الجواهر الخالدة المجلد الأول تحديث 2019.04.06

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 815 145 ِؽيؽ يؾة قٍػ الخهي شََمء  المِطّل ٩َُٛٞٮاْ َ ٦َةٓ أ سؽت تحؼقؼ تحؼقؼ، تسفقؾ مع إشباع وقصر سؽت سؽت تحؼقؼ، سؽت، تسفقؾ مع إشباع وقصر تقسط تحؼقؼ تحؼقؼ، تسفقؾ مع إشباع وقصر تقسط سؽت تحؼقؼ، تسفقؾ مع إشباع وقصر تحؼقؼ تحؼقؼ تحؼقؼ، تسفقؾ مع إشباع وقصر 

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 146

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 817 147 فؽش ا ؽو في ققلف تعالك وَإِذم ُٝ٤مذُ٥م يََٰ٧ُٮسََٰ ٣َ٨ ٩َّؤم٦ِ٨َ لََٟ ظَتيٍَّٰ ٩َؿَى ٱللهٍَّ صَ٭مؿَة  [55.] لؾسقسل في ٩َؿَى ٱللهٍَّ  الػت مع تغؾـقظ ٓم لػـظ الجلالـة، والإمالـةمـع ترققـؼ وتغؾـقظ ٓم لػظ الجلالة: إٓ أكف في مقضع سقرة ا قؽة مـع الخهيجي التػخقؿ في ٓم لػظ الجلالة وحتؿ الترققؼ فقفا مع الإمالة إذا قرأت بنبدال الفؿزة وفت يََٰ٧ُٮسَ  مع الإضفار، أو قؾؾ يَ٧ُٮسََٰ  مـع الفؿـز في ٣َ٨ ٩َّؤم٦ِ٨َ ، ولؿ يؼقدالؾيات شقئًا فإوجف طـده إصلاققة. الدلِم ىً الخهيجي: فِي كَ مـَرَى ٱللهَ إِنِ الس وسِي فَتَحْ خـ127 فَخَّمْ وَإِنْ أَمَالَ فَالْوَجْفَانِ صَحْ وَهَمممما هُـَممممما رِق فَؼَطْ إِنْ أَبْدَٓ خـ128 مَعَ فَتْحِ مُٮسََٰ مُظْفِممرًا أَوْ قَؾَّل وَكَانَ هَامِزًا ................... خـ129 .............................. ِؽيؽ لهفّ قٍػ الخهي يََٰ٧ُٮسَ  ٣َ٨ ٩َّؤم٦ِ٨َ  ٩ٮ٦ِ٨ ٣ٍّ َٟ  ٩َؿَى ٱللهٍَّ  فت تحؼقؼ إضفار فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ وتغؾقظ فت إبدال إضفار فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ فؼط(1) فت إبدال إدغام فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ وتغؾقظ تؼؾقؾ تحؼقؼ إضفار فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ فؼط(2) تؼؾقؾ إبدال إضفار فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ وتغؾقظ تؼؾقؾ إبدال إدغام فت مع تغؾقظ، إمالة مع ترققؼ وتغؾقظ (1 )وأجازالؾيات الإمالة مع التغؾقظ. (2 )كالسابؼ.

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 148 مـعالؾيات ٓبـ ذكقان إمالة ذات الراء طؾك قراءة إِثمسََٰهِ ۧ٥َ  بالقاء مع السـؽت، وأجازهـا الخهيجي لعدم تؼققده في الْؿُؼَر بِ . الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: لِ رَمْؾِيٍّ إِبْرَاهِقمَ بمإَْلِفِ اكْؼُل ... إلك ققلف: بِلَ غُـَّةٍ أَوْ غُنَّ أَيْضًا مُؿَق ل ت149 - 155. ىرال: مم تَُٞٮلُٮنَ إِنٍّ إِثمسََٰهِ َ أ ۧوم ٩َصََٰؿَىَٰ َ قمجَةطَ كََ٩ُٮاْ ٬ُٮدًا أ ٥َ وَإِقمؿًََِٰٕ٢َ وَإِقمدَََٰٜ وَيَٕمُٞٮبَ وَٱلمَ  [ 142.] فقف ٓبـ ذكقان طـدالؾيات امتـاع إمالة ذات الراء طؾك قراءة إِثمسََٰهِ ۧ٥َ  بالقاء مع السؽت ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الؾيات إِثمسََٰهِ ۧ٥َ  قمجَةطَ وَٱلمَ ، وم َ ٬ُٮدًا أ ٩َصََٰؿَى  إلػ ترك السؽت فت ، إمالة إلػ سؽت فت ، إمالة القاء ترك السؽت فت ، إمالة القاء سؽت فت فؼط ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الخهيجي إِثمسََٰهِ ۧ٥َ  قمجَةطَ وَٱلمَ ، وم َ ٬ُٮدًا أ ٩َصََٰؿَى  إلػ ترك السؽت فت ، إمالة إلػ سؽت فت ، إمالة القاء ترك السؽت فت ، إمالة القاء سؽت فت ، (1) (1 )وهذا هق القجف الذي مـعفالؾيات، وأجازه الخهيجي.

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 810 149 مـعالؾيات ٓبـ ذكقان السؽت مع الإدغـام في نۢجَذَخم قَِجمَٓ َ أ [261]، وأجـازه الخهيجي لعدم تؼققده في الْؿُؼَر بِ ، والدلِم ىً حٍقيص الؾيات: لِ دَاجُونِ إِ نْ تُ ظْ فِ رْ سَ جَ زْ غُ نَّ ثُ مَّ أَ دْ ت181 غِؿَ نْ أَ كْ بَ تَ تْ بِ الْ خُ ؾْ فِ لِ ؾص ورِ تَ ػْ ضُ ل وَ ٓ سَ ؽْ تَ إِ نْ يُ دْ غِ مْ ............. ت182 ................................. ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الؾيات نۢجَذَخم َ ظَجٍّحٍ أ نۢجَذَخم قَجمَٓ َ أ ترك السؽت إضفار، إدغام سؽت إضفار فؼط ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الخهيجي نۢجَذَخم َ ظَجٍّحٍ أ نۢجَذَخم قَجمَٓ َ أ ترك السؽت إضفار، إدغام سؽت إضفار، (1) أجازالؾيات لخلاد الإدغام في وَيَُٕؾِّبْ ٦َ٨ [284 ]طؾك السـؽت العـام، ومـعـف الخهيجي، واتػؼ الؾيات والخهيجي طؾك مـع الإدغام لخؾػ في وَيَُٕؾِّبْ ٦َ٨ [284] طؾـك السؽت العام. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَ مَ عْ سَ ؽْ تِ أَ لْ أَ دْ غِ مْ يُ عَ ذ بْ لِ حَؿْزَةٍ ت192 .............................. ...... ....وَمَ عْ سَ ؽْ تِ مَ ا سِ وَ ى ت192 يَشَ اءُ فَ بِ الْ وَ جْ فَ قْ نِ حَؿْزَةْ وَ صَّ ل وَ أَ ضْ فِ رْ لَ هُ أَ دْ غِ مْ لِ خَمممملَّدِ سَ اكِ تً ا ت193 .............................. الدلِم ىً الخهي: .............................. خـ149 وَطِـْدَ سَؽْتِ الْؿَد آِدْغَامَ اسْؼِطَا (1 )وهذا هق القجف الذي مـعفالؾيات، وأجازه الخهيجي.

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 151 ققلف تعالكذًََ٘مِٛؿُ لِ٧َ٨ يَنَةٓءُ وَيَُٕؾِّبُ ٦َ٨ يَنَةٓءُ  [284 .] ِؽيؽ يؾة قٍػ الؾيات المػ المخطم وَيَُٕؾِّبْ ٦َ٨ ترك السؽت إضفار، إدغام سؽت إضفار لؾراويقـ، (1) ِؽيؽ يؾة قٍػ الخهي المػ المخطم وَيَُٕؾِّبْ ٦َ٨ ترك السؽت إضفار، إدغام سؽت إضفار فؼط لؾراويقـ مـعضاضب انِؽيػة لقعؼقب الإدغام الؽبقر في ققلف تعـالك: ذًََ٘مِٛؿُ لِ٧َ٨ يَنَِةٓءُ وَيَُِٕؾِّبُ ٦َ٨ يَنَةٓءُ  [بؼرة284]، وأجازهالؾيات والخهيجي لعدم تؼققدهؿا. قــال مُيــػ إةــؽاُيو ـــالو في انِؽيــػة : { وٓحــظ أن طــدم إدغــام يعؼــقب ذًََ٘مِِِٛؿُ، وَيَُٕؾِّبُ صحق وٓ يجقز الإدغام } (2 /359.) مـعالؾيات ٓبـ ذكـقان إمالـة كؾؿـة ٱلم٧ِعمِؿَابَ  الؿـصـقبة[37، ص21] طؾك الإشباع، وأجازهاالخهيجي طؾك التقسط والإشباع لعدم تؼققده في الْؿُؼَر بِ . الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَطِؿْرَانَ وَالْؿِحْرَابَ فَافْتَحْ وَوَاحِدَا ت199 أَمِلِْٓبْنِ ذَكْوَانَ وَكُل فَؿِق ممل وَلَقْسَ سِوَى الـَّؼَّاشِ فى الثَّانِ مُضْجِ عًا ت222 ............................. وقـال ضاضب انِؽيػة: { ومعؾـقم أكـف ٓ يـلتي طؾـك الطـقل لؾـؼـاش إمالـة مـا فقـف خـلاف ابــ ذكقان مـ هذا الـقع } (2/388.) (1 )وهذا هق القجف الذي أجازهالؾيات، ومـعف الخهيجي.

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 858 151 ىرال: كٍَُّ٧َة دَػَ٢َ َٔ٤ًَم٭َة زَكَؿِيٍّة ٱلم٧ِعمؿَابَ وَصَؽَ ِٔ٪ؽَ٬َة رِزمٝ ة  [37.] ُال: تذكر أن زَكَؿِيٍّة بدون هؿز لحػص وإصحاب، وبالفؿز لؾبـاققـ(1)، ولشـعبة وحـده كصـب هذا الؿقضع، ولؾباققـ الرفع. قال اةً الجؾري: وَحَمذْفُ هَؿْمزِ زَكَرِيَّا مُطْؾَؼَ ممممما ط526 صَحْبٌ وَرَفْعَ إَوَّلِ اكْصِبْ صَ د قَا فػل أية السابؼة ٓبـ ذكقان طـد الؾيات طؾك التقسط الػت والإمالة، وطؾـك الإشـباع الػـت فؼط. وفي أية السابؼة ٓبـ ذكقان طـد الخهيجي أربعة أوجف (وهـل: التقسـط والإشـباع وطؾـك كـؾ مـفؿا الػت والإمالة بدون امتـاطات). ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الؾيات زَكَؿِيٍّةٓءُ ٱلم٧ِعمؿَابَ  تقسط فت ، إمالة إشباع فت فؼط ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الخهيجي زَكَؿِيٍّةٓءُ ٱلم٧ِعمؿَابَ  تقسط فت ، إمالة إشباع فت ، (2)  (1 )فقؽقن طـدهؿ مـ قبقؾ الؿد الؿتصؾ (فقؽقن ٓبـ ذكقانزَكَؿِيٍّةٓ ءُ  التقسط والإشباع. (2 )وهذا هق القجف الذي مـعفالؾيات، وأجازه الخهيجي.

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 152 مـعالؾيات لحؿـزة الققـػ طؾـك ال بـالتحؼقؼ بـدون سـؽت مـع إمالـة ٱلتٍّٮمرَىَِٰحَ، ومــع الخهيجي لحؿزة الققػ طؾك ال بالتحؼقؼ بدون سؽت مطؾؼًا كؿا تؼدم خـ118. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَٓ تُضْجِعِ التَّوْرَاةَ مَعْ سَؽْتِ أَلْ وَشَيْ ت194 وَٓ تَسْؽُتَنْ فى حَرْفِ مَدٍّ مُؼَؾ ل كَذَاكَ وَٓ فى ذِي ات صَالٍ لِ حَؿْممزَةٍ ت195 .............................. ىرال: وَيَُٕ٤ِّ٧ُ٫ُٱ٣م ١ِتََٰتَ وَ ٱِ لْم١م ٧َحَ وَ ٱلتٍّٮم رَ ىَٰحَ وَ ٱِ لمنًَِ٢َ ڐ [48.] فقف لحؿزة طــد الؾيـات امتــاع الققـػ طؾـك وَٱِ لمنًَِِ٢َ  بـالتحؼقؼ بـدون سـؽت مـعإمالـة وَٱلتٍّٮمرَىَٰحَ ، ويجقز الخؿس الباققةوهل: تؼؾقؾ وَٱلتٍّٮمرَىَِٰحَ  وطؾقـف الققـػ طؾـكوَٱِ لمنًَِِ٢َ  بالـؼؾ والسؽت والتحؼقؼ، وإمالةوَٱلتٍّٮمرَىَٰحَ  وطؾقف الققػ طؾكوَٱِ لمنًَِ٢َ  بالـؼؾ والسؽت وفقف لحؿزة طــد الخهيجي أربعـة أوجـف (وهـل: تؼؾقـؾ وإمالـة وَٱلتٍّٮمرَىَِٰحَ  وطؾـك كـؾ مـفؿـا الققػ طؾك وَٱِ لمنًَِ٢َ  بالـؼؾ والسؽت ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الؾيات ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ وَٱِ لمنًَِ٢َ  تؼؾقؾ كؼؾ، سؽت، تحؼقؼ إمالة كؼؾ، سؽت ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الخهيجي ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ وَٱِ لمنًَِ٢َ  تؼؾقؾ كؼؾ، سؽت إمالة كؼؾ، سؽت 

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 853 153 ققلف تعالك۞٬م٢ِ ٱ٣م١ِتََٰتِ َ وَ٦ِ٨م أ ٦َ٪م٫ُ ثِِٞ٪َُةر م ٦َ٨م إِن دَأ يُؤَدِّهِۦٓ إِلحَمَٟ ٦َ٪م٫ُ م وَ٦ِ٪م٭ُ٥ ٦ٍّ٨م إِن دَأ ثِؽِي٪َةر لاٍّ يُ ؤَدِّهِۦٓ إِلحَمَٟ إِلاٍّ ٦َة دُ٦مخَ َٔ٤ًَم٫ِ َٝةٓنِ٧ ة  [75.] حِطيم ؼؽق اةً لْوؽ (حسب ما جاء في «التٍقيص» هشام والصـقري طــ ابــ ذكـقان بالؼصـر والصـؾة، وللأخػـش الصـؾة، ويـزاد لؾـداجقني طــ هشام وجف الإسـؽان، وٓ سـؽت لؾرمؾـل طؾـك الصـؾة، ويتعـقـ وجـف الغــة والػـت في ذوات الـراء وترك السؽت طؾك آختلاس لؾؿطقطل، كؿا تتعقـ الغـة لؾداجقني طؾك آخـتلاس وتؿتــع الغــة طؾك الصؾة لؾداجقني وكذا الحؾقاني في الراء، وتؿتـع لؾرمؾل في اللام طؾك آختلاس. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: يُ مَ د هْ وَ كُ مْ تِ هْ مَ عْ كُ ول هْ وَ كُ صْ ؾِ مممممممممممهِ ت224 وَيَ متَّ مؼِ هِ مَ عْ أَ لْ ؼِ هِ فَ اقْ صُ رَ نْ صِ ممممممل لِ صُورٍ هِشَامٍ صِ لْ لِ لَخْػَشِ زِ دْ سُ ؽُ و ت225 نَ دَاجُونِ سَ ؽْ تَ الرَّمْلِ فَ امْ ـَ عْ هُ مُ وصِ ل كَعَمْ يَمتَّؼِهْ مَعْ أَلْؼِهِ طَاكِسًمممممممما قَرَا ت226 وَمُطَّو طِي إِنْ يَخْتَؾِسْ سَؽْتًا اهْؿَل لِ ؿُطَّو طِي دَاجُونِ غُنَّ بِؼَصْرِهَمممما ت227 وَدَطْفَا لِ دَاجُوكِىٍّ بِؿَدٍّ كَذَا احْظُل لَ مممدَ ا الرَّ ا لِ حُؾْوَانٍ بِ وَ صْ لٍ وَ غُ نَّ ٓ ت228 مِ امْ ـَ عْ لِ رَمْؾِيٍّ طَ ؾَ ى الْ ؼَ صْ رِ تَ جْ ؿُ ل حِطيم ؼؽق اةً لْوؽ (حسب ما جاء في «اقؽب» الحؾــقا والصــقري طـــ ابـــ ذكــقان بالؼصــر والصــؾة، ولؾــداجقني طـــ هشــام الإســؽان، وللأخػش الصؾة، وٓ سؽت لؾصقري طؾك الصؾة مع الإمالة، وٓ يلتي ٓبـ ذكقان طؾك فت الـراء في هاء يُؤَدِّهْ إٓ إشباع كسرتها. الدلِم ىً الخهيجي: إِنِ ابْنُ ذَكْوَانَ يُمَد هْ  أَشْبَعَ مممما خـ161 وَس طْ وَمُدَّ وَاسْؽُتًا أَوِ امْـَعَ مممممما مَعْ فَتْحِ رَا وَإِنْ يُؿِلْ وَس ممطْ وَٓ تَسْؽُتْ أَوِ اقْصُرًا بِنِصْلقٍ جَل قال العلامة/ المٍطّري؛ مػصلاً صرق ابـ طامر: صوري وحؾواني بؼصرٍ أشبعمما سؽن داجوني آخػش اشبعمما

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 154 ٠ُ٪ذُ٥م تَ٧َ٪ٍّٮمنَ [ل طؿران143]، ذََْ٤مذُ٥م تََٛ١ٍّ٭ُٮنَ  [65] تشديد التاء(1) لؾبزي في هذيـ الؿقضعقـ مـعف الؾيات، وأجازه الخهيجي لعدم تؼققده في الْؿُؼَر بِ . الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: ................. وَ مَ ا بَ عْ دَ كُ ـْ تُ مْ ت182 فَظَ ؾْ تُ مْ لَ دَ ى الْبَز ي دَ عْ أَ نْ تُ ثَ ؼ ل ققلف تعالك: ۞٬م٤ِ٭َة َ ؿََٰجََٰخِ إِلَٰٓ أ ن دُؤَدَّواْ ٱلمَ َ مُؿُزُ٥م أ م إِنٍّ ٱللهٍَّ يَأ وَإِذَا ظَ١َ٧مذُ٥ بَينمَ ٱلجٍِّةسِ ن تَم١ُ٧ُٮاْ ثِٱ٣مَٕؽملِ َ أ [58.] مـعالؾيات لؾدوري إمالة ٱلجٍّةسِ  طؾك إتؿام الحركةمطؾؼًا (أي: مع الفؿـز والإبـدال ومـع الؼصر والتقسط في الؿـػصؾ)، والدلِم ىً حٍقيص الؾيات: ............................... ت132 وَلَ مْ يُ ؿِ لِ الد ورِي في الـَّ اسِ مُ ؽْ ؿِ ل ِؽيؽ لدوري أبِ قيؽو قٍػ الؾيات مُؿُزُ٥م م يَأ الؿـػصل ٱلجٍّةسِ  إسؽان مع التحؼقؼ قصر القجفان إسؽان مع التحؼقؼ تقسط القجفان إسؽان مع الإبدال قصر القجفان إسؽان مع الإبدال تقسط القجفان اختلاس مع التحؼقؼ قصر القجفان اختلاس مع التحؼقؼ تقسط القجفان اختلاس مع الإبدال قصر القجفان اختلاس مع الإبدال تقسط القجفان إتؿام مع التحؼقؼ قصر فت فؼط إتؿام مع التحؼقؼ تقسط فت فؼط إتؿام مع الإبدال قصر فت فؼط إتؿام مع الإبدال تقسط فت فؼط (1 )ويؾزم مـ تشديد التاء إشباع صؾة الؿقؿ قبؾفا فاكتبف.

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 855 155 ومـعالخهيجي لؾدوري ثلاثة أوجف: اَول وانِاَ: إمالة ٱلجٍّةسِ  طؾك إتؿام الحركة معالتقسط حالة الفؿز والإبدال. انِاند: إمالة ٱلجٍّةسِ  طؾك الإسؽان طؾك التقسط طؾك الإبدال فؼط. الدلِم ىً الخهيجي: وَمَنْ أَتَمَّ مُطْؾَؼًا {يَلْمُرْ } بِؿَممممممدّ خـ165 أَوْ سَؽَّـَهْ بِهِ ي مَعَ الإِْبْ ممممممدَالِ رَدّ إِمَالَةَ الـَّاسِ ............... خـ166 .............................. ِؽيؽ لدوري أبِ قيؽو قٍػ الخهي مُؿُزُ٥م م يَأ المٍِطم ٱلجٍّةسِ  إسؽان مع التحؼقؼ قصر القجفان إسؽان مع التحؼقؼ تقسط القجفان إسؽان مع الإبدال قصر القجفان إسؽان مع الإبدال تقسط فت فؼط اختلاس مع التحؼقؼ قصر القجفان اختلاس مع التحؼقؼ تقسط القجفان اختلاس مع الإبدال قصر القجفان اختلاس مع الإبدال تقسط القجفان إتؿام مع التحؼقؼ قصر القجفان إتؿام مع التحؼقؼ تقسط فت فؼط إتؿام مع الإبدال قصر القجفان إتؿام مع الإبدال تقسط فت فؼط 

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 156  ققلف تعالك: إِٱلذٍِّي٨َ يَىِ٤ُٮنَ إِلََٰ َٝٮم مِۢ ثَحم ٪َسُ٥م وَبَحم ٪َ٭ُ٥ ٦ًِّثٌََِٰٜ وم َ أ صَِةٓءُوكُ٥م ظَِِصَِْتم وُؽُورُ٬ُ٥م ن َ أ يُؼََٰذِ٤ُٮكُ٥م وم َ أ يُؼََٰذِ٤ُٮاْ َٝٮم مَ٭ُ٥م  [92 .] مـع فقفالخهيجي للأزرق التػخقؿ في راء ظَصَِْتم  طؾك قصر وتقسط البدل، وأجاز الؾيـات الترققؼ والتػخقؿ طؾك ثلاثة البدل (لعدم تؼققده في التٍقيص). الدلِم ىً الخهيجي: وَحَصِرَتْ رَقَّؼَهُ و وَقْػًا وَمَمممممممعْ خـ168 قَصْرٍ وَتَوْسِقطِ الْبَدَلْ إِنِ ا جْتَؿَعْ أَوْ جِئْ بِوَجْفَيْ حَصِرَتْ مَعْ مَمد هِ خـ171 وَقِفْ لِ قَعْؼُوبَ بِفَممممممممما بِفَائِممممممممهِ ِؽيؽ للْزرق قٍػ الؾيات ا ػل صَةٓءُوكُ٥م ظَصَِْتم  قصر ترققؼ، تػخقؿ تقسط ترققؼ، تػخقؿ مد ترققؼ، تػخقؿ ِؽيؽ للْزرق قٍػ الخهيجي ا ػل صَةٓءُوكُ٥م ظَصَِْتم  قصر ترققؼ فؼط تقسط ترققؼ فؼط مد ترققؼ، تػخقؿ - واتػؼ الؾيات والخهيجي طؾك ترققؼ راء ظَصَِْتم  ققًٓ واحدًا وقػًا كؿا انؽيتث. قال اةً الجؾري: .............................. ط338 وَحَصِمرَتْ كَمذَاكَ بَعْضٌ ذَكَمرَا وققلـف (بَعْممضٌ ذَكَممرَا ): أي أن بعــض أهـؾ إداء كصــاحب الهػاكــث والهــادي والتشؽيــػ كؼــؾ تػخقؿ كؾؿة ظَصَِْتم  [92 ]طـ إزرق حالة القصؾ: وذلؽ مـ أجؾ حـرف آسـتعلاء بعده، وهق: الصاد في وُؽُورُ٬ُ٥م ،وذهب أخرون كصاحب النفِ إلك ترققـؼ راء ظَصَِْتم  في الحالقـ، وهق إص وإك ر، والقجفان صحقحان،وٓ خلف في ترققؼفا وقػًا للأزرق .

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 857 157  ققلف تعالك َ وَأن حَٛمذِ٪ُِٮكَ َ ٬مٮَآءَ٬ُ٥م وَٱظمؾَرم٬ُ٥م أ َ ٩ـَلَ ٱللهٍُّ وَلاَ دَتٍّجِٓم أ َ نِ ٱظمسُ٥ ثَحم٪َ٭ُ٥ ثِ٧َةٓ أ ٩ـَلَ ٱللهٍُّ إِلحَمَٟ َ خَ٨ُۢ بَٕميِ ٦َةٓ أ  [49.] وقػ حؿزةطؾك ٱللهٍُّ إِلحَمَٟ  بالتحؼقؼ والتسفقؾ والإبدال واوًا . ومـع الؾيات لحؿزة الققػ بالإبدال إذا قرئ بسـؽت الؿـد الؿـػصـؾ وحـده(1) فقؽـقن لحؿـزة الققػ بالتحؼقؼ والتسفقؾ فؼط طؾك سؽت الؿد الؿـػصؾ، ولؿ يؿــع الخهـيجي شـقئًا طؾـك سـؽت الؿــد الؿـػصــؾ وحــده فقؽــقن لهغهــيجي (طؾــك ســؽت الؿــد الؿـػصــؾ وحــده) الققــػ بــالتحؼقؼ والتسفقؾ والإبدال واوًا دون امتـاطات. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: إِلَقْكَ وَقَبْلَ اللهُ وَقْػًا لِ حَؿْمممممممزَةٍ ت232 لَدَى سَؽْتِ مَد الْػَصْلِ حَؼ قْ وَسَف ل مـعالؾيات لحؿزة السـؽت في "ال" وشََمء  وحـدهؿا (في حالـة وجـقد الؿػصـقل) مـع إمالة ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ، وأجازهاالخهيجي لعدم تؼققده في الْؿُؼَر بِ . الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَٓ تُضْجِعِ التَّوْرَاةَ مَعْ سَؽْتِ أَلْ وَشَيْ ت194 وَٓ تَسْؽُتَنْ فى حَرْفِ مَدٍّ مُؼَؾ ل ىرال: ٩ـِلَ إِلحَم٭ِ٥ ٦ِّ٨ رٍّبِّ٭ِ٥م ُ ِنًَِ٢َ وَ٦َةٓ أ َٝةمُٮاْ ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ وَٱلم َ جٍّ٭ُ٥م أ َ وَلَٮم خ [ة66.] فقف لحؿزة طـدالؾيات امتـاع السؽت في "ال" وحدها طؾك إمالة ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ، وتجقز الخؿس الباققة(2). وفقف لحؿزة طـدالخهيجي ست أوجف(3). (1 )أي: في حالة وجقد الؿد الؿتصؾ، وأما في حالة طدم وجقد الؿد الؿتصؾ كلن بدأت وقؾت وَٱظم ؾَرم ٬ُ٥م ن َ أ حَٛم ذِ٪ُٮكَ خَ٨ُۢ بَٕم يِ ٦َةٓ ٩ـَلَ َ أ ٱللهٍُّ إِلحَم َٟ  فلا يؿتـع لحؿزة شلء طؾك سؽت الؿد الؿـػصؾ لعدم وجقد الؿد الؿتصؾ (2 )إوجف الخؿسة طؾك ترك السؽت في الؿد (وهـل: تـرك السـؽت، وسـؽت ال والؿػصـقل وطؾـك كـؾ مـفؿـا تؼؾقـؾ وإمالـة ٱلتٍّٮمرَىَِٰحَ، وسؽت ال وحدها وطؾقف تؼؾقؾ ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ ) . (3 )إوجف الستة طؾك ترك السؽت في الؿد (وهل: ترك السؽت، وسؽت ال وحدها، وسؽت ال والؿػصـقل وطؾـك كـؾ مــفؿ تؼؾقـؾ وإمالـة ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ) .

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 158 - وفي ققلف تعالك: ٩ـِلَ إِلحَم٭ِ٥ ٦ِّ٨ رٍّبِّ٭ِ ُ ِنًَِ٢َ وَ٦َةٓ أ َٝةمُٮاْ ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ وَٱلم َ جٍّ٭ُ٥م أ َ وَلَٮم خزَ٤ُٮاْ ٦ِ٨ ٥م لََ رمصُ٤ِ٭ِ٥ َ َٚٮمِٝ٭ِ٥م وَ٦ِ٨ تَمخِ أ  [66.] اتػؼالؾيات والخهيجي طؾك أكف يؿتـع طؾك تؼؾقؾ ٱلتٍّٮمرَىَٰحَ إبدال هؿز رمصُ٤ِ٭ِ٥ َ أ ياء الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَمُـْػَصِلٌ طَنْ مَدٍّ أَوْ طَنْ مُحَمرَّكِ ت122 لَدَى سَؽْتِ مَد الْوَصْلِ لَقْسَ مُسَفَّل كَؿَعْ مَد شَىْءٍ ثُمَّ مَعْ سَؽْتِهِ وَأَلْ ت123 كَذَلِكَ إِنْ تَوْرَاةَ كَانَ مُؼَمممممممؾ ل و ال المخّ فِ الؽوض ا غير: ِٕ رْ جُ ؾِ فِ مْ حَ ؼ قْ لِ حَؿْمممزَةَ وَ اقِ ػً ما 161 إِذَ ا كُ ـتَ في التَّ وْ رَ اةِ طَ ـْ هِ مُ ؼَ ؾ ممل الدلِم ىً الخهيجي: حَؼ قْ لَهُ و {أَرْجُؾَفُمْ } إِنْ قَؾَّممممممل خـ177 {تَوْرَاةَ } مُطْؾَؼًا ...............  اتػؼالؾيات والخهيجي طؾك طدم إمالة الَْْٮَارِيِّينَ  ["الؿائـدة111"،"الصـػ: 14" ] في الؿقضـعقـ طؾـك الإشـباع ٓبــ ـ ذكـقان، فقؽـقن ٓبـــ ذكـقان طؾـك الإشــباع الػـت فؼـط، وطؾــك التقسط الػت والإمالة، ومـع الؾيات الإمالة مع السؽت، ولؿ يؿـعفا الخهيجي. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: ............................... ت232 وَرَمْلِ الْ حَ وَ ارِ يق نَ بِ الْ خُ ؾْ فِ مَ قَّ ل طَ ؾَ ى تَ رْ كِ سَ ؽْ تٍ .............. ت233 ............................... الدلِم ىً الخهي: وَ ِٓبْنِ ذَكْوَانٍ بِؿَدٍّ ... إلك ققلف: وَامْـَعْ لَهُ و مَقْلَ الَْْٮَارِيِّح٪َ ة خـ45،46. ىرال: وَإِذم وم َ أظًَم خُ إِلَ ٱلْمَ ٮَارِيِّ ۧ٨َ نم َ أ ءَا٦ِ٪ُٮاْ ِ وَبِؿَقُٮلِ َٝةلُٮٓاْ ءَا٦َ٪ٍّة وَ ٱمم ٭َؽم جٍّ٪َة َ ثِد مُكم ٤ِ٧ُٮنَ ١٠٫ [111.] فقف ٓبـ ذكقان طـد الؾيات إمالة ٱلْمَِ ٮَارِيِّ ۧ٨َ  لؾرمؾـل بـالخلاف طؾـك طـدم السـؽت، أمـا الؿطقطل وإخػش فبالػت (ومعـك هذا أن الإمالة ٓ تلتي إٓ طؾك التقسط وطدم السؽت).

جَم ُٓ وَدَؿْتًِتُ ٱلنًٍّم غُ {٩م َ خٮَرم وُجم ذِ لشَثِؽِي٨َ ٱ لمَ ٔم ؾَبُ }وَرَ رَ ٧ُ ٫ُ : 68677776010 850 159 وفقف ٓبـ ذكقان طـدالخهيجي امتـاع إمالة ٱلْمَ ٮَارِيِّ ۧ٨َ  طؾك الإشباع (ومعـك هذا أن الإمالة تلتي طؾك التقسط مع ترك السؽت والسؽت). ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الؾيات  وَإِذم وم َ أظًَم خُ ،نم َ أ ءَا٦ِ٪ُٮاْ  ٱلْمَ ٮَارِيِّ ۧ٨َ  المٍِطم ترك السؽت فت تقسط، إشباع ترك السؽت إمالة تقسط فؼط سؽت فت تقسط، إشباع ِؽيؽ ةً ذكّاَ قٍػ الخهيجي  وَإِذم وم َ أظًَم خُ ،نم َ أ ءَا٦ِ٪ُٮاْ  ٱلْمَ ٮَارِيِّ ۧ٨َ  المٍِطم ترك السؽت فت تقسط، إشباع ترك السؽت إمالة تقسط فؼط سؽت فت تقسط، إشباع [ إمالة تقسط فؼط (1) في ققلف تعـالك ن يَسُٮنَ ٦ًَمذَِحً َ إِلآٍّ أ  [145] لـؿ يـذكراةـً الجـؾري القـاء في انؽيتث طـ هشام في يَسُٮنَ ، وسار طؾك ذلؽ جؿقعالمطؽريً إلك أن جاء الإمام المخـّ فـزاد(2) وجف القاء لؾداجقني طـ هشاممـ "حهغيص انؽبْي" و"المتِز" ومـ "المف ٍير" طـ انكؽار. ال المخّ فِ فخص اللؽيو: وَ أَ كَّ ما وَجَدْكَا أَنْ يَؽُونَ مُذَك ممم ممرً ا  379  لِبَ عْ ضٍ طَ نِ الدَّاجُونِ يَ ا مَ نْ تَ لَ مَّ ل (1 )وهذا هق القجف الذي مـعفالؾيات، وأجازه الخهيجي. (2 )ولؿ يزدالخهيجي شقئًا لعدم تؼققده في المقؽب.

ٱلمَ ٮَا٬ِؿُ ٱلمَ ةلدَِةُ فِِ ِ جََْـفِ انْقِـؽَاءَاتِ انْكَـشْ 161 يتعــقـ طـــد الؾيــات طؾــك تســفقؾ هؿــزة القصــؾ في ءاَّكــؽيً  وءالَْ وءا الإضفار لرويس، وطدم الإتقان بهاء السؽت في كحـقالمفـهيذ لقعؼـقب، ويؿتــع مـد الـؼـاش، وسؽت ابـ ذكقان وحػص إٓ أن السؽت "الخاص" يجقز ٓبـ إخـرم طؾـك التسـفقؾ والإبـدال، ولؿ يؿـع الخهيجي شقئً ا فإوجف طـده إصلاققة. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: بِتَسْفِقلِ أنَ اضْفِرَنْ لِ رُوَيْسِ فِممْ ت244 وَكَالْؿُسْؾِؿِقنَ الْفَا لِ قَعْؼُوبَ أَهْؿِل كَؿَد ابْنِ ذَكْوَانٍ وَسَؽْتٍ لَهُ كَذَا ت245 لِحَػْصٍ كَعَمْ تَخْصِقصُ إَْخْرَمِ أُسْجِ ل ىرال: ُٝ٢م ءَ آ ٩ثًََينمِ رمظَةمُ ٱلمُ َ ٦ٍّة ٱممذَ٧َ٤َخم َٔ٤ًَم٫ِ أ َ ٩ثًََينمِ أ مِ ٱلمُ َ لذٍّ٠َؿَيم٨ِ ظَؿٍّمَ أ ٩َبِّ ُٔ ٮي ِ ثِِٕ٤ممٍ إِن ٠ُ٪ذُ٥م صََٰؽِرِينَ ١٠ڋ [143.] ءَآ لذٍّ٠َؿَيم ٨ِ  فقفلؾجؿقع الإبدال والتسفقؾ، والإبدال مؼدم، وفقف طــد الؾيات «التحريمرات» أتقة 1- يؿتـع لقعؼقب الققػ بهاء السؽت طؾك وجف التسفقؾ 2- يؿتـع لرويس الإدغام في ٱ لمُ ٩ثًََينمِ ٩َبِّ ُٔ ٮي ِ  طؾك وجف التسفقؾ (ويلاحظ لروح التسفقؾ طؾك الإدغام). 3- يؿتـع سؽت ابـ ذكقان وحػص طؾك التسفقؾ. إٓ أن السؽت الخاص ٓبـ إخـرميـلتي طؾك الإبدال والتسفقؾ. وفقف طـد الخهيجي الإبدال والتسفقؾ لؾجؿقع بدون امتـاطات. لـلأزرق في واو (قَٮْءَات ) في قَٮْءَاتُ٭ُ٧َة  [22،22]،يُِٮَارِي قَِٮْءَادِسُ٥ْ  [26] قصر القاو مع ثلاثة البدل، وتقسط القاو مع تقسط البدل طـد الؾيات والخهـيجي، وزاد الؾيات تقسط القاو مع مد البدل. الدلِم ىً حٍقيص الؾيات: وَفِي وَاوِ سَوْءَاتِ اقْصُرَنَّ مُثَؾ مثًا ت55 وَوَس طْ بِتَوْسِقطٍ وَمَدٍّ مُؼَممممؾ مل الدلِم ىً الخهيجي: قَٮمءَٰتِ  وَس طْ هَ ؿْ مزَ هُ وَ وَ اوَ هُ خـ222 ثُمَّ اقْ صُ رِ الْ وَ اوَ وَ ثَ ؾ ثْ هَ ؿْ ممممزَ هُ