الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة

- ٣٨٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻋﺑــداﻟرازق ﻓــﻰ ﻣﺻــﻧﻔﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺟــﺎﻣﻊ ﻟﻺﻣــﺎم ﻣﺣﻣــد ﺑــن راﺷـــد اﻷزدى رواﯾﺔ اﻹﻣﺎم ﻋﺑداﻟرزاق ١١/٨٧١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٦٢٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑداﻟرزاق ﻋن ﻣﻌﻣر ﻋن أﯾوب ﻋن أﺑﻰ ﻗﻼﺑﺔ ﻗﺎل : ﻗـﺎ ل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم اﻟﺑــر ﻻ ﯾﺑﻠــﻰ واﻹﺳــم ﻻ ﯾﻧﺳــﻲ واﻟــدﯾﺎن ﻻ ﯾﻣــوت ﻓﻛــن ﻛﻣــﺎ ﺷــﺋت ﻛﻣﺎ ﺗدﯾن ﺗدان. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﻌﻣر ﺑن راﺷد اﻷزدى اﻟﺣداﻧﻲ ﻣوﻻﻫم أﺑـوﻋروة ﺑـن أﺑـﻰ ﻋﻣـرو اﻟﺑﺻـري ﺳـﻛن اﻟــــﯾﻣن ﺷــــﻬد ﺟﻧــــﺎزة اﻟﺣﺳــــن اﻟﺑﺻــــري روى ﻋــــن ﺛﺎﺑــــت اﻟﺑﻧــــﺎﻧﻲ وﻗﺗــــﺎدة وأﯾــــوب وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﻟﺳـــﺗﻪ ، ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻓﺎﺿـــل ﻣـــن ﻛﺑـــﺎر اﻟﺳـــﺎﺑﻌﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ أرﺑـــﻊ وﺧﻣﺳﯾن وﻫو اﺑن ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن ﺳ ﻧﺔ ع)١(. - أﯾـــوب ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺗﻣﯾﻣـــﺔ ﻛﯾﺳـــﺎن اﻟﺳـــﺧﺗﯾﺎﻧﻲ أﺑـــوﺑﻛر اﻟﺑﺻـــري ﻣـــوﻟﻰ ﻋﺗـــرة وﯾﻘـــﺎل ﻣـوﻟﻰ ﺟﻬﯾﻧــﺔ روى ﻋــن ﻋﻣـرو ﺑــن ﺳــﻠﻣﺔ اﻟﺣرﻣـﻲ وﺣﻣﯾــد ﺑــن ﻫـﻼل وأﺑــﻰ ﻗﻼﺑــﺔ وﻋﻧــﻪ اﻷﻋﻣــش وﻗﺗــﺎدة وﺷــﻌﺑﺔ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﺣﺟــﺔ ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﻔﻘﻬــﺎء اﻟﻌﺑــﺎد ﻣــن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺔ وﻟﻪ ﺧﻣس وﺳﺗون ع)٢(. وأﺑﻰ ﻗﻼﺑﺔ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت )٧٠٢( ﺣدﯾث أﺑﻰ رﻣﺛ ﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﷲ اﻟطﺑﯾب ﺑل أﻧت رﺟل رﻓﯾق طﺑﯾﺑﻬﺎ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٨١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٤٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧١١

- ٤٨٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺗرﺟل ﺑﺎب ﻓﻰ اﻟﺧﺿﺎب ٢/٥٨٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٧٠٢٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻼء ﺣدﺛﻧﺎ ﺑن ادرﯾس ﻗﺎل ﺳﻣﻌت ﺑن أﺑﺟـر ﻋـن أﯾـﺎد ﺑـن ﻟﻘﯾط ﻋن أﺑﻰ رﻣﺛ ﺔ ﻓﻰ ﻫـذا اﻟﻣﺧﺑـر ﻗـﺎل ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ أﺑـﻰ أرﻧـﻰ ﻫـذا اﻟـذى ﺑظﻬـرك ﻓﺈﻧﻲ رﺟل طﺑﯾب ﻗﺎل اﷲ اﻟطﺑﯾب ﺑل أﻧت رﺟل رﻓﯾق طﺑﯾﺑﻬﺎ اﻟذى ﺧﻠﻘﻬﺎ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻼء ﺑن ﻛرﯾب اﻟﻬﻣداﻧﻲ أﺑوﻛرﯾب اﻟﻛوﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓظ روى ﻋن ﻋﺑـداﷲ ﺑن ادرﯾس وﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث وﻫﺷﯾم وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم وأﺑوزرﻋﺔ ، ﺛﻘـﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣـﺎت ﺳــﻧﺔ ﺳـﺑﻊ وأرﺑﻌــﯾن وﻫـو اﺑــن ﺳـﺑﻊ وﺛﻣــﺎﻧﯾن ﺳــﻧﺔ ع)١(. - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﯾزﯾد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑـن اﻷﺳـود اﻷودى اﻟزﻋـﺎﻓري أﺑوﻣﺣﻣـد اﻟﻛـوﻓﻲ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﻋﻣﻪ داود واﻷﻋﻣش وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻣﺎﻟك ﺑن أﻧس و اﺑـن اﻟﻣﺑـﺎرك وﯾﺣﻲ ﺑن ادم ، ﺛﻘـﺔ ﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﺑـد ﻣـن اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ أﺛﻧـﯾن وﺗﺳـﻌﯾن وﻟـﻪ ﺑﺿـﻊ وﺳﺑﻌون ﺳﻧﺔ ع)٢(. - ﻋﺑــداﻟﻣﻠك ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺣﯾــﺎن ﺑــن أﺑﺟــر اﻟﻬﻣــداﻧﻲ وﯾﻘــﺎل اﻟﻛﻧــﺎﻧﻲ اﻟﻛــوﻓﻲ روى ﻋـــن إﺳــــﻣﺎﻋﯾل ﺑــــن ﻣﺳــــﻠم وأﯾــــﺎد ﺑــــن ﻟﻘـــﯾط واﻟزﺑﯾــــر ﺑــــن ﻋــــدى وآﺧــــرون وﻋﻧــــﻪ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺣﻣــد وأﺑــو أﺳــﺎﻣﺔ ﺣﻣــﺎد، ﺛﻘــﺔ وﻫــو ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــوري ﺑﺎﻟﺑﺻرة )٣(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٢٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٠٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٦٢١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٩٢ )٣( ﺗﺘﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٨١/٣١٣ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻠﺠﻠﻰ ٢/٢٨

- ٥٨٢ - - أﯾﺎد ﺑن ﻟﻘﯾط اﻟﺳدوﺳﻲ روى ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب واﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﺣﺳـﺎن اﻟﻌﻣـري وأﺑورﻣﺛﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﻋﻣﯾر واﻟﺛوري وﻋﺑداﻟﻣﻠك ﺑن ﺳـﻌﯾد ، ﺛﻘـﺔ م د ت س)٤(. - أﺑورﻣﺛــﺔ اﻟﺑﻠــوى وﯾﻘــﺎل اﻟﺗﻣﯾﻣــﻲ وﯾﻘــﺎل اﻟﺗﯾﻣــﻲ ﺗــﯾم اﻟرﺑــﺎب ﻗﯾــل اﺳــﻣﻪ رﻓﺎ ﻋــﺔ ﺑــن ﯾﺛرﺑــﻲ وﻗﯾــل ﯾﺛرﺑﻲ ﺑن رﻓﺎﻋﺔ وﻗﯾل ﺑن ﻋوف وﻗﯾل ﺑن ﻋﻣـﺎرة ﺑـن ﯾﺛرﺑـﻲ وﻗﯾـل ﺣﺑـﺎن ﺑـن وﻫـب روى ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم وﻋﻧـﻪ أﯾــﺎد ﺑــن ﻟﻘـﯾط ﺻــﺣﺎﺑﻰ ﻗـﺎل ﺑــن ﺳـﻌد ﻣــﺎت ﺑﺄﻓرﯾﻘﯾــﺎ د ت س)٥(. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت . )٨٠٢( ﺣدﯾث اﺑﻰ ﺳﻌﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﺗﺗﺑﻌﻧﻲ ﺳﻧن ﻣن ﻗﺑﻠﻛم ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــــﻪ اﻟﺑﺧــــــﺎرى ﻛﺗـــــــﺎب اﻷﻧﺑﯾــــــﺎء ﺑـــــــﺎب ﻣــــــﺎ ذﻛـــــــر ﻋــــــن ﺑﻧـــــــﻲ إﺳــــــراﺋﯾل ٣/٤٧٢١ رﻗـــــــم اﻟﺣدﯾث)٩٦٢٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﺳﻌﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ أن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل: ﻟﺗﺗﺑﻌن ﺳﻧن ﻣـن ﻗـﺑﻠﻛم ﺷـﺑرا ﺑﺷـﺑر وذراﻋــﺎ ﺑــذراع ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﺳــﻠﻛوا ﺟﺣــر ﺿــب ﻟﺳــﻠﻛﺗﻣوﻩ ﻗﻠﻧــﺎ ﯾﺎرﺳــول اﷲ اﻟﯾﻬــود واﻟﻧﺻــ ﺎرى ؟ ﻗــﺎل ﻓﻣن. - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﻌﻠـــم ﺑـــﺎب اﺗﺑـــﺎع ﺳـــﻧن اﻟﯾﻬـــود واﻟﻧﺻـــﺎرى ٤/٤٥٠٢ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٩٦٦٢(. )٩٠٢( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﺗﻔﺗرق أﻣﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث وﺳﺑﻌون ﻓرﻗﺔ( )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٣٣ ، اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٧٥٢ )٥( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢١/٦٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٤٦

- ٦٨٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــوداود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺳــﻧﻪ ﺑــﺎب ﺷــرح ﻟﺳــﻧﻪ ٢/٨٠٦ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٦٩٥٤( ﺑﻠﻔظﻪ. - ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ وﻫــب ﺑـ ن ﺑﻘﯾـﺔ ﻋــن ﺧﺎﻟـد وﻋـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﻣـر ﻋــن أﺑـﻰ ﺳـﻠﻣﺔ ﻋــن أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم إﻓﺗرﻗـت اﻟﯾﻬود ﻋﻠﻰ إﺣد أو اﺛﻧﯾن وﺳﺑﻌون ﻓرﻗﺔ وﺗﻔرﻗت اﻟﻧﺻﺎرى ﻋﻠﻰ إﺣدى أو اﺛﻧﯾن وﺳﺑﻌون ﻓرﻗﺔ و ﺗﻔﺗرق أﻣﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث وﺳﺑﻌون ﻓرﻗﺔ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - وﻫــب ﺑــن ﺑﻘﯾــﺔ ﺑــ ن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن ﺳــﺎﺑور ﺑــن ﻋﺑﯾــد ﺑــن ادم ﺑــن زﯾــﺎد اﻟواﺳــطﻰ أﺑــو ﻣﺣﻣد روى ﻋن أﻏ ﻠب ﺑن ﺗﻣﯾم وﺑﺷر ﺑـن اﻟﻣﻔﺿـل وﺧﺎﻟـد ﺑـن ﻋﺑـداﷲ اﻟواﺳـطﻰ وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ ﻣﺳـــﻠم وأﺑـــوداود و اﻟﻧﺳـــﺎﺋﻰ ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﻌﺎﺷـــرة ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺗﺳـــﻊ وﺛﻼﺛﯾن وﻟﻪ ﺧﻣس أو ﺳت وﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ م د س)١(. - ﺧﺎﻟــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﯾزﯾــد أﺑــو اﻟﻬﯾــﺛم وﯾﻘــﺎل أﺑوﻣﺣﻣــد اﻟﻣزﻧــﻲ ﻣـــوﻻﻫم اﻟواﺳـــطﻲ روى ﻋـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺧﺎﻟـــد وﺑﯾـــﺎن ﺑـــن ﺑﺷـــر وﺣﻣﯾـــد اﻟطوﯾـــل وﻋﻧـــﻪ ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﻣﻬـــدى ووﻛﯾـــﻊ وﯾﺣـــﻲ اﻟﻘطـــﺎن ، ﺛﻘـــﺔ ﺛﺑـــت ﻣـــن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن وﺛﻣﺎﻧﯾن ع)٢(. - ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻣـــرو ﺑـــن ﻋﻠﻘـــﺔ ﺑـــن وﻗـــﺎص اﻟﻠﯾﺛـــﻲ أﺑوﻋﺑـــداﷲ وﯾﻘـــﺎل أﺑواﻟﺣﺳـــن اﻟﻣـدﯾﻧﻲ روى ﻋـن أﺑﯾــﻪ واﺑـﻰ ﺳـﻠﻣﺔ ﺑــن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن وﻋﺑﯾـدة ﺑــن ﺳـﻔﯾﺎن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﻘﺑــﺔ وﺳــﻌﺑﺔ واﻟﺛــوري ، ﺻــدوق ﻟــﻪ أوﻫــﺎم ﻣــن اﻟﺳﺎدﺳــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ع )٣(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ١٣/ ٥١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٨٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٨ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٨١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٩٤

- ٧٨٢ - - ﻋﺑداﷲ ﺑن راﻓﻊ اﻟﺣﺿرﻣﻲ أﺑوﺳﻠﻣﺔ اﻟﻣﺻري روى ﻋن ﻋﻣر وﺑن ﻣﻌدى ﯾﻛرب وأﺑـﻰ ﻫرﯾــرة وﻋﻧـﻪ ﺟﻌﻔــر ﺑـن رﺑﯾﻌــ ﺔ ﺳـﻌد ﺑــن أﺑـﻰ ﻫــﻼل وﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑــن راﺷـد ﺛﻘــﺔ ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺧﻼف ﻫﺷﺎم ﺑﺦ )١(. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو ﺑن ﻋﻠﻘﻣﺔ ﺻـدوق وﻟـﻪ أوﻫـﺎم ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن ع. )٠١٢( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻧﺎر إﻻ واﺣدة ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤١/٦٨٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٢٠٣

- ٨٨٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــن ﻣﺎﺟـــﺔ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻔـــﺗن وﺑـــﺎب إﻓﺗـــراق اﻷﻣـــم ٢/٢٢٣١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )٣٩٩٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋﻣـﺎر ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾــد ﺑـن ﻣﺳـﻠم ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـوﻋﻣر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺗـﺎدة ﻋــن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أن ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل إﻓﺗرﻗـت ﻋﻠــﻰ إﺣــدى وﺳــﺑﻌون ﻓرﻗــﺔ وأن أﻣﺗــ ﻲ ﺳــﺗﻔﺗرق ﻋﻠــﻰ أﺛﻧــﯾن وﺳــﺑﻌون ﻓرﻗــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻰ اﻟﻧﺎر إﻻ واﺣدة وﻫﻰ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ﺑن ﻧﺻﯾر ﺑـن ﻣﯾﺳـرة ﺑـن أﺑـﺎن اﻟﺳـﻠﻣﻲ وﯾﻘـﺎل اﻟظﻔـري أﺑواﻟوﻟﯾـد اﻟدﻣﺷﻘﻲ روى ﻋن ﻣﻌروف اﻟﺧﯾﺎط واﻟوﻟﯾد ﺑن ﻣﺳﻠم واﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى واﻷ رﺑﻌــﺔ ، ﺻــد و ق ﻣﻘــرئ ﻛﺑرﻓﺣدﯾﺛــﻪ اﻟﻘــدﯾم أﺻــﺑﺢ ﻣــن ﻛﺑــﺎر اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ أﺛﻧﺗﺎن وﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ )١(. - اﻟوﻟﯾد ﺑـن ﻣﺳـﻠم اﻟﻘرﺷـﻲ ﻣـوﻟﻰ ﺑـن أﻣﯾـﺔ وﻗﯾـل ﻣـوﻟﻰ ﺑﻧـﻲ اﻟﻌﺑـﺎس ، أﺑواﻟﻌﺑـﺎس اﻟدﻣﺷـــــﻘﻲ ﻋـــــﺎﻟم اﻟﺷـــــﺎم روى ﻋـــــن ﺣرﯾـــــز ﺑـــــن ﻋﺛﻣـــــﺎن وﺻـــــﻔوان ﺑـــــن ﻋﻣـــــرو واﻷوزاﻋﻰ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﻟﻛﻧـﻪ ﻛﺛﯾـر اﻟﺗـدﻟﯾس واﻟﺗﺳـوﯾﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن ع)٢(. - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﻣرو ﺑن أﺑـﻰ ﻋﻣـرو واﺳـﻣﻪ ﯾﺣﻣـد اﻟﺷـﺎﻣﻲ أﺑـوﻋﻣرو اﻷوزاﻋـﻲ اﻟﻔﻘﯾﻪ روى ﻋن إﺳﺣق ﺑـن ﻋﺑـداﷲ وﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻰ رﺑـﺎح وﻗﺗـﺎدة وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻣﺎﻟـك واﻟﺛــوري واﺑــن اﻟﻣﺑـﺎرك ، ﺛﻘــﺔ ﺟﻠﯾــل ﻣـن اﻟﺳــﺎﺑﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳــﺑﻊ وﺧﻣﺳــن ع)٣(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٦٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٨٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٦١٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٤٣

- ٩٨٢ - - ﻗﺗﺎدة ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ﺑن ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻋزﯾز ﺑن رﺑﯾﻌﺔ ﺑن ﻋﻣرو ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ﺳـدوس أﺑواﻟﺧطﺎب اﻟﺳدوﺳﻲ اﻟﺑﺻـري روى ﻋـن أﻧـس اﺑـن ﻣﺎﻟـك وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﺳر ﺟﺳـﻲ وأﺑو اﻟطﻔﯾل وآﺧرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت وﻫـو رأس اﻟطﺑﻘـﺔ اﻟراﺑﻌـﺔ ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة ع )١( وأﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ﺻدوق. )١١٢( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن اﷲ ﻻ ﯾﻘض اﻟﻌﻠم إﻧﺗزاﻋﺎ( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٥١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤

- ٠٩٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﻌﻠـــم ﺑــــﺎب ﻛﯾـــف وﯾﻘـــض اﻟﻌﻠــــم ١/٠٥ رﻗـــم اﻟﺣــــدﯾث )٠٠١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن اﻟﻌﺎص ﻗﺎل ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠ م ﯾﻘول إن اﷲ ﻻ ﯾﻘـض اﻟﻌﻠــم إﻧﺗزاﻋــﺎ ﯾﻧزﻋـﻪ ﻣــن اﻟﻌﺑــﺎد وﻟﻛــن ﯾﻘـ ﺑض اﻟﻌﻠــم ﺑﻘــﺑض اﻟﻌﻠﻣــﺎء ﺣﺗﻰ إذا ﻟـم ﯾﺑﻘـﻰ ﻋﺎﻟﻣـﺎ إﺗﺧـذ اﻟﻧـﺎس رؤﺳـﺎء ﺟﻬـﺎﻻ ﻓﺳـﺋﻠوا ﻓـﺄﻓﺗوا ﺑﻐﯾـر ﻋﻠـم ﻓﺿـﻠوا وأﺿﻠوا. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠم ﺑﺎب رﻓﻊ اﻟ ﻌﻠم وﻗﺑﺿﻪ وظﻬور اﻟﺟﻬل واﻟﻔﺗن ﻓﻰ آﺧر اﻟزﻣﺎن ٤/٨٥٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٧٦٢( ﺑﻠﻔظﻪ. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﺑﺎب اﻟﻌﻠم ٥/١٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٥٦٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﺑــن ﻣﺎﺟــﺔ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﺑــﺎب إﺟﺗﻧــﺎب اﻟــرأى واﻟﻘﯾــﺎس ١/٠٢ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٢٥(. )٢١٢( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺑدأ اﻹﺳﻼم ﻏرﯾﺑﺎ (

- ١٩٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﺎب ﺑﯾــﺎن أن اﻹﺳــﻼم ﺑــدأ ﻏرﯾﺑــﺎ وﺳــﯾﻌ ود ﻏرﯾﺑــﺎ ١/٠٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــﻰ ﻫرﯾــرة رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻗــﺎ ل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﺑــدأ اﻹﺳﻼم ﻏرﯾﺑﺎ وﺳﯾﻌود ﻛﻣﺎ ﺑدأ ﻏرﯾﺑﺎ ﻓطوﺑﻰ ﻟﻠﻐرﺑﺎء . - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻔـﺗن ﺑـﺎب ﺑـ دأ اﻹﺳـﻼم ﻏرﯾﺑـﺎ ٢/٩١٣١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٦٨٩٣(. )٣١٢( ﺣدﯾث اﻟﻌرﺑﺎض ﺑن ﺳﺎرﯾﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أوﺻﯾﻛم ﺑﺗﻘوى اﷲ واﻟﺳﻣﻊ واﻟطﺎﻋﺔ(

- ٢٩٢ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أﺑواب اﻟﻌﻠم ﺑﺎب اﻷﺧذ ﺑﺎﻟﺳﻧﻪ وإﺟﺗﻧﺎب اﻟﺑـدع ٥/٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٧٦٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑن ﺣﺟر ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻘﯾﺔ ﺑن اﻟوﻟﯾد ﺑﺟﯾر ﺑن ﺳﻌد ﻋن ﺧﺎﻟد ﺑـن ﻣﻌـدان ﻋـن ﻋﺑــداﻟرﺟﻣن ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﺳــﻠﻣﻰ ﻋــن اﻟﻌرﺑــﺎض ﺑــن ﺳــﺎرﯾﺔ ﻗــﺎل : وﻋظﻧــﺎ رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﯾوﻣــﺎ ﺑﻌــد ﺻــﻼة اﻟﻐــداة ﻣوﻋظــﺔ ﺑﻠﯾﻐــﺔ ذرﻓــت ﻣﻧﻬــﺎ اﻟﻌﯾــون ووﺟﻠـت ﻣﻧﻬـﺎ اﻟﻘﻠـوب ﻓﻘــﺎل رﺟـل إن ﻫـذﻩ ﻣوﻋظــﺔ ﻣـودع ﻓﻣـﺎذا ﺗﻌﻬــد إﻟﯾﻧـﺎ ﯾـﺎ رﺳــول اﷲ؟ ﻗﺎل أوﺻﯾﻛم ﺑﺗﻘوى اﷲ واﻟﺳﻣﻊ واﻟطﺎﻋﺔ وإن ﻋﺑ د ﺣﺑﺷﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻣـن ﯾﻌـش ﻣـﻧﻛم ﯾــرى إﺧــﺗﻼف ﻛﺛﯾــرا وإﯾــﺎﻛم وﻣﺣــدﺛﺎت اﻷﻣــور ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﺿــﻼﻟﺔ ﻓﻣــن أدرك ذﻟــك ﻣــﻧﻛم ﻓﻌﻠﯾﻛم ﺑﺳﻧﺗﻲ وﺳﻧﺔ اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدﯾن اﻟﻣﻬدﯾﯾن ﻋﺿوا ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟﻧواﺟذ. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﻠﻰ ﺑن ﺣﺟـر ﺑـن أﯾـﺎس ﺑـن ﻣﻘﺎﺗـل ﺑـن ﻣﺧـﺎدش ﺑـن ﻣﺷـﻣرج ﺑـن ﺧﺎﻟـد اﻟﺳـﻌدى أﺑواﻟﺣﺳـن اﻟﻣـروزى روى ﻋــن إﺳـﺣق ﺑـن ﻧﺟــﯾﺞ وإﺳـﻣﺎﻋ ﯾل ﺑـن ﺟﻌﻔــر وﺑﻘﯾـﺔ ﺑــن اﻟوﻟﯾد وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى وﻣﺳﻠم واﻟﺗرﻣذى ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن ﺻـﻐﺎر اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯾن خ م ت س)١(. - ﺑﻘﯾــﺔ ﺑــن اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﺻــﺎﺋد ﺑــن ﻛﻌــب ﺑــن ﺣرﯾــز اﻟﻛﻼﻋــﻲ اﻟﺣﻣﯾــري اﻟﻣﯾﺗﻣــﻲ أﺑــو ﯾﺣﻣـد اﻟﺣوﺻــﻲ روى ﻋـن إﺑــر اﻫﯾم ﺑـن أدﻫــم وإﺳـﺣق ﺑــن ﺛﻌﻠﺑـﺔ وﺑﺣﯾــر ﺑـن ﺳــﻌد وآﺧـــرو ن وﻋﻧـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى و اﻟﺳـــﺗﻪ ، ﺻـــدوق ﻛﺛﯾـــر اﻟﺗـــدﻟﯾس ﻋـــن اﻟﺿـــﻌﻔﺎء ﻣـــن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ﻓت م ع)٢(. - ﺑﺣﯾر ﺑن ﺳﻌد اﻟﺳﺣوﻟﻲ اﻟﺣﻣﺻﻲ روى ﻋن ﺧﺎﻟـد ﺑـن ﻣﻌـدان وﻋﻧـﻪ ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن ﺻﺎﻟﺢ وﺑﻘﯾﺔ ﺑن اﻟوﻟﯾد وإﺳﻣﺎﻋﺑل ﺑن ﻋﺑﺎس ، ﺛﻘﺔ )١(. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤/٢٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢١ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤/٢٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٢١ )١( اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ٢/٢١٤ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ١/٢٤٢

- ٣٩٢ - - ﺧﺎﻟد ﺑن ﻣﻌدان ﺑن أﺑﻰ ﻛرﯾب اﻟﻛﻼﻋﻲ أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﺷـﺎﻣﻲ اﻟﺣﻣﺻـﻲ روى ﻋـن ﺛوﺑﺎن وﺑن ﻋﻣر وأﺑﻰ أﻣﺎﻣﺔ وﻋﻧﻪ ﺑﺣﯾر ﺑن ﺳﻌﯾد وﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم وﺛـور ﺑـن ﯾزﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد ﯾرﺳل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻣﺎﺋﺔ ع )٢( - ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن ﻋﻣـــر اﻟﺳـــﻠﻣﻲ روى ﻋـــن ﻋرﺑـــﺎض ﺑـــن ﺳـــﺎرﯾﺔ وﻋﻧـــﻪ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ﻣﻌدان وﺿﻣرة ﺑن ﺗﺑﯾب اﻟﺷﺎﻣﻲ ، وذﻛر ﻩ ﻣﺳﻠم ﻣن اﻟطﺑﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣـن اﻟﺗـﺎﺑﻌﯾن واﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ اﻟﺛﻘﺎت)٣(. واﻟﻌرﺑﺎض ﺑن ﺳﺎرﯾﺔ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﺑﻘﯾﺔ ﺑن اﻟوﻟﯾد ﺻدوق. )٤١٢( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) أﯾﻣﺎ داع إﻟﻰ ﺿﻼﻟﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٢٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩١ )٣( اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ٥/٥٢٣ ، اﻷﺻﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ

- ٤٩٢ - - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﺑﺎب ﻣن ﺳﻧﻪ ﺣﺳﻧﻪ أو ﺳﯾﺋﺔ ١/٥٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٠٢( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﺣﻣﺎد اﻟﻣﺻرى أﻧﺑﺄﻧـﺎ اﻟﻠﯾـث ﺑـن ﺳـﻌد ﻋـن ﯾزﯾـد ﺑـن أﺑـﻰ ﺣﺑﯾـب ﻋـن ﺳـﻌد ﺑـن ﺳﻧﺎن ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻋن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أﻧﻪ ﻗﺎل أﯾﻣﺎ داع إﻟﻰ ﺿﻼﻟﺔ ﻓـﺄﺗﺑﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﺛل أوزار ﻣن أﺗﺑﻌﻪ وﻻ ﯾﻧﻘص ﻣن أوزارﻫـم ﺷـﯾﺋﺎ وأﯾﻣـﺎ داع دﻋـ ﺎ إﻟـﻰ ﻫـدى ﻓـﺎﺗﺑﻊ ﻓـﺈن ﻟـﻪ ﻣﺛل إﺟور ﻣن اﺗﺑﻌﻪ وﻻ ﯾﻧﻘص ذﻟك ﻣن آﺛﺎﻣﻬم ﺷﯾﺋﺎً. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﺣﻣﺎد ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن ﻋﺑداﷲ اﻟﺗﺟﯾﺑـﻲ أﺑـو ﻣوﺳـﻰ اﻟﻣﺻـري روى ﻋـن اﻟﻠﯾـث ﺑـن ﺳـﻌد وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن زﯾد واﺑن وﻫب وآﺧرون وﻋﻧـﻪ ﻣﺳـﻠم وأﺑـوداود و اﻟﻧﺳـﺎﺋﻰ واﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ،ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛ ﻣﺎن وأرﺑﻌﯾن)١( - اﻟﻠﯾث ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن اﻟﻔﻬﻣﻲ أﺑواﻟﺣﺎرث اﻹﻣﺎم اﻟﻣﺻرى روى ﻋن ﻧﺎﻓﻊ واﺑن أﺑﻰ ﻣﻠﯾﻛﺔ وﯾزﯾد ﺑن أﺑﻰ ﺣﺑﯾب وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻘﯾﻪ إﻣﺎم ﻣﺷﻬور ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺳﺑﻌﯾن ع)٢(. - ﯾزﯾــد ﺑــن ﺣﺑﯾــب واﺳــﻣﻪ ﺳــوﯾد اﻷزدى ﻣــوﻻﻫم أﺑــو رﺟــﺎء اﻟﻣﺻــرﯾﻰ روى ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﺣــﺎرث وأﺑواﻟطﻔﯾل وأﺳﻠم ﺑن ﯾزﯾد وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻋﺷرﯾن ع)٣(. - ﺳﻌد ﺑن ﺳﻧﺎن وﯾﻘﺎل ﺳﻧﺎن ﺑن ﺳﻌد اﻟﻛﻧدى اﻟﻣﺻرى روى ﻋن أﻧس وﻋﻧﻪ ﯾزﯾد ﺑن أﺑﻰ ﺣﺑﯾـب ، ﺻدوق ﻟﻪ اﻓراد ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ د ت ق )٤(. وأﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﺳﻌد ﺑن ﺳﻧﺎن ﺻدوق )٥١٢( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )وﻣن ﻛذب ﻋﻠﻲ ﻣﺗﻌﻣداً ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٧٨١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٣٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٢١٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦٤ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٨٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٠٦ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٩٠٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٣٢

- ٥٩٢ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻷﻧﺑﯾــﺎء ﺑــﺎب ﻣــﺎ ذﻛــر ﻋــن ﺑﻧــﻲ إﺳــراﺋﯾل ٣/٥٧٢١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٧٢٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣرو ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗـﺎل ﺑﻠﻐـوا ﻋﻧـﻲ و ﻟـو آﯾـﻪ وﺣـدﺛوا ﻋــن ﺑﻧـﻲ إﺳــراﺋﯾل وﻻ ﺣـرج وﻣــن ﻛـذب ﻋﻠــﻲ ﻣﺗﻌﻣـداً ﻓﯾﻠﺗﺑــوأ ﻣﻘﻌـدﻩ ﻣــن اﻟﻧﺎر . - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ أﺑــواب اﻟﻌﻠــم ﺑــﺎب اﻟﺣــدﯾث ﻋــن ﺑﻧــﻲ إﺳــراﺋﯾل ٥/٠٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦٦٢(.

- ٦٩٢ - أھم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ أ- ظﻬـــر ﻟـــﻰ ﺟﻠﯾـــﺎً ﻣـــن ﺧـــﻼل ﻫـــذا اﻟﺑﺣـــث ﺳـــﻌﺔ ﻋﻠـــم اﻟﺷـــﯾﺦ ﻋﺑـــداﻟﻘﺎدر اﻟﺟﯾﻼﻧﻲ وﻣﻌرﻓﺗﻪ ﺑﻌﻠوم اﻟﺳﻧﻪ.

- ٧٩٢ - ب- ﺗﺑﯾن ﻟﻰ ﻗﯾﻣﺔ ﻛﺗﺎب )اﻟﻐُﻧْﯾﺔ( ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻘﺎدر اﻟﺟﯾﻼﻧﻲ. - أﻣﺎ ﻋن اﻷﺣﺎدﯾث واﻵﺛﺎر اﻟواردة ﻣن اﻟﻘﺳـم اﻷول إﻟـﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻘﺳـم اﻟﺛـﺎﻧﻰ ﻫـﻰ :)٥١٢ ( ﺣدﯾﺛﺎً - واﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻬﺎ : )٣٤( ﺣدﯾﺛﺎ - وﻓﻰ ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺑﺧﺎرى : ) ٥٣( ﺣدﯾﺛﺎ - وﻓﻰ ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم : )٧٤( ﺣدﯾﺛﺎ - واﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﻓﻰ ﺑﻘﯾﺔ اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى : ) ٣١( ﺣدﯾﺛﺎ - اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺣﺳﻧﺔ : )٢٦( ﺣدﯾﺛﺎ - اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : )٤٥( ﺣدﯾﺛﺎ - اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﺟدا : )٥( ﺣدﯾﺛﺎً اﻟﺗوﺻﯾﺎت وﻣﻣـــﺎ ﺳـــﺑق أن اﻟﻌﻣـــل اﻟـــذى ﻗﻣـــت ﺑـــﻪ ، وﻻ زاﻟـــت ﺗﻘـــوم ﺑـــﻪ ﺟﺎﻣﻌـــﺔ ام درﻣـــﺎن اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﻬد ﺑﺣوث ودراﺳﺎت اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻰ ، ﻓﻰ ﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺣﻛـﺎم

- ٨٩٢ - واﻟﻌﻠــوم اﻟﺷــرﻋﯾﺔ ، وﻻ ﺳــﯾﻣﺎ ﻓــﻰ اﻟﺳــﻧﺔ وﻋﻠــوم اﻟﺣــدﯾث ﻣــن ﺣﯾــث اﻟﻣﻧــﺎرة اﻟﻔﻛرﯾــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ واﻵداب اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ. وأوﺻﻲ أن ﺗﻛون ﻫﻧﺎﻟك ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺣدﯾﺛﺔ ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻓﻰ اﻟدراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ. وآﺧر دﻋواﻧﺎ أن اﻟﺣﻣدﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن.