إتحاف البررة في طرق نافع العشرة من طريق المفردات للداني

٣٣ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة   : ﻫﻢﻻﻣﻮ اﻷﻣﻮي اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﲔﺋاﳌﻘـﺮ ﻣـﺸﺎﻳﺦ ﻴﺦﺷ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺎمﻹا اﻟﺼﲑﰲ ﺑﺎﺑﻦ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ اﳌﻌﺮوف اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ لﻗﺎ ﺔﺌوﺛﻼﺛﻤ وﺳﺒﻌﲔ ىإﺣﺪ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ :ﻧـﲔﲈوﺛ ﺳـﺖ ﺳـﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ﺑﻄﻠﺐ واﺑﺘﺪأت ﱃإ ورﺣﻠﺖ ﺳـﻨﺔ ـﺎﲠ ـﺖﺜﻓﻤﻜ ﻣﻨﻬﺎ لﻮاﺷ ﰲ ﴫﻣ ودﺧﻠﺖ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﳌﴩق ﱃإ وﺧﺮﺟـﺖ ﺔﺌوﺛﻼﺛﻤ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ ﺲاﻷﻧﺪﻟ ودﺧﻠﺖ ﺖﺠﺠوﺣ ﺜاﻟلﻐﻗـﺎ ﻗﺮﻃﺒـﺔ ﱃإ رﺟﻌﺖ ﺛﻢ أﻋﻮام ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺴﻄﺔﴎ ﻓﺴﻜﻨﺖ ﺔﺌوأرﺑﻌﻤ ثﺛﻼ ﺳﻨﺔ ﺮ : ﻋﴩة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ داﻧﻴﺔ وﻗﺪﻣﺖ ﻣﺎت، ﻰﺣﺘ ﻓﺎﺳﺘﻮﻃﻨﻬﺎ . : ﻋﺮﺿأﺧﺬ اﻟﻘﺮاءات ًﺎ ﻃﺎﻫﺮ اﳊﺴﻦ وأﰊ ﺧﺎﻗﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ سﻓﺎر ﺢاﻟﻔﺘ وأﰊ ﳼاﻟﻔﺎر ﺧﻮاﺳﺘﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺰﻳﺰوﻋﺒﺪاﻟﻌ ﻠﺒﻮنﻏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺑﻦ وﻋﺒﻴـﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺧﺎﻟﻪ ﺎدﺠاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ جاﻟﻔﺮ وأﰊ ﻋﻨﻪ ﺮﺜوأﻛ ﺪﲪأ ﺑﻦ وﻋ اﻟﻘﺮآن ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻌﻠﻢ وﻣﻨﻪ مﺰﺣ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ اﳌـﺼﺎﺣﻔﻲ ﻦﲪﻋﺒـﺪاﻟﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﺒﺪاﷲ ﻋﲈﺳ ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦﻻ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﺘﺎب ىوروًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻪﲈﺑﺴ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ أﰊ ﻋﻦ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ظﳏﻔﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻦ اﳊﺮف ىورو ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ ﺚاﳊـﺪﻳ وﺳﻤﻊ ﺪاديﻐاﻟﺒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ نﲈﺳﻠﻴ ﻓﻴﻪ زوﺑﺮ . : ﺑﻦ ﺪﲪأ هووﻟﺪ ﺮﺜﻐاﻟ ﻳﻞﺰﻧ ﱄاﻟﻔﻴﺴﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ ﺑـﻦ وﺧﻠـﻒ ﲇاﻟﻄﻠـﻴﻄ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﺧﻠﻒ ﻣﺒﴩ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ ساﻟﻘـﺪو ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚوﻋﺒﺪاﳌﻠ حﺎﺠﻧ ﺑﻦ نﲈﺳﻠﻴ داود وأﺑﻮ اﻷﻧﺼﺎري ﳏﻤﺪ

٤٣ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة ﺑ وﳏﻤﺪ ﺢاﻟﻔﺼﻴ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﳏﻤـﺪ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ساﻟﻴﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻦ اﺣﻢﺰﻣ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ جاﳌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﺎﲏﻐاﳌ جاﻟﻔﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ . لﺑﺸﻜﻮا اﺑﻦ لﻗﺎ:وﻣﻌﺎﻧﻴ ورواﻳﺎﺗﻪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻢ ﰲ ﻤﺔﺋاﻷ أﺣﺪ وﻃﺮﻗﻪﻪﻛﺎن وإﻋﺮاﺑﻪ ، ﺗﻮاﻟﻴﻔ ﻚذﻟ ﰲ وﲨﻊًﺣﺴﺎﻧﺎ ًﺗﻌﺪادﻫﺎﺎ لﻳﻄﻮ ﺑﺎﳊﺪﻳ، ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻃﺮﻗﻪوﻟﻪ ﺚ ، رﺟﺎﻟﻪ ءﲈوأﺳ وﻧﻘﻠﺘﻪ ،ﳋﻂا ﺣﺴﻦ وﻛﺎن ،ﻂﺒﻀاﻟ ﺟﻴﺪ د، واﻟﺘﻔﻨﻦ واﻟﺬﻛﺎء اﳊﻔﻆ أﻫﻞ ﻳَﻣﻦﱢﻨًﻓﺎﺿـﻼﺎ ً ورﻋًﺳﻨﻴﺎ ًﺎ.ﺎﻣﻲﻐاﳌ لوﻗﺎ: اﻟـﺪﻋﻮة ﺎبﳎ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻛﺎن اﳌـﺬﻫﺐ، ﻣـﺎﻟﻜﻲ .لﻗـﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺎﻓﻆ :ﺎﻫﻴﻪﻀﻳ أﺣﺪ ﺑﻤﺪد ﴫهﻋ ﺑﻌﺪ ﻻو ﴫهﻋ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ وﲢﻘﻴﻘﻪﰲ ﺣﻔﻈﻪ ، وﻛﺎن اﻟﺪاﲏلﻳﻘﻮ: ﺌﻴﺷ رأﻳﺖ ﻣﺎًﻛﺘﺒﺘﻪﺎ ﻻإ ﺣﻔﻈﺘﻪ، ﻻإ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻻو ، ﻻو ﻓﻨﺴﻴﺘﻪ ﺣﻔﻈﺘﻪ.اﻟﺴﻠﻒ وﻛﻼم ﺛﺎرﻵﺑﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎﳑ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﻋﻦ ﺄلﻳﺴ ُوﻛﺎن ؛ ﻤﻴﻊﺠﺑ ﻓﻴﻮردﻫﺎ ﻠﻬﺎﺋﻗﺎ ﱃإ ﻴﻮﺧﻪﺷ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ . لريﻗﺎﳉﺰا اﺑﻦ: اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻘﺪار ﻋﻠﻢ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻧﻈﺮ وﻣﻦ وﻫﺒﻪ، ﻓﻴـﻪوﻣﺎ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ، ﻻو ﻛﺘﺎب ﲈاﻟﺴﺒﻊُﺳﻴ اﻟﻘﺮاءات ﰲ هروا ﲈﻓﻴ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ ، ﻛﺘـﺎب وﻟﻪ"اﻟﺘﻴـﺴﲑ"اﳌـﺸﻬﻮر ، وﻛﺘﺎب"اﳌﻘﻨﻊ "اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ ﰲ وﻛﺘﺎب،"اﳌﺤﻜـﻢ"ﻂاﻟـﻨﻘ ﰲ وﻛﺘـﺎب،"اﳌﻔـﺮدات" وﻛﺘﺎب"ﻮﻳﺪﺠواﻟﺘ ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ" ﲑ،ﻏﻫﺎو . :ﺑﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻮﰲ ،لﻮاﺷ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺛﻨﲔﻹا ﻳﻮم ﺔ،ﺌوأرﺑﻌﻤ وأرﺑﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ، ودﻓﻦ ﴫاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﺸﻪ، أﻣﺎم داﻧﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻰوﻣﺸ َو،ﺷﻴَﱠﻋﻈﻴﻢُﻪَﻌ ﺧﻠﻖ . )١ (ج ريﳉﺰا اﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔص١ﻏ ٣٠٥ ج اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ،٦٠٤ص١ ﲇرﻛﺰاﻟ اﻷﻋﻼم ، ٦٠٢ص٤ج ج اﳊﻤﻴﺪي ﳏﻤﺪ ﺲاﻷﻧﺪﻟ ءﲈﻋﻠ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺲاﳌﻘﺘﺒ ﺟﺬوة ،٢ ص ج٣٨٤ ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة ،٣ ٠٢١١ص ص اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ظاﳊﻔﺎ ﻃﺒﻘﺎت ،ج٩٢٤ دﲈاﻟﻌ اﺑﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﺬراتﺷ ،٣ ص ٢٧٢.

٥٣ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة اﺧﺘﺎر اﻟﺪاﲏوﻗﺪ ﻋﻤﺮو ﻟأﺑﻮ ﻗﺎﻟﻮن ﻣﻴﻨﺎ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺮواﻳﺔ ﻃﺮق ﺛﻼﺛﺔ: لاﻷو: ﻃﺮﻳﻖﻂﻧﺸﻴ ﰊﺄﺑ اﳌﻌﺮوف اﻟﺮﺑﻌﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﺎﲏﺜاﻟ :ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻠﻮاﲏ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﺪﲪأ . ﺎﺜاﻟﺚﻟ: ﺪاديﻃﺮﻳﻖﻐاﻟﺒ ﴈاﻟﻘﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ. ﻟ واﺧﺘﺎرشور ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﺮواﻳﺔ ﻃﺮق ﺛﻼﺛﺔ: لاﻷو: رقﻃﺮﻳﻖزﺑﺎﻷ اﳌﻌﺮوف ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب أﰊ . ﺎﲏﺜاﻟ :ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ . ﺎﺜاﻟﺚﻟ: اﻟﻌ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻫﺮزاﻷ يأﰊﴫاﳌ ﺘﻘﻲ. ﻟ اﻷﻧﺼﺎريواﺧﺘﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺮواﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ: لاﻷو: أﰊﻃﺮﻳﻖ ﺪاديﻐاﻟﺒ سﻋﺒﺪو ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻋﺮاءﺰاﻟ . ﺎﲏﺜاﻟ: ﻃﺮﻳﻖﴪاﳌﻔ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﺟﱪﻳﻞ ﺑﻦ حﻓﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ . ﻟ ﻃﺮﻳﻘﲔواﺧﺘﺎر اﳌﺴﻴﺒﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺮواﻳﺔ: لاﻷو: اﳌﺴﻴﺒﻲﻃﺮﻳﻖ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﺎﲏﺜاﻟ: اﻟﻨﺤﻮيﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . )١ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٩١ اﻟـﺮواة اﺧـﺘﻼف ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﻛﺘﺎب ، ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﰊﻷص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ٥٢. )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٩١، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٥٢. )٣ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨١، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٤٢. )٤ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨١، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٥٢.

   ﻗﺎﻟﻮن اﳌﺴﻴﺒﻲ إﺳﺤﺎق ورش ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺑﻮاﻟﺰﻋﺮاء ﻋﺒﺪوس ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻓﺮح ﺑﻦ أﲪﺪ ي اﻟﺪور ﺣﻔﺺ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮاﻷزرق ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮاﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺑﻜﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ أﺑﻮﻫﺎرون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺸﻴﻂ اﳊﻠﻮاﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﳉﲈل اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻮن

٧٣ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة      ﺘﻬﺎﻐﺻﻴ : اﻟﺮﺟﻴﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﷲ أﻋﻮذ.  اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺛﺒﺎتﺈﺑ ﻗﺮأ.  ﻨﻔﺼﻞاﳌاﳌﺪ : ﴫﻗ)ﺣﺮﻛﺘﺎن(. اﳌﺪ ﻤﺘﺼﻞـاﻟ: ﻂاﻟﺘﻮﺳ) ٤ ﺣﺮﻛﺎت( . )١ (ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻃﺮق ﻤﻴﻊﳉ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮأ ﺔﻐاﻟﺼﻴ هﺬﲠاﳌو اﻧﻈﺮ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٧٤ و ٨٠١و٧١١اﻟﺘﻌﺮ ﻛﺘﺎب ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﻟﺮواة اﺧﺘﻼف ﰲ ﻳﻒ ﻟص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏ٣٤. )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨٢، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٠٤. )٣ (اﳌ اﻟــﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔـﺮداتساﻟﻨﺤــﺎ ﲇﻋــ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟــﺪاﲏ ﻋﻤــﺮو ص ٩٣ ،٨٠١ ،٧١١ ﰲ ﻂﻧــﺸﻴ وﻷﰊ ، اﻟﺘ أو اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﴫاﻟﻘ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ،ﻂﻮﺳ٧١ اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔـﺔ ﰲ ساﻟﻨﺤﺎ لﻗﺎ ، ٤١ص : ﻣـﺴﺎواﺗﻪ أو ﴫاﻟﻘـ ﻂﻧـﺸﻴ ﻷﰊ ﻓﻴﻜـﻮن اﳌﻔـﺮدات ﰲ لوﻗﺎ ،ﻂﺑﺎﻟﺘﻮﺳ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻋﲆ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮأ ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ لوﻗﺎ ﺑﺎﳌﺘﺼﻞ،ﺢ٢٤اﻟﺮاﺟ ﻫﻮ ﴫواﻟﻘ. )٤ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٨٣ ،٨٠١ ،٧١١ ، ،ﻂاﻟﺘﻮﺳ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻂﻧﺸﻴ وﻷﰊ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا٧١ ﴫاﻟﻘ ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻃﺮﻳﻖ وﰲ ،ص٣ ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺣﺮﻛﺎت، ٠٤.

٨٣ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة لاﻟﺒﺪ ﻣﺪ : ﴫﻗ)ﺣﺮﻛﺘﺎن(. وﺻﻼ زاﳌﻬﻤﻮ اﻟﻠﲔ ﻣﺪً : ﴫﻗ)ﺣﺮﻛﺘﺎن(. أﻟﻒ ﻗﺎﻟﻮن ﺒﺖﺜﻳ﴿  ﴾ﻧﺤﻮ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ أو ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﻄﻊ، ةﺰﳘ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ﴿   ﴾ ﴿   ﴾ﺑﻘﺮ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻂﻧﺸﻴ أﺑﻮ وﻗﺮأ ، ﻋﻦ ﻋﻮن وأﺑﻮ ،ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻋﲆ اﻟﺪاﲏ اءة ﰲ وﺻﻼ اﻷﻟﻒ ﺛﺒﺎتﺈﺑ اﳊﻠﻮاﲏً: ﴿   ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٨٨١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٥١١[و] اﻷﺣﻘﺎف :٩[ وﺻﻼ ﺑﺎﳊﺬف واﻟﺒﺎﻗﻮن اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﳉﲈلوا ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ وﻗﺮأﻫﺎ ،ً.  ﺎ،ﳖوإﺳﻜﺎ ﻤﻊ،ﳉا ﻣﻴﻢ ﻢﻀﺑ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ لﻗﺎ وﻗـﺮأ ﻢ،ﻀﺑﺎﻟـ ﻂﻧـﺸﻴ أﺑـﻮ وﻗـﺮأ ﺳﻜﺎنﻹﺑﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ. )١ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨٣. )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨٤. )٣ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮدات ﻋﻤﺮو ساﻟﻨﺤـﺎ ﲇﻋـ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏص ١١١ ، ص اﻟـﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤـﺪ٨٨ وﻷﰊ ، اﻷﺛﺒﺎت وﺟﻬﺎن واﻟﺘﻴﺴﲑ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻂﻧﺸﻴ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا واﳊﺬف، اﳌﻘﺪم وﻫﻮ٨١ ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ص٧٨ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ،١٢. )٤ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲇﻋـ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤـﺮو ص ٩٢ ،٠١١،٢١١،٧١١اﻟـﺪاﲏ ادزو ، تﻻﺣﺎ ثﺛﻼ ﰲ ﻤﻊﳉا ﻣﻴﻢ ﺿﻢ وﻫﻮ اﳊﻠﻮاﲏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺎﺜﺛﺎﻟ وﺟﻬﺎًً :١.ﻧﺤﻮ ةﺰﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎء إذا)k l (٢ . ﻧﺤﻮ ﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻊ إذا)½ ¾ (٣ . ﻧﺤﻮ آﻳﺔ ﺎﻳﺔﳖ ﻛﺎﻧﺖ إذا) e f ( ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻞﳛ ﱂ إذا ﻛﻠﻤﺔ وﺑﻴﻨﻬﺎ )ﻻ ( أو)ﰲ ( ﻧﺤﻮ)0( ، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٤٤اﻟـ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ ساﻟﻨﺤﺎ لﻗﺎ ، ﺴﻨﻴﺔ ٣١ص : أداء، اﳌﻘـﺪم ﻓﻬـﻮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺳﻨﺪ وﻫﻮ سﻓﺎر ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻋﲆ ﺑﻮﻳﺎن اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮأً ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻧﻈﺮص٣١ ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،٢٣ وﻫـﻮ اﳌـﻴﻢ إﺳﻜﺎن وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻂﻧﺸﻴ وﻷﰊ ، ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا وﺻﻠﺘﻬﺎ، اﳌﻘﺪم٨١.

٩٣ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة  اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ظاﻷﻟﻔﺎ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻗﺮأ أﻧﻪ ﻻإ اﻟﻘﺮآن، ﲨﻴﻊ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ : ١ ـ ﴿ ﴾ ]ﺺاﻟﻘﺼ: ٤٣[ هﺑﻌﺪ ةﺰﳘ دون ﻣﻨﻮﻧﺔ لاﻟﺪا ﺢﺑﻔﺘ هﻓﻴﻘﺮأ . ٢ ـ ﴿  ﴾ ]ﺲﻳﻮﻧ: ١٥، ١٩[ﺑﻌ ةﺰﳘ دون اﻟﻼم ﺢﺑﻔﺘ هﻓﻴﻘﺮأ اﻟﻮﺻﻞ ةﺰﳘ وﰲ ﺪﻫﺎ، وﺟﻬﺎن: أ.ﳍوﺟﻬﺎنﺎإﺑﺪا وﻓﻴﻬﺎ أﻟﻔﺎ ً : ١ . ﻣﺪﻫﺎ٦اﻟﻼم ﺳﻜﻮن وﻫﻮ ﺑﺎﻷﺻﻞ اﻋﺘﺪادا ﻚوذﻟ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺣﺮﻛﺎت ً ٢ .ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻋﺘﺪادا ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻫﺎﴫﻗً﴿ ﴾ . ب . اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ﴿ s﴾ . ٣ ـ ﴿    ﴾ ]ﻢﺠاﻟﻨ: ٠٥[ﻗﺒﻠ اﻟـﻼم ﱃإ ةﺰﻤـﳍا ﺿـﻤﺔ ﺑﻨﻘﻞ هﻗﺮأ ﱂ أﻧـﻪ ﻻإ ﻬـﺎ، ﻗﺮاءﺗـﻪ ﻓﺘﻜـﻮن اﻟـﻮاو، وﺣﺬف ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺑﻘﺎﻫﺎ ﺑﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ ةﺰﻤﳍا ﺬفﳛ﴿   (!﴾اﻟﻮﺻﻞ لﺣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ ةﺰﻤﲠو ﻤﻮﻣﺔﻀاﳌ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺎمﻏدﺈﺑ . ﻟﻔﻆ ﻋﲆ وﻗﻒ وإذا﴿  ﴾ ﺑـ ﺑﺘﺪاءﻻا ﰲ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻘﺎﻟﻮن نﺈﻓ ﴿ (!﴾ﻫﻲ : أـ ﴿  ﴾أداء اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ـ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﻲ ﲈﻛ ـ ﺺﻛﺤﻔ ً . ـ ب﴿  ﴾ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ ةﺰﳘو اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻮﺻﻞ ةﺰﳘ ﺛﺒﺎتﺈﺑ . ـ ج﴿ ﴾ﺳﺎﻛﻨﺔ ةﺰﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﺑﻼم .

٠٤ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة اﻟﺪاﲏ لوﻗﺎ : ،شﻛـﻮر اﻟـﻮاو ﰲ ﺰـﳘ ﲑﻐﺑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ ﺢاﻟﻔﺘ أﺑﻮ وأﻗﺮأﲏ ﲑﻏ ﻋﻦ وأﻗﺮأﲏ آﺧﺬ ﻚوﺑﺬﻟ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ﻚﻛﺬﻟ ،ﺰﻤﳍﺑﺎ ه.  ﻔﻴـﻒﲣ ﱃإ اﻟﻌـﺮب لﻣـﺎ ﻣﺼﻤﺘﺎ، ﻬﻮراﳎ ﺪﻳﺪاﺷ جاﳌﺨﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺮﻓﺎ ةﺰﻤﳍا ﻛﺎﻧﺖ ﳌﺎًًًً ﺑـﺪﻹﺑﺎ ﻗـﺎﻟﻮن وﻗـﺮأ ﺑﺎﳊﺬف، أو ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو لﺑﺪاﻹﺑﺎ إﻣﺎ ةﺰﻤﳍا وﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ لا أ ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻌوﺑﺎﳊﺬف ظﻟﻔﺎﺺﺣﻔ ﻫﺎﺰﻤﳞ ﻻ ﺎﻇأﻟﻔﺎ ﺰﳘ ﲈﻛ ﻴﻨﺔ،ًَََ . ﰲ ﻣﺪ ﺣﺮف ةﺰﻤﳍا لﺑﺪاﺈﺑ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ ﴿ ﴾ ]ﻣـﺮﻳﻢ: ٤٧[ و ﴿    ﴾ ]اﻟﻜﻬــــﻒ: ٤٩[ و]اﻷﻧﺒﻴــــﺎء: ٦٩[ و ﴿ ﴾ ]ﺄﺳــــﺒ: ٤١[ و ﴿﴾ ]اﻟﺒﻠــــﺪ:٠٢[ و]ةﺰﻤﳍا:٨[ و﴿ ﴾ ]جاﳌﻌﺎر: ١[ ﺑﺤ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ ﰲ ةﺰﻤﳍا ﺬف﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٦[ ،]ﺞاﳊ: ٧١[ . و﴿  ﴾ ]ﺪةﺋاﳌﺎ: ٩٦[ و ﴿﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٠٣[و ﴿﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ: ٨٩[ و﴿﴾ ]ﻋﺮافﻻا: ٠٩١[ و ﴿ ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٧١[و]ص:٣١[. ﰲ ﺰﻤﳍﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿﴾ورد ﺚﺣﻴ و﴿﴾ ]صﺧـﻼﻻا:٤[و ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘـــــﺮة: ٨٩[و، ﴿﴾ ]اﻟﺒﻘـــــﺮة:٢٣١[و ﴿ ﴾ و﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻴﻨـــــﺔ: ٦ ،٧[ و﴿﴾ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ وﺻـﻼ ﻨﻲﺜواﺳـﺘ ﻤﻮﻋﺎ،ﳎ أو ﻣﻔﺮدا ﻛﺎن ﺳﻮاء ًَْْ َُِ ًً:﴿  ﴾ ]ابﺰاﻷﺣ: ٠٥[ وﻗﻮﻟﻪ: ﴿ ﴾ ]ابﺰاﻷﺣ: ٣٥[ . )١ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮدات ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏساﻟﻨﺤﺎص ص٦٣ ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ،٤٢ ص ،١١١ ،٤١١.

١٤ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة ﰲ ﺰﻤﳍﺑﺎ ﻂﻧﺸﻴ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿ h﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ:٩١[ ﻳﺎء اﳊﻠﻮاﲏ ﺎﳍوأﺑﺪً . ﰲ لﺑـﺪاﻹﺑﺎ ﻗـﺎﻟﻮن ﻋـﻦ اﳊﻠﻮاﲏ وﻗﺮأ﴿ R﴾ ]اﻟﺘﻮﺑـﺔ:٠٧[و]اﳊﺎﻗـﺔ:٩[ و﴿O﴾ ]ﻢﺠاﻟﻨ:٣٥[.  ﻗﺎﻟﻮن ﻓﻘﺮأ واﺣﺪة، ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻣﺘﺤﺮﻛﺘﺎن ﻗﻄﻊ ﺗﺎﺰﳘ ﻰاﻟﺘﻘ إذا ﻣﻊ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ةﺰﻤﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣـﺴﻬﻠﺔ ةﺰـﳘ ﺛﻢ أﻟﻒ ﺛﻢ ﳏﻘﻘﺔ ةﺰﻤﲠ اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻴﻜﻮن ﺗﲔ،ﺰﻤﳍا ﺑﲔ ﻟﻠﻔﺼﻞ أﻟﻒ لإدﺧﺎَِ أﺑـﻮ ﻗﺮأﻫـﺎ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣـ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻛﺎﻧﺖ ذاﺈﻓ ﻣﻜﺴﻮرة، أو ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻛﺎﻧﺖ إذا ﺑﲔ، ﺑﲔ لدﺧﺎﻹﺑﺎ ﻂﻧﺸﻴ﴿•﴾ ]ص: ٨[ ،ﺑـ ﻋﻴﻞﲈوإﺳـ اﳊﻠـﻮاﲏ ﻳـﺪﺰﻳ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ وﻗﺮأﻫﺎ ﻦ ﻧﺤﻮ لإدﺧﺎ ﺑﻼ إﺳﺤﺎق﴿•﴾. لدﺧﺎﻹوا : اﳌﺘﻼﺻـﻘﺘﲔ ﺗﲔﺰﻤـﳍا ﺑـﲔ ﺗﻔـﺼﻞ أﻟـﻒ إﺛﺒـﺎت ﻫﻮ– ﺑﻤﻘـﺪار ـﺪﲤو ﺣﺮﻛﺘﲔ-ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ لدﺧﺎﻹﺑﺎ ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ،:﴿  ﴾ ﺑـﲔ أﻟـﻒ ﺛﺒـﺎتﺈﺑ ﺗﻜـﻮن اﳌﺴﻬﻠﺔ ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ اﳌﺤﻘﻘﺔ ﱃاﻷو ةﺰﻤﳍا﴿ s ﴾ ،﴿œ﴾. ﻫﻲوﻳ ظأﻟﻔﺎ ﰲ ﺗﲔﺰﻤﳍا ﺑﲔ اﻟﻔﺼﻞ أﻟﻒ لإدﺧﺎ ﻤﺘﻨﻊ : )١(ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ٣٤١ ، اﳌ اﻟـﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲇﻋـ ﲢﻘﻴـﻖ ﻠـﺪاﲏص ٠١١ اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔـﺔ ، ١٢ص ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎء لﺑﺪاﻹوا اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺰﻤﳍا وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﰲ ،٣٤١ً. )٢(اﳊﻠ ﻋﻦ ﻋﻮن أﰊ ﻋﻦ واﻟﻮﺟﻬﺎن ،ﳉﲈلا ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﻮاﲏ، ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٤٣ . )٣(اﳌساﻟﻨﺤﺎ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺴﺒﻊ ﻔﺮداتص ٩٠١ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﻂﻧﺸﻴ ﻷﰊ ،﴿•﴾ ]ﺧـﺮفﺰاﻟ: ٩١[ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا وﻋﺪﻣﻪ، اﳌﻘﺪم وﻫﻮ لﺧﺎﻹا وﺟﻬﺎن٦٢ ،٤٠١ ﻋـﲆ اﻟـﺪاﲏ ﻗـﺮأ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﰲ لﻗﺎ ، وﻗﺮأ لدﺧﺎﻹﺑﺎ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻣﻦ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊلدﺧﺎﻹا ﺑﻌﺪم اﳊﺴﻦ أﰊ ﻋﲆ.

٢٤ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة ١ ـ ﴿s﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٣٢١ﻃﻪ ،: ٧١اﻟﺸﻌﺮاء ،: ٩٤[ . ٢ ـ ﴿  s﴾ ]ﺧﺮفﺰاﻟ: ٨٥[ . ﺎﻧﻴـﺔﺜواﻟ ﺳـﺘﻔﻬﺎمﻻا ةﺰـﳘ ﱃاﻷو اﻟﻠﻔﻈـﲔ، ﻫﺬﻳﻦ ﰲ اتﺰﳘ ثﺛﻼ ﲈعﺟﺘﻻ ﻚوذﻟ ﻓﺎء وﻫﻲ أﻟﻔﺎ أﺑﺪﻟﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺔﺜﺎﻟﺜواﻟ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ،ًاﻟﻜﻠﻤﺔ . ٣ ـ ﴿œ﴾ورد ﺚﺣﻴ . ٤ ـ ﴿s ﴾ اﻟـﺮاء ﻷن ﻚﺿـﻤﲑ،وذﻟ ﺑـﻪ اﺗـﺼﻞ أم ﺮداﳎ ﻛﺎن ﺳﻮاء ورد، ﺚﺣﻴ ًً ﺗﲔﺰﻤﳍا ﺑﲔ َََْﻓﺼﻠﺖ .  لأو ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﱃاﻷو اﻟﻜﻠﻤﺔ آﺧﺮ ﲈﻣﻨﻬ ﱃاﻷو ﺗﻜﻮن نﺄﺑ ﻛﻠﻤﺘﲔ، ﰲ ﻗﻄﻊ ﺗﺎﺰﳘ ﻰاﻟﺘﻘ إذا ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻓﻘﺎﻟﻮناﻟﻜﻠﻤﺔ اﳊﺮﻛﺔ، ﰲ ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ ﻛﺎﻧﺘﺎ نﺈﻓ ، ﻋﻴﻞﲈوإﺳـ ﻂﻧـﺸﻴ أﰊ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ،ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﲑﻏ ﻣﻦ واﳊﻠﻮاﲏ ﴈﻧﺤﻮاﻟﻘﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺘﲔ، ﻣﻦ ﱃاﻷو ةﺰﻤﳍا ﻂﻳﺴﻘ: ﴿ ± °﴾ ﰲ ﻻإ ﻳـﺮد ﱂو ﻤﻮﻣﺘﲔ،ﻀاﳌ ﻣﻦ واﻟﻮاو ةﺰﻤﳍا ﺑﲔ ﱃاﻷو ةﺰﻤﳍا وﻳﺴﻬﻞ ،ﱢََُ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ g f e ﴾ اﻷ وﻳﺴﻬﻞﱢﻧﺤـﻮ اﳌﻜـﺴﻮرﺗﲔ، ﻣـﻦ واﻟﻴﺎء ةﺰﻤﳍا ﺑﲔ ﱃو: ﴿ ﴾ ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ةﺰﻤﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﻠﻮاﲏ وﻗﺮأ ﰲ اﳌﺘﻔﻘﺘﲔ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ. )١ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٦٣ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ،٠٤١. )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٧٣ و٩٠١.

٣٤ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة -ﰲ وﻟﻘﺎﻟﻮن ﴿  ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ:٣٥[ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاو ﺎمﻏإد ﻣﻊ واوا ﱃاﻷو ةﺰﻤﳍا لإﺑﺪا ً ﺑﻮا اﻟﻨﻄﻖ وﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﺸﺪدة و) ﺪودةﳑ ﲑﻏ (﴿  ﴾. - ﺎﳘ ﻣﻮﺿﻌﺎن ﻟﻪ ﻨﻲﺜواﺳﺘ ﴿ ﴾و ﴿ ﴾ ]ابﺰاﻷﺣـ:٠٥ ،٣٥[ ﻋـﻦ لﻓﻌـﺪ ﻳـﺎء ﻓﻴﻘـﺮآن ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻴﺎء ﻢﻏوأد ﻳﺎء ﱃاﻷو ةﺰﻤﳍا لﺑﺪﺄﻓ ،لﺑﺪاﻹا ﱃإ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞًَ ًَُْ ،ﺺﻛﺤﻔ اﻟﻮﺻﻞ لﺣﺎ ﻣﻜﺴﻮرة وﻗﻔﺎﻣﺸﺪدة ﻫﺎﺰﻤﳞو ً. -ﻫﻲ تﻻﺣﺎ ﲬﺲ ﲈﻓﻠﻬ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ ﺘﻠﻔﺘﲔﳐ ﻛﺎﻧﺘﺎ وإن : أ-ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻻإ ﻳﺮد ﱂو ﻤﻮﻣﺔ،ﻀﻣ ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﱃاﻷو ﺗﻜﻮن أن: ﴿   ﴾ واﻟﻮاو ةﺰﻤﳍا ﺑﲔ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ةﺰﻤﳍا ﻓﻴﺴﻬﻞﱢ . ب-ﻧﺤـﻮ ﻣﻜـﺴﻮرة، ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﱃاﻷو ﺗﻜﻮن أن: ﴿  ﴾ ةﺰﻤـﳍا ﻓﻴـﺴﻬﻞ واﻟﻴﺎء ةﺰﻤﳍا ﺑﲔ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ . ج-ﻧﺤﻮ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﻣﻜﺴﻮرة ﱃاﻷو ﺗﻜﻮن أن: ﴿    ﴾ ةﺰﻤـﳍا لﻓﻴﺒﺪ ﻳﺎء ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟًﻣﻔﺘﻮﺣﺔ . د-ﻧﺤﻮ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﱃاﻷو ﺗﻜﻮن أن: ﴿   ﴾ ةﺰﻤﳍا لﻓﻴﺒﺪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واوا ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟً . )١(ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ ةﺰﻤﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﻠﻮاﲏ اﳌوﻗﺮأ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﰊﻷﻔﺮدات ﻋﻤﺮو ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﺪاﲏ ساﻟﻨﺤﺎص ٠١١ ،٤١١ ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ لﻗﺎ ،٩٤ ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ،٥١ ﻻإ اﻟﺘﻴـﺴﲑ ﰲ ﺲوﻟـﻴ ، اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ أو اﳌﻘـﺪم وﻫـﻮ لﺑﺪاﻹا وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻂﻧﺸﻴ وﻷﰊ ﺧﺬ،ﺄﻧ وﺑﻪ لﺑﺪاﻹا﴿\  ﴾ ، ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا٧٢ ،٣٦. )٢(ﺑ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﻠﻮاﲏ ﺎﻧﻴﺔ،وﻗﺮأﺜاﻟ ةﺰﻤﳍا اﳌﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮدات ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ساﻟﻨﺤﺎص ٠١١.

٤٤ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة ﻫـ-ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺴﻮرة، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن أن: ﴿ ﴾ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﺴﻬﻞ واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ  . ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰة اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻳﻘﻊ وﱂ . ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ: ﻧﺤـﻮ ﺑﺎﳊﺬف اﻟـﻤﻐﲑة اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺪ ﺣﺮف ﰲ َُﱠَِﳚﻮز : ﴿  ﴾ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴـﻞ أو﴿• ﴾ وﺟﻬﺎن: أ .اﳊـﺬف، ﺣـﺎل اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ، اﳌﺪ ب اﳍﻤﺰة وﻫﻮ اﳌﺪ ﺳﺒﺐ ﻟﺰوال . ﻛﻤﺘﺼﻞ اﳍﻤﺰﺒﻟاﳌﺪ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻘﺎء اﳌﻘﺪم اﻟﺘﺴﻬﻴﻞوﻫﻮ ﺣﺎل    دال اﳊﻠﻮاﲏ أدﻏﻢ)ﻗﺪ( ﰲ:) واﻟﻈﺎء اﻟﻀﺎد ( ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾، ﴿ ﴾  . ﻓﻘﻂ اﻟﻀﺎد ﰲ ﺑﺎﻹدﻏﺎم اﻟﻘﺎﴈ إﺳﲈﻋﻴﻞ وﻗﺮأ  . )١ ( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻨﺤﺎسﰊﻷﻔﺮدات ﻋﲇ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٤١١ ص اﻟﻐـﺮاء اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺎل ١٥، ﰲ ، وﻫـﻮ اﻹﺑﺪال وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ، أﰊ ﻛﻤﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻧﺸﻴﻂ ﻷﰊ ﺬﺄﺧوﻧ ﻢﺿ ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺴﻮرة اﳌﻘﺪم﴿ Š ﴾ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، أو ٨٢. )٢ ( ﺖﺑﻴ اﳊﺴﻨﺎء اﻟﻘﺼﻴﺪة ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻗﺎل٣٤ : ﻛــــﺎن َوإنْ اﻟــــَََ ﺑﻌــــﺪ ْﻣﻐــــﲑـََ ﳘــــﺰ ﻤﺪٌُﱠ ََْ ٌَ ﱢ ﴫﻓﻘـــﱢْ ََىﻟـــﺪ ٰﺣـــﺬََ ْأوَ َِف ﻼٍوﺳـــﻬ اﻣـــﺪد َﱢ َْ َْ ُ وﻲاﻟﺸﺎﻃﺒ ﻗﺎل اﳊﺎﻟﲔ ﰲ اﳌﺪ ﻲواﻟﺸﺎﻃﺒ اﻟﺪاﲏ رﺟﺢ رﻗﻢﰲ ﺖﺑﻴ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٨٠٢ : ﻣﻐـــﲑ ﳘـــﺰ ﻗﺒـــﻞ ﻣـــﺪ ﺣـــﺮف وإنٍُﱠِ َْ ٍَْ ََ َََْ ﱢُْ واﻟـــَﻳــ ﴫهﻗــ ﺰْﺠَُُُ َْ ْـﻻأﻋــﺪ زال ﻣــﺎ َََﻤﺪ ْﱡََََ واﻟﺘﻴﺴﲑ ﺎﻣﺔ،ﺷ ﻷﰊ اﳌﻌﺎﲏ إﺑﺮاز اﻧﻈﺮ ص واﳌﻔﺮدات ﻛﻠﻤﺘﲔ، ﻣﻦ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻛﺮذ ﺑﺎب ﻟﻠﺪاﲏ،٨٣ . )٣(أﰊ ﲆﻋ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮاءة ﰲ ﻚﻟذو ﻋﺒـﺪ اﳊﺴﻦ أﰊ ﲆﻋ ﻪﺑﻘﺮاءﺗ وﺑﺎﻹﻇﻬﺎر اﳊﺴﲔ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﲆﻋ اﻟﻔﺘﺢ ﻲاﳌاﻟﺒﺎﻗ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻨﺤﺎسﰊﻷﻔﺮدات ﻋﲇ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٤٠و ١٨٠ ٤١١و . )٤( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻨﺤﺎسﰊﻷﻔﺮدات ﻋﲇ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ١١٨ ٥، ٠.

٥٤ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة اﳊﻠﻮاﲏ ﻢﻏاﻟﺴﺎﻛﻨﺔأد ﺚﻧﻴﺄاﻟﺘ ﺗﺎء : ﰲ)اﻟﻈﺎء( ﻧﺤﻮ :﴿  ﴾ . ﻗﺎﻟﻮن ﻢﻏاﻟﺒﺎءأد اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﰲاﳌﻴﻢ :﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[. اﳊﻠـﻮاﲏ ﻋـﻦ ﻋـﻮن وأﺑـﻮ ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻢﻏوأد: ﴿   ﴾ ]ﻫـﻮد: ٢٤[ أﺑﻮوأ ﻬﺮﻫﺎﻇاﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﳉﲈلا و ﻂﻧﺸﻴ . ﰲ ﻗﺎﻟﻮن ﻬﺮﻇأ:﴿    ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٦٧١[ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻤﻬﺎﻏوأد . ﻗﺮأ ﻗـﺎﻟﻮن ﻋﻦ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻋﻮن أﺑﻮ ﰲ اﻟـﺮاء ﻋﻨـﺪ اﻟـﻼم ﻬـﺎرﻇﺈﺑ)ﺑـﻞ( و)ﻗﻞ( ﻧﺤﻮ: ﴿ f g ﴾و ﴿ 2 1 0 ﴾اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻤﻬﺎﻏوأد . ﻣﻦ اﻟﻮاو ﰲ اﻟﻨﻮن اﳊﻠﻮاﲏ ﻢﻏأد :﴿ < =>﴾اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻬﺮﻫﺎﻇوأ . )١(اﻟﺒﺎﻗﻮ وﻗﺮأ اﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺒﺪ رقزاﻷ واﻓﻖ ﻬﺎر،ﻇﻹﺑﺎ اﳌن اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮدات ﳏﻤـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﺤﺎﰊص ل٣٦وﻗﺎ : ﺢورﺟـ ، سﻓـﺎر ﻋﲆ ﰐﻗﺮاء ﻣﻦ اﻟﺪاﲏ لﻟﻘﻮ ﻼفﳋا ﻓﻴﻬﺎ يزﺎﻏ اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ذﻛﺮ ص ساﻟﻨﺤﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺴﺨﺔ واﻧﻈﺮ ﻟﻠﺤﻠﻮاﲏ، ﻬﺎرﻇﻹا ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ٤١١. )٢( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮدات ﻠﺪاﲏ١٤ص ،٩٠١ ،٤١١ ،٨١١اﻟﺮﺳ ، ص ﺮاءﻐاﻟ ﺎﻟﺔص٢٦ اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ،٨١ ، اﻧﻈﺮ ﻬﺎر،ﻇﻹوا اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺎمﻏدﻹا وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻂﻧﺸﻴ وﻷﰊص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا٩٢ ،٢٤١ . )٣( ﻠﺒﻮن،ﻏ اﺑﻦ ﻋﲆ ﰐﻗﺮاء ﻣﻦ ﺎمﻏدﻹوﺑﺎ ،ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻋﲆ ﰐﻗﺮاء ﻣﻦ ﻬﺎرﻇﻹﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮن اﻟﺪاﲏ لﻗﺎ اﳌ ﻔﺮدات اﰊﻷاﻟﺴﺒﻊ ﲇﻋـ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو سﻟﻨﺤـﺎص ١٤ ،٨١١ ، ص اﻟﺘﻴـﺴﲑ ﰲ اﻟـﺪاﲏ لوﻗـﺎ٤٤ :ﻗـﺎﻟﻮن ﻋﻨﻪ، ﺑﺨﻼف لوﻗﺎ ج اﻟﻨﴩ ﰲ ريﳉﺰا اﺑﻦ٢ ص ١١ :أﰊ ﻋـﲆ ـﺎمﻏدﻹﺑﺎ اﻟﺪاﲏ ﻓﻘﺮأ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﻬـﺎرﻇﻹوﺑﺎ اﻟﺘﻴـﺴﲑ، ﰲ اﻟﻮﺟﻬـﺎن وﻫﺬان اﻟﺴﺎﻣﺮي ﻋﲆ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ وﻋﲆ ﻃﺮﻗﻪ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻋﲆ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮأ لﻗﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﰲ ساﻟﻨﺤﺎص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ٤٤ّ :أﰊ ﻋـﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑ وﻃﺮﻳﻖ ﻟﺬا اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺢاﻟﻔﺘ ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﻬﺎر،ﻇﻹﺑﺎ ﻂﻧﺸﻴ ﻷﰊ ﺧﺬﺄﻧ٨١ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﻂﻧـﺸﻴ وﻷﰊ ، اﻧﻈﺮ ﻬﺎر،ﻇﻹوا اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺎمﻏدﻹا وﺟﻬﺎنص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا٩٢ ،٢٤١ . )٤(واﻓﻘﻪ أﺑﻴ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻪﳏﻤﺪساﻟﻨﺤﺎ ﻴﺨﻨﺎﺷ لﻗﺎ ﺎمﻏدﻹﺑﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ : ﻋﻦ اﳌﺮوي ﻫﻮ ﺎمﻏدﻹوا اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ، ﰲ ﲈﻛ اﻟﻘﺮاء ﻛﻞ وﻋﻦ اﳌﻗﺎﻟﻮن اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٢٤.

٦٤ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة وﻣﻦ اﻟﻮاو ﰲ اﻟﻨﻮن ﻗﺎﻟﻮن ﻬﺮﻇأ:﴿ [ Z Y ﴾ . وﻣﻦ اﻟﺮاء ﻋﻨﺪ اﻟﻼم اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻋﻮن أﺑﻮ ﻬﺮﻇأ:﴿ g f﴾ﺒﻬﻪﺷو .  ﰲ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿ 4﴾ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ هوﻗﺮأ وﻗﻌﺖ، ﺚﺣﻴ ﻋـﻦ ﻋـﻮن وأﺑـﻮ ﺑﺎﻟ ﺘﻘﻠﻴﻞاﳊﻠﻮاﲏ . ﻟﻔﻆ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿å﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[ﺑﺎﻟ ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ هوﻗﺮأ ﺘﻘﻠﻴﻞ . ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ ﻫﺠـﺎء ﻣـﻦ واﻟﻴـﺎء اﳍـﺎء ﰲ ﻒاﻷﻟـ ﺑﻔﺘﺢ﴿!﴾ ]ﻣـﺮﻳﻢ:١[ هوﻗـﺮأ ، ﺑﺎﻟ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻋﻮن وأﺑﻮ ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈﺘﻘﻠﻴﻞإﺳ . وﺎءﳍا ﺢﺑﻔﺘ ﻗﺎﻟﻮن ﰲﻗﺮأ: ﴿﴾ ]ﻃﻪ:١[ . )١ ( ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا٩٢ ،اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٢٤ ،٩٠١. )٢( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﰊﻷﻔﺮدات ﻋﻤﺮو ساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﺪاﲏص ٤١١. )٣ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ١١١ ،٤١١ ،٨١١ ص ـﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﰲ لﻗـﺎ ،٤٦ ، ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ٦١ وﺟﻬـﺎن اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﻂﻧـﺸﻴ وﻷﰊ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ، ﻋﻨﺪ ﺢاﻟﻔﺘ ﲑﻐﺑ ﻂﻧﺸﻴ ﻷﰊ ﻳﺆﺧﺬ ﻻو ، ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺢاﻟﻔﺘ٠٣ . )٤ (ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ٠٣، اﻟـﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤـﺪ لﻗﺎ ﲢﻘﻴـﻖ اﳌﰲ اﻟـﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔـﺮدات اﻟـﺪاﲏ ﻋﻤـﺮو ٩٦ص: ﻋـﻦ ﳉﲈلوا ﻣﺎﻟﺔﻹﺑﺎ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ واﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻋﻨﻪ يزواﳌﺮو واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، ﻣﺎﻟﺔﻹا اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻟﻪ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﴈاﻟﻘﺎ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ اﳊﻠﻮاﲏ . )٥ (ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ٠٣ ، اﻟﺪاﲏ لﻗﺎ: ﻋـ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺎﲥوﻗﺮأ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺢوﺑـﺎﻟﻔﺘ اﳊـﺴﲔ، ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻦ اﳌاﻟﺒﺎﻗﻲ، اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٦٤ ،٤١١ ،٨١١ . )٦( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٦٤ .

٧٤ ﻃﺮ قﻧﺎﻓﻊاﻟﻌﴩ ة اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻋﻮن وأﰊ ،ﴈاﻟﻘﺎ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ ﺑﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﻴـﺎء ذوات ﻧﺤــﻮ ﲑﻫــﺎﻏو يﻵا سوؤر ﰲ لواﻷﻓﻌــﺎ ءﲈاﻷﺳــ: ﴿*﴾و ﴿ 5﴾ و﴿ ^﴾ و﴿j﴾و ﴿ ±﴾ ،﴿9﴾ و﴿ `﴾ و﴿ ×﴾و ﴿ )﴾و ﴿ ¢﴾. شور رواﻳﺔ ﰲ ﺄﰐﺳﻴ ﲈﻛ رقزﻛﺎﻷ.  ﻗ ﻗﺮأ ﰲ ﺎءﳍا ﺑﺼﻠﺔ ﺎﻟﻮن﴿﴾ ]ﻃﻪ:٥٧[ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻋﻮن أﰊ ﻋﻦ سﺧﺘﻼﻻوﺑﺎ .  ﰲ اﻟﻴﺎء ﺳﻜﺎنﺈﺑ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ:٩١[و ]اﻷﺣﻘﺎف:٥١[ . ﰲ وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن ﺑﻮﺟﻬﲔ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿  n﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ:٠٥[ﴈاﻟﻘﺎ وأﺳﻜﻨﻬﺎ .  ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﺤﺬف واﳌﺴﻴﺒﻲ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ:﴿ ﴾و ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[ ﲈلـﳉا وأﺛﺒـﺖ ﻳﺎء اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ﴿﴾ ﻳﺎء ﻋﻮن أﺑﻮ وأﺛﺒﺖ ،ﻂﻓﻘ ﴿  ﴾وﺻﻼ ً. )١( اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٥٤ ،٤١١ ،٧١١ . )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮدات ﻠﺪاﲏ/ساﻟﻨﺤﺎص ٠١١ ،٤١١،٩١١ ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،٩٣ ص اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔـﺔ ، ٤١ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا اﳌﻘﺪم، وﻫﻮ سﺧﺘﻼﻻوا اﻟﺼﻠﺔ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻂﻧﺸﻴ وﻷﰊ ،٠٢ ،٣٤١ . )٣(اﻟﺪاﲏ لﻗﺎ : ﺳـﻜﺎنﻹوﺑﺎ اﳊـﺴﲔ، ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ سﻓﺎر ﻋﲆ اﻟﻴﺎء ﺢﺑﻔﺘ ﻟﻠﺤﻠﻮاﲏ ﺎﲥوﻗﺮأ وﺑﺎﻟﻮﺟﻬ اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ آﺧﺬ، اﳌﲔ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٠١١ ،٤١١ . )٤ (ﰲ اﻟﺪاﲏ لاﳌﻗﺎ ﻔﺮداتص ٠١١ ،٤١١ ،٩١١ : ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ سﻓﺎر ﻋﲆ اﻟﻴﺎء ﺢﺑﻔﺘ ﻟﻠﺤﻠﻮاﲏ ﺎﲥوﻗﺮأ آﺧﺬ، وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺳﻜﺎنﻹوﺑﺎ اﳊﺴﲔ، ﺑﻦ وﺟﻬـﺎناﷲ واﻟﺘﻴﺴﲑ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻮن: اﻟﻴ ﺢﻓﺘ ص سﻟﻠﻨﺤﺎ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﺎ،ﳖإﺳﻜﺎ أو اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺎء٨١ ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ،٢٠١ . )٥ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲇﻋـ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٠١١ ،٤١١، اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ساﻟﻨﺤـﺎ لﻗـﺎ ص ﺮاءﻐاﻟ٢٦ّ :ﻋﻓﺎﻟﻌﻤﻞﲈﻓﻴﻬ اﻟﻴﺎء ﺣﺬف ﲆ ص اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ،٨١ وﺟﻬـﺎن اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﻂﻧـﺸﻴ وﻷﰊ ، اﻟﻴ ﺣﺬف ص ﻣﻮنﺄاﳌ ﳉﴪا ﺎ،ﲥإﺛﺒﺎ أو اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺎء٢٣ ،١٤١ .

٨٤ ﻧﺎﻓﻊ ﻃﺮقاﻟﻌﴩ ة      ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ رقزاﻷ وﻗﺮأ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﺑﲔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺛﺒﺎتﺈﺑ اﻟﺼﻤﺪ وﻋﺒﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻗﺮأ.  اﳌﻨﻔﺼﻞاﳌﺪ: ﻹا عﺒﺎﺷ)٦ ﺣﺮﻛﺎت( ﺻﺒﻬﺎﲏﻸﻟ ﴫواﻟﻘ اﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺒﺪ رقﻸزﻟ . اﳌﺪ ﻤﺘﺼﻞـاﻟ: ﻹاعﺒﺎﻸﺷﻟ ﻂواﻟﺘﻮﺳ اﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺒﺪ رقﻸزﻟ ﺻﺒﻬﺎﲏ. لاﻟﺒﺪ ﻣﺪ: اﻟ ﻂﺘﻮﺳ)٤ ﺣﺮﻛﺎت( ﺻﺒﻬﺎﲏﻸﻟ ﴫواﻟﻘ اﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺒﺪ رقﻸزﻟ . )١ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص ٨٢، ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ٠٤ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ، ٧٣ص ص اﻟﻴﺎﻧﻊ ﻤﺮﺜاﻟ أوﺟﻪ، ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ رقﻸزوﻟ ،٧١ ،٤٦٣. )٢ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﰊﻷﻔﺮداتساﻟﻨﺤﺎ ﲇﻋ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ص٨٣ص اﻟﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤﺪ ،٠٦. )٣ (اﳌ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻔﺮداتساﻟﻨﺤـﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻠﺪاﲏص ٩٣، ص اﻟـﺴﺤﺎﰊ ﳏﻤـﺪ١٦ ص اﻟـﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔـﺔ ،٩٣ ، ص اﻟﻴﺎﻧﻊ ﻤﺮﺜاﻟ ،عﺒﺎﻹﺷوا ﻂواﻟﺘﻮﺳ ﴫاﻟﻘ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﻦ رقﻸزوﻟ٨١ ،٤٦٣ . ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ رقﻸزوﻟ)Æ(و ،)  Ö!(ـﺒﺎﻹﺷا أو ﻂاﻟﺘﻮﺳـ أو ﴫاﻟﻘـ ع ، ـﻴﺨﻨﺎﺷ لﻗـﺎ ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ساﻟﻨﺤﺎ٣٤ ص اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ،١٤ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ : ﻂﺗﻮﺳـ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻪ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻨﻬﺎﺜﻳﺴﺘ ﱂ ،لاﻟﺒﺪ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏاﻧﻈﺮ ص ٢٢١ ،٥٠٢.