الكعبة المشرفة

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٣٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb ﻋﺪت ﺟﺮت ﻓﻘﺪ ، اﻟﻮﺣﻴﺪة هﻲ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﺣﺎدﺛﺔ ﺗﻜﻦ وﻟﻢ ﺁﺛ ﺧﻠﻔ ، وﺑﻌﺪﻩ اﻹﺳﻼم ﺳﺒﻘﺖ اﻟﺘﻲ اﻷزﻣﻨﺔ ﺧﻼل اﻷﺳﻮد ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ أﺣﺪاث ﺗﻜ أو ﺑﺘ ﻓﻴ ﺴﺮ ﻟﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ.ﺣﺮﻳﻘﺎن اﻟﺤﺮام اﻟﺒﻴﺖ أﺻﺎب ﻓﻘﺪ اﻷول: ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ ﺳﻮادﻩ واﺷﺘﺪ ، اﻷﺳﻮد اﻟﺤﺠﺮ ﻓﺎﺣﺘﺮق ، اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ . واﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ، اﻟﻜﻨﺪي ﻧﻤﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺼﻴﻦ ﺣﺎﺻﺮﻩ ﺣﻴﻦ ، ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﺳ اﻟﺤﺠ واﺣﺘ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺎﺣﺘﺮﻗﺖ ، د ﺷﻌﺒﻪ ﺷﺪ ﺣﺘﻰ ، ﻓﻠﻖ ﺛﻼث ﻓﺘﻔﻠﻖ اﷲ اﺑﻦﻋﺒﺪ اﻟﺮﺷ ه اﻟﻤ أﻣﻴﺮ ﻋﻬﺪ وﻓﻲ ، اﻷﺳﻮد اﻟﺮآﻦ رﺑﻂ ﻣﻦ أول ﻓﻜﺎن ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻠ اﻟﺘ اﻟﻔ آﺎﻧ ، اﻟﺮآﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻓﻮا ﺣﺘﻰ ، ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻋﻦ وﺗﺰﻋﺰﻋﺖ رﻗﺖ ﻗﺪ اﻷﺳﻮد اﻟﺤﺠﺮ ﺳ ﻋﻤﺮﺗ ه اﻋﺘﻤﺮ ﻓﻠﻤﺎ ، ﻳﻨﻘﺾ ه٨٨١أن ﺠﺮﻳ أﻣ ﺑﺎﻟﺤﺠ وأﻣ ، ﺑﺈﺻ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻀﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﻓﺮغ ﺛﻢ ، وﺗﺤﺘﻬﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎس ﻓﺜﻘﺒﺖ ، اﻷﺳﻮد اﻟﺤﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ . ﻋﺎم ﺠﺮﻳﺔه٣٦٣وﻓﻲ ﻗﺎم آﺜﻴ ﻣ ﺟﻌﻞ وﻗﺪ ، اﻟﺮوم ﺑﻼد ﻣﻦ ﺟﺎء روﻣﻲ رﺟﻞ اﻟﺮآﻦ ذهﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻴ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑﺎدرﻩ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻀﺮﺑﻪ هﻢ ﻓﻠﻤﺎ ، ﺷﺪﻳﺪة ﺿﺮﺑﺔ ﺑﻤﻌﻮل اﻟﺮآﻦ ﻓﻀﺮب ﻳﻄﻮف، آﺎن ﻤﻦ اﻟ ﻓﻲ ﻗﺘ أرداﻩ ﺣﺘ ﺑﺨﻨﺠ ﻓﻄﻌﻨﻪ ﺒﻴﺖ . وﺁﺧ ﻓﻲ وﻗﻌﺖ اﻷﺳﻮد اﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮﺣﺎدﺛﺔ ﺁﺧﺮ ﻣﺤﺮم ﺠﺮﻳﺔه١٥٣١ﻋﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ، ، اﻷﺳ اﻟﺤﺠ ﻣ ﻗﻄﻌ ﻓ ، اﻷﻓﻐ ﺑ ﻣ ﻓﺎرﺳ رﺟ ﺟ وﺳ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﺘﺎرة ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻣﺪرج ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻣﻦ وﻗﻄﻌﺔ ، اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ زﻣﺰما ﺑﺌﺮ ﺑﻴﻦ هﻮ ﻟﺬي أﻋ ﺛ ، ﻓﺎﻋﺘﻘﻠﻮﻩ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺮس ﺑﻪ ﻓﺸﻌﺮ ، ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻨﻲ وﺑﺎب ﻟﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ. واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺠﺮ : اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺷﻤﺎل اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻨﺤﻨﻲ اﻟﺠﺰء هﻮ ﻣ ﺣﻄ ﻷﻧ اﻟﺤﻄ وﻳ ، اﻟﻤﻴ ﺟﺎﻧ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ أﻧﻘ ﺣﻴ ﻣﻨ آ أي اﻟﺒﻴ ﺟ ﺣ اﻟﺒﻴ ﻣ ﻗ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺑﻨ دت . ﺳ وه ﺻ ﻋﻠ ﺟ ﻋﻠﻴﻬ ﻣﺮﺧﻤ اﻷرض ﻋ ﻳﺮﺗﻔ ، وﻏﺮﺑﻴ ﺷ ﻓﺘﺤﺘ ذو ، داﺋ ﻧ اﻟﻤﺘﺮ وﻧﺼﻒ ﻣﺘﺮ ﺑﻤﻘﺪار وزﻳﻨ إﺿ ﻓ ﺛﻼﺛﺔ وﻋﻠﻴﻪ ، ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً . أذرع ﺳ ﺑﻤﻘ ﻣﻨ وﺟ وﺷﺒﺮ ﻳﻌﺎدل ﻣﺎ إي ﻣﺘﺮ٨٨٫٢، . ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺸﺮ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎاﻣﺘﺪاداً وﺟﺰء ﻓﺔ . ﺧﻤ ﻣ أآﺜ رﻣﻢ وﻗﺪ ﻣﺮة وﻋﺸﺮﻳﻦ .و إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ اﻟﺮواﻳﺎت وﺗﻌﺪدت ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ﻋﺬارى ﻗﺒﻮر ، وذآﺮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ آﺜﻴﺮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞﻣﻦ أن ، ﻓﻴ ﻣﺪﻓﻮﻧﺎن هﺎﺟﺮ وأﻣﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜ اﻟﺮواﻳ ﻳ ﻻ ، ﺿ آﻠﻬ اﻟﺒ ه ﻓﻲ اﻟﻮاردة ﻣﻨﻬ ﺷ ﻧﻄ أن ﻟﻨ ﺟ ﻟﻤ ﺛﺎﺑﺘ ذﻟ آ وﻟ ، ﻋﻠﻴﻬ واﻟﻘﻌ اﻟﻘﺒ وطء ﻋ ﻧﻬ وﺳ ﻋﻠﻴ اﷲ ﺻ اﻟﻨﺒ ﻷن ، اﻟﻘﺒ ﻣﻮﺿ . ﻋﻠ وﻳ اﻟﻜﻌﺒ أﺳ وﺣﻔ ﻗ ﺑﻨ ﺷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ آﺒﺎر أن ﻧﻜﺎرﺗﻬﺎ أﻧ ﻣ أﺣ ﻳﺤ وﻟ ، ﺁﻧ أﺛﺮ ﺟﺎزﻗﺒرأى ﻟﻤﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎً ذﻟﻚ آﺎن وﻟﻮ أنﺮ ﻟﻨﺎ ﻧﻬ وﺳ ﻋﻠﻴ اﷲ ﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻷن اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻄﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻘﻌﻮد اﻟﻘﺒﻮر وطء ﻋﻦ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٤٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb وﺗ ، اﻟﺒﻴ ﻣ اﻟﺤِﺠ أن ﻋﻠ اﻷﺣﺎدﻳ ﻣ آﺜﻴ ﺪل ﻗﻮﻟ ﺗﺤ ﻓﻴ: } وَﻟْﻴَﻄﱠﻮﱠﻓُ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴْ اﻟْﻌَﺘِﻴ { اﻟﻄ ﻳﻠ ه ﻓﻌﻠ ﻓ ﺗَﺮآ ﻓ ، ﺑ ﻳﺠﺰﺋﻪ ﻟﻢ ﻃﻮاﻓﻪ . إﺑ ﻓﻴ أﻧ اﻟ اﻟﻤﻜ ه واﻟﺤِﺠ اﻟ ﻋﻠﻴ واﺑﻨ ه زوﺟﺘ ﻋﻨ إﺳ أن ه وأﻣ ، ﻣﻜ إﻟ ﺑﻬﻤ ﻗ وﻗ ، ﻋﺮﻳ ﻓﻴ ﺗﺘﺨ اﻟﺘ اﻟﻨﻔﻘ ﻟﻘ اﻟﺤِﺠ ﻓ اﻟﻜﻌﺒ ﻣﻦ ﺟﺰءاً ﻗﺮﻳﺶ أدﺧﻠﺖ ﻟﻌﻤﺎرﺗﻬ أﻋ. اﻟﻜﻌﺒ ه ﻣﻜ ﻣ اﻟﺰﺑﻴ ﺑ اﷲ ﻋﺒ ﺗﻤﻜﻦ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﻋﻤﱠﺮه ﺔ ﻣ ﻓﻴﻬ وأدﺧ اﻟﺰﺑﻴ اﺑ ﻣﻘﺘ ﺑﻌ اﻟﺤﺠ وﻟﻜ ، اﻟﺤﺠ ﻓ ﻗ أﺧﺮﺟﺘ ، أﻋ إﻟ اﻟﺤﺠ ﺑﻌﺾ ﻓﺼﺎر ، اﻵن إﻟﻰ ﺑﺎقٍ وهﻮ ﻗﺮﻳﺶ أﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار وﺑﻨﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻜﻌﺒ ﻣ اﻟﻤ ﻋﺎﺋ ﺣ ذﻟ ﻋﻠ اﻟﺤﺠ وﻣ ، ﻣﻨﻬ ﻟ وﺑﻌ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻧﺺ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ : ) ﻟﻮﻻ ﺑﺠﺎهﻠﻴ أو ﺑ ﻋﻬ ﺣ ﻗﻮﻣﻚ أن وﺟﻌﻠﺖ ﺑﺎﻷرض ﻓﺄﻟﺰﻗﻬﺎ ، اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻬﺪﻣﺖ ﺑﺎﺑﻴﻦ ،ﻟﻬﺎ ﻏﺮﺑﻴ وﺑﺎﺑ ، ﺷ ﺑﺎﺑ ، ﻓﺈن ، أذرع ﺳﺘﺔ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وزدت اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻴﻦ اﻗﺘﺼﺮﺗﻬﺎ ﻗﺮﻳﺸﺎً .( ﻋﻨﻬﻤ اﷲ رﺿ ﻋﻤ اﺑ ﻗﺎل ، ﻋﺎﺋ آﺎﻧ ﻟ ﻣ ه ﺳ اﷲ رﺿ اﷲ رﺳﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ رﺳﻮل، أرى ﻣﺎ اﷲ ﺻ اﷲ وﺳ ﻋﻠﻴ ، اﻟﺤِﺠ ﻳﻠﻴ اﻟﻠ اﻟ اﺳ ﺗ ، أن إﻻ ﻋﻠﻰ ﻳُﺘﻤّﻢ ﻟﻢ اﻟﺒﻴﺖ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻗﻮاﻋﺪ . آﺄﻧﻤﺎ اﻟﺤﺠﺮ دﺧﻞ ﻣﻦ أن ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أآﺜﺮ وﻓﻲ اﷲ رﺿ ﻋﺎﺋ ﻋ ، اﻟﺒﻴ دﺧ ﻗﺎﻟ ﻋﻨﻬ : اﻟﺒﻴ أدﺧ أن أﺣِ آﻨ ﻓ ﻋﻠﻴﻪﻓﺄﺻﻠﻲ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺄﺧﺬ ﻴﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﺤﺠﺮ ﻓﺄدﺧﻠﻨﻲ ﺑﻴﺪي وﺳﻠﻢ : ) هﺎ ﻓﺼﻠﻲ اﻟﺒﻴﺖ دﺧﻮل أرَدت إذا ﻗﻄﻌﺔ هﻮ ﻓﺈﻧﻤﺎ ، هﻨﺎ ﻗﻮﻣ وﻟﻜﻦ ، اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻨﻮﻩ ﺣﻴﺚ اﻗﺘﺼﺮوا (. ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺢ وﻗﺪ: ﻓﻲ ﺻﻠﻮا ﺷ ﻣﻦ واﺷﺮﺑﻮا اﻷﺧﻴﺎر ﻣﺼﻠﻰ ﻋﺒﺎس ﻻﺑﻦ ﻗﻴﻞ ، اﻷﺑﺮار : ﻣﺼﻠﻰ ﻗﺎلﻣﺎ ؟ اﻷﺧﻴﺎر : اﻟﻤﻴﺰاب ﺗﺤﺖ . ﻗﻴﻞ : وﻣ ﻗﺎل ؟ اﻷﺑﺮار ﺷﺮاب: زﻣﺰم ﻣﺎء. ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وهﺬا اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٥٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺷﺎذروان : اﻟﻄﻮاف ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺟﺪار ﺑﺄﺳﻔﻞ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ اﻟﻮزرة هﻮ ، اﻟ ﻣ وه وه ﻣ ﻋﺮض ﻣﻦ ﺗﺮك واﻟﺬي اﻟﺤﺮام اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺎرﺟﺎﺟﺪار اﻷﺳﺎس . و اﻟ ، اﻟﺘ ﺗﻌﻨ ﻋﺠﻤﻴ ﻟﻔﻈ ﻟﻠﺒﻴ آ ﻷﻧ ، اﻟﻤﺎﺋﻠ اﻟﺤﺠ ﻋ ﻋﺒ وه اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺄﺳﻔﻞ اﻟﺜﻼﺛﺔﺸﺮﻓﺔاﻟﻤﻠﺘﺼﻘﺔ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ . اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻟﺤﺠﺮ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ أﻣﺎ ، ﺷﺎذروان ﻓﻴﻪ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺎرﺗﻔ ﺻ ﻋﺘﺒ وﻟﻜﻨﻬ ع ﺳ أرﺑﻌ وﻋ ﺳ ﻋ ،أﺣ ﺑﻌ ﻋﻠﻴﻬ ﻳﻘ ﺑﻄ ﻣﻠ اﻟﻄ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺗﻀﺮﻋﺎ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ إﻟﻰ وأآﻔﻬﻢ وأوﺟﻬﻬﻢ وأذرﻋﺘﻬﻢ . اﻟﺠﻬ ه ﻓﻲ ﺷﺎذروان ﻳﻮﺿﻊ وﻟﻢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺪ ﻳﻤﺜﻞ ﻻ ﻷﻧﻪ اﻟﺤﺠﺮ، داﺧﻞ وﺷﺒﺮ أذرع ﺳﺘﺔ إﻟﻰ ﻳﻤﺘﺪ هﻨﺎ ﻓﺎﻟﺤﺪ )ﻣﺘﺮ٨٨٫٢ .( اﻟﻜﻌﺒ ﺑ ﺑﻌﺘﺒ ﻟﻠﺘﻌﻠ اﻟﻨ ﻟﻮﻗﻮف ﺗﻴﺴﻴﺮا اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب أﺳﻔﻞ ﺷﺎذروان ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻢ أﻧﻪ آﻤﺎ واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻀﺮاﻋﺔ واﻟﻤﻠﺘﺰم ، ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻄﻮل ﻋﺘﺒﺔ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮا وأرﺑﻌﻴﻦ وﺧﻤﺴﺔ أﻣﺘﺎر اﻟﻤﻄﺎف أرض ﻋﻦ ﺑﺴﻴﻂ . اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﻣ ﺟ ه اﻷﺻ ﻋﻠ واﻟﺸﺎذروان وﻗ، ﺑ اﷲ ﻋﺒ ه وﺿ ﻣ أول إن ﻴ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ، ﻣ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺟﺪار ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﻠﻰ إﻟﻴﻬ اﻟﻤﻴ ﺗ . اﻟﻮاﺣ ﻗﻄ ، ﺑﺎﻟ ﻣﻄﻠﻴ آﺒﻴ ﺣﻠ اﻟ ﺳ وﺳ ﻓ ووﺿ ا اﻟﻜﻌﺒ ﺛ ﺑﻬ ﻟﻴ ، ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺳ ﻋﺸﺮ ﺧﻤﺴﺔ ، ﺣﻠﻘ وﺧﻤ اﺛﻨ ﺗﻌ ﻳﺒﻠ ، ﻟﻤ ، ﻋﻨ ﻓ ﻳ ﺑﺤﻴ ﻗﻮﻳ إﺣﻜﺎﻣ اﻟ ﺟ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻬﺎ أﺣﻜﻢ ﻳ ﺣﻴ ﺣﺒ رﺑ اﻟﻐ ﻟﻬ ﻓﻴ اﻟﻤﺜﺒﺘ ﺣﻠﻘﺎﺗ ﻓ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﺘﺎرة ، اﻻﺣﺘﻜ ﻋ اﻟﻄ أﺟ وﻹﺑﻌ اﻟﻜﻌﺒﺔ وﺟﺪار ﺑﺴﺘﺎرة اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺗﺘﻀﺮر ﻻ اﻟﻜﻌﺒﺔآﻲ ﺳﺘﺎرة إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻒ ﻳﺴﺮع وﻻ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔأﺟﺴﺎدهﻢ . ﻣ اﻟ ﺑﻨ ﻣ ه اﷲ ﺣﻔﻈ اﻟ اﻟﺤ ﺧ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺗﻢ اﻟﺬي واﻟﺸﺎذروان ﺳ اﻟﻤ ﻟﻠﻜﻌﺒ ﺑﻨﺎﺋ ﻋﻨ ه٠٤٠١اﻟﺮاﺑ ، ﺠﺮﻳ اﻟﺮﺧ ﺣﺠ ﻣ آﻠﻬ اﻟ وﺣﺠ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ وهﻲ اﻟﺼﻠﺐ اﻟﻘﻮي اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺤﺠﻢ ، أﺣﺠ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﻣﻨﻬ ﺣﺠﺮا وﺳﺒﻌﻮن واﺣﺪ ﺣﺠﺎرﺗﻪ وﻋﺪد اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ، اﻟﻌﺎﻟﻢﺗﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻣﺮ ﺣﺠﺎرة أﻧﻔﺲ ﻣﻦ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٦٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﻘﺎم : ﻯﺭﻭﻭ ﺤﺴﻥ ﺒﺈﺴﻨﺎﺩٍ ﺨﺯﻴﻤﺔ ﺍﺒﻥ : ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﻗﺎل : ) ﺍﻟﺠ ﻴﻭﺍﻗﻴﺕ ﻤﻥ ﻴﺎﻗﻭﺘﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﻨﻭﺭﻫﻤـﺎ ﻷﻀﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻭﻻ ، ﻨﻭﺭﻫﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﻁﻤﺱ ، ﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ(. اﻟﻜﻌﺒ ﺟ ﻟﻴﺮﻓ ﻋﻠﻴﻬ ارﺗﻘ اﻟﺘ اﻟ ﻓ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻗﺪﻣﻲ أﺛﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي اﻟﺤﺠﺮ هﻮ إﺑﺮاهﻴﻢ وﻣﻘﺎم اﻟﻤ وﻗ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﻌﺠﺰة وهﻮ ، اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺁﺛﺎر ﺛﺒﺘﺖ. ﻗ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺎل : ﻏﻴ ﻗﺪﻣﻴ وأﺧﻤ ، اﻟ ﻋﻠﻴﻪ أﺻﺎﺑﻌﻪ أﺛﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻘﺎم رأﻳﺖ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺢ أذهﺒﻪ إﻧﻪ . ﻗﺎل أﻧﺲ وﻋﻦ :ﻗﻠﺖ ﺛﻼث ﻓﻲ رﺑﻲ واﻓﻘﺖ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ـ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻳﺎ إﺑﺮاهﻴ ﻣﻘﺎم ﻣﻦ اﺗﺨﺬﻧﺎ ﻟﻮ ، اﷲ ﻓﻨﺰﻟﺖ ، ﻣﺼﻠﻰ ﻢ}ﻣِﻦْ وَاﺗﱠﺨِﺬُوا ﻣَﻘَﺎمِ إِﺑْﺮَاهِﻴﻢَ ﻣُﺼَﻠ { . اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﻓﻲ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮي وأﺧﺮج: إﻧﻤﺎ ﺑﻤﺴﺤﻪ ﻳﺆﻣﺮوا وﻟﻢ ، ﻋﻨﺪﻩ ﻳﺼﻠﻮا أن أﻣﺮوا . ﻟﺰق إﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎم وآﺎن ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻤﺮ أﺧﺮﻩ أن إﻟﻰ ،اﻟﺒﻴﺖ إ اﻵن ﻓﻴﻪ هﻮ اﻟﺬي اﻟﻤﻜﺎن ﻟﻰ. ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻄ ﻋ ﺻ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﺮزاق ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺧﺮج ، أﻳﻀﺎً ﻣﺠﺎهﺪ وﻋﻦ وﻏﻴﺮﻩ وﻟﻔﻈ ﻗ ﺑ ﻣﺜﻠ : أﺑ زﻣ وﻓ وﺳ ﻋﻠﻴ اﷲ ﺻ اﻟﻨﺒ زﻣ ﻓ آ اﻟﻤﻘ إن ﻣﻠﺘ ﺑﻜ ﻋﻤ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﻨﻜﺮ وﻟﻢ ، ﻋﻤﺮ أﺧّﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺼﺎرﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪهﻢ ﺟﺎء ﻣﻦ وﻻ ﺮ إﺟﻤﺎﻋﺎً . ﻋﻠﻰ أو اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻣﻨﻪ ﻳﻠﺰم إﺑﻘﺎءﻩ أن رأى ﻋﻤﺮ وآﺎن اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺑﺎﺗﺨﺎذﻩ أﺷﺎر آﺎن اﻟﺬي ﻷﻧﻪ ذﻟﻚ ﻟﻪ وﺗﻬﻴﺄ ، اﻟﺤﺮج ﺑﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻣﺼﻠﻰ . ﺳ ﻣﻘ وﺿ ﺗ أن وﺑﻌﺪ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ أﻧﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﺎدن وﻳﺸﻴﺮ ﻓﻴ اﻟﻤﻠ اﺳ اﻟﺠﺪﻳ ﺷ ﻓ إﺑ ﺎ اﷲ ﻳﺮﺣﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺳ ﺁﻧﺬاك اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ أﻣﻴﻦ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﻨﺤﻪ، اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻔﺘﺎح . ﺁل دور وﻋﻦ اﻟﺸﻴﺒﻲ ﺳ ﻣﻘ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ إﺑ اﻟ ﻋﻠﻴ ، ﻋ ه وﺗﺒﺨﻴ اﻟﻤﻘ ﺗﻨﻈﻴ ﻤﻠﻴ ، ﻣ وﻋ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻒ ﻣﺤﺪداً إﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﻘﺎم ﺑﺎب ﻓﺘﺢ ﻳﻜﻮن ﻂﻓﻘ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٧٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻴﺰاب : ﺑﻠﻎ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻲ رآﺒﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻴﺎزﻳﺐ ﻋﺪد ﻋﺸﺮأﺣﺪ ﺎًاﺑﻣﻴﺰ ﺣﻴﺚ ، ﺣﻈﻲ ﻣﻴ ﻓﺘﻌﺎه ، اﻹﺳ ﻓﺠ ﻣﻨ اﻟﻤ أﻣ وﻻة ﺑﺎهﺘﻤ اﻟﻤ ﻩاﻟﻜﻌﺒ واﻟﺘﺮﻣﻴﻢ واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻹﺻﻼح.ﻋﻤﻠﺘ اﻟﺬي اﻟﻤﻴﺰاب آﺎن اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﺰاب أول وإن ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﻳﺶ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔﻒﻴﺴﻘوﺗﻪ اﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺗﺮآﻴﺒﻪ وﺗﻢ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ اﻟﺠﺪار ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺑﺄﻋﻠﻰ اﻟ ﻋﻠﻴ إﺳ ﺣﺠﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺒﻪ وﺟﻌﻞ ، ﻟﻠﻜﻌﺒ ﺑﻨﺎﺋ ﻋﻨ اﻟﺰﺑﻴ ﺑ اﷲ ﻋﺒ ﻣﻴ ﺛ اﻟﻤ ٥٦ﻋ ﺠﺮﻳﺔه اﻟﻤﻮاﻓﻖ ٤٨٦ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻴﺰاب ﺛﻢ ، أﻋﺎدم اﻟﺬي اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ٣٧ﻋﺎم اﻟﻤﻮاﻓﻖه ﺠﺮﻳﺔ ٢٩٦ راﻣ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻴﺰاب ﺛﻢ ، م وﺻﻞ اﻟﺬي ﻋﺎم ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﺎدﻣﻪ ٧٣٥ﺑﻪ ه اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﺠﺮﻳﺔ ٢٤١١ ،م ﺛﻢ ﻋ ﻓ ﺑ اﻟﻤﻘﺘﻔ اﻟﻌﺒﺎﺳ اﻟﺨﻠﻴﻔ ١٤٥ﻣﻴ ه اﻟﻤﻮاﻓ ٦٤١١ﺠﺮﻳ ، م ﺛ ﻣﻴ اﷲ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﺎم اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ٢٢٦ اﻟﻤﻮاﻓﻖه ﺠﺮﻳﺔ م٩٧٢١ ، ﺛﻢ ﻋﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ٩٥٩ﻣﻴﺰاب ه اﻟﻤﻮاﻓ ﺠﺮﻳﺔ ١٥٥١ ، م ﺛ اﻟ اﻟﻤﻴ ﻋﺎم ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ٢٦٩ورد اﻟﻤﻮاﻓﻖه ﺠﺮﻳﺔ ٤٥٥١ ﻋ اﻟﺜﺎﻟ ﻣﺤﻤ ﺑ اﻷول أﺣﻤ اﻟﻌﺜﻤ اﻟ ﻣﻴ ﺛﻢ ، ١٢٠١م ه اﻟﻤﻮاﻓ ﺠﺮﻳ ٢١٦١ ، م ﺛ ﻣﻴ ﻋﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ اﻷول اﻟﻤﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ٣٧٢١اﻟﺴﻠﻄﺎن ه اﻟﻤﻮاﻓﻖ ٦٥٨١ﺠﺮﻳﺔ م ﻋ ﺑﺎﺷﺎ رﺿﺎ اﻟﺤﺎج ﺑﺼﺤﺒﺔ إرﺳﺎﻟﻪ ﺗﻢ واﻟﺬي ٦٧٢١ ه اﻟﻤﻮاﻓ ﺠﺮﻳ ٩٥٨١ م رﻣﻢ ووﻗﺪ ﺳ رﻣﻢ ﺣﻴﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ وذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻤﺎم ﻟﻮﻗﻮف اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﺗﺮﻣﻴﻤﺎت ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻠﺖ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻄﺢ . ﻣﻴ وﺁﺧ ﻋﺎم آﺎن اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺮآﻴﺒﻪ ٦١٤١ﺗﻢ اﻟﻤﻮاﻓﻖ هﺠﺮﻳﺔ ٥٩٩١ ﻓﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ ، م ﻣﻘﺎﺳﺎتﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻴﺰاب .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٨٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﻠﺘﺰم : واﻟﻤﺘﻌ اﻟﻤ ﻟ وﻳﻘ ، اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ وﺑ اﻷﺳ اﻟﺤﺠ رآ ﺑ اﻟ اﻟﺠ وه . ﻣﻮﺿ وه ﻟﻠﺪﻋ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺎء ، ﺿ اﻟ ﻣ ﻋﻠﻴ واﻟﻜﻔ واﻟ واﻟ اﻟﺨﺪﻳﻦ إﻟﺼﺎق ﻳﺴﻦ اﻟﺬي اﻟﻤﻮﺿﻊ وهﻮ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ إﻟﻰ . ﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ ﻓﻌﻦ : اﷲ أﺟﺎب اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻓﻲ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ دﻋﺎ وﻣﻦ اﻟﻤﻠﺘﺰم واﻟﺒﺎب اﻟﺮآﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ دﻋﺎءﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﺑﻴﻦأﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم آﺎن ﻳﻘ وآ واﻟﺒﺎب اﻟﺮآﻦ : واﻟﺒ اﻟ ﺑ ﻣ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻻ ، اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻳﺪﻋﻰ إﻳﺎﻩ أﻋﻄﺎﻩ إﻻ ﺷﻴﺌﺎًً اﷲ ﻳﺴﺄل أﺣﺪ . اﷲ ﺻﻠﻰ وﻗﻮﻓﻪ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ وﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﺰم وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ﺳ ﻓﻔ ، اﻟﻔ ﻳ ﻓﻌﻠ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ روي ﻓﺎﻟﺬي ﻋﻦ ، داود أﺑﻲ اﻟﺮﺣﻤ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﺻﻔﻮان أﺑﻲ ﺑﻦ ﻦ : اﻧﻄﻠﻘ ، ﻣﻜ وﺳ ﻋﻠﻴ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺘﺢ ﻟﻤﺎ ﻓﺮأﻳ ﺧ ﻗ وﺳ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل اﻟ اﺳ وﻗ وأﺻ ه اﻟﻜﻌﺒ ﻣ ، اﻟﺤﻄ إﻟ اﻟﺒ ﻣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ورﺳﻮل ، اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﺪودهﻢ ووﺿﻌﻮا وﺳﻄﻬﻢ . أﻳﻀﺎً داود أﺑﻮ وروى ﻗ ﺟ ﻋ أﺑﻴ ﻋ ﺷ ﺑ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ : ﻃﻔ دﺑ ﺣ ﻓﻠﻤ ، اﷲ ﻋﺒ ﻣ اﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﻗﻠﺖ : ؟ ﺗﺘﻌ أﻻ ﻗ : ﻣ ﺑ ﻧﻌ اﻟﻨ . ، واﻟﺒ اﻟ ﺑ ﻓﻘ ، اﻟﺤَﺠَ اﺳ ﺣﺘ ﻣ ﺛ ووﺟﻬﻪ ﺻﺪرﻩ ﻓﻮﺿﻊ ﺑﺴﻄﺎً وﺑﺴﻄﻬﻤﺎ ، وذراﻋﻴﻪ ، وﻗﺎل: ا ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل رأﻳﺖ ﻳﻔﻌﻠﻪهﻜﺬا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ . ﻣﺠﺎه ﻗ وﻟﻜ ﻏﻴ ﻓ ﻳﻜ وأن ، اﻟ وﻗ ﻓ ﻳﻜ أن ﻳﺤﺘﻤ ﻓﻬ وﻏﻴﺮهﻤ ﺑﻌ واﻟ : إﻧ اﻟﻤﻠﺘﺰم ﻓﻲ ﻳﻘﻒ أن اﷲﻳﺴﺘﺤﺐ وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻮداع ﻃﻮاف ﺑﻌﺪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ . ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻧ آﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ آﺜﻴﺮاً أن ﻳﺨﺒﺮ ﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ ورد وﻗﺪ ﻗ اﻟﺰﺑﻴ أﺑ ﻓﻌﻦ ، ﻋﻨﺪﻩ وﻳﺪﻋﻮن ﻪ : ﺑ اﷲ وﻋﺒ ﻋﺒ واﺑ ﻋﻤ ﺑ اﷲ ﻋﺒ رأﻳ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻧﻪ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ .ﻗﺎل ﺣﻨﻈﻠﻪ وﻋﻦ: ﻃﺎوﺳﺎً رأﻳﺖ واﻟﺒﺎب اﻷﺳﻮد اﻟﺮآﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ .اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: إﻧﺴﺎﻧﺎً ﻣﺠﺎهﺪ رأى واﻟ اﻟﺒ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻜﺒﻪ ،ﻓﻀﺮب ﻗﺎل أو: ﻇﻬﺮﻩ ، وﻗﺎل: اﻟﺰم اﻟﺰم.ﻓﻲ ﻣﺮوان ﻗﺎل ﻣﺠﺎهﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ : ، ﺷ اﷲ ﻳﺴﺄل إﻧﺴﺎن ﻓﻘﻞّ اﻟﻤﻠﺘﺰم واﻟﺒﺎب اﻟﺮآﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻣ وﻳ أﻋﻄﺎﻩ إﻻ ﺷﻲء . ﻗﺎل اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻃﺎرق وﻋﻦ: اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ ﻃﻔﺖ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ أ،رﺿﻲ ﺛﻢ ، ﺑﻄﻨﻪ ﺑﺪا ﺣﺘﻰ إزارﻩ أرﺳﻞ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﻓﺮغ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻟﺼﻘﻪ واﻟﺒﺎب اﻟﺮآﻦ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٩٣ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺻﻔﺔ : اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﺮﺧ ﻣ ﺻﻨﺪوق ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﺘﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻗﻞ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻌﺒ ﻏ وﺣﻮاﺋﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺪﻣﺔ أدوات ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻔﻆ اﻟﻨﺎدر اﻟﻤ اﻟﻄﻴ ده ﻣ ﻟﻠ ﻣﻌﺪ ﻗﻄﻨﻲ ﻗﻤﺎش ﻣﻦ وﻟﻔﺎﺋﻒ واﻟﻌﻨﺒﺮ واﻟﻮرد ﻐﺴﻴﻞآﺎﻟﻌﻮد . و اﻟ اﻟﺮآﻦ ﻓﻲ اﻟ إي ﻌﺮاﻗﻲ اﻟ ﺠﻬ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ إﻟ اﻟ ﻳﻤ ﻋﻠ ، ﺑﻨ ﻧﻮاﻓ ﺑ اﻟﻤ آﺎﻟﻐﺮﻓ ﺷﻜﻠﻪ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ، أﺻ ﻣ واﻟ اﻟ ﺿ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺟ ، اﻟ داﺧﻠﻬ ﻓ ،وﺗﺤﺠ وﻟﻬ ﺑﺒ ﻳﻌ ﺻ ﺑ ا ﻟﺘﻮﺑ ، وا اﻟ ﻓ ﺁﻳ وﻹﺗﻘ اﻟﻤﻜ اﻷﺧ ﻗﻄ أﻧ ﻣ ﻣ اﻟﻤ واﻟﻔ اﻟ ﺑ ، ﺟﻤﻴﻠ ﺣﺮﻳﺮﻳ ﺳ وﻋﻠﻴ ﺧ ﻗﻔ ﻋﻠﻴ واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻟﺬهﺐ وﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ، ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻤﻴﻚ اﻟﺰﺟﺎج ﻣﻦ ﺣﻠﺰوﻧﻲ درج اﻟﻘﻮي اﻟﻤﻤﻴﺰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﻄﺢ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔﻳﺼﻞ ﺣﻴﺚ ، اﻟﺴﻄﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪرج ﺑﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻐ ﻤﻨ ﻰﻄ ﺑﻨ ﻣﺨ اﻟﻜﻌﺒ داﺧ اﻹﺿ ﻋﻠ ﻳ اﻟﺰﺟ ﻣ ، اﻟﻤ وﻳﻤﻨ اﻟﻤﻄﺮ دﺧﻮل . ﺑﻨﺤ اﻟﺴﻄﺢ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻪ ﻓﻘﺒﻞ اﻟﺴﻄﺢ إﻟﻰ اﻟﺪرج ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺻﻌﺪ وإذا ﻣﺜﻠ ﺑﺎﺑﺎ ﻳﺴﺎرﻩ وﻋﻦ ﺻﻐﻴﺮا ﺑﺎﺑﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﺮى ﻗﺎﻣﺔ ، ﺳ ﺑ ﻣ إﻟ ﻳ وآﻼهﻤ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﺴﻘ، ﺑﻴﻦ ﻣﺎ وﻣﺴﺎﻓﺔ ﺳﻢ٠٢١ﻔﻴﻦ . و ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻣﺜﻠﻬ ﻳﻌ ﻻ اﻟﺘ اﻷﺧ أﻧ أﻗ ﻣ وهﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﻘﻒ ﺗﺤﻤﻞ ﺧﺸﺒﻴﺔ أﻋﻤﺪة ، ﺑ اﷲ ﻋﺒ وﺿ ﻣ وه رﺿﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ ﻣﻦ أآﺜﺮ ﻋﻤﺮهﺎ أن ٠٥٣١أي ﻋﺎﻣﺎ ، ﺳﻘﻒ ﻳﺴﻨﺪ أن رأى ﺣﻴﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻧﻬﻴاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺧﺸﻴﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻌﺒ ﺑﻨ ﺑﺘ ﻗ ﻋﻨ ﺎرﻩ اﻟﻤ ، ﻗﻠﻴﻼ اﻟﺴﻮاد إﻟﻰ ﺗﻤﻴﻞ اﻟﻠﻮن ﺑﻨﻴﺔ وهﻲ ، ﻣﻨﻬ ﻋ آﻞ ٠٥١وﻣﺤﻴﻂ وﺑﻘﻄ ﺗﻘﺮﻳﺒ ٤٤ﺳ ﺳ ، اﻟﺨ ﻋﻠ ﺑ ﻣﻨﻘﻮﺷ ﺧ ﻣﺮﺑﻌ ﻗﺎﻋ ﻣﻨﻬ وﻟﻜ ، اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻋﻤﺪة ﺑﻴﻦ وﻳﻮﺟﺪ ﺻ ﺧﻄﺎﻓ ﻟ اﻟﺨﺎﻟ ﺑﺎﻟﻔ ﻳﻜﺘﺴﻲ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﻋﻤﻮد اﻟﻜﻌﺒ ه ﻓﻴﻬ ﻣﻌﻠ اﻟﻤ ﻣ أﺛﺮﻳ وأوان وﺷ أﺑ ﻣ وﺳﻼﻃﻴﻦ وﺧﻠﻔﺎء ﻣﻠﻮك أهﺪاهﺎ ﺳﺤﻴﻖ ﻣﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﺎ ﺗﻌﻮد واﻟﻔﻀﺔ اﻟﺬهﺐ . ﺧﺸﺒﻴﻴﻦ ﺳﻘﻔﻴﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ داﺧﻞ ﻳﻮﺟﺪ أﻧﻪ ﻟﻪ اﻹﺷﺎرة ﺗﺠﺪر وﻣﻤﺎ . إ ﻃﺮﻓ ﻳﻤﺘ ﺣﺎﻣ اﻟﺜﻼﺛ اﻷﻋﻤ ﻣ ﻋ آ ﻋﻠ وﻳﻤﺘﺪ اﻟ اﻟﺠ داﺧ ﻟ واﻟﺠﻨﻮﺑﻲ . اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻠﻲ اﻟﺬي اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺴﻘﻒ إﻟﻰ اﻟﺴﻘﻒ هﺬا ﻣﻦ ﺗﻨﻔﺬ وﻻ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﻠﻲ اﻟﺬي اﻷول اﻟﺴﻘﻒ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻋﻤﺪة وهﺬﻩ ، ﻋ ﺟﻌﻠﺖ وﻟﻜﻦ اﻟ إﻟ ﺗ أن إﻟ اﻟ داﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻋﻤﺪة هﺬﻩ رءوس ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻮق ﺑﻌﻀﻬﺎ أﺧﺸﺎب اﻷﻋﻠ ﺴﻘﻒ ، ﺣﺎﻣﻠ اﻟ ﺑﻬ اﻟﺜﻼﺛ اﻷﻋﻤ ه ﻓﺘﻜ اﻟﻤﺬآﻮرﻳﻦ ﻟﻠﺴﻘﻔﻴﻦ. ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﺔ أﻃﻮاق ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻤﻮد آﻞ ﻓﻲ وﻳﻮﺟﺪ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٠٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb أرض أﻣﺎ اﻷﺑ اﻟﻨ ﻣ وأﻏﻠﺒ ﺑﺎﻟﺮﺧ ﻣﻔ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ واﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﺟﻮاﻧ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻷﺑ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم ﻣﺤﺎﻃﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﺘ ﻧﺤ ﺑﺎرﺗﻔ ، وﺑﺮﺧ ﻣﻠ ﺎم إﺳ هﻨﺪﺳ ﺑﻨﻘ وﻣ . اﻟﺤﺮﻳ ﻣ ﺧﺎﺻ ﺑ ﻣﻐﻄ ﻳﻌﻠﻮه وﻣ اﷲ أﺳ وﺑﻌ اﻟ هﻴﺌ ﻋﻠ اﻷﺑ ﺑﺎﻟﻨ ﻣ اﻟ اﻷﺣﻤ ﻋﻠ ﻰاﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺒ اﻟﻌﺮﺑ اﻟﺜﻠ ﺑﺨ ﻣﺘﻜ وﺳ ﺛﻤﺎﻧﻴ رﻗﻤ ﺷ ، وآ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﻘﻒ اﻟﺴﺘﺎرة ﺑﻬﺬﻩ أﻳ اﻟﻤ و، ﻗ اﻟﻜﻌﺒ آ ﻣ ﻳ ﺑ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ . و ﺗﻮﺟﺪ آﺬﻟﻚ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ داﺧﻞ ﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﺒﺎب اﻟﻤﻮاﺟﻪ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺠﺪار اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﺠﺪار وﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑ وﺑ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب وﺑﻴﻦ اﻟﺮﺧ ﻣ أﺣﺠ ﻋ واﻟﺨﻠﻔ اﻟ أﺳ ﻋﻠﻴﻬ واﻟﻤﻠ ، اﻟﻜﻌﺒ وﺗ ﺗﺠﺪﻳ ﻷﻋﻤ ﺗ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ، ﺑﻪ ﻗﺎم وﻣﻦ ﻟﻠﻬﺠ اﻟ اﻟﻘ ﺑﻌ ﻣﻜﺘﻮﺑ اﻷﺣﺠ وه ، ه وآ ﺑﻤﻘ اﻟﻜﻌﺒ أرض رﺧ ﻋ ﻣﺮﺗﻔﻌ ﻣﺘ ،ا اﻟﺤﺠ ﻋ ﻣ ﻣﺘﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﺄآﺜﺮ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ﻋﻘﺪ ﻓﻮق اﻟﻤﻮﺿﻮع . وﻻ أﺣ ﻣﺘﻼﺻﻘﻴﻦ ﺟﺪارﻳﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺟﺪار أن إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ﻣﻦ ﺑﺪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺴﻤﻚ داﺧﻠﻲ ﺟﺪار واﻷﺧﺮ ، اﻟﻨﺎس ﻳﺸﺎهﺪﻩ اﻟﺬي ﻣﺘﺮا٣٩٫٠اﻟﺨﺎرﺟﻲ. ﺻﻮرة اﻟﻜﻌﺒﺔ داﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒﻴﻦ اﻷﺧﻴﺮاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪ أﻧﻪ اﻟﻌﻮﺿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ذآﺮ وﻟﻘﺪ ﺳﺄل اﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮﻟأﺣﺪ ﻳﺘﻢ ﻻ ﻤﺎذا اﻟﻜﻌﺒﺔ داﺧﻞ ﺑﺎﻟاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ لﻮﻘ؟ : اﻹﻋﻼمإﻧﻪ وﺳﺎﺋﻞ آﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻨﻮع . اﻟﻌﻮﺿﻲ وﻳﺼﻒ ﻓﻲﻪﺗﺸﺮﻓ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ : ﻟ اﻟﻜﻌﺒ ﻓ ﻣﻜﻮﺛﻨ أن ﻧﻌﻠ وﻧﺤ ﺑ اﻟﻜﺘ اﻟﻜﻌﺒ ﺑﺎب ﻋﻠﻰ آﻨﺎ ﻣﻌ ﻓ ، ا داﺧﻞ ﻣﻮﻗﻊ أﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻟﻜﻌﺒﺔ إﻟﻰاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ واﻟﺘﻀﺮع واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺼﻼة ﺛﻢ وﺟﻞ ﻋﺰ اﻟﻤﻮﻟﻰ اﻟ وﺻ ﺑﺎﻟ ﻟﻨﺎ وأذن ، ﻋﻠ اﻟﺰاوﻳ ﻓﺄﺧ دﺧﻠ ، اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺰاﺋﺮون وﺗﻨﺎﺛﺮ وﻳﺒﺘﻬﻠﻮناﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻜﻌﺒ ﻓﻲ ﻟﻴﺲ ﺣﻴﺚ ﺧﺎﻓﺖ اﻟﻀﻮء ، اﻟﻤ أﺿ آﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ه اﻟﺒ ﻣ اﻟ اﻟﻨ وإﻧﻤ ، ﻮ روﺣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﻮ زاد اﻟﺬي ﻣﻄﻠ ﻓ ﻓﻜﺄﻧ ، اﻟﻔﺠ ﻣﻮﻗﻌ ﻳﺘ أن ﻳﺮﻳ أﺣ ﻻ ، دوره ﻳﻨﺘﻈ وﺁﺧ ، . اﻟﻜﻌﺒ ﺳ ﻓﻨ اﻟﻤ ﻋﻠ اﻟﺰاﺋ : ﻳ ﻓﻴﻜﻢ اﷲ ﺑﺎرك رآﻌﺘﺎن اﻟﺴﻨﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻹﺧﻮاﻧﻜﻢ اﻟﻤﺠﺎل وأﻓﺴﺤﻮا ، اﻟﺨﺎرج . و ﻳﻮﺳﻒ ﺣﻤﺰة اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﻘﻮل اﻟ ﻤﺴﻠﻢاﻷﻣﻴﺮآﻲ : ﺗﻔﺴﻴﺮا ﻟﻬﺎ أﺟﺪ ﻻ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺗﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺮة إﻻﻷول ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄآﻴﺪ إن وﺻ اﻟﺨﺎﻟ اﻟﺮﺟ هﻮ ﻣﺤﻤﺪا اﻟﻤﻌﺠﺰ، واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ دﺧﻮل ﻗﺒﻞ روﺣﻲ ﺗﻘﺒﺾ أن ﺧﺸﻴﺖ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ، ﺁﻣﻨ آ دﺧﻠ ﻣ وﻟﻜ ، اﻟﺠﻨ دﺧﻠ وآ ، رﺑ آ ﻣ أنوﺧﺠﻠ ﻣ ﻳﺨﺘ ﻷ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﻓﻬﻤﺖ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺷﻌﺮت ﻟﻘﺪ اﻟﻄﺎهﺮ، اﻟﻤﻜﺎن هﺬا ﻓﻲ دﺧﻞ)رﺣﻤﺘﻚ أﺑﻮاب ﻟﻲ اﻓﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ.(

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ١٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب : ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻬ اﻟ اﻟﺠﻬ ﻓ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ، ﺑﺤ اﻟﻤﻄ أرض ﻋ وﻳﺮﺗﻔ )٥٢٫٢( اًﻣﺘ ، ﻧﻔ اﻟﺒ وارﺗﻔ)٠١٫٣ ( ﺣ وﻋﺮﺿ أﻣﺘ)٠٠٫٢ ( ، ﻣﺘ اﻟﻤﺘﺮ ﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﻳﻘﺎرب وﺑﻌﻤﻖ . وأﺷ ﺗ ﺣﻴ ﻣ اﻟﻤﺮاﺣ ﻣ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ اﻟﻄﻮﻳ ﺗﺎرﻳﺨ ﻋﺒ اﻟﺒ ﻣ وﻗ وزﺧﺎرﻓﻪ ، ﻣﻨﻬ اﻟﻤ اﻟﻤﺎدة وﻧﻮﻋﻴﺔ ، ﻟﻠﻜﻌﺒ ﻋﻤ ﻣ أول ﻓ اﻟ اﺧﺘﻠ وﻟﻘ ﺑﺎﺑ اﻟﻤ. ﺛ ، وﻣﻔﺘﺎﺣ ﺑﺎﺑ ﻟﻬ ﺟﻌ اﻟﺤﻤﻴ ﺗﺒ إن اﻟﻤ وﻟﻜ ﻋﻤ ﻟﻤ ﻢ ﺑﻤﺼﺮاﻋﻴﻦ ﺑﺎﺑﺎَ ﻟﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺮﻳﺶ . اﻟﺰﺑﻴ اﺑ ﻋﻤﻠ اﻟ اﻟﺒ إن وﻗﻴﻞ ﺑﺎﺑ ﻟﻬ اﻟﺤﺠ ﻋﻤ ﺑﻴﻨﻤ ، أﻋ ﻣﻨﺘﻬ إﻟ اﻷرض ﻣﻦ ذراﻋﺎً ﻋﺸﺮ أﺣﺪ ﻃﻮﻟﻪ آﺎن اﺑ ﺑﻨ ﻓ ﻋﻠﻴ آ ﻋﻤ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺑ رﻓ ﻷﻧ ، وﺷ أذرع ﺳ ﻃﻮﻟ اﻟﺰﺑﻴﺮ . ﻓ ﻋ ٤٩١ﻲ ﺑ ﻋﻠ اﻟ ﺻ ﺑ اﻷﻣ اﻟﻌﺒﺎﺳ اﻟﺨﻠﻴﻔ أﻣ هﺠﺮﻳ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ . ﺳ ٩١٢وﻓ ﻟﻠﻜﻌﺒ ﺑ اﻟﻤﻌﺘ اﻟﻌﺒﺎﺳ اﻟﺨﻠﻴﻔ ﺑﻌ هﺠﺮﻳ وآ ، ﻋﻠﻴ آ اﻟ اﻟﺒ ﻗﻔ وﻧ اﻟﺒ ﺑ ﻓﻘ ، دﻳﻨ أﻟ ﻓﻴ ﺑﻘﻔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﺤﺠ ﻋﻤ ﻣ إﻧ وﻳﻘ ، ﻣﻄﻠﻴﺎً . و ﺳ ٠٥٥ﻓ ﺑﺎﺑ اﻟﺠ اﻟ ﻋﻤ هﺠﺮﻳ اﻟﺨﻠﻴﻔ وﻋﻤ ، اﻟﻤﺬهﺒ ﺑ ﻣ ، اﷲ ﻷﻣﺮ اﻟﻤﻘﺘﻔﻲ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻋﻤ اﻟ هﻮ اﻟﻮزﻳﺮ إن وﻗﻴﻞ ، ﻣﺎت إذا ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺪﻓﻦ ﺗﺎﺑﻮﺗﺎً ، اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎب ﺧﺸﺐ ﻣﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺘﺎﺑﻮت . ﻟﻠﻜﻌﺒ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﺑﻮاب وﻣﻦ ﻋﻠﻴ اﻟ ﺻ اﻟﻤﻈﻔ اﻟﻤﻠ ﻋﻤﻠ ﺑ اﻟﻤ ﻋ اﻟﻤ ﻟﻠﻜﻌﺒ ﺑﺎﺑ ﻣ ﺻ ﻗﻼوون ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻠﻚ وﻋﻤﻞ ، اﻟﻔﻀﺔ ﺻﻔﺎﺋﺢ ٣٣٧ اﻟﺒ ه ﺗﺤﻠﻴ ﺗ وﻟﻘ ، ﺑﺎﻟﻔ وﻣﻠ اﻷﺣﻤ اﻟ ﻣﻦ أﻧﻪ وذآﺮ ، هﺠﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ) ﻳ وﺧﻔﺖ دﻳﻨﻪ ﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ أوﻗﺎت ﻓﻀﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺨﺘﻠﺲ آﺎن ﺪﻩﺣﻴﺚ ( آﺜﻴ ﻗﺒ ﻣ ﺳﻨﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﺗﻢ ﺣﺘﻰ ، واﻟﺴﻼﻃﻴﻦ اﻟﻮﻻة هﺠﺮﻳﺔ٣٥٩ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺬياﻟﺒﺎب أﻣﺮ ﺳﻌﻮدﺑﺼﻨﻌﻪ ﺁل اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺬهﺐ اﻟﻤﻄﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ آﺒﻴﺮة ﺑﺤﻠﻴﻪ وﺣﻼﻩ ، ﺳﻠﻴﻤﺎن . ﺳﻨﺔ اﻟﻤ٥٤٠١وﻓﻲ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺮاد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﻣﺮ هﺠﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎب ﻟﻪ ﻳﺮﺳﻞ وأن ﺸﺮﻓﺔ

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٢٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb ﻓﻌﻤﻞ ﺑﺎﺑ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺎﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪ ا ﺣﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ رآﺐ زﻧﺘﻬ ﺎﻓﻀﻴﺔ رﻃ وﺳ ﻣﺎﺋ ﻧﺰﻋﻬ ﺑﻌ دﻳﻨ أﻟ ﻗﻴﻤﺘ ﺑﻤ اﻟﺒﻨ ﺑﺎﻟﺬهﺐ وﻃﻠﻲ ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ . اﻟﻜﻌﺒ ﻓ اﻟﺒ ه وﻳﻘ ﺣﺘ ، اﻟﻤ ﺳ ﺁل اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒ اﻟﻤﻠ أﻣ ﺑ ﺑ ﻣ ﺑ واﻟﻔ ﺎﻟ ﺳ ٣٦٣١ هﺠﺮﻳﺔ اﻟﺤﺴﻨﻰ، اﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎء وﻣﺰﻳﻦ . اﻟﺤ اﻟﺒﺎب أﻣﺎ وه ﻻﺣ ﻋﻨ اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒ ﺑ ﺧﺎﻟ اﻟﻤﻠ ﺑ أﻣ ﻓﻘ ﻓ ﺟ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﺎم ٧٩٣١اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮاﻓ هﺠﺮﻳ م٦٧٩١ ، ﺁﻧ اﻟﻤﻮﺟ اﻟﺒ ﻗ ، ووﺟ ﻋﻠﻴ ﺧﺪوش ﺁﺛﺎر ، ﺑ ﺑ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗ ﻴﻓﺄﺻ ﻦ ﺟﺪﻳ اﻟﺒ أﺣ ، اﻟﻤ ﻟﻠﻜﻌﺒ ﻳﻦ ﻣ ﻳﻜﻮﻧ أن ﻋﻠ ، ﻟﻠ واﻟﻤﻮﺻ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ داﺧ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎب واﻟﺜﺎﻧﻲ ، اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺬهﺐ .ﺗﻜﻠﻔ ﺖوﻗﺪ اﻟﺒﺎﺑﻴﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ ٠٠٠٫٠٢٤٫٣١ اﻟﺮﻳﺎﻻت ﻣﻦ ، اﻟ آﻤﻴ ﻋ ﺑﻠﻐﺖ واﻟﺘﻲ اﻟﺼﺎﻓﻲ اﻟﺬهﺐ ﻣﻦ ﻏﺮاﻣﺎ آﻴﻠﻮ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻣﺎﺋﺘﺎن . واﺳﺘ اﻟﻌﻤﻞ ﻐﺮق ﻓﻴ ﻋ اﺛﻨ ﺷﻬﺮاً ﻓﻲ اﷲ رﺣﻤﺔ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﺣﻪ وﺗﺸﺮف ٢٢ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة ذو هﺠﺮﻳﺔ٩٩٣١ . واﻟﻌﺒ اﻵﻳ ﺑﻜﺘﺎﺑ وﻗ ﺧﻄ ووﺿ ، اﻟﺠﻨ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺻﻤﻤﻪ وﻟﻘﺪ أﻣﻴﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﻄﺎط إﺑﺮاهﻴﻢﻋﻠﻴﻪ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﺼﺎﻏﺔ ﺷﻴﺦ ﺑﺼﻨﻌﻪ وﻗﺎم . وﻋﻠ ، اﻷﺻ اﻹﺳ اﻟﻄ ﻣ اﻟﻤ اﻟﺰﺧﺮﻓ اﻟﺸﻜﻞ ، اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻓﻲ روﻋﻲ وﻗﺪ اﻟﺒ وﺳ ﻟﻠﺒ اﻟﺠﺪﻳ اﻟﺘ ﺑ اﻻﻧ ﺗﺤﻘ ﺑﺤﻴ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴ اﻵﻳ وﺿ اﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺬهﺐ ﻋﻠﻰ واﻟﻨﻘﺶ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ﺗﺘﻢ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺜﻠﺚ ﺧﻂ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام . اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت أﻣﺎ اﻟﻜﺮﻳﻤ اﻵﻳ ﻓﻴﻬ آﺘﺒ ، دواﺋ وﺳ ﻓ ﻓﻮﺿﻌﺖ اﻟﺒﺎب وﺳﻂ ﻓﻲ ﻳﺤ داﺋﺮﻳﺎً ﻗﻮﺳﺎً اﻟﺒﺎب ﺷﻜﻞ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻟﺰواﻳﺎ ﻓﻲ زﺧﺎرف إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﺎﻵﻳﺎت . ﺷ ﻋﻠ اﻟﻔﺎﺗﺤ ﺳ اﻟﻘﻔ ﺗﺤ اﻟﺤ وﺳ ﻓ وآﺘ ﺑﺎرزﻳﻦ ﻗﺮﺻﻴﻦ . اﺳﺘﺨﺪ ﺗﻢ وﻓﻘﺪ ﻟﻠﺒ اﻹﻧ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻄﺮق أﺣﺪث ام ، ﻟﻠﺘﻮﺻ اﻟﻤﺘﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻴﺔ درﺟﺔ إﻟﻰ واﻟﺠﻮدة ، ﺻﻴﺎﻧﺔ إﻟﻰ اﻻﺣﺘﻴﺎج ﺑﺪون ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻪ اﻟﺒﺎب ﻳﻘﻮم ،ﺑﺤﻴﺚ ﺟﻬ ﻣ اﻟﺰﺧﺮﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ أﺧﺼﺎﺋﻴﻴﻦ ﻓﻨﻴﻴﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰﻩ اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺟﺮى وﻗﺪ ، ﻋﻮاﻣ وﻣﺮاﻋ ﺗﺤﻤ ﻓ واﻟﻤﻮﻗ اﻟﻄﻘ أﺧﺮى ﺟﻬﺔ ﻣﻦ واﻷﻣﻄﺎر اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺤﺮارة ، ﻣ واﻟﺠﻮاﻧ ﺟﻬ ﻣ واﻟﺤﻠ اﻟﺒ ﺑ واﻻرﺗﺒ اﻟﺘﻔ اﻟﻨﻘﺎط آﺎﻓﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎت أﺣﺪث وأﻋﺪت أﺧﺮى ﺟﻬﺔ ، وﺗﺤ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ داﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺮ دﺧﻮل ﻟﻤﻨﻊ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺒﺎب ﻧﻬﺎﻳﺔ وزودت اﻟﻌﺘﺒ ﻋﻠ اﻟﺒ ﺣ ﻳ ﺧ ﻗ ﻋﻠﻰ ﺘﻮي اﻹﻏﻼق ﻋﻨﺪ.

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٣٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb ﺳﺪاﻧﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ : ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻳﻘﻮل اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ آﺎن : ، ﺟ ﺑﻌ وﻟﻴﺘ ﺛ ، وﺟ ﻋ اﷲ ﻓ ، ﺣﺮﻣﺘ واﺳ ، ﺑﺤﻘ ﻓﺎﺳ ، ﻃ ﻗ اﻟﺒﻴ هﺬا وﻻة آﺎن إﻧﻪ ، ﺣﺮﻣﺘﻪ واﺳﺘﺤﻠﻮا ، ﺑﺤﻘﻪ ﺣﺮﻣﺘﻪﻓﺎﺳﺘﺨﻔﻮا وﻋﻈﻤﻮا ﺑﻪ ﺗﻬﺎوﻧﻮا ﻓﻼ ، وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻓﺄهﻠﻜﻬﻢ . أن هﻮ وﺗﻜﺮﻳﻤﻪ اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻳﻜﻮنوﻣﻦ ﻟ ﺳﺪﻧﺔﻪ و، ﻋﻨﻬﺎﻤﺴﺌﻮﻟﻮناﻟهﻢ. و واﺣﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰ واﻟﺤﺠﺎﺑﺔ ،اﻟﺴﺪاﻧﺔ ﻓ ﻣﻌ ﺑﻌ اﻟ وﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ اﻟﻠﻐ ﻣﻌﺠ ﻣﺜ اﻷﻣﻴﻦ واﻟﺨﺎدم واﻟﺤﺎﺟﺐ ..اﻟﺦ . اﻟﺒﻴﺖ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻮﻟﻲ وواﻟﻜﻌوهﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺒﺔ أﻣﻮره ﺑﺠﻤﻴ اﻟﻘﻴ ﻣ ، ﻓﺘﺤﻬ ﻦ وإﻏﻼﻗﻬ وآ وﻏ وﺗﻨﻈﻴﻔﻬ وإﺻ ه واﺳﺘﻘﺒﺎلإذااﻟﻜﺴﻮة ﺗﻤﺰﻗﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ وآﻞ زوارهﺎ . اﻟﻜﻌﺒﺔ وﺳﺪاﻧﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ إﻟﻰﺗﺮﺟﻊ اﻟﺴﺪاﻧﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﻘﻮم آﺎن ﻓﻘﺪ ، ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻦإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺛﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ذرﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪﻩ ، ﻃﺛﻢ ﻋﺎد ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ وهﻲ ﺴﻢ ، ﺧﺰاﻋﺔ وﻟﻴﺘﻬﺎ ﺛﻢ اﻟﺪار ﻋﺒﺪ وﻟﺪﻩ إﻟﻰ ﻓﺄﻋﻄﺎهﺎ ﻗﺼﻲ وﻟﻴﻬﺎ ﺛﻢ ، ﻋﺜﻤﺎن وﻟﺪﻩ إﻟﻰ ﺑﺪورﻩ أﻋﻄﺎهﺎ هﻮ ﺛﻢ ، ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن إﻟﻰ اﻧﺘﻬﺖ أن إﻟﻰ أوﻻدﻩ ﻓﻲ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺗﺰل ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﺬي ، : آﻨ اﷲ ﺻﻠﻰ رﺳﻮل ﻓﺄﻗﺒﻞ ، واﻟﺨﻤﻴﺲ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻧﻔﺘﺢ ﺛ ، ﻋﻨ ﻓﺤﻠ ﻣﻨ ﻓﻨﻠ ﻟ ﻓﺄﻏﻠﻈ ، اﻟﻨ ﻣ اﻟﻜﻌﺒ ﻳﺪﺧﻞ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻮﻣﺎً ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل : ) ﺷﺌﺖ ﺣﻴﺚ أﺿﻌﻪ ﺑﻴﺪي ﻳﻮﻣﺎً اﻟﻤﻔﺘﺎح هﺬا ﺳﺘﺮى ﻟﻌﻠﻚ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺎ ( ﻟ ﻓﻘﻠﺖ ، : ﻓﻘ ، وذﻟ ﻳﻮﻣﺌ ﻗ هﻠﻜ ﻟﻘ : ) ﻳﻮﻣﺌ وﻋ ﻋﻤ ﺑ ( ودﺧ ، اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ . اﻟﻔﺘﺢ ﻳﻮم آﺎن ﻓﻠﻤﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﺎل ، : ) ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح اﺋﺘﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺎ ( وﻗ ، إﻟ دﻓﻌ ﺛ ﻣﻨ ﻓﺄﺧ ، ﺑ ﻓﺄﺗﻴﺘ ، : ) ﺧ ﺎﻳ ﻃﻠﺤ ﺑﻨ ﺗﺎﻟﺪة ﺧﺎﻟﺪة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم إﻟﻰ ﻇﺎﻟﻢ إﻻ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻨﺰﻋﻬﺎ ﻻ ﺑ اﻟﺒﻴ ه ﻣ إﻟ ﻳ ﻣﻤ ﻓﻜﻠ ، ﺑﻴﺘ ﻋﻠ اﺳ اﷲ إن ﻋﺜﻤ ﻳﺎ ،(. وﻻ ﻳ ل وﺟ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻣﻌﺠﺰﻩ وﺳﻠﻢﻪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ هﺬاﻟ ﻘﻮﻟﻪ . اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺷﻴﺒﺔﺛﻢ ﻋﻤﻪ اﺑﻦ إﻟﻰ. اﻵن إﻟﻰ وﻟﺪهﻢ ﻓﻲ وهﻲ. ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﺴﺪاﻧﺔ وﺗﻨﺘﻘﻞ ﺁل ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺒﻲ ﺁﺧﺮ إﻟﻰ ، إﻟﻴ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻔﺘﺎح ﻳﻨﺘﻘﻞ إذ ﺑﺎﻟﺘﻮارث ﻣﺒﺎﺷ ، اﻟﺴﺎﺑﻖوﻻ اﻟﺴﺪان اﺑﻦ هﻮ اﻟﺴﺪان ﻳﻜﻮن أن ﻳﺸﺘﺮط اﻟﺴﺪان، ﻳﺤﺪد اﻟﺬي هﻮ ﺣﻴﺚﻓﺎﻟﺴﻦ ، ﺳﻨﺎً ﻓﺎﻷآﺒﺮ اﻷآﺒﺮ ﻳﺘﻮارﺛﻬﺎ . و ﺁلأن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ هﻢ اﻟﻌﺼﺮ هﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮدون أﺑﻨﺎءاﻟﺸﻴﺒﻲ وﻳﻨﻘﺴﻤﻮن ، اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ زﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ إﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻨﺎء ﻋﺒﺪ راﻟﻘ ﻋﺎﺋﻠ وه ﻋﻠ ﺑ ﻋﺒ اﷲ ، ﺁل وﺣﺴﻦ اﻟﺸﻴﺒﻲ وأﺑﻨﺎء ﻋﺒﺪ، ﻦاﻟﺮﺣﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺒﻲﷲا . اﻟﺤﺮاموإن اﷲ ﺑﻴﺖ ﺳﺪﻧﺔ ،آﺒﻴﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎً و ﻟﺪﻳ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺬي اﻟﻜﻌﺒ ﻣﻔﺘ ه اﻟﻤ ﻋﺒ اﻟ اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺒﻲ اﷲ. ﺁلو اﻟﺸﻴﺒﻲ اﺣﺘﺮام وإآﺮامﻣﺤﻞ ﺣﻜﺎمواﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻋﻤﻮم ﻋﻨﺪ ﻋﻠ دﻟ آﻤ اﻟﻤ ذﻟ اﻷﺧﺒ ﺣﻘﻬ ﻓ اﻟ ، وﺑ ﻣ آ ﻋﻨ ﺧﺪ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦﺗﻮﻟﻰ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﺔ . ﻗﻔﻞ ﺑﺎبوﻣﻔﺘﺎح اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ : ﺟ ﺣﺮﺻ وذﻟ واﻟ اﻟﺨﻠﻔ ﺑﺘﻌ ، اﻷﻗﻔ ﺗﻠ وﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ أﻗﻔﺎل ﺪدت ﻣ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ أﻗﻔ إن ، اﻟﺤ اﷲ ﺑﻴ ﺧﺪﻣ ﺷ ﻋﻠ ﻓ ﺗﺤﻤﻞ وﻟﻜﻨﻬﺎ ، واﻟﻐﻠﻖ ﻟﻠﻔﺘﺢ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺠﺮد ﺗﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﺤﺮاموﻣﻔﺎﺗﻴﺤﻬﺎ اﷲ ﺑﺒﻴﺖ ﻳﺘﺼﻞ ﻣﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وﻋﺎﻟﻲ واﻟﺤﺮص واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻓﻜﺮة اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﻲ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٤٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb رﺋﻴﺴﻴﺔ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ أﻗﻔﺎل وﺗﺤﺘﻮي اﻷول اﻟﻘ : ﻣ ﻋﻠ اﻟﻤﻮﺟ اﻟﺤﻠﻘﺘ ﻓ اﻟ ه ووﻇﻴﻔﺘ اﻟﺘﻌﻠﻴ ﻋﻤ اﻟﺒﺎب . ﻃ ﻳﺼﻞ ﻗﺪ رﻓﻴﻊ اﺳﻄﻮاﻧﻲ ﻋﻤﻮد وهﻮ وﻳﺤﻤﻠ ، اﻟﻘﻔ ﺟ ﻃﻮل ﺿﻌﻒ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻮﻟﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ . اﻟﺜ اﻟﻘ أﻣ : ﻣﺘﻌ أو اﺳ ﻳﻜ ﻗ ، اﻟﺘﻌﻠﻴ ﻋﻤ ﺑ ﻳ ﺟ ﻋﺒ ﻓﻬ أو ﺛﻼﺛ ﻣ زﻧﺒﺮآ ﻋ ﻋﺒ ، واﻟﻔ ﻟﻠﻐﻠ ﻣﻴﻜ ﻧﻈ ﻋﻠ وﻳﺤﺘ ، اﻷﺿ أﺻﺎﺑﻊ أرﺑﻌﺔ. اﻟﺜﻘ ﻃﺮﻓﻴﻪ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺘﺎحوﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﺐ . اﻟﺜﺎﻟ واﻟﻘ : اﻟﻨﻈ ﻣ ﻟﺘﺘ أﻃﺮاﻓ وﺧﺎﺻ ، أﺷ ﺗﺨﺘﻠ ﻗ اﻟ ، اﻟﻤﻔﺘ داﺋﺮة ﻧﺼﻒ ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻰ أو ﻓﺼﻮص أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﻓﻘﺪ اﻟﻘﻔﻞ ﺟﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ . اﻟﻐﺎ ﻓ ﺗﺘﻜ إﻧﻬ إﻻ ، ﺑ اﻟﻤ ﻣﻜ أو اﻟﻤﻔﺘ رﻗﺒﺔ ﺷﻜﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ آﻤﺎ اﻟﺤﻠﻘ ﺗﻌﻠﻮهﻤ ﺟ ﻣ ﻟ . ﻓ واﻷﻧﺎﻗ اﻟﺪﻗ ه وﺁﺧ ﻣﻔﺘ ﺑ ﻳﻔ واﻟ واﻟﻤﻜﻌﺒﺔ واﻟﻜﺮوﻳﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮرﻳﺔ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺴﻴﺮة واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ . ﻗﻔﻞ ﺗﻤﺖوﺁﺧﺮ ﺻﻨﺎﻋ ﺘﻪ ﻟﺒﺎب اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻬﺪ إﻟﻰ ﻳﻌﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺻ اﻟﺬي ٩٠٣١ﺳ هﺠ ﺮﻳ ، ذآ ﺣﻴ اﻟ ﻟﻌﺰﻳ ﺰﻋﺒ اﻟ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺒﺎب ﺑﺘﻐﻴﺮ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻔﺘﺎح آﺎن إذا ﻋﻤﺎ ﻗﺎﺋﻼًﻓﺮد : ﺑ ﺧﺎﻟ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎب ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺮى ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻟﻌﺰﻳ ﺰﻋﺒ اﷲ ﻳﺮﺣﻤ ﺗﺠﺪﻳﺪ أو ﺷﻜﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ دون هﻤﺎ آﻤﺎ واﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﻘﻔﻞ ﻇﻞ .اﻻﺣو ﺑﻳﺘﻢ اﻟﻜﻌﺒﺔﺘﻔﺎظ ﺧﺎصﻤﻔﺘﺎح ﺑﻜﻴﺲ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٥٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﺸﺮﻓﺔﺗ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻄﻴﺐ : اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ ﻣﺎ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ أﻣﺮ وﺗﺠﻤﻴﺮهﺎ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺗﻄﻴﻴﺐ . ﺑﺎﻟﻄﻴ آﺎﻣﻠ ﺗﻄﻠﻰ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﻌﺾ ﻓﻲ وآﺎﻧﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل أﻗﺮﻩ وﻗﺪ . ﻋﻬ ﻓ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ اﻟﻄﻴﺐ أﺟﺮى ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺻﻼة آﻞ . ﻳ ذﻟ ﻓ وﻳ ﻳ آ ﺗﺠﻤﺮ آﺎﻧﺖ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻬﺪ وﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ . ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮغ ﺣﻴﻦ وﺧﺎرﺟﻬﺎ داﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ وﺗﻠﻄﻴﺨﺎ دهﻨﺎ ﻃﻴﺒﻬﺎ وﻗﺪ . واﻟﻌﻨﺒ وﺑﺎﻟﻤ اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﺑﺄﺧﻼط وداﺧﻠﻬﺎ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﻟﻤﻬﺪي ﺿﻤﺨﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﺠ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻄﻴﺐوﺗﺘﺎﺑﻊ وﺗﻀﻤﻴﺨﻬﺎ ﻤﻴﺮهﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻪ اﷲ أﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﻄﻬﻴﺮهﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺗﻄﻴﻴﺐ أن اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺑﻌﺾ وﻳﻌﺘﺒﺮ}اﻟﺴﱡﺠُﻮدِ وَاﻟﺮﱡآﱠﻊِ وَاﻟْﻌَﺎآِﻔِﻴﻦَ ﻟِﻠﻄﱠﺎﺋِﻔِﻴﻦَ ﺑَﻴْﺘِﻲَ ﻃَﻬﱢﺮَا أَنْ { اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة: ﻳﺘﺠﺰأ ﻻ ﺟﺰء اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﺗﺎرﻳﺦ إن ، ﻧﻔ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒ آ ﻣ وﻗ اﻟﻤ اﻟ ﻋﻠﻴﻬﻤ إﺳ واﺑﻨ إﺑ ﺳ ﺑﻨﺎه ﻣﻨ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌﻮاﻣﻞ ارﺗﺒﻄﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺄﻃﻮار ، أن ﻏﻴﺮ وﺑﻴ وﺗ وﺗﻘﺪﻳ ﺑﻬ اﻟﻤ اهﺘﻤ ﻣﺪى ﻳﻌﻜﺲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻜﺴﻮة اﻻهﺘﻤﺎم ﻴﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وأن وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻣﻦ واﻟﺘﻘﺮب اﻟﺤﺮام اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ هﻮ اﻟﻜﺴﻮة ﻧﻴﺔ .و اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺸﺮﻓﺔآ ﻟﻠ اﻟﺜﻴ ﻣ ﻳﺘﺨ ﻣ ه ﻓﻮﻗﻬﺎ واﻟﺠﻠﻴﺔ ، ﺗﻘﻮل : أي اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮت: اﻟﻜﺴﻮة أﻟﺒﺴﺘﻬﺎ . اﻟﻜﻌﺒ آ ﻣﻦ أول ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺎت اﺧﺘﻠﻔﺖ وﻗﺪ ، ﻓ ﻳﻘﻮﻟ اﻟﻌﻠﻤ ﺾ : آ ﻣ أول ه اﻟ ﻋﻠﻴ إﺳ إن ، ﻗ ﻣ وﻣ : اﻟﺠ أد ﺑ ﻋ إﻧ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺮﺳﻮل اﻷﻋﻠﻰ ، اﻟ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﻤﻴﺮي ﺗﺒﻊ أن اﻟﺜﺎﺑﺖ وﻟﻜﻦ ، ﺑﺎﻟﺨ آ ﻣ أول ه ، ﺑ ﺛﺎﺑﺘ آﺎﻧ إن اﻟﺜﻼﺛ اﻷﻗ ﺑ وﻳﺠﻤ آ ﻣﻦ أول إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﺳ ﺑﻌ آ ﻣ أول ﻓﻠﻌﻠ ﻋ وأﻣ ، ذآ ﻣﺎ آﺴﺎهﺎ ﻣﻦ ﻓﺄوﻟﻰ ﺗﺒﻊ وأﻣﺎ ، ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺴﺎهﺎ ، اﻟﺠﺎهﻠﻴ ﻓ اﻟﻜﺜﻴ آ ﺗﺒ وﺑﻌ ، اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻣﻦ واﺟﺒﺎ ذﻟﻚ وآﺎن ، ﺷ ﻧ أي وﻣﻦ ، ﺷﺎء ﻣﺘﻰ ﻳﻜﺴﻮهﺎ أن اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﻜﺴﻮ أن أرد ﻟﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺎً وآﺎن . ﻓ ﻗ وآﺎﻧ ﺗﺮاﻓ اﻟﺠﺎهﻠﻴ ﻲ إﻻ ، آ ﺑ ﻗ ﻋﻬ ﻣ اﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻴﻀﺮﺑﻮن ، اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﻓﻲ ﺳ ﻳﻜ آ اﻟ اﻟﻤﺨﺰوﻣ اﷲ ﻋﺒ ﺑ رﺑﻴﻌ أﺑ ، اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻜﺴﻮهﺎ ﻗﺮﻳﺶ وﺟﻤﻴﻊ آﻠﻬ ﻗ ﺑﻔﻌ ﻓﻌﻠ ﻋﺪل ﻷﻧﻪ ، اﻟﻌﺪل ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺴﻤﺘﻪ ، . ﻋﺮﺑﻴ اﻣ وأول أم ، ﺟﻨ ﺑﻨ ﻧﺘﻴﻠ ه اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ آ ﺔ واﻟﺪﻳﺒﺎج اﻟﺤﺮﻳﺮ آﺴﺘﻬﺎ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس . ﻳﻐﻴﺮ ﻟﻢ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﺗﻢ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﻓﻜﺴﺎهﺎ ، ﺗﺒﺨﻴﺮهﺎ أرادت اﻣﺮأة ﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮﻗﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻤﺎﻧﻴ اﻟﺜﻴ ، ذﻟ وﺑﻌ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺼﺪﻳﻖاﻟآﺴﺎهﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ و ، ﺑﻴ ﻣ ﻋﻠﻴﻬ وﻳﻨﻔ ﻣ ﻓ اﻟﻤ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺒﺎﻃﻲ ﻣﻦ ﺗﻨﺴﺞ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺑﻜﺴﻮة ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺤﺠ ﻋﻠ وﻳﻘ ﺳﻨﺔ آﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮة ﺑﻨﺰع ﻳﺄﻣﺮ وآﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎل أن رأى أﻧ إﻻ اﻟﻤﻨ ﻧﻔ ﻋﻠ ﻋﻨ اﷲ رﺿ ﻋﺜﻤ اﻟﺨﻠﻴﻔ وﺳ ، ﺗﺒ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ أﺛﻤﺎﻧﻬﺎ وﺗﻨﻔﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻜﺴﻮات . ﺷ ﺁﺧ ﻓ وﺑﺎﻟﻘﺒ ، ﻋﺎﺷ ﻳ ﺑﺎﻟ ، ﺳ ﻣ اﻟﻜﻌﺒ ﻳﻜ آ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أن وﺛﺒﺖ

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٦٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb رﻣﻀﺎن ، وﻟﻜﻦ داو ﻣﻦ أول ﻓﻜﺄﻧﻪ ، ذﻟﻚ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺤﺠﺎج آﺴﺎهﺎ ﻓﻠﻤﺎ ، اﻟﺪﻳﺒﺎج آﺴﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪاوم ﻟﻢ ﺳ آ ﻓ اﻟ آ ﻋﻠﻰ م .تواﺳ آﺴﻮة ، آﺴﻮﺗﻴﻦ ﺳﻨﺔ آﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﺴﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﺎﻃﻲ وآﺴﻮة ، دﻳﺒﺎج . ﺑﻌﺪﻩ واﺳﺘﻤﺮ ، اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺄﻣﻮن اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺪﻳﺒﺎج آﺴﺎهﺎ ﻣﻦ أول وأن . ﻣﺤﻤ وآ دﻳﺒ آ ﺛ ، أﺧ دﻳﺒﺎﺟ اﻟﻌﺒﺎﺳ اﻟﻨﺎﺻﺮ وآﺴﺎهﺎ ، أﺻﻔﺮ دﻳﺒﺎﺟﺎ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﺑﻦ اﻵن إﻟ ﻓﺎﺳ ، أﺳ ﺎﺟ .و ﻓﻴ واﻟﺘﻔ اﻟﻜﻌﺒ آ ﻋﻠ اﺗﻨ ﻟﺨﻠﻔ واﻷﺗﺮاك اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺛﻢ واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮن اﻷﻣﻮﻳﻮن . روو ى ﻗﺎﻟﺖ ، أﻣﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ : ﻗﺎﻟﺖ ؟ اﻟﻜﻌﺒﺔ أﻧﻜﺴﻮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺳﺄﻟﺖ: ﻳﻜﻔﻮﻧﻜﻢ اﻷﻣﺮاء . اﻟ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻜﺴﺎوى آﺎﻧﺖ وﻗﺪ ﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﻓﻮق ﺑﻌﻀﻬﺎ دﻓﻨ أو وﻗ ، ﻋﻨﻬ أزﻳﻠ ﺑﻠﻴ أو ﺛﻘﻠ ﻓ ، ، وﻟﻤ اﻟﻌﺒﺎﺳ اﻟﺨﻠﻴﻔ ﺣ اﻟﻤﻬ ﺳ ه٠٦١ ﺠﺮﻳﺔ ، اﻟﺴﺪﻧﺔ إﻟﻴﻪ ﺷﻜﺎ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺛﻴﺎب أن ﻋﻠﻰاﻟﻤﺸﺮﻓﺔ وﻳﺨﺎف أﺛﻘﻠﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬ اﻓ ﺛ اﻟﻜﺴﻮة ﻣﻦ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺒﻖ ﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﺠﺮدهﺎ اﻟﻜﺴﻮة ﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﺪراﻧﻬﺎ ﺛﻼث آﺴ ودﻳﺒﺎجﺎوي وﺧﺰ ﻗﺒﺎﻃﻲ اﻵنو إﻟﻰ ذﻟﻚ واﺳﺘﻤﺮ واﺣﺪة آﺴﻮة ﻣﻦ أآﺜﺮ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺪل ﺑﺄﻻ أﻣﺮ . ﺷﺮف واﻟﻴﻤﻦ ﻣﺼﺮ ﺗﻘﺎﺳﻤﺖ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ زوال وﺑﻌﺪ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ، اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ أن إﻟﻲ اﻧﻔ ﻣ ﺑﻬ ، ، ﺳ اﻟ ه أﺣ ﻳﻨ أن ﻟﺘﺮﺿ ﺗﻜ وﻟ آ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺴﻤﺢ وﻟﻢ واﻟﻤﺴﺎﻳ ﺑﺎﻟﺘﻔ أو واﻹﺟﺒ ﺑ ﺳ ، اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ واﻟ أو ﺣ إي ﻣ . أو وﻗ اﻟﻤﻠ اﻟﻨﺎﺻ ﺑ إﺳ اﻟ ﺑ ﻓﻲﻗﻼوون ١٥٧ هﺠﺮﻳﺔ اﻟﻤﺎل ﺑﻴﺖ وآﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺜﻠﺜﻴﻦ اﺷﺘﺮى آﺎن ، ﺑﻴﺴﻮس ﻟﻬﺎ ﻳﻘﺎل ، اﻟﻘﺎهﺮة ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ، اﻟﺨﺎرﺟ اﻟﻜﻌﺒ ﻟﻜ ﺧﺎﺻ وﻗﻔﺎً اﻟ ﻴ ، ﺳﻨﻮات ﺧﻤﺲ آﻞ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺠﺮة ﺧﻀﺮاء وآﺴﻮة ، ﺳﻨﺔ آﻞ ﻣﺮة إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻒ هﺬا ﻣﻦ ﺗﻜﺴﻰ ﺗﺰل وﻟﻢ وﻗﺖ ﻟ ﺳ ﻋﻨ ﻣ ﻓﻜ ، اﻟﻤﺆﻳ اﻟﻤﻠ ووﻗﻔﻬﺎ ، اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺿﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻷولﺳﻠﻴﻢ ٧٤٩ﺳﻨﺔ هﺠﺮﻳﺔ اﻟﻮﻗﻒ هﺬا ﻣﺼﺮإﻟﻰ ﻗﺮى ﻣﻦ ﻗﺮى ﻋﺸﺮة ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻔﻴﺔ . ﻋ إﻟ آﻠﻬﺎ اﻟﻜﺴﻮﺗﻴﻦ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺼﺮ وﺑﻘﻴﺖ ، اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻜﺴﻮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن اﻧﻔﺮد ﺣﻴﻦ ﻓﻲ ، اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻜﺴﻮة ﻣﺼﺮ ٨١١١واﺧﺘﺼﺖ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ٦٠٧١هﺠﺮﻳﺔ ، م إﺳﺘﺎﻣﺒﻮل ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﺑﺤﻴﺎآﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﻣﺮ ﺣﻴﺚ . وﺧﻼ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن أرﺳﻞ ﻟﻤﺼﺮ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﺣﺘﻼل ل ، ﺗﺮآﻴﺎ ﻣﻦ ﻋ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ٦١٢١آﺴﻮة هﺠﺮﻳ ١٠٨١اﻟﻤﻮاﻓ م اﻟﻤ ﻗﺒ ﻣ ﺗﻜ ﻻ ﺣﺘ ، ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ اﻹﺳﻼم آﻌﺒﺔ ﺗﻜﺴﻮ أن أرادت اﻟﺘﻲ ، ﻣﺼﺮ ﺣﻜﻤﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ . و أﻋﺎد ﻣﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة أرﺳﻞ ﻋﻠﻰ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮاﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﺣﻜﻢ ﺗﻮﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٠٢٢١ اﻟﻤﻮاﻓﻖ هﺠﺮﻳﺔ م٥٠٨١ . آﺴﻰ ، اﻟﺤﺠﺎز ﺳﻌﻮد ﺁل اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺳﻌﻮد اﻷﻣﺎم دﺧﻞ وﻟﻤﺎ ١٢٢١ﻋﺎم هﺠﺮﻳﺔ ٦٠٨١اﻟﻤﻮاﻓﻖ م ، اﻷﻋ ﻓ آ ﺛ ، اﻷﺣﻤ اﻟﻘ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴ اﻟ ا اﻟﺤﺮﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ وآﺴﻮة إزارهﺎ وﺟﻌﻞ ، اﻷﺳﻮد واﻟﻘﻴﻼن ، واﻟﻔﻀﺔﺑﺎﻟﺪﻳﺒﺎج ﺑﺎﻟﺬهﺐ اﻟﻤﻄﺮز ﻷﺣﻤﺮ . ﻣﺼﺮ وﻋﺎدت ﺷﻮال ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة هﺠﺮﻳﺔ٨٢٢١ﺗﺮﺳﻞ م١١٨١اﻟﻤﻮاﻓﻖ .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٧٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﻣﺼﻨﻊ : و اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة دار ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺑﺄن اﻷﻣﺮ اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻲ ﺑﻤﺼﺮ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻣﺼﻨﻊ أول وهﻮ، ﻟﻠﻨ اﻟﺨﺮﻧﻔﺶ ﻣﺼﻨﻊ ه٣٣٢١ﻋ ﺠﺮﻳ اﻟﻤﻮاﻓ م٦١٨١ ﻣ ﺑﻌ ، ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﺣﻞ اﻟﻮﻗﻒ ﺑاﻟﺨﺎص اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺎﻟﻜﻌﺒﺔ و، ا ﺟﻌ ، اﻟﻤ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﻧﻔﻘ ﻋﻠ ﺗ ﻟﻜ وآ اﻟﻜ ﺗ ﻳ ﻣ ﻣ ﻣﺤﻤ ﻓ ، ز هﺮﻣﻴﺔ ﻗﻤﺔ ذات ﻣﺤﻔﺔ ﻋﻦ وﻋﺒﺎرة و اﻟﺰﺧ ﺑ ﻳﻨﺖ ﻧ ﺑﺎﻟ ﻣﻮﺷ ﺣﺮﻳ ﺑﻘﻤ ﻣﻐﻄ ﺗﻌﻠ اﻟﻘ ﻣ ﺁﻳ ﺟﺎﻧﺒﻴ ﻋﻠ ﻘ ﻓ ﻗﺒ ﻩ داﺧﻠﻬ ، وا اﻟﻜﺴﻮة اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﻬﺪاﻳﺎ ، اﻟﺼﺮة واﻟﻌﻴﻨﻴﺔ، اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ إﻟﻲ اﻟﻬ آﺜ إن ﺟﻤ ﻣﻦ أآﺜﺮ وﻓﻲ ، و ، اﻟﺰﻳﻨ ﺑ اﻟﻜ ﻳﺤﻤ اﻟ اﻟﺒﻌﻴ ﻳ آﻤ ، ﻓﻲ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻳﺼﺎﺣﺐ وهﻮ ﻗﺎﻓﻠﺘﻬﻢ . اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻤﻞ ﺗﺒﻴﻦ ﺻﻮرة اﻟﻘﺎهﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎج وﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﻤﺤﻤﻞ ﺑﺨﺮوج اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﻜﻌﺒﺔو وآﺴﻮة اﻟﻤﺤﻤﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻳﺠﺐ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻤﺤﻤ ﻓ ﺗﺴﻴﻴﺮهﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻜﺴﻮة ، ، ﺣ ه ﻣﺤﻤ آ يوﻟ اﻟﻜ ﻋﻠ ﻓﻬﻨ ، اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﻤﺤﻤ و واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺘﺮآﻲواﻟﻴﻤﻨﻲ وﻏﻴﺮهﻢ ، وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻤﺤﻤﻞ اﻟﺬي هﻮ ﻳﺼﺎﺣﺐ ﻋﺎم آﻞ اﻟﻜﺴﻮة ﺣﻴﺚ ، ﺑﺤﻀﻮر ﻋﻈﻴﻢ اﺣﺘﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻜﺴﻮة ﺗﺨﺮج آﺎﻧﺖ ﻣ ﺣﺎآﻢ ﻧﺎﺋﺒﻪ أو اﻟﺤﺠﺎج وﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﻤﺤﻤﻞ ﺧﺮوج ﺣﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﺴﻴﺮون ، .

ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻷول اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪى آﺘﺎب _________________________________________________________________________________________ اﻷوﻟﻰ ٨٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ هﺠﺮﻳﺔ - اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٧٠٠٢ ٨٤ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺘﺪىwww.alrahalat.com/vb و ا أﻣ ﺗﺘﻮﻟﻰ آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﺧﻼف وﻗﻊ آﻠﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﺤﺠ ﺗﻤﺘﻨ أن ، اﻟﻜ إرﺳ ﻣ اﻟﻤ اﻟﺤﻜﻮﻣ . أن وﺑﻌ اﻟﻤﻠ ﺗ ﻋﺒﺪ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﻞ ، اﻟﺤﺠﺎز ﺣﻜﻢ ه٤٤٣١اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ٥٢٩١ﺠﺮﻳﺔ م ، اﻟﻤ اﻟﻤﺤﻤ ﺣﺎدﺛﺔ و ، ي اﻟ ﻋﺎد ﻣ آ ﺗ ﻣ ﻣ ﻳ أن ﻣ ﺑﻌ ﺮاﻓﻘ اﻟﻤ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻮآﺐ دﺧﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ ، ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ وﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎرﺿﻪ ، اﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﻮﺳ اﻟﻔﺮﻗ وﺟ ﻋﻠ ﻣﺤﺘﺠ ﺑﺎﻟﺤﺠ وﻗ ، ﻹﺧﻮان ، ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻣﻦ وﺑﺪﻻً وﺟﺮﺣﻰ ﻗﺘﻠﻰ وﻗﻮع ﻋﻦ ذﻟﻚ وأﺳﻔﺮ ، ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ وﻋﻠﻢ وﻓﻴ ﺳ اﺑﻨﻴ ﻓﻔ ، ﺑ اﻟﻌﺰﻳ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺿﻊ ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻟﻔﻮر ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ، ﻳﺘﻔﺎﻗﻢ و اﻟﺤ ه ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻣﺼﺮ أﺧﺬت اﻟﻤﻴ وأوﻗﻔ ، ﻋﻼﻗﺎﺗﻬ وﻗﻄﻌ ، ، اﻟﻤﻘ واﻟ اﻟﻤ وه اﻟﻤﺤﻤﻞ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﻮﻳﺎً ﺗﺒﻌﺚ آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ . اﻟﻤﺤﻤﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻤ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻣﺘﻨﻌﺖ ، اﻟ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺗ وﻟ ، اﻟﻜ إرﺳ ﻣ ﺷ ﻏ ﻓ إﻻ ﺳ اﻟﺤﺠ ذي ﻬﺮ ﺠﺮﻳ ﻓ ، أواﻣ ﺑﻌﻤ اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒ اﻟﻤﻠ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﻜﺴﻮة وﻋﻤﻠﺖ ، اﻟﻜﺴﻮة وﻋﻤ ، اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻷﺳﻮد اﻟﺠﻮخ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺮﻳ ﺑﺂﻟﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺰام ﻞ اﻟﻤﻮﻋ ﻳ وﻟ ، اﻟﺒ ﺳ ﻣ اﻟﻮه ﺑﺎﻟ اﻟﻤﻤ اﻟﻔ ﺑﺎﻟﻘ اﻵﻳ ﻋﻠﻴ وآﺘﺒ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻜﺴﻮة اﻟﻤﺤﺪد اﻟﻤ واﻟﻜﻌﺒﺔ ﺸﺮﻓﺔإﻻ أﻳ ﺑ ﻓ ﻋﻤﻠ اﻟﺘ اﻟﻜ ﺗﻠ ﻻﺑ . ذاك ﻋﻨ اﻟﻤﺤ ﺷ ﻣ ﻓ أﻣ اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒ اﻟﻤﻠ ٦٤٣١أﺻ ﻳﻮﻟﻴ اﻟﻤﻮاﻓ ٧٢٩١هﺠﺮﻳ ، م اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺻﺔ دار ﺑﺈﻧﺸﺎء ، اﻟﻌﻤ إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺎ آﻞ ﺗﻮﻓﻴﺮ وﺗﻢ آ ﻣ واﻓﺘ ﻧﻔ اﻟﻌ ﻣﻨﺘ ﻓ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ آ إﻧﺘ وﺑ اﻟﻜﻌﺒ ة ﺗﻮﻗ اﻟﻤﺼﻨﻊ وﺻﻨﻊ إﻧﺘﺎج ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺛﻮب ه٦٥٣١ﻋﺎم اﻟﻤﻮاﻓﻖ ٧٣٩١ﺠﺮﻳﺔ ﻋ ﻋﻨﺪﻣﺎ ، م أﺧ وآﺎﻧ ، ﺳ اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ آ ﺗﺮﺳ اﻟﻤ اﻟﺤﻜﻮﻣ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺗﺮﺳ آ ﻳﺔﻤﺼﺮاﻟ ﻋﺎم ٠٨٣١ اﻟ هﺠﺮﻳﺔ م١٦٩١ﻤﻮاﻓﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴ اﻟﻤﻤﻠﻜ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﻮﺗﺮت ﻋﻨﺪﻣﺎ ، ﻣﺼﺮﻳﺔ واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . إﻋﺎد ةوﺗﻘﺮر ﻓ ﺗ ﺣﻴ ، اﻟﻤﻜﺮﻣ ﻣﻜ ﻓ أﺧ ﻣﺮة اﻟﻜﺴﻮة ﻋﻤﻞ ﻣ اﻟﻜﻌﺒ ﻟﻜ ﺟﺪﻳ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺳ اﻟﻤﻠ ﻋﻬﺪ ه٢٨٣١ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻓ ٣٦٩١ﺠﺮﻳ ، م ﻟﻴ ﺑﻬ ﺷ اﻟﻜﻌﺒ آ اﻟﻤﺸﺮ ﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﻮﻃﺎ ، اﻟﻤ اﻟﻜﻌﺒ ﺛ ﻳﻨ اﻟﻤﺼﻨﻊ واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻴ ﺣﺘ ، أ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺻﺪر ﻋﺎم ٢٩٣١ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻓﻖ هﺠﺮﻳﺔ ٢٧٩١ م ﺑﺒﻨﺎء أﻣﺮﻩ ، ﻣﺼﻨﻊ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﺠ أم ﻓ ﻓ اﻓﺘﺘﺎﺣ وﺗ ﺧﺎﻟ اﻟﻤﻠ ﻋﻬ ﺳ اﻵﺧ رﺑﻴ ه٧٩٣١ﻓ ﺠﺮﻳ اﻟﻤﻮاﻓ م٧٧٩١ﻣ . واﺳﺘﻤﺮ ﻳﻮاآﺐ ﺑﺎﻟﻤﺼﻨﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﻟ ، ﻓﻬ اﻟﻤﻠ ﻋﻬ ﻓ ﺳ ﺑﻌ ﺳ ، إﻧﺘ ﻴﺤﻘ أ ﺛ وأﺟﻤ وأﻣ ﻓ اﻟﻤ . ﻋ ه٤١٤١وﻓ ، ﺠﺮﻳ ﺑ اﻷﻣ ﺻ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻨﺒﻮي واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ﻣﺼﻨﻊ . ﺗﺒﻴ ﺷﻜﻞﺻﻮرة ﻋﺎمﻦ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ آﺴﻮة ٩٢٣١ هﺠﺮﻳﺔ ﻋﺎم اﻟﻤﻮاﻓﻖ م٠١٩١