ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻗﺎل اﷲ رﲪﻪ ﺗﻌﺎﱃ − : ١٩٢- ﺗﻘــﺪﱠمﻗــﺪ )١( ﻣﻌﻨــﻰ ﻣﻮﺿــﻊ ﻣــﺎ ﻏــﲑ ﰲ» « ,ﺎأﳖﱠــو أﺳــﲈء ﻣــﻦ ﻓﻌــﺎاﻷاﺳــﻢ ل ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ: " ﺧُ ﺬْ") ٢( . وﺣﻜﻢ" ﺎﻣَ")٣( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﺼﻮب اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ . وﻣﻌﻨــﻰ ]٨٣١/ ﺏ[ ﻗﻮﻟــﻪ » « أي: أي اﳌﺮﺳــﻮم ﰲ ﺻــﻔﺘﻪ : اﳌﺼــﺤﻒ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻛﻴﻒ : وﻗﻊ إذا أوﱠﻻً , ووَ ﺳَ ﻄَ ﺎً , وﻃَ ﺮَ ﻓَ ﺎً. ﻫﻞ" ﺄﺑ ﻟﻒٍ")٤( , ﺑﻮاوٍ أو , ﺑﻴﺎءٍ أو ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﲆ ? و"اﳍﻤﺰ" : ﳘََ ﻣﺼﺪر ﺰتُ اﳊَ ﺮْ فَ أَ ﳘِْ ﺰُ هُ ﳘَْ ﺰَ اً . )١ (ﻗ ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻒ ﴍﺣﻪ ﻣﻮﺿﻊ أوﱠل اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻮل : ﻟِﺼَﺎدِ ﻣَﺮْﻳَﻢٍ ﻣِﻦْ ﻣَﺎ َﻫَﺎكَ و اﻧﻈﺮ: اﳍﻨـﺪي اﳊﻔـﻴﻆ ﻋﺒـﺪ ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ اﻷول اﳉﺰء ﲢﻘﻴﻖ : وﻛـﺬﻟﻚ٧٢٤ص : , ٦٢٥ص ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ . )٢ (أﲪﺪ ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ ﻗﺎل»ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﺎء: "ﺧﺬ" ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻐﺎت − ﻗـﺎلﺛُ − : اﳌﻨﺎوﻟـﺔ ﰲ ﻳﺴـﺘﻌﻤﻞ ﺣـﺮف وﻫـﺎء ﺗﻘﻮل: "وﻫﺎك, ﻫﺎء" أﻟـﻒ ﻗﴫـت اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ﺑﻜﺎف ﺟﺌﺖ ﻓﺈذا, ﻣﻘﺼﻮر"ﻫـﺎك"« .اﻧﻈـﺮ: ﻟﻠﺨﻠﻴـﻞ اﻟﻌـﲔ: ٤/واﻧﻈــﺮ٢٠١: , اﻟﴪــاج ﻻﺑــﻦ اﻟﻨﺤــﻮ ﰲ اﻷﺻــﻮل: ٢/ﺟﻨﱢــﻲ٢٣١ ﻻﺑــﻦ واﳋﺼــﺎﺋﺺ: , ٢/٦٩١, ﻟﻠﺰﳐﴩي واﳌﻔﺼﱠﻞ : ٤٩١ص ﻟﻠﻌﻜﱪي واﻟﻠﺒﺎب: , ٢/٠٩ . )٣ (ﰲ اﻷﺻﻞ "ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﺎ وﺣﻜﻢ" ﻛﻠﻤـﺔ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ إﻋـﺮاب ﺑﻴـﺎن اﳌﺮاد ﻷنﱠ, أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, "ﻫـﺎك" وﺑﺄﻧﱠـﻪ, اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺼﻮب . )٤ (اﻷﺻﻞ ﰲ"ﺑﺎﻷﻟﻒ"اﻟﺴﻴﺎق ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ, أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب .,
عدد الصفحات ١٩٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻣﻌﻨﻰ "اﳍﻤﺰ" : اﻟـﺪﱠ ﻓْ ﻊُ , ﻷنﱠ ﲠـﺎ ﺑـﺎﻟﻨﻄﻖ ﻳﻨـﺪﻓﻊ اﻟﺼـﻮت, وﻣﻨـﻪ: )ڻ ﮟ()١( أي: دَ ﻓْ ﻪﻌُ, " وَ ﻧَ ﺨْ ﻪﺴُ")٢( . ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ" اﳍﻤﺰ" ﻣﺜﻞ ﳘﺰة ﲨﻊ: "ﲤَْﺮَة , ﲤَْﺮو , وﻧَ ﺨْ ﺔﻠَ , وﻧَ ﺨْ ﻞ" , ﻓﻴﻜﻮن ﺟﻨﺲ اﺳﻢ . ﻪــوﻗﻮﻟ»« ﻳﺮﻳﺪ : ﺣَ ﴫَْ هُ , وَ ﺣَ ﴫَْ ﻣَ ﺴَ ﺎﺋِ ﻠِ ﻪ . وﻗﻮﻟﻪ»« أي: ﻗﺎﻟﻮا ﻛﲈ ﺑﺎﳌﻨﺘﴩ: " اﻟﺴﺎﺋﺮ اﳌﺜﻞ" أي: اﳌﻨﺘﴩ . ﻗﻮﻟﻪ وﻣﻌﻨﻰ» « أي : ﺳِ ﲑَْ ﺑِ ﻪِ, و اﻟﺒﻠﺪان ﰲ اﻷﻣﺼﺎرواﻧﺘﴩ . وﻗﻮﻟﻪ» « أي: اﳌﺸـﺘﻬﺮ اﳌﺘﻌـﺎرف, ﺄﻧﱠـﻪﻓﻜ ﻳﻘـﻮل: ﺻـﻔﺔ ﺧـﺬ ﻛﻴـﻒ اﳍﻤـﺰ ﳏﺼﻮراً اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ ﻛﺘﺒﺖ, اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ اﳌﺸﺘﻬﺮ اﳌﻌﺮوف ﻋﲆ ﻟﻚ وأﺣﴫه . وﺑﺎب"اﳍﻤﺰ" ﺑﺎبٌ ﻋﻈﻴﻢٌ ﺻﻌﺐٌ ﻛﺜﲑة ﻋﻠﻮم ﻓﻴﻪ . و"اﳍﻤﺰ" اﳊﺮوف ﻣﻦ ﺣﺮف , ﻋﲆ واﻟﺪﻟﻴﻞ ﺎأﳖﱠ ﺣﺮف : ﺑـﻪ ﻳﻌﺘـﱪ ﺑـﲈ ﺗﻌﺘﱪ ﻛﻮﳖﺎ ﺿﻢ ﻣﻦ اﳊﺮوف ﺳﺎﺋﺮ, ﻓﺘﺢ أو, أو ﻛﴪ, اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ ﻣﻮﺟﻮدة وﻟﻜﻮﳖﺎ , اﻟﺴـﻤﻊ وأﺣـﺎط اﳌﻌﺠﻢ ﺣﺮوف ﻛﺴﺎﺋﺮ ﲠﺎ, ﻗﻴﻞ ﻓﺈن : ﻗﻠﺖ وإذا ﺎأﳖﱠ اﳊـﺮوف ﻣـﻦ ﺣـﺮف , ﱂ ﳾء ﻓـﻸي اﳌﻌﺠﻢ ﺣﺮوف ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺑﺼﻮرﲥﺎ ﺗﻨﻔﺮد ? ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﺎﳉﻮاب ﻣَ ﻲﻜﱢ)١( اﻟﺮﱢ ﰲ ﻋَ ﺔﺎﻳَ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة: ٧٩ . )٢ (اﻷﺻﻞ ﰲ: "وﻧَﺨْﺼُﻪ " ﺑ أﳖﱠﺎ واﻟﺼﻮاب, ﺎﻟﺴﲔﺑﺎﻟﺼﺎد . اﻟﻨﺤﺎس ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل»اﳍﻤﺰ أﺻﻞ: وﻗﻴﻞ, واﻟﺪﱠﻓْﻊُ , اﻟﻨﱠﺨْﺲُ : ﻓﻬﻤـﺰ, ﻋَﺎﺑَـﻪ ﻣـﻦ ﻳـﻨﺨﺲ ﻛﺄﻧﱠـﻪ ﳘَْـﺰَةٌ ﻓﻼن اﻟﺸــﻴﻄﺎن : ووَﺳْﻮَﺳَــﺘُﻪُ , ﻣَﺴﱡــﻪُ « .اﻧﻈــﺮ: ﻟﻠﻨﺤــﺎس اﻟﻘــﺮآن ﻣﻌــﺎﲏ: ٤/اﻟﻄــﱪي٢٨٤ وﺗﻔﺴــﲑ: , ٨١/١٥, واﻟﺒﻐﻮي: ٣/واﻟﻘﺮﻃﺒﻲ٦١٣: , ٢١/ﻣﻨ٨٣١ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن , ﻈﻮر: ٦/ ٩٢٢ . )١ (ﻫﻮ : ﻣَ ﻲﻜﱢ ﻋﻠـﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻏﻠـﺐ رواﻳـﺔ وﻟـﻪ, أدﻳﺒﺎً, ﻣﻘﺮﺋﺎً, ﻓﻘﻴﻬﺎً ﻛﺎن, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, اﻟﻘَﻴْﴘِﱢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻨﻬـﺎ ﺗﺼـﺎﻧﻴﻒ ﻋـﺪة ﻟـﻪ, وﲨﺎﻋﺔ, اﻟﻌﺒﺎس وأﺑﻮ, اﳌﺮوزي وإﺑﺮاﻫﻴﻢ, ﻓﺎرس اﺑﻦ ﻋﻦ أﺧﺬ, اﻟﻘﺮآن, : اﻹﳚـﺎز ©=
عدد الصفحات ١٩٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺮﱢ ﰲ ﻗﺎل ﻋَ ﺔﺎﻳَ» ﻛﻞ"فواﳊﺮ")١( اﻟﺼـﻮرة ﺗﻠﻚ ﺗﺘﻐﲑ ﻻ اﳋﻂ ﰲ ﺻﻮرة ﳍﺎ إﻻﱠ اﳍﻤﺰ"ﺈﻓ ﺎﳖﱠ")٢( ﲣﺼﻬﺎ ﳍﺎ ﺻﻮرة ﻻ, ﻏﲑﻫـﺎ ﺻـﻮرة ﳍـﺎ ﺗﺴـﺘﻌﺎر ﺑﻞ , ﳍـﺎ ﺗﺴـﺘﻌﺎر ﻓﻤـﺮة اﻷﻟﻒﺻﻮرة, اﻟﻮاو ﺻﻮرة ﳍﺎ ﺗﺴﺘﻌﺎر وﻣﺮة, اﻟﻴـﺎء ﺻـﻮرة ﳍـﺎ ﺗﺴـﺘﻌﺎر وﻣـﺮة , ﻻ وﻣـﺮة اﳊﺮوف ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺻﻮرة ﳍﺎ ﺗﻜﻮن , ﻷنﱠ وﺗﴫﻓﺖ ﻟﺜﻘﻠﻪ اﻟﻌﺮب ﻓﻐﲑﺗﻪ ﺛﻘﻴﻞ ﺣﺮف اﳍﻤﺰة ﰲ ﺑﻪ ﺗﺘﴫف ﻻ ﺑﲈ ﻓﻴﻪ ﻏﲑه, ﻣﺴـﺘﻌﻤﻠ أوﺟـﻪ ﺳـﺒﻌﺔ ﻋﲆ ﺑﻪ ﺔﻓﺄﺗﺖ واﻟﻜـﻼم اﻟﻘـﺮآن ﰲ, ﳏَُ ﲠﺎ ﻓﺄﺗﺖ ﻘﱠ ﻘَ ﺔً , وﳐَ ﻔَـﻔﱠ ﺔً , وﻣُ ﺒْ ﻟَـﺪَ ﺔً , وﻣُ ﻘَـﻠْ ﻰً ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺣﺮﻛﺘﻬـﺎ , وﳏﺬوﻓـﺔً , وﻣُ ﺜْ ﺘَـﺒَ ﺔً, وَ ﻣُ ﺴَ ﻬﱠ ﻠَ ﺔً ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي واﳊﺮف ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﲔ , ﻋـﲆ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ﰲ اﳍﻤﺰة ﺗﺜﺒﺖ ﻓﻠﻢ اﳊ ﺛﺒﺘﺖ ﻛﲈ ﻛﻠﻬﺎﻟﻔﻆ ﺮوف , ﳍـﺎ ﺗﻜـﻦ ﱂ ﳌـﺎ اﳊـﺮوف ﺳـﺎﺋﺮ دون اﻟﺘﻐﻴـﲑ ﻫـﺬا وﻏـﲑت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻏﲑ اﳋﻂ ﰲ ﺻﻮرة, واﺣﺪ ﺳﻨﻦ ﻋﲆ اﻟﻠﻔﻆ ﰲ ﻫﻲ ﺗﺜﺒﺖ ﱂ ﻛﲈ« )٣( . ﻷ ﻗﻴﻞ يﻓﺈن ﳾء"اﺧﺘﲑت")١( ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ اﳊـﺮوف ﻫـﺬه اﻷﻟـﻒﳍـﺎ, واﻟـﻮاو, اﳊﺮوف ﺳﺎﺋﺮ ﺑﲔ ﻣﻦ واﻟﻴﺎء ? =¯ إﻋﺮاب وﻣﺸﻜﻞ, واﻟﻜﺸﻒ, اﻹﻋﺮاب ﰲ واﻟﻠﻤﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ, ٧٣٤اﻟﻘﺮآن ﻫـ . اﻧﻈــﺮ : ﺧﻠﱢﻜــﺎن ﻻﺑــﻦ اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت : ٤/ ﻟﻠــﺬﻫﺒﻲ١٦٣ اﻟﻜﺒــﺎر اﻟﻘــﺮﱠاء وﻣﻌﺮﻓــﺔ : , ٢/ ١٥٧ اﻟــﺪﻳﺒﺎج و, ﻓﺮﺣﻮن ﻻﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ: ١/ ٦٤٣ . )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ"اﳊﺮف" ﻧﺴﺨﺔ وﻣﻦ, اﻟﺮﱢﻋﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب)ش (. )٢ (أي: اﳊﺮوف ﰲ وﳚﻮز, اﳍﻤﺰة ﻟﻐﺔً واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺘﺬﻛﲑ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﺪة واﻟﻀﲈﺋﺮ . اﻟﺼﱢﻘِﲇﱢ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل» ﺗـﺬﻛﲑﻫﺎ ﺑـﻞ ﻛﺬﻟﻚ وﻟﻴﺲ, اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺳﻮى ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ اﳊﺮوف وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎل ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﺟﺎﺋﺰ: اﳊﺮوف ﺳﺎﺋﺮ وﻛﺬﻟﻚ, ﺟﻴﻢ وﻫﺬا, ﺟﻴﻢ وﻫﺬه, ﺑﺎء وﻫﺬا, ﺑﺎء ﻫﺬه« . اﻧﻈﺮ: ﻟﻌﻤـﺮ اﳉﻨـﺎن وﺗﻠﻘـﻴﺢ اﻟﻠﺴﺎن ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﺼﱢـﻘِﲇﱢ : ٣٤١ص" ﻻ وﻫـﻢ, وﺗﺄﻧﻴﺜـﻪ, ﺗـﺬﻛﲑه ﳚـﻮز ﻣـﺎ ﺑـﺎب أﺣﺪﳘﺎ ﻏﲑ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮن" . )٣ (اﻧﻈﺮ : ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﳌﻜﻲ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: ٦٩ . )١ (ﰲ ﻧﺴﺨﺔ) ش( "أﺟﻴﺰت" ﻣﻦ ﺑﺪﻻً" اﺧﺘﲑت".
عدد الصفحات ١٩٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﺎﳉﻮاب : ﺎأﳖﱠ ﳍﺎ ﻷاﺧﺘﲑت ﺎﳖﱠ اﳊـﺮوف ﻫـﺬه ﻣﻦ ﺗﺒﺪل, ﻣﻨﻬـﺎ وﻳﺒـﺪﻟﻦ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﺳُ إذا ﻬﱢ ﻠَ ﺖْ إﻧﱠﲈ ﺗُ ﺴَ ﻬﱠ ﻞُ اﳊﺮوف ﻫﺬه أﺣﺪ وﺑﲔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﲔ, ﻓـ أﺑـﺪﻟﺖ ﺈﻧﱠﲈوإذا ﺗﺒـﺪل اﳊﺮوف ﻫﺬه ﺑﺄﺣﺪ . ﻗﻴﻞ ﻓﺈن : ﻋِ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﳾء ﻷي ﺮَ جٍ )١(, أﻛﺜﺮ أو أﻗﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﳚﻌﻞ وﱂ ? ﻓﺎﳉﻮاب : ﺎأﳖﱠ إﻧﱠﲈ ﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﺖ ا ﺗﱢ ﺒَ ﺎﻋَ ﺎً " ﺮﻛﺎتﻟﻠﺤ")٢( أﻋﻨﻲ اﻟﺜﻼث: اﻟﻀـﻤﺔ, واﻟﻔﺘﺤﺔ, واﻟﻜﴪة, وﻗﻴﻞ: ا ﺗﱢ ﺒَ ﺎﻋَ اﳌﺪﱢ ﳊﺮوف ﺎً, واﻟﻠﲔ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٢٩٢- ﻗﻮﻟﻪ» « ﻣﺒﺘﺪأ , اﻟـﺬي واﳌﻔﻌـﻮل اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﻓﺎﻋﻠـﻪواﳋﱪ ﻳﺴـﻢ ﱂ, ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ»« وﻣﻌﻨﺎه : أنﱠ ﻛﺎﻧﺖ إذا أوﱠلاﳍﻤﺰة ﻓ ﺈاﻟﻜﻼم ﺎﳖﱠ ﺗُ ﺼَ ﻮﱠ أﻟﻔﺎً ر . ﻗﻴـــﻞ ﻓـــﺈن: " ﻫـــﻼﱠ ﺻَـــ ﻮﱠ رْ ﺎﲥََ ")٣( وﻗﻌـــﺖ أوﱠلإذا ﻛﺴـــﺎﺋﺮ أﻟـــﻒ دون اﻟﻜـــﻼم اﳊﺮوف)١( ? ﺟﻮاﺑﺎن ذﻟﻚ − أنﱠ ﻋﲆ ﻗﺪ أذﻛﺮه اﻟﺬي اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪﱠمﻫﺬا )٢( إﻻﱠ أنﱠ ﻫـﺬا ﻳﻠﻴـﻖ ﻫﻨﺎ , زﻳﺎدةٌ − : )١ (اﳌﺮاد" ﺑﺎﻟﻌِﺮَجِ ": ﻣﻨﻈـﻮر اﺑﻦ ﻗﺎل, وﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ, اﳍﻤﺰة رﺳﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﳋﻂ اﳌﻴﻞ»اﻟﺸـﺊ اﻧﻌـﺮج, : ﻳﻤﻨـﺔ ﻣـﺎل أي اﻟـﻮادي وﻣُﻨْﻌَـﺮَج , وﻳﴪة: وﻳﴪـة, ﻳﻤﻨـﺔ ﻣﻨﻌﻄﻔـﻪ«.اﻧﻈـﺮ: ﻣﻨﻈـﻮر ﻻﺑـﻦ اﻟﻌـﺮب ﻟﺴـﺎن: ٢/٣٢٣, ﻟﻠﺮازي اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر: ٧٧١ص. )٢ (اﻷﺻﻞ ﰲ"اﻟﺜﻼث ﳊﺮﻛﺎت" اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب . )٣ (ﻧﺴﺨﺔ وﰲ)ش»اﳍﻤﺰة ﺻُﻮﱢرَتْ ﻫﻼﱠ«. )١ (اﳌﺆﻟﻒ ﻳﻘﺼﺪ~ ?اﳊﺮوف ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻷﻟﻒ ﺻﻮرة ﻏﲑ أﺧﺮى ﺑﺼﻮرة ﺗﺼﻮر ﱂ ﳌﺎذا اﳍﻤﺰة أنﱠ. )٢ (اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷول اﳉﺰء ﲢﻘﻴﻖ: ٧٥١ .
عدد الصفحات ١٩٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳉﻮاﺑﲔ أﺣﺪ : أنﱠ ﺣـﺎل ﻋـﲆ ﺗﺜﺒـﺖ ﻻ ﺛﻘﻴـﻞ ﺧﻔـﻲ ﺣﺮف اﳍﻤﺰة]واﺣـﺪ[)١( ﻛـﲈ ﻗﺪﱠ ﻣْ ﺎﻨَ , ﳍﺎﻓﻠﲈﱠ ﺻﺎر] اﻟﻀﱠﻌْﻒُ [)٢( اﳉﻬـﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ, ﲠـﺎ ﺗﺴـﺘﻘﻞ ﺻـﻮرة ﳍـﺎ وﻟﻴﺴـﺖ , وﻻ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎً ﺗﺸﺒﻪ, ﻏﲑﻫﺎ ﺻﻮرة ﳍﺎ ﻓﺠﻌﻠﺖ . ﺷَ وﻗﺪ ﺒﱠ ﻬَ ﻬَ ﺎ اﻟﻄﱠ ﻠَ ﻤَ ﻨْ ﻲﻜِ)٣( اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺎﻟﻌﲔ, ﺎﳖﱠـﻷ ﻫﻜـﺬا ﺗﺼـﻮر]ع[)٤(, ةواﳍﻤـﺰ ﺗﺼﻮر ﻫﻜﺬا]ء[)٥( ﺗﻌﺮ ﺎتﳚﺛﻼث, اﻟﻌﲔ ﻟﺼﻮرة ﳾء أﻗﺮب ﻓﻬﻲ , ﰲ ﺷـﺒﻴﻬﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ اﻟﺼﻮرة, ﺑﺎﻟﻌﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻤﺘﺤﻦ وﻟﺬﻟﻚ)٦( , ﺷـﺒﱠ ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢ اﳍﻤـﺰة ﻪ ﺑﺎﳍﺎء, ﺗﺒﺪل اﳍﺎء أن وذﻛﺮ . )١ (ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ زﻳﺎدة اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ)ش(. )٢ (ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﻣﺎﺑﲔ)ش(اﻷﺻﻞ وﰲ, " اﻟﺼﻌﺐ"أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ., )٣ (ﻫﻮ: ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﰲ ﺣـﱪاً ﻛـﺎن ﻗﺮﻃﺒـﺔ ﻧﺰﻳـﻞ, اﻟﻄﱠﻠَﻤَﻨْﻜِـﻲ , اﳌﻌـﺎﻓﺮي اﷲ, : ﻗﺮاءاﺗـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻘـﺮاءة أﺧـﺬ, اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺑﺎﻷﺛﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ا ذ, ﻣﻨﺴﻮﺧﻪ و, وﻧﺎﺳﺨﻪ, وإﻋﺮاﺑﻪ : وروى, ﻏﻠﺒـﻮن اﺑـﻦ ﻋﻨﻪ: ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ, ﺣﺰم واﺑﻦ, اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ : ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ واﻟﺪﻟﻴﻞ, اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺗـﻮﰲ, اﳉﻠﻴﻞ ٩٢٤ﺳﻨﺔ ﻫـ. اﻧﻈﺮ : ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮﱠاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: ٢/ أﻳﻀًـﺎ٣٣٧ ﻟـﻪ اﳊﻔـﺎظ وﺗـﺬﻛﺮة: , ٣/ ٨٩٠١ و, ﻓﺮﺣﻮن ﻻﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎج: ١/ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ٩٣ اﳌﻔﴪﻳﻦ وﻃﺒﻘﺎت: , ١/ ٩٢ . )٤ (اﻷﺻﻞ ﰲ: ".ع"أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب و., )٥ (اﻷﺻﻞ ﰲ: "٤"أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب و ., )٦ (اﳌﺬﻛﻮراﳌ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﺮاد : وأﺣـﺪث, ﺧـﺎلٍ ﳏﻠﻬـﺎ ﺑﻞ, ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻏﲑ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ اﳍﻤﺰة ﻛﺎﻧﺖ ﳌﺎ أﻧﱠﻪ ﻓﻠـﺬﻟﻚ, ﳏﻠﻬـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺸـﻜﻞ ﻗـﺪ وﺿـﻌﻬﺎ أراد ﻣـﻦ وﻛـﺎن, ﻋﻴﻨﺎً أو, ﻧﻘﻄﺔً إﻣﱠﺎ, ﻫﻴﺌﺔً ﳍﺎ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻌﺪ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻓﺎﳌﻮﺿﻊ, ﺑﺎﻟﻌﲔ اﳍﻤﺰة ﻣﻮﺿﻊ ﳜﺘﱪ أن واﻟﻨﱡﺤَﺎة , اﻟﻨُﻘﱠﺎطُ أﺷﺎر, اﳍﻤـﺰة ﻓﻴـﻪ ﺗﻮﺿـﻊ اﻟﻌـﲔ ﻓﻴـﻪ ﺗﻈﻬـﺮ اﻟﺬي اﻟﻌﻤﻞ اﺳﺘﻘﺮﱠ وﻋﻠﻴﻪ, داود أﺑﻮ واﺧﺘﺎره, اﳋﻠﻴﻞ رأي وﻫﺬا . اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد ذﻳﻞ ﰲ اﳋﺮﱠازُ ﻗﺎل : ﻣَﲔِْ دُوْنَ ﺿَﻌْﻪُ اﺳْﺘَﻘَﺮﱠتْ ﺣَﻴْﺚُ ﺑﺎﻟْﻌَﲔِ ﻣَﻮﺿِﻌَﻪ اﻣْﺘﺤِﻦْ ﺛُﻢﱠ ﳌُﺴِﻴْﻊِ ﻛَﺎ واﳌُﴘِءُ اﻟﺴﱡﻮْءِ ﰲ واﻟﺴﱡﻮْعِ آﻣَﻨُﻮا ﰲ ﻛَﻌَﺎﻣَﻨُﻮا اﻧﻈﺮ: ﴍﺷـﺎل أﲪـﺪ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟﺘﱠﻨَﴘِ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﰊ اﳋﺮاز ﺿﺒﻂ ﴍح ﰲ اﻟﻄﱢﺮاز: − اﳊﲑان٨٨١ ودﻟﻴﻞ: , اﳌﺒـ٤٦٣ اﻟﻜﺘـﺎب ﺿـﺒﻂ إﱃ اﻟﻄـﺎﻟﺒﲔ وإرﺷـﺎد , ﺳـﺎﱂ ﳏﻤـﺪ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﲔ ﳏﻴﺴﻦ: ٣٢ص.
عدد الصفحات ١٩٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳋﺎرﺟﲔ ﺑﻌﺾ ﻗﺮأ وﻗﺪ اﻟﺴ ﻣﻦﻋﻦ ﺒﻊ اﻟﻘُ ءاﺮﱠ)١(:)ﻫ ﭣﻭﻫ ﭥ() ٢( اﻟﻨـﺎس ﺑﻌـﺾ ﻗﺎل وﻗﺪ: إ نﱠ ﺳُـ إذا اﳍﻤـﺰة ﺻـﻮرة ﻬﱢ ﻠَ ﺖْ ﻫـﺎءً اﺗﻜـﻮن, و ﳾء أﺷـﺒﻪ ﺑﺎﳍﺎء)٣( . أن ﺑﻪ أﺛﻖ ﻣﻦ ﱄ وذﻛﺮ اﲏاﻟـﺪﱠ)٤( ذﻛـﺮ ﺗﻮاﻟﻴﻔـﻪ ﺑﻌـﺾ ﰲ ذﻟـﻚ)٥( , وأنﱠ اﳍﻤـﺰة إذا ﺳُ ﻬﱢ ﻠَ ﺖْ ﻓﺈنﱠ ﻛﺎﳍﺎء ﲠﺎ اﻟﻨﻄﻖ . )١ (ﻫﻮ: ﻗـﺮأ وﻗـﺪ, دوﻧﻪ ﻓﻤﻦ, اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ, ﻓﺼﻴﺢ أﻋﺮاﰊ, اﻟﻐَﻨَﻮي ﺳﻮﱠار أﺑﻮ: " ﻫِﻴﱠـﺎكَ " ﻗﻮ وأﻧﺸﺪ, اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ لﺑﺎﳍﺎء اﻟﻐﻨﻮي ﻃﻔﻴﻞ : ﺗَﻮَ إنْ اﻟﺬي واﻷﻣﺮ ﻓَﻬِﻴﱠﺎكَ ﺳﱠﻌَﺖْ ﻣَﺼَﺎدِرُه ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺿَﺎﻗَﺖْ ﻣَﻮَاردُه اﻧﻈـــﺮ : ﺟﻨـــﻲ ﻻﺑـــﻦ ١اﳌﺤﺘﺴـــﺐ : / ٠٤ ﺧﺎﻟﻮﻳـــﻪ ﻻﺑـــﻦ اﻟﺸـــﺎذة واﻟﻘـــﺮاءات : , ١ص واﻟﻜﺸـــﺎف , ﻟﻠﺰﳐﴩي: ١/ﻋﻄﻴﺔ٦٥ ﻻﺑﻦ اﻟﻮﺟﻴﺰ واﳌﺤﺮر: , ١/٢٧ ﻟﻠﻘﺮﻃﺒـﻲ اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم واﳉﺎﻣﻊ: , ١/ ٢٠١, ﺣﻴﺎن ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ واﻟﺒﺤﺮ: ١/ﺗﺮﲨ٣٢ واﻧﻈﺮ, ﰲ ﺘﻪ: اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻻﺑﻦ اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ : ٧٦ص . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة: ٥. )٣ (اﳊﺠﺎز وأﻫﻞ, ﻃﻲء وﻗﺒﻴﻠﺔ, اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ ﻟﻐﺔ ﻫﺎءً اﳍﻤﺰة إﺑﺪال. اﻧﻈـﺮ: ﻟﻠـﺮﴈ اﳊﺎﺟـﺐ اﺑـﻦ ﺷـﺎﻓﻴﺔ ﴍح: ٣/ﻋﺼﻔﻮر٣٢٢ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﴫﻳﻒ ﰲ واﳌﻤﺘﻊ: , ١/٧٩٣ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﻏﺮﻳﺐ وﺗﻔﺴﲑ: , ٢١ص. )٤ (ﻫﻮ : ﻋﺜُﲈﱠ, ﺑﺎﻟﺼﱠـﲑَْﰲ زﻣﺎﻧـﻪ ﰲ اﳌﻌـﺮوف, اﻟﻌﻠـﻢ اﻹﻣﺎم, اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ, ﻣﻮﻻﻫﻢ, اﻷﻣﻮي, ﻋﺜُﲈﱠن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ن ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺘﺼـﺎﻧﻴﻒ وﺻـﻨﻒ, واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ, واﳊـﺪﻳﺚ, اﻟﻘـﺮاءات ﻋﻠـﻢ ﰲ ﺑﺮع, ﺑﺪاﻧﻴﻪ ﻟﻨﺰوﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﱠاﲏ زﻣﺎﻧﻨﺎ وﰲ: ﺳـﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ﻛﺜﲑ وﻏﲑﻫﺎ, اﻟﺒﻴﺎن وﺟﺎﻣﻊ, واﳌﺤﻜﻢ, واﳌﻘﻨﻊ, ﻫــ٤٤٤اﻟﺘﻴﺴﲑ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮﱠاء ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ: ٢/ ﻟﻪ٣٧٧ اﳊﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة: , ٣/ أﻳﻀًﺎ٠٢١١ ﻏﱪﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﱪ ﰲ واﻟﻌﱪ: , ٣/ ٩٠٢ . )٥ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺪﱠاﲏ ﻗﻮل وﺟﺪت: اﳌﺸﻬﻮرة اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ . اﻟﺪﱠاﲏ ﻗﺎل~ : »اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻫـﺬه)ﯟ ( وأدَ, وأﻏﻤﻀـﻬﺎ, اﻻﺧـﺘﻼف ﺣـﺮوف أﺷـﻜﻞ ﻣـﻦ اﳌـﺪ وﲢﻘﻴـﻖ, ﻗﱢﻬـﺎ اﳍـﺎء ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ إﻻﱠ, ﻳﺘﺤﺼـﻞ ﻻ وﺗﺴـﻬﻴﻠﻬﺎ ﳘﺰﲥـﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﺣﺎل ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ذﻛﺮﳘﺎ اﻟﻠﺬان واﻟﻘﴫ ?ﳘﺰة ﻣﻦ ﻣﺒﺪﻟﻪ أم, ﻟﻠﺘﺜﻨﻴﺔ ﻫﻲ, أوﱠﳍﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ« . ﻫـﺎءً ﺗﺒـﺪل اﳍﻤـﺰة أنﱠ ﻋـﲆ ﻧـﺺ ﻛﻼﻣـﻪ ﰲ وﻟـﻴﺲ, وﻃﺮﻗﻬﲈ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ ﻳﻮﺟﻪ اﻟﺪﱠاﲏ أﺧﺬ اﺛُﻢﱠ. اﻧﻈـﺮ : ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن : ١٥٤ص اﻟﻘﻮل وﺧﻼﺻﺔ: , " إذ, اﻟﻘـﺮاءة ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻻ اﻟﻠﻐﺔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻫﺎءَاً اﳍﻤﺰة إﺑﺪال أنﱠ ﻣﺘﺒﻌﺔ ﺳﻨﱠﺔ اﻟﻘﺮاءة". اﻧﻈﺮ : اﻟﴫـﳛﺔ ﺑﺎﳍـﺎء اﻟﻘـﺎرئ ﻧﴫـة ﻧﻈﻢ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺮدود اﳌﻠﻴﺤﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺎﱂ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر: ٦٩ وإﺑﺪال , ﺑـﻦ ﺳـﻠﲈن ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻬﺠﺎت ﰲ اﳊﺮوف اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ ﺳﺎﱂ: ٧٣١ .
عدد الصفحات ١٩٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺜــﺎﲏ اﳉــﻮاب : ﺎأﳖﱠــ ﺻــﻮرة ﻻ اﳍﻤــﺰة ﻛﺎﻧــﺖ ﳍــﺎإذا ﳏﻘﻘــﺔً , وَ ﺘﱠــﻛُ ﺎبُ اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻳﻀﻌﻮﳖﺎ, ﺧﻴﻒ أﻟﻔﺎً ﺗﺼﻮر ﱂ إذا ﺻﻮرﲥﺎ ﺗﺬﻫﺐ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﱠلﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ . ﺗﺼﻮر اﻟﺘﻲ اﳍﻤﺰة ﻫﺬه وﺳﻤﻴﺖ ﺎﻷﻟﻒﺑ وﻗﻌﺖ أوﱠلإذا وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ]٩٣١/ ﺏ[ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً: " ﴎَْ جَ اﻷﻟﻒ")١( ﻧﺤﻮ: " أَ ﺮﲪَْ " . ﻓﺈن ﻧﺤـﻮ ﻣﻀـﻤﻮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ: )ﭜ( )٢(, ﻓﺈﳖﱠـﺎ وَ ﰲ ﺳَـﺗﻜـﻮن ﻂِ اﻷﻟـﻒ, ﳍـﺎ وﻳﻘـﺎل: " اﻷﻟﻒﻣِﻨْﻄَﻘَﺔُ")٣( . ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺴﻮرة ﻛﺎﻧﺖ وإن: )ﯦ( )١( , ﻗَﻌْـﺮِ ﰲ ﺗﻜـﻮن اﳍﻤﺰة اﻷﻟـﻒﻓﺈنﱠ, وﺗﺴـﻤﻰ: " زُ جﱡ اﻷﻟﻒ ")٢( . ﻗﻠــﺘﻢ ﻗﻴــﻞ ﻓــﺈن : إ نﱠ ﳍــﺎ ﺻــﻮرة ﻻ اﳍﻤــﺰة , إﻧﱠــﲈو ﻏﲑﻫــﺎ ﺻــﻮرة ﳍــﺎ اﺳــﺘﻌﲑ , إو نﱠ اﻟﻮاو ﺻﻮرﲥﺎ, اﻷﻟﻒو , واﻟﻴﺎء . )١ (" اﻟﴪﱠْجُ " : واﳉﻤﻊ, ﻣﻌﺮوفٌ اﻟﺪﱠاﺑﺔ رَﺣْﻞُ " ﴎُُوْجٌ " إِﴎَْاﺟَﺎً وَأَﴎَْﺟَﻬَﺎ : , اﻟﴪﱠْجَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ وَﺿَﻊَ . اﻧﻈﺮ : ﻟﺴﺎن ﺑﺘﴫف اﻟﻌﺮب: ١/ ٢٦١ . اﳌﺬﻛﻮر ﺑﺎﻟﻜﻼم واﳌﺮاد: اﳍﻤﺰة ﻣﻮﺿﻊ أنﱠ ﺑﺪاﻳـﺔ ﰲ وﻫـﺬا, اﻟﺪاﺑـﺔ ﻣﻦ اﻟﴪﱠج ﻛﻤﻮﺿﻊ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ أﰊ ﻋـﻦ روي ﻣـﺎ ﻫـﺬا وأﺻـﻞ, ﻛﴪ أو, ﺿﻢ أو, ﻓﺘﺢ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﺣﺮﻛﺔ ﻟﺘﺘﻤﻴﺰ اﳊﺮﻛﺎت وﺟﻮد ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺳﻢ ﻟﻴﺴـﺎﻋﺪه اﺧﺘﺎره اﻟﺬي ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل, اﳌﺼﺤﻒ ﻧﻘﻂ اﺑﺘﺪأ ﺣﻴﻨﲈ اﻟﺪؤﱄ إﻻﱠﺳﻮد» وﺻـﺒﻐﺎً, اﳌﺼـﺤﻒ ﺧـﺬ , اﳌﺪاد ﻟﻮن ﳜﺎﻟﻒ ﺟﺎﻧـﺐ إﱃ اﻟﻨﻘﻄـﺔ ﻓﺎﺟﻌـﻞ ﺿﻤﻤﺘﻬﺎ وإذا, اﳊﺮف ﻓﻮق واﺣﺪة ﻓﺎﻧﻘﻂ ﺷﻔﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﺈذا أﺳــﻔﻠﻪ ﰲ اﻟﻨﻘﻄــﺔ ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﻛﴪــﲥﺎ وإذا, اﳊــﺮف«.اﻧﻈــﺮ: ﻟﻠــﺪﱠاﲏ اﳌﺤﻜــﻢ: ﻟﻠﺘﱠﻨَﴘِــ٩ واﻟﻄــﺮاز: , ٩٧ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝ ﭜ ﭛ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٨٧. )٣ (" اﻟﻨﱠﺎﻃِﻘَﻪُ": اﳋﺎ إﱃ اﻷﺳـﻔﻞ ﻋﲆ اﻷﻋﲆ ﻓَﱰُْﺳِﻞُ وَﺳْﻄَﻬَﺎ ﺗَﺸﱡﺪُ و, اﳌﺮأة ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ ﺷُﻘﱠﺔٌ , ﺑِﻪِ ﻳُﻨْﺘَﻄَﻖُ ﻣﺎ وﻫﻲ, ﴏة وﻳﻘﺎل, اﻷرض ﻋﲆ ﻳﻨﺠﺮ واﻷﺳﻔﻞ, اﻷرض : ﺑِﻤِﻨْﻄَﻘَﺔٍ وَﺳْﻄَﻪُ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ ﺷﱠﺪَ . اﻧﻈﺮ: ﺑﺘﴫـف اﻟﻌـﺮب ﻟﺴـﺎن: ٠١/آﺑﺎدي٦٥٣ ﻟﻠﻔﲑوز اﳌﺤﻴﻂ واﻟﻘﺎﻣﻮس: , ٣/ ٣١٤ . )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ه ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤٢١ . )٢ (" اﻟﺰﱡجﱡ " ﺑﺎﻟﻀﱠـﻢ : و, اﻟـﺮﱡﻣْﺢِ أﺳْـﻔَﻞِ ﰲ وَاﳊَﺪِﻳْـﺪَةِ اﳌِْﺮْﻓَـﻖِ ﻃَـﺮَفُ " اﻷزَجﱡ " : اﻟﻄﱠﻌْـﻦُ وﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ, اﻟﺴﱠـﻬْﻢِ ﻧَﺼْـﻞُ و, واﻟﺮﻣﻲ, ﺑﺎﻟﺰﱠجﱢ " اﳌِﺰَجﱡ " : رُﻣْﺢٌ ﻗَﺼِﲑٌْ . اﻧﻈﺮ: ﺑﺘﴫف اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٧/ ﻟﻠـﺮازي٥١ اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر: , اﳌﺤﻴﻂ٣١١ص واﻟﻘﺎﻣﻮس: , ١/ ٠٠٤ .
عدد الصفحات ١٩٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻓَ ﻠِ ﻢَ ﺑـ ﺗﺼـﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺎﻷﻟﻒاﻗﺘﴫﺗﻢ وﻗﻌـﺖ إذا أوﱠﻻً ﺳـﻮاءً ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔً ﻛﺎﻧـﺖ , أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً , ﻣﻜﺴﻮرةً أو واﻟﻴﺎء اﻟﻮاو دون ? وﻛﺎن ﱃاﻷوْ أنْ ﺗُ ﺼَ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔﻮﱠ ﻛﺎﻧﺖ إذا واواً ر , وﻳﺎءً ﻣﻜﺴـﻮرة ﻛﺎﻧﺖ إذا , وأﻟﻔـﺎً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا . ﱂَِ اﺧْ ﱰَْ ﺗُ ﻢْ اﻷﻟﻒ ﺑﺄيﱢ ﲢﺮﻛﺖ ﺣﺮﻛﺔ .? ﻓــﺎﳉﻮاب : ﺎأﳖﱠــ إﻧﱠــﲈ ﺼﱠــﺧُ ﺖْ ﺑــ وﻗﻌــﺖ ﺎﻷﻟﻒإذا ﳘــﺎ اﻟﻠﺘــﲔ أﺧﺘﻴﻬــﺎ دون : اﻟــﻮاو واﻟﻴﺎء , ﻷنﱠ اﻷﻟﻒ ﻳﺘﻐﲑ ﻻ, واﻟﻠـﲔ اﳌﺪ ﺑﺎب ﻋﻦ ﳜﺮج وﻻ , ﻛﺎﻧـﺖ إذا واﳍﻤـﺰة أوﱠﻻً ﻻ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﺎل ﻋﻦ ﺗﺘﻐﲑ, ﻷ ﺎﳖﱠ إذا رأﺳﺎً ﲣﻔﻴﻒ ﻻ ﻣﺒﺘﺪأ ﻛﺎﻧﺖ, ﻓﺒ ﻣﻦ ﲢﺮﻛﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺄي اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﺮﲠﺎ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻛﺎن ﺣﻴﺚ, واﻟﺴﺎﻛﻦ ﳚﻌﻠﻪ وﻻ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺻـﻮرة ﻋـﲆ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ واﺣﺪة, اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻋـﻦ ﺗﺘﻐـﲑ ﻻ ﻓﻬﻲ, اﻷﻟـﻒو واﻟﻠـﲔ اﳌـﺪ ﻋـﻦ ﻳﺘﻐـﲑ ﻻ, ﻣ ﻫﻮﺎﻓﺠﻌﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻐﲑ ﱂ: اﻷﻟﻒ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﲑ ﱂ ﳌﺎ : اﳍﻤﺰة . آﺧﺮ ووﺟﻪ ﲣـﺮج اﳍﻤـﺰة أن أﻗ ﴡـﻣـﻦ اﻟﺼـﺪر, اﻷﻟـﻒو ﻗـﺎل ﻛـﲈ ﳐﺮﺟﻬـﺎ ﻣـﻦ اﳋﻠﻴﻞ)١( ﻗﻮل ﰲ]اﻷﻫﻮازي[)٢( . )١ (ﻫــﻮ , : اﻟﻌــﺮوض ﺻــﺎﺣﺐ , اﻟﻠﻐــﻮي , اﻟﺒﴫــي , اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ , اﻟﻔﺮاﻫﻴــﺪي , اﻷزدي أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳋﻠﻴــﻞ اﻷﺣ وﻋﺎﺻﻢ, أﻳﻮب ﻋﻦ وروى, اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ أﺧﺬ, ﻋﺎﺑﺪ ﻋﺎﱂ ﺻﺪوق, واﻟﻨﺤﻮ, وﻏﲑﻫﻢ, ﻮل اﻟﺘﺼــﺎﻧﻴﻒ ﻣــﻦ وﻟــﻪ , وﻏﲑﳘــﺎ, وﺳــﻴﺒﻮﻳﻪ , اﻷﺻــﻤﻌﻲ ﻋﻨــﻪ وأﺧــﺬ , : واﳉﻤــﻞ , واﻹﻳﻘــﺎع , اﻟﻌــﲔ ﻛﺘــﺎب ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, واﻟﻌﺮوض, ٠٦١واﻟﺸﻮاﻫﺪ وﻗﻴﻞ, ﻫـ٠٧١ﻫـ. اﻧﻈـﺮ: ﻟﻠﺠﻤﺤـﻲ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻓﺤـﻮل ﻃﺒﻘـﺎت: ١/ اﳊﻤﻮي٢٢ ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻷدﺑﺎء وﻣﻌﺠﻢ: , ٣/ﺧﻠﻜﺎن٠٠٢ ﻻﺑﻦ اﻷﻋﻴﺎن ووﻓﻴﺎت: , ٢/٤٢٢ وﺳـﲑ , أﻋـﻼم ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء: ٧/ﺣﺠﺮ٩٢٤ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻘﺮﻳﺐ: , ٥٩١ص . اﳋﻠﻴــﻞ ﻗــﻮل وﻳﻨﻈــﺮ : ١اﻟﻌــﲔ / ٢٥ − ﺳــﻴﺒﻮﻳﻪ٧٥ وﻛﺘــﺎب : , ٤/ ٦٧١ ﻟﻠﺰﺟــﺎﺟﻲ واﳋــﻂ : , ٠٢ص, اﻟﴪاج ﻻﺑﻦ واﳋﻂ : ٥٢١ص . )٢ (ﻫﻮ: أﲪـﺪ ﻋﻨـﻪ روى, ﺑﺎﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻨﺎﻳـﺔ وﻟـﻪ, اﳌﻘﺮئ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻳﺰداد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ, اﻟﻘﻄـﺎن اﳌﺼﻨﻔﺎت ﻣﻦ وﻟﻪ, وﻏﲑﻫﻢ, اﻟﻮاﺳﻄﻲ واﳊﺴﻦ, اﳍﺮوي وأﲪﺪ, : اﻟﺸﺎذة اﻟﻘﺮاءات ﰲ واﻹﻗﻨﺎع, اﻻﺗﻀﺎح ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ, واﳌﻮﺿﺢ, ٦٤٤واﻟﻮﺟﻴﺰ ﻫـ. اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﻘﺮﱠاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١/ ٤٠٢ اﳊﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة, أﻳﻀًﺎ ﻟﻪ: ٣/ أﻳﻀًﺎ٤٢١١ ﻟﻪ اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان: , ١/ ا٢١٥ وﻏﺎﻳﺔ, اﳉﺰري ﻻﺑﻦ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١/ ٠٢٢ . ©=
عدد الصفحات ٢٠٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ أﻳﻀًﺎوﻗﺎل اﳋﻠﻴﻞ» اﻷﻟﻒ ﺗﺘﺼﻒ ﻗﺪ اﳍﻤﺰة ﳐﺮج ﻣﻦ , اﳌﺨـﺮج ﰲ اﺷـﱰﻛﺎ ﻓﻠﲈ وﻗﻌــﺖ إذا ﺻــﻮرة ﳍــﺎ ﺟﻌــﻞ واﻟﻴــﺎءأوﱠﻻً اﻟــﻮاو دون , ﺷــﺎرﻛﺖ اﻷﻟــﻒﻓﻠــﲈ ﰲ اﳍﻤــﺰة اﳌﺨﺮج , اﳋِ ﰲ أﺧﺘﻴﻬﺎ وﻓﺎرﻗﺖ ﺻﻮرﻔّ ﺟﻌﻠﺖ واﻟﻴﺎءﺔ اﻟﻮاو دون ﻟﻠﻬﻤﺰة ة«)١( . ﻓﻘﻮﻟﻪ» « ﻣﻌﻨﺎه : ﻓﻬﻤﺰٌ أوﱠل ﺑ ﺎﻷﻟﻒﻳﺼﻮر)١( . وﻗﻮﻟﻪ» « " " :اﻟﻀـﻢﻇ ﻋـﲆ ﻣﺒﻨـﻲ ﺮف , ﳌـﺎﱠ ﻋـﻦ ﻗﻄﻌـﻪ اﻹﺿــﺎﻓﺔ ﻗﻮﻟــﻪ ﻣﺜــﻞ اﻟﻀــﻢ ﻋــﲆ ﺑﻨــﺎه : ) ﯣ ۉ ﯡ ۅ ﯟ ۋ( ) ٢(, وﻳﻌﻨــﻲ : أنﱠ ﻛﺎﻧــﺖ إذا اﳍﻤــﺰة أوﱠﻻً , واﻟﺰواﺋﺪ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺧﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ, ﻫﻨـﺎ اﻟﺰواﺋـﺪ ﺑﺤﺮوف واﳌﺮاد : ﻛـﻞ واﺣﺪ ﺣﺮف ﻋﲆ ﺣﺮف , ـﻛَ"ﻓَـ ﺎءِ اﻟﻌﻄـﻒ", و"واوﻫـﺎ", و"ﻟﻼﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟﺘـﻲ اﻟﺴـﲔ", و"اﳉﺮ ﺑﺎء", و"اﻟﻼم" . ﻣَ وﻗﺪ ﺜﱠ ﻞَ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺪه اﻟﺬي اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ذﻟﻚ : ٣٩٢- ﮩ ﮔﮃ أي: ﻣﺜﻞ: )ه ﻪ ه ﮩ ﮨ()٣(, و)ﮔ]٠٤١/ ﺃ[ ﮙ ﮘ ﮗ ڳ ﮕ()٤(, و)ڌ ﮃ()٥(, ﻫﺬا وأﺷﺒﺎه . =¯ اﻷﺻﻞ وﰲ: "اﳍﻮزﲏ"ﻗﺎل إذ, اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب و : , »أرﺟﻮزﺗﻪ ﰲ اﻷﻫﻮازي ﻗﺎل ﻛﲈ اﳋﻠﻴﻞ ﻓﻘﻮل, اﻷﻟﻒ زﻳﺎدة وأﻣﺎ : اﻷﻟــــــﻒ اﳋَْﻠِﻴْــــــﻞُ أﻳﻀًــــــﺎ وﻗَــــــﺎلَ ﺗَﺘﱠﺼِـــــﻒُ ﻗَـــــﺪْ اﳍَْﻤْـــــﺰَةِ ﳐَْـــــﺮَجِ ﻣِـــــﻦْ ـﺻَـــــ ﻛَــــــﺎنَ ﻳَﻨْﴫَِــــــمْإِذْ ﻟَــــــﺪَﳞَْﺎ ﻮْﲥَُﺎ رُﺳِـــــــﻢْ ﺣَﻘِﻴْﻘَــــــﺔٌ ﻻ ﳎََــــــﺎزٌ ﻓَﻬْــــــﻮَ «. اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺨﺮﱠاز ﻧﺎﻓﻊ اﻹﻣﺎم ﻣﻘﺮئ ﰲ اﻟﻠﻮاﻣﻊ اﻟﺪرر ﻋﲆ واﻟﺒﺎرع اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻘﺼﺪ : ٦٥٣ص . )١ (اﳋـﺮﱠاز ﻧﻘﻠـﻪ اﻟـﺬي اﻷﻫـﻮازي ﻛـﻼم ﻋـﲆ اﻋﺘﻤـﺪ اﳌﺼﻨﻒ وﻟﻌﻞ, ﺑﻨﺼﻪ اﳋﻠﻴﻞ ﻗﻮل أﺟﺪ ﱂ, ﻗﺮﻳﺒـﺎً ﻣـﺮﱠ ﻛـﲈ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻧﺤﻮه ﻛﻼﻣﺎً ووﺟﺪت: اﻟﺘﺒﻴﲔ٦٦ص ﳐﺘﴫ وﰲ: , ٢/٣٤. )١ (أي: ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﱠﺎً أ أﻟﻔﺎً ﺗﺼﻮﱠر ﻓﺈﳖﱠﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ أوﱠل ﰲ اﳍﻤﺰة وﻗﻌﺖ إذا. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوم ﺳﻮرة: ٤. )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺞ ﺳﻮرة: ٦ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ٢١ .
عدد الصفحات ٢٠١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺗﻌﺘﱪ ﻻ اﳊﺮوف ﻫﺬه , أﻟﻔﺎً اﳍﻤﺰة وﺗﻜﺘﺐ , ﻷنﱠ زﻳـ اﳊـﺮوف ﺪﻫـﺬه ﱂ أن ﺑﻌـﺪ ت ﺗﻜﻦ, ﻓﻜ ﺎﺄﳖﱠ أﺧﺮى ﻋﻼﻣﺔ . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻋـﻦ ﺧـﺮج ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ آﺧﺮه إﱃ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻫﺬه , ﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠمإذ )٢( أنﱠ ﻛﺎﻧـﺖ إذا اﳍﻤـﺰة أوﱠﻻً , ﺎﳖﱠـﺈﻓ أﻟﻔـﺎً ﺗﻜﺘـﺐ , ﻣـﺎ ﻳﻌﺘـﱪ وﻻ اﻟﺰواﺋﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺧﻞ , ﻫﺬا ﻋﻦ ﺧﺮج اﻷﺻﻞﻓﻤﻬﲈ ﲪُِ ﳾء ﻞَ اﻟﺘـﻲ اﳊﺮوف ﻫﺬه ﻋﲆ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ أﺧﺬ . اﳍﻤﺰ وذﻟﻚ: ﻗﻴـﺎسﻣﻨ ﻋـﲆ ﻛﺘـﺐ ﻣﺎ ﻪ, ﻗﻴـﺎس ﻏـﲑ ﻋـﲆ ﻛﺘـﺐ ﻣـﺎ وﻣﻨـﻪ , وﻛـﻼم اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻗﻴـﺎس ﻏﲑ ﻋﲆ ﻣﻨﻪ رﺳﻢ ﻓﻴﲈ ﻫﻨﺎ , اﳌﺮﺳـﻮم ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﰲ إﻧﱠـﲈوﻛـﺬﻟﻚ ﻫـﻮ ﺗﻜﻠـﻢ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻓﻴﲈ وﻏﲑه , ﻛـﻼم ﻓـﻼ أﺻـﻠﻪ ﻓﻬـﻮ اﻟﻘﻴـﺎس ﻋﲆ ﺟﺎء ﻣﺎ وأﻣﺎ ﻓﻴﻪ . ] ﻓﻨﻘﻮل , ﺴﺘﻌﲔﻧوﺑﺎﷲ[)١(: اﻋﻠﻢ : أنﱠ اﳍﻤﺰة ﺛﻼﺛﺔﻋﲆ أﻗﺴﺎم : ﻣﺒﺘﺪأة, وﻣﺘﻮﺳﻄﺔ, وﻣﺘﻄﺮﻓﺔ . اﳌﺒﺘﺪأةﻓﺄﻣﺎ: ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﺗُ ﺼَ ﺑﻮﱠ ﺎﻷﻟﻒر ﻓﺘﺢ ﻣﻦ ﲢﺮﻛﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺄي, ﺿـﻢ أو, ﻛﴪـ أو, ﻧﺤـــﻮ وذﻟـــﻚ: )ﮯ () ٢(, و ) ﮑ () ٣(, و )ے () ٤(, و )ﭨ() ٥(, و( )) ٦(, و)ہ() ٧(, و )ﯚ =¯ )١ (ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت: )ﮉ ڈ ﮇ ڎ ﮅ ڌ ﮃ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٢٣ . )٢ (رﻗﻢ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﴍﺣﻪ ﰲ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻖ"٢٩٢": ٦٩١ص . )١ (ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ وﻣﺎ, واﺿﺤﺔ ﻏﲑ اﻷﺻﻞ ﰲ)ش (ﲠﺎ اﳌﺴﺘﺄﻧﺲ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , "اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﺑﺎﷲ ﻓﻨﻘﻮل" . )٢ (ﻗﻮﻟ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻪ: )ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة:٧٢ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮔ ﮓ گ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮد ﺳﻮرة: ٢٠١ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮯ ے ﻬ ه ﻪ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة:٤٣ . )٥ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ٿ(ا اﻵﻳﺔﺳﻮرة ﻣﻦ ﻟﺼﻒ: ٦ . )٦ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٣٦١ . )٧ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ه ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤٢١.
عدد الصفحات ٢٠٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ( ) ١(, و )ڄ() ٢(, و( )) ٣(, و )ﭱ() ٤(, و)ﮛ()٥(, و )ﭩ() ٦(, و)ُﻣْﻠِ () ٧(, و )ﭳ() ٨(, و)أُوﺣِﻲَ () ٩( , وﺷِ ﺒْ ﻬُ ﺎﻬَ . زاﺋــﺪ ﺣــﺮف ﲠــﺎ اﺗﺼــﻞ إذا ﺣﻜﻤﻬــﺎ وﻛــﺬﻟﻚ : )ڃ() ٠١(, و )ۋ() ١١(, و( )) ٢١(, و)ﻛَﺄَﻳﱢﻦ()٣١(, و)ﮉ() ٤١(, و )ﭑ()٥١(, و)ڌ()٦١(, و)ﯡ()٧١(, و )ﻬ ()٨١(, و)ﭰ() ٩١(, وﺷﺒﻬﻪ , إﻻﱠ وﻫـﻲ اﻟﻮﺻﻞ ﻣﺮاد ﻋﲆ رﺳﻤﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻮاﺿﻊ : )ژ()٠٢( ,و )ۀ()١( ,و )ﭱ()٢( ,و )ﭳ() ٣( , )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯧ( ا ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﻵﻳﺔﺳﻮرة: ٣٣١. )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة: ٨ . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭙ ﭘ ﭗ پ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٨٣ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ گ ﮑ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ١١ . )٥ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٠٣ . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ڦ ﭭ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤ . )٧ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ڱ ﮙ ﮘ ﮗ ڳ ﮕ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة:٣٨١ . )٨ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭻ چ ﭹ ﭸ ﭷ ڃ ﭵ ﭴ ﭳ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٥ . )٩ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭥ ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة: ٩١ . )٠١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چ ﭹ ﭸ ﭷ ڃ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة:٦٤١ . )١١ (ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت: )ﯡ ۅ ﯟ ۋ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٥٨١ . )٢١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ :) ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة:٢٤ . )٣١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٦٤١ . )٤١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ : )ﮉ ڈ ﮇ ڎ ڳﮅ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮر ﺳﻮرة: ١٢ . )٥١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺳﻮرة: ١ . )٦١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮅ ڌ ﮃ ڍ ﮁ( اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩٧ . )٧١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯧ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ ﯡ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ١١ . )٨١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ ه ﻪ( اﻷﻧﻌﺎمﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٣٩ . )٩١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ :)ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ( اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢١ . )٠٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ٿ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٢١ .
عدد الصفحات ٢٠٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ و )ڳ ﮕ()٤(, و )ﭠ ﭟ ٺ( ) ٥(, و )ﮐ ﮏ() ٦(, و )ﮟ ں( ) ٧(, و)ڍ() ٨(, و)ﮱ()٩(, و )ﭧ( )٠١( , و( ) اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ) ١١(, ذﻟﻚ وﻣﻦ: )ڍ() ٢١(, و )ڳ() ٣١(, و)ۋ()٤١( . ﻫﺬه اﳌﺒﺘﺪأة ﻫﻲ , ﺑﺪأ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻫﻲ ﲠﺎ, اﳌﺘﻮﺳـﻄﺔ ذﻛﺮ وﺳﻴﺄﰐ, و − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺷﺎء −. ﻓﻘﻮﻟـــﻪ» « ﻓـــﺎﳍﻤﺰة"اﻷ لوﱠ ﻳُ ﺼَ رﻮﱠ")٥١( أﻟﻔﺎً, وﻻ اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﱪ, ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ , إﻻﱠ اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ذﻛﺮ اﻟﺘﻲ: =¯ )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ:٠٥١ . )٢ (ﺷﺄﻧﻪ ﺟﻞﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٧٦١. )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭴ ﭳ ڄ( اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٨ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺲ ﺳﻮرة: ٩١ . )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﺳﻮرة: ١٤ . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة: ٧٦ . )٧ (ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٦٣ . )٨ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ( اﻟﺼﺎﻓﺎت ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٨ . )٩ (ﺷﺄﻧﻪ ﺟﻞﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ڭ ﮱ ۓ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة: ٢١ . )٠١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ :)ﭭ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة: ٩١ . )١١ (ﺗﻌﺎﱃﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ: )ﯼ( اﻵﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة: ٧٤ ﻷﻧﱠـﻪ, اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﺑﺴـﻮرة اﳌﺼـﻨﻒ وﻗﻴﱠـﺪه, ﻫﻜﺬا ﻓﻴﻪ رﺳﻢ اﻟﺬي اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﻮﺿﻊ: ) (ﻫﻜﺬا رﺳﻢ اﳌﻮاﺿﻊ ﺑﻘﻴﺔ وﰲ: , ) ٿ ( ﻋـﻦ اﻟﻜـﻼم وﺳـﻴﺄﰐ, اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻗﻮل ﻋﻨﺪ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا» وَ اﳌُْ ﺰْ ﻓِ نُ ﻴْ ﻬَ أَ ﺎ ﺋِ اﺬَ« .اﻟﺒﻴﺖ ﴍح اﻧﻈﺮ رﻗﻢ"٥٩٢": ٢١٢ص . )٢١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭨ ﮡ ڻ ﮟ ں ﮝ ﮜ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٦٦ . )٣١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮛ ڱ ﮙ ﮘ ﮗ ڳ ﮕ( ﻃﻪ ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٩ . )٤١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯡ ۅ ﯟ ۋ ٷ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٥١ . )٥١ (اﻟﺘ ﺟﻮاز ﻋﲆ اﻹﺷﺎرة ﻟﻐﺔﺳﺒﻘﺖ اﳊﺮوف ﰱ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺬﻛﲑ . اﻧﻈﺮ: ٥٩١ص رﻗﻢ ﻫﺎﻣﺶ"٢" .
عدد الصفحات ٢٠٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ » « اﻟﻔﺼﻞ آﺧﺮ إﱃ . ﺈﻓ ﺎﳖﱠ اﻟﻮﺻﻞ ﻣﺮاد ﻋﲆ رﺳﻤﺖ ﻗـﺎل ﻛﲈ , اﻟـﺪاﺧﻞ اﻟﺰاﺋـﺪ ﺑـﺎﳊﺮف اﳍﻤـﺰة ﻓﺘﺼـﲑ ﻣﺘﻮﺳﻄ ﺔﻋﻠﻴﻬﺎ, اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﺣﻜﻢ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ, ﻓﺄﺷﺒﻪ : )ژ( ﻓﺘﺤ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺴﻮرة ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﺔﻣﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ: )ﮉ ڈ ﮇ() ١( , ﻗﻮﻟـﻪ وأﺷـﺒﻪ )ۀ(: ( ))٢(, ﻗﻮﻟﻪ وأﺷﺒﻪ: )ڍ(: )ڍ()٣( , و )ﯡ() ٤( , وأﺷﺒﻪ)ڳ()٥(, و)ۋ() ٦( ﻗﻮﻟﻪ: )ٺ() ٧(, و)ﮡ() ٨]٠٤١/ ﺏ[ . ﺼِـــوﻳَ ﺢﱡ ﻳﻘـــﺎل أن : إنﱠ اﻟﻮاﻗﻌـــﺔ اﳍﻤـــﺰة أوﱠﻻً ﺗُ ﺼَـــ وﻗﻌـــﺖﻮﱠ ﻛـــﻴﻔﲈ أﻟﻔـــﺎً ر , ﻷنﱠ زاﺋــ ﻗﺒﻠﻬــﺎ اﻟﻮاﻗــﻊ أﺧــﺮىـاﳊــﺮف ﻛﻠﻤــﺔ ﺗﻘــﺪﻳﺮ ﰲ ﺪ, ﻛﺘﺒــ اﻟﺘﻘــﺪﻳﺮ ﻫــﺬا ﺖوﻋــﲆ: )ﭰ() ٩(, و)ڃ() ٠١(, و)ڄ() ١١(, و( )) ٢١(, و )ﮔ() ٣١( , و )ﮋ() ٤١( أﻟﻔﺎً, ﻷ ﺎﳖﱠ ﰲ أوﱠلوﻗﻌﺖ اﻟﻜﻼم . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ﺳﻮرة: ٣١ . )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯧ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻖ ﺳﻮرة: ٦١ . )٣ (ﺷﺄﻧﻪ ﺟﻞﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ ڇ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﺳﻮرة: ٠٣ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯣ ۉ ﯡ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ :٣٢٢ . )٥ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ . )٦ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ . )٧ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻮرى ﺳﻮرة: ١١ . )٨ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﮟ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة: ٢٤ . )٩ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ . )٠١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ :)ﭷ ڃ ﭵ( اﻵﻳﺔﺳﻮرة ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف:٤٢١ . )١١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭴ ﭳ ڄ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة:٥٤١ . )٢١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ :) ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ:١٦ . )٣١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮙ ﮘ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ٢١ . )٤١ (ﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﻌﺎﱃﻣﻦ: )ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ڑ ﮋ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة: ٨٧ .
عدد الصفحات ٢٠٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ واﻟﺴﲔ ﰲ: )ﮔ(, و )ﮋ( . ﰲ واﻟﺒﺎء: ) ( . اﻟﻔﺎءو ﰲ( ) )١( أﺧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﰲ, ﻳﻘـﺎل أن وﻳﻤﻜﻦ: إ نﱠ ﰲ اﻟﻔـﺎء: ( ) ﻫـﻲ أﺧﺖ )ې() ٢( اﻟﻌﻄـﻒ ﰲ اﺷﱰﻛﺘﺎ, و )ې( ﻣـﺎ دون ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻮﻗـﻒ ﻳﺼـﺢ ﻣﻨﻔﺼـﻠﺔ ﻛﻠﻤـﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ, ﻓﺤﻤﻠﺖ ﲪﻠﺖ ﻛﲈ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺎء )ې( اﳍـﺎء ﺗﺴﻜﲔ ﰲ اﻟﻔﺎء ﻋﲆ )٣( ﰲ: )ڦ ﻮﹶﻫﹾـ ﭱ ﭰ ( اﻟﻘﺼــــﺺ ﰲ)٤( , وأنﱠ اﻟﺴﱢــــ ﰲ ﲔ )ﮔ(, و )ﮋ( ﻣﻌﻨــــﻰ ﰲ: "ﺳَــــ ﻮْ فَ")٥( ﻛﻼﳘــــﺎ إذ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎل, و )ې( ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﺎ دون ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻮﻗﻒ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻛﻠﻤﺔ, اﻟﺴﱢـ ﻓﺤﻤﻠـﺖ ﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ , اﳉﺮﱢ وﺣﺮف ﰲ( ) ﳏﻤﻮل ﻋ ﻛﻠﻤـﺔً اﳉـﺮﱢ ﺣـﺮوف ﻣـﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﲆ ﺼِـﻳَ ﺢﱡ اﻟﻮﻗـﻒُ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ دون ﻋﻠﻴﻬﺎ : ﻛـ" ﻋَﻦْ", و" ﻋَ ﲆَ", و" ﰲِ", و" ﻣِ ﻦْ", إو نْ ﻓﱰﻗا اﳊـﺮوف ﻫﺬه ﺖ اﳉﺮﱢ ﰲ اﺗﻔﻘﺖ ﻓﻘﺪ اﳌﻌﻨﻰ ﰲ ﺎﲠَِ , ﻃﺮﻳﻘﺔٌ وﻫﺬه ﺣﺴﻨﺔٌ وَ ﳍﺎ ﺟْ ﻪٌ . ﻓﻘﻮﻟﻪ» « ﻳﺮﻳـﺪ: أﳖﱠـ ﻢ اﳌـﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿـﻊ ﻫـﺬه رﺳـﻤﻮا ﺎأوﱠﳍاﻟﺘﻲ : )ژ() ٦(اﻟﻮﺻﻞ ﻣﺮاد ﻋﲆ , وأنﱠ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻧﻔﺼﺎل ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ , ﲠـﻦﱠ ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﳍﻤـﺰة ﻓﺘﺼﲑ, وﻗـﻊ ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ , أنﱠ وذﻟـﻚ " إِ نْ" ﻫـﻲ اﻟﴩﻃﻴﺔ, اﻟﻘﺴﻢ ﻻم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﺔ واﻟﻼم , اﻷﺻﻞﻓﻌﲆ اﳌ مﺘﻘﺪﱢ)٧( أن ﳚﺐ ﻛﺎن ﺗ ﻜﺘﺐ )١ (ذِﻛْﺮُه ﺟﻞﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢ . )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯧ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨٢ . )٣ (ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﲆ اﳌﺼﻨﻒ ﰲﻛﻼم اﳍﺎء ﺑﺈﺳﻜﺎن ﻗﺮأ) ڦ ﭯ (وﻫـﻲ, اﻟﻘﺼﺺ ﰲ, واﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ, ﻗـﺎﻟﻮن ﻗـﺮاءة ﺑﻀﻤﻬﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ, ﺟﻌﻔﺮ وأﰊ . اﻧﻈﺮ : اﻷﻫـﻮازي ﻋـﲇ ﻷﰊ اﻟﻮﺟﻴﺰ: ٧٢١ ﻷﰊ واﳌﺒﺴـﻮط, اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﺑﻜﺮ: اﻟـﺪﱠاﲏ٧٦ ﻋﻤـﺮو ﻷﰊ واﻟﺘﻴﺴـﲑ: , اﻟﻮاﺳـﻄﻲ٢٦ص اﻟﻮﺟﻴـﻪ ﻻﺑـﻦ واﻟﻜﻨـﺰ: , ٦٢١ص, اﻟ ﻓﻀﻼء وإﲢﺎف اﻟﺒﻨﱠﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ ﺒﴩ: ١/٤٨٣ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٦ . )٥ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﲈﻟﻘﻲ اﳌﺒﺎﲏ رﺻﻒ: ﻟﻠﻤﺮادي٩٥٤ص اﻟﺪﱠاﲏ واﳉﻨﻰ: , ٠٦. )٦ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ . )٧ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻖ . اﻧﻈﺮ: ٦٠٢ص.
عدد الصفحات ٢٠٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وأﻟﻔﺎً ﻻﻣﺎً, ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪاﺧﻠﺔ اﻟﻼم ﺗﻌﺘﱪ وﻻ , اﻟﻘﺴﻢﻟﻜﻨﱠ ﻻم ﺑﺪﺧﻮل اﻋﺘﺪوا ﻬﻢ , وﺻـﺎرت ﻛ ﺎﺄﳖﱠ ﰲ ﻛﺎﳍﻤﺰة ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ: )ڈ(, ﻳـﺎ ﺗﻜﺘـﺐ أن ﻓﻮﺟﺐ ءً, ﺎﳖﱠـﻷ ﺳُـ ﻟـﻮ ﻬﱢ ﻠَ ﺖْ ﻟﺴُـﻬﱢ ﻠَ ﺖْ ﺑـﲔ واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة )١( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٤٩٢- ۀ أﻳﻀًﺎﻫﺬا ﳑﱠﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻦ ﺧﺮج . ﺎأﻣﱠ )ۀ( ﻛﻠـﲈتﻓﻬﻲ ﺛـﻼث: " أَ نْ" ﺻـﺒﺔﺎاﻟﻨﱠ , وﺑﻌـﺪﻫﺎ"ﻻ" اﻟﻨﺎﻓﻴـﺔ , وﻗﺒﻠﻬـﺎ" ﻻم اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ" . ﻓﺈنْ ﻛﺘﺒﺖ اﻷﺻﻞﻋﲆ اﳌ مﺘﻘﺪﱢ)٢( أﻟـﻒ ﻻم ﻟﻜﺘﺒﺖ , ﻣُ ﻌَـوﻧـﻮن ﺮﱠ قٌ)٣( , أﻟـﻒ وﻻم )١ (اﻟﻘﻮل ﺧﻼﺻﺔ: أوﱠل ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﳍﻤﺰة أنﱠ ﺣﺮ أي ﻋﲆ أﻟﻔﺎً ﺗُﺼَﻮﱠر اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒـﻞ ﻳـﺰاد ﻣـﺎ وأنﱠ, ﲠﺎ ﲢﺮﻛﺖ ﻛﺔ , اﻻﺑﺘﺪاء ﺣﻜﻢ ﻋﲆ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻞ, ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻪ اﳍﻤﺰة ﺗﺼﲑ ﺣﺘﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻻﻳﻌﺪﱡ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﲠـﺎ ﲢﺮﻛـﺖ ﺣﺮﻛﺔ أي ﻋﲆ أﻟﻔﺎً ﻓﺘﺼﻮﱠر . اﻧﻈـﺮ : اﳌﻘﻨـﻊ: ﻟﻠﺴـﺨﺎوي٨٦ واﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ: , ٦٦٣ص و, اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: ٩٠٢ص. )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوه ﺳﺒﻖ . )٣ (" اﻟﺘﱠﻌْﺮﻳــﻖُ": وﻫــﻮ, اﻟﻌَــﺮْق ﻣــﻦ, : اﳌﺮْﺗﻔــﻊ اﳌﻜــﺎنُ أو, اﻷرض ﻣَــﻊَ اﳌُْﺴْــﺘَﻄِﻴْﻞِ اﻟﺮﱠﻣْــﻞِ ﻣِــﻦَ اﻟﺮﱠﻗٍﻴْــﻖُ اﳊَﺒْــﻞُ و" اﻟﻌِﺮْﻗَﺎةُ ": و, اﻟﻌُﺮُوقُ ﻣﻨْﻪُ وﺗَﺘَﺸَﻌﱠﺐُ , ﺳُﻔْﻼً اﻷرض ﰲ ﻳﺬﻫﺐُ اﻟﺬي اﻷﺻﻞ" اﻟﻌَﺮْﻗُﻮَةُ " : ﻣَﻌْﺮُوْﺿَﺔُ ﺧَﺸَﺒَﺔٌ اﻟﺪﱠﻟْﻮِ وﻋﲆ, " اﻟْﻌَﺮْقُ ": واﻟﺒَـﺪَن , ﻟﻠﺸﱠـﺠﺮ وﺑﺎﻟﻜﴪـ, ﻳَﺴْﺘَﻮْﺿِﺢَ ﺣَﺘﱠﻰ اﻟﻨﱠﺎسُ ﻳﻌْﺮُﻗُﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ. اﻧﻈـﺮ : اﳌﺤﻜـﻢ ﺳـــﻴﺪه ﺑـــﻦ ﻋـــﲇ اﳊﺴـــﻦ ﻷﰊ اﻷﻋﻈـــﻢ واﳌﺤـــﻴﻂ: ١/ﻟﻠﺰﳐﴩـــي٧٩١ اﻟﺒﻼﻏـــﺔ وأﺳـــﺎس: , اﻷﺻـﻔﻬﺎﲏ٧١٤ص ﳏﻤـﺪ ﻣﻮﺳـﻰ ﻷﰊ واﳊـﺪﻳﺚ اﻟﻘـﺮآن ﻏﺮﻳﺒـﻲ ﰲ اﳌﻐﻴﺚ واﳌﺠﻤﻮع: ٢/٢٣٤, ﻟﻠﻘﻠﻘﺸــﻨﺪي اﻹﻧﺸــﺎء ﺻــﻨﺎﻋﺔ ﰲ اﻷﻋﺸــﻰ وﺻــﺒﺢ : ٣/ﻣﻨﻈــﻮر٦٤ ﻻﺑــﻦ اﻟﻌــﺮب ﻟﺴــﺎن و: , ٠١/ ٨١١, اﳌﺤﻴﻂ واﻟﻘﺎﻣﻮس: ٣/٠٨٣ . ﻫﻮ اﻟﻀﺒﻂ ﻋﻠﲈء ﻋﻨﺪ ﺑﻪ واﳌﺮاد: ﻛـﺎﳊﺮوف ﺑـﺬﻳﻞٍ ﻣُـﺬَﻳﱠﻼً ﻛﺘـﺐ ﺣـﺮف ﻛُﻞﱡ", ن, ل, ق, ض, ص, ش, س ي". اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺪﱠاﲏ اﳌﺤﻜﻢ: ﻛﻠﲈت٧١٢ص ﺿﺒﻂ إﱃ واﻟﺴﺒﻴﻞ , زﻳﺘﺤﺎر أﰊ ﻷﲪﺪ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ: ٧٩ص .
عدد الصفحات ٢٠٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻞﻣﺜ: )ﮙ ﮘ () ١( . ﻓﻠﲈﱠ اﻋْ ﺘَ ﻋـﲆﺪﱡ اﻟﺪاﺧﻠـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻞ ﺑﻼم وا" أَ نْ" ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﳍﻤـﺰة ﺻـﺎرت اﻟﻨﺎﺻـﺒﺔ, ﻳﺎء ﺗﻜﺘﺐ أن ﻓﻮﺟﺐ , ﻷﻧﱠ ﺧَ ﻟﻮ ﻚ ﻔﱠ ﻔْ ﻷﺑـﺪﻟﺘﻬﺎﻬَـﺘَ ﺎ ﻳـﺎءً ﻻﻧﻔﺘﺎﺣ إذ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ واﻧﻜﺴـﺎر ﻬـﺎ ﰲ ﻛﺎﳍﻤﺰة ﺻﺎرت: )ۉ(, و) ڎ(, ﳌَﱠﺎو اﻟﻨﱡ إدﻏﺎم وﺟﺐ ﻮْ نِ ﰲ]١٤١/ ﺃ[ اﻟﻼم" ﻣِ ﻦْ ﻻ" ﻟﻔﻈﺎً, ﺧﻄﱠ وﺣﺬﻓﺖ اﳋَ ﻟﻴﻜﻮن ﺎً ﻂﱡ ﻟﻠﻔﻆ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً . وﻗﻮﻟﻪ»« ﺎأﻣﱠ )ڍ()٢( , ﳘﺰة اﳌﻜﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ﻋﲆ دﺧﻠﺖ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎمﻓﻘﺪ, ﻓﺎﻋْ ﺘَ ﺪﱡ ﲠﻤﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎموا ﻫﻲ إذ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻮﻗـﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ واﺣﺪ ﺣﺮف, اﻻﻧﻔﺼـﺎلو ﳑﱠـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ , اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮراﻷﺻﻠﻓﺼﺎرت ﰲﻴﺔ ﻛﺎﳍﻤﺰة ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ة: )ڈ( , ﺗﻜﺘـﺐ أن ﻓﻮﺟـﺐ ﻳﺎ ءً , ﻷﻧﱠ ﺳَ ﻟﻮ ﻚ ﻬﱠ ﺘَﻬﺎﻠْ ﻟﺴَ ﻬﱠ ﻠْ ﺘَ واﻟﻴﺎءﻬَ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺎ . أنْ وﻟﻘﺎﺋــﻞ ﻳﻘــﻮل: )ڍ(, و( ), و( ), و )ۋ(, و )ٺ(, و )ں(, و )ﭧ(, و( ) إﻧﱠــﲈ اﻋْ ﺘَ اﻟﺰاﺋﺪةﺪﱡ ﺑﺎﳍﻤﺰة وا , وﺻَ ﲑﱠُ اﻟﺜﱠ وا ﻣﺘﻮﺳﻄﺔً ﺎﻧﻴﺔ, ﻷ ﳖﱠ ﻢْ ﻳَ ﱂ ﻟـﻮ ﺘَـﻌْ ﺪﱡ ﻛَ ﻟﻮﺟـﺐ ﲠـﺎ ﺘْـوا ﺐُ اﻷوﱃ أﻟﻔﺎً , أﻟﻔﺎً واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ, ﻣﺜﻠﲔ اﺟﺘﲈع إﱃ ﻓﻴﺆدي , ﳑﱠﺎوذﻟﻚ اﻟﻜَﺘْـﺐِ ﰲ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻪ , ﻓﻬـﻢ ﱂ ﻳَ ﻌْ ﺘَ أﻣﺮﻳﻦﺪﱡ أﺣﺪ ﺑﲔ ﺑﺎﳍﻤﺰة وا : إﻣﱠ ﻛَ ﺎ ﺘْ ﺐُ أﻟﻔﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ, ﻣﻜﺮوه وذﻟﻚ . إﺣﺪاﳘﺎ ﺣﺬف أو , ﺧـﻼف ﻋـﲆ اﻷﺻـﻞواﳊﺬف, ﻓَـ ﺮَ أَ أنﱠ وا اﻻﻋﺘـﺪاد ﺎﳍﻤﺰةﺑـ, ذﻛﺮﻧـﺎه ﻓﻴﲈ ﻳﺎءً ﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺟﻌﻞ, ﰲ واواً: )ۋ( ﱃوأ , وأﺣـﻖﱡ, وأﺑْـ ﲔَُ ﳑﱠﺎ ذﻛﺮﻧﺎه أوﱠﻻً . اﳌﻮاﺿــﻊ ﻫــﺬه ﺑــﲔ اﻟﻔــﺮق ﻫــﻮ وﻫــﺬا , وﺑــﲔ )ڃ( , ﻳَ ﱂ إذ وﻧﻈــﺎﺋﺮه ﺘَــﻌْ ﺪﱡ ﺑﺘﻠــﻚ وا ﻫﻨﺎك اﳊﺮوف, اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﰲ ﺑﺎﳍﻤﺰة واﻋﺘﺪوا . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة: ٩١ . )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ .
عدد الصفحات ٢٠٨