ارتياد الفضاء بين العلم والقرآن

الأ،!لىالفيمل الحيا!طنالبحث ك!اكبفىالمجيموكلةال!فيه!مميية ،للبشريةمحيرلغزأرضناغيرأرضعلىالحياة وطالماهل:نفسهالإنسانسأل معشرنحنالبشرهذافىوحدنا الكون3 أ ى دوابهناكهل عاقلةأخرىأرضينعلىئدبالسماءفى تابعةلشمسناأوآخرلنجم فىالكون3 الدوابهذهوهلالعاقلةبناأ....الاتصالتحاول منذالإنسانبدأولقدبدايةاستكشافبمحاولات علىيعثرلعلهمناالقريبةالأخرىالكواكب الحياةفذالُفبإرسالفبدأفيها، والتلفزيونىالفوتوغرافىوالتصويراللاسلكىأجهزةحاملةالصواريخبواسطةالاستقصاء والزهرةللقمروالمريخوهبطوالمشئرىوعطارد.عامالقمرعلىالإنسان9أىيجدولم فينوسبرنامجفىالاستشعارفذائف منيدولقد،بالجداولموضحهوكما،للمريخومارسمارينربرئامجوفى،للزهرة المجساتهذهالفضائيةونمالكواكبهذهعلىحياةوجودعدم مايلى: مغناطيسىمجالرصدا- للزهرةالاْدض.مجالعنيختلف علىكثيفةسحبوجودتاكيدالزهرةالكربونأكسيدئائىمن مممااسئحالةيؤكدالحياة. منهارا،27.-ليلايؤكدكا الحياةاستحالةأيضا.سطحهعلى 211الأمريكيتانسطحعلى المريخمنعيناتالآلىبذراعهاوأخذتتربتهوإرسالبتحليلهاوقامتالنتائجإلى الأرضراديويادلائلبعضوجودوتبينالحياةليستولكنهاالكوكبهذاعلى فاطعة. الفلكعلمتقدمالراديوىهذامنتصففىالقرنأولإرسالمحاولاتفى إشاراتاستقبالراديويةمنالضوء)(بسرعةالسماوبةالأجرامكائناتواىعاقلةفى 127 http://kotob.has.it

أشعةاستخداموبحممل،ومخاطبتهم،الأخرىالعوالمسكانلغةمعرفةفىاملاالكون لمحاولةقريباالليزر.الأخرىالكواكببأحياءالاتصالهذاإجراء الأطباقظاهرةمازالتالطائرةمتضاربةالأخبار،أنهمالبعضزعمولقد العلماءوتخبط،عاقلةغريبةكائناتمنفيهابمنشاهدوها إزاءمكذببينأئبائها يقولأنهايقولمصدقولينالخيالونسجالخراناتمنأنهاالاحثمالات.ضمن ولقدنمالفضاءسفنإرسالبيونبرالمجالاتعنمعلوماتفأرسلت والبلازماالمغناطيمسيةوالجزيئاتالمشحونة.مجرىأوشمسىأصلمن المركبة ثبنوسا لبونس ثبنومر، ئبنوس4 ثبنوسه ئينوس6 7 ثبنوكا التاريخ 12فبرابر6191 12نونمبر65 1%نوفمبر65 1267 بنا-س 01ينارو96 07 72 فينوسبرنامج النتائج(كلم) tir qtr !06 60 %% im IM 0118 0117 الىمرجهةتديفةأول.الزهز خلالالالسالاتانقعلعت طيرانها انقطتكومالانمالات22نبراير66يرممر 27فرابرعلى يعد0 0الزمزمندؤساممم يسالحا!طدمتالزهز191'1 نفلتالكبسرلةمحلرماتلمدة!رأالزهزجرعبردفبفة إلى،صولهاقيالإرسالعنلوثفت الكوكط.سطح نرقيرنقهبطت بومالزهرة16مايونقلت35 خلالد!فةمعلوماتالهبوط،عنوكوقفتالإرسالنبل و!ولهاالىالطح. 17مايوأرصلتلمدةدنيقة، ونطعتانتجلالالصال لصلالىالسطح. فرقهبطتالزهرأ051 سداتبهلو،23 ail الزهزفوقهبطتبوم22!ولبوفىالمنطفةالمضبثة الكوكبمن.أرملتلمدةالطح.مندنفة 128 http://kotob.has.it

المركبة مارنيرا مارنبر مارنير مارنير مارنبره مارنير مارنير مارنبر مارنير! مارنير01 النارغ 2262 62 64 28نوفمبر64 14ثونبو67 25فبراير96 96 9مايو71 03مابو71 71 برنامج الوزن - 002 036 % 026 384 384 0001 0001 526 92 مارنير ا لنئا"دج ناجحةكيرإطلاقعملبة الزهرةجرعنمعلوماتنقلت مهمنهالَملم مناتتربتالمريخوصورت س!ه فولحلقتالمريخسطحهسنكم نوقحلفتالميلخمنكم س!ه 126صورةللمريغ لمننبمعملعةإطلانها الىبصلصناعىنمرأول المريخحولهلبدور هامةمعلوماتودعثتعطاردالىموجهة http://kotob.has.it

المركبة مارسا 3 4 مارسه 6 مارس7 التاربخ أ،لنوفمبر6291 91ماkiv 28مابو7191 31بولبوiiyr 2573 73 973 مافىأطلق برنامجمارس النتائجالتاركخ 098 0465 0465 الفريما (نفرببا) (نقريبا) (تقريبا) نحوتديفةأولالمربخ.طرس ، دخلتللمراقبةمدار!ةمحطةالمدأرنوفمبر 7191" هبوطبكبسولةمداريةمحطة.لمدةمعلوماتارسلت 0v ث المربخ،علىهبوطهابعدانبة محطة.مداريةحبةكائناتوجودلرصدخصصت فى.المريخالمدارفىالاشفرارمنتتمكنلم حولمدارفىوضعتمداريةمحطة المريخيوم21 فبراير74 حولسبحتمداربة.محطةالمريخجمعت. الكبسولةخلالهامةمعلوماتهبوحلها،ولكنها .الهبوطإتمامتبلالإرسالعنتوئفت عنانحرتولممسارهاتصلالىالمربخ،سطح 013 http://kotob.has.it

-8أرْسلَتْسفنبايونيز01111تكنولوجيةبوسائلمزودتانلدراسةجدبدة الكواكبالبعيَدةوزحلكالمشترىوللونوونبتونالمجموعةخارجالانطلاقفىولتستمر عنبحثاالشمسية الحياةالكسيحةبسرعتهانستغرقسوفللأسفولكنهاالكونفى بخمكواكبأحدإلىلتصلسنةملايين الدبرانيئسنىولنلنانعرفأنتط النهائيةالنتاثجلرحلاتبيونير.أطلقتولفدبيونير739Iكوكبإلى إلىالأرضأهلمنرسالةأغربمتنهاوعلىالمشترى أيةعلىتصادفهامخلوقات هذهحطملةشهراالرسالةموجهة وكانت)موجودينكائواالوالمشترىلسكان رسالةطريفةبهاعلىالكواكبترتيب المجموعةذكروصورةالشمسيةوأنثىمنبنىعلىبرفقوهبطتآدم أماالمشترىبيونير زحل.الىفوصلت افويجرالسفينةإرسالتم الرحالةاستكشافبهدف الكواكبالبعيدةوزحلالمشترىمنلكلالصورآلافإرسالوتموحلقاتهاوأجوائها ونبتونوللوتوواستشعارالطيفىللتحليلالعلميةالأجهزةعلىعلاوةالأرضإلى واطغناطومترالبلازماعاقلةكائناتأىمنالإشاراتوإرساللاسئقبالراديوىومرصد كوسيلةالكونفىلمحاطبة.الكائناتهذه ومازالحضاراتوجودفىالشك عاقلةالمجموعةكواكببعضعلىوذكية مجموعتناإطارفىالآنحتىسلبيةكلهاالنتائجأنولوقائما،أقمارهاأوالشمسية عاموسكرتيركارترالأمريكىالرئيسمنرسالةفويجرسفينةحملتولقد،الشمسية الرسالةونصالصليةاللغةومنهاالأرضبلغاتالمتحدةالأم"تحياننانيابةلكمنرسلها لقدكوكبنا.أهلعن انطلقناولاوعلميةسلميةلأهدافالشمسيةمجموعتناخارج ."والصداقةللسلامإلانسعى صوتيةتسجيلاتفويجرسفنحملتكمالمعالمالأرضعلىالحضارةبغيرلغة ئاطقةرسالةومعهاسيمفونيةوموسيقىالصاروخوهديروليدطفلكصراخمحدودة صورنامن،نملكهالذىالعلممنأصواتنامنمجموعة"هذهتقولالمغزىتوضح الحمماوية،.الحضاراتإلىلننضممشاكلنائحلأنونأملومشاعرناإفكارناوموسيقانا ولكنمازلناوقداالشديداللأسفتنادىلمنحياةولاالردانتظارفى يأنيناالردمتأخرا التابعةالكواكبلبعدنظرا،الأرضمنمرسلةلاسلكيةإشارةأىعلىالسنينملايين ولهذا،ضوئيةسنوات نالردعلىرسائلنابسرعة M http://kotob.has.it

فىللسرعةالأتصى(الحدالضوءالكونالأقلعلىيسثغرق) ذهاباوإلابامجموعهما الضوئيةالسنينبلايينعناتبعدالتىالبعيدةبالنجومبالكفما.سنوات امماا وششحيلبلالضوء)(سرعةمسموحةسرعةبأعلىلاسلكياالتجاوبمعهيستحيل تبادلمعهالزياراتتكونفدالتىالحضاراته!هبين -والئذأعلمالأرضينفى-منتشرة الأخرىالمناظرةلغزومازالالبشر،معشرنحنلأرضناالحياةالأخرىالكواكبعلى الصريحةالإجابةينتظرقائماالمباشرةعلميةعديدةأطرافتثجاذبهاهامةفالقضية، ودينيةالمسلمينوخاصةالدينورجالالفضاء،سفنقياساتإِلىيستندونفالعلماء، لنصوصطبقاالكونفىحياةوجوديؤكدون ترآنيةوأحاديثنبوية،كلأنشكولا نفسهيسألعصرنافىمثقفدائما:نكونأنيمكنهل بمفردناالكونهذافى الفسيحبينالجمعسيتموهلأ الأحياءالعاقلينهىوما الوسيلةلإتمامالاقاءبينهم الأطباقسرهووما؟....الشمسيةالمجموعةخارجالأرضينتباعدرغم الطائرةالتى طائرنهممنالأطبافهذهاقترابالطارينبعضكدأنبعدمؤخراعنهاالحديثشاع الأطباذاهذهداخلكريبةمخلوثاتوجودواحتما!،الاقتراببهذاأجهزتهاتأثرتالتى السرعةذاتالفائقةهذهأوصافتمييزفرصةالراصدينللطيارينتدعلمالثى الخلوتات...هذهعنوالحديث الأطبا!شيقومثيرثطلعهاوبرضىالنفوسيستهوى يتسعولن،الكونأسرارإلى المجالالسؤالوسيظل،والخيالالحقيقةبينللإفاضةهنا فوقمعلقاالؤوسلاحتىيجد الآنإجابة:تاطعة الكونفىعاقلةحياةمنهل غيرنا؟تحاو!كائناتحولناالفضاءعقلاءمنوهل غزوناحربشنأو علينابأساليب القضيةهذهفىالعلمىوالخيالالقصصكتابوجدلقدنعرفها..؟لاتكنولوجية الدين؟رأىهوفماوالخيالالحقيقةبينعلمياالقضيةتاهتولهذاخصبا،مجالا 132 http://kotob.has.it

الف!انىافعل كلال!ينرأي احيمتهالاتالحعي!اة الأخنلأكطا!اك!بطل! نسيطروستظلظلتفيهاتدبأحياءووجودالسماءفىحياةتيامفكرةإن الإنسانعقلعلى وتفكيرهالدينرأىبمعرفةالجميعوبهتم، بشأنها،ونستطع أ ن السماءأنالعلماءوعلموالسنةولالقرآنالحكماء،ومنطقالعقلاءبرؤيةهنانقول واللةأعلمتفيض- بالحياةوتزدحمبل، بالأحياءالمت!ث!ابهةالأخرىالكواكبعلى الأرضلكوكبوالتابعةشمسنااغيرأخرىلشموس سبحانه:يقول (اللىمثل!نالأرضومنسماواتسبعخلقالذى الأمريتنزلبينهنلتعلموا أ ن اللهوانقديسشىءكلعلى الله(ال!قعلط"شىءبكلأحاطقد :21) هذهفىونلاحظ الآيةذكردونوردتتدسماواتسبععبارةأنالكريمة فىأخرىآياتنىللسماواتكصفةتتكورالتىطباتاكلمة الكريمالقرآنمما، يصرفالنظرعنهناالتفكيرالبعض،تخيلكماطبقاتبسبعالأرضوصففى لفولهالمنطقىالتفسيرفإنول!ذاتعالى:أن"مثلهنالأرض(ومن اللّهأرضينسبعخلق التاليينالصحيحينالحديثيناستعراضذلكويؤيد،السبعالسماواتعددبنفس !و!:للرسول !.ْ.أرضينسبعمنطوقهالأرضمنشبرقيدظلم(من- فىفيهنوماالسبعوالأرضونبينهنومافيهنوماالسبعالسماوات(ما- بأرضملقاةكحلقةإلا،الكرسى فلاةأ. :الرسولدعاءوأيضا السبعالسماواتربأاللهموماالسبعالأرضينوربأظللن،ومامماأقللنأ هناكوأنتعلوها،سماءأرضلكلأنبفيد مقابلةبديعياتمنيتضحكمابينهما تعالى:قوله أوقيلياماءكابلعىأوضويا44 133 http://kotob.has.it

الآياتمننفهم الفرآنيةالسماءغيرهناكأن المقابلةالدنياالبشرنحنلأرضنا ،أخرىسماواتست ولالتالىفىالمقابلكلهاعامرةأخرىأرضينستبالحياةمثل بدليلماءهاأرضلكللاًنأرضنا الآيةتعالى:قولهوأيضاالأخيرة أخرج"دحاها!لكدعدإوالأرض منهاومرعاماءها1"(النازعات:.3 ) والماءئعالى:قولهبدليلالحياةسر من"وجعلناالماءحى!ثنىءكل(الأئبياء:03 سبع،السماواتأنالمفسرينبينخلافولا وأمافقيلفيهافاختلفالأرض أن!اأرصنشع لظاهرالآية(الطلاقوللحديث،الصحيح ا!سرين!ولكن قالواوأنواحدةالأرضأن المماثلةفىليستوإنماالعدد،الخلقفىهى والإبداعىأ ،النصظاهربذلكمخالفين،والإحكامالجمالفىالسماواتمثل والمعنىهناكأن فوقبعضهاأرضينصبعخلقأى)مثلهنالأرض(ومنالبعضوقال،أرضبنسبع بخلاففتوقبدونبعضالسماوات،منواحدةأرضمجموعهافىالأرضأنأى (الطلاقالقرآنىالنصلخلوصحيحكيرنفسيرأيضاوهذااطبقاتسبع yمنا كلمةطباق!مماأنيؤكد المثليةفىالعدد(ومن،سماواتسبعأى الأرفه!!مثلهن أ ى وحىيتنزلأى"بين!نالأمر!يتنزل:تعالىقولهوأما،اْرضينسبع اللّهأمرهويجرى السماواتبينوقضاؤهوالاًالأمربأنهناالنظروألفت،المفسرونقالكمارضين آيةتفسير(راجعالضوءسرعةالأقصىحدهابسرعةوالأرضالسماءبينيعرجالكونى )للمؤلفممايعطىالأمرأيضإهنا واللةأعللامعنى وأرضها،سعاءكلبينالمنتشرالمرئىوكيرالمرثىالضوء ودلّههنافالمهمجميعا،الأمر أننعلمأناللّهشىءكلعلى قدير،وأناللةعلما،شىءبكلأحاطقد فآية(الووق: علمإلىأشارتتد اللةحياةعليهاأخرىأرضينبوجودعاقلةيتنزلإليهاوحى بسرعةالسماءالملائكةحقيقةوهذهالضوء،بسرعةونورهاقرآنيةالعلميصللم الحديثإليهامنالرغمعلىبعد توافرفىعلميةتوقعاتالاتجاهلوجودالإيجابى أخرىحضاراتعاقلةهذافىآدمبنىغير الكون.ذللث:على،بدل الأحماضاكتشافا-الأمينيةفىالنيازك. ولخارعضويةجزيئاتاكتشافالماءبينالفضاءفىالنجوم. بعضمسارتأرجح دليلاالنجوموجودعلىتوابعوهذهلها.كوكبية تكونقدالكواكب بهاأرضنا.مثلأرضون 134 http://kotob.has.it

-4دوافرالأطباقعنمؤكدةغيرمعلوماتالطائرةتحملأنهابعتقدالتى كائناتعافلةمنتأتى العوالم.الأرضاسثكشافبهدفالأخرى وبتوقعبالدليلالعلماءالٍابليونمنكثروجودحصائى بليونأرضنامثلأرض الضخمالعددوهذالامعيتعارضالرقمعليهالمنصوصترآنيالأنالرفميستخدم العربعندأحياناالمحدود.غيرللتعددكرمز والسؤالالآنالأرضينهذهعلىتعيشذكيةعوالمهناكهل: المتعددة أ و الأرضينالسبعةوبجيبالقرآنبدأتكريمةآياتعدةفىالسؤالهذاعلىالكريم تعالى:قولهفىالكريمالقرآنفىسورةأولفىآيةبأرل ،بسماللىالحمد"الرحميمالرحمن دلهربالعالمين"(الفاتحة:ا2- علىيدليالجمعبصيغةالعالمينوتعبيرأنناولكن،الكونهذافىوحدنالسنا عشراتالكريمالقرآنفىالعالمينلفظيتكررولهدا،أخرىعوالمهناك المراتولقد، والجنالإنسعوالمإلىإشارةاللفظهذاأنالمفسروناعتقد والملائكةداعىلاولكن، مخلوقاتمنالعديدعليهايدبمتعددةالأرضوندامتماالتخصيصلهذا اللَةالذكية العاقلةوغيرالعاقلةالجنكيرمن والملائكةللآياتعرضيلىوفيما. القرآنيةتؤكدالتى .الأخرىالأرضينعلىعاقلةحياةوجود سبحائه:يقول !ومنأياتهوالأرضالسماواتخلقومابثفيههامندابةج!عهمعلىوهو (الشورى.قدير"يشاءاذا :92 ) والرأىلدىالغالبالمفسرينأنالدابةماإنسانمنالأرضعلىدب أوحيوان برجلينالأرضعلىيمشىمافكل،زواحفأو أوأربعأوفهواكثردابةمصداقا تعالى:لقوله أواثهكلخلق دابةمن!اءيمشىمنومنهمبطنهعلىيمشىمنفمنهم علىيمشىمنومنهمرجلينعلى اربعيخلقاللهماإنيشاء اللهشىءكلعلى .قدير! (النور:54) وجودالمفسرونهؤلاءيثصورولمالدابةفسرواولذلكالسماء؟فىالمعنىبهذا منفيهمابث(ماعبارة دابةفقالوحدها،الأرضفىالبثيكونأن) أرادالفراء:ما وقالالسماء،دونالأرضفىبث :الفارسىيدخلمجاهد:وقالأحدهما)فىبثما ة13 http://kotob.has.it

الدوابمعنىفى والناسالملائكة(منالألوسىفىوجاء، دابةدبيبلهحيوانأى) وظاهر،وحركة الآيةوفسرمجاهدئالولهالأرضوفىالسماواتفىذلكوجود الدابةبالناسوالملائكةواعترضا،الدرانمع)(دبيبمشىللملائكةيكونأنفيجوز، ابنالمنيرإطلاقبأنالدابةعرففىبعيدالناسعلى العربيةاللغةبالملائكةافكيف أنهيصدقالشيئينأحدفىوماغيرلاالاْرضفىالدوابكونالأصحأنوادعى كمثلالجملةفىفيهما:تعالىقوله اللؤلؤمنهما،يخرجوالمرجاناللؤلؤبينما" والمرجانالبحرمنيخرجالمالحبأنوالقرطبىالطرىعندالتفسيراتنفسوتكررت، تعالى:قولهأن (ومنآياته)الدالةالسماوات(خلقالقاهروسلطانهالعظيمةوتدرتهعظمتهعلى أىفيهما)بثوماوالأرض ذرأ(منوالأرضالسماواتفىأىفيهما دابةوهذا) يشملالملائكةاللّهفرقهموقدأشكالهااختلافعلىالحيواناتوسائروالجنوالإنس جمعهمعلىكلههذامعسبحانهوهو،والأرضالسماواتأرحابنى إذاقديريشاء القيامةايوم ولناالمفسرين:أتوالعلىئعليقهنا أدخلا- الملائكةالمفسرونأنرغمالدوابمصطحفى الدابةالماءمنمخلوقة قرآنىبنص(النور:بينماالملائكةأجسامنورانيةاللّهملكفىبأجنحتهاتعرج أنكما الدابةالأرضعلىدبماأومنكلتشمل الطيوربينما، عرفهاالقرآنبأئها تطيرأجنحةذاتب!امكانمن إلىعليهاالغالبهووهذاآخر فإذافرععلىو!ا شجرةأوذلكفإنالأرضعلىمشت لاإلىيحولهاادابة أنكما لاالدابةإلىتتحول بينالفرآنيميزول!ذأالهواءفىقفزتلوطاثر الدابةتعالى:قولهفىكماوالطائر من"وما داب!بجناحيهيطيرطالرولاالأوضفى أممإلا أمئالكم"(الأنعام:38 نمابالناوصفهاوقدبالملائكةبأنهااللةتعالى:قولهفىكماأجنحةأولى أجاعلالملائكة(فاطر:ووباع!وثلاثمثنىاجنحةاولىوسلا1) أنينبغىلاكماالحالاتبعضنىمشوا،إندوابوليستتطيرفالم!ئكة تتوالدلانورانيةأجسامهمبل،أجنحةلامتلاكهمالطيرعالممننحسبهم واللّهأعلم نوصيفهم.بحقيقة وإذاكانتالقاعدةأهلعند اللغةيقتضىالعطفأن المغايرةالمفسرينرأىفما (الذينأنكروادواببهاتكونأنالسماءعلى إلانظرهمفىالدوابهذهتكونأن 136 http://kotob.has.it

أوردتهفيماملالًكةالآيةالتاليةعطفمن الملائكةكللاختلافالدوابعلى فىكماالآخرأعنمنهما تولهتعالى: أودلهفىوماال!سماواتفىمايسجد الاًفمنو والملالًكةدابةلاوهم (النحل!يستكبرون:94 ) تعالىفقولهوالملاثكةوالطرالدواببينالواضحبالنصالقرآنيميزولهذا:!وما منفيهمابثدابةفى! آيةأرضاالدواببثيئبتصريحقرآنىنص وسماءَ. علىقياسافقطالأرضفىالدوابأنعلىالقياس؟- :تعالىثوله "يخرج منهماوالمرجاناللؤلؤالبحرمنيخرجأى! المالحدونالأنهار"فلقدخاطىء:قياس معامنهما!بخرجبرزخبينهمامالحبنبحرينوجودالعلمأثبت.والمرجاناللؤلؤولهذا بالنصالتمسكفيجبالقرآنىفىدوابوجودتعنى(فيهما)فلفظالتفسيرعند آياتمنكآيةوالسماءالأرض اللةالعلميتوصللملإثباتهاحنىالآنوما، بالناوقد بدأاللّهالشورىآيةوتعالىسبحانهبقوله:بثوماوالأرضالسماواتخلقآياثه"ومن جمع!معلىوهودابةمنفيهما إذاقدير"يشاءأنناجعلنابينناهذهولينالآيةالغيبية حتىإليهاالعلميصللم(التى الآنيتضمنهاالتىالحقائقعننبعدوذهبناحاجزا،) بأساليبالنصوإنكاروالتشبيهالتأ!بلحتىالسماءفىالدوابوجودتتوهالحقاثق العلمىالإعجازوبختفىللقرآنالذىينبهنالوجودآيةحياةوجودعلىتدلكبرى الأرضينتعددأىالسماءفىالأخرىالكواكبعلى ،هذهوان الحياةمخلوقةدواب وليستوالسماءالأرضفىماءمن الملائكةالجنأو ولا. أدرىl Ilaالمفسرونهب القيلبينوالقالرضىجميعاعرفواوقد، اللةأنعنهم اللَةقادر فهووالتصوير،الخلقعلىالبار!أحميوانأوإنسصورةفىخلقناشاءإنالمصور، أ و طاثر،ذلكغيرأو ،خلقشاءوإن أمثالناواستبدلناأهلكناشاءوإنأخرىكواكبفى بغيرنافىكما قولهتعالى: ايها،يا بربكنمركماا!نسان الكرب!ك!فى*فعدلكفسواكخلقكال!ى ا ى صووةما(الانفطار نعالى:وقوله ليسىةأو والأوضالسماواتخلقالذى بقادوعلىانوهوبلىمثلهميخلق الخلاقالعليم،أمرهإئماأوادإراشيثايقو!أن له(ي!"فيكونكن :M)n 137 http://kotob.has.it

سبحانه:وقوله مافىوننشئكمأمثالكمنبدلأنأعلى لا4:(الواتعة06 6 ) القيامةيومالحشريومعلىوالأرضالسماواتدواببينالجمعتصر خاطئتحديدفإذاالخالقأخبرناأنهالقديرفىدابةمنبثمايجمعأنشاءلو يخرجنافلاالحقيقةهذهمنغريباموقفانقففكيفلفعلالأرضنجىالسموات وعدمحيرتنامنقدرتناهدانصويرعلىاللقاءوالجمعإلاالقيامةليومنحيلهأن والحسابوالحشراالمفسرينمعظملدىشائعاْخروىكتفسيربالنسبةالكوئيةللآيات للسماءتكونأنهذاعصرنافىنستفربفهلزمنهمافىإدراكهايستطيعوالمالتى سماءفلكياتعتبرالأخرىالأرضينأنتعلموهلدواب!ا؟وللأرضدوابها لناتابعةلأنها فىالجمعقضيةنسئكثروهل؟الأخرىللسموات الدنياونحيلهاالدوابهذهبين للآخرةولاحاجةدونظاهرهعنالنصصارفبن؟ برهانوالأجدربنانعيشونحن نبقىأنالعلمعصر الآيةوإعجازهانصهاوصريحإطلاقهاعلى عنهسيكشفالذىالعلمىاللةقديرشىءكلعلىوهوسبحانهبقدرتهالمستقبلفى وفعاللماوالآيةبريد،إمكانعنصريحةاللقاءغيرمنوالسماءالأرضسكانبين الملائكةإذاتعالى:قولهظلالفىوشاءربىأراد ،سنريهمآياكنافىالآ!اقحتىأنفسهموفىيتمبينلهمأنهاطق! 3 o ) هذاحدوثوأتصوراللقاءفىالدنيافىالمستقبل.ثلاثصورإحدىفى فيكونبالوصولالأرضأهليسبئأن- اللقاءسماويا. فيكونالسماءسكانيسبقأن- اللقاءأرضيا. يتمأن- اللقاءبينالسماوالسماء.الأرضلدوابالفضاءفىأىوالأرض بعضولعلالغريبةالظواهرالطائرةكالأطباقلآخروتثمنللناستبدوالتى والأرضالسماواتدوابلقاءمستبعداوليسذلك،منشىءإلىمؤشراتكون اللاسلكىبالاتصال،فكرايجتمعانأىإذاتباركالحقوصدقجسما،يجثصالم سبحانه:بفولهوثعالى (ومنأيالهوالأرضالسماواتخلقومابث!يهمامندابةجمعهمعلىوهو ا!اقدير"يشاء(الشورى:9 2 ) 138 http://kotob.has.it

فىعنامئقدمةحضاراتوجودثؤكدوصفهالايمكنماديةدلائلوهناك فىتكونقدأخرىكواكب مجرتناأخرىمجراتأو بدورهاوالتىتحتوممطبلابينعلى المعارفدألرةأصدرتولقد،الكواكببلايينولالتالىالشموس المجلدالبريطانية8 1 طبقانفجارحادثةفيهوذكرتأمامطائراليابانبين،الصيادينمنمجموعة ناساوكالةعرضتكماالأمريكيةصور،وأفلامألأطباقطائرةصاتجا قائدأرمستربخنيلأبوللواالخابراتلدىوبوجد المركزيةللأطباقالصفحاتآلافمنكاململف .الطائرةوهناكرواياتنشرتهاكثيرة صحفجميعالعالمغبرأجسامظهورعن معروفةفىالسماءفىأمريكاوإدران والاتحادالأطباقومازالتومصر.السوفيتىلغزا،الطائرةالأطباقهذهيقودوهل منحيةمخلوقات العوالممفتنعلكننىمغلقاالسرومازالندرىلانحنأالأخرى افتناعاكاملابأننايدرىنمنذلكيتاكدوحينالكونهذافىوحدنالسنا لعلنانوفق سكاننحنالأرضيةالكرةومشاكلكوكبناعلىوالحروبالجوعمشاكلحلفى علاجلهاليسالتىالمسئعصيةالأمراض اولكنالعلمىخيالىقبيلمنهذاولبس الكريمالفرآنمنأكثرفىيؤكد آيةكائناتوجودعلىعافلةفىذكية قولهتعالى: ،ولثةفىوماالسمواتفىمايسجد الأرضمسندابلأوالملائكلأوهم لا(النحل!يستكبرون:أ4) حرفعلىيعترف!أحدوقد مافىيسثخدمالذىالعرليةاللفةعادةلغيرالعاقل ولكننافىأخرىآياتبخد القرآن(من)ب(ما)استبدلتوتد التىالجماعةإلىتشير العاقلةفىكماأساسيةبصفة قولهتعالى: !تسبحلهالسبعالسماواتوالأوفومنفيهن"(الإمراء:44 ) والأوض!السماواتفىبمنأعلمأوربك (الإسراء:55 در،الم أناللهيسجدله"الأرض!ىومنالسماواتفىمن (البما كلوالأرضالسماواتفىمن(وله لهقانتون!(الروم:26 السماواتفىمن!يساله والأرضكليوملثحان)فىهو 92 فىومنالسماواتفىمنفصعقالصورفى!ونفخ الأوف!إلامندث!اءالله" 6 A 913 http://kotob.has.it

الكلامإنوحيثاللغةأو بينالفاصلالحدهو العاقلوردتفقدالعاقلوغير آيةنلفتكريمةالنظرأنإلى اللهيتحدثبماعليمبهوهوالأرضوأهلالسماءأهل بماخبيرسبحانه يقولهفىكماهؤلاء تولهتعالى: !والأرضالسماءفىالقوليعلمربى،قال (الأنبياء:4) كمااْنهالحضاراتأصحاببعددأعلمسبحانهالعاقلةالكونهذاأرجاءفى كما ف ىقولهتعالى: (إنالسماواتفىمنكل والأرضإلاآثىأحصاهملقد*عبداالرحمن 49 الكريمالقرآنوأنوعلمتقدمدينالإسلامدينبأننفهمأنعليناوهكذا فىكماعلمعلىمفصل قولهثعالى: (الأعراف"ورحمةهدىعلمعلىفصلناهبكتابجئناهم!ولقد :52 نصوصتتسعوهكذاالقرآنقدعصرقدومسابقةالفضاءعصرلاستيعابالكريم عصرمسثقبلانسميهاللقاءتنتهىقدوماوالسماءالأرضأهلبين إليهمحاولات النفاذوالأرضالسماواتأقطارمنواللّهبقوله:سبحانهوصدقوأعلمأعلىتعالى "سنريهمآياتنافىالآفاقحتىأنفسهموفىيتبينلهمأنه53: وقولهشأنه:جل الكلنبالعلمون"وسولىمستقر(الأنعام:68 وقووجل:عز اطمد،وقلدلىسيريكمأياته(النحلفتعر!ونها":r )! سبحانه:وقوله ذكرهوإلا!إنللعالمينولتعلمن"دباه(صحين"بعد :88-87 تعالى:وقوله اللين!وليعلمأوثواالعلمأنهاللىوإنقلوبهملهفتخبستبهفيؤمنواربكمنالحق أمنواال!ينلهاد54: ) 014 http://kotob.has.it

ا لمراجع )(مترجمالحديثةالاكتشافاتوقصةالكونروعةا-ل!بزفرج-محمدترجمةيوبخ 19VY . عجالبوأسرارالنهضةمكتبة-للمؤلفالذرىالإشعاع المصرية2991 . سلسلةالكونيةالمعارفبينوالقرآنالعلم-للمؤلف العربىالفكردار6991 . الكونوالإعجازالعلمىللقرآن-للمؤلف الفكردار6991 . الإشاراتالقرآنيةالعظمىللسرعةوالنسبية-للمؤلف دار991 o . قضايا(سلسلةالفضاءاستكشافالساعةالمطعةمترجم) العربية7791. -7أسرارسعدمهندسالفضاءهبئة،شعبان 1188 عبدحسنينكريمالدكتورالمعبودمحاضرةألقاهاالعلمىالإعجازجمعيةفى للقرآن5991(القاهرة). (سلسلةالفضاءمكوكعودةالعلموالحياةالكتابهيئةشعبانسعدللمهندس) 9891( .185 91 . اا-الطريقسعدمهندسالكواكبإلىشعبان-هيئة0911 . اوالعلمالكريمالقرآنالحدشاوالعربيةبالإبخليزبة-للمؤلف هيئة0991 . إعجازالقرآنآناقفى والمكانالزمان-للمؤلف العربىالفكردار6991 . للمرحومالعلمعصرفىالإسلاما أ.الغمراوى-احمدمحمدد (دارالكتب 0791). N I http://kotob.has.it

http://kotob.has.it