مجلة الدراسات القرآنية تبيان العدد الثامن

  ﻤـﺰﳍا ﺑﻌـﺪ اﳌـﺪ ﰲ ﺑـﻪ ﺺﺘﳜ آﺧﺮ ﺒﺎﺬﻫﻣ شﻟﻮر نﺈﻓ ؛ ﻚذﻟ ﻋﻠﻢ ذاإ، ﻚوذﻟـ ﻫﺬ ذﻛﺮ ﻣﻦ اﳌﻘﺼﻮد ﻓﺘﻘﻮل ﻟﺔ،ﺄاﳌﺴ ه)١( ﻳﻦﺬاﻟـ ﻤﺔﺋاﻷ )٢( شور ﻋـﻦ ﻧﻘﻠـﻮا ﺑﺎب ﻣﻦ]  [ )٣( و ] & [ )٤( اﻷول اﳌﺪ فﺣﺮ ﻢﻫﻋﻨﺪ ﻠﻮﳜ ﻻ ﺒﻬﻪﺷو ﻣﻦ]K [ ﺰﺋﺟـﺎ ﻋﻨـﺪه ﻛـﺎن ﻓﻤﻦ ﺰه،ﺋﺟﺎ أو اﻟﺒﺪل واﺟﺐ ﻳﻜﻮن أن ﻣﺎإ َُِ ﻛﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪل"ﲑاﻟﺘﻴﺴ" )٥( و"ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ" ﺑﺒﺎب ﻋﻨﺪه ﻳﻠﺤﻖ أن زﻮﳚ ﻓﻼ ][و ] & [ ﻷﻧﻪ ؛ )٦( اﻟﺒـﺪل واﺟﺐ )٧( ﺑ ﺑـﻞ ؛ﺒـ ﺎب] & [ و] #[ )٨(، ى؛اﻷﺧﺮ ةءاﻟﻘﺮا ﰲ ﻢﻫﻋﻨﺪ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻟﺜﺒﻮت ؛ اﻟﺒﺪل ﺰﺋﺟﺎ ﻧﻪﺈﻓ ﻢﻫﻣـﺪدﻧﺎ اﻟﻨﻘـﻞ ﻗﺒـﻞ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺎن ﻣﺎ إﱃ ﺮﻧﺎﻈﻧ نﺈﻓ)٩(ﻣـﺪا ـﺒﻌﺎًﺸﻣ ً ﻣﺜـﻞ: ] & [ و] E [ )٠١(أﻳﻀﺎ اﻟﺒﺪل ﺣﺎﻟﺔ ، واﺟﺐ ﻋﻨﺪه ﻛﺎن ﻣﻦ وأﻣﺎ ﻣ ﻮﻫ ﻛﲈ ﺐاﻟﺒﺪلﺬﻫ/]أ)٣/ب[( زـﻮﳚ ﻓـﻼ ءاﻷدا ـﻞﻫأ ﻣﻦ اﳉﻤﻬﻮر)١١( أن )١ ( ﰲ)ب ( : ﻓﻴﻘﻮل. )٢( )ﻳﻦﺬاﻟ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ﺟـ( . )٣ ( رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة٣١ ﺎﻏﲑﻫو . )٤ ( رﻗﻢ آﻳﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة٤٧ . )٥ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑاﻟﺘﻴﺴ )٩٤١ص( )٦ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﻧﻪﺈﻓ. )٧ ( )ﺰهﺋﺟﺎ أو ... اﻟﺒﺪل ( ﻣﻦ)أ( و)ب ( ﺶﺎﻣﻫ ﰲ وأﳊﻘﺖ)ﺟـ( . )٨( آ ﻮدﻫ ﺳﻮرة رﻗﻢ ﻳﺔ٢٧ . )٩ ( ﰲ)ب( و)ﺟـ ( : ﻣﺪدﻧﺎ. )٠١ ( ﺪةﺋاﳌﺎ ﺳﻮرة٦١١ رﻗﻢ آﻳﺔ ءواﻷﻧﺒﻴﺎ ٢٦ . )١١ ( ﰲ)ﺟـ ( ﻳﺎدةز : أﻳﻀﺎ.

 ]K [   ﺗﻠﺤـــﻖ)١( ﺑﺒـــﺎب ﻢﻫﻋﻨـــﺪ ]  [و ] & [ ﻢﻫاﻋﺘـــﺪاد ﺗﻘـــﺪﻳﺮ ﻋـــﲆ ﻻإ ﺑﻌﺪ ﻚوذﻟ ،ضﺑﺎﻟﻌﺎر )٢(فﻳﻌﺮ أن ﻲﻳﻨﺒﻐ شﻟﻮر أﺻﻞ ُ، أن ﺒـﻪﺬﻫﻣ أن ﻮﻫو ﺑﻌـﺪه وﻗـﻊ ذاإ ﻤـﺰةﳍا ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺪ فﺣﺮ)٣( ﻷﺟـﻞ ﻣـﺪ ﺳـﺎﻛﻦ أو ـﺰةﳘ ﻷ ؛ واﻟﺴﺎﻛﻦ ﻤﺰةﳍﻓﻴا ؛ ىأﻗﻮ ﻧﻪُ ﻤـﺰةﳍا ﻷﺟـﻞ ﻣـﺪه ـﻮﻫو ،ﻒاﻷﺿـﻌ ﻲﻠﻐ ﻟﻠﻬﻤـﺰة وﻣـﺪه ﻒﺿـﻌﻴ ﻗﺒﻠـﻪ ﻟﻠﻬﻤـﺰة اﳌـﺪ فﺣـﺮ ﻣـﺪ ﻷن ؛ﻗﺒﻠـﻪ)٤( أو ﺑﻌــﺪه وأ ىاﻷﻗﻮ ﻲروﻋ يوﻗﻮ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﺒﺒﺎن ﻣﻌﻨﺎ اﺟﺘﻤﻊ ذاإو ،يﻗﻮ ﻟﻠﺴﺎﻛﻦُ ﻲﻟﻐ ﰲ شﻟــﻮر ﻳﻜــﻦ ﱂ ﻚﻟﺬوﻟــ ،ﻒاﻷﺿــﻌ: ] ¤[ )٥( و،] » º[ )٦(، و]5 4[ )٧(أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ وﻧﺤﻮه واﺣﺪ وﺟﻪ ﺑﻞ ٌٌ؛ ، ﻣﺮاﻋـﺎة اﳌـﺪ ﻮﻫو ﻋــﲆ ﻒوﻗــ ذاإ وﻟــﻪ اﳌــﺪ، فﺣــﺮ ﺑﻌــﺪ ﺬياﻟــ واﻟﺴــﺎﻛﻦ ﻟﻠﻬﻤــﺰة] º [ و]4[ﺎﻫﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺘ ﻤﺰةﳍا ﻟﺰوال ؛ ﻟﻪ ﻲاﻟﺘ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ . ﰲ ضﺑﺎﻟﻌﺎر ﻳﻌﺘﺪ ﱂ نﺈﻓ ؛ ﻚذﻟ ﻋﻠﻢ ذاﺈﻓُ]K [ ﻳﻤـﺪ اﳊﺮﻛـﺔ ﻧﻘـﻞ ـﻮﻫو ﻣﺪا شﺒﻌﺎًﻟﻮرﺸﻣ ً ﻣﻦ/ ]أ)٤/أ[(اﻟﻼم ﺳﻜﻮن أﺟﻞ)٨( ﻋﺎرﺿﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻷن ؛، )١ ( ﰲ)أ( و)ﺟـ ( : ﻳﻠﺤﻖ. )٢ (ﰲ)ﺟـ ( ﻳﺎدةز : ﺗﻘﺪﻳﺮ. )٣ ( ﰲ)ب ( : ﺑﻌﺪ. )٤( )ﻟﻠﻬﻤﺰة وﻣﺪه ﻒﺿﻌﻴ ﻗﺒﻠﻪ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ﺟـ(. )٥( رﻗ آﻳﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﻢ٢. )٦ ( رﻗﻢ آﻳﺔ ﻮدﻫ ﺳﻮرة٠٧ . )٧ ( رﻗﻢ آﻳﺔ ﻒﻳﻮﺳ ﺳﻮرة٦١. )٨ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﻤﺰةﳍا . وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐو : اﻟﻼم.

  ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻫﺬ ﻋﲆ ﻲﻓﻬ: ] ¥ ¤[، و] ,[ )١( و،] y z[ )٢( ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﻴـﻪ ﻳﻜﻮن ﻆاﻟﻠﻔ ﻟﻴﻪإ آل ﻣﺎ إﱃو ضﺑﺎﻟﻌﺎر اﻋﺘﺪدﻧﺎ نإو ، أوﺟﻪ:ﻣ ﺒﻌﻪﺸﻓﻴ َﻦعْﺒﺎﻹﺷا ﺒﻪﺬﻫﻣ ،ﻣ وﻳﻮﺳﻄﻪ َﻦْاﻟﺘﻮﺳـﻂ ﺒﻪﺬﻫﻣ ، هﴫوﻳـﻘ ﻣَﻦﴫْاﻟﻘ ﺒﻪﺬﻫﻣ )٣(اﻟﻼ ﻗﺒﻞ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ ﺣﻜﻢ اﻫﺬ ؛ م . ﻣﺪ شور ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻦ نﺈﻓ ؛ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ وأﻣﺎ]  [و ]& [ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ)٤( : اﻟﺒـﺎب ﺮﺋﻛﺴـﺎ اﳌﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻠﻖﻃأ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ، قﻳﻔـﺮ ﱂو ﻲﻛﻤﻜ ﺎﻏﲑﳘ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﲈ)٥( ﺻﺎﺣﺐ "ﺮةـاﻟﺘﺒﺼ") ٦( اﺳـﺘﺜﻨﻰ ﻧـﻪﺈﻓ ؛] = > [)٧( /]ب)٣٤/ب[( ، ﻳﺴﺘﺜﻦ ﱂو]K [عﺒﺎﻹﺷا ﺒﻪﺬﻫوﻣ )٨(، ﺄﰊوﻛ ﺻﺎﺣﺐ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو"ﲑاﻟﺘﻴﺴ" )٩( ﻪﺋاﺳـﺘﺜﻨﺎ ﻣﻊ ﻳﺴﺘﺜﻨﻪ ﱂ ﻧﻪﺈﻓ ؛]A[ هﻏﲑو)٠١(،اﻟﺘﻮﺳـﻂ ﺒﻪﺬﻫوﻣ ، ﺄﰊﻛـ هﲑـﻏ اﺳـﺘﺜﻨﻰ ﻛـﲈ اﺳـﺘﺜﻨﺎه ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢ )١ ( رﻗﻢ آﻳﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة٣٤١ و ٤٤١ )٢ ( رﻗﻢ آﻳﺔ ﺲﻳﻮﻧ ﺳﻮرة٩٥ )٣( ﴫاﻟﻘ : اﳌﺪ ﰲ اﻟﺰﻳﺎدة كﺗﺮ . ﲏاﳌﻌﺎ زﺑﺮاإ )٣١١ص ( اﻟﻌﺒﺎرات ﴫﺘﳐ) ٧٩ص ( )٤ ( ﰲ)ـﺟ ( : أوﺟﻪ . ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐوو ﻛﺘﺐ : أﻗﺴﺎم. )٥ ( ﺶﺎﻣﻫ ﰲ)ب ( : ﻲﻓﻤﻜ. )٦ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ةﴫاﻟﺘﺒ )٩٥٢ص( )٧ ( رﻗﻢ آﻳﺔ ﻢﺠاﻟﻨ ﺳﻮرة٠٥ . )٨ ( ﰲ)ﺟـ ( : اﳌﺪ عﺒﺎإﺷ. )٩ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑاﻟﺘﻴﺴ )٨٤١ص( )٠١ ( ﰲ ﻳﺴﺘﺜﻨﻬﺎ ﱂ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ"ﲑاﻟﺘﻴﺴ" ؛ ﰲ ﺎﻫاﺳﺘﺜﻨﺎ ﻟﻜﻨﻪ"اﻟﺴﺒﻊا اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﳉﺎﻣﻊ" )٢/٠٨٤. ( =

 ]K [   ﺻـﺎﺣﺐ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﷲﻋﺒﺪا"يـﺎدﳍا"، ﺻـﺎﺣﺐ ﺢﻳـﴍ ﺑـﻦ ﷲﻋﺒـﺪا ﰊوأ "اﻟﻜـــــﺎﰲ")١(، ﺻـــــﺎﺣﺐ ياﳌﻬـــــﺪو اﻟﻌﺒـــــﺎس ﰊوأ "ﺪاﻳـــــﺔﳍا" )٢( ، وﻣﻨﻬﻢ/]أ)٤/ب[( اﻟﺒـﺎب ﻣـﻦ ﺎﺌﻴﺷ اﺳﺘﺜﻨﻰ وﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻪ ﱂ ﻣﻦ ؛ ﻋـﲆ أﲨـﻊ ﻓـﲈ ﻛـ ﻪﺋاﺳﺘﺜﻨﺎ] m[و ]±[ )٣( ﻛـ ﻓﻴﻪ ﻒاﺧﺘﻠ ﺎﳑ]K [و ] = >[ )٤( ﺻــﺎﺣﺐ ﺮﻫاﻟﻄــﺎ ﺄﰊﻛــ"اﻟﻌﻨــﻮان") ٥( زيــﻮاﻫواﻷ ،)٦( واﺑــﻦ ، ﺻـــﺎﺣﺐ اﻟﻔﺤـــﺎم"ﺮﻳـــﺪﺠاﻟﺘ")٧(،ﺑ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﻦ ﰊوأ َﻠﱢﻴَ ﻤـــﺔ)٨( ﺻـــﺎﺣﺐ =ﻛﺘﺎﺑ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ فﻼﳋا ﻋﲆ ﺺﻧ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ أن ياﳉﺰر اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻴﻪوﻗﺪ "زﺎﻹﳚا"و "اﳌﻔﺮدات" .اﻟﻨﴩ)١/١٤٣ ( )١ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻜﺎﰲ)١١٢ص( )٢ ( ﺪاﻳﺔﳍا ﴍح)١/٩٣ ( )٣ ( رﻗﻢ آﻳﺔ ءاﴎﻹا ﺳﻮرة٤٣ ﺎﻏﲑﻫو . )٤( واﺿﺤﺔاﳉﻤﻠﺔ ﻏﲑ ، وﻟﻌﻞ ﻪﺋاﺳﺘﺜﻨﺎ ﻋﲆ ﻊﲨأ ﺎﳑ باﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺎﺌﺷﻴ ﻰاﺳﺘﺜﻨ وﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻪ ﱂ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ أن ﺮادﳌا ﻓﻴﻪ ﻒاﺧﺘﻠ ﺎﳑ وﻻ . )٥ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻌﻨﻮان)٣٤ص( )٦ ( زيﻮاﻫاﻷ ﲇﻋ أﺑﻮ ﺮﻣﺰﻫ ﺑﻦ ﻳﺰداد ﺑﻦ ﻴﻢﻫﺑﺮاإ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٢٦٣ـﻫ( زﻮاﻫﻋ،ﺑﺎﻷ ﻗﺮأ ﺪ،ﻫﳎﺎ واﺑﻦ ﻨﺒﻮذﺷ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻗﺮأ ﳍﺬﱄا اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻠﻴﻪ . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٦٤٤ـﻫ ( ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﲑﺳ)٨١/٣١( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٢٠٤ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٠٢٢ ( ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان)٢/٧٣٢ ( ﻤﺴﺔﳋا اﻷﻣﺼﺎر ﻤﺔﺋأ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻘﺮأة اتءﻗﺮا ﴍح ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﺴﻦ درﻳﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر )١١ص-١٤ ( اﻟﻮﺟﻴﺰ ﺮﻈاﻧ )٨٩ص( )٧( ا اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺮﻳﺪﺠﻟﺘ )٨٣١ص( )٨( ﺑ ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ اﳊﺴﻦَﻠﱢﻴَ ﲏاوﲑاﻟﻘ ﲇاﳌﻴ زيﻮاﻫاﻷ ﲇأﺑﻮﻋ ﻤﺔ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٧٢٤ـﻫ (ﱪياﻟﻄ ﻣﻌﴩ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮأ ه،،ﻏﲑو ﻛﺘﺎب ﻟﻪ "اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ" . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٤١٥ـﻫ ( . =

  "ﺺاﻟﺘﻠﺨﻴ" )١(ﻓﻴﺤ ؛ ﻳﻜﻮن أن وﺟﻬﺎن ﻢﳍ ﺘﻤﻞ)٢( ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ )٣( ﻛﲈ ﻢﻫﻋﻨﺪ ﻢﻏﲑﻫ اﺳﺘﺜﻨﺎه، وأن ﻻ ﻳﻜﻮن)٤( ﻢﻫﻋﻨـﺪ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ )٥(ﻳﺴـﺘﺜﻨﻪ ﱂ ﻛﻤـﻦ . ذاﺈﻓـ ﻛﺼــﺎﺣﺐ عــﺒﺎﻹﺷا ﺒــﻪﺬﻫﻣ ﻣــﻦ ــﺒﻌﻪﺷأ ﻣﺴــﺘﺜﻨﻰ ﲑــﻏ ﺟﻌﻠﻨــﺎه"اﻟﻌﻨــﻮان" و"ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ"زيﻮاﻫﻛﺎﻷ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺒﻪﺬﻫﻣ ﻣﻦ ووﺳﻄﻪ ،ﺑ واﺑﻦ َﻠﱢﻴَﻤﺔ . ﻬﻈﻳ ﻣﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻳﻜﻮن ﺌﺬﻓﺤﻴﻨ اﻟﺒﺪل زﺟﻮا ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻫﺬ ﰲ شﻟﻮر ﺮ ﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ ﺐﺬﻫﻣ ﻮﻫ ﻛﲈ)٦(، ﲏواﻟﺪا )٧(واﻓﻘﻬﲈ وﻣﻦ ،، وﺟـﻮب ﺗﻘﺪﻳﺮ وﻋﲆ ﻳﻌﺘﺪ ﱂ نإ ﻢﻏﲑﻫ ﺐﺬﻫﻣ ﻋﲆ اﻟﺒﺪل)٨( أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﺒﲔﺬﻫاﳌ ﰲ ضﺑﻌﺎر : ﺎﻫأﺣﺪ )٩( :ﻣﺪا ﲏواﻟﺜﺎ اﻷول ﺒﻌﺎًﻣﺪﺸﻣ ًﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ ﺮﻳﻖﻃ اﻟﻮﺟﻪ اﻫﺬو ،)٠١( ، = اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٩٦٤ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/١١٢( ﺬاﻟ راتﺷﺬ ﺐﻫ)٦/٨٦ ( ﻘﻴﻖﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎب"اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ" ﻲﺣﺎﻛﻤ ﻟﺴﺒﻴﻊ) ٦ص-٧( )١ ( اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ )٧٢ص،٨٢( )٢ ( ﰲ)أ ( : ﻳﻜﻮ .وﰲ)ﺟـ ( : ﻳﻜﻮن أن أن. )٣ ( ﰲ)ب( ﻛﺘﺒﺖ اﺬﻜﻫ : ًﻣﺴﺘﺜﻨﺎ. )٤ ( اﺬﻛ ﰲ)ﺟـ .( ﰲ وأﻣﺎ)أ( و)ب ( : ﻳﻜﻮن وأن. )٥( )ﻢﻫﻋﻨﺪ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ب( . )٦( اﻟﻘ ﻳﺮﴬاﻟ ﻲاﻟﺮﻋﻴﻨ ﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ هﲑﻓ ﺑﻦ ﺎﺳﻢِْﱡ . ﲑاﻟﻜﺒ ﻣﺎمﻹا . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٨٣٥ـﻫ(ات،ءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻼﻣﻴﺔ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻢﻈﻧ ، اﻟﺮﺳﻢ ﰲ ﻴﺔﺋواﻟﺮا . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٠٩٥ـﻫ ( . اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٧٥ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)٢/٠٢ ( ﺐﺬﻫاﻟ راتﺷﺬ)٦/٤٩٤( )٧( اﻟﺴ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﺒﻊ )٠١٣ص( )٨ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﻳﻌﺘﺪ نإ. )٩( )ﺎﻫأﺣﺪ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ﺟــ( . )٠١ ( ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﴍح اﻟﻮاﰲ )٥٧ص(

 ]K [   ﻲوﻣﻜ)١(ﳛو ، ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺘﻤﻞ"ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ" )٢( ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻳﻜﻮن أن زﻮﳚ وﻻ ، "اﻟﻌﻨﻮان" /]أ)٥/أ[( اﻷول ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺒﻪﺬﻫﻣ ﻷن)٣( . ﲏاﻟﺜﺎ: وﺗﻮﺳﻂ اﻷول ﻣﺪ)٤( ﺮﻳﻖﻃ ﲏاﻟﺜﺎ "ﲑاﻟﺘﻴﺴـ")٥(و "ﺒﻴﺔﻃـﺎﺸاﻟ")٦( ، زيﻮاﻫاﻷ ﺘﻤﻞﳛو)٧(ﺑ واﺑﻦ ،َﻠﱢﻴَ ﻤﺔ)٨( . اﻟﺜﺎﻟــﺚ : أﻳﻀــﺎ ﻲﺒﻃــﺎﺸاﻟ ﺮﻳــﻖﻃ ﲏاﻟﺜــﺎ ﴫوﻗ اﻷول ﻣــﺪ)٩( ، اﺑــﻦ ﺮﻳــﻖﻃو ﴍ واﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن،ﺢَُ ﻳــ)٠١( ، يواﳌﻬـﺪو)١١(، زيـﻮاﻫاﻷ ﺘﻤــﻞﳛو )٢١(، واﺑــﻦ ﺑَﻠﱢﻴَﻤﺔ)٣١(، وﺻﺎﺣﺐ "ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ" )٤١( . ﺻﻞﻸﻟ ﺮاﻈﻧ ووﺟﻮﺑﻪ اﻟﺒﺪل زﺟﻮا ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ اﻷول ﻣﺪ ﻣﻊ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ هﺬﻓﻬ ضﺑﺎﻟﻌﺎر ﻟﻼﻋﺘﺪاد وﻋﺪﻣﺎ . )١ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ةﴫاﻟﺘﺒ )٧٦٢ص( )٢ ( اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ )٨٣١ص( )٣ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻌﻨﻮان )٦٤ص( . و ﰲ)ﺟـ ( : ﱃاﻷو. )٤ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﺗﻮﺳﻴﻂ. )٥( اﻟﺴﺒﻊاﻟ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑﺘﻴﺴ )٩٤١ص( )٦ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﲑواﻟﺘﻴﺴ ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﺮﻳﻖﻃ . )٧ ( اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻘﺮأة اتءﻗﺮا ﴍح ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ )٨٩ص ( . و ﰲ)ﺟـ ( : زيﻮاﻫﻸﻟ. )٨ ( اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ )٨٢ص( )٩ ( ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﴍح اﻟﻮاﰲ )٥٧ص( )٠١ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻜﺎﰲ)١٢٢ص( )١١ ( ﺪاﻳﺔﳍا ﴍح)١/٩٣( )٢١ (اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻘﺮأة اتءﻗﺮا ﴍح ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ )٩٩ص( .و ﰲ)ﺟـ ( : زيﻮاﻫﻸﻟ. )٣١ ( اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ )٨٢ص( )٤١ ( اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ )٨٣١ص ( )٧٣٢ص(

  ﻢﳍ زﻮﳚو )١(ﺗ ﻋﲆ اﻷول ﰲ ﴫاﻟﻘ ﻣﻊ شور ﻋﻦ ىأﺧﺮ ﺛﻼﺛﺔ زﺟﻮا ﻘﺪﻳﺮ ﻓﻜﻞ ؛ ضﺑﺎﻟﻌﺎر اﻋﺘﺪادا ووﺟﻮﺑﻪ اﻟﺒﺪل)٢( ﰲ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ هﴫﻗ اﻷول ﻣﺪ ﻣﻦ َ ﲏاﻟﺜﺎ )٣( . ﻒاﻟﻮﻗـ ﰲ ﺟﻌﻔـﺮ ﰊوأ ﻟﻘﺎﻟﻮن زﲡﻮ أوﺟﻪ اﻟﺴﺘﺔ هﻫﺬو)٤(، شﻟـﻮر ﻬـﺮﻈوﻳ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ضﺑﺎﻟﻌﺎر اﻻﻋﺘﺪاد ﻣﻊ اﻟﺒﺪل وﺟﻮب ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ : اﻷول : ﻲﻣﻜ ﺮﻳﻖﻃ ﺎﳘﻣﺪ)٥( ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺘﻤﻞﳛو ،"ﺮﻳﺪاﻟﺠﺘ" )٦(. ﲏواﻟﺜﺎ: ـﻗﺼﻏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ﺎﳘﺮَﻠْﺒُ ﻮن)٧(،اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﺴﺘﺔ ﰲ وﻳﻨﺪرج )٨( . اﻟﺘﺎﺳــــﻊ ــــﻮﻫو ﻆاﻟﻠﻔــــ ﰲ اﻟﺜﺎﻟــــﺚ/]أ)٥/ب[( اﳊﻜــــﻢ ﰲ، ﰲ واﻟﺴــــﺎﺑﻊ اﻟﻮاﻗــﻊ/]ب)٣٥/أ[( : أﻋﻠﻤــﻪ وﻻ ﺗﻮﺳــﻄﻬﲈ)٩( ﻧــﲈإو ،ﺺﺑــﺎﻟﻨ أﺣــﺪ ﺐﺬﻫﻣــ ﺘﻤﻠﻪﳛ)٠١(زيﻮاﻫاﻷ ﻋﺒﺎرة )١١(ﺑ واﺑﻦ ،َﻠﱢﻴَﻤ ﺔ)٢١( اﻟﺜﺎﻣﻦ ﲈﲥﻋﺒﺎرا ﺘﻤﻞﳛ ﻛﲈ )١ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﻢﻫوﲡﻮﻳﺰ. )٢ ( ﰲ)ﺟـ ( : وﻛﻞ. )٣ ( ﱄ ﻬﺮﻈﻳ-أﻋﻠﻢ ﷲوا -ﻼﻗﻪإﻃ ﻋﲆ ﺲﻟﻴ اﻫﺬ أن ؛ﺮﻃ ﻣﻦ فﻓﺎﳌﻌﺮو ﰲ ﴫﻗ ذاإ أﻧﻪ ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﻳﻖ ،اﻷول ﴫاﻟﻘ ﻻإ ﲏاﻟﺜﺎ ﰲ ﻟﻪ ﺲﻓﻠﻴ. )٤ ( ﰲ)ﺟـ ( ﻳﺎدةز : ﻋﻨﻪ ﻚذﻟ ﺒﻪﺬﻫﻣ ﳌﻦ ﻛﺎﻟﻨﻘﻞ وﻗﻔﺖ ذاإ وﳊﻤﺰة. )٥ ( اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ةﴫاﻟﺘﺒ )٧٧٢ص( )٦ ( اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ )٨٣١ص( )٧ ( اﻟﺜﲈن اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﻛﺮةﺬاﻟﺘ)١/٩٠١( )٨ ( ﰲ)ﺟـ( : انﻫﺬ وﻳﺘﺤﺪ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ اﻟﺴﺘﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻬﺎن. )٩ ( ﰲ)ﺟـ ( : أﻋﻠﻢ. )٠١ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﺘﻤﻠﻪﲢ. )١١ (اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻘﺮأة اتءﻗﺮا ﴍح ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ ) ٩٩ص( )٢١ ( اﻟﻌﺒﺎرات ﺺﺗﻠﺨﻴ )٨٢ص (

 ]K [   ﻆاﻟﻠﻔ ﰲ : ﺗﻮﺳﻴﻂ ﻮﻫو)١( ﲈﳍ ئﻗﺮ اﺬﲠ ﲈﳍ ئﻗﺮ نﺈﻓ ؛ ﲏاﻟﺜﺎ ﴫوﻗ اﻷول ُُِِ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﲈ،و إ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﻊ اﻫﺬ ﻣﻨﻊ نُُِِ . ﺗﺎﺳﻊ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ وﻳﺒﻘﻰ)٢( : ﻮﻫو ﲏاﻟﺜﺎ عﺒﺎإﺷو اﻷول ﺗﻮﺳﻂ، وﻻ ﺺﺑـﻨ أﺣـﺪ ﺐﺬﻫﻣـ أﻋﻠﻤﻪ ﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻫﺬو لاﺣﺘﲈ،ﻣ ﷲا وﻛﺘﺎب ﻚُذﻟ ﻋﻦ ﻨﺰه، أﻋﻠﻢ ﷲوا . اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ هﺬﻓﻬ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ شﻟﻮر ﻬﺮﻈﻓﻴ ؛ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ وأﻣﺎ: اﳌﺪ، واﻟﺘﻮﺳــﻂ، ﻛــﻼم ﺮﻫــﺎﻇ ﻣــﻦ ﻓﺎﳌــﺪ ؛ ﴫواﻟــﻘ )٣(ﻲﺒﻃــﺎﺸاﻟ ، ﻛــﻼم ﺘﻤﻠــﻪﳛو ﺻﺎﺣﺐ"اﻟﻌﻨﻮان"،ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﺮﻳﻖﻃ واﻟﺘﻮﺳﻂ ، ﻲﺒﻃـﺎﺸاﻟ ﻛـﻼم ﺮﻫـﺎﻇو )٤(، ﻏ اﺑـﻦ ﺮﻳـﻖﻃ ﴫواﻟـﻘَﻠْﺒـُﺑﺎﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﻟـﻪ ﺬأﺧـ نإ ﻮن، ﻛﺘـﺎب ﰲ ذﻛـﺮه أره ﱂو "ﻛﺮةﺬاﻟﺘ"، ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ وﻻ )٥(ﺑﺎﻟﺘﺼ أﺣﺪ ـﺢﺮﻳ، ﺮﻫﺎﻇ ﻮﻫو )٦(ﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ ﻛﻼم ، ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻼم ﺘﻤﻠﻪﳛو"اﻟﻌﻨﻮان" )٧( أﻳﻀﺎ )٨( . ﺲـﻤﺸاﻟ ﻛﻼم ااﻧﺘﻬﻰ ﺑـﻦ )١ ( ﰲ)ﺟـ ( : ﺗﻮﺳﻂ . ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻛﺘﺐ : ﺗﻮﺳﻄﻬﲈ . ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐو. )٢ ( ﰲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺘﺐ)أ ( : ﺳﺎ . ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐو )٣( )ﻛﻼم (ﰲ ﻛﺮرت) أ ( . ﱃاﻷو ﻋﲆ بﴐو. )٤ ( )ﺘﻤﻠﻪﳛو... ﻲﺒﻃﺎﺸاﻟ ( ﻣﻦ)ب( و)ﺟـ ( ﺶﺎﻣﻫ ﰲ وأﳊﻘﺖ)أ( . )٥ ( ﰲ)ب ( : ﻋﻦ. )٦ ( ﰲ)ﺟـ : ( ﺮﻫﺎﻇ وﻣﻌﻨﻰ. )٧ ( اﻟﺴﺒﻊ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻌﻨﻮان )٣٤ص، ٦٤( )٨ ( ﻧﺴﺨﺔ ﳖﺎﻳﺔ ﰲ ورد)ﺟـ ( ﻧﺼﻪ ﻣﺎ : ﻟﺔﺄاﳌﺴ هﻫﺬ ﰲ هؤﻣﻼإ ﴪﺗﻴ ﻣﺎ اﺬ،ﻓﻬ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ءﺎﺷ نإ ﻨﻰﻏو وﻣﺘﺴﻊ ﻛﻔﺎﻳﺔ ذﻛﺮﻧﺎه وﻓﻴﲈ ؛ ﺬﺧﺄﻓﻠﻴ )...( ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻪ وﻳﺜﻠﺞ ﺻﺪره ﻟﻪ حﻳﻨﴩ ،ﺑﲈ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﺻﲆ ﻗﺎل ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﻪإ وﺗﻄﻬﺮ: " ﻣﺎ عد ﻚﻳﺮﻳﺒ ﻻ ﻣﺎ إﱃ ﻚﻳﺮﻳﺒ" .وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﺻﲆ وﻗﺎل : "ﻚﻗﻠﺒ ،اﺳﺘﻔﺖ أو اﻟﻨﺎس كأﻓﺘﺎ نإو كأﻓﺘﻮ".ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ ﷲا وﺻﲆ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ وآﻟﻪ ﻤﺪﳏ . ﻬﺎﺋوﻟﻘﺎر ﻟﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﷲا ﻔﺮﻏ)...( =

  ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻪﲪر ياﳉﺰر . وأد اﳌﺴــﻠﻤﲔ، ﻋــﲆ ﱃﺗﻌــﺎ ﷲا ــﻪﻈﺣﻔ ــﻴﺨﻨﺎﺷ أﺟــﺎد وﻟﻘــﺪ ﺑﻌﻠﻮﻣــﻪ اﻟﻨﻔــﻊ ام وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ/]أ)٦/أ[( ﺑـ اﳌﺴﲈة رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ" اﳌﺘﻌـﺎل ﲑاﻟﻜﺒـ ﺢﻓﺘ اﳉـﻼل يذ ﻛﻼم ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﻜﺎلﻹﺷا ﺒﺔﺬﻫﻣ حﺑﴩُِْ " . ـﻜﻼتﺸﻣ ﺢوﺿـﺄﻓ ﻓﻜﺮه ﺑﻘﺎﻟﺐ ﻤﻬﺎﻈوﻧ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻵﻳﺔ هﻫﺬ،ﻨﻪﻫذ ﺮﻫﻮﺠﺑ ﺣﻬﺎﴍو . رﺳﺎﻟﺔ ﻲﻓﻬٌ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ إﱃ ﻳﺴﺒﻖ ﱂ ؛ اﳌﻘﺪار ﺟﻠﻴﻠﺔَُُْ ﺟﺰﻳـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲا أدام اﻷﻗﻄـﺎر ﻣـﻦ ﻗﻄـﺮ ﻧﻌﺎمﻹا،اﻟﺴـﻼم دار ﺻـﻨﻴﻌﻪ ﻋﲆ وﺑﻮأه ، ﺑﺤـﺮه ﺾﺑﻌـ ﻣـﻦ فـﱰﻏأ أﻧـﺎ ـﺎﻫو ﻓﻴـﻪ ﲡـﻮل ﺬياﻟـ اﳌﻴـﺪان اﺬـﻫ ـﻞﻫأ ﻣـﻦ ﻟﺴﺖ ﲏﻷ ؛ اﻟﻠﺴﺎن ﲑﺑﺘﻘﺼ ﻣﻌﱰﻓﺎ ﲇﻋـ ﻓﺤﻠﺖ ؛ ﺮهﻈﺑﻨ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﻪﻈﺣﻔ ﺦﻴﺸاﻟ ﲏأﻣﺪ ﳌﺎ ﻟﻜﻦ ؛ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻓﺤﻮلَﱠﱠﱠ ﺑﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔٌِ ﺢأﺳﺒ ﻋﺮﻓﺎﻧﻪ ﺑﺒﺤﺮ تﴫﻓ ؛)١(، ﻣﺪاداﺗﻪإ ﺾوﺑﻔﻴ )٢( ؛ ﺢأﺗﻨﻘ ﻴﻤﺔﻈاﻟﻌ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ هﻫﺬ ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎ تﺬوأﺧ، ؛ اﻟﻴﺘﻴﻤـﺔ اﻟﻐﻮﻳﺼـﺔ واﻟﺪرة واﻟﺘﻜﻼن اﳌﻌﻮل وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎن ﷲوﺑﺎ ﻗﻮلﺄﻓ : ﱃﺗﻌـﺎ ﷲا ﻪﻈﺣﻔ ﺦﻴﺸاﻟ ﻗﺎل: ﻓـ ﻚذﻟـ ﻋﺮﻓـﺖ ذاإﺎ ﻧﺎﻓﻌـﺎ أن ﻋﻠﻢ)٣( ﻗـﺮأ = ﺑﻌﺪ وﻋﴩﻳﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ اﳊﺮام اﻟﺒﻠﺪ ﰲ اﳊﺮام اﳌﺤﺮم ﻬﺮﺷ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲواﳊﻤﺪ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲواﳊﻤﺪ رﺑﻴﻊ رﺑﺎط ﰲ كاﳌﺒﺎر ﻒاﻷﻟ. )١ ( ﰲ)أ ( : ﺢأﺳﻴ. )٢ ( ﰲ)أ ( : اﻣﺘﺪاداﺗﻪ. )٣ ( ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊﲏاﳌﺪ ﻲاﻟﻠﻴﺜ روﻳﻢ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ . اﻟﺴﺒﻌﺔ ءاﻟﻘﺮا ﻋﺼ،أﺣﺪ ﰲ ةءاﻟﻘﺮا ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻞﻫأ ﻣﺎمإو ،ﺮهـ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﲆ ﻗﺮأ ش،وور ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ) ٩٦١ـﻫ ( اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)٥/٨٦٣ ( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٠١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ) ٢/٠٣٣(

 ]K [   ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ]K [ﺑ ﴫواﻟﻘ ﺎﳌﺪ]/أ)٦/ب[(، ،ضﺑﺎﻟﻌﺎر ﻳﻌﺘﺪ ﱂ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻓﺎﳌﺪ ـواﻟﻘﺼ ـﺰةﳘ ﺗﺴـﻬﻴﻞ وﻋﻨـﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ، الز اﻟﺴـﻜﻮن ﻟﻜـﻮن ﺑﻪ اﻋﺘﺪ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺮْ دﺧﺎلإ ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻞ)١( ﻛﻠﻪ اﻫﺬ ؛ )٢(ﻗﺼ ﻋﲆ ـ ﺮ] Ã[شﻟﻮر . ﻚذﻟ ﻻإ ﻟﻪ ﺲﻓﻠﻴ ﻗﺎﻟﻮن أﻣﺎ ]/ ب)٣٥ب[( وﻣﺪه اﳌﻨﻔﺼﻞ ﴫﻗ ﻋﲆ . ﰲ اﻟﺘﻮﺳــﻂ ﻋــﲆ ﺛــﻢ ] Ã[ أوﺟــﻪ ﺳــﺘﺔ ﺄﰐﺗــ شﻟــﻮر : واﳌــﺪ اﻟﺘﻮﺳــﻂ ـواﻟﻘﺼــﻒأﻟــ ﰲ ﺮ)٣( )ﻻن ()٤(،اﻟــﻼم ﰲ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻚﻟﺬوﻛــ )٥(، ﻲﺑــﻮﺟﻬ ﺛــﻢ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﴫواﻟﻘ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺎﳘو . ﻣﺪ وﻋﲆ] Ã [اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ـﺰةﳘ ﺑﻌـﺪ ﻒاﻷﻟـ ﰲ ﺑﺎﳌـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺄﰐﺗ ، واﳌـﺪ ـواﻟﻘﺼ ﻒأﻟ ﰲ ﺮ)ﻻ(ﺑﺎﻟﻘﺼـ ﺄﰐﺗـ ﺛﻢ ـ، ﺑﻌـﺪ ﻨـﺔﺋاﻟﻜﺎ ﻒاﻷﻟـ ﰲ ﺮ)٦( ﻤـﺰةﳍا )١ ( دﺧﺎلﻹا: اﻷ ﳎﺎل ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﻔﺼﻞ ﻟﻪ ﳌﻦ اﻟﺘﻘﺘﺎ ﺰﺗﲔﳘ ﺑﲔ ﻒﻟ . ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )٧٦ص ( اﻟﻌﺒﺎرات ﴫﺘﳐ)٨٧ص( )٢ ( ﰲ)أ ( : ﻛﻠﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻫﺬ . وﻋﺪﻟﺖ)هﻫﺬ ( إﱃ)اﻫﺬ ( ﻋﲆ بﴐو)اﻟﻜﻠﻤﺔ( . )٣ ( ﰲ ﻛﺘﺒﺖ)أ ( : ﻒاﻷﻟ . ﺢﺑﻤﺴ وﻋﺪﻟﺖ)ﻷ ( إﱃ : ﻒأﻟ. )٤ ( ﰲ اﺬﻛ)أ( و)ب( . أن ﻲﻳﻌﻨ اﻫﺬو اﻟﻼم ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ اﳌﺮاد) ﻻن ( . ﺗﻜﻮن أن اﻷﻗﺮب وﻟﻌﻞ اﻟﻼم ﻗﺒﻞ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ)اﻻنء ( ؛ ﻒأﻟ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﻷﳖﺎ)ﻻن( ﺑﻌﺪ ﺎﻫذﻛﺮ ﻲاﻟﺘ اﻟﻼم ﻫﻲ ﻟﻜﺎﻧﺖ: )ﺑﺎﻟﻼم اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻚﻟﺬوﻛ(، ازﲡﻮ ﺑﺎﻟﻼم ﻋﻨﻬﺎ ﱪوﻋ ﻻﻷﻧﻪ ﻳﻚُﻟﺬﻛ ﻟﻴﺴﺖ واﻟﻼم ﻣﺪ فﺣﺮ ﻻإ ﻤﺪ. )٥(ﻫﻲو اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ : ﻒأﻟ ﰲ ﴫواﻟﻘ واﳌﺪ اﻟﺘﻮﺳﻂ)اﻻنء ( ﺮﻳﺮﲢ إﱃ ﺘﺎجﲢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻊ ﻚذﻟ ﻋﲆ قاﻟﻄﺮ ﲨﻴﻊ ﺗﺘﻔﻖ ﻓﻠﻢ ،أﻛﺜﺮ ﻧﻘﻞ ﻛﲈ ﻻ أم ضﺑﺎﻟﻌﺎر ﻣﻌﺘﺪا ﻛﺎﻧﺖ ذاإ ﻓﻴﲈ فﺧﻼ كﻨﺎﻫو آﻧﻔﺎ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﻋﻦ ﻒﻟﺆاﳌ )٢٤ص ( )٦ ( ﰲ)ب ( : ﺑﻌﺪه.

  ﻒأﻟـ ﰲ واﳌﺪ ﻛﻮرةﺬاﳌ)١( )ﻻن( ﺮهـوﻗﺼـ. أوﺟـﻪ أرﺑﻌـﺔ ﻓﻴﺤﺼـﻞ، ﺄﰐﺗـ ﺛـﻢ ﴫواﻟﻘ واﳌﺪ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ ﻨﺔﺋاﻟﻜﺎ اﻟﻮﺻﻞ ﺰةﳘ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻒأﻟـ ﰲ) ٢( )ﻻن ( ؛ رﻛﺒﺖ ذاإ اﻫﺬ]K [ ﻣﻊ ] Ã [. ﻋﲆ وﻗﻔﺖ ذاإ وأﻣﺎ ] É[ ﰲ ﻚﻓﻠ ؛]K [ أوﺟﻪ، ﺳﺘﺔ ﺑﺪالﻹا وﺟﻪ ﻋﲆ ﻚﻟ أن ﻚوذﻟ)٣(واﻟﺘﻮﺳﻂ اﳌﺪ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ ﻒاﻷﻟ ﻣﺪ ﰲ )٤(/]أ)٧/أ[( ﺮـواﻟﻘﺼـ . ﰲ ﺄﰐﻳــ اﳌـﺪ وﻋــﲆ]K [اﻟﺜﻼﺛــﺔ هﺬـﻫ ، ﺄﰐﻳــ اﻟﺘﻮﺳــﻂ وﻋـﲆ ﰲ]K [ﴫوﻗ ﺗﻮﺳﻂ ،اﻟﻘﺼ وﻋﲆ اﻟﻘﺼـ ـﺮ أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ هﺬﻓﻬ ﻏﲑ؛ ﻻ ﺮ . نإو )٥(ﻲــﻫو أوﺟــﻪ ﺑﺜﻼﺛــﺔ ﺄﰐﺗــ اﻟﻮﺻــﻞ ــﺰةﳘ أﺳـﻬﻠﺖ: اﳌــﺪ، واﻟﺘﻮﺳــﻂ، أﻟـواﻟﻘﺼ ﰲ ﺮ ﻒ]K[ﺗﺴﻌﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺟﻪﺄﺑ اﻷوﺟﻪ ﻤﻠﺔﺠﻓ ؛ . ﻋﲆ وﻗﻔﺖ ذاإ وأﻣﺎ )٦( ]K [ ﺄﰐﻓﺘـ ؛ ﻧﻮﳖﺎ ﻋﲆ يأ )٧( ﰲ أوﺟـﻪ ﺑﺜﻼﺛـﺔ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ: واﻟﻘﺼ واﻟﺘﻮﺳﻂ ﺮـاﳌﺪ، ﺑﻌـﺪ ﻨﺔﺋاﻟﻜﺎ ﻒاﻷﻟ ﻣﺪ ﻋﲆ ﺄﰐوﺗ واﻟﻘﺼـ واﻟﺘﻮﺳـﻂ ﺑﺎﳌـﺪ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘـ ﰲ ﺮ]K [ ﰲ اﻟﺘﻮﺳـﻂ وﻋـﲆ ، )١ ( ﰲ ﻛﺘﺒﺖ)أ ( : ﻒاﻷﻟ . ﺢﺑﻤﺴ وﻋﺪﻟﺖ)ﻷ ( إﱃ : ﻒأﻟ. )٢ ( ﰲ ﻛﺘﺒﺖ)أ ( : ﻒاﻷﻟ . ﺢﺑﻤﺴ وﻋﺪﻟﺖ)ﻷ ( إﱃ : ﻒأﻟ. )٣ ( ﰲ ﻛﺘﺒﺖ)أ ( : ﻚذﻟ . إﱃ وﻋﺪﻟﺖ : ﻚﻟ . )٤( ﺒﻴﺔﻃﺎﺸاﻟ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺘ ﻒاﻷﻟ ﰲ ،اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﱰﺗﺐ ﻻ وﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻟ ﰲ ﴫوﻗ)ﻻن(. )٥ ( ﰲ)ب ( : ذإو. )٦( )ﻋﲆ ( ﻣﻦ)أ. (ﺖوأﳊﻘ ﺶﺎﻣﻫ ﰲ) ب( )٧ ( ﰲ)ب ( : ﺄﰐﺗ.

 ]K [   ﺑﺎﻷ ﺄﰐﺗ ﻒﻛﻮرةاﻷﻟﺬاﳌ وﺟﻪ،اﻟﻘﺼ ﻋﲆ اﺬوﻛ أوﺟـﻪـ ﺑﺘﺴـﻌﺔ ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ ﺮ، ﺛـﻢ وﺟﻬﺎ ﻋﴩ اﺛﻨﺎ ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ ؛ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺟﻪﺄﺑ ﺄﰐﺗ . ﻗﺎل)١( أﺳﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻚذﻟ )٢( ياﳉﺰر اﺑﻦ ﺲﻤﺸاﻟ ﺬﺗﻠﻤﻴ : ﺗﻰﺄﻳﺘـ ﻻ اﺬـﻫوَﱠ ﻣﻦ ءﺎﳍا ﻋﲆ وﻗﻔﺖ ذاإ ﻻإ] É[ واﺑﺘﺪأت )٣( ﺑـ ]K [ . ﺲـﻤﺸاﻟ نﺈﻓـ ــﻢﻈﻧ ياﳉـﺰر اﺑـﻦ ﺑﻘﻄـﻊ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﻓــﻴﲈ ﺑﻴﺘـﲔ ]K [ﻓﻘــﺎل ؛ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻋــﲈ )٤( /]أ)٧/ب[(: زﻸﻟْرَ ق)٥(ﺳﺘﺔ اﻵن ﰲ ُِ أوﺟﻪ ٍ و ﻋﲆَََ ﺟْ ﺑﺪالإ ﻪٍىِ ﻟﺪ ﲡﺮ وﺻﻠﻬﺎ ََِْْ )٦( وﺛ ﻓﻤﺪُﱠََ ﻠﱢﺛﺎﻧﻴ وﺳﻄــــﺚ ﺛﻢ ﺎَّ َﻦْ ﺑﻪ ِِ ﺛ ﴫوﺑﻘ ٍَُْ ﻗﺼ ﻣﻊ ﴫﺑﺎﻟﻘ ﻢﱠََِْْ ﺮــِ )١ ( ﰲ)أ ( : ﻗﺎﻟﻪ. )٢ ( اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ ﰲ اﺬﻛ . اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ياﳉﺰر اﺑﻦ ﺬﺗﻼﻣﻴ ﻣﻦ أﺟﺪ ﱂو: أﺳﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ، اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻞ: أﺳﺪ ﺑﻦ ﺪﲪ،أ ﺮﻈاﻧ "اﻟﻨﻔﻊ ﻴﺚﻏ" )١/٢٤٢ ( ﻮﻫو : ﻬﺎبﺷ يﺳﻜﻨﺪرﻹا ﻃﻲاﻷﻣﻴﻮ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأﻲﺎﻓﻌﺸاﻟ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٨٠٨ـﻫ(ﺎﻋﺮ،ﺷ ، اﻟﻌﻠﻮم ﺾﺑﻌ ﰲ كﺎرﺸﻣ . ﻟﻔﺎتﺆاﳌ ﻣﻦ ﻟﻪ"ﲏاﻷﻣﺎ زﺣﺮ ﴍح"، و "ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ﴍفاﻷ إﱃ ﴍفاﻷ ﻣﻦ فاﳌﱰ ﻳﻞﺬاﻟ ةزأرﺟﻮ" . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٢٨٨ـﻫ ( . اﻟﻼﻣﻊ ءاﻟﻀﻮ)١/٩٨١ ( اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺪﻳﺔﻫ)٤/٢٢١ ( ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﻢﺠﻣﻌ)١/٢٠١( )٣ ( ﰲ)ب ( : واﺑﺘﺪﻳﺖ. )٤ ( اﻟﻨﴩ)١/٩٥٣( وﻓﻴﻪ : وﺻﻠﻪ . )٥ ( ﰲ)ب ( : قرازﻸﻟ . ﴫياﳌ ﺛﻢ ﲏاﳌﺪ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ قرزاﻷ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ . ﻮﻳﻠﺔﻃ ﻣﺪة ﺎﺷور ،ﻟﺰم ءاﻷدا ﻋﻨﻪ وأﺗﻘﻦ . ﺳﻨﺔ ﺣﺪود ﰲ ﺗﻮﰲ)٠٤٢ـﻫ ( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٦٨١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)٢/٣٠٤( )٦ ( ﰲ)أ( : ﲡ يﺮ.

  ﻴﺸاﻟ ﻤﻬﺎﻈوﻧ ﺲﻤﺷ ﻤﺪﳏ ﺦ)١(ﻲاﻟﻘﺒﺎﻗﺒ اﻟﺪﻳﻦ )٢( ؛ اﻟﺮﺟـﺰ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﲔ ﰲ ﻓﻘﺎل)٣( : ﻣﺒﺪﻻ ﻳﺼﻞ نإًوََُْْْ )٤(وﻣﺪ اﻵن ُّ زﻷْرٍَ ق)٥(اﻷ ُﺛﻠﺚ ﱃوِّوﻋﺪ ىاﻷﺧﺮ ََُّْ ﺗﻮﺳﻴﻂَ )٦(وﻗﺼ ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻞ َْ ﺮهـــَْ اﻟﺘﻮﺳﻴﻂ واﻟﺴﺎدسﱠُ )٧(ﴫﻓﺎﻟﻘ ُﻟﻪ ْ ]/ب)٣٦/أ[( اﻧﺘﻬﻰ . وو اﻓﻖ)٨( ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻌﺎ) اﻟﺪﱡرﱠة(و اﺑﻦ رَدْ ان)٩( ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ )٠١( ﺲوﻟﻴ ، )١ ( ﰲ)أ ( ﻳﺎدةز : ﻢﻈﻧ . ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐو. )٢ ( ﻲاﻟﻘﺒﺎﻗﺒ ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو اﻟﺪﻳﻦ ﺲﻤﺷ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٨٧٧ـﻫ. ( ﺣﻠﺐ ﰲ وﺗﻌﻠﻢ ات،وﻟﺪءﺑﺎﻟﻘﺮا ﱂﻋﺎ ، ﻣﻨﻬﺎ ةﲑﻛﺜ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ "زاﻟﺮﻣﻮ حﻳﻀﺎإ زاﻟﻜﻨﻮ حوﻣﻔﺘﺎ" . ﺳﻨﺔ اﳌﻘﺪس ﺑﻴﺖ ﰲ ﺗﻮﰲ)٩٤٨ـﻫ .( ﺐﺬﻫاﻟ راتﺷﺬ )٧/٥٦٢ ( اﻷﻋﻼم)٦/٧١١ ( ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ"زاﻟﺮﻣﻮ حﻳﻀﺎإ" ﺪﲪأ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر يﻜﺮﺷ )٣١ص-٦٣ ( )٣ ( حوﻣﻔﺘﺎ زاﻟﺮﻣﻮ حﻳﻀﺎزإاﻟﻜﻨﻮ )٢٢١ص (وﻓﻴﻪ : ﺗﺼﻞ نإو . )٤ ( ﰲ)ب ( : ﻣﻨﻪ . ﺶﺎﻣﳍا ﰲ وﻛﺘﺐ : ﻣﺒﺪﻻ. )٥ ( ﰲ)ب ( : قرازﻷ. )٦ ( ﰲ)أ ( : ﺗﻮﺳﻂ. وا اﻟﺴﲔ ﺑﲔ اﻟﺴﻄﺮ ﺖﲢ ﻧﻘﻄﺘﲔ وﺿﻊ ﻟﻜﻦ ءﻟﻄﺎ. )٧ ( ﰲ)أ ( : اﻟﺘﻮﺳﻂ . ءواﻟﻄﺎ اﻟﺴﲔ ﺑﲔ اﻟﺴﻄﺮ ﺖﲢ ﻧﻘﻄﺘﲔ وﺿﻊ ﻟﻜﻦ. )٨ ( ﰲ)ب ( : ﻒواﻓ . وﻛﺘﺐ ﺶﺎﻣﳍا ﰲ وﺻﺤﺤﺖ : وواﻓﻖ. )٩( ﲏاﳌﺪ اﳊﺎرث أﺑﻮ وردان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ . ﻣﻘﺮ ﻣﺎمإ قئﺣﺎذ ، ﺿﺎﺑﻂ ﻘﻖﳏ ،وراو ﻧﺎﻓﻊ ﻋﲆ ضﻋﺮ . ﲏاﻟﺪا ﻗﺎل : ﻧﺎﻓﻊ أﺻﺤﺎب ﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﻮﻫ ﻬﻢﺋ،وﻗﺪﻣﺎ وﻗﺪ ﰲ ﺎرﻛﻪﺷ ﺳﻨﺎدﻹا . ﺣﺪود ﰲ ﻣﺎت)٠٦١ـﻫ .( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/١١١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٦١٦( )٠١ ( اﻟﺪرة ﻣﺘﻦ ﻋﲆ ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻣﺎمﻹا ﴍح حﻳﻀﺎﻹاﱡﱠ )٩٣١ص (

 ]K [   ﺮﻳﻖﻃ ﰲ)َﻃﻴﱢاﻟﻨﴩ ﺒﺔ(ﻢﳍأﺻﻮ ﻋﲆ ﻢﻫ ﺑﻞ ؛ ﻚذﻟ ﰲ ﻒﺧﺎﻟ ﻣﻦ ، ـﺰةﲪ وأﻣﺎ اﻟﺴﻜﺖ ﻓﻠﻪ)١(اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻋـﲆ وﻋﺪﻣﻪ ،اﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟﻬـﺎن اﺬوﻛـ ، ذاإو واﻟﺴﻜﺖ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻒاﻟﻮﻗ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻋﲆ ﻓﻬﻮ ﻒوﻗ،و ﻋﲆ اﺬوﻛ اﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﺟﻪ واﻟﺴﻜﺖ اﻟﻨﻘﻞ . اﺛﻨﺎ ﻚذﻟ ﰲ ﻓﻠﻪ ء؛اﻟﻘﺮا ﺑﲔ اﳉﺎرﻳﺔ ﻒاﻟﻮﻗ وﺟﻪﺄﺑ ﻟﻪ ﻒﺗﻘ أن أردت ذاإ وأﻣﺎ ـﺸـﻋ وﺟﻬــﺎ ﺮ)٢( اﻟﻨﻘـﻞ أوﺟــﻪ ﻲـﻫو ،: اﳌــﺪ،واﻟﺘﻮﺳـﻂ ،واﻟﻘﺼــ ﺮـ، وأوﺟــﻪ اﻟﺴﻜﺖ/]أ)٨/أ[(اﻟﺜﻼﺛﺔ،اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أوﺟﻪ اﺬوﻛ ، ﻋـﲆ اﻟﺴﻜﺖ وأوﺟﻪ ﻓﺎﻓﻬﻢ ؛ أﻳﻀﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞﻚﻟﺬﻟ ﻳﺘﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﻞ ؛ ﻚذﻟ . ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺖ ﰲ وواﻓﻘﻪ)َﻃﻴﱢـﺸاﻟﻨ ﺮـﺒـﺔ (ذﻛـﻮان اﺑـﻦ )٣( ، ﺺوﺣﻔـ)٤(، )١ ( اﻟﺴﻜﺖ : ﺲﺗﻨﻔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻒاﻟﻮﻗ ﻣﻦز دون ﻣﻨﺎز اﻟﺼﻮت ﻗﻄﻊ . اﻟﻨﴩ)١/٦٠٢ ( اﻟﻌﺒﺎرات ﴫﺘﳐ )١٧ص.( )٢( ﺬيوﺟﻬﺎاﻟ ﻋﴩ ﺴﺔﲬ وﻗﻔﺎ ﳊﻤﺰة أن ﻬﺮﻈﻳ ، ﺣﺮﻛﺔ ﻧﻘﻞ ذاﺈﻓ ؛ اﻟﻨﻘﻞ وﻗﻔﺎ ﺒﻪﺬﻫﻣ ﻣﻦ ﻷن ﻚوذﻟ اﻟﻼم ﻮﻫو ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ إﱃ ﻤﺰةﳍا؛ ﻋﺎرﺿﺔ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﻼم كﻓﺘﺘﺤﺮ ؛ ذاﺈﻓ اﻋﺘﺪدﻧﺎ ﻳﻜﻮن ضﺑﺎﻟﻌﺎر اﻷ ﰲ ﻟﻟﻪ ضاﻟﻌﺎر اﳌﺪ أوﺟﻪ ﻣﻊ ضﺑﺎﻟﻌﺎر اﻋﺘﺪادا ﴫاﻟﻘ ﻣﻊ ﺑﺪل اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺘ ﻒ ﻫو ﴫواﻟﻘ واﻟﺘﻮﺳﻂ اﳌﺪ ﻲ ؛ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ هﺬﺿﺎﻓﺔﻓﻬﻹاﻻﺑﺎ إﱃ ﻲاﻟﺘ وﺟﻬﺎ ﻋﴩ ﻲﺳﻴﺛﻨ ﺎﻫﻛﺮﺬ ﻒﻟﺆاﳌ ؛ وﺟﻬﺎ ﻋﴩ ﺴﺔﲬ عﻤﻮﺠاﳌ ﻓﻴﻜﻮن .ﺮﻈاﻧ ﴘﻟﻠﺼﻔﺎﻗ اﻟﻨﻔﻊ ﻴﺚﻏ)٢/٤٩٦ ( ﰲ اﻟﺒﺴﻂ اﻟﻌﴩ اتء،اﻟﻘﺮا ﺎﺸاﻟﻌ ﺳﻤﺮ )٨٢٣ص .( )٣( ﺑﴩ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﷲذﻛﻮانﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻲﻘﺸاﻟﺪﻣ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ . وﻟﺪ ﺳﻨﺔ)٣٧١ـﻫ ( ﺶاﻷﺧﻔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺎرونﻫ ةءاﻟﻘﺮا ﻋﻨﻪ ىرو. ﻟﻪ ﻛﺘﺎب "اﻟﻘﺮآن أﻗﺴﺎم" هﻏﲑو .ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ) ٢٩٢ ـﻫ ( . اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٨٩١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٤٠٤ ( ﺐﺬﻫاﻟ راتﺷﺬ)٣/٢٩١( )٤ ( اﻟﻜﻮﰲ ياﻷﺳﺪ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺺﺣﻔ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٠٩ـﻫ(و، ﻋﺎﺻﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎن و،رﺑﻴﺒﻪ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰل ﲠﺎأ ،ﻗﺮأ ﻋﲆ ﺗﻪءﻗﺮا ﻠﺒﺖﻏو =

  ﺲدرﻳــإو)١(ﻒﺧﻠــ ﻋــﻦ )٢(اﺧﺘﻴــﺎره ﰲ ، ﻘﻴــﻖﲢ ﻣــﻦ ﻢﳍأﺻــﻮ ﻋــﲆ ــﻢﻫو وﺗﺴﻬﻴﻞ)٣( . ﺸاﻟ ﲇﻋ ﺦﻴﺸاﻟ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻢﻈﻧ وﻗﺪﴘَْﱪﱠاﻣﻠ)٤(ﻣﺎ )٥( ﰲ شور ﺐﺬﻫﺑﻤـ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ]K [ﻓﻘﺎل ؛)٦( : قرزﻸﻟ)٧(ﰲ رﻛﺒﺖ ﺣﻴﺚ آﻣﻨﺘﻢ ﻋﴩ ﻣﻊ وﺟﻬﺎن ﺑﺪالﻹﺑﺎ اﻵن ﻣﻊ ِْ =اﻷﻣﺼﺎر . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٠٨١ـﻫ .( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٤١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٥٤٢( )١ ( ياﻟﺒﻐﺪاد اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﳊﺪاد ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲدرﻳإ . ﺎمﻫﺸ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ ﻋﲆ ،ﻗﺮأ ﻋﻨﻪ ىرو اﺑﻦ ﻨﺒﻮذﺷ واﺑﻦ ﺪﻫﳎﺎ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٢٩٢ـﻫ .( ا أﻋﻼم ﲑﺳ ءﻟﻨﺒﻼ)٤١/٤٤ ( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٤٥٢( )٢ ( ياﻟﺒﻐﺪاد ئاﳌﻘﺮ اﻟﺒﺰار ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻒﺧﻠ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﺎمﻫﺸ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٠٥١ـﻫ( ﺷأ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﲆ ﺰةﻬﻗﺮأﲪ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻢﻫ،ﺮ قﺳﺤﺎإ إﰊ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ فﺣﺮ ﺬوأﺧ ﻲ،اﳌﺴﻴﺒ ﺎﻏﲑﳘو ﺋﻲواﻟﻜﺴﺎ ﲏاﳊﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ) ٩٢٢ـﻫ .( ﲑﺳ ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم)٠١/٦٧٥ ( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٨٠٢ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٣٧٢ ( )٣( اﻟﻌﴩ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﻨﴩ ﻴﺒﺔﻃ ﴍح يﺎدﳍاَﱢوﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ اتءاﻟﻘﺮا ﻋﻠﻞ ﻋﻦ ﺸﻒواﻟﻜ ﱂﺳﺎ ﳌﺤﻤﺪ ﻴﺴﻦﳏ )٩٣٢ص ( )٤( ﺸاﻟ ءاﻟﻀﻴﺎ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻮر ﲇﻋ ﺑﻦ ﲇﻋَْﱪﱠ ﴘاﻣﻠ . ﻋﺎم وﻟﺪ)٧٩٩ـﻫ(ﺗﻌﻠ، ّوﻋ ﻠﻢّﺮزﻫﺑﺎﻷ ،ﻢﴫيﻣ ﻲﺎﻓﻌﺷ ﻓﻘﻴﻪ و، ﺸاﻟﴘَْﱪﱠاﻣﻠ ﺲاﻣﻠﺷﱪ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻤﺼـﺮ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺮﻳﺔ . ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺒﺎ ﻒوﺻﻨ: "ﲏﻟﻠﻘﺴﻄﻼ اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐﻫاﳌﻮا ﻋﲆ ﻴﺔﺷﺣﺎ"و، " ﻴﺔﺷﺣﺎ ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﰲ اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ﻋﲆ" . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٧٨٠١ـﻫ .( اﻷﺛﺮ ﺧﻼﺻﺔ) ٢/٤٣١ ( اﻷﻋﻼم) ٤ /٤١٣(ﻟﺆاﳌ ﻢﺠﻣﻌ ﻔﲔ)٢/٨٧٤( . )٥( )ﻣﺎ ( ﰲ ﻛﺮرت)ب( )٦ ( ذﻛﺮ هﻫﺬ ﰲ اﻟﺒﻨﺎ اﻷﺑﻴﺎت"اﻟﺒﴩ ءﻓﻀﻼ فﺎإﲢ" )٢/٣١١ ( وﻗﺎل : ﻴﺨﻨﺎﺷ ﻤﻬﺎﻈوﻧ . ﻳﺴﻤﻪ ﱂو . )٧ ( ﰲ)ب ( : قرازﻸﻟ . ﻳﺎدةز وﻓﻴﻬﺎ : اﻵن . ﻋﻠﻴﻬﺎ بﴐو.

 ]K [   واﻗﺼ ﻓﻤﺪ آﻣﻨﺘﻢ ﴫﺗﻘ نﺈﺮــﻓ)١ ( ﴫﺑﺎﻟﻘ ﲏواﻟﺜﺎ ﻻن ىﻣﺪ ﻷول َِِْ ﲏﻓﺎﻟﺜﺎ وﺳﻄﺖ نإوَ)٢( أﴫﻗ)٣(ووﺳﻄ َﻦْ ذا ﴫواﻟﻘ واﻟﺘﻮﺳﻴﻂ اﳌﺪ ﻣﻊ )٤( ادرِ وﻋﻜﺴﻪ ﴫﻓﻘ ﻣﺪ ﺎﻫﻣﺪ وﻣﻊٌُُْ اﻟﻨﴩ ﺮﻫﺎﻇ ذا واﳌﺪ ﺎﴫﳘوﻗُِ ــﺸﻋ ﻲاﻻﺛﻨــ ﻋــﲆ ﻢﻈاﻟــﻨ ﰲ ﴫاﻗــﺘ ﷲا ــﻪﲪر أﻧــﻪ ﻻإوﺟﻬــﺎـ ﺮ، ﻲﺑــﺎﻗ كوﺗــﺮ ﻤﺴﺔﳋا اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أوﺟﻪ يأ ؛اﻷوﺟﻪ)٥( . ﱃﺗﻌﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ اﳉﻤﻊ أردت ذاإ ﻚأﻧ واﳊﺎﺻﻞ] Æ ÅÄ Ã Â Á À ¿ Ê É È Ç[/ ]أ)٨/ب[( ورﻛﺒﺖ] Ã[ ﻣﻊ ]K [ ئﻓﺘﺒﺘﺪ ﻟﻘﺎﻟﻮﴫﺑﺎﻟﻘ ن)٦(ﰲ ]É [ اﻟﺼﻠﺔ وﻋﺪم )٧(، ﰲ أوﺟﻪ وﺛﻼﺛﺔ]K [ اﳌﺪ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴫواﻟﻘ، ﻋﻤﺮو أﺑﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻒﺗﻌﻄ ﺛﻢ )٨(واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺒﺪل ، وﻳﻨﺪرج )١ ( ﰲ)أ ( : تﴫﻗ أو ﻓﻤﺪ . )٢( )ﲏﻓﺎﻟﺜﺎ ( ﻣﻦ)أ ( ﺶﺎﻣﻫ ﰲ وأﳊﻘﺖ)ب ( . )٣ ( ﰲ)ب ( : ﴫﻓﺎﻗ. )٤ ( ﰲ)أ( : إ ذا. )٥ ( ﰲ)أ ( ﻳﺎدةز: . ا ﻒﻳﺘﻮﻟ ـﻫ. و)ﻤﺴﺔﳋا اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أوﺟﻪ يأ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ب( . )٦( )ﴫﺑﺎﻟﻘ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ب( . )٧ ( اﻟﺼﻠﺔ : ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻈﻲﻟﻔ ﻣﺪ فﺑﺤﺮ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺐﺋاﻟﻐﺎ اﳌﻔﺮد ﻋﻦ ﲠﺎ ﻲاﳌﻜﻨ ﲑاﻟﻀﻤ ءﲠﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﻛ،ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ وﻳﻮﺻﻞ ﺑﻮاو ﺿﻤﻬﺎ ﻓﻴﻮﺻﻞ ءﺑﻴﺎ ﺎﻫﴪ . ةءاﻟﻘﺮا أﺻﻮل ﺑﻴﺎن ﰲ ةءﺿﺎﻹا )٧١ص ( اﻟﻌﺒﺎرات ﴫﺘﳐ )٨٧ص( )٨( ِزﺑﱠ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻋﲆ اﺎن ﴫياﻟﺒ زﲏاﳌﺎ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﲈر ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ . اﻟﺴﺒﻌﺔ ءاﻟﻘﺮا أﺣﺪ . ﺳﻨﺔ وﻟﺪ)٨٦ـﻫ. ( ﻢﻏﲑﻫو ﲑﻛﺜ واﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ﴫياﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻋﲆ ،ﻗﺮأ و ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻨﻪ ىروﲑﻛﺜ ﺧﻠﻖ . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ) ٤٥١ـﻫ .( اﻷﻣﺼﺎر ءﻋﻠﲈ ﻫﲑﺎﺸﻣ )٣٥١ص( اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٠١ ( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺎﻳﺔﻏ)١/٢٠٥(