علل التعبير القرآني في سورة الإخلاص

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 47 26- الاػػنمع حيػػنـ ال ػػرآف : محمػػد ػػف يحمػػد ا وػػنري ال رط ػػق ل (ت671هػػػ)ل دار ال يػػر للأط ناة لاال شر لااليلازوعل ط 1ل1421هػ-1999ـ. 27- الااهر ال رآف : محمد ف محمد الغزالق (ت515هػ)ل يح وؽ محمد رشػود رتػن ال ػن قل دار إحون الللألاـل ورلاتل ط1ل1985ـ. 28- حاػػة ال ػػرا ات : ا ػػد الػػرحمف ػػف محمػػد ػػف ز الأػػةل ي ػػلا زراػػةل (ت413هػػػ)ل يح وػػؽ: ىلود ا فغن قل موىىة الرىنلةل ورلاتل ط 2ل1412هػ-1982ـ. 29- الحاة فق ال را ات الى ع : الحىوف ف يحمد ف نللاوهل (ت371هػ)ل يح وؽ: الدييلار ا د اللنؿ ىنلـ ميرـل دار الشرلاؽل ورلاتل ط 4ل1411هػ. 31- حلأوة ا لالون لاط نت ا و ون: يحمد ف ا د ار ف يحمد ا و هن قل (ت431هػ)ل دار اليينب اللر قل ورلاتل ط 4ل1415هػ. 31- زا ػػة ا دب لا لػػبا ل ػػنب لىػػنف اللػػرب: ا ػػد ال ػػندر ػػف امػػر ال غػػداديل (ت1193هػػػ)ل يح وػػػػؽ: محمػػػػد وػػػػؿ طرو ػػػػقل لاا موػػػػؿ ػػػػدوع الول ػػػػلابل دار الييػػػػب الللأموػػػػةل وػػػػرلاتل 1998ـ. 32- سوة ا ولاؿ: ا د ار ف ونلح ال لازافل م شلارات انملة الإمنـ محمد ف ىػللاد الإىسموةل الرونضل د .ت. 33- دفػػع شػػ هة مػػف شػػ اه لايمػػرد لا ىػػب ذلػػؾ إلػػي الىػػود الالأوػػؿ الإمػػنـ يحمػػد: ي ػػلا يػػر ػػف محمد ف ا د المومف الحو ق الدمش قل (ت829هػ)ل يح وػؽ محمػد زاهػد ػف الحىػف اليلارريل الميي ة ا زهروة للأيراثل ال نهرةل د .ت. 34- درئؿ الإاانز: ا د ال نهر ف ا د الرحمف ف محمد الاران ق (ت471هػ)ل يح وػؽ: محمد الي اقل دار اليينب اللر قل ورلاتل 1995ـ. 35- دولااف ال ن غة الذ ون ق: دار وندرل ورلاتل د.ت. 36- الػػػػرد الأػػػػي الاهموػػػػة : ارمػػػػنف ػػػػف ىػػػػلود ػػػػف نلػػػػد ػػػػف ىػػػػلودل ي ػػػػلا ىػػػػلود الػػػػدارمقل (ت281هػ)ل يح وؽ در ف ا د ار ال درل دار ا ف ا رورل اليلاوتل ط2ل1995ـ. 37- رلاح الملػػػن ق فػػػق ي ىػػػور ال ػػػرآف اليػػػروـ لاالىػػػ ع المرػػػن ق : محمػػػلاد الآللاىػػػق ال غػػػداديل (ت1271هػ)ل ت طه لا وححه: الأق ا د ال نري اطوةل دار الييب الللأموةل وػرلاتل ط2ل1426هػ-2115ـ. 38- زاد المىػػور فػػق الأػػـ الي ىػػور : ا ػػد الػػرحمف ػػف الأػػق ػػف محمػػد الاػػلازيل (ت597هػػػ)ل ال نشر: المييب الإىسمقل ورلاتل ط3ل1414هػ. 39- ىػػػػ ف ي ػػػػق دالاد: ىػػػػلأومنف ػػػػف ا شػػػػلثل ي ػػػػلا دالاد الىاىػػػػين ق ا زديل (ت275هػػػػػ)ل يح وؽ: محمد محوق الدوف ا د الحمودل دار ال يرل ورلاتل د.ت.

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 48 41- ىػػ ف اليرمػػذي : محمػػد ػػف اوىػػي اليرمػػذي الىػػلأمقل (ت279هػػػ)ل يح وػػؽ: يحمػػد محمػػد شنير لاآ ر وفل دار إحون اليراث اللر قل ورلاتل د .طل د.ت. 41- ىػػ ف الػػدار قط ػػق: الأػػق ػػف امػػر الػػدار قط ػػق ال غػػداديل (ت385هػػػ)ل يح وػػؽ: الىػػود ا د ار هنشـ ومن ق المد قل دار الملرفةل ورلاتل 1386هػ-1966ـ. 42- ىػػػ ف الػػػدارمق : ا ػػػد ار ػػػف ا ػػػد الػػػرحمف الػػػدارمقل (ت255هػػػػ)ل يح وػػػؽ فػػػلااز يحمػػػد زمرلقل لا نلد الى ع الللأمقل دار اليينب اللر قل ورلاتل ط 1ل1417هػ. 43- ىػػ ف ال ىػػنئق: يحمػػد ػػف شػػلوب ال ىػػنئقل (ت313هػػػ)ل يح وػػؽ: ا ػػد ال يػػنح ي ػػلا ػػدةل مييب المط لاانت الإىسموةل حلأبل ط2ل1416هػ-1986ـ. 44- شرح ي ولاؿ الينفق: محمػد وػنلح المنز ػدرا قل يح وػؽ : ىػود الأػق انشػلارل دار إحوػن اليراث اللر قل ورلاتل ط 1ل1421هػ-2111ـ. 45- شػػرح ىػػ ف ا ػػف مناػػة : اػػسؿ الػػدوف الىػػولاطق لاآ ػػرلافل ال نشػػر: قػػدومق ييػػب ن ػػػةل يرايشقل د .ت. 46- شػػػرح وػػػحوح ال ػػػنري : الأػػػق ػػػف لأػػػؼ ػػػف ا ػػػد الملأػػػؾ ػػػف طػػػنؿ ال يػػػري ال رط ػػػقل (ت449هػػػ)ل يح وػػؽ: ي ػػلا يمػػوـ ونىػػر ػػف إ ػػراهوـل ميي ػػة الرشػػدل الىػػللادوةل الروػػنضل ط2ل1423هػ-2113ـ. 47- شرح ملن ق الآرنر : يحمد ف محمد ػف ىػسمة الطحػنلايل (ت321هػػ)ل يح وػؽ: محمػد زهري ال انرل دار الييب الللأموةل ورلاتل ط 1ل1399هػ. 48- شػػرح وػػحوح مىػػلأـ : وحوػػي ػػف شػػرؼ ػػف مػػري ال ػػلالايل (ت676هػػػ)ل دار إحوػػن اليػػراث اللر قل ورلاتل ط 2ل1392هػ. 49- شلب الإومنف: يحمد ػف الحىػوف ال وه ػقل (ت458هػػ)ل يح وػؽ محمػد الىػلود ىػولا ق ز لألاؿل دار الييب الللأموةل ورلاتل ط 1ل1411هػ. 51- وػػحوح ا ػػف ح ػػنف: محمػػد ػػف ح ػػنف ػػف يحمػػد اليمومػػقل (ت354هػػػ)ل يح وػػؽ: شػػلوب ا ر ولاطل موىىة الرى نلةل ورلاتل ط2ل1414هػ-1993ـ. 51- الوػػحنح(يػػنج اللأغػػة لاوػػحنح اللر وػػة ): إىػػمناوؿ ػػف حمػػند الاػػلاهريل (ت398هػػػ)ل يح وػػػػؽ: يحمػػػػد ا ػػػػد الغ ػػػػلار اطػػػػنرل دار الللأػػػػـ للأمسوػػػػوفل وػػػػرلاتل ط1ل1376هػػػػػ- 1956ـ. 52- وحوح مىلأـ: مىلأـ ف الحانج ال شوري ال وىن لاريل (ت261هػ)ل يح وؽ: محمد فػواد ا د ال نققل دار إحون اليراث اللر قل ورلاتل د .ت. 53- امػدة ال ػنري شػػرح وػحوح ال ػنري : محمػػد ػف يحمػد اللو ػػقل (ت855هػػ)ل دار إحوػػن اليراث اللر قل ورلاتل د .ت.

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 49 54- اػػػلاف المل ػػػلاد شػػػرح ىػػػ ف ي ػػػق دالاد : محمػػػد شػػػمس الحػػػؽ اللظػػػوـ آ ػػػنديل دار الييػػػب الللأموةل ورلاتل ط2ل1415هػ. 55- اللػػوف: ال لأوػػؿ ػػف يحمػػد ال راهوػػدي (ت175هػػػ)ل يح وػػؽ: الػػدييلار مهػػدي الم زلامػػقل لا الػػػػػػدييلار إ ػػػػػػراهوـ الىػػػػػػنمرائقل لازارة الر نفػػػػػػة لاالإاػػػػػػسـ اللراقوػػػػػػةل دار الرشػػػػػػود للأ شػػػػػػرل 1981-1985ـ. 56- قسئػػد المراػػنف فػػق وػػنف ال نىػػ لاالم ىػػلاخ فػػق ال ػػرآف : مراػػق ػػف ولاىػػؼ ػػف ي ػػق يػػر اليرمػػػػقل (ت1133هػػػػػ)ل يح وػػػػؽ: ىػػػػنمق اطػػػػن حىػػػػفل دار ال ػػػػرآف اليػػػػروـل اليلاوػػػػتل 1411هػ. 57- ال ػػػلاؿ فػػػق ال ػػػرآف اليػػػروـ / دراىػػػة لغلاوػػػة لا حلاوػػػة : يحمػػػد إ ػػػراهوـل دار الشػػػولاف الر نفوػػػةل غدادل ط1ل2115ـ. 58- فيح ال ػنري شػرح وػحوح ال ػنري : يحمػد ػف الأػق ػف حاػر اللىػ س قل (ت852هػػ)ل دار الملرفةل ورلاتل 1379هػ. 59- فػػػػيح ال ػػػػدور الاػػػػنمع ػػػػوف ف ػػػػق الرلااوػػػػة لاالدراوػػػػة مػػػػف الأػػػػـ الي ىػػػػور : محمػػػػد ػػػػف الأػػػػق الشلاين قل (ت1251هػ)ل انلـ الييبل د.ت. 61- ال ػػرلاؽ اللأغلاوػػػة: الحىػػػف ػػف ا ػػػد ارل ي ػػػلا هػػػسؿ اللىػػيريل (ت395هػػػػ)ل الأاػػػؽ الأوػػػه لالاتػػػػػع حلااشػػػػػوه: محمػػػػػد نىػػػػػؿ اوػػػػػلاف الىػػػػػلادل دار الييػػػػػب الللأموػػػػػةل وػػػػػرلاتل ط1ل 2111ـ. 61- ال ولاؿ فق ا ولاؿ: يحمد ػف الأػق الػرازي الاواػنصل (ت371هػػ)ل يح وػؽ: ااوػؿ انىـ ال شمقل لازارة ا لاقنؼ لاالشولاف الإىسموةل اليلاوتل ط 1ل1415هػ. 62- ف ػػه ا ػػسؽ: الىػػود الشػػهود محمػػد الوػػػدرل مراالػػة لايوػػحوح روػػنض ينمػػؿ الػػػد نغل ال نشر: ي لاار الهدةل مط لة مهرل إورافل ط 2ل1382هػ. 63- فػوض ال ػدور: شػرح الاػنمع الوػغور : ا ػػد الػرولاؼ الم ػنلا يل الميي ػة اليانروػة الي ػػرةل مورل ط1ل1356هػ. 64- الييػػنب: امػػرلا ػػف ارمػػنف ػػف ق ػػرل (ت181هػػػ)ل يح وػػؽ لاشػػرح : ا ػػد الىػػسـ محمػػد هنرلافل انلـ الييبل ط3ل1413هػ/1983ـ. 65- يينب إاراب رسروف ىلارة مف ال رآف اليروـ : الحىوف ف يحمػدل الملػرلاؼ ػن ف نللاوػه (ت371هػ)ل دار الير وة للأط ناة لاال شر لااليلازوعل غدادل مط لة م ورل د .ت. 66- ييػػػػنب الىػػػػ لة فػػػػق ال ػػػػرا ات : يحمػػػػد ػػػػػف ملاىػػػػي ػػػػف الل ػػػػنس ػػػػف مانهػػػػد اليمومػػػػػقل (ت324هػ)ل يح وؽ الدييلار: شلاقق توؼل ط2ل1411هػ.

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 51 67- اليشػػنؼ اػػف ح ػػنئؽ ػػلاامض الي زوػػؿ لااوػػلاف ا قنلاوػػؿ فػػق لااػػلا اليقلاوػػؿ : محمػػلاد ػػف امػػػػػر الزم شػػػػػري ل (ت538هػػػػػػ)ل دار الييػػػػػنب اللر ػػػػػقل ل ػػػػػنفل وػػػػػرلاتل 1366هػػػػػػ- 1947ـ. 68- ي ػػز اللمػػنؿ فػػق ىػػ ف ا قػػلااؿ لاا فلػػنؿ: اػػس الػػدوف الأػػق المي ػػق ػػف حىػػنـ اله ػػديل (ت975هػ)ل موىىة الرىنلةل ورلاتل 1989ـ. 69- ل نب اليقلاوؿ فق ملن ق الي زوؿ (ي ىػور ال ػنزف ): الأػق ػف محمػد ػف إ ػراهوـ ػف امػر الشػػػػوحق الملػػػػرلاؼ نل ػػػػنزفل (ت725هػػػػػ)ل دار ال يػػػػرل وػػػػرلاتل ل ػػػػنفل 1399هػػػػػ- 1979ـ. 71- لىػػنف اللػػرب : محمػػد ػػف ميػػرـ ػػف م ظػػلارل (ت711هػػػ)ل دار وػػندر للأط ناػػةل لادار ورلات للأط ناة لاال شرل ورلاتل د.ت. 71- مامع الزلاائػد لام ػع ال لاائػد: ػلار الػدوف الأػق ػف ي ػق يػر الهورمػقل (ت817هػػ)ل دار ال ير ورلاتل 1412هػ. 72- المحػػرر الػػلااور فػػق ي ىػػور الييػػنب اللزوػػز : ا ػػد الحػػؽ ػػف نلػػب ػػف ا ػػد الػػرحمف ػػف يمػػنـ ػػف اطوػػة ا دلىػػقل (ت541هػػػ)ل يح وػػؽ: ا ػػد الىػػسـ ا ػػد الشػػنفق محمػػدل دار الييب الللأموةل ل نفل ورلاتل ط1ل1413هػ-1993ـ. 73- المحيـ فق ط المونحؼ: ارمنف ف ىلود الدا قل (ت444هػ)ل يح وؽ الدييلار ازة حىفل دار ال يرل دمشؽل ط2ل1417هػ. 74- المىػػػيدرؾ الأػػػي الوػػػحوحوف : محمػػػػد ػػػف ا ػػػد ارل ي ػػػػلا ا ػػػد ار الحػػػنيـ ال وىػػػػن لاريل (ت415هػػػ)ل يح وػػؽ: موػػط ي ا ػػد ال ػػندر اطػػنل دار الييػػب الللأموػػةل وػػرلاتل ط1ل 1411هػ-1991ـ. 75- مى د الإمػنـ يحمػد ػف ح ػؿ: يحمػد ػف ح ػؿ الشػو ن قل (ت241هػػ)ل موىىػة قرط ػةل ال نهرةل د .ت. 76- مىػػػ د الشػػػهنب: محمػػػد ػػػف ىػػػسمة ػػػف ال ػػػر ي ػػػلا ا ػػػد ار ال تػػػناقل (ت454هػػػػ)ل يح وػػؽ: حمػػػدي ػػف ا ػػػد الماوػػػد الىػػلأ قل موىىػػػة الرىػػنلةل وػػػرلاتل ط 2ل1417هػػػػ- 1986ـ. 77- مشيؿ إاراب ال رآف : ميق ػف ي ػق طنلػب ال وىػق (ت437هػػ)ل يح وػؽ: الػدييلار حػنيـ ونلح التنمفل موىىة الرىنلةل ورلاتل ط2ل1415هػ. 78- ملاػػػـ ال ػػػرلاؽ اللأغلاوػػػة: الحػػػنلاي لييػػػنب ي ػػػق هػػػسؿ اللىػػػيري (ت395هػػػػ)ل لااػػػز اس مػػػف ييػػػنب الىػػػود ػػػلار الػػػدوف الازائػػػري المىػػػمي : (فػػػرلاؽ اللأغػػػنت): ي ظػػػوـ: وػػػت ار واػػػنتل

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 51 يح وؽ: الىود الأق الط نط نئقل لاالشو رونض الرالايل لاي ػلا حوػدر الاػلااهريل موىىػة ال شر الإىسموةل قـ المشرفةل ط 1ل1412هػ. 79- الملاـ الي ور: ىلأومنف ف يحمد ف يوػلاب الط را ػقل (ت361هػػ)ل يح وػؽ: حمػدي ػف ا د الماود الىلأ قل ميي ة الللألاـ لاالحيـل الملاوؿل ط2ل1414هػ-1983ـ. 81- م ردات يل نظ ال رآف : الحىوف ف محمدل الملرلاؼ نلرا ب ا وػ هن قل (ت425هػػ)ل يح وػػػؽ: وػػػ لااف اػػػد نف دالالا ديل م شػػػلارات ذلاي ال ر ػػػيل مط لػػػة يوموػػػنل قػػػـل إوػػػرافل 1425هػ. 81- م ة الم نف فق الدفنع اف ال رآف : الىود الشهود محمد الوػدرل دار ا تػلاا ل للأط ناػة لاال شر لااليلازوعل ط 2ل1429هػ-2118ـ. 82- الموػػػػػزاف فػػػػػق ي ىػػػػػور ال ػػػػػرآف : الىػػػػػود محمػػػػػد حىػػػػػوف الط نط ػػػػػنئقل موىىػػػػػة ا الأمػػػػػق للأمط لاانتل ورلاتل ط1ل1417هػل1997ـ. 83- ظـ الدرر فق ي نىب الآونت لاالىػلار: إ ػراهوـ ػف امػر ػف حىػف الر ػنط ػف الأػق ػف ي ػػػػق يػػػػر ال ػػػػناقل (ت885هػػػػػ)ل يح وػػػػؽ: ا ػػػػد الػػػػرزاؽ نلػػػػب المهػػػػديل دار الييػػػػب الللأموةل ورلاتل 1415هػ-1995ـ. 84- ال يػػػت لااللوػػػلاف: الأػػػق ػػػف محمػػػد ػػػف محمػػػد ػػػف ح وػػػب ال وػػػري ال غػػػداديل الشػػػهور نلمػػنلارديل (ت451هػػػ)ل يح وػػؽ الىػػود ػػف ا ػػد الم وػػلاد ػػف ا ػػد الػػرحوـل دار الييػػب الللأموةل ورلات-ل نفل د.ت. 85- ال هنوػػػة فػػػق روػػػب الحػػػدوث لاا رػػػر: ماػػػد الػػػدوف ي ػػػلا الىػػػلندات الم ػػػنرؾ ػػػف محمػػػدل الملػػرلاؼ ػػن ف ا روػػرل (ت616هػػػ)ل يح وػػؽ: يحمػػد الػػزالايل لامحمػػلاد م حمػػد الط ػػناقل الميي ة الللأموةل ورلاتل د.ت.

عِلَلُ التَّعْبٌِرِ القُرآنًِّ فًِ سُورَةِ الإخْلا صِ 52 Abstract Sura Al- Ikhlas: What is Beyond Qur'an Expressions This research Has dealt interpretation of what is beyond what is understood, and considered as an apparent cause. Grammatical categories and titles like: nouns, verbs, definite and infinite and indefinite articles, omission, word order, word choosing and know ledge of what is beyond these apparent senses that indicate Qur'an prodigy- have been studied. I think I should meditate a little on the term "Qur'an Causes". We usually think about causes when talking a bout speech taking up oneself, turning him away from his need as if it were another need. A cause, of course, means a reason when a result is expected. As for what is called in Arabic "Ta'beer", it once indicates dream inter predation which goes from its apparent View to its inside indication. It is obviously more particular than interpretation which expresses wider senses. As for Qur'an context, ta'beer leads to very wide senses. Qur'an te xt has been miraculous, accurate, top syntax and is entirely related with Arabic linguistic branches of Grammar, Philology ….etc. Quran ta'beer is unique in its highness and considered top. It excels other speeches. Moreover its rhetoric astonished Arabs when they failed to match it’s ability in expression. Qur'an of ten defied them to express at its lever. It has remained a prodigy when thought about its words and meanings. The faithful still venerate this sacred book which strengthens their faith. Those, who have been in doubt about it, are still amazed in view of its eloquence.