مشروعية الأوقاف وسبل الانتفاع بها

ِششٚػ١س جلأٚلحف ٚعرً جلأطفحع ذٙح ٌطكم١ك ِمحطذ جٌشش٠ؼس فٟ ػٛء جٌىطحخ ٚجٌغٕس عؼ١ذ تٓ صاٌح اٌشل١ة .د أعرار ِشاسن فٟ اٌحذ٠س ٚػٍِٛٗ ، لغُ اٌذساعاخ الإعلاِ١ح ، تىٍ١ح .ا٢داب ٚاٌؼٍَٛ ٚالإٔغأ١ح ، جاِؼح اٌثاحح ، اٌٍّّىح اٌؼشت١ح اٌغؼٛد٠ح ssalghamdi@gmail.com

تغُ الله اٌشحّٓ اٌشح١ُ : اٌّمذِح جٌكّذ الله جٌزٞ ششع ٌٕح جٌذ٠ٓ ، ٚأسعً ئٌ١ٕح خ١ش جٌّشعٍ١ٓ ِكّذ ذٓ . ػرذ الله طٍٝ الله ػٍ١ٗ ٚعٍُ ضغٍ١ّحاً وػ١شجاً فمذ ضؼّٕص أقىحَ جٌششع جٌكٕ١ف ِغحتً ٚلؼح٠ح ؾحءش ذخ١شٞ جٌذٔ١ح ٚج٢خشز ٌٚىٟ ضؼّٓ جٌك١حز جٌىش٠ّس ٌٍّغٍُ ، ٌ١غٍُ ِٓ ٔىذ جٌك١حز ٚػٕطٙح ، ٌٚىٟ ٠شلٝ جٌّؿطّغ جٌّغٍُ ئٌٝ دسؾحش ِٓ جٌغّٛ ٚجٌغؼحدز ٠فحخش ذٙزٖ جٌشش٠ؼس ٚذّح ضؼّٕطٗ ِٓ أقىحَ فٟ شطٝ أِٛس جٌك١حز ِٚططٍرحضٙح جٌّطشؼرس ، ٌٚ١طّ١ض جٌفشد جٌّغٍُ ػٓ غ١شٖ ِٓ ذٕٟ جٌرشش ، ٌٚ١طّ١ض جٌّؿطّغ جٌّغٍُ ذ١ٓ أُِ جلأسع جٌطٟ ٌُ ضششق ػٍ١ٙح شّظ جٌشعحٌس جٌّكّذ٠س ، . فؼٍّص ػٓ جٌٕٛس جٌّر١ٓ فٟٙ ضغذٚج ٚضشٚـ فٟ ظٍّحش جٌط١ٗ ٚجٌؼ١حع ٚوحْ ِّح ؾحءش ذٗ جٌشش٠ؼس جٌغشجء ، ِٚح ٔرٙص ػٍ١ٗ ٔظٛطٙح جٌّكىّس ، ٚأوذش ػٍ١ٗ ِمحطذ٘ح جٌٕ١شز جٌطؼحْٚ ذ١ٓ جٌّغٍّ١ٓ ف١ّح ٠ظٍف د٠ُٕٙ ٚدٔ١حُ٘ ، فذٌص ضٍه جٌٕظٛص ذظٛس شطٝ ػٍٝ ٚؾٖٛ ِطؼذدز ِٓ . جٌرش ٚجلإقغحْ ، ِٚٓ أذشص٘ح أقىحَ جلأٚلحف :" ٚلأّ٘١س جٌّٛػٛع أقررص أْ أوطد ف١ٗ ذكػحاً ذؼٕٛجْ ِششٚػ١ح الأٚلاف ، ٚعثً الأرفاع تٙا ٌرحم١ك ِماصذ اٌشش٠ؼح ، فٟ ضٛء اٌىراب ٚاٌغٕح ". : ٚؾحءش خطس جٌركع وّح ٠ٍٟ . اٌّمذِح . اٌرؼش٠ف تالأٚلاف ٚاٌّماصذ اٌششػ١ح : اٌرّٙ١ذ . ِششٚػ١ح الأٚلاف: اٌّثحس الأٚي . ِماصذ اٌشش٠ؼح: اٌّثحس اٌصأٟ . الأرفاع تالأٚلاف ٌرحم١ك ِماصذ اٌشش٠ؼح: اٌّثحس اٌصاٌس . جٌخحضّس . جٌّشجؾغ : ٚعشش فٟ وطحذطٗ ػٍٝ جٌّٕٙؽ جٌطحٌٟ  . ػضٚش ج٢٠حش جٌىش٠ّس ئٌٝ ِٛجػؼٙح فٟ جٌمشآْ جٌىش٠ُ  . خشؾص جلأقحد٠ع ضخش٠ؿحاً ِخطظشج  .ٚغمص جٌٕظٛص ِٓ جٌّشجؾغ جٌطٟ ٔمٍص ِٕٙح  . عٍىص ِٕٙؽ جلاخطظحس ، ٚجلالطظحس ػٍٝ جٌُّٙ فٟ وً ِركع . ٚأعأي الله أْ ٠ٕفغ ذٗ ٚأْ ٠ؿؼٍٗ فٟ ِ١ضجْ قغٕحضٟ

. اٌرؼش٠ف تالأٚلاف ٚاٌّماصذ اٌششػ١ح: اٌرّٙ١ذ : الأٚلاف : أٚلاً ٌغحجٌٛجٚ ، ٚجٌمحف ، ٚجٌفحء أطً ٚجقذ ٠ذي ػٍٝ ضّىع :" لحي جذٓ فحسط : "فٟ جٌشٟء ٠محط ػٍ١ٗ (). ٚٚلَف جلأَسع ػٍٝ جٌّغحو١ٓ :" جٌكرظ لحي جذٓ ِٕظٛس : ٚجٌٛلف ٠ؼٕٟ "ٌٍّٚغحو١ٓ ٚلْفحاً قرغَٙح() ، ٚجٌكُرُظُ ذحٌؼُ ِح ُٚلِفَ ٚقَرَّظَ :" ٚلحي جٌفَشَطَ فٟ عر١ً اللهَّ ٚأَقْرَغَٗ فٙٛ ُِكَرَّظٌ ٚقَر١ظٌ ، ٚ ضكر١ظ جٌشٟء أَْ لا ٠ٛسظ ٚلا ٠رحع ٚلا ٠ٛ٘د ٌٚىٓ ٠طشن أَطٍٗ ٚ٠ؿؼً غّشٖ فٟ عُرًُِ جٌخ١ش " (). ضغّ١س ذحٌّظذس ، ِٓ ذحخ ئؽلاق جٌّظذس ٚئسجدز " ٚلف " ٚل١ً ٌٍّٛلٛف جعُ جٌّفؼٛي ، ٌزج ؾّغ ػٍٝ أٚلحف وٛلص ٚأٚلحش(). : اصصلاحاً ضؼذدش ضؼش٠فحش جٌٛلف ٌذٜ جٌّزج٘د جٌفمٙ١س ٚرٌه لاػطرحسجش ضشؾغ ئٌٝ أطٛي وً ِز٘د ، ٚئٌٝ أقىحَ جلأٚلحف فٟ وً ِز٘د ، ِٚٓ ضٍه : جٌطؼش٠فحش "قرظ جٌٍّّٛن ػٓ جٌطٍّ١ه ٌٍغ١ش :" فؼٕذ جٌكٕف١س لحي جٌغشخغٟ (). ئػطحء ِٕفؼس شٟء ِذز ٚؾٛدٖ لاصِحاً ذمحءٖ :" ٚػٕذ جٌّحٌى١س ، لحي جذٓ ػشفس "فٟ ٍِه ِؼط١ٗ ٌٚٛ ضمذ٠شجاً (). ضكرظ ِح ٠ّىٓ جلأطفحع ذٗ ِغ ذمحء ػ١ٕٗ ذمطغ :" ٚػٕذ جٌشحفؼ١س لحي جٌٕٛٚٞ "جٌطظشف فٟ سلرطٗ ، ٚ٠ظشف فٟ ؾٙس خ١ش ضمشذحاً ئٌٝ الله ضؼحٌٝ(). ضكر١ظ جلأطً ٚضغر١ً جٌّٕفؼس :" ٚػٕذ جٌكٕحذٍس لحي جذٓ لذجِس جٌّمذعٟ "(). ٚ٘زج ٘ٛ جٌطؼش٠ف جٌّخطحس ٌىٛٔٗ ؾحِؼحاً ِحٔؼحاً ، ٚلذ جلطظش ػٍٝ روش قم١مس جٌٛلف(). : اٌّماصذ اٌششػ١ح: شأ١اً ( ) معجم مقاييس اللغة 6/135. ( ) لسان العرب 9/359. ( ) لسان العرب 3/69. ( ) الدغرب 2/258 . ( ) الدبسوط للرسخسي 12/27. ( ) شرح منح الجليل 4/34.أي تعليقاً ، لأن الدالكية يجيزون الوقف الدعلق: ، ومعنى تقديراً ( ) المجموع شرح الدهذب 14/219. ( ) الدقنع2/307. ( ) أحكام الوقف في الشريعة الإسلامية 1/72-73.

جٌّمحطذ ؾّغ ِمظذ ، ذفطف جٌّ١ُ ، ٚجٌّمظذ ِذس ِ١ّٟ ِشطك ِٓ جٌفؼً لظذ ٠مظذ لظذجاً ، ِٚمظَذجاً ، ِٚمظِذجاً ()، فحٌمظذ ، ٚجٌّمظذ ذّؼٕٝ ٚجقذ : ٚجقذ ، ٚ٠أضٟ جٌمظذ ػٍٝ ِؼحٍْ ِٕٙح أٞ جعطمحَ : ٠محي لظذ جٌطش٠ك لظذجاً : جعطمحِس جٌطش٠ك () ، ِٕٚٗ لٌٛٗ ضؼحٌٝ " َٚػٍََٝ اللههِ لَصْذُ اٌغهثِ١ًِ ََِِْٕٚٙا جَائِشٌ "() ، لحي جذٓ ؾش٠ش جٌطرشٞ :" ٟ٘ جٌطش٠ك، ٚجٌمظذ ِٓ جٌطش٠ك جٌّغطم١ُ جٌزٞ لا جػٛؾحؼ ف١ٗ: جٌغر١ً "(). " جٌؼذي ، ٚجٌطٛعؾ ذ١ٓ جلإفشجؽ ٚجٌطفش٠ؾ ، ِٕٚٗ لٌٛٗ ضؼحٌٝ: ٚجٌمظذ ٠ؼٕٟ َٚالْصِذْ فِٟ َِشْ١ِهَ " ():" ، لحي جذٓ ػحشٛس جٌٛعؾ جٌؼَذي ذ١ٓ : ٚجٌمظذ ؽشف١ٓ ، فحٌمظذ فٟ جٌّشٟ ٘ٛ أْ ٠ىْٛ ذ١ٓ ؽشف جٌطرخطش ٚؽشف جٌذذ١د { الْصِذْ فٟ ِش١هجسضىد جٌمظذ "(). لظذ جٌر١ص ئرج ضٛؾٗ ئٌ١ٗ ، ٚأَّ ئٌٝ : جٌطٛؾٗ ، ٚجلأَّ ، ف١محي : جٌمظذ ٠ؼٕٟ . لظذ ئٌٝ جٌر١ص : جٌر١ص أٞ : اصصلاحاً : ضؼذدش ألٛجي جٌؼٍّحء فٟ ضؼش٠ف جٌّمحطذ ، ِٕٚٙح :" روش ش١خ جلإعلاَ ذٓ ض١ّ١س ػرحسجش وػ١شز فٟ ِشجدٖ ذحٌّمحطذ ِٕٚٙح جٌغح٠حش جٌّكّٛدز فٟ ٟٚ٘ ِح ضٕطٟٙ ئٌ١ٗ ِفؼٛلاضٗ ، ِٚأِٛسجضٗ - عركحٔٗ– ِفؼٛلاضٗ ِٚأِٛسجضٗ "ِٓ جٌؼٛجلد جٌكّ١ذز جٌطٟ ضذي ػٍٝ قىّطٗ جٌرحٌغس (). ٟ٘ جٌّؼحٟٔ ٚجٌكىُ جٌٍّكٛظس فٟ ؾّ١غ أقٛجي : ٚلحي جٌطح٘ش ذٓ ػحشٛس جٌطشش٠غ أٚ ِؼظّٙح، ذك١ع لا ضخطض ِلاقظطٙح ذحٌىْٛ فٟ ٔٛع خحص ِٓ "أقىحَ جٌشش٠ؼس (). جٌغح٠س ِٕٙح ، ٚجلأعشجس جٌطٟ ٚػؼٙح جٌشحسع ػٕذ وً :" ٚلحي ػلاي جٌفحعٟ "قىُ ِٓ أقىحِٙح (). ( ) معجم مقاييس اللغة ، 5/95. ( ) لسان العرب 5/3642. ( ) (سورة النحل آية 9.) ( ) جامع البيان17/147. ( ) (سورة لقمان آية 19.) ( ) التحرير والتنوير 11/130. ( ) مجموع الفتاوى 3/19. ( ) مقاصد الشريعة ، لو ص 51. ( ) مقاصد الشريعة ، لو ص 3.

ٟ٘ جٌّؼحٟٔ :" ٚجٌطؼش٠ف جلأٔغد ٌٍّمحطذ ٘ٛ ِح قشسٖ ِكّذ جٌ١ٛذٟ ذمٌٛٗ ٚجٌكىُ ٚٔكٛ٘ح جٌطٟ سجػح٘ح جٌششع فٟ جٌطشش٠غ ػِّٛحاً ٚخظٛطحاً ِٓ أؾً "ضكم١ك ِظٍكس جٌؼرحد (). ( ) مقاصد الشريعة ، لو ، ص 37 .

. ِششٚػ١ح الأٚلاف ِٓ اٌىراب ٚاٌغٕح: اٌّثحس الأٚي فٍؼلالس جٌّمحطذ جٌششػ١س ٌٍٛلف ذّح ؾحء ف١ٙح ِٓ ٔظٛص ضػرص : ِششٚػ١طٙح ، فٙزٖ ؾٍّس ِٓ جٌٕظٛص جٌٛجسدز فٟ ِششٚػ١س جٌٛلف : الأدٌح اٌرٟ ذحس ػٍٝ ػَّٛ اٌصذلح : أٚلاً اعرذي اٌفمٙاء سحُّٙ الله ذؼاٌٝ ػٍٝ ِششٚػ١ح اٌٛلف تؼَّٛ إٌصٛص َٚاٌهزِ٠َٓ اِرَا أَْٔفَمُٛا ٌَُْ :" اٌرٟ ذحس ػٍٝ اٌصذلح ِٚٓ رٌه لٌٛٗ ذؼاٌٝ " ٠ُغْشِفُٛا ٌََُْٚ ٠َمْرُشُٚا َٚوَاَْ تَ١َْٓ رٌَِهَ لََٛاًِا ()، ضؼحٌٝ :" لحي جذٓ وػ١ش ذحلإ٠ّحْ ذٗ ٚذشعٌٛٗ ػٍٝ جٌٛؾٗ جلأوًّ، ٚجٌذٚجَ ٚجٌػرحش ػٍٝ رٌه ٚجلاعطّشجس، ٚقع ػٍٝ جلإٔفحق ِّح ؾؼٍىُ ِغطخٍف١ٓ ف١ٗ أٞ ِّح ٘ٛ ِؼىُ ػٍٝ عر١ً جٌؼحس٠س، فأٗ لذ وحْ فٟ أ٠ذٞ ِٓ لرٍىُ غُ طحس ئٌ١ىُ، فأسشذ ضؼحٌٝ ئٌٝ جعطؼّحي ِح جعطخٍفُٙ ف١ٗ ِٓ جٌّحي فٟ ؽحػطٗ، فاْ ٠فؼٍٛج ٚئلا " قحعرُٙ ػٍ١ٗ ٚػحلرُٙ ٌطشوُٙ جٌٛجؾرحش ف١ٗ (). :" ٚلٌٛٗ ضؼحٌٝ ٌَْٓ ذََٕاٌُٛا اٌْثِشه حَرهٝ ذُْٕفِمُٛا ِِّها ذُحِثَُّْٛ ََِٚا ذُْٕفِمُٛا ِِْٓ شَْٟءٍ فَبِْه اللههَ تِِٗ ػٍَِ١ٌُ " () ، : ٚلٌٛٗ ضؼحٌٝ " َٚأَْْ ذَصَذهلُٛا خَ١ْشٌ ٌَىُُْ اِْْ وُْٕرُُْ ذَؼٍََُّْْٛ " (). ٚلذ فُٙ جٌظكحذس جٌىشجَ جٌّشجد ِٓ ج٢٠س جٌىش٠ّس جلأٌٚٝ فرحدسٚج ٌٍؼًّ ذٙح فؼٓ أََٔظَ ذَْٓ َِحٌِهٍ ٠َمُٛيُ وَاَْ أَتُٛ طٍَْحَحَ أَوْصَشَ أَْٔصَاسٍِّٜ تِاٌَّْذِ٠َٕحِ َِالاً َٚوَاَْ صٍٝ -أَحَةه أََِْٛاٌِِٗ اٌَِ١ِْٗ تَ١ْشَحَاء َٚوَأَدْ ُِغْرَمْثٍَِحَ اٌَّْغْجِذِ َٚوَاَْ سَعُٛيُ اللههِ َ١يِّةٍ - الله ػٍ١ٗ ٚعٍُ لَايَ أََٔظٌ فٍََّها َٔضٌََدْ . ٠َذْخٍَُُٙا َٚ٠َشْشَبُ ِِْٓ َِاءٍ فِ١َٙا ط لَاََ أَتُٛ طٍَْحَحَ اٌَِٝ " ٌَْٓ ذََٕاٌُٛا اٌْثِشه حَرهٝ ذُْٕفِمُٛا ِِّها ذُحِثَُّْٛ :" َ٘زِِٖ ا٢٠َحُ ٌَْٓ ذََٕاٌُٛا اٌْثِشه حَرهٝ ذُْٕفِمُٛا ِِّها :" سَعُٛيِ اللههِ فَمَايَ اِْه اللههَ ٠َمُٛيُ فِٟ وِرَاتِِٗ َٚاِْه أَحَةه أََِْٛاٌِٝ اٌَِٝه تَ١ْشَحَاء َٚأِهَٙا صَذَلَحٌ لِلِّهِ أَسْجُٛ تِشهَ٘ا " ذُحِثَُّْٛ َٚرُخْشََ٘ا ػِْٕذَ اللههِ لَايَ سَعُٛيُ اللههِ . فَ َؼَْٙا ٠َا سَعُٛيَ اللههِ حَ١ْسُ شِ ْدَ ": تَخْ رٌَِهَ َِايٌ سَاتِحٌ رٌَِهَ َِايٌ سَاتِحٌ لَذْ عَِّؼْدُ َِا لٍُْدَ فِ١َٙا َٚأِيِّٟ أَسَٜ أَْْ ذَجْؼٍَََٙا فِٟ الأَلْشَتِ١َٓ "(). ( ) : الحديد 7. ( ) تفسير القرآن العظيم 4/185. ( ) : آل عمران 92. ( ) البقرة 280. () (أخرجو البخاري في صحيحو ح 1461(، ومسلم في صحيحو ح2315 .)

ٚذمٛي جٌٕرٟ ": صَذَلَحٍ : اِرَا َِاخَ اتُْٓ آدَََ أْمَصَغَ ػٍََُُّٗ اِلاه ِِْٓ شَلازٍ جَاسِ٠َحٍ ، أَْٚ ػٍٍُِْ ٠ُْٕرَفَغُ تِِٗ ، أَْٚ ٌََٚذٍ صَاٌِحٍ ٠َذْػُٛ ٌَُٗ "(). ِؼٕٝ جٌكذ٠ع أْ ػًّ جٌّ١ص ٠ٕمطغ ذّٛضٗ ، ٚ٠ٕمطغ ضؿذد : لحي جٌؼٍّحء جٌؿٛجخ ٌٗ ، ئلا فٟ ٘زٖ جلأش١حء جٌػلاغس ؛ ٌىٛٔٗ وحْ عررٙح ؛ فاْ جٌٌٛذ ِٓ وغرٗ ، ٚوزٌه جٌؼٍُ جٌزٞ خٍفٗ ِٓ ضؼٍ١ُ أٚ ضظٕ١ف ، ٚوزٌه جٌظذلس جٌؿحس٠س ، ٟٚ٘ جٌٛلف () . : الأدٌح اٌخاصح فٟ ِششٚػ١ح اٌٛلف : شأ١اً ػٓ ػّشٚ ذٓ جٌكحسظ أخٟ ؾَُٛ٠ْشِ٠ّس ذٕصِ جٌكحسِظ أَُِّ جٌُّإِِِْٕ١َٓ ، سػٟ الله : ػّٕٙح ، لَحيَ َِا ذَشَنَ سعٛيُ الله  ػِْٕذَ َِْٛذِِٗ دِ٠ٕاساً ، َٚلاَ دِسَّْ٘اً ، َٚلاَ ػَثْذاً ، َٚلاَ أََِحً ، َٚلاَ شَ١ْ اً اِلاه تَغٍَْرَُٗ اٌْثَ١ َاءَ اٌهرٟ وَاَْ ٠َشْوَثَُٙا ، َٚعِلاَحَُٗ ، "َٚأسْضاً جَؼٍَََٙا لاِتِْٓ اٌغهثِ١ًِ صَذَلَحً (). أخشؾٗ جٌرخحسٞ فٟ جٌٛطح٠ح ، ِٕٚحعرطٗ ٕ٘ح ، ٚدلاٌطٗ ػٍٝ ِششٚػ١س لأٔٗ ضظذق ذّٕفؼس جلأسع فظحس قىّٙح قىُ :" جٌٛلف وّح ٠مٛي جذٓ قؿش "جٌٛلف ، ٚ٘ٛ فٟ ٘زٖ جٌظٛسز فٟ ِؼٕٝ جٌٛط١س ٌرمحتٙح ذؼذ جٌّٛش (). ٚػٓ اتِْٓ ػَُّشَ لَايَ أَصَابَ ػَُّشُ أَسْضًا تِخَ١ْثَشَ فَؤَذَٝ إٌهثِٟ  ٠َغْرَؤِِْشُُٖ فِ١َٙا فَمَايَ ٠َا سَعُٛيَ اللههِ أِيِّٟ أَصَثْدُ أَسْضًا تِخَ١ْثَشَ ٌَُْ أُصِةْ َِالاً لَطُّ َُ٘ٛ أَْٔفَظُ . اِْْ شِ ْدَ حَثَغْدَ أَصٍََْٙا َٚذَصَذهلْدَ تَِٙا :" ػِْٕذِٞ ُِِْٕٗ فََّا ذَؤُِْشُِٔٝ تِِٗ لَايَ "فَرَصَذهقَ تَِٙا ػَُّشُ أَٔهُٗ لاَ ٠ُثَاعُ أَصٍَُْٙا َٚلاَ ٠ُثْرَاعُ َٚلاَ ٠ُٛسَزُ َٚلاَ ٠َُٛ٘ةُ : لَايَ (). :" ٌٚفع جٌكذ٠ع فٟ غ١ش جٌظك١ك١ٓلايَ ػَُّشُ ٌٍِٕهثِٟيِّ  اِْه اٌِّْائَحَ عٍَُْٙ اٌهرِٟ ٌِٟ تِخَ١ْثَشَ ٌَُْ أُصِةْ َِالاً لَطُّ أَػْجَةَ اٌَِٟه َِِْٕٙا لَذْ أَسَدْخُ أَْْ أَذَصَذهقَ تَِٙا فَمَايَ إٌهثُِّٟ "احْثِظْ أَصٍََْٙا َٚعَثيًِّْ شََّشَذََٙا (). ٚقذ٠ع ػّش أطً فٟ ِششٚػ١س جٌٛلف :" لحي جذٓ قؿش فٟ ٘زج جٌكذ٠ع "(). : ٚػٓ أذٟ ٘ش٠شز لحي لاي سعٛي الله َٚأَِها خَاٌِذٌ فَبِٔهىُُْ ذَظٍَُِّْْٛ خَاٌِذًا لَذِ احْرَثَظَ أَدْسَاػَُٗ َٚأَػْرَذَُٖ فِٟ عَثِ١ًِ اللههِ "(). ( ) (أخرجو مسلم في صحيحو ح 4223.) ( ) شرح النووي على مسلم 6/21. ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ، ح 2588. ) ( ) فتح الباري 5/360. ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ح 2737(، ومسلم في صحيحو ح4224.) ( ) (أخرجو النسائي في سننو ح 3605(، وابن ماجو في سننو ح2487صحيح ، إرواء الغليل : ، قال الألبا 6/31. ( ) فتح الباري 5/392 . ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ح 1468(، ومسلم في صحيحو ح2277.)

"َٚفِ١ِٗ دٌَِ١ً ػٍََٝ طِكَّس جٌَْٛلْف ، َٚطِكَّس َٚلْف جٌَّْْٕمُٛي :" لحي جٌٕٛٚٞ (). ذٕث١ٗضطفك جٌظذلس ِغ جٌٛلف فٟ وّٛٔٙح ِّح ٠رطغٝ ذٗ ٚؾٗ الله ضؼحٌٝ ، : ٚأّٔٙح ِّح ٠ٕذخ ئٌ١ٗ جٌّغٍُ ، ٚؾٛجص رٌه ِٓ وً ٚجقذ ُِٕٙ ، ٚ٠فطشلحْ ف١ّح ٠خض جٌؼ١ٓ جٌّطظشف ف١ٙح فرحٌظذلس ٠أخز٘ح جٌّطظذّق ػٍ١ٗ ، ٚضفٕٝ جٌؼ١ٓ ، ٚأِح جٌٛلف فحٌؼ١ٓ جٌّٛلٛفس ذحل١س ٚجلأطفحع ذٙح ِغطّش ٌٍّٛلٛف . ػٍ١ٗ ( ) شرح النووي على صحيح مسلم 3/416.

. ِماصذ اٌشش٠ؼح: اٌّثحس اٌصأٟ ٌٍٛلف ِمحطذ ششػ١س ِمشسز ِٚؼٍِٛس ٚغحذطس ذٕظٛص جٌششع أٚ جعطٕرحؽ جٌؼٍّحء ٚجعطمشجء جٌّؿطٙذ٠ٓ ، ٚذ١حْ ٘زٖ جٌّمحطذ ِف١ذ ؾذجاً ِٓ ؾٙس ضكم١ك جٌّؼشفس جٌذل١مس ذأقىحَ جٌٛلف ِٚذٌٛلاضٙح ٚأغشجػٙح جٌطٟ أسجد جٌشحسع ِٓ جٌطشش٠غ جٌٛلفٟ ، وّح أْ ذ١حْ ٘زٖ جٌّمحطذ جٌششػ١س جٌّؼطرشز جٌظك١كس ٠ؼ١ٓ وػ١شجاً فٟ ػٍّ١س جلاؾطٙحد جٌفمٟٙ جٌّؼحطش فٟ لؼح٠ح جٌٛلف (). : ٕٚ٘ح ذ١حْ ِخطظش ٌٍّمحطذ ضٕمغُ جٌّمحطذ جٌىٍ١س جٌششػ١س ذحػطرحس أّ٘١طٙح ٚآغحس٘ح فٟ لٛجَ أِش أِس : جلإعلاَ ٚضّٕ١طٙح ئٌٝ غلاغس ِشجضد اٌ شٚس٠اخ: اٌّشذثح الأٌٚٝ : ٟٚ٘ ِح لاذذ ِٕٙح فٟ ل١حَ ِظحٌف جٌذ٠ٓ ٚجٌذٔ١ح ذك١ع ئرج فُمذش ٌُ ضؿش ِظحٌف جٌذٔ١ح ػٍٝ جعطمحِس ذً ػٍٝ فغحد ، ٚضٙحسؼ ٚفٛش ق١حز ، ٚفٟ "ج٢خشز فٛش جٌٕؿحز ٚجٌٕؼ١ُ ، ٚجٌشؾٛع ذحٌخغشجْ جٌّر١ٓ (). ِٚمظٛد جٌششع ِٓ جٌخٍك :" ٌٚطكذ٠ذ ٘زٖ جٌؼشٚس٠حش ٔؿذ لٛي جٌغضجٌٟ ٚ٘زٖ ...... ٘ٛ أْ ٠كفع ػٍ١ُٙ د٠ُٕٙ ٚٔفغُٙ ٚػمٍُٙ ٚٔغٍُٙ ِٚحٌُٙ جلأطٛي جٌخّغس قفظٙح ٚجلغ فٟ سضرس جٌؼشٚس٠حش ، فٙٛ ألٜٛ جٌّشجضد "فٟ جٌّظحٌف (). اٌحاج١اخ: اٌّشذثح اٌصأ١ح : ٟ٘ جٌّظحٌف جٌطٟ ٠كطحؼ ئٌ١ٙح جٌٕحط ٌٍط١غ١ش ػٍ١ُٙ ٚسفغ جٌكشؼ ػُٕٙ(). اٌرحغ١ٕ١اخ: اٌّشذثح اٌصاٌصح : ٟ٘ ِح لا ٠شؾغ ئٌٝ ػشٚسز ٚلا ئٌٝ قحؾس ، ٌٚىٓ ٠مغ ِٛلغ جٌطكغ١ٓ ٚجٌطض٠١ٓ ٚجٌط١غ١ش ٌٍّضج٠ح ، ٚسػح٠س أقغٓ جٌّٕح٘ؽ فٟ جٌؼحدجش "ٚجٌّؼحِلاش (). ٚ٘زٖ جٌّشجضد ِطشجذطس فٟٙ ضكفع جٌّظحٌف جٌؼٍ١ح ٚضكمك جٌّمحطذ جٌششػ١س فٟ ؾّ١غ ٔٛجقٟ جٌك١حز ، ٚؾحءش جلأقىحَ جٌششػ١س ٌكفظٙح ذذأاً ئ٠ؿحد٘ح ٚط١حٔطٙح فٟ : ذكفع جٌؼشٚس٠حش ، ٚ٠شجد ذكفع جٌؼشٚس٠حش ( ) نور الدين الخادمي ص . الوقف العالدي ، د 12. ( ) الدوافقات للشاط2/4. ( ) الدستصفى1/287. ( ) مباحث في الدقاصد والاجتهاد والتعارض والترجيح ص34. ( ) الدستصفى1/390.

قذ٘ح جلأدٔٝ جٌزٞ لا ضمَٛ ٚلا ضذَٚ ئلا ذٗ ، أِح جٌطٛعغ ذّح ٠ض٠ذ ػٍٝ جٌكذ جلأدٔٝ جٌؼشٚسٞ ، فزٌه ٠ذخً ف١ّح عّحٖ جٌؼٍّحء ذحٌكحؾ١حش ٚجٌطكغ١ٕ١حش (). ٚضكمك ِٓ خلاي جٌٛلف ٌٍّؿطّغ جلإعلاِٟ جٌّمحطذ جٌششػ١س جٌىٍ١س جٌؼشٚس٠س ، ٚجٌكحؾ١س ، ٚجٌطكغ١ٕ١س فٟ ِخطٍف جلأصِٕس ٚجلأِىٕس : جٌػلاغس ػٍٝ ِغطٜٛ جٌؼحٌُ جلإعلاِٟ ِٓ ألظحٖ ئٌٝ ألظحٖ ، ٌٚؿّ١غ ؽرمحش أفشجد جٌّؿطّغ ، ٚ٘زج جٌشّٛي فٟ جٌّمحطذ لذ لا ٠طٛجفش فٟ لشذس أخشٜ (). ٚ٠ؿد أٚلااً ضكم١ك جٌؼشٚس٠حش فٟ قذ٘ح جلأدٔٝ ٌطغطم١ُ ٌٍٕحط أِٛسُ٘ جٌذ٠ٕ١س ٚجٌذٔ١ٛ٠س ، فارج ضكممص جٌؼشٚس٠حش جٔطمٍص أٌٚٛ٠ّس جٌؼًّ ئٌٝ ضكم١ك جٌكحؾ١حش ، ففمذ جٌٕحط ٌٍكحؾ١حش ٠ٕشأ ػٕٗ ػ١ك ٚقشؼ ٚٔىذ ، ِٚٓ شأْ جلاعطّشجس فٟ فمذ٘ح ٚجخطلاٌٙح ئٌكحق جٌؼشس ذحٌؼشٚس٠حش ٔفغٙح ، ِٚٓ ٕ٘ح وحْ قفع جٌؼشٚس٠حش ِمطؼ١حاً قفع جٌكحؾ١حش ، غُ ٠أضٟ ذؼذ ضكم١ك جٌؼشٚس٠حش ٚجٌكحؾ١حش وً ِظٍكس ٚوً ِٕفؼس لا ضظً ئٌٝ قذ جٌؼشٚسز أٚ جٌكحؾس ، ٌٚىٓ ف١ٙح ٔٛع ئفحدز ٌٍٕحط فٟ أٞ ؾحٔد ِٓ ؾٛجٔد ق١حضُٙ جٌذ٠ٕ١س ٚجٌذٔ١ٛ٠س ، ٚضكظ١ٍٙح ٠ؼفٟ ػٍٝ جٌك١حز وّحلااً ٚؾّحلااً ٚعّٛجاً (). : ٚ٠ىْٛ حفظ اٌ شٚس٠اخ تؤِش٠ٓ . ِح ٠م١ُ أسوحٔٙح ٚ٠ػرص لٛجػذ٘ح ِٓ ؾحٔد جٌٛؾٛد : أقذّ٘ح ِح ٠ذسأ ػٕٙح جلاخطلاي جٌٛجلغ أٚ جٌّطٛلغ ف١ٙح ، ٚرٌه ِٓ ؾحٔد : غحٔ١ّٙح جٌؼذَ (). ٚ٘زج ذ١حْ ِكطظش ػٓ وً ػشٚسز ِٓ جٌؼشٚسجش ِٓ ؾٙطٟ . جٌٛؾٛد ٚجٌؼذَ حفظ اٌذ٠ٓ : أٚلاً : ٚ٠ؼذ ِٓ أورش جٌىٍ١حش جٌخّظ ٚأسلح٘ح ٚلذ ششع الله ِح ٠كمك قفع جٌذ٠ٓ ِٓ ؾحٔد جٌٛؾٛد ، ِٚح ٠كمك قفع جٌذ٠ٓ ِٓ ؾحٔد جٌؼذَ() . : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ اٌذ٠ٓ ِٓ جٙح اٌٛجٛد فأٚي ِح ٠ؿد قفظٗ ِٓ جٌذ٠ٓ جلإ٠ّحْ ذحلله ، ٚأعّحتٗ ٚطفحضٗ ، ٚجٌطظذ٠ك :" ذٕر١ٗ ِكّذ ، لحي ضؼحٌٝ ٠َا أَ٠َُّٙا اٌهزِ٠َٓ إَُِٓٛا إُِِٓٛا تِالِلّهِ َٚسَعٌُِِٛٗ َٚاٌْىِرَابِ ( ) مدخل إلى مقاصد الشريعة ص 66. ( ) مفهوم الوقف ومقاصده ، ص679عبد الوىاب أبو سليمان ، ضمن بحوث ندوة الدكتبات الوقفية في الدملكة العربية السعودية ، وزارة الشؤون . د الإسلامية ، الرياض ، 1421.ىـ ( ) مدخل إلى مقاصد الشريعة 67-72.)بتصرف ( ) الدوافقات ص 1/7. ( ) مباحث في الدقاصد والاجتهاد والتعارض والترجيح ص43.

اٌهزِٞ َٔضهيَ ػٍََٝ سَعٌُِِٛٗ َٚاٌْىِرَابِ اٌهزِٞ أَْٔضَيَ ِِْٓ لَثًُْ ََِْٚٓ ٠َىْفُشْ تِالِلّهِ ََِٚلاَئِىَرِِٗ َٚوُرُثِِٗ َٚسُعٍُِِٗ َٚاٌْ١ََِْٛ ا٢ْخِشِ فَمَذْ ضًَه ضَلاَلاً تَؼِ١ذً " () :" ، ٚلحي ضؼحٌٝ ٌََٚمَذْ تَؼَصَْٕا فِٟ وًُيِّ أُِهحٍ سَعُٛلاً أَِْ اػْثُذُٚا اللههَ َٚاجْرَِٕثُٛا اٌصهااُٛخَ "() ، ٚذؼذ أْ ٠غطمش جلإ٠ّحْ ذحلله ٚسعٌٛٗ فٟ جٌمٍد ٠طٛؾد قفع شؼحتش جلإعلاَ ٚػرحدجضٗ جٌّفشٚػس ، ٚأْ ضىْٛ أفؼحي جٌّىٍف ؾّ١ٙؼح ػرحدز الله ضؼحٌٝ لحي :"ضؼحٌٝ لاَ ) (لًُْ اِْه صَلاَذِٟ َُٚٔغُىِٟ ََِٚحْ١َاَٞ َََِّٚاذِٟ لِلِّهِ سَبيِّ اٌْؼَاٌَِّ١َٓ شَشِ٠هَ ٌَُٗ َٚتِزٌَِهَ أُِِشْخُ َٚأََٔا أَٚهيُ اٌُّْغٍِِّْ١َٓ " () ، ٚلحي جٌٕرٟ  ": ذَُِٕٟ شََٙحدَزِ أَْْ لاَ ئٌََِٗ ئِلاَّ اللهَُّ َٚأََّْ ُِكََّّذاًج سَعُٛيُ اللهَِّ، َٚئِلَحَِ : جلإِعْلاََُ ػٍََٝ خَّْظٍ جٌظَّلاَزِ، َٚئِ٠طَحءِ جٌضَّوَحزِ، َٚجٌكَؽِّ، َٚطََِْٛ سََِؼَحَْ " () . " ِّٚح ٠كفع ذٗ جٌذ٠ٓ جٌطّغه جٌكم١مٟ ذٗ ٚجٌذػٛز ئٌ١ٗ ، لحي ضؼحٌٝ " ٱدۡعُ ئٌَِٰٝ عَرِ١ًِ سَذِّهَ ():" ، ٚلحي ضؼحٌٝ فٟ ذ١حْ أّ٘١س جٌذػٛز ئٌ١ٗ عركحٔٗ ََِْٚٓ أَحْغَُٓ لَْٛلاً ِِّهْٓ دَػَا اٌَِٝ اللههِ َٚػًََِّ صَاٌِحًا َٚلَايَ أِهِٕٟ َِِٓ اٌُّْغٍِِّْ١َٓ " ()، ٚلحي جٌٕرٟ  ": لِلِّهِ ٌَِٚىِرَاتِِٗ : ٌَِّْٓ لَايَ : اٌذيِّ٠ُٓ إٌهصِ١حَحُ ، لٍَُْٕا " ٌَِٚشَعٌُِِٛٗ َٚلأَِئِّهحِ اٌُّْغٍِِّْ١َٓ َٚػَاِهرُِِْٙ () ، لحي جٌخطحذٟ فٟ ششـ :"جٌكذ٠ع ِؼٕٝطكس جلاػطمحد فٟ ٚقذجٔ١طٗ، : جٌٕظ١كس لله عركحٔٗ جلإ٠ّحْ ذٗ، ٚجٌؼًّ ذّح ف١ٗ، : ٚئخلاص جٌٕ١س فٟ ػرحدضٗ، ٚجٌٕظ١كس ٌىطحذٗ جٌطظذ٠ك ذٕرٛضٗ، ٚذزي جٌطحػس ٌٗ ف١ّح أِش ذٗ، ٚٔٙٝ : ٚجٌٕظ١كس ٌشعٌٛٗ ئسشحدُ٘ ئٌٝ ِظحٌكُٙ: ػٕٗ، ٚجٌٕظ١كس ٌؼحِس جٌّغٍّ١ٓ " (). : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ اٌذ٠ٓ ِٓ جٙح اٌؼذَ جٌطش٘١د ٚجٌطكز٠ش ِّح ٠غٍد جلإٔغحْ د٠ٕٗ ِٓ ألٛجي ٚأفؼحي ضٕحلغ أطً جلإ٠ّحْ ذحلله ٚسعٌٛٗ ، فّّح ٚسد فٟ رٌه ٌكفع جٌذ٠ٓ جٌطكز٠ش ِٓ جٌششن :" ذحلله جٌزٞ ٠إدٞ ئٌٝ عٍد جلإ٠ّحْ ِٓ جلإٔغحْ ومٌٛٗ ضؼحٌٝ اِْه اللههَ لاَ ٠َغْفِشُ أَْْ ٠ُشْشَنَ تِِٗ َٚ٠َغْفِشُ َِا دَُْٚ رٌَِهَ ٌَِّْٓ ٠َشَاءُ ََِْٚٓ ٠ُشْشِنْ تِالِلّهِ فَمَذِ افْرَشَٜ اِشًّْا ػَظِ١ًّا " ()" ، ٚلحي عركحٔٗ ذَجْؼًَْ َِغَ اللههِ اًٌَِٙا آخَشَ فَرَمْؼُذَ ( ) : النساء 136. ( ) : النحل 36. ( ) : الأنعام 162-163. ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ح 8(، ومسلم في صحيحو ح19. ) ( ) : النحل 125. ( ) : سورة فصلت 33. ( ) (أخرجو مسلم في صحيحو ح 95.) ( ) معالم السنن4/125. () : النساء 48.

َِزًُِِْٛا َِخْزُٚلاً " ()، ، ِّٚح ٚسد رٌه ِٓ جٌكذ٠ع ػَْٓ ػَثْذِ اللههِ تٓ عَؤٌَْدُ إٌهثِٟه : ِغؼٛد لَايَ أَْْ : " أَُّٞ اٌزهْٔةِ أَػْظَُُ ػِْٕذَ اللههِ لَايَ ذَجْؼًََ لِلِّهِ ِٔذًّا ََُٚ٘ٛ خٍََمَهَ " (). ِٚٓ أؾً قفع جٌذ٠ٓ ششع الله فٟ وطحذٗ ٚػٍٝ ٌغحْ سعٌٛٗ جٌؿٙحد فٟ عر١ً :" الله ، ، لحي ضؼحٌٝ َٚلَاذٍُِٛا فِٟ عَثِ١ًِ اللههِ اٌهزِ٠َٓ ٠ُمَاذٍَُِٛٔىُُْ َٚلاَ ذَؼْرَذُٚا اِْه اللههَ لاَ ٠ُحِةُّ اٌُّْؼْرَذِ٠َٓ " () :" ، ٚلحي عركحٔٗ َٚجََِٰٙذُٚاْ فِٟ ٱلِلّهِ حَكه جَِٙادِِٖۦ ۚ " () ، ٚلحي سعٛي الله ": أُِِشْخُ أَْْ أُلَاذًَِ إٌهاطَ حَرهٝ حَرهٝ ٠َشَْٙذُٚا أَْْ لاَ اٌََِٗ اِلاه اللههُ، َٚأَْه ُِحَّهذًا سَعُٛيُ اللههِ، َٚ٠ُمِ١ُّٛا اٌصهلاَجَ، َٚ٠ُئْذُٛا اٌضهوَاجَ، فَبِرَا فَؼٍَُٛا رٌَِهَ ػَصَُّٛا ِِٕيِّٟ دَِِاءَُُْ٘ َٚأََِْٛاٌَُُْٙ اِلاه تِحَكيِّ " الإِعْلاََِ، َٚحِغَاتُُُْٙ ػٍََٝ اللههِ (). ِٚح قػص ػٍ١ٗ جٌشش٠ؼس ٌكفع جٌذ٠ٓ جلأِش ذحٌّؼشٚف ٚجٌطٟٙ ػٓ جٌّٕىش لاي ْٔرُُْ خَ١ْشَ أُِهحٍ أُخْشِجَدْ ٌٍِٕهاطِ ذَؤُِْشَُْٚ تِاٌَّْؼْشُٚفِ َٚذَََْْْٕٙٛ ػَِٓ :" الله ذؼاٌٝ إٌُّْْىَشِ َٚذُئَُِِْْٕٛ تِالِلّهِ " () ، ٚلحي جٌٕرٟ ": َِْٓ سَأَٜ ِِْٕىُُْ ُِْٕىَشًا فٍَْ١ُغَ١يِّشُْٖ فٍَْ١ُغَ١يِّشُْٖ تِ١َذِِٖ، فَبِْْ ٌَُْ ٠َغْرَصِغْ فَثٍِِغَأِِٗ، فَبِْْ ٌَُْ ٠َغْرَصِغْ فَثِمٍَْثِِٗ، َٚرٌَِهَ أَضْؼَفُ " الإِْ٠َّاِْ (). ٚؾؼً جٌٕرٟ  ِٓ جٌكمٛق جٌٛجؾرس ٌّٓ سغد فٟ جٌؿٍٛط فٟ :" جٌطشلحش َٚالأَِْْشُ تِاٌَّْؼْشُٚفِ، َٚإٌهُْٟٙ ػَِٓ إٌُّْْىَشِ "() ، ٚوً ٘زج ِٓ . ِٓ أؾً جٌطٛجطٟ ػٍٝ قفع جٌذ٠ٓ ِّٚح قػص ػٍ١ٗ جٌشش٠ؼس ٌكفع جٌذ٠ٓ ٘ٛ جٌطش٘١د جٌشذ٠ذ ِٓ جٌرذع ، لأْ فٟ رٌه ِؼحدز لأِش الله ذحضرحع ٔر١ٗ  ٚضكش٠فحاً ٌٍذ٠ٓ جٌمٛ٠ُ جٌزٞ :" ؾحء ذٗ لحي ضؼحٌٝ َٚأَطِ١ؼُٛا اللههَ َٚاٌشهعُٛيَ ٌَؼٍَهىُُْ ذُشْحََُّْٛ " () :" ٚلحي ضؼحٌٝ ٌمذ وَاَْ ٌَىُُْ فِٟ سَعُٛيِ اللههِ أُعَْٛجٌ حَغََٕحٌ ٌَِّْٓ وَاَْ ٠َشْجُٛ اللههَ َٚاٌْ١َََْٛ ا٢ْخِشَ َٚرَوَشَ اللههَ وَصِ١شًا " () ، ٚلحي جٌٕرٟ  ِْٓ أَحْذَزَ ( ): الإسراء 22. () ( أخرجو البخاري في صحيحو ح 4477(، ومسلم في صحيحو ح141.) () : سورة البقرة 190. () :الحج 78. () (أخرجو البخاري في صحيحو ح 25(، ومسلم في صحيحو ح36.) () :آل عمران 110. () (أخرجو مسلم في صحيحو ح 78.) () (أخرجو البخاري في صحيحو ح 2465(، ومسلم في صحيحو ح2121.) () :آل عمران 132. () : الأحزاب 21.

"فِٟ أَِْشَِٔا َ٘زَا َِا ٌَ١ْظَ فِ١ِٗ، فََُٙٛ سَد ():" ، لحي جذٓ سؾد أْ أػّحي جٌؼحٍِ١ٓ وٍُٙ ٠ٕرغٟ أْ ضىْٛ ضكص أقىحَ جٌشش٠ؼس، ٚضىْٛ أقىحَ جٌشش٠ؼس قحوّس ػٍ١ٙح ذأِش٘ح ٚٔٙ١ٙح، فّٓ وحْ ػٍّٗ ؾحس٠ح ضكص أقىحَ " جٌششع ِٛجفمح ٌٙح، فٙٛ ِمرٛي، ِٚٓ وحْ خحسؾح ػٓ رٌه، فٙٛ ِشدٚد (). ِٚٓ أؾً ضّحَ جٌّكحفظس ػٍٝ جٌذ٠ٓ ٚجعطمحِس أِشٖ ؾحء جٌٕٟٙ جٌظش٠ف ػٓ جٌطؼحًِ ِغ وً ِٓ ٠ىْٛ فؼٍٗ ِؼحدجاً ٌٍطٛق١ذ وحٌغكشز لحي :" ضؼحٌٝ فٟ جٌطكز٠ش ِٓ ششٚسُ٘ ََِٚا ٠ُؼٍَيَِّّاِْ ِِْٓ أَحَذٍ حَرهٝ ٠َمُٛلاَ أِهَّا َٔحُْٓ فِرَْٕحٌ فَلاَ ذَىْفُش "() ، ٚروش جٌٕرٟ جٌطٟ - جٌٍّٙىحش– جٌّٛذمحش ضٍٙه د٠ٓ جلإٔغحْ فؿؼً أٚلا٘ح جٌششن ذحلله ٚغحٔ١ٙح جٌغكش (). حفظ إٌفظ:شأ١اً : قفع جلأسٚجـ ِٓ جٌطٍف أفشجدجاً ٚػِّٛحاً لأْ جٌؼحٌُ : جٌّمظٛد ذٗ ِشود ِٓ أفشجد جلإٔغحْ ، ٚفٟ وً ٔفظ خظحتظٙح جٌطٟ ذٙح ذؼغ لٛجَ جٌؼحٌُ (). : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ إٌفظ ِٓ جٙح اٌٛجٛد : ٚحفظ إٌفظ ٠ىْٛ ِٓ جٙر١ٓ : اٌصحح اٌثذٔ١ح :" لاي ذؼاٌٝ ََِٚا ٠ُؼٍَيَِّّاِْ ِِْٓ أَحَذٍ حَرهٝ ٠َمُٛلاَ أِهَّا َٔحُْٓ فِرَْٕحٌ فَلاَ ذَىْفُش " ()، ٚؾؼً ِٓ ٚجؾد جٌضٚؼ جلإٔفحق ػٍٝ صٚؾٗ جٌكحًِ ٌٚٛ وحٔص . ؽحٌمحاً ٌّح فٟ رٌه ِٓ قفع ٔفغٙح ٚقفع ٔفظ ؾٕ١ٕٙح ، ٚذؼذ جٌطلاق ٠ششذ الله عركحٔٗ جلأذٛ٠ٓ ذاسػحع جٌٌٛذ ٚجلإٔفحق ػٍ١ٗ قطٝ لا٠ىْٛ جٌخلاف ذ١ّٕٙح عررحاً فٟ ضٍف ٔفظ جٌٌّٛٛد ، قطٝ ئرج جػطشٚج ئٌٝ :"جعطأؾحس ِٓ ٠شػغ ٌٗ لحي ضؼحٌٝ َٚاِْْ وُٓه أُٚلاَخِ حًٍَّْ فَؤَْٔفِمُٛا ػٍََ١ِْٙٓه حَرهٝ ٠َ َؼَْٓ حٍََُّْٙٓه فَبِْْ أَسْضَؼَْٓ ٌَىُُْ فَآذُُٛ٘ٓه أُجُٛسَُ٘ٓه َٚأْذَِّشُٚا تَ١َْٕىُُْ تَِّؼْشُٚفٍ َٚاِْْ ذَؼَاعَشْذُُْ فَغَرُشْضِغُ ٌَُٗ أُخْشَٜ " (). ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ح 2697(، ومسلم في صحيحو ح1718.) () .جامع العلوم والحكم ( ) : البقرة 102. () (أخرجو البخاري في صحيحو 2766(ومسلم في صحيحو ح145.) ( ) أهمية الدقاصد في الشريعة الإسلامية ص 225. ( ) :البقرة 168. ( ) :الطلاق 6.

ٚٔٙٝ ِٓ ٠ظَٛ جٌذ٘ش فمحي :أِا ٚالله أٟ لأخشاوُ لِلّ ٚأذماوُ ٌٗ، ٌىٕٟ أصَٛ ٚأفصش، ٚأصٍٟ ٚأسلذ، ٚأذضٚض إٌغاء، فّٓ ساة ػٓ عٕرٟ فٍ١ظ ِٕٟ " () ٚؾؼً رٌه ِّح ٠خحٌف عٕطٗ  ، ٚ٘ذ٠ٗ جٌمٛ٠ُ ، ِٚمحذً رٌه أْ ػٍٝ جلإٔغحْ أْ ٠ؼطٕٟ ذطؼحِٗ ٚششجذٗ ٌطمٜٛ ٔفغٗ ٌٍم١حَ ذّح أٚؾد الله . ػٍ١ٗ ٚلَحيَ سَعُٛيُ اللهِ  " : َ١يِّةٌ لاَ ٠َمْثًَُ اِلاه طَ١يِّثًا، َٚاِْه اللهَ أَ٠َُّٙا إٌهاطُ، اِْه اللهَ ط َُّٙا اٌشُّعًُُ وٍُُٛا َِِٓ : "أََِشَ اٌُّْئِِِْٕ١َٓ تَِّا أََِشَ تِِٗ اٌُّْشْعٍَِ١َٓ، فَمَايَ ٠َا أَ٠ " اٌصه١يِّثَاخِ َٚاػٍَُّْٛا صَاٌِحًا، أِيِّٟ تَِّا ذَؼٍََُّْْٛ ػٍَِ١ٌُ ()َُّٙا اٌهزِ٠َٓ : " َٚلَايَ ٠َا أَ٠ إَُِٓٛا وٍُُٛا ِِْٓ طَ١يِّثَاخِ َِا سَصَلَْٕاوُُْ " ()() . : ٚاٌصحح إٌفغ١ح فؿؼً عركحٔٗ ِٓ فٛجتذ جٌضٚجؼ قظٛي عىْٛ جٌّشء ذضٚؾٗ ٚضكظ١ً قحؾطٗ جٌٕفغ١س ِٓ جٌضٚجؼ ذكظٛي جٌّٛدز ٚجٌشقّس ذ١ٓ جٌضٚؾ١ٓ لحي ضؼحٌٝ :" ِِْٓ آ٠َاذِِٗ أَْْ خٍََكَ ٌَىُُْ ِِْٓ أَْٔفُغِىُُْ أَصَْٚاجًا ٌِرَغْىُُٕٛا اٌَِ١َْٙا َٚجَؼًََ تَ١َْٕىُُْ ََِٛدهجً َٚسَحَّْحً اِْه فِٟ رٌَِهَ ٢َ٠َاخٍ ٌِمٍََْٛ ٠َرَفَىهشَُْٚ " () . ِٚٓ أؾً طكس ٔفغ١س أفؼً ػٍّٕح جٌٕرٟ  جلإوػحس ِٓ جلاعطؼحرز ذحلله ِّح ٠مٍك جلإٔغحْ ِٓ ِحػ١ٗ ِٚغطمرٍٗ ، ِٚٓ وً ِح ٠ؼىش ػٍ١ٗ طفٛ ق١حضٗ لحي : أٔظ ذٓ ِحٌه وُْٕدُ أَخْذَُُ سَعُٛيَ اللههِ  وٍُهَّا َٔضَيَ، فَىُْٕدُ أَعَّْؼُُٗ ٠ُىْصِشُ أَْْ اٌٍهُُٙه أِيِّٟ أَػُٛرُ تِهَ َِِٓ اٌَُٙيِّ َٚاٌحَضَِْ، َٚاٌؼَجْضِ َٚاٌىَغًَِ، َٚاٌثُخًِْ، َٚاٌجُثِْٓ، َٚضٍََغِ اٌذه٠ِْٓ، َٚاٍََثَحِ اٌشيِّجَايِ "() ٚوحْ  ٠ؼؿرٗ جٌفأي جٌكغٓ ، ػَْٓ أََٔظٍ سَػَِٟ اللهَُّ ػَُْٕٗ، ػَِٓ جٌَّٕرِٟ  : "لَحيَ اٌىٍََِّحُ اٌحَغََٕحُ : لاَ ػَذَْٜٚ َٚلاَ طِ١َشَجَ، َٚ٠ُؼْجِثُِٕٟ اٌفَؤْيُ اٌصهاٌِحُ " (). : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ إٌفظ ِٓ جٙح اٌؼذَ :" جٌٕٟٙ ػٓ لطً جٌٕفظ لحي ضؼحٌٝ َٚلاَ ذَمْرٍُُٛا أَْٔفُغَىُُْ " () ، لحي :" جٌمشؽرٟ ٚأؾّغ أً٘ جٌطأٚ٠ً ػٍٝ أْ جٌّشجد ذٙزٖ ج٢٠س جٌٕٟٙ أْ ٠مطً ذؼغ جٌٕحط ذؼؼح، غُ ٌفظٙح ٠طٕحٚي أْ ٠مطً جٌشؾً ٔفغٗ ذمظذ ِٕٗ ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو 5063. ) () الدؤمنون: 51 . () البقرة : 172 . () (أخرجو مسلم في صحيحو ح 1015.) () :الروم 21. () ( أخرجو البخاري في صحيحو ح 6363.) () ( أخرجو مسلم في صحيحو ح 5756(، ومسلم في صحيحو ح2224.) () : النساء 29.

ٌٍمطً فٟ جٌكشص ػٍٝ جٌذٔ١ح ٚؽٍد جٌّحي أْ ٠كًّ ٔفغٗ ػٍٝ جٌغشس (: ٚ٠كطًّ أْ ٠محي. جٌّإدٞ ئٌٝ جٌطٍف َٚلاَ ذَمْرٍُُٛا أَْٔفُغَىُُْ فٟ قحي ) "ػؿش أٚ غؼد، فٙزج وٍٗ ٠طٕحٚي جٌٕٟٙ (). ٚلحي جٌٕرٟ  ":َِْٓ لَرًََ َٔفْغَُٗ تِشَْٟءٍ، ػَزهتَُٗ اللهُ تِِٗ فِٟ َٔاسِ جََٕٙهَُ "() . :" ٚوزٌه ضكش٠ُ جلاػطذجء ذحٌمطً ػٍٝ ٔفٛط ج٢خش٠ٓ لحي ضؼحٌٝ َٚلاَ ذَمْرٍُُٛا إٌهفْظَ اٌهرِٟ حَشهََ اللههُ اِلاه تِاٌْحَكيِّ رٌَِىُُْ َٚصهاوُُْ تِِٗ ٌَؼٍَهىُُْ ذَؼْمٍَُِْٛ " () ، ٚؾؼً عركحٔٗ ٚضؼحٌٝ شذ٠ذ جٌؼمحخ ػٍٝ ِٓ ألذَ ػٍٝ لطً جٌٕفظ :" ذغ١ش قك فمحي عركحٔٗ ََِْٚٓ ٠َمْرًُْ ُِئًِِْٕا ُِرَؼَّيِّذًا فَجَضَاإُُٖ جََٕٙهُُ خَاٌِذًا فِ١َٙا َٚاَ ِةَ اللههُ ػٍََ١ِْٗ ٌََٚؼََُٕٗ َٚأَػَذه ٌَُٗ ػَزَاتًا ػَظِ١ًّا " () . ٚؾؼً جٌٕرٟ لطً جٌٕفظ : ِٓ جٌّّٛذمحش جٌٍّٙىحش ٌذ٠ٓ جلإٔغحْ جٌّؼظِٛس ذغ١ش قك فمحي " :٠َا : اجْرَِٕثُٛا اٌغهثْغَ اٌُّٛتِمَاخِ ، لَاٌُٛا اٌشيِّشْنُ تِالِلّهِ، َٚاٌغيِّحْشُ، َٚلَرًُْ إٌهفْظِ اٌهرِٟ حَشهََ : سَعُٛيَ اللههِ ََِٚا ُ٘ٓه لَايَ اللههُ اِلاه تِاٌحَكيِّ ". () . ِٚٓ أؾً جٌكفحظ ػٍٝ ٔفظ ِٓ جٌطٍف فٟ قحي جٌّخّظس ٚجٌؿٛع أذحـ الله :" ٌٍّظطش أْ ٠أوً ِّح قشَ ػٍ١ٗ ٌ١كفع ذٗ ٔفغٗ ِٓ جٌٙلان لحي ضؼحٌٝ ََِٚا ٌَىُُْ أَلاه ذَؤْوٍُُٛا ِِّها رُوِشَ اعُُْ اللههِ ػٍََ١ِْٗ َٚلَذْ فَصهًَ ٌَىُُْ َِا حَشهََ ػٍََ١ْىُُْ اِلاه َِا اضْصُشِسْذُُْ اٌَِ١ِْٗ " ۡ ()ئلا فٟ قحي جلاػطشجس، فأٗ : أٞ:" لحي جذٓ وػ١ش " ٠رحـ ٌىُ ِح ٚؾذضُ ()أٞ ئلاّ جٌّزٞ جػطُشسضُ ئٌ١ٗ ، :" ، لحي جذٓ ػحشٛس فاّْ جٌّكشِّحش أٔٛجع جعطػٕٟ ِٕٙح ِح ٠ؼطشّ ئٌ١ٗ ِٓ أفشجد٘ح ف١ظ١ش قلالااً " (). :" ؾحذش ػٓ عش٠س جٌخرؾ ٚفٟ قذ٠ع لَايَ أَتُٛ ػُثَ١ْذَجَ َِ١ْرَحٌ شُُه لَايَ لاَ تًَْ َٔحُْٓ سُعًُُ سَعُٛيِ اللههِ  َٚفِٝ عَثِ١ًِ اللههِ َٚلَذِ اضْصُشِسْذُُْ فَىٍُُٛا " () ٚألشُ٘ إٌثٟ  ػٍٝ رٌه ،ٚفٟ جٌكذ٠ع دٌ١ً ػٍٝ جعطرحقس جٌّكظٛسجش ٌكفع جٌؼشٚسجش ، فؼٕذِح وحد أْ ٠ٍٙه جٌظكحذس ِٓ جٌؿٛع أسعً الله ٌُٙ ٘زٖ ( ) الجامع لأحكام القرآن 5/328. () (أخرجو البخاري في صحيحو ح 6652(، ومسلم في صحيحو ح177.) () : الأنعام 151. () : النساء 93. () ( أخرجو البخاري في صحيحو ح 2766(، ومسلم في صحيحو ح593.) () : النساء 119. ( ) تفسير القرآن العظيم 2/145. ( ) التحرير والتنوير 8/33. ( ) (أخرجو مسلم في صحيحو ح 4998. )

جٌذجذس ، ٚجؾطٙذ أذٛ ػر١ذز ِٚٓ ِؼٗ ِٓ جٌظكحذس ٌلأوً ِٕٙح ٌٍكفحظ ػٍٝ أٔفغُٙ ِٓ جٌٙلان . : حفظ اٌؼمً: شاٌصاً ذحٌّكحفظس ػٍ١ٗ ػّح ٠ؼشٖ فٟ ِحدضٗ ٚؾٛ٘شٖ ، ِٚح ٠ز٘د ذٛظ١فطٗ ؾضت١حاً . أٚ وٍ١حاً ، ٚضّٕ١طٗ لاعطخذجِٗ ف١ّح ٠ٕفغ جلإٔغحْ فٟ د٠ٕٗ ٚدٔ١حٖ ئْ ِؼٕٝ قفع جٌؼمً قفع ػمٛي جٌٕحط ِٓ أْ :" لحي جذٓ ػحشٛس ٠ذخً ػٍ١ٙح خًٍ ، لأْ دخٛي جٌخًٍ ػٍٝ جٌؼمً ِإد ئٌٝ فغحد ػظ١ُ ِٓ "ػذَ جٔؼرحؽ جٌطظشف (). ٚلذ ِ١ض الله جلإٔغحْ ذحٌؼمً ٚؾؼٍٗ ِذجس جٌطىٍ١ف ، ٚدٌ١لااً ضحذؼحاً ٌىطحخ الله ٚعٕس ٔر١ٗ  : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ اٌؼمً ِٓ جٙح اٌٛجٛد جٌٛؾٛد ، فمذ ؾؼً الله ٌّٓ قفع ػمٍٗ ٚصوحٖ ذحٌؼٍُ ِٕضٌس فٛق ِٕضٌس ِٓ ٌُ :" ٠شفغ ٔفغٗ ذحٌؼٍُ لحي الله ضؼحٌٝ ٠َشْفَغِ اللههُ اٌهزِ٠َٓ إَُِٓٛا ِِْٕىُُْ َٚاٌهزِ٠َٓ أُٚذُٛا اٌْؼٍَُِْ دَسَجَاخٍ َٚاللههُ تَِّا ذَؼٍََُّْْٛ خَثِ١شٌ " () :" ٚلحي ضؼحٌٝ لًُْ ًَْ٘ ٠َغْرَِٛٞ اٌهزِ٠َٓ ٠َؼٍََُّْْٛ َٚاٌهزِ٠َٓ لاَ ٠َؼٍََُّْْٛ أِهَّا ٠َرَزَوهشُ أٌُُٚٛ الأٌَْْثَابِ "() ، ٚلأْ ِحدز جٌؼمً ٚغزجٖ ئّٔح ٠ىْٛ ذحٌؼٍُ ٚخحطس جٌؼٍُ جٌششػٟ جٌزٞ ٠مشخ جلإٔغحْ ِٓ سذٗ ٌزٌه ؾؼً جٌٕرٟ ِٓ أػظُ جٌٕؼُ ػٍٝ جلإٔغحْ ٘ٛ جٌطفمٗ فٟ جٌذ٠ٓ فمحي  ": َِْٓ ٠ُشِدِ اللههُ تِِٗ خَ١ْشًا ٠ُفَميُِّْٙٗ فِٟ اٌذيِّ٠ِٓ " ()ف١ٗ :" ، لحي جذٓ ذطحي فؼً جٌؼٍّحء ػٍٝ عحتش جٌٕحط ، ٚف١ٗ فؼً جٌفمٗ فٝ جٌذ٠ٓ ػٍٝ عحتش جٌؼٍَٛ، ٚئّٔح غرص فؼٍٗ، لأٔٗ ٠مٛد ئٌٝ خش١س الله، ٚجٌطضجَ ؽحػطٗ، ٚضؿٕد " ِؼحط١ٗ (). : الأدٌح اٌششػ١ح فٟ حفظ اٌؼمً ِٓ جٙح اٌؼذَ فمذ قشِص جٌشش٠ؼس وً ِح ٠ىْٛ عررحاً فٟ ضؼط١ً جٌؼمً ػٓ ل١حِٗ ذّح خٍك ٌٗ ٌطكم١ك روش الله ٚؽحػطٗ ٚقغٓ ػرحدضٗ ، لحي ضؼحٌٝ ػٓ ضكش٠ُ جٌخّش جٌزٞ :" ٠ؼذ ِٓ أعرحخ ئفغحد جٌؼمً ٠َا أَ٠َُّٙا اٌهزِ٠َٓ إَُِٓٛا أِهَّا اٌْخَّْشُ َٚاٌَّْ١ْغِشُ َٚالأَْْٔصَابُ َٚالأَْصْلاََُ سِجْظٌ ِِْٓ ػًََِّ اٌشه١ْصَاِْ فَاجْرَِٕثُُٖٛ ٌَؼٍَهىُُْ ذُفٍِْحَُْٛ " () :" ، لحي جٌغؼذٞ فاْ فٟ جٌخّش ِٓ جٔغلاخ جٌؼمً ٚر٘حخ قؿحٖ، ِح ٠ذػٛ ( ) مقاصد الشريعة ص 80. ( ) : المجادلة 11. ( ) : الزمر 9. ( ) شرح صحيح البخاري 1/154. ( ) (أخرجو البخاري في صحيحو ح 71(، ومسلم في صحيحو ح1037. ) ( ) : الدائدة 91.