جمهرة أشعار العرب تحميل PDF

‎٠‏ - ما مثلنا يحتدى 00050 بسك دم ما كان فينا © السيوفث و«الزغف ‏[ الزغف : الدروع ع 219 . ك- يض يَمَْى العيون لألأها ‏ملسا وفينا الرماح والحَجَفت 09 5- نحن بنو الحَرْب حين تشنجر ال ‏1 كشف : الذى /1601) أتراس معهم ]207 . [54]. ‏“د أبناء حرب ا روب ضرسا 90 ا 0 أبنكارها ولعَوانت و«الشرف ‏و ‏الشف : جمع شارف 4 وهى المسة م من الوق » وليه يبأ بها الحربة القدعة 9" , ‎-١4‏ مامثل قومى قوم9'") إذا غضبوا ظ ‏50) ليس ى ع . ‏(19) فى اء ج : لألاؤها ! والبيض : جمع بيضة الحاديد + وهى مايليس على الراس من جديد كالخوذة للوقاية ى الحرب . والحجف - محركة : التروس ‏(18) نحن بنو الحرب : نشأنا فيها. تشتجر الحَربٍ : تشتد . والكشف : جمع اكشف ؛ وهو الذى انرس معه » كأنه متكشث غير مستور . ‏(15) فى ‎:١‏ لاترس. (50) هذا الشرح فى اوحدها . ظ ‏ليل ك0 1: 0 0 ا : وصَّرّسته الحروب تقعريما : أى جر بته ‏0 هذا 8 ليس فى ع . ولك : جربا الحروب بأنواعها . ‏0 فى جا : قوما . ش 25 راع الخروب : القراع ‎٠‏ والمشقارعة : المضارية بالسيوف . وقيل مضاربة القره ق ‎. ‏الحرب‎ ٠ ‏4ءه

| 0 رفرااء ده سيره 8" 6- يمشون مشى الاسود ى رهج ال أله ُ - خزمى 5- ماقصّر المَجِدٌ دون مُحَتَدنا ‎٠‏ ‏ابل لم يرل فى نيتنا يكضن39") ‎٠‏ - يلع لخ بنى جَحْجَى "2 فقد لتحت , 1 # حَرْبُ عَوَانَ فهل لكم سَّدَف90" ْ لوا 5 ‎١‏ كلو 1 - يمشون فيها إذا لتتتهمو ‎٠‏ ‏9 > ساس 2 ع خوادرا والرماح [الخادر : “الداخل الخدرع 9" , * سروع ره قو 42 يط 11 إن سميرا عبد يغى م اث فادركته المنية التلف 2 2 سٍ 5 و > ف ساس ع 0 8 كشوت ق البيض والدروع كا تمشى جمال مصاع قطف 78 عام 1 ع اإالأن 4 عدم ىا مسي سلء كد ٌَ رمج 8 3 سسم ها|اء ك3 1 حتد إلاصضا الع 2 5 7 وكف الماء سال ‎١‏ تا اللننننا و_- 2 04 وال ب تيفط 2 سا

8 الا ‎٠‏ - قد فرق الله بين امركم ' فى كل صَرْفٍِ فكيف يأتلف َ 00 م 0 - ماعندنا بمزتنا ِ وي 4# م والضيم نابى ‎١‏ وكلنا أنف خرف [ نحزت محمد الله تعالى » وهى واحد إفرفة وعشرون بيتا ] (00) الشرح ليس فى ع (9) ى اء ج : ببرتنا - بالراء . : () هى: عشرون بيتا فى كل النسخ . وانظر الشخامش رقم ؟ صفحة .م | (55) من اع ش اكءة

5 - قصيدة قيس بن الخطيم ” قال تخ رد ال 0 0 00 وقال فيس بن الخطيم [ بن عدى بن سواد بن ظفر بن كعب بن الخزرج بن امرئ القيس بن ب بن 5 الأزد بن الث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهُلان بن سبأ ب يَشجب بن يُعرب بن قحطان ]9© : عه َف رَسْما كاطراد المَذَاهبٍ همه 00 | لعمرَة وَحشا غير موقف راكب (ثا ]5 يه تبدات لنا كالشمس : تحت عَمَامَةَ ش ا يِذ 200538 منها وت بحاجبٍ 0 ا ديار الم كانت - 00 عا, 5 ل 1 ن عثرٍ بى 06 )53 تحل بنا*؟ - لولا نجاء الركائب » القصيدة فى ديوانه : م" . ومنتبى الطلب : +- ‎٠٠١‏ . وابن الأثير : 418 : وقد قاها قيس ى حرب حاطب . ‎)١(‏ فق ديوانه : واسم ظفر كعب . (0) هذا كله ع : وبدله ىق ب : ,الأوسى . 0 فى م : كالطراز الذهّب . وفى ع : لعمرة رَبْا بُعا . وعمرة هى بنت رواحة أحت : عبد الله بن رواحة ء وهي أم النعات بن بشير الانصارى . واظراد : تتابع . والمذاهب جمع مذهة :1 جلود كانت تجيل ف خطرط مذهية بعفيا ق آثر بعص فكانبا متتابعة . بقول : : يلوج يشهاكا 23 5 7 م 0 ل ب . وشا : تمرا . غير مرف راكب : أراد إلا أنا وقفنت يه متذكراً لأهله ومتعجباً من تيه (4) حاجب.: جانب . أرد : أنها إنما أظهرّت له بض وَجَهّها . 7 اك (5) فى م1 التبجاتب , والتباء : السبر عة ؛ ‎١‏ ى كانت تمل مما ركائبنا فنقيم عندها من حبنا لها ء ولولا أن النا ع تي مدقا حو اكدت عقا أذ اليم قبا 1 5 آء - 5 اقامة داهة .,

2 :- وم أَرَمَا إلا ثلانًا على منى ]7 وعَهْدِى بها عَذْراء ذات ذوائب 2 ع همه 03) ه وتلق قد أَصْييت ليست يكن 1 ولا جارة فينا حليلة صَاحبي" و جاه م س5 +- دعوت بنى عوط لحمن دمائهم فلأ 5 سائّحت 6 حرب حاطب ‎)٠١(‏ لو وكنت ا ل أبعث الحرب ظالما ترم م_ولا فلا يوا أشعلتها كَ و 8 ل أربت يدفم الحرب حى رأيتها عن » الدفع لاتزداذ غير قارب ل ه” تقر - فإِذْ لَمْ يكن عن غاية اموت ت 217 مدفع فأَمْلاً با إذ لم تل فى المراحب لأس ف رأيت الحرب حريا يردت قره سه ' لست مع البردين 7 ثوب ‎٠‏ المحارت (0) ساقط ق 1 (8) عذراء : بريد حديثه السن ‎٠‏ وأراد عهدى با لم تبلغ تبلغ أن يتاها )0 أصضتى المرأة يُصَبيها افتنها وحملها عل الصبوة واللهو والمرل 8 والكنة : امراة لابن أو الأخ - يندم أن يفعل ذلك عثل من ذكر. 2 ‏يلو عوف : بريد عمرو بن عوف بن مالك بن الوص . سامحت‎ )٠١( أ 8 ءَ وحاطب : حليف لحم فيل ؛ فكانت بيهم حَرْبْ فى مَقتله . ‎)1١(‏ فق ف : لما رأبتا وقفاع: غير التقارب . واربت : كانت لى إر ‏ا ‏المكان الواسع . ويريد بقوله : إذ مول فى لارنب : 0 ى لايزال : ف الأمر ‏بضيق عليه . ‏اوت ‏جاب ‏اليلق ‏لق ‏قله ‏الرجال ‏ع قر ‏تابعت . ‏ب فى ذفع

0 ‏أَنَتْ عُصَبْ م الكاهنين ومالك‎ -1١ 3 08 9 - 5 ‏سر‎ ‎| ‏وتَعلبَة الأثرين رهط ابن غالب‎ - مضاعفة يغشى الأنايل عه / َ 1 كأن تر يها عيون . الجنادب كَتريْها : مساميرها ؛ أى كأنها من دِقهَا عيونُ التادب . والمضاعفة : الى تضاعف حَلقَها فى النسيج . [ والريع : الزيادة ]99 . م« وسامح فيا الكاهئان ومالك 00 0 لبه الأخيار رطل “القباقب ش ا - رجال متى يعوا إلى الحرب يرقِلوا 0 1 ليه ارال الحمّال المَضَّاعب140) [ المَصَاعِب : ا المذللة ‎١‏ 0 011 ‏اذا فرعوا مَدوا إلى الليل صارضا‎ - ١6 د 1 - وه 2 كم ص الأتى المزيد المتراكب م 1 1 ا حو أذيء العل مه د عم وان ‎)1١6(‏ هذا البيت .ع .+ وكذلك ى الديوات . وتعليه : هم بر ِ بن مرو يل : قال العدوى : قر بظة والنضير . والأثرين : الأثر الرجا عوف . والكاهنان من قَريظة . وقال العدوى : قريظة و ير . والاثرين : الاثرار ا 0 5 و أ امالك واشلاقا حسئة . ّ الذى يستأثر على أصحابه ؛ أى يختار لنفسه 1 2 ب اماق ه ديم لفق : هه ع 5-7 م فضول كُمَيْها على أطراف الأصابع . ظ 00 , 2 ُ 57 0007 نا الت وهابة * (10) هذا البيت فى م ٠دع.‏ وانظر هامش رقم 1 السابق . ونرى هذا البيت رواية . أخرى للبيت رقم ‎١١‏ السابق . ا م 04 من 1. ج . وأرقل البعير : نفض رَأسّه ‎٠‏ وارة عن الذيل. والذميل : السير. مه حل وم يدل . يم 2 0 5 1 0 السربع اللين. ‎)١9(‏ فى شرح الديوان : المصعّب : 3 (51) ق ماما دوا الى الموت قاخزاً . وقحر السهم وقع ين يادى الرّامَى . والقاحز : السهم الطامح عن 5 كبد القوس ذاهبا ف السماء . والمثبت فى ع . والديواك . والصار المغيث . وق |: زاخرا. وى باء جح : فاخرا . 0

6 ظ - - مه َ 75 زفق [ ويروى : مدوا إلى اموت . والاتى . السيل الواقع ا ‎١‏ 5 - تَرَى قِصَدَ المرّان تيع كار / [ الخرصان : جمع خرص ؛ وهو قضيب شجر. قاط ؛ الى تقشر عسبة النخل ] 157) ‎١‏ ‏لاو عقا الذىق الى لين حب عن الخمْر حتّى اك بالكتائب الل 1 و 8 - 2 هبَطْنا السّيْلَ قال اميرنا حرام علينا علينا الحَث الم تشارب (54) م م 2م . ثم 2ه 5-1 فا 2 حتى أحلت لشارب”""ا 0 أولى بَيْضنا9 كالكواكب ‎15١‏ نام : الأتى : السيل الذى يأقى من بعيد . وف شرح الديوان > الأتى : السيل أذ وم يصيّك مطره . ‏(59) من ع. : (55) م: ترى قصّد المران فيا . والمثبت قف ع ؛ وق الديوات . ‏(50) قصيد : كس , والمرّان : ال لرماح 3 والتذرع : قدر ذراع اع ذراع ينكسر ‏وقال ابن قتيبة : والتذوع اليد واحاد . ‏كل قشي أو 05 بابس أو وظبه عن رمح أو سّعف فهو خرص . والشطبة : السعفة الطويلة . (50) من ‏00 الذى آلى (أقسم) هو أبو قيس بن الأثلت - كا فى شرح الاش . ‏540 7 شرح الديوان 8 وأميرظم الذى حرم على نفسه الخمر هو حضير الكتائب سن ‏لدي - ْ 0 ر٠ح)‏ سامحه : تابعه . (1م) ى م : اولى بيضها . ‏له

الاطام : القصور. والقوانس : ايض 507 1ب لوَانك تلق حَنْطلا فوق يِيِضِنا > سس ساس تَدَخْرَحِ عن ذى سامه المتقارب سامه : أى على ذى سامه ‎٠.‏ فجعل وعن اق مكان «على 572 ‎-٠‏ إذا ماقرا كان أسوًا 0 | اس صَِدودٌ الخدود والقئا تعجر ولا تس الأقدام عنك لضا 600 15 بسب 38 لدى الحرب العوان صبرتم , وَْعَينًا والموت 7" صَعْبُ المراكب 590) 223 : الاطا طام : حصونهم ‎٠‏ وف شرح الديوان : مراحم داطم 7 1 من اطامهم : وهو أطم عبد الله بن أبىّ بن سلول.: والقواتس : جمع قَوْنس : الناتىئ؛ فى أعلى البئِضة ‎٠20.‏ 1 ش واعا قالح أول لأتهم إنما يرون أول من يَطلع خليهم . يقول : لما أطلعنا علييم كانت قوانس بَيْضِنا كالنجوم لبريقها . ونخضٌ أولى البيض لأن الرؤية تقع علبما أولا . ولأن ماوراءها يستره الغيار. ‎٠‏ 1 3 (مم هذا عا. وق : السام : الذهب . وى شرح الديوان : عروق الذهب اله واسيدة سَامَة . والهاء ق سامه ترجع الى البيض المموه بالذهب . قال علب : معناه أنهم ‎١‏ على رءوسهم على املاسه واستواء اجزائه لم ينزل إلى ات ‎٠ 0 00‏ : عه 0 3 5 2 2 5 2 (94) اسوا : اسوا . واقبح . يقول : انا لانفرى الحرب ابدا ء واعا تمك بو جوهنا ل و و بح ل يمر : ونمي| منا كنا عند اشتجار القنا . هذا لايسبّى فرارا » وانها سبع اتقاء . ى فإن كان ع من رارق الأرب فهو هذا لاغير 1 . يصف قومه بالصه الاك والعجراة عليه 5 والبيت . الآقّ يكل هذا المعنى ويؤكده . ش ش 5 2 ىل 5 ‎٠ ٠: ٠.‏ لحاوة المنا متشاجر : الرماح يتداخل بعضها ى بعضص 59 ىق ع: والباس 00 'وكذلك فى الديوات 0م الحرب العوان : التى موتل فيها مرة بعد أخرى . ‎٠.‏ للك ( جمهرة أشعار العرب - م301 ج؟)

نم ظَّ اناكم 9" بالبيض حت لأ ا 1 أوّل ٍّ السقبان بن الخلائب 0 والسمان : جم 5-7 ؟ وهو ولد الناقة 50 , 3-0 لقيتهم 4:0 يوم الخنادقر حاسرًا . ش كأث يَدى بالسيف مِخرّاق لآعب الحاسر : الذى ليس عليه ل لات توت جعله الصبيان مفتولا ق أيديهم 8 يتضاربون ب40) 1 1 20-0 وه 5 3 2 54 2 ‎"1١/7‏ سه ويوم بعاك< اسلمنًا سيوقنا ‎١ 5‏ د إلى حَسَبٍِ فى جذم غسان ثاقب يوم بَعَّاث : وَفْعَة كانت للعرب من الأوس والخررج خاصة . والجذم : الأصل . كام - بالعين غير المعجمة - ذكره ق الما 9 , - يردن بيضًا 03 يوم كريية 2 عر و ويُغْمدّن 0 خاضِبات المضارب, ويرجغن : جما تجايحات المغارين 1597 , 7 8" أطاعت ' بنو عَوفِ أ مير َهَاهم ن للم 0 كان أيه واجبٍ (8©) فى م : طررناكم + وفسره فقَال : طررناكم ريا كم . ام. وق رج - الديوان : :اظّ رناكم : عطقناكم عل مائر يد والسشات : تمع سقفي : عر ورك [ة5] وبروت : 90 عذاى 1 1 35 31 3 2 ا" ‎)4١(‏ عذاق م. وق ع : الخراق : عود يجعله الصبى ى خيط ثم يفزع به 0 و عرنا لك سد اها ام وئاقف 1 7 ع عكيلم جاه ‎٠.‏ يقول اه 2 سيوقنأ الى (450) من احرج من كاد امل 1 رع اه حَسَ حز بصير بالحروب . لاإلى حَسب لئم لايصبر عليها ويفشثل ويخور 31 .0 5 5 8 7 ع م 2 (465 ذأ ف 3 1 #بوسي حب السيف 8 جوسبر طرفه 1 حمرا ل الدم وعل هده الرواية كن المراد بالمضارب : مواضع الضرب

اه ‎١‏ 1 حب عثعر 00 : حو ع ملك اتاء 14 الواجب - هنا : المالك . يقال : وجب جليه ‎+١‏ أى سقط ؛ قال الله تعالى ! ؛ء 3-97 عه 8 عاد ذا وحث با فى 0 ا سد قتلناكم يوم الفجار وقبله 0 - 8 3 عار روج دغر ويم بعاث كان يوم التغالب 1 يو 1“ صَبَحَناكم بشاء برق يضها عو 0000 عصيةٌ ”4 الأو تخطر بالق 2 كمشىيٍ الأسود ؛ ف يساس الأمًا نيب 487 ارعاش : المطر الخفيف. والأهاضيب : جمع | هضبة : 2 حذف الياء الت (45) 17 ع ها سير عم - رضيت ‎٠‏ لعف ان تقول نسائوهم ش ًَْ 1 000 . لجنا / 24 نه ره ويهزات مهم 7 ليس ماري وم فلولا ذرًا الاطام قد تعلمونه 1 , أب ناي 2 و 0 ' 0 00-6 م 0 5 وترك المضا شور كتم ىً الكواعب 017 1 _ مع 57 (ه؛) هذا الشرح كله ليس فى ع ا. يقول : إن امير بى عوف لج فى اماربة وتمادم عن لسار ومصالكحة الاو . فلأ أقتتلدا كان اول قتبل (5؛) هذا البت ليس فى عد . وكتيبة بيضاء. إذا كانت صافة الحديد . تين : أى 0-1 فيحسرن ِ ا وقهن 470) ى أل جا عضب : ش (1:4) البيتث لين ق ع (44) الحضبة”: المطرة الدائمة العظيمة القطر. وقيا الدفعة . امنه. وق اللساك : اسل عرى : والأهاضف : واحدها | حضات وواعحل الخضاب هضف ‎٠‏ وتى حلبات التَغلر تعد القطر . وتقدأ ‎٠‏ أضات أعقوبة 5 : المطر و ابيع الأهاضف . 3 2 5 سسا م م د > ‎٠‏ را ا ‎)6٠(‏ فى ع : ونخزون منبم . 3 5 ْ م 3 أ 1 5 10 يٌّ اة ألم * آم 5 0 1) ذرا: جمع ذروة . وذروة كل شبىء اعلاه . والاطام : جمع اصم : وخو : 3 5 5 5 1 2 2 1 الم: الم بالمحاءة وا كله كا نك ما بع مسطه والكاعه | سجحلييع كاعب 0 55 7 الج ا ل نم 0 الال إن م 5 30 ‎١5 7 5 ١‏ كد ‎١‏ م | 00# 006 وى أخارية الى هيك تاديها . وسور كس 0 من 0 لسلرالة . ل#ردلتت

أراد : يلا مُحصنكم بالآطام » ولم تنزلوا فى الفضاء من السهل + شاركناكم : نسائكم”” . - أَصاب صربح القوم عرب سيوفنا ا6ا 0 وغادّرن . أبناء الاماء الحواطب 659 , 5 ص إلى أبنائنا ونسائنا ْ وما من تركنا ى بعاث بايب - قليت سيدا راء من خبر مهم ش . ومن َ إذْ نَحُدُوهم كالجلائب 040 [ نرت محمد الله وهى خمسة 2*0 وثلاثون بيتاع 097 , (00) هذا الشرح فى ع . وحقه أن يقول : اكه الفضاء م: ن السهل (0ه) الصريح : الرجل الخالص النسب - يريد أنهم 3 قتلوا السادّة وتركرا من ذوتهم من الإمَاءِ 00 1 ‎00١‏ (6:4) الخلائب : الهاعات من التي ل والإبل وَالْغْنم لناسن : والواحدة جلوبة ؛ وهى ماخلب من شىء .: ورّاء : رأى_وسويد ل الأوبى . . (55) انظلر هامش رقم 4145 48 صفحة عورم 6(9) من ع ا 14

تحقيق النصوص فى قصيدة قيس بن الخطمم. و دق ابن سلام : لعمرة قفرا. . . وى ابن الأثير : لعمرة ركبا . ؟- ق اللسانء وابن سلام : 3 ا" م داق الديوان » ومنتهى ‎١‏ الى كادت . وق ابن الأثير : لولا. رجاء الركائب ه- فى الديوان © وابن سلام : ولاجارة ولاحليلة صاحب . - قى منتهى الطلب : فلا حموا أشعلتها . م- ق اين الأثير : أدْنْتُ... وبعد هذا البيت فق منتهى الطلب : 25 أن عب يلأوس تخطر بالا كمشى اللييث فى رشانى الأمَايب و- ليس فى ابن الأثير ؟- فى منتهى. الطلب » والديوان : فقنيا , “ا ليس ق الديوان » ومنهبى: الم . ومالك ... رهط المصائب . | 1 ‎١4 <<‏ فى منتهى الطلب » والديوان : ... إلى الموت يرقلوا إليه . . . وف أبن الأثر : . . . كمثى الحجال المشعلات المصاعب . - فى الديوان » ومنتهى الطلب : ثلاثين ليلة ..وى منتبى الطلب : فى الكتائب . 6 -ق منتبى الطلب : . . . هبطنا الحرب . . . إن لم تضَارب . وى الديوان : ولا هيطنا الحرث ء وقال : إنه موه 1 و اق متتبى الطلب ع «الديوان : . . . قا يرخوا.. فى منتبى الطلبء والديوان : صبحنا بها الآطام . . وق أبن الأثير : وسامحنى ملكاهنين ع7 لم بعده ق منتهبى الطلب » والديوات-: راه ا ع انس ره ع2 : عماام اذا اقضرت اص كان وَضْلها . حصنا إلى أعدائنا فنضارب 27 - فى متبى الطلب : ظارناهم ... ِ , الأرقام الحائبية هى أرقام الأبيات فى القصيدة . هاه

1 . 1 أ مه 0 و “الدهان ‎٠‏ أحالد اللقيقة حاسرا .. والحديقة : قرية من أعراض المدينة ى طريق مكة كانت بها وقعة ين ش 'الأوس والخررج قبل الأسلام. ا 9- فى البيوان : . . . إلى تسب . 4 ق متتهبى الطلب : بعرين حين لأتى عدونا ‏ 2.... ناحلات المضارب وق الديوان : 'يعرين بيضا حين نلى عدونا 0 ناحلات المضارب ا اواك : وي عن بووكتتى عشديق قلق شيعه ذ | ظز رتسل 9“ - قى الديوان : صبحناهم ا وى منتبى الطلب : صحاف . صهاء ؟#- فى منتبى الطلب : كمشبى الأسود . والبيت ليس ق الديوان . موس - فى الديوات أويت “ لعوف إذ تقول نساؤهم ‏ ويرمين دفعا: ليتنا لم تحارب وق منتهى الطلب : عجِْت لعَرف إذ تقول سرهم وترمين ذَنْعا ليتنا الم تحارب 4" - فى منتهى الطلب : شردتهم فى الكواعب . وبعده فى الديوان ومنتهبى الطلب : اا 3 39 7 ْ 2 2 2 وم نَنَعُوا منا مكانا ريده لكم عرزا إلا ظهورٌ المَشاربٍ والمشارب : الغرف هم- فى منتهى. الطلب © والديوات : - 6 3 32 20 ثم ل ع ع أضَابت سراة م الأغر سيوفنا ‏ وغودر أولاد الإماء الحواطب . 5 دم - فى الديوان : قاب 2002 ري اسيل محا ى الديوان : راء من جر. ‎2.٠.‏ إذ محدونهم . اللسان : اذ تحدوبهم . ة]ه

مو بم 3 ه- قصيدة أَحَيْحَة بن الجلاح” َف 7 وقال أحيحة'ين الجُلاح ز سن حَريش بن كلّفة بن عوف بن عمرو بن 5-0 سس ‎١‏ جع |! مالك بن الأوس بن حارثة بن تعلبة بن عَمرو بن عامر بن حارثة بن أمرئ قيس بن ع* 8 ثعلة ب: مازك ب: الازد بن الغوت بن ببك بن مالك سن ويد سن كَيُلاناين مأ من 3 - ع #» 0 1 يشجب بن يعرب بن محطان ]'") - 0 2 مر ‎-١‏ صحوت عن الصبا والذهر غول َ ٍ 00 : ونَفْشُ المرء آونة قتول الآونة : الأحبان . واحدها : أوان » كا يقال أزمنة”2 وأزمان . جاع عاو م ار > ؟ عم ولو الى اشاء نعمت حالا ظ 7 اه 1 ين وبا صبوح 8 3 فى م« ولاعبتى على الاناط لعس عا , افوأ 7 4 2 3 2 5 ف اوه 2 الأنماط : قرش متقوشةٌ بالعهّن . واللّمس : الذى 27 فى شفاهها سواد . 5 اااي 5 5 ا 4- ولكنى جعلت إزاى مالى ا 00 فاقلل بعد ذلك أو انيل القصلة الآيات د هلكا لل ف 1 15:11 61 15 مدع وبع 8ف الكامل لابن الأثير : ‎4١05-1‏ . والابيات : ه العلا ء لقف ا و ‎١ '‏ ! ف عتتار الاغاف ‎1١‏ ىه" ). اللسان زعال) . والأبيات : 211 18 1#ء ١ف‏ متام الأغالى ‎١‏ داك (0 من ع. ب )دق اللان + مثل رَمَانَ وأزمنة ) يي 7 مم فى عاء واللسان ن : نعمت بالا . . . ونشل الحم والتَّْلّه : أخذه بيده عضوا تال ماعيه من الحم بقيا» وهر لخي . ا (؛) هذا كله فى م . وحقها : الم تى أو اللاتى . . . وقال ى | ن : العرب تصف الات

ب ؟ 1 واع إزاى : أى تجاهى . قلا أبالى استغنيت أو افتقرت 7 . 8 03 1 8 ه- فهل من كامن أو ذى إله 1 1 ء: إذا ماحانت من رب أفول0) . 06 ينا 2 أفول : عرويي1.. 5- يراهتى ‏ فيرهتى ‏ بيه وأرهنه بِنِى بم أقول0) اه ير 8 2 8 /ا- وما يدرى الفقير مبى غناه 1 اه 0 نا 5 2 +4 وما يدرى الْعْنى مبى ‏ بع َه 1 و كه 3 6 1 م- وما تدرى وان القحت شولا أتلقح بعد ذلك أو َه 5 0ت ع 5 لد 2 0 لغيركة أم يكون لك المصيل التذمير : لّمس ولد الناقة إذا خرج فقبض على علباويه لينظرٌ هوذكر أم أنثى 117 وق 5 7 عم مات واه 7 ا 0 4 7< 17 10 وما تَدرى وإن أنتَحْت سَقَبا لغيرَك أم يكون لك الفصيل"" ‎-٠‏ وما تذرى. وان اجمعت أمرًا ‏2 0 رام 7 - عو بأى الأرضٍ يذركك المُقِيل"') ‏(8) الشرح ليس اق عد. لك فى ع : فمَن شَاكامِن أو ذو إله . .. وف ج : فهلامن كاهن أو ذو إله . وق هامش ‎:١‏ من رى تقول . وق ابن اللألعر : ش فهل من كاهن آرى إليء إذا ماحان بن آل نز ‏0 الشرح فى أ .م. ححى ع هنا البييته سائط تي م (94) يعيل : يفتقر. ‎)٠8١(‏ حالت الناقة والفرس و«المراة : إذا لم محمل . ‎)1١(‏ ليس قى ع . والرواية الآتية هى رواية ع . وابن الاثير ‏00 التَقْبِ : ولد الناقة . أو ساعة-يولد . أو خاص بالذكر . ‏فده فى اللسان : وان ازمعت أآمرا. . ‎”

> إلى ات اه ‎-١‏ لعمر ابيك مايغتىي مقابى م اه من الفتيان اتجية ‏ حفيل9 0 المتناجون بالحديث ]2380 , لع اتير وهر “لد تروم ولا بم فطق فشمعلة : © لبرير بي عن العوراء 'مضجعة - ثُميل المشمعلّ : المرتقع . العَورَاء : الكلمة القبيحة 9 , عل مكائما الحْمى 2 التشول 0150 بويد امرأته سلّمى ينت عمرو ؛ وهى من ببى النجار » وأراد الغارة على ) قومها فلا علِمت عَارضّت وشكت وأسها : فبات يعصها”'"© حتى دنا القَجرَء حتّى اذا نعس اتسلّت فانذرت قوْمَها ؛ وإنا فعلت ذلك محديعة [ لزوجها ]2 ».حتى ينعس ويثقل . [ والتشول : السسرد بعة 230 (15) فى ابن الأثير : ...... من الخحلفاء آكلة غفول . وى مختار الأغانى : من 5 5 50 ع الفشان رانحة جهول 1 ' 0 (18) ليس فى ع . ب . ج . وق اللسان : النجىّ - على قعيل : : الذئ تساره » واطلسه الأتجة , ٍ 05 فىاعا: يَرُومُ لايقلص|. . . وق مختار الأغانى : نؤوم ماتقلص مستقلا على الغايات . ‎)1١1(‏ الشرح ليس ق عد. 5 عو م 95 ابن اللأثير : نْرء ع الحليلة . . فق عت ر الأغاق : تبوع للحليلة حيث 0 93 والحليلة : أزوجة ولواح - بالفتح والكم : الناقة اسلو الع بره الل 4 5 : . لح و 7 والتاقة الى نيد العهد بالنتا- . 1 2 سل 5 0 يك 1 5 5 (19) قى م : النسول - بالسين . والمثبت ى ب أيضا . 60 فى ج : يغضها ! (51) من م. ‎6164