، ػبُْ اٌُزت. البكرم أبك عبيد، عبد الله بف عبد العزيز. ( 1992ـالمسالؾ كالممالؾ. (د.ط). دار الغرب الإسلبمي. اُجَ لاَمُه١ ، أؽٔل ثٖ ٣ؾ٤٠ ثٖ عبثو ثٖ كاٝك. (1417ٙ). عَٔ ٖٓ أَٗبة ا٧ّواف. رؾو٤ن: ٍٜ٤َ ىًبه ٝه٣بٗ اُيهًِ٢. ٛ1 .ث٤وٝد، كاه اُلٌو. البمقيني، عمر بف رسلبف. (د.ت). مقدمة ابف الصلبح كمحاسف الاصطلبح. تحقيؽ: عائشة عبد الرحمف (بنت الشاطئ)، (د.ط). (د.ـ). دار المعارؼ. اُجٕٞ٤و١، أثٞ اُؼجبً، ّٜبة اُل٣ٖ أؽٔل ثٖ أث٢ ثٌو. (1413ٙ). ٖٓجبػ اُيعبعخ ك٢ ىٝائل اثٖ ٓبعٚ. رؾو٤ن: ٓؾٔل أُ٘زو٠ اٌُْ٘بٝ١. ٛ2 .ث٤وٝد، كاه اُؼوث٤خ البييقي أبك بكر. ( 1412قمعرفة السنف كالآثار . تحقيؽ: عبد المعطي أميف قمعجي، (كراتشي - باكستاف)، جامعة الدراسات الإسلبمية. (دمشؽ -بيركت) دار قتيبة، (حمب - دمشؽ) دار الكعي، (المنصكرة - القاىرة) دار الكفاء. البييقي، أبك بكر. (1410قالسنف الصغير لمبييقي. تحقيؽ: عبد المعطي أميف قمعجي. ط1. باكستاف، جامعة الدراسات الإسلبمية البييقي، أبك بكر. (1424قالسنف الكبرل . تحقيؽ: محمد عبد القادر عطا. ط3. بيركت، دار الكتب العممية. البييقي، أبك بكر. (1432ق. ّؼت الإ٣ٔبٕ. ؽووٚ ٝهاعغ ٖٕٗٞٚ ٝفوط أؽبك٣ضٚ: اُلًزٞه ػجل اُؼِ٢ ػجل اُؾٔ٤ل ؽبٓل، أّوف ػِ٠ رؾو٤وٚ ٝرقو٣ظ أؽبك٣ضٚ: ٓقزبه أؽٔل اُ٘لٝ١، ٕبؽت اُلاه اَُِل٤خ ثجٞٓجب١ – اُٜ٘ل. ٛ1 .اُٜ٘ل، ٌٓزجخ اُوّل ُِْ٘و ٝاُزٞى٣غ ثبُو٣بٗ ثبُزؼبٕٝ ٓغ اُلاه اَُِل٤خ ثجٞٓجب١ ثبُٜ٘ل. البييقي، أبك بكر. (د.ت). كلَئَ اُ٘جٞح ٝٓؼوكخ أؽٞاٍ ٕبؽت اُْو٣ؼخ. (د.ط). بيركت، كاه اٌُزت اُؼِٔ٤خ.

367 ابف التركماني، علبء الديف عمي بف عثماف (د.ت). الجكىر النقي عمى سنف البييقي. (د.ط). (د.ـ). دار الفكر. الترمذم أبك عيسى، محمد بف عيسى. ( 1409ىػعمؿ الترمذم الكبير . رتبو عمى كتب الجامع: أبك طالب القاضي، تحقيؽ: صبحي السامرائي، أبك المعاطي النكرم، محمكد خميؿ الصعيدم. ط1. بيركت، عالـ الكتب، مكتبة النيضة العربية الترمذم أبك عيسى، محمد ب ف عيسى. (1998ـالجامع الكبير - سنف الترمذم . تحقيؽ: بشار عكاد معركؼ. (د.ط). بيركت، دار الغرب الإسلبمي. الترمذم أبك عيسى، محمد بف عيسى. (د.ت). العمؿ الصغير . تحقيؽ: أحمد محمد شاكر كآخركف. (د.ط). بيركت، دار إحياء التراث العربي. اُزَُزو١، أثٞ ٓؾٔل ٍَٜ ثٖ ػجل الله ثٖ ٣ٌٞٗ. (1423ٛـ). رلَ٤و اُزَزو١. عٔؼٜب: أثٞ ثٌو ٓؾٔل اُجِل١. رؾو٤ن: ٓؾٔل ثبٍَ ػ٤ٕٞ اَُٞك. ٛ1 .ث٤وٝد، ْٓ٘ٞهاد ٓؾٔل ػِ٢ ث٤ٕٚٞ / كاه اٌُزت اُؼِٔ٤خ. رٔبّ ثٖ ٓؾٔل ثٖ ػجل الله اُلْٓو٢. (د.ت). اُلٞائل. رؾو٤ن: ؽٔل١ ػجل أُغ٤ل اَُِل٢. ٛ1 . اُو٣بٗ، ٌٓزجخ اُوّل. اُزٔ٤ٔ٢ أثٞ اُؼوة، ٓؾٔل ثٖ أؽٔل الإكو٣و٢. (1414ٙ). أُؾٖ. رؾو٤ن: ػٔو ٍِ٤ٔبٕ اُؼو٤ِ٢. ٛ1 .اُو٣بٗ، كاه اُؼِّٞ. التميمي، محمد بف حباف بف أحمد بف حباف. ( 1988ـالإحساف في تقريب صحيح ابف حباف. تحقيؽ: شعيب الأرنؤكط. ط 1. بيركت: مؤسسة الرسالة اثٖ ر٤ٔ٤خ، رو٢ اُل٣ٖ أثٞ اُؼجبً أؽٔل ثٖ ػجل اُؾِ٤ْ. (1419 ٛـ). اهزٚبء اُٖواٛ أَُزو٤ْ ُٔقبُلخ إٔؾبة اُغؾ٤ْ. رؾو٤ن: ٗبٕو ػجل اٌُو٣ْ اُؼوَ. ٛ7 .ُج٘بٕ، ث٤وٝد، كاه ػبُْ اٌُزت. اثٖ ر٤ٔ٤خ، رو٢ اُل٣ٖ أثٞ اُؼجبً أؽٔل ثٖ ػجل اُؾِ٤ْ. (1413ٛـ). الٍَزوبٓخ. رؾو٤ن: ٓؾٔل هّبك ٍبُْ. ٛ1 .أُل٣٘خ أُ٘ٞهح، عبٓؼخ الإٓبّ ٓؾٔل ثٖ ٍؼٞك. اُضؼبُج٢ أثٞ ٖٓ٘ٞه، ػجل أُِي ثٖ ٓؾٔل ثٖ أٍبػ٤َ. (د.ت). صٔبه اُوِٞة ك٢ أُٚبف ٝأَُ٘ٞة. (د.ط). اُوبٛوح، كاه أُؼبهف. اثِٖ اُغَبهُْٝكِ أَثُٞ اُلََِْٚ ُٓؾََّٔلُ ثُٖ أَثِ٢ اُؾََُ٤ِْٖ . (د.ت). ػَِ ا٧ؽبك٣ش ك٢ ًزبة اُٖؾ٤ؼ َُِْٔ ثٖ اُؾغبط. رؾو٤ن: ػِ٢ ثٖ ؽَٖ اُؾِج٢. (د.ط). اُو٣بٗ، كاه اُٜغوح ُِْ٘و ٝاُزٞى٣غ. ابف الجزرم، محمد بف محمد بف يكسؼ.( 1351ق)ػغاية النياية في طبقات القراء . (د.ط). (د.ـ). مكتبة ابف تيمية. اُغٖبٓ، أؽٔل ثٖ ػِ٢ أثٞ ثٌو اُواى١.(1414ٛـ). اُلٍٖٞ ك٢ ا٧ٍٕٞ. ٛ2 .ٝىاهح ا٧ٝهبف اٌُٞ٣ز٤خ.

368 الجكرقاني، الحسيف بف إبراىيـ 1422قالأباطيؿ كالمناكير كالصحاح كالمشاىير. تحقيؽ: عبدالرحمف بف عبدالجبار الفريكائي. ط 4. الرياض: دار الصميعي لمنشر كالتكزيع الجكزجاني، إبراىيـ بف يعقكب. (د. ت). أحكاؿ الرجاؿ . تحقيؽ: عبد العميـ عب د العظيـ البىستكم. (د. ط). باكستاف: حديث اكادمي. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد. ( 1388ىػالمكضكعات. ضبط كتقديـ كتحقيؽ: عبد الرحمف محمد عثماف، محمد عبد المحسف صاحب المكتبة السمفية بالمدينة المنكرة، ط 1. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد. ( 1401قالعمؿ المتناىية في الأحاديث الكاىية . تحقيؽ: إرشاد الحؽ الأثرم. ط 2. باكستاف، فيصؿ آباد، إدارة العمكـ الأثرية. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد. (1418ٙ). كٕ٘ٞ ا٧ك٘بٕ ك٢ ػ٤ٕٞ ػِّٞ اُووإٓ. ٛ1 .ث٤وٝد، كاه اُجْبئو. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد. ( 1412قالمنتظـ في تاريخ الأمـ كالممكؾ. تحقيؽ: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا. ط1. بيركت، دار الكتب العممية. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد. (1997ّ). رِو٤ؼ كّٜٞ أَٛ ا٧صو ك٢ ػ٤ٕٞ اُزبه٣ـ ٝاَُ٤و. ٛ1 .ث٤وٝد، ّوًخ كاه ا٧ههْ ثٖ أث٢ ا٧ههْ. ابف الجكزم أبك الفرج، عبد الرحمف بف عمي بف محمد.( 1406قالضعفاء كالمتركككف . تحقيؽ: عبد الله القاضي. ط1. بيركت، الناشر: دار الكتب العممية الجكىرم أبك نصر، إسماعيؿ بف حماد. ( 1407ىػالصحاح تاج المغة كصحاح العربية. تحقيؽ: أحمد عبد الغفكر عطار. ط4. بيركت، دار العمـ لمملبييف ابف أبي حاتـ الرازم. ( 1397قالمراسيؿ . تحقيؽ: شكر الله نعمة الله قكجاني. ط1. بيركت، مؤسسة الرسالة. ابف أبي حاتـ الرازم. ( 1427ىػالعمؿ لابف أبي حاتـ. تحقيؽ: فريؽ مف الباحثيف بإشراؼ كعناية: سعد بف عبد الله الحميد ك خالد بف عبد الرحمف الجريسي .ط 1. (د.ـ مطابع الحميضي. ابف أبي حاتـ الرازم.( 1271قالجرح كالتعديؿ . اليند، طبعة مجمس دائرة المعارؼ العثمانية. ط1. بيركت، دار إحياء التراث العربي

369 الحازمي، أبك بكر محمد بف مكسى بف عثماف 1359ىػالاعتبار في الناسخ كالمنسكخ مف الآثار. ط2. حيدر آباد- الدكف، دائرة المعارؼ العثمانية. اُؾبىٓ٢، أثٞ ثٌو ٓؾٔل ثٖ ٍٓٞ٠ ثٖ ػضٔبٕ. (1415ٛـ). ا٧ٓبًٖ أٝ ٓب ارلن ُلظٚ ٝاكزوم َٓٔبٙ ٖٓ ا٧ٌٓ٘خ. رؾو٤ن: ؽٔل ثٖ ٓؾٔل اُغبٍو. (د.ط). كاه اُ٤ٔبٓخ ُِجؾش ٝاُزوعٔخ ٝاُْ٘و. الحاكـ أبك عبد. (1397قمعرفة عمكـ الحديث . تحقيؽ: السيد معظـ حسيف. ط2. بيركت، دار الكتب العممية. الحاكـ، أبك عبد الله. (1404قالمدخؿ إلى الصحيح. تحقيؽ: ربيع ىادم عمير المدخمي. ط1. بيركت، مؤسسة الرسالة الحاكـ، أبك عبد الله. (1408ق). سؤالات مسعكد بف عميالسجزم (مع أسئمة البغدادييف عف أحكاؿ الركاة للئماـ الحافظ أبي عبد الله محمد بف عبد الله الحاكـ النيسابكرم). تحقيؽ: مكفؽ بف عبد الله بف عبد القادر. ط1. بيركت، دار الغرب الإسلبمي الحاكـ، أبك عبد الله. (1411قالمستدرؾ عمى الصحيحيف . تحقيؽ: مصطفى عبد القادر عطا. ط1. بيركت، دار الكتب العممية ابف حباف، محمد بف حباف أبك حاتـ الدارمي البيستي. (1393قالثقات. طبع بإعانة: كزارة المعارؼ لمحككمة العالية اليندية، تحت مراقبة: محمد عبد المعيد خاف مدير دائرة المعارؼ العثمانية. ط 1. اليند، دائرة المعارؼ العثمانية ابف حباف، محمد بف حباف أبك حاتـ الدارمي البيستي. (1396قالمجركحيف مف المحدثيف كالضعفاء كالمترككيف. تحقيؽ: محمكد إبراىيـ زايد. ط 1. حمب، دار الكعي ابف حباف، محمد بف حباف أبك حاتـ الدارمي البيستي. (1411قمشاىير عمماء الأمصار كأعلبـ فقياء الأقطار. حققو ككثقو كعمؽ عميو: مرزكؽ عمى إبراىيـ. ط 1. المنصكرة، دار الكفاء لمطباعة كالنشر كالتكزيع. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (1379ق)ػفتح البارم شرح صحيح البخارم . (د.ط). بيركت، دار المعرفة. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. ( 1390قلساف الميزاف . تحقيؽ: دائرة المعرؼ النظامية – اليند. ط2. بيركت، مؤسسة الأعممي لممطبكعات بيركت ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (1404قالنكت عمى كتاب ابف الصلبح. تحقيؽ: ربيع بف ىادم عمير المدخمي. ط 1. المدينة المنكرة، عمادة البحث العممي بالجامعة الإسلبمية.

371 ابف حجر، أب ك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. ( 1409قنزىة الألباب في الألقاب. تحقيؽ: عبد العزيز محمد بف صالح السديرم. ط 1. الرياض. مكتبة الرشد ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. ( 1413ىػالإيثار بمعرفة ركاة الآثار . تحقيؽ: سيد كسركم حسف. ط 1. بيركت، دار الكتب العممية. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (1418ٙ). ٗقجخ اُلٌو ك٢ ٖٓطِؼ أَٛ ا٧صو (ٓطجٞع ِٓؾوب ثٌزبة ٍجَ اَُلاّ). رؾو٤ن: ػٖبّ اُٖجبثط٢ - ػٔبك اَُ٤ل. ٛ5 .اُوبٛوح، كاه اُؾل٣ش. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (1422ٙ). ٗيٛخ اُ٘ظو ك٢ رٞٙ٤ؼ ٗقجخ اُلٌو ك٢ ٖٓطِؼ أَٛ ا٧صو. رؾو٤ن: ػجل الله ثٖ ٙ٤ق الله اُوؽ٤ِ٢. ٛ1 .اُو٣بٗ، ٓطجؼخ ٍل٤و ثبُو٣بٗ. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (د.ت). رجٖ٤و أُ٘زجٚ ثزؾو٣و أُْزجٚ، رؾو٤ن: ٓؾٔل ػِ٢ اُ٘غبه، (د.ط). ث٤وٝد، أٌُزجخ اُؼِٔ٤خ. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف ع مي العسقلبني.( 1326قتيذيب التيذيب . ط 1. اليند، مطبعة دائرة المعارؼ النظامية. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني.( 1403قتعريؼ اىؿ التقديس بمراتب المكصكفيف بالتدليس تحقيؽ: عاصـ بف عبدالله القريكتي. ط 1. عماف. مكتبة المنار ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. (1415ٙ). رـِ٤ن اُزؼِ٤ن ػِ٠ ٕؾ٤ؼ اُجقبه١. رؾو٤ن: ٍؼ٤ل ػجل اُوؽٖٔ ٍٓٞ٠ اُويه٢. ٛ1.ث٤وٝد، أٌُزت الإٍلآ٢. ػٔبٕ، كاه ػٔبه. ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني.(1406قتقريب التيذيب . تحقيؽ: محمد عكامة. ط1. سكريا: دار الرشيد ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني.(1996ـتعجيؿ المنفعة بزكائد رجاؿ الأئمة الأربعة . تحقيؽ: إكراـ الله إمداد الحؽ. ط 1 .بيركت، دار البشائر ابف حجر، أبك الفضؿ أحمد بف عمي العسقلبني. 1419ٙ. أُطبُت اُؼبُ٤خ ثيٝائل أَُبٗ٤ل اُضٔبٗ٤خ، . تحقيؽ: هٍبُخ ػِٔ٤خ هلٓذ ُغبٓؼخ الإٓبّ ٓؾٔل ثٖ ٍؼٞك، رَ٘٤ن: ك. ٍؼل ثٖ ٗبٕو ثٖ ػجل اُؼي٣ي اُْضو١.ٛ1.اَُؼٞك٣خ، كاه اُؼبٕٔخ، كاه اُـ٤ش. اُؾغ٤ِ٢، ػجل اُوؽٖٔ ثٖ ٓؾٔل. (د.ت). أُؼبعْ أُلٜوٍخ ٧ُلبظ اُووإٓ اٌُو٣ْ. ٛ1 .ٓغٔغ أُِي كٜل ُطجبػخ أُٖؾق اُْو٣ق ثبُٔل٣٘خ أُ٘ٞهح. ابف حزـ الأندلسي، عمي ب ف أحمد بف سعيد القرطبي الظاىرم. (د.ت). المحمى بالآثار . (د.ط). بيركت، دار الفكر.