الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 10

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٢٤٢ ( ٠١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ أﻧﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ (( . ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد ﺗﺸﺒﻬﻮا وﻻ ، اﻟﺸﻴﺐ ﻏﲑوا : )) ﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ : ) ﻓﻘﺎل . اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ وﱂ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ وروي . اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ، رﺟﺎء ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، (١)اﳊَﺮِﻳﺶ ﺑﻦ زﻳﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، (٢) اﳊَﺒَﻄﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ روي وﻛﺬﻟﻚ . ﻣﺮﺳﻼ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ ورواه ( ٣) (. اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﻮ رﺳـﻮل ﻗــﺎل : ﻗﺎل ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ((. ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد ﺗﺸﺒﻬﻮا وﻻ ، اﻟﺸﻴﺐ ﻏﲑﱢوا : )) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆّ اﷲ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ، (٤)ﺟَﻨﺎب ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، (.٩١٤/٢ ) اﻹﻛﲈل .اﳌﻌﺠﻤﺔ وﺑﺎﻟﺸﲔ ، اﻟﺮاء وﻛﴪ ، اﳌﻬﻤﻠﺔ اﳊﺎء ﺑﻔﺘﺢ(١) ( .٤٠٢/ ٢ )اﻷﻧﺴﺎب . اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻄﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ ، ﺑﻮاﺣﺪة اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ واﻟﺒﺎء ، اﳌﻬﻤﻠﺔ اﳊﺎء ﺑﻔﺘﺢ( ٢) ( .١٣٥ س / ٥٣٢ ، ٤٣٢ / ٤ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٣) ( .٣٣١/٢ )اﻹﻛﲈل . ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺑﺎء وآﺧﺮه ، ﻧﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺟﻴﻢ أوﻟﻪ(٤)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٣٤٢ . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ : أﺧﺮى ﻣﺮّة - أﻳﻀًﺎ - ورواه . ﺛﺎﺑﺖ ﻏﲑ ﺎﳘوﻛﻼ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮريّ ﻋﻦ ، ﻲﳌﻜا رﺟﺎء ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫِﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﺄﻓ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل . اﻟﺰﺑﲑ (١). ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﻏﲑه وﻗﺎل وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﱠﺻَﲆ ﺒﻲﱢﱠاﻟﻨ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ (( . ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد ﺗﺸﺒﻬﻮا وﻻ ، اﻟﺸﻴﺐ ﻏﲑوا : )) ﻗﺎل: ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ - ﻋﻨﻪ ﻲﳌﻜا رﺟﺎء ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ - اﻟﺜﻮري ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋَﻦ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺎوﻳﺔﻌﻣ ﰊأ ﻋﻦ ، يﺆﻟﺆاﻟﻠ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻪﻌوﺗﺎﺑ اﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواه ، ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺧﺎﻟﻔﻬﲈ (٢). اﻟﺰﺑﲑ (٣). ﺸﻬﻮرﳌا وﻫﻮ ، ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﲑه ــــــــــــــــــــــــــــــــ ( .٥٤٨٢ س / ٥١٤ ، ٤١٤ / ٢١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١) .اﻟﺰﺑﲑ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻓﺠﻌﻠﻪ ، اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ أي( ٢) ( .٨٩٤٣ س / ٩٥١ ، ٨٥١ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٣)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٤٤٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑـﲑ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ١ . ﻋﻨﻪ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٢ . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٣ . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٤ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﺎﳑو . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٥ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٦ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﺮوة،ﻋﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﻟﺴــﻴﻮﻃﻲ ﺑﴩح اﳌﺠﺘﺒﻰ )) وﰲ ، ( ٥١٤/٥(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه ﻣﻮﺳـﻰ أﺑــﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ( - ٥١٤١(( ) ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم ،( ٤١٥/٨(( ) ﰲ ﺳﻌﺪ ،واﺑﻦ(٢٤/٢(( )ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ، ( ٢٥٤(( )اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ ))ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ واﳊﻜﻴـﻢ ،( ١٥٤/ ١(( )اﻵﺛـﺎر ﲥﺬﻳـﺐ ))ﰲ واﻟﻄــﱪي ،(٩٣٤/١ (( )ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ)) وﺟﻮاﻫـــﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴـﺔ ))ﰲ اﻟﺪﻳﻨـﻮري و ، ( ١٠١ ص(( ) تاﳌﻨـﻬﻴﺎ ))ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟـ

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٥٤٢ ، ( ٩٩٢/٩(( )اﻵﺛـــﺎر ﻣﺸــﻜﻞ حﴍ ))ﰲ ــﺎويﺤ،واﻟﻄ ( ١٤١/٨(( )اﻟﻌﻠــﻢ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺰءﳉا )) ﰲ ئاﳌﻘﺮ واﺑﻦ ، ( ٥٤(( ) ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ ﳾواﻟﺸﺎ (( اﳌﻨﺘﻘــﺎة اﻟﻔﻮاﺋـﺪ ))ﰲ ﻨﺪيﻗ،واﻟﺴـﻤﺮ ( أ/ ٢٨١ ق /٥٠١ ﺞﻣـ / ﺎﻫﺮﻳـﺔﻇ(( ) (( اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴــﺔ ))،وﰲ( ٤١١/ ١ (() ﺎﺑﺔﺼﺤاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ،وأﺑﻮ( ٩٢١) ﰲ واﳌـﺰي(- ٢٥٤(()اﻟﻠﻄــﺎﺋﻒ ))ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٠٨١/٢) ،( ٥٦٣/٤١(( ) اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ ))ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ (- ٦٩٤/٥٢(( ) اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)) ( ٩٦١/٥١(( )ﻖﻣﺸد ﺦﺗﺎرﻳ ))ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ، ( ٠١٥/ ٩(( ) اﻟﻨﺒﻼء ﺳﲑ ))وﰲ ﺣﺪﻳــﺚ ﱄﻋﻮا ))ﰲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ جاﳊﺠﺎ وأﺑﻮ ،( ٤٠٤/٥(( )ﻪﳜﺗﺎر ))ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ، ﱄﻋـﻮا ))ﰲ ﳼاﳌﻘـﺪ ﻴـﺎءﻀواﻟ ، ( أ/ ٦٨١ / ١٦ ﺞﻣــ ﺎﻫﺮﻳﺔﻇ(( ) ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ، ( ٦٦(() ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻣـﻦ ، اﻟﻮﺟــﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ ( ٤١٥/٨ (( ) اﳌﺠﺘﺒﻰ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺎلﻗ ( : ٠٨١/ ٢ ) اﳊﻠﻴـﺔ ﰲ ﻛـﲈ ﻧﻌﻴـﻢ أﺑـﻮ ـﺎلﻗو . ظﻔــﻮﳏ ﲑﻏ ﺎﳘﻛﻼ : ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ . ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﺑﻪ دﺗﻔﺮ ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺮﻳﺐﻏ اﻟﻘـﻮل ﻫــﺬا ﻋﲆ ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ( : )٥١٢(( ) تاﳌﻬﺮواﻧﻴﺎ ))ﰲ ﻄﻴﺐﳋا ﺎلﻗو (.أﺣﺪ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) داﻷﻓﺮا ﰲ ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ، ( ٠٣٢١ (( )ﻂاﻷوﺳ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ ﲏاﻟﻄﱪا رواه ﲏﺴﺎﻐاﻟ ﻛﺮﻳﺎز ﰊأ ﺑﻦ ﻲﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٦٤/ ٢ (( )دواﻷﻓﺮا ﺮاﺋﺐﻐاﻟ فأﻃﺮا)) ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٨٩٢/ ٩(( ) اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ حﴍ ))ﰲ ﺎويﺤواﻟﻄ

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٦٤٢ ﰲ ئاﳌﻘـﺮ ،واﺑـﻦ(٣٢٧(( )وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ـﲆﺻ اﻟﻨﺒــﻲ قأﺧﻼ ))ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﰲ ﻄﻴـﺐﳋوا ،(٩٤/٢(( )ﺒـﻬﺎنﺻأ أﺧﺒــﺎر))ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ،وأﺑﻮ( ١٤/٣(( )ﻣﻌﺠﻤﻪ)) ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٦٢٩/ ٢(( )تاﳌﻬﺮواﻧﻴﺎ ﺞﺮﻳﲣ ))وﰲ ،( ٣٧٨/ ٩(( ) ﻪﳜﺗﺎر)) اﻟﺜﻮري ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺺﺣﻔـ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣﻦ( ٥٢٩/٢(( )تاﳌﻬﺮواﻧﻴﺎ ))ﰲ ﲏاﳌﻬﺮوا اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ اﳊﺒﻄﻲ : ﻓﻴـﻪ داز(( ـﺎرىﺼواﻟﻨ دﺑﺎﻟﻴــﻬﻮ ﺗﺸﺒﻬﻮا ﻻو اﻟﺸﻴﺐ ﲑواﻏ : ))ﲏﺴﺎﻐاﻟ ﻴﻰﳛ ﻆوﻟﻔ (. ﺎرىﺼواﻟﻨ) : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﻣﻦ ( ٦٠٤ /٥(( ) ﻪﳜﺗﺎر ))ﰲ ﻄﻴﺐﳋ،وا( ٩٣٤/١(()ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ))ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ رواه ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﺑــــﴩح اﳌﺠﺘﺒــﻰ ))وﰲ ، ( ٥١٤/٥(( )اﻟﻜــﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ رواه ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣــﻦ –( ٦٤/٠١(( )ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ، ( ٣١٥ / ٨) ((اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، ( ٠٩٤/ ٨(( ) اﻟﻨﺒـﻼء ﺳـﲑ ))،وﰲ( ٢٨٢/ ١(( ) ظاﳊﻔــﺎ ﺗﺬﻛﺮة ))ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﺸـﻜﻞ حﴍ))ﰲ ــﺎويﺤواﻟﻄ ،( ٥٢٧/ ٣(() اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ))ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ (( دﺪاﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ ))ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ، ( ٨٩٢/٩(( )اﻵﺛﺎر

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٧٤٢ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣــﻦ ( ٣٨١/١(( ) اﻟﻄﻠﺐ ﻴﺔﻐﺑ ))ﰲ اﻟﻌﺪﻳﻢ اﺑﻦ ،و( ٧٧/٤) ﺲﻳﻮﻧ . ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ ﻧﻪﺄﺑ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻮلﻗ ﺗﻘﺪم : ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﻟﻌﺒﺪي ﺑﴩ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٥٠٤،٦٠٤/٥(( ) ﻪﳜﺗﺎر ))ﰲ ﻄﻴﺐﳋا رواه : ساﻟﺴﺎد اﻟﻮﺟﻪ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٢٥٤/ ١(( )اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ ))ﰲ اﻟﻄﱪي رواه : فاﻻﺧﺘﻼ أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳــ ، أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﺮوة،ﻋﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ (١). قﺪوﺻ : ﺎﺳﺔْﻨُﻛ ﺑﻦ ﻋﲆﻷا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو ( .٨٨٤ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . وﺑﻤﻬﻤﻠﺔ ، اﻟﻨﻮن ﻔﻴﻒﲣو ، فاﻟﻜﺎ ﻢﻀﺑ ﻛﻨﺎﺳﺔ(١)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٨٤٢ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ،ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻋﺜـﲈن أﺧﻴــﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . اﻟﺰﺑﲑ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﻛﺜﲑا ﺗﻘﺪم ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺎمإ ، اﲪﺪ اﻹﻣﺎم - (١) . ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﲑ - (٢). قﺪوﺻ ﻋﻨﺪي ﻫﻮ :ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻋﻨﻪ ﺎلﻗ ، أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﺑﻦ ثاﳊﺎر - ( ٣).ﺛﻘﺔ ، اﻟﺪورﻗﻲ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ ﻘﻮبﻌﻳ - ( ٤). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺮﻣﺎدي ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﲪﺪ - (٥). ﻞﺿﻓﺎ قﺪوﺻ ، اﻟﻮاﻗﺪي ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ ﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٦).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﻮﻳﺔﺠزﻧ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ - (٧). ﻢﳞ ﺣﺪﻳﺚ ﺎﺣﺐﺻ قﺪوﺻ ، ﳼاﻟﻄﺮﺳﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٨). ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ،اﻟﺮﻗﻲ ﺪادﺷ ﺑﻦ ﺒﺪﻌﻣ ﺑﻦ ﲇﻋ - ( .٥١٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (١) ( .٤١١ ) اﳊﺎﻛﻢ ﻻتاﺆﺳ( ٢) ( .٦٣٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( .٥٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٤) ( .٥١٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥) ( .١٢١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٦) . (٢٠٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٧) ( .٤٤٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٨)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٩٤٢ (١). وﻫﻢ رﺑﲈ قﺪوﺻ ، قزرﻷا جاﻟﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٢).ﺛﻘﺔ ، اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن - (٣). ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻻو ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ، ﻏﺮزة ﰊأ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ أﲪﺪ - (٤). قﺪوﺻ ، ﻎاﻟﺼﺎﺋ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٥). ﺛﻘﺎﺗﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺮهذ ، ﲇﻮﺻﳌا ﺜﻨﻰﳌا ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٦).ﺑﻪ سﺄﺑ ﻻ ، ﰲﻮﻌاﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٧). قﺪوﺻ ، ﲈلﳉا ﻴﺪﻌﺳ ﺑﻦ أﲪﺪ- (٨). ﺛﻘﺔ ، اﻟﺴﻤﺴﺎر ﻴﺐﺷﻌ ﺑﻦ ﲇﻋ- (٩). ﻛﺒﲑ ﻆﺣﺎﻓ ، ﳼاﻟﺴﺪو ﻴﺒﺔﺷ ﺑﻦ ﻘﻮبﻌﻳ- (٠١). ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻤﻮا : ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺎلﻗ ، ﻤﻲﺨاﻟﻠ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ- . ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ وﺟﻪ ﻓﻬﺬا ( .٦٣٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٢٢٤/٥١ )اﻟﻨﺒﻼء ﺳﲑ( ٢) ( .٨٤/٢ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮحﳉا( ٣) ( .٤٠٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤) ( .٣٤١ / ٩ ) تاﻟﺜﻘﺎ( ٥) ( .٩٣١ ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار اﳊﺎﻛﻢ ﻻتاﺆﺳ( ٦) (.٠٠١/١ ) ﻋﺘﺪالﻻا ﻣﻴﺰان ، ( ٤٧/٨ )تاﻟﺜﻘﺎ( ٧) ( .١٤٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٨) ( .٤٧٦/٢١ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ(٩) . (٤٩١/ ١ ) ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﰲ ﻨﻲﻐاﳌ(٠١)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٠٥٢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﺗﻘﺪم ﺪﻗو ، ﻏﺮزة ﰊأ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ أﲪﺪ - . ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ وﺟﻪ وﻫﺬا . ﻔﻰﳜ ﻻ ﻛﲈ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ ﻫﻮ ﻫﺬا ﰲ ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻧﻌﻴـﻢ وأﺑـﻮ ، اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ـﺎلﻗ ﻛـﲈ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋــﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ﻻ ـﻦﳑ وﻫـﻮ ، أﺣــﺪ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻋﲆ ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، ﻄﻴﺐﳋوا ، ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار . ﺑﻪ دﺗﻔﺮ ﺑﲈ ﺞﺘﳛ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١).ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﻮري ﻴﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١ ــﲑﻐﺗ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺑﻪ دﺗﻔﺮ ﺪﻗو ، اﳌﻜﻲ رﺟﺎء ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ ـﺎلﻗ ــﺪﻗو ، يزاﻷﻫﻮا ﺶاﳊﺮﻳ ﺑﻦ ﻳﺪز : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ، (٢) ﻠﻴﻼﻗ ﻪﻈﺣﻔ (٣) . اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ : اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﺎلﻗو ، ﺄأﺧﻄ رﺑﲈ : ﺣﺒﺎن ـﺪﻗ،و ﺶاﻷﻋﻤــ ﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﻆأﺣﻔ ،ﺛﻘﺔﻳﺮﴬاﻟ ﺎوﻳﺔﻌﻣ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٢ (٤) . ﲑهﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻢﳞ ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٥٤٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٢) ( .٩٠١ ) ﻋﺘﺪالﻻا ﻣﻴﺰان ﻳﻞذ ، ( ٣٨٣/٣ )ﺎمﳞواﻹ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن ، ( ١٥٢/٨ ) تاﻟﺜﻘﺎ( ٣) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ١٥٢ ، ﻌﻔـﺎءﻀاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴـ ﻛــﺮهذ ، ﳼاﻟﺴﻮ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي (١) . ﺑﺎﳌﻨﺎﻛﲑ ثﺣﺪ : ﺎلﻗو (٢). ﻌﻴﻒﺿ ، ﲏﺴﺎﻐاﻟ زﻛﺮﻳﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ. ٣ ﺑﺜﻘـﺔ ﺲﻟﻴـ : ﻣــﺮة ﺎلﻗو ، ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺎلﻗ ، اﳊﺒﻄﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ. ٤ : ﻋـﺪي اﺑـﻦ ـﺎلﻗو ، اﳊﺪﻳـﺚ كوﱰﻣـ يزداﻷ ـﺎلﻗو ، ﻛــﺬب ﻳﺜﻪدأﺣﺎ ﻣﻮنﺄﻣ ﻻو (٣). ﺔﻇﻔﻮﳏ ﲑﻏ ﻳﺜﻪدأﺣﺎ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ وﺟﻪ ﻓﻬﺬا : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ و ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٤). ﻫﺸﺎم ﺎبﺻﺤأ ﺖأﺛﺒ وﻣﻦ ، ﺣﺪﻳﺚ ﺎﺣﺐﺻ ﺛﻘﺔ ،ﲏﻤﺪاﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ وﺟﻪ وﻫﺬا ﻴﻰﳛ ﺖﺳﻤﻌ :اﻟﺪوري ﺎلﻗ .ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ اﻹرﺳﺎل رواﻳﺔ وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ورﺟﺢ (٥).ﻣﺮﺳﻞ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻫﻮ ﻧﲈإ(( اﻟﺸﻴﺐ ﲑواﻏ))ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻨﺎﺳﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ:ﻳﻘﻮل . تاﳌﻬﺮواﻧﻴﺎ ﺞﺮﻳﲣ ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ، ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار اﻹرﺳﺎل رواﻳﺔ رﺟﺢ ﻛﲈ ( .١١١/٤ )ﻌﻔﺎءﻀاﻟ( ١) ( .٠٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( .٣٢٢/ ١ ) يزﻮﳉا ﺑﻦﻻ وﻛﲔﱰواﳌ ﻌﻔﺎءﻀواﻟ ، ( ٨٨٣/٢ )ﻋﺪي ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٣) . (٤٧ : ص ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٤) ( .٢٣٥ /٣ )اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ( ٥)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٢٥٢ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ و ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . ﻣﻮنﺄﻣ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، ﻲﻌاﻟﺴﺒﻴ قﺳﺤﺎإ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ - (٢) . قﺪوﺻ وﻫﻮ ، ﴢﺼﻴﳌا ﺟﻨﺎب ﺑﻦ أﲪﺪ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي . ﺟﻨﺎب اﺑﻦ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ وﺟﻪ وﻫﺬا (٣). ﻋﻴﺴﻰ ﻋﲆ ﺄأﺧﻄ ﺟﻨﺎب اﺑﻦ : ﻳﻘﺎل ﺄﺧﻄ ﻫﺬا : ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﺎلﻗ . ﺖﺛﺎﺑ ﲑﻏ : ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺎلﻗو ، ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺎلﻗو : ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ و ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٤). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﺒﺪيﻌاﻟ ﴩﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٥). اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻚﺗﻠ ﻋﲆ ﻒﻗأ ﱂو ، ﻚﻟذ ﻋﲆ اﳌﺰي ﺺﻧ ﻛﲈ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺪﻗو (٦) . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ عاﻟﺴﲈ ﻣﺘﻘﺪم ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ووﻫﻴﺐ (.٣٧٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٨١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٢) ( .٥٢٧/ ٣ ) اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ(٣) ( .٥٠٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٤) ( .٤٨١/٣ ) فاﴍاﻷ ﻔﺔﲢ( ٥) ( .٤٦١ / ١٣ )اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ( ٦)

( ٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٣٥٢ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ وﺟﻪ ﻓﻬﺬا ﺳـﻤﻌﻪ ﺛــﻢ ، ﺑﻪ ثﺪﺤﻓ ﻻأو أﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺴﻤﻌﻪ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ رواه ﺪﻗ ﻫﺸﺎم ﻓﻴﻜﻮن .ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺎبﺻﺤأ ﻣﻦ ظاﳊﻔﺎ رواه ﻣﺎ ﻚﺑﺬﻟ ﻖﻓﻴﻮاﻓ ، ﺑﻪ ثﺪﺤﻓ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ : ساﻟﺴﺎد اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ و ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ اﻟﺮواﻳـﺔ ﻛـﺮذ ﺗﻘـﺪم ـﺪﻗو ، قـﺪوﺻ : ﺎﺳــﺔْﻨُﻛ ﺑﻦ ﻋﲆﻷا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - . ﻋﻨﻪ ﺔﺤاﻟﺮاﺟ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ : اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ دﺳﻨﺎإ ، ﻋـﺮوة ﺑــﻦ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ وﻣﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻣﻦ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻚﻟذو ، ﻌﻴﻒﺿ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ