تقريب أفضل مصنفات أهل السنة بين يدي طلبة العلم و شباب الأمة

بعـض المصنـفات المعاصـرة المـٌـسـرة لعـلم أصـول الفـقه تقدم المادة العـلمـٌة بشكل مبـسـط، وسهـلة الفهم، مناسـبة لؽـٌر المتخصـصـٌن كتب الأصول التً صنفها المتكلمون اشتملت مسابله على أمور توجب التجدٌد وتخلصه من التعـقـٌد مما علق بها من شوابب المواد الفلسفـٌة والتعـقٌدات الكلبمٌة ومما لا ثمرة فٌه فً علم الأصول .... ولا أدل على جمود التفكٌر الأصولً من أن تدرٌس علم الأصول فً الأزهر، قد انحصر قروناً طوٌلة حتى أوابل القرن العشرٌن بكتاب (جمع الجوامع) بشرح المحلً الذي ٌصفه الشٌخ محمد الخضري بؤنه "عبارة عن جمع الأقاوٌل المختلفة بعبارة لا تفٌد قارباً ولا سامعاً، وهو مع ذلك خلو من الاستدلال على ما ٌقرره من القواعد".. إذ أن ربط القواعد الأصولٌة بؤدلتها الشرعٌة هو الأصل واللب.. وقد كتب الإمام أبو المظفر االسمعانً- ت: 562 هـ- فً مقدمة كتابه (قواطع الأدلة ) عن المصنفٌن فً أصول الفقه ٌقول:(وما زلت طول أٌامً أطالع تصانٌؾ الأصحاب فً هذا الباب وتصانٌؾ ؼٌرهم، فرأٌت أكثرهم قد قنع بظاهرٍ من الكلبم، ورابقٍ من العبارة، ولم ٌداخل حقٌقة الأصول على ما ٌوافق معانً الفقه .ورأٌت بعضهم قد أوؼل وحلل وداخل، ؼٌر أنه حاد عن محجة الفقهاء فً كثٌر من المسابل، وسلك طرٌق المتكلمٌن الذٌن هم أجانب عن الفقه ومعانٌه، بل لا قبٌل لهم فٌه ولا دبٌر، ولا نقٌر ولا قطمٌر..) انظر (معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة) ٌٍّـجـزـذئ كتاب (الورقات فً أصول الفقه) وشروحه المسموعة والمقروءة .. وهو متن مركز على أهم ما ٌحتاجه الطالب المبتدئ .. وأٌسر شروحه شرح الدكتور عبد السلبم بن صالح الحصٌن فً كتابه: 1- إٌضاءات على متن الورقات.. شرح فٌه (الورقات) بالطرٌقة المدرسٌة.. ٌحتوى كتابه على أسبلة للمذاكرة والأختبار ومرفق بخرابط ذهنٌة (أشكال ووسابل للئٌضاح وقرص ممؽنط) -رابط تحمٌل الكتاب waqfeya.net/book.php?bid=6588 2- ومن الشروح المسموعة المفٌدة للمبتدبٌنشرح الشٌخ عبد العزٌز بن إبراهٌم القاسم لحسن أسلوبه, وثراء مادته العلمٌة وجودته عرضه وتقسٌمه للمسابل .. وٌقع شرحه للورقات فً 13 مخاضرة تواجد على الرابط التالً للبستماع http://ar.islamway.com/collection/2418 3- اٌٛاػخ فً أطٛي اٌفمٗ ٌٍّجـزذئـٍٓ (ِغ أصئٍخ ٌٍّٕبلشخ ٚرّشٌٕبد) http://www.archive.org/download/wfosol/wof.pdf ٌٍّـشدٍخ اٌثـبٔـٍـخ 4- شرح (الأصول من علم الأصول للشٌخ العثٌمٌن (الشرح الصوتً – 22 محاضرة- أجود من الشرح المطبوع) رابط الاستماع وتنزٌل الملفات الصوتٌة http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_151.shtml 5- رؼـٍـٍُ ػـٍـُ الأطـٛي ثشـشح ٚاػخ ٚأصٍٛة ػـظـشي ٚرطـجـٍك ٍِضـش ٚاخزـظبس ِفـٍذ (ٌذٛي 999 صؤالاً ٌٍّزاوشح ٚالاخزجبس ِٚشفك ثأشىبي ٚٚصبئً ٌلإٌؼبح) -464 ص-رأٌٍف اٌذوزٛس ٔٛس اٌذٌٓ ِخزبس اٌخبدًِ ، طذس ػٓ ِىزجخ اٌؼجٍىبْ ساثؾ اٌزذًٍّ http://www.pdfshere.com/up/index.php?action=viewfile&id=4622 اٌّـشدـٍخ اٌـثبٌـثـخ 6- أطٛي اٌفمٗ اٌزيلا ٌضغ اٌفمٍٗ جٍٙٗ – 544 طفذخ- ٌٍذوزٛس ػٍبع اٌضًٍّ وزبة جٍذ ِضـزٛػـت ِٚجـضؾ ٚصٍـش اٌؼـجبسح ، فٍٗ فٛائذ لـٍّخ ٚرذشٌـشاد ٔبفؼـخ .. وزجٗ ٌطلاة وٍٍخ اٌششٌؼخ http://waqfeya.com/book.php?bid=6100 7- رٍضٍش ػٍُ أطٛي اٌفمٌٍٗذوزٛس ػجذ الله اٌجذٌغ ساثؾ اٌزذًٍّ shamela.ws/index.php/book/22396http:// 8- اٌزأصٍش فً أطٛي اٌفمٗ ػٍى ػٛء اٌىزبة ٚاٌضٕخٌٍشٍخ ِظطفى صلاِخ ٌٗ أششؽخ ٌششح فٍٗ ٘زا اٌىزبة .. رٛجذ ػٍى اٌشاثؾ اٌزبًٌ http://s205400330.onlinehome.us/books/21/10/tofdks.rar 9- صٍُ اٌٛطٛي ٌىً ِٓ ٌشلى إٌى ػٍُ الأطٛي(ِٓ إٌّظِٛبد اٌٍطٍفخ اٌزً جّؼذ ثأٚجز ػجبسح أِٙبد ػٍُ الأطٛي.. اثزغى ٔبظّٙب (اثٓ ِطٍش) رمشٌت ٘زا اٌؼٍُ ٌٍطٍجخ ٚاصزذؼبس ِضبئٍٗ)- .. ساثؾ ٌٍزذًٍّ اٌّجبشش

ٌىً ِٓ ٌشلى إٌى ػٍُ الأطٛي(ِٓ إٌّظِٛبد اٌٍطٍفخ اٌزً جّؼذ ثأٚجز ػجبسح أِٙبد ػٍُ الأطٛي.. اثزغى ٔبظّٙب (اثٓ ِطٍش) رمشٌت ٘زا اٌؼٍُ ٌٍطٍجخ ٚاصزذؼبس ِضبئٍٗ)- .. ساثؾ ٌٍزذًٍّ اٌّجبشش http://ia600509.us.archive.org/29it...amElWossol/pdf

بعـض أجود المصـنفات فً مقاصد الشرٌعة – أسرار التشرٌع – فقه الأولوٌات – القواعد الفقهـٌة الكـلٌة مقاصد الشرٌعة الإسلبمٌة 2- مقاصد الشرٌعة دلٌل للمبتدبٌن (117 صفحة) تؤلٌؾ جاسر العـودة http://www.feqhup.com/uploads/1382633305261.pdf 2- مدخل إلى مقاصد الشرٌعة للؤستاذ الدكتور أحمد الرٌسونً http://www.saaid.net/book/open.php?cat=4&book=8977 3- علم المقاصد الشرعٌة (218 صفحة للدكتور نور الدٌن للخادمً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106018 4- علم مقاصد الشارع(372 صفحة للدكتورعبد العزٌز بن عبد الرحمن الربٌعة https://archive.org/details/w00000w5_yahoo 5- مقاصد الشرٌعة الإسلبمٌة وعلبقتها بالأدلة الشرعٌة - 783 صفحة- (رسالة دكتوراه) للدكتور محمد سعد الٌوبً http://waqfeya.com/book.php?bid=2905 6- اعتبار المآلات ومراعات نتابج التصرفات, دراسة مقارنة فً أصول الفقه ومقاصد الشرٌعة (رسالة) لعبد الرحمن السنوسً post_15.html-http://www.ebooks4islam.com/2014/11/blog أسرارالأحكام الشرعـٌة 7-اركان الأربعة فً ضوء الكتاب والسنة مقارنة مع الدٌانات الأخرى -384 صفحة- لأبً الحسن الندوي (فً المكتبة الوقفٌة) http://waqfeya.com/book.php?bid=2168 7- حجة الله البالؽة – مجلدان - للدهلوي – بتحقٌق ضمٌرٌة http://waqfeya.com/book.php?bid=1137 فـقه المـوازنـات 8- مقاصد الشرٌعة فً ضوء فقه الموازنات- 181صفحة- للدكتور عبد الله الكمالً http://waqfeya.com/book.php?bid=9483 9- تؤصٌل فقه الموازنات للدكتور عبد الله الكمالً 13- فقه الموازنات بٌن المصالح الشرعٌة -181 صفحة- للدكتور عبد الله الكمالً https://ia902702.us.archive.org/0/items/FP84357/84357.pdf 11- تؤصٌلفقه الموازنات: دراسة مقاصدٌة تحلٌلٌة تؤلٌؾ: محمد همام ملحم- تقدٌم : الدكتور محمد نعٌم ٌاسٌن 116347&search=books-http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb154711 القواعد الفقهٌة 13- الوجٌز فً إٌضاح قواعد الفقه الكلٌة – مجلد - للدكتور محمد صدقً البورنو 14- موسوعة القواعد الفقهٌة12 مجلد) تؤلٌؾ جمع وترتٌب وبٌان الدكتور محمد صدقً البورنو)فً الوقفٌة) لأول مرة فً تارٌخ الفقه الإسلبمً post_9953.html-http://qawaidfiqhiyyah.blogspot.nl/2011/11/blog

كـتـب السـٌرة الـنـبـوٌة (لَقَدۡ مَنَّ اللهُّ عَلَىٰ الۡمُإمِنٌِنَ إِذۡ بَعَثَ فٌِهِمۡ رَسُولاً مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ ٌَتۡلُو عَلٌَۡهِمۡ آٌَاتِهِ وٌَُزَكِّ ٌهِمۡ وٌَُعَلِّمُهُمُ الۡكِتَابَ وَالۡحِكۡمَةَ ) ( لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فًِ رسول الله أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ ٌَرۡجُو اللهََّ وَالٌَۡوۡمَ الآۡخِرَ وذكر الله كثٌرا ) إْ اٌضٍشح إٌجٌٛخ رذزً ِىبْ اٌظذاسح ثٍٓ ػٍَٛ الإصلاَ، إر ً٘ رجضٍذ دً لأدىبَ الإصلاَ ٚآداثٗ، ٚثٍبْ ػًٍّ ٌٍمشآْ اٌىشٌُ ٚرٕزٌٍٗ ػٍى ٚالغ إٌبس، ٚلذ اصزٛػجذ صٍشرٗ جٍّغ أطٛي اٌذبلاد اٌزً ٌذزبجٙب اٌجشش، ٚلذ ِشد دٍبرٗ ثأدٛاي ِخزٍفخ..ٚلذ لالذ اٌضٍشح إٌجٌٛخ ػٕبٌخ فبئمخ ِٓ اٌجبدثٍٓ ٚاٌذاسصٍٓ فً اٌؼظش اٌذبػش, ٚرٍّزد ؽبئفخ ِٓ ٘زٖ اٌذساصبد ثبٌجٛدح فً الاػزّبد ػٍى ِب طخ ِٓ أخجبس اٌضٍشح, ٚأٌؼب فً اٌؼٕبٌخ ثفمٙب ٚاٌذسٚس ٚاٌؼجش اٌزشثٌٛخ اٌّضزفبدح ِٕٙب.. أسـوة للعـالمـٌـن صدر حدٌثًا- سنة 2011- كتاب(أسوة للعالمٌن)- فً 448 صفحة - لفضٌلة الدكتور راؼب السرجانً (المشرؾ العام على موقع قصة الإسلبم) عن دار أقلبم للطباعة والنشر.. ( ( www.aqlamonline.netوهو محاولة للتعرٌؾ برسول الله صلى الله علٌه وسلم كما ٌستحق، وأن ٌجعل الناس جمٌعًا من المسلمٌن وؼٌر المسلمٌن الشرقٌٌن والؽربٌٌن ٌقتربون من شخصٌته صلى الله علٌه وسلم، وٌطلعون على عظمته ورحمته صلى الله علٌه وسلم. تعرٌفًا برسول الله ، وتقدٌرًا لدوره فً هداٌة البشرٌة جمعاء، ورؼبةً فً نشر نوره وهدٌه على العالمٌن، وإنقاذ الؽرب مما وقع فٌه من الإساءة لأعظم إنسانٍ جاء إلى الكون رسولِ الله ، قام المركز الإسلبمً العام لدعاة التوحٌد والسُّنَّة بإقامة المسابقة العالمٌة للتعرٌؾ برسول الله تحت عنوان: (فلتعرؾ هذا النبً)، وقد تم الإعلبن عن المسابقة والدعوة لها فً جمٌع أنحاء العالم وقد بلػ عدد البحوث التً وصلت إلى مرحلة التصفٌات النهابٌة لهذه المسابقة 180 بحثًا بمختلؾ اللؽات، وكان البحث الفابز بالمركز الأول، هو هذا البحث الذي بٌن أٌدٌكم "أسوة للعالمٌن" (من هو محمد ؟).. إن هذا الكتاب هو محاولة من مإلفه الدكتور راؼب السرجانً للتعرٌؾ برسول الله كما ٌستحق، وأن ٌجعل الناس جمٌعًا من المسلمٌن وؼٌر المسلمٌن الشرقٌٌن والؽربٌٌن ٌقتربون من شخصٌته، وٌطلعون على عظمته ورحمته إن الرسول ٌسمو فوق كل وصؾ، وٌعلو على كل تعرٌؾ، وهذا ما أوضحه هذا الكتاب، الذي ما أن تبدأ فً قراءته إلا وجدت نفسك حرٌصًا على إكماله فً أسرع وقت.. ٌقع الكتاب فً ثلبثة أبواب مقسمة على عدة فصول ومباحث: الباب الأول بعنوان (الرسول صلى الله علٌه وسلم الإنسان): وهو مكون من ثلبثة فصول ٌعرض فٌها المإلؾ كمال أخلبق الرسول صلى الله علٌه وسلم وصدقه ورحمته وعدله وكرمه، كما ٌبٌِّن فٌها معاملبته صلى الله علٌه وسلم مع زوجاته وأولاده وأحفاده وأصحابه ومع من لا ٌعرؾ، وجملة من الحقوق التً حفظها صلى الله علٌه وسلم كحقوق الإنسان والبٌبة والحٌوان والمرضى وؼٌر ذلك. الباب الثانً بعنوان (أدلة نبوته صلى الله علٌه وسلم): وهو مكون من ستة فصول، ٌعرض فٌها المعجزة الخالدة (القرآن الكرٌم) وما فٌها من الإعجاز اللؽوي والبٌانً والإعجاز التشرٌع والإعجاز العلمً والتارٌخً والؽٌبً. كما ٌعرض فٌه فضٌلته جملة من كلمات الرسول صلى الله علٌه وسلم كدلٌل على نبوته وما فٌها من الإعجاز الؽٌبً والبٌانً والعلمً، كما ٌعرض فٌها منهج النبً صلى الله علٌه وسلم فً حل المشكلبت؛ كمشكلة الفقر والعنؾ . وٌعرض كذلك فٌها صورًا من حٌاته صلى الله علٌه وسلم فً زهده وعبادته ونقابه، كما ٌعرض فٌها فضٌلته ذِكْرَه صلى الله علٌه وسلم فً الكتب السابقة كالتوراة والإنجٌل وكتب الأولٌن، كما ٌعرض فٌه فضٌلته جملة من شهادات على صدق نبوته كشهادة رب العالمٌن وشهادة صحابته وزوجاته

فٌها فضٌلته ذِكْرَه صلى الله علٌه وسلم فً الكتب السابقة كالتوراة والإنجٌل وكتب الأولٌن، كما ٌعرض فٌه فضٌلته جملة من شهادات على صدق نبوته كشهادة رب العالمٌن وشهادة صحابته وزوجاته وؼٌر المسلمٌن فً عصره والمنصفٌن من الؽربٌٌن وشهادة الواقع. الباب الثالث وهو بعنوان (النبً صلى الله علٌه وسلم والتعامل مع ؼٌر المسلمٌن): وهو مكون من خمسة فصول، ٌعرض فٌها موقؾ النبً صلى الله علٌه وسلم من الرسالات السابقة، كنظرته صلى الله علٌه وسلم لمن سبقه من الرسل، كما ٌعرض فٌها فضٌلته صورًا من تعاملبته صلى الله علٌه وسلم مع ؼٌر المسلمٌن فً حال السلم، وتعامله صلى الله علٌه وسلم مع المشركٌن فً مكة، وتعامله صلى الله علٌه وسلم مع الأقلٌة ؼٌر المسلمة فً المدٌنة. كما ٌتناول جملة من معاهداته صلى الله علٌه وسلم مع ؼٌر المسلمٌن من الٌهود والنصارى والمشركٌن، كما ٌعرض فٌها فضٌلته صورًا من حروبه صلى الله علٌه وسلم مع ؼٌر المسلمٌن، موضحًا من خلبلها أخلبقه صلى الله علٌه وسلم أثناء الحرب وبعدها، وأخلبقه صلى الله علٌه وسلم مع الأسرى. وفً آخر البحث ٌتناول الدكتور راؼب السرجانً بعض الشبهات والردود، مثل شبهة شهوانٌة الرسول صلى الله علٌه وسلم وتعدُّد زوجاته، وشبهة انتشار الإسلبم بالعنؾ، وشبهة أن النبً صلى الله علٌه وسلم ٌقر العبودٌة. وفً الختام ٌقدم لنا جملة من الواجبات والأدوار العملٌة التً من خلبلها ٌمكن أن نصحِّح رإٌة العالم للئسلبم ولرسوله صلى الله علٌه وسلم، وذلك من خلبل بذل الجهد والطاقة فً سبٌل تقدٌم قٌم الإسلبم وحضارته لكل العالمٌن. أنظر المزٌد من أمثال هذة المصنفات بمختلؾ اللؽات العالمٌة فً "موقع نبً الرحمة" mercyprophet.org وهوموقع إسلبمً عالمً تعرٌفًّ ٌهدؾ إلى التعرٌؾ بالرسول محمد صلى الله علٌه وسلم، وتقدٌم سٌرته وأخلبقه وإنجازاته إلى الناس كافة بصورة واضحة قابمة على الحقابق الموثقة، والأرقام المحددة، والحوار الهادؾ. وٌتبع الموقع للهٌبة العالمٌة للتعرٌؾ بالرسول صلى الله علٌه وسلم ونصرته

ترتـٌـب أصـناؾ كتب السـٌـرة المٌـسـرة على طالب العلم الذي ٌرٌد التؤصٌل العلمً والمنهجٌة فً طلب علم السٌرة النبوٌة أن ٌسلك طرٌق أهل العلم فٌبدأ بالمجمل والمختصر ثم ٌرتقً درجة إلى المإلفات المتوسطة ثم بعدها الكتب المبسوطة وٌنتهً إلى التخصص فً علم السٌرة والتبحر فً مسابله ودقابقه . جملة من المإلفات المتمٌزة مرتبة فً كل صنؾ ، لتختار أحدها فً الدراسة، ثم بعد ذلك تنتقل إلى الصنؾ الذي ٌلٌه اٌّشدٍخ الأٌٚى : ِشدٍخ اٌزأصـٍـش – ثؼـغ أفـؼً اٌّخـزـظـشاد فً اٌضٍشح 1- الشذرات الذهبٌة فً السٌرة النبوٌة313 ًصفحة) لأبً أوٌس محمد الأمٌن بوخبزة – صدر عن دار ان حزم (فً موقع: نور على نور pdf 2- روضة الأنوار فً سٌرة النبً المختار (252 )- للمباركفوري صدر عن دار السلبم 3- الدر الثمٌن فً سٌرة الأمٌن: سإال وجواب(328 صفحة.تؤلٌؾ: معٌض بن عبد الله الزهرانً. - الناشر: دار طٌبة الخضراء: مكة 4- الأنوار فً سٌرة النبً المختار بطرٌقة سإال وجواب (125صفحة) ـ تؤلٌؾ سلٌمان بن محمد اللهٌمٌد – (فً موقع صٌد الفوابد) 5- الخلبصة البهٌة فً ترتٌب أحداث السٌرة النبوٌة تؤلٌؾ وحٌد عبدالسلبم بالً – 147 صفحة- ( للتحمٌل فً موقع المكتبة الوقفٌة) اٌّشدٍخ اٌثبٍٔخ: ِشدٍخ اٌزظٛس اٌؼبَ (ِٕٙج اٌضشد اٌزبسٌخً) ثؼغ أفؼً اٌىزت اٌّـزٛصـطخ فً اٌضـٍشح 1- السٌرة النبوٌة – عرض وقابع وتحلٌل أحداث للدكتور الصلببً (فً موقع المإلؾ) 2- سٌرة الرسول صلى الله علٌه وسلم737صفحة) تؤلٌؾ محمود المصري - (فً موقع صٌد الفوابد) 3- مسك الختام , مع السٌرة النبوٌة الشرٌفة كؤنك تعٌشها(448 صفحةتؤلٌؾ الشٌخ كمال أبو سنة - من إصدارات الدار الخلدونٌة بالجزابر.. 4- الرحٌق المختوم للمباركفوري (نال به جابزة أفضل بحث فً السٌرة فً مطلع ثمانٌنات القرن 20) 5-من معٌن السٌرة 536 صفحة - تؤلٌؾ صالح أحمد الشامً (فً موقع نبً الرحمة( 6- السٌرة النبوٌة كما جاءت فً الأحادٌث الصحٌحة- قراءة جدٌدة- مجلدان - تؤلٌؾ محمد الصوٌانً (فً المكتبة الوقفٌة) ِشدٍخ اٌذساصخ ٚاٌزذًٍٍ - أشٙش اٌذساصبد اٌزذٍٍٍٍخ ٌٍضـٍشح إٌجٌٛخ 1- السٌرة النبوٌة فً ضوء المصادر الأصلٌة .. دراسة توثٌقٌة تحلٌلٌة (الطبعة المزٌدة فً مجلدٌن) للدكتور مهدي رزق الله أحمد 2- السٌرة النبوٌة دراسة تحلٌلٌة ، للدكتور محمد عبدالقادر أبو فارس 3- السٌرة النبوٌة على منهج الوحٌٌن القرآن والسنة الصحٌحة (3 مجلدات تؤلٌؾ الدكتور مؤمون حموش دراسة تحلٌلٌة منهجٌة فقهٌة شاملة للسٌرة النبوٌة من خلبل القرآن والسنة، فً محاولة لإسقاط الدراسة على الواقع المعاصر فـمٗ اٌضـٍشح ..اٌذسٚس ٚاٌؼـجش 1- الطرٌق إلى المدٌنة ،وقفات تربوٌة فً فقه السٌرة- 240 صفحة- تؤلٌؾ د. محمد العبدة (دار الصفوة) 2- هذا الحبٌب ٌا محب لأبً بكر الجزابري ، وفٌه دروس وعبر مبسطة للمبتدبٌن (فً موقع طرٌق الإسلبم) 3- فقه السٌرة النبوٌة دروس وعبر ، للدكتور مصطفى السباعً 4- وقفات تربوٌة مع السٌرة النبوٌة (400 صفحة ،لأحمد فرٌد ( فً موقع صٌد الفوابد و موقع moswarat.com) 5- فقه السٌرة النبوٌة ، للشٌخ محمد الؽزالً (خرج أحادٌثه الألبانً) 6- قـصـص نـبـوٌـة ( زواٌا جـدٌـدة لقـصـص السـٌـرة) – 320 صفحة- د. عبد الوهاب الطرٌري (فً موقع صٌد الفوابد) ثؼغ أفؼً وزت اٌشّبئً ٚاٌخظبئض اإٌجٌٛخ – الشمابل النبوٌة معرفة شمابل النبً صلى االله علٌه وسـلم تمـلؤ القلـب بمحبتـه وتعظٌمه وتدعو إلى الاقتداء به فً أخلبقه، والشمابل النبوٌـة تنـتظم أمرٌن: معرفة صفات النبً صلى االله علٌه وسلم الخلقٌة والخلقٌة، وتعتـبر كتب الشمابل مصدراﹰ مهماﹰ من مصادر السٌرة النبوٌة، إن الوقوؾ على ما اختص به صلى االله علٌه وسلم دون من سواه من سابر الخلق، لٌشعر النفوس بعظمة هذا الحبٌب ومكانته عند خالقه عز وجل، فتقدره حق قدره

راﹰ مهماﹰ من مصادر السٌرة النبوٌة، إن الوقوؾ على ما اختص به صلى االله علٌه وسلم دون من سواه من سابر الخلق، لٌشعر النفوس بعظمة هذا الحبٌب ومكانته عند خالقه عز وجل، فتقدره حق قدره وتنزله المنزلة اللب بقة بمقامه الشرٌؾ، وتشـتمل ما اختص به فً الدنٌا والآخرة ..، وقد ذكرت خصابصه مفرقة فً كتب كثٌرة ككتب الحـدٌث والتفسٌر وؼٌرهما..وأﹸفردت بعض الكتب بذكر خصابصه ، ومن أهم هذه الكتب: 1- من معـٌـن الشـمابل- 536 ص - تؤلٌؾ صالح أحمد الشامً - صدر عن المكتب الإسلبمً (ٌوجد فً موقع نبً الرحمة) تناول فٌه جملة من شمابل النبً - صلى الله علٌه وسلم - ومناقبه، من باب العلم بها أولاً والعمل بها ثانًٌا، ومن باب بٌان الأخلبق والآداب التً كان ٌتحلى بها النبً - صلى الله علٌه وسلم - لتكون قرٌبة المؤخذ سهلة المتناول، وقد اقتصر الكاتب فً رسالته على الاستشهاد بصحٌح السٌرة النبوٌة دون ضعٌفها، جمع فٌه عددا كبٌر من مجمل الشمابل النبوٌة.. 2- من معٌن الخصابص النبوٌة- 401 ص - تؤلٌؾ صالح أحمد الشامً (ٌوجد فً موقع نبً الرحمة) 3- ماذا ٌحب النبً محمد (ص) وماذا ٌبؽض؟ كتاب من تؤلٌؾ الدكتور عدنان الطرشة (صدر عن مكتبة العبٌكان فً 450 صفحة 4- مرشد المحتار إلى خصابص المختار لمحمد بن علً بن طولون ت: 6556 م وهو أجمع كتاب صنف فً الخصائص النبوٌة؛ لخص فٌه 5 كتب(أنموذج اللبٌب فً خصائص الحبٌب) للسٌوطً وكتاب (اللفظ المكرم بخصائص النبً المعظم) للخضٌري وكتاب (غاٌة السول فً خصائص الرسول) للحافظ بن الملقن وابن البلقٌنً رابط لتحمٌل الكتاب http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=26301

بعـض الكـتـب المـٌـسـرة عن التارٌخ الإسلبمً - سـٌـر الصحابة - وتراجـم الأعـلبم الدٌن واالؽة والتارٌخ من أهم مكونات الشخصٌة الإنسانٌة.. فلب تعجب من التركٌز على تشوٌه التارٌخ الإسلبمً بشكل عام وتارٌخ الصحابة رضوان الله علٌهم بشكل خاص ..؟ ٌجٌب على هذا السإال المسـتشـرق (شاتلً) فً خطابه لمثقـفً الؽـرب قابلب: "إذا إردتم ؼزو الإسلبم والقضاء على على عقٌدته التً قضت على كل العقابد السابقة واللبحقة لها, والتً كانت السبب الأول والربٌسً لاعـتزاز المسلمٌن وشموخهم, وسبب سٌادتهم وفتحهم العالم, فعلٌكم أن توجهوا جهود هدمكم إلى نفوس الشباب المسلم والأمة الإسلبمٌة بإماتة روح الأعتزاز بماضٌهم وكتابهم, وتحوٌلهم عن ذلك بواسطة نشر ثقافة الؽرب وتارٌخه, ونشر روح الإباحٌة, وتوفٌر كل عوامل الهدم المعنوي ". عن كتاب (ؼزو العالم الإسلبمً- صفحة 264) أفضلكتـاب مختصر ومتـمـٌـز عن الخلفاء الراشـدٌـن فً مجلد واحد هو: (الخلفاء الراشدون, حٌاة ماجدة وأعمال خالدة) - فً 671 صفحة - تؤلٌؾ عبد الستار الشٌخ- صدر عن الدار الشامٌة - بٌروت (جمٌع كتبه توزع عن طرٌق دار البشٌر بجدة) الكتاب سبق أن طبعت سٌرة كل خلٌفة منه فً كتٌب من القٌاس الصؽٌر ضمن سلسلة (سٌر إسلبمٌة..) سلك فً هذه السلسة طرٌقة وسطا متمٌزة بٌن مسالك المإلفٌن .إذ جمع بٌن حسنات مختلؾ الطرق,.. فترجم للؤعلبم بطرٌقة تجمع بٌن الحقٌقة العلمٌة والأسلوب الأدبً, وإلقاء الضوء على المعالم البارزة فً الشخصٌة, مبتدبا من مٌلبدها إلى منتهى حٌاتها, رابطا بٌن الفقرات بشكل رابع ومتناسق.. كما أنه تجنب الرواٌات الدخٌلة والأقاوٌل المرٌضة, ونبه فً الؽالب علٌها وحذر منها ومن مروجٌها .. 1- صور من حٌاة الصحابة للدكتور عبد الرحمان رأفت الباشا.. وله على نفس المنوال كتاب (صور من حٌاة التابعٌن ) صدرا عن دار النفابس (للتحمٌل ٌوجدان فً موقع المكتبة الوقفٌةwaqfeya.com وموقع islamhouse.com) 2- أصحاب الرسول صلى الله علٌه وسلم - مجلدان- ترجمة حقٌقٌة لأكثر من 133 صحابً . جمع وترتٌب: محمود المصري (قدم له الشٌخ: أبو إسحاق الحوٌنً و الدكتور سٌد حسٌن العفانى )..وله أٌضا كتاب (صحابٌات حول الرسول – 528 صفحة). كتاب (أصحاب الرسول) ٌذكرنا بهذا الجٌل القرآنى الفرٌد الذى صاؼه الرسول صلى الله علٌه وسلم فصنع حضارة لاتدانٌها حضارة على مر الزمان فى الأخلبق والمعاملة والتضحٌة والبذل والإخلبص والعطاء- تحمٌل الكتاب على الرابط التالً moslem.com/bookDetails.php?id=127-http://www.el ومن أراد التوسع فعلٌه بكتابات الدكتور علً الصلببً ..فإنه جمع بٌن بالجودة فً التحقٌق العلمً وحسن العـرض والتقـسٌم.. إضافة إلى تعدد مصادره وؼزارة المادة التارٌخٌة.. مإلفات الدكتور علً الصلببً التارٌخٌة أثنى علٌها أهل التخصص أمثال الشٌخ د. محمد صامل السلمً وأوصى بها الباحث فً السٌرة والتارٌخ الإسلبمً الدكتور سلٌمان بن حمد العودة فً فتوى نشرت له فً موقع (شبكة نور الإسلبم) الذي ٌضم فً مجلس أمنابه علماء ثقات راسخون أمثال: العلبمة الشٌخ عبد الرحمن البراك - العلبمة الشٌخ الدكتور عبد العزٌز العبد اللطٌؾ – والشٌخ عبد الرحمن المحمود كل كتب د. الصلببً مجانٌة التحمٌل فً عدة مواقع. قسط كبٌر منها متوفر فً (المكتبة الشاملة) و(المكتبة الوقفٌة) مإلفات الدكتور علً الصلببً حول فترة العصـر الراشدي 1. الإنشراح ورفع الضٌق فى سٌرة أبً بكر الصدٌق - شخصٌته وعصره (443 صفحة 2. فصل الخطاب فً سٌرة ابن الخطاب أمٌر المإمنٌن عمر بن الخطاب - شخصٌته وعصره (733 صفحة 3. تٌسٌر الكرٌم المنان فى سٌرة عثمان بن عفان - شخصٌته وعصره (483 صفحة 4. أسمى المطالب فً سٌرة أمٌر المإمنٌن علً بن أبً طالب – شخصـٌته وعـصره – دراسة شاملة- جزآن فً 1117ص 5.

صفحة 3. تٌسٌر الكرٌم المنان فى سٌرة عثمان بن عفان - شخصٌته وعصره (483 صفحة 4. أسمى المطالب فً سٌرة أمٌر المإمنٌن علً بن أبً طالب – شخصـٌته وعـصره – دراسة شاملة- جزآن فً 1117ص 5. أمٌر المإمنٌن الحسن بن علً بن أبً طالب - شخصٌته وعصره (483 صفحة 6. خلبفة أمٌر المإمنٌن عبدالله بن الزبٌر رضى الله عنه – 163 صفحة 7. عمر بن عبد العزٌز - معالم التجدٌد والإصلبح الراشدي على منهاج النبوة

بعضمإلفـات الدكتور علً الصلببً عن فـترات التارٌخ الإسلبمً ما بعـد العـصـر الراشدي 13- معاوٌة بن أب سفـٌان– شخصـٌته وعـصره 11- الدولة الأموٌة عـوامل الإزدهار وتداعـٌات الإنهـٌار (مجلدان) 12- عـصر الدولتـٌن الأموٌة والعـباسـٌة وظهور فكر الخوارج (328 صفحة 13- الدولة الفاطمٌة175 صفحة 14 - عصر الدولة الزنكٌة– 683 صفحة 15 – الدولة العـثمانٌة– عـوامل النهوض وأسباب السقـوط أفضل كتاب جامع مٌسر وسجل حافل لأحداث التارٌخ الإسلبمً من مٌلبد النبً ص إلى عصرنا الحاضرهو : الموسوعة المٌسرة فً التارٌخ الاسلبمً – مجلدان -، أعدها فرٌق من الباحثٌن- وقدم لها الدكتور راغب السرجانً وأثنى علٌها خٌرا ، وهو مجلدان، كل منهما نحو 500 صفحة، طباعة مؤسسة اقرا للنشر والتوزٌع. لما كانت موسوعات التارٌخ ضخمة ومن الصعوبة بمكان استقراؤها, جاء هذا الكتاب لٌجمع التارٌخ الإسلامً منذ عهد الخلفاء الراشدٌن وحتى العصر الحدٌث بأسلوب سهل, وعرض مختصر, متضمنا كل ما ٌنبغً أن ٌعرفه المسلم من أحداث التارٌخ الإسلامً..وختم الكتاب بملاحق عن العطاء الحضاري للمسلمٌن والفرق الإسلامٌة والمنظمات التً تعمل ضد الإسلام..وآخر الملاحق الدروس والعبر ٌستفٌد التً منها القارئ من خلال قراءاته للتارٌخ وبقراءة الكتاب تأخذ لمحة لٌست بالهٌنة عن مراحل التارٌخ الاسلامً.. قبل صدور ( الموسوعة المٌسرة فً التارٌخ الأسلامً) سئل الدكتور محمد موسى الشرٌف هذا السؤال: ما هً الكتب التً تنصحون بها فً قراءة التارٌخ للمبتدئ؟ علما أننً كلما ابتدأت لم أكمل القراءة للشعور بطول الفترة وخصوصا إذا قرأت فً التارٌخ القدٌم؟ فأجاب:أخً الفاضل ما دمت مبتدئا فٌحسن لك أن تبدأ بالكتب المختصرة كً لا تمل من طولها ، فلتبحث عن كتاب عام عن التارٌخ الإسلامً فً حدود 700 أو 000 صفحة ، فإذا فرغت من قراءته انتقلت لكتاب أكبر حجم منه . كتاب: 8- نهر التارٌخ الإسلامً للدكتور إبراهٌم العدوي وهو مجلد واحد ٌتكلم عن التارٌخ من قبل البعثة إلى الآن 2- كتاب: مختصر التارٌخ الإسلامً تألـٌف محمد عبد الله عودة وحكمت فرٌحات وإبراهٌم ٌاسٌن وهو مختصر للتارٌخ من عهد الراشدٌن حتى نهاٌة الدولة العثمانٌة

المنهج الصحـٌح فً تحـقـٌق الرواٌـات التارٌخـٌة نماذج من الدراسات المنهجـٌة والرسابل العـلمٌة التً تناولت بالبحث والتحقٌق مروٌـات عـصـر الخلبفة الراشـدة ومواقـؾ الصحابة فً أحداث الفـتـنة (مقال للدكتور خالد الؽٌث) majles.alukah.net/t7171 لما كان صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم هم نقلة هذا الدٌن فقد توجهت إلٌهم سهام الزنادقة فً كل عصر للنٌل منهم . وفً ذلك ٌقول أبو زرعةالرازي – رحمه الله : ( إذا رأٌت الرجل ٌتنقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله علٌه وسلم فاعلم أنه زندٌق ، وذلك أن الرسول صلى الله علٌه وسلم عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلٌنا هذا القرآن والسنن ، أصحاب رسول الله صلى الله علٌه وسلم ، وإنما ٌرٌدون أن ٌجرحوا شهودنا لٌبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة) كما تحدث الطحاوي – رحمه الله - عن صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم فقال : (وحبهم دٌن وإٌمان وإحسان ، وبؽضهم كفر ونفاق وطؽٌان). والنٌل من الصحابة - رضوان الله علٌهم – لٌس مقصوداً لذاته فقط ، بل إن الهدؾ الأهم لدى الزنادقة هو النٌل من رسول الله صلى الله علٌه وسلم ، عن طرٌق الطعن فً أصحابه – رضوان الله علٌهم – وفً ذلك ٌقول مالك - رحمه الله :(إنما هإلاء أقوام أرادوا القدح فً النبً صلى الله علٌه وسلم ، فلم ٌمكنهم ذلك، فقدحوا فً أصحابه حتى ٌقال : رجل سوء ، ولو كان رجلبً صالحاً لكان أصحابه صالحٌن). هذا وتعد كتب التارٌخ والأدب أوسع باب دخل منه أعداء الإسلبم للنٌل من صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم ، وقد ساعدهم فً تنفٌذ مآربهم ذلك الكم الهابل من الرواٌات الضعٌفة والمكذوبة المنتشرة فً المصادر التارٌخٌة والأدبٌة عن عصر الصحابة - رضوان الله علٌهم. من أجل ذلك كله وجدت أن أفضل منهج لدراسة عصر الصحابة – رضوان الله علٌهم – هو المنهج النقدي لدى المحدثٌن – رحمهم الله – لكونه ٌجمع بٌن الضوابط الشرعٌة والمنهجٌة العلمٌة ، هذا مع الاستفادة فً الوقت نفسه من منهج النقد التارٌخً. وعلى أٌة حال ، ومن دون الدخول فً تفاصٌل علمٌة جافة ، فإنه ٌمكن تلخٌص الخطوط العرٌضة لهذا المنهج بالنقاط التالٌة: أولاً : وهً نقطة مهمة ٌنبؽً للمسلم أن ٌتنبه لها فً كل عمل من أعماله ، ألا وهً : إخلبص النٌة لله سبحانه وتعالى ، إذ ببركة الإخلبص ٌفتح الله سبحانه وتعالى على العبد كثٌراً من الأمور التً تستؽلق علٌه. ثانٌاً : معرفة أن المصادر التارٌخٌة أشبه ما تكون بالمواد الخام التً تحتاج إلى التكرٌر والتصفٌة قبل الاستفادة منها ، وذلك أن مإلفٌها لم ٌشترطوا الصحة فٌما ٌدونونه من أخبار ، بل ساروا فً عملٌة التدوٌن على منهج الجمع ، فجمعوا فً كتبهم الؽث والسمٌن من الأخبار ، وهذه النقطة مع الأسؾ تجاهلها كثٌر من الباحثٌن المعاصرٌن ، وراحوا ٌتعاملون مع المصادر التارٌخٌة وما فٌها من نصوص على أنها من المسلمات ، وهذا بلب شك انعكس بدوره على النتابج التً توصلوا إلٌها فً أبحاثهم. فالإمام الطبري – رحمه الله – على سبٌل المثال قد سار فً تارٌخه على منهج الجمع فقٌد فً تارٌخه الؽث والسمٌن من الأخبار، دون اشتراط الصحة فً ذلك ، بل إنه – رحمه الله - قد أشار إلى هذه المسؤلة فً مقدمته حٌث قال : ( فما ٌكن فً كتابً من خبر ذكرناه عن بعض الماضٌن مما ٌستنكره قارإه ، أو ٌستشنعه سامعه ، من أجل أنه لم ٌعرؾ له وجهاً فً الصحة ، ولا معنى فً الحقٌقة ، فلٌعلم أنه لم ٌإت فً ذلك من قبلنا ، وإنما أتً من قبل بعض ناقلٌه إلٌنا ، وأنا إنما أدٌنا ذلك على نحو ما أدي إلٌنا). إن الاعتماد على مجرد النقل من المصادر دون نقد ، أو تمحٌص أمر لا تحمد عقباه، لذا فقد حذر منه العلماء ، وفً ذلك ٌقول ابن خلدون – رحمه الله:

ا إنما أدٌنا ذلك على نحو ما أدي إلٌنا). إن الاعتماد على مجرد النقل من المصادر دون نقد ، أو تمحٌص أمر لا تحمد عقباه، لذا فقد حذر منه العلماء ، وفً ذلك ٌقول ابن خلدون – رحمه الله: (وكثٌراً ما وقع للمإرخٌن والمفسرٌن وأبمة النقل ، من المؽالط فً الحكاٌات والوقابع ، لاعتمادهم فٌها على مجرد النقل ؼثاً أو سمٌناً ). والنقل من المصادر التارٌخٌة دون نقد أو تمحٌص آفة كثٌر من البحوث ، وسببه عدم مراعاة المنهج العلمً فً التعامل مع النصوص التارٌخٌة ، وفً ذلك ٌقول ابن خلدون – رحمه الله : ( أما بعد ، فإن فن التارٌخ من الفنون التً تتداوله الأمم والأجٌال... وتسمو إلى معرفته السوقة والأؼفال ، وتتنافس فٌه الملوك والأقٌال ... إذ هو فً ظاهره لا ٌزٌد على أخبار عن الأٌام والدول ، والسوابق من القرون الأول ، تنمو فٌها الأقوال ، وتضرب فٌها الأمثال ، وتطرؾ بها الأندٌة إذا ؼصها الاحتفال ، وتإدي لنا شؤن الخلٌقة كٌؾ تقلبت بها الأحوال ، واتسع للدول فٌها النطاق والمجال ، وعمروا الأرض حتى نادى بهم الارتحال ، وحان منهم الزوال ، وفً باطنه نظر وتحقٌق ، وتعلٌل للكابنات ومبادبها دقٌق ، وعلم بكٌفٌات الوقابع وأسبابها عمٌق ، فهو لذلك أصٌل فً الحكمة عرٌق ، وجدٌر بؤن ٌعد فً علومها وخلٌق). ثالثاً : دراسة مٌول مإلفً المصادر ومعرفة توجهاتهم العقدٌة ، لما لذلك من تؤثٌر فً مصداقٌة ما ٌنقلونه من أخبار. رابعاً : فٌما ٌتعلق بالرواٌات المسندة فإنه من الأهمٌة بمكان دراسة رجال إسناد كل رواٌة ومعرفة أحوالهم جرحاً وتعدٌلبً ، وذلك إن مٌول الرواة ، سواء منها : القبلٌة ، أو السٌاسٌة ، أو العقدٌة ، تإثر بلب شك على مصداقٌة ما ٌنقلونه من أخبار ؛ وفً ذلك ٌقول محمد بن سٌرٌن – رحمه الله - : (إن هذا العلم دٌن فانظروا عمن تؤخذون دٌنكم). كما تحدث عبد الله بن المبارك - رحمه الله - عن أهمٌة الإسناد (التوثٌق) فقال : (الإسناد من الدٌن ، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) وهنا ٌجدر التنبٌه على أن المحدثٌن قد وضعوا معاٌٌر علمٌة دقٌقة فً تجرٌح أو تعدٌل الرواة ، مراعٌن فً ذلك طبٌعة الخبر المروي ، ومٌول راوي الخبر. خامساً : فٌما ٌتعلق بمتن الراوٌة ، مسندة كانت أم ؼٌر مسندة ، فٌنبؽً مراعاة الأمور التالٌة : 1- خلو النص من المخالفات العقدٌة والشرعٌة. 2- خلو النص من الأمور القادحة بعدالة الصحابة– رضوان الله علٌهم – وذلك لثبوت عدالتهم فً الكتاب والسنة. وعن عدالة الصحابة – رضً الله عنهم – ٌقول الخطٌب البؽدادي – رحمه الله : (على أنه لو لم ٌرد من الله عز وجل ورسوله فٌهم شًء ، لأوجبت الحال التً كانوا علٌها ، من الهجرة والجهاد والنصرة ، وبذل المهج والأموال ، وقتل الآباء والأولاد ، والمناصحة فً الدٌن ، وقوة الإٌمان والٌقٌن ، القطع على عدالتهم ، والاعتقاد بنزاهتهم ، وأنهم أفضل من جمٌع المعدلٌن ، والمزكٌن ، الذٌن ٌجٌبون بعدهم أبد الآبدٌن ، هذا مذهب كافة العلماء ، ومن ٌعتد بقوله من الفقهاء.) كما تحدث الذهبً – رحمه الله - عن عدالتهم فقال : ( فؤما الصحابة – رضً الله عنه – فبساطهم مطوي ، وإن جرى ما جرى ، إذ على عدالتهم ، وقبول ما نقوله العمل ، وبه ندٌن الله تعالى).

3 - إن مجتمع الصحابة – رضوان الله علٌهم – وهو خٌر القرون كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله علٌه وسلم ، وهو المجتمع الذي تخرج من مدرسة النبوة ، لذا فإن أحوال ذلك المجتمع ما هً إلا انعكاس لأخلبقٌات صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم ، الذٌن كانوا أول المخاطبٌن بقوله تعالى : (كنتم خٌر أمة أخرجت للناس تؤمرون بالمعروؾ وتنهون عن المنكر وتإمنون بالله) أما من ٌنظر إلى ذلك المجتمع من خلبل كتب الأدب فقد ظلم نفسه ، وظلم معها صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم ، الذٌن اصطفاهم الله سبحانه وتعالى لصحبة نبٌه صلى الله علٌه وسلم. وحتى ٌعلم القراء الكرام بحجم جناٌة بعض كتب الأدب على مجتمع الصحابة - رضوان الله علٌهم – فإنً أحٌلهم إلى الرسالة العلمٌة الجادة التً ألفها د.عبدالله الخلؾ ، والموسومة بـ ( مجتمع الحجاز فً العصر الأموي بٌن الآثار الأدبٌة والمصادر التارٌخٌة). وهً رسالة دكتوراه من جامعة الإمام . . سادساً : الاستعانة بالأدلة العقلٌة لرفع الظلم عن صحابة رسول الله صلى الله علٌه وسلم . سابعاً : اعتماد كتب السنة مصدراً أساسٌاً لدراسة عصر الصحابة – رضوان الله علٌهم – وذلك لاحتوابها على عشرات النصوص التارٌخٌة التً ٌندر وجودها فً كتب التارٌخ ، وهذه الخطوة بالرؼم من توسٌعها لقاعدة المصادر ، فقد ؼفل عنها كثٌر من الباحثٌن المعاصرٌن ، وهذا بدوره قد انعكس سلباً على مستوى أبحاثهم. وللدلالة على أن كتب السنة تعد منجماً ؼنٌاً بالنصوص التارٌخٌة ، فإنً أحٌل القراء الكرام إلى رسالتٌن علمٌتٌن تإكدان هذا المعنى. الرسالة الأولى : للدكتور ٌحٌى الٌحٌى ، وعنوانها : (الرواٌات التارٌخٌة عن الخلبفة الراشدة والدولة الأموٌة فً فتح الباري ، جمعاً وتوثٌقاً ) وهً رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلبمٌة. الرسالة الثانٌة : للدكتور سعد الموسى ، وعنوانها : (النصوص التارٌخٌة فً مسند الإمام أحمد ، عن عصر الخلبفة الراشدة) وهً رسالة دكتوراه من جامعة أم القرى. ومن أجل التوسع فً معرفة تفاصٌل هذا المنهج فٌمكنكم الرجوع إلى الأبحاث والكتب التالٌة : 1- د. أكرم ضٌاء العمري : منهج النقد عن المحدثٌن مقارناً بالمثٌولوجٌا الؽربٌة. 2- د. أكرم ضٌاء العمري : دراسات تارٌخٌة. 3- د. محمد مصطفى الأعظمً : منهج النقد عند المحدثٌن. 4- د. مسفر الدمٌنً : مقاٌٌس نقد متون السنة. 5- د. محمد بن صامل السلمً : منهج كتابة التارٌخ الإسلبمً مع دراسة لتطور التدوٌن ومناهج المإرخٌن حتى نهاٌة القرن الثالث الهجري . 6- دمحمد بن صامل السلمً : منهج نقد الرواٌات التارٌخٌة.. وإتماماً للفابدة فإننً أحٌل القراء إلى مجموعة من الرسابل العلمٌة التً طبقت هذا المنهج كلٌاً ، أو جزبٌاً .. وفٌما ٌلً قابمة بؤسماء بعض تلك الرسابل – بعضها متوفر على الشبكة بصٌؽة ملؾ PDF : - 1- د.ٌحٌى إبراهٌم الٌحٌى : مروٌات أبً مخنؾ فً تارٌخ الطبري عن عصر الخلبفة الراشدة ، دراسة نقدٌة. وهً رسالة ماجستٌر . 2- د. محمد أمحزون : تحقٌق مواقؾ الصحابة فً الفتنة من رواٌات الطبري والمحدثٌن – دار السلبم - وهً رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلبمٌة. 3- د. عبدالعزٌز المقبل : خلبفة أبً بكر الصدٌق – رضً الله عنه – من خلبل كتب السنة والتارٌخ ، دراسة نقدٌة للرواٌات. وهً رسالة ماجستٌر . 4- د.عبدالسلبم آل عٌسى : المروٌات الواردة فً شخصٌة عمر – رضً الله عنه – وسٌاسته الإدارٌة ، دارسة نقدٌة للرواٌات ، وهً رسالة دكتوراه 5- د. محمد عبد الله الؽبان : فتنة مقتل عثمان بن عفان – رضً الله عنه – وهً رسالة ماجستٌر من الجامعة الإسلبمٌة. 6- د. محمدبن علً العواجً : خلبفة عثمان – (باستثناء الفتنة) من خلبل كتب السنة والتارٌخ ، دراسة نقدٌة. وهً رسالة ماجستٌر . 7- د.عبدالحمٌد فقٌهً : خلبفة علً بن أبً طالب – رضً الله عنه – دراسة نقدٌة للرواٌات.

: خلبفة عثمان – (باستثناء الفتنة) من خلبل كتب السنة والتارٌخ ، دراسة نقدٌة. وهً رسالة ماجستٌر . 7- د.عبدالحمٌد فقٌهً : خلبفة علً بن أبً طالب – رضً الله عنه – دراسة نقدٌة للرواٌات. وهً رسالة ماجستٌر من الجامعة الإسلبمٌة. 8- د.محمد الشٌبانً : مواقؾ المعارضة من خلبفة ٌزٌد بن معاوٌة ، دراسة نقدٌة للرواٌات. وهً رسالة ماجستٌر من الجامعة الإسلبمٌة. 9- د. عبد العزٌز ولً : أثر التشٌع على الرواٌات التارٌخٌة فً القرن الأول الهجري . وهً رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلبمٌة. 13- د. عبد الرشٌدي : أثر تشٌع المسعودي فٌما أورده عن العصرٌن الراشدي والأموي فً كتابه (مروج الذهب ..)ـ عرض ونقد. رسالة ماجستٌر 11- د. سلٌمان حمد العودة: عبد بن سبؤ وأثره فً أحداث الفتنة فً صدر الإسلبم - وهً رسالة ماجستٌر 12-- د.خالد ٌمانً : مروٌات عمر بن شبه فً تارٌخ الطبري عن عصر الخلبفة الراشدة ، دراسة نقدٌة. وهً رسالة دكتوراه من جامعة أم القرى. 13-- د.عبدالله حٌدر : مروٌات ابن إسحاق فً تارٌخ الطبري عن عصر الخلبفة الراشدة ، دراسة نقدٌة ، وهً رسالة ماجستٌر من جامعة أم القرى. 14-- د. خالد بن محمد الؽٌث : استشهاد عثمان ووقعة الجمل فً مروٌات سٌؾ بن عمر فً تارٌخ الطبري، دراسة نقدٌة. وهً رسالة ما جستٌر . 15- د. خالدبن محمد الؽٌث : مروٌات خلبفة معاوٌة – رضً الله عنه – فً تارٌخ الطبري ، دراسة نقدٌة مقارنة . وهً رسالة دكتوراه ٌمكن للقارئ المتوسط والذٌن لا ٌرٌدون التعمق فً الدراسات التخصصٌة لمباحث تلك الفترة التارٌخٌة أن ٌكتفً بالكتب المبسطة التالٌة: 1. حقبة من التارٌخ -243 صفحةتؤلٌؾ الدكتور عثمان الخمٌس ( للتحمٌل متوفر فً المكتبة الوقفٌة) 2. الفتنة بٌن الصحابة.. قراءة جدٌدة لاستخراج الحق من بٌن ركام الباطل – 533 صفحة- للدكتور محمد حسان رابط التحمٌل المباشر http://www.ebooks4islam.com/2014/01/pdf_1727.html 3. مقتل عثمان بن عفان وموقؾ الصحابة منها- 191 صفحة- للدكتور علً الصلببً وفً موقع (islamstory.com) مقالات مفٌدة اختصر فٌها الدكتور السرجانً (قصة الفتنة ..) مع سرد للؤحداث التارٌخٌة التً أدت إلى وقوع الفتنة بٌن الصحابة عقب استشهاد عثمان بن عفان، وذلك بمنظور إسلبمً وتحلٌل صحٌح بٌن فٌها الصواب من الخطؤ بعٌدا عن الرواٌات المنحرفة

منتـقى الفـوابد والعـبر فً تراجم الأعـلبم والسـٌـر أفضل تـرتـٌـب جـدٌـد واختصار مـفـٌـد لـ (سـٌـر أعلبم النبلبء) هو كتاب: الفوابد الؽـراء من تهذٌـب سـٌـر أعـلبم النـبلبء إعداد: فهد أحمد المهدلً ، صدر فً 7 مجلدات (فً الوقـفٌة) اعتمد كتاب (نزهة الفضلاء) لترتٌب فوائده المفهرسة ..فـرتبه على الموضوعات.. فألحق العناوٌن بالفوائد .. فجمعها ورتبها بشكل متناسق متـرابط .وهو رائع جدا لمن ٌرٌد أن ٌقرأ فً وحدة موضوعـٌة متكاملة . رابط التحمٌل http://saaid.net/book/open.php?cat=7%5B/size&book=10278 http://waqfeya.com/book.php?bid=3400 ..وقد أكمل الدكتور موسى الشرٌؾ كتب التراجم الأخرى فً سلسلة أخرى أسماها : المخـتار المصـون من أعـلبم القـرون مختارات 19 كتابا طـبع فً 3 مجلدات- دار الأندلس الخضراء (فً المكتبة الوقفٌة) ٌتضمن الكتاب خلبصة لـ 19 كتاباً موسوعٌاً فً تارٌخ وتراجم الأعـلبم منها كتـابان مخطوطان ، وٌمتد فً الزمن من القرن 8 الهجـري حتى القرن 13 الهجري ، وٌضم بٌن دفتٌه (1333 )ترجمة لأبرز أعلبم تلك القرون الذٌن كانت لهم شهرة علمٌة ، أو رٌادة تربوٌة ، أو حٌاة زهدٌة ، أو قٌادة حربٌة ، أو صدارة أدبٌة ، أو إمارة إسلبمٌة ، وذلك استخلبصاً من نحو ( 28333 )ترجمة وردت فً تلك الكتب ، وقد صنع المإلؾ فهارس موضوعٌة دقٌقة تسهل الوصول إلى مبتؽى الباحثٌن دون عناء . وقد أخرج المإلؾ قبله تهذٌباً لسٌر أعلبم النبلبء سماه ( نزهة الفضلبء ..) والذي أعٌد ترتٌبه تحت عنوان (الفوابد الؽراء.. ) ، وقد تكفل فٌه بإبراز كثٌر من أعلبم هذه الأمة من القرن الأول إلى القرن 7 ، فمن جـمع بٌن الكتابٌن فقد كاد أن ٌستوعب ذكر أخبار القرون الثلبث عشر. فجمع شتات التراجم كلها. فً هذٌن الكتابٌن النفٌسٌن رابط التحمٌل المباشر hive.org/6/items/FPmmaq/mmaqp.pdfhttps://ia902307.us.arc وللمإلؾ أٌضا مختصـر كتاب الروضـتـٌن فً أخـبار الدولتـٌن النورٌة والصلبحٌة -424 صفحة- دار الأندلس الخضراء كتب الإمام أبوشامة ( كتاب الروضتٌن فً أخبار الدولتٌن ) للتعرٌؾ بسٌرة القابدٌن العظٌمٌن نور الدٌن زنكً وصلبح الدٌن الأٌوبً رحمهما الله تعالى . ولما لم ٌكن فً العصور المتؤخرة أحداث مشابهة لما نحن فٌه أقرب من الأحداث الواقعة فً عهد هذٌن السلطانٌن العـظٌمٌن رأى المختصر الشٌخ الدكتور محمد موسى الشرٌؾ أن ٌبرز سٌرتهما من خلبل هذا المختصر . إذ ٌتمٌز كتاب أبً شامة بالإحاطة فً سرد الأحداث التارٌخٌة ، والتوسع فً ذكر مناقب السلطانٌن الكرٌمٌن ؛ فسٌرتهما تكتب بؤحرؾ من نور على صفحات الدهور ، وكذلك الأحداث الواردة فً الكتاب متشابهة مع الأحداث التً نعٌشها الٌوم ، كما أن فً الكتاب العشرات من قصص البطولات العظٌمة التً تذكً الحماسة والأمل فً نفوس المإمنٌن ، وفٌة أٌضاً سٌر لعـلماء ووزراء وأمراء تثري مادة الكتاب . وجاء عمل المختصر ؼاٌة فً الروعة : إذ خلص الكتاب من كل حدث وخبر لٌس فٌه عظة وعبرة لعموم القراء ، وحذؾ الرواٌات المكررة ؼٌر النافعة ، وخرج الآٌات والأحادٌث والآثار مع الحكم على ما ٌحتاج إلى تعلٌق ، وترجم لؽالب الأعلبم ترجمة مختصرة ، وضبط الؽرٌب ، وشرح الكلمات والمصطلحات الؽامضة . والكتاب رابع جداً ، ٌستحق اقتناءه و النظر فٌه ، ومن قرأه مرة سٌقرأه ثانٌة ، ولاشك ، وهو نافع لعموم المثقفٌن من محبً التارٌخ وؼٌرهم .

عـرض لبعـض أهم كتب الحـدٌـث النـبوي المخـتـصـرة وشــروحـها المـٌـســرة قال تعالى: (وَأَنزَلۡنَا إِلٌَۡكَ الذِّكۡرَ لِتُبٌَِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلٌَۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ ٌَتَفَكَّرُونَ ) النحل – آٌة 00 وزكى الله رسوله علٌه الصلبة والسلبم فً محكم كتابه (وما ٌنطق عن الهوى, إن هو إلا وحً ٌوحى) قال رسول الله صلى الله علٌه وسلم : (ألاَ إنًِّ أوتٌتُ القرآنَ ومثلَهُ معه .. ألا إنَّ ما حرَّم رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّم اللهِ ) 1- الوافً بما فً الصحٌحٌن للئمامٌن البخري ومسلم – مجلد فً 883 صفحة جمع خلبص - تؤلٌؾ صالح أحمد الشامً (فً المكتبة الوقفٌة) جمع فٌه خلبصة أصح كتابٌن بعد كتاب الله .. من حٌث المعـنى ٌشمل على أكثرمن 93 % مما ورد فً (الجامع بٌن الصحٌحٌن- 5 مجلدات) الذي بلؽت أحادٌثه3896- رتبه بشكل بدٌع وفهرسة جدٌدة ..تلبٌة ممن ٌرؼب فً حظ أصول نصوص الصحٌحٌن بؽض النظر عن الرواٌات المتفرعة عنها.. معرفة أحادٌث هذا (الوافً) مع أحادٌث (رٌاض الصاحٌن) وكتاب (الأربعٌن) تحقق الحد الأدنى المطلوب من كل مسلم الإطلبع علٌه. 2- صحٌح موارد الظمآن إلى زوابد ابن حبان - مجلدان - (زوابده على الصحٌحٌن) للعلبمة المحدث الشٌخ الألبانً 3- زوابد الموطـإ والمسـند على الكتب الستة (3 مجلدات- 3753حدٌث) – جمع وترتٌب صالح الشامً (فً المكتبة الوقفٌة) 0- صحٌح سننأبً داود .. ومن مٌزاته العناٌة بجمع أحادٌث الأحكام وذكر اختلاف الألفاظ وزٌادات المتون وتركٌزه على الأحادٌث التً استدل بها فقهاء الأمصار ولا ٌكرر الحدٌث إلا إذا اشتمل على زٌادات مهمة. 5- صحٌح سنن الترمذيوأهم مٌزاته أنه أورد فٌه كثٌرا من فقه الصحابة والتابعٌن وأقوال أهل العلم واقتصر على إٌراد الأحادٌث التً عمل فقهاء الأمصار 6- صحٌح سنن ان ماجة (بلؽت أحادٌثه الصحٌحة 3533 حدٌث- وٌتمٌز بدقة الترتٌب وحسن التبوٌب الفقهً وكثرة الأبواب وتناسبها مع اشتملت علٌه من الفقه وكثرة زوابده الحدٌثٌة إذ أنها بلؽت زٌاداته على الكتب الخمسة 428 حدٌثا صحٌحا فً مت صفاء ، 7- مسند الإمام أحمد (محذوؾ الأسانٌد والأحادٌث المكررة) مرتب على الأبواب - 6 مجلدات- إعداد : الشٌخ صالح أحمد الشامً صدر سنة 2313 معن دار القلم - بعد حذؾ المكرر تضمن 9566 حدٌث, منها 3546 حدٌثًا انفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الثمانٌة. قال الإمام الحافظ الذهبً : (فلعل الله ٌقٌض لهذا الدٌوان العظٌم - "مسند الإمام أحمد "- من ٌرتبه وٌهذبه, وٌحذؾ ما كرر فٌه .. وإن رتبه على الأبواب فحسن جمٌل..ولولا أنً قد عجزت عن ذلك لضعؾ البصر, وعدم النٌة, وقرب الرحٌل لعملـت فً ذلك.)سٌر الأعلبم 13/525) 8- بـداٌـة الوصـول بلب صـحـٌح الأمهـات والأصـول (12 مجلد تؤلٌؾ المحدث الشـٌخ عـبد الله عبد القادر التلـٌدي كتاب جامع ملخص ٌشتمل على سلسلة من الحدٌث النبوي الصحٌح مع شرح موجز عقب كل حدٌث من ؼٌر إملبل ولا إخلبل ،وضعه تذكرة لأهل العـلم وإفـادة للقاصـرٌن .. وهً أحادٌـث منـتـقاة من الأمهات والأصول المشهورة.. واقتصـر على لب ما فٌها من صحاح وحسان مرتبة على الكتـب والأبـواب (من إصدارات دارابن حزم..). بعض الشروح المٌسرة لكتب أحادٌث الأحكـام والصـحـٌحـٌـن.. 9- خلبصة الكلبم على عمدة الأحكام للشٌخ فٌصل المبارك (مجلدان) للتحمٌل ٌوجد فً موقع الألوكة 13- تٌسٌر العلبم شرح عمدة الأحكاملعبد الرحمن البسام – مجلد- (جمع أحادٌث الأحكام من الصحٌحٌن) – فً المكتبة الوقفٌة 11- توضٌح الأحكام من بلوغ المرام (6 مجلداتلعبد الرحمن البسام – فً المكتبة الوقفٌة 12- منار القـاري شرح مختصـر صحٌح البخاري(5 مجلدات- تؤلٌؾ حمزة محمد قاسم . مٌزته ٌؤتً ٌشرح الحدٌث وألفاظه بالكامل بطرٌقة إجمالٌه دول اطالة - ٌاتً بفقه الحدٌث وٌذكر جملة من الفوابد .