( ٢٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٧٧ ( ٢٧ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ : ﻣﻜﺘـﻮم أم اﺑــﻦ ﰲ[١ : ﻋﺒﺲ] {وَﺗَﻮَﱃ ﻋَﺒَﺲَ} : ﻧﺰﻟﺖ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒـﻲ وﻋﻨـﺪ ! أرﺷـﺪﲏ ، اﷲ ﻧﺒــﻲ ﻳﺎ : ﻳﻘﻮل ﻓﺠﻌﻞ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻰ . اﳊﺪﻳﺚ ... اﳌﴩﻛﲔ ﻋﻈﲈء ﻣﻦ رﺟﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋــﻦ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، اﻷﻣﻮي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم . ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ . ﻳﺮﺳﻠﻪ وﻏﲑه ، اﻟﻄﻮﳼ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺳﻨﺪه . ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﻏﲑه ، أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رواه وﻛﺬﻟﻚ (١) .اﻟﺼﱠﺤﻴﺢ وﻫﻮ ــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.٦١٥٣ س / ٥٧١ – ٤٧١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٢٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٧٧ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (- ٨٥٣ ص (( ) اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ،( ١٣٣٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي رواه (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ،( ٥٢٣/ ٢٢ (( )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ (( اﻟﻌﻠــﻞ )) ﰲ ،واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٧١٢/ ٤٢ (() اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ،( ٨٤٨٤) اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٤١٥/ ٢(() اﳌﺴﺘﺪرك)) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، (٤٧١/٤١) ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥٣٥ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٧١ /٤١ (( )اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺪﻳـﺚ ﻫــﺬا ﻋﻦ ﳏﻤﺪًا ﺳﺄﻟﺖ( : ) ٨٥٣ ص(( ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل . (ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻓﻘﺎل : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣﻦ –( ٣٠٢/ ١(( ) اﻟﻠﻴﺜﻲ ﳛﻴﻰ )) رواﻳﺔ (( اﳌﻮﻃﺄ )) ﰲ ﻣﺎﻟﻚ رواه ﰲ اﳉــﺎﻣﻊ )) ﰲ وﻫـــﺐ واﺑـﻦ ،( ٨٤١/ ١(( )اﻷﺳـﲈء ﺾﻮاﻣـﻏ )) ﰲ ﺑﺸـﻜﻮال ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١١١ – ٠١١ ص(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٠٢/ ٤ (( ) تاﻟﻄﺒﻘﺎ )) ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨١٢/ ٤٢ (( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي اﳊﺪﻳـﺚ ﻫــﺬا ﻋﻦ ﳏﻤﺪًا ﺳﺄﻟﺖ( : ) ٨٥٣ ص(( ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل ( .ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻓﻘﺎل
عدد الصفحات ٢( ٢٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٧٧ ﻋـﻦ اﳌﻮﻃـﺄ ﰲ ﻣـﺎﻟﻚ وأﺧﺮﺟـﻬﺎ(: )١١٤/ ٣١ (( ) ﺢاﻟﻔﺘــ )) ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﻗﺎل ( . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﺤاﳌ وﻫﻮ ، ﻣﺮﺳﻠﺔ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ راﺳﺔد ضﻌﺮﺗوﺳـﺄ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). بﺮﻐﻳ قﺻﺪو ، اﻷﻣﻮي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - (٢). ﻨﻒﺼﻣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻜﻨﺎﲏ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ - (٣) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٠٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٢٩٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣)
عدد الصفحات ٣( ٢٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٧٧ (١ ) .ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻄﻮﳼ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢ ) .ﻞﺿﻓﺎ قﺻﺪو اﻟﻮاﻗﺪي ﺐﺗﻛﺎ ، ﻲﻤﺎﺷﳍا ﻊﻣﻨﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ- .اﳌﺴﻨﺪة ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٣).اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ وﻛﺒﲑ اﳌﺘﻘﻨﲔ رأس ﺮةﳍﺠا ارد ﻣﺎمإ ، اﻷﺻﺒﺤﻲ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - (٤). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﳼؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ - . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ - ﻣـﻦ ــﻬﺮﻇ اﻟﺬي و ، اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺮﺟﻴﺗ ﺒﲔﺗ ، فﻼﳋا ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ وﺑﻌﺪ : ﻵﰐا ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺮﺟﻴﺗ أن ﺞﺮﻳﺨاﻟﺘ ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﺧﻼل اﺑـﻦ وﻋﻠﻘــﻪ ، ، ووﻛﻴﻊ ، ﻣﺎﻟﻚ وﻫﻮ ، ﻆأﺣﻔ ﻫﻮ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻪﻧأ ﱃاﻷو اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ - اﻟﻮﺟـﻪ روى ـﻦﳑ ﻻﺣـﺎ وأﺟـﻞ ﺒـﺔﺗﻣﺮ أرﻓـﻊ وﻫـﻢ ، ﺞﺟﺮﻳـ اﺑــﻦ ﻋﻦ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ . اﳌﻮﺻﻮل . اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻞ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺢﺮﺟﻴﺗ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ - ( .٣٥٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٧٤٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٩٣١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤)
عدد الصفحات ٤( ٢٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٧٧ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ . ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ
عدد الصفحات ٥