الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

9 ثدثػػػته عػػػ ت٤م ػػػ بػػػ ايضػػػيل عػػػ ت٤م ػػػ بػػػ سػػػت ا ن ػػػارمٌ عػػػ ع ػػػ الله بػػػ ربيتػػػ ال شتيٌ ع عاَّ الله أبي إدرير ات٠ لالشٌ ع أبي ال رداء بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ عت تمح ع الله ب ربيت - كه : اب يُي كيي تاؿ التار : اب يُي

ٖٓٔ ب ربيت - ال شتيٌ ت٣ه ؿه (ُ) كب تتتٌب ال هبيي اتٟاِّ ى عتي ت ي مح بت لمح: ( بل ع ػ الله ه ا باؿ أتٛ : أحاديثمح ض ع ) اهػ كأعتٌمح ا ل الشي بت الله أيضان إلا أنمح تتت ب الػ هبي د نتتػمح عػ أتٛػ ى هػ ش ات١ت لػ د هػ ا الي اكم اتػاؿ: ( كلد أرى أحػ ان ذِّػي بػ ؿ أتٛػ ات١ػ ِّ ر د تيتٚتػمح حػتى كلا الػ هبيٌ كإت٪ػا أكردش د ات١يُاف (ِ) د تيتٚ ع الله ب يُيػ بػ صدـ ال شػتيٌ ركل عػ كاثتػ كأبي أ ا ػ ك هػ ا ِّمػػػا تػػػيل غػػػتَ ات١ػػػتًتى اإن ػػػمح أعتػػػي ا تػػػ ػػػمح هػػػ ا تػػػابتيٌّ ك ذاؾ ػػػ أت ػػػاع الت ػػػابتتُ ػػػع اختدؼ اس ت ت٫ا كالله أعت )(ّ) اهػ كنتل ت ل ا اـ أتٛ د اب صدـ ه ا ات٠طيػب د تػاري باػ اد (ْ) أيضػان كلد أبػف عتػي ِّدـ ل اـ أتٛ د راكم اتٟ ي ه ا كالله ت تالذ أعت المطل ُ الرَّاٌع: ما ورد فً شهادته  لعلًِّ ٌُ حًٌ طالب ٌأنَّبه ٌح ُّ الله ورسوله. [ ٔٔ/ٔٔ ]عَػػنْ سَػػلَمَةَ بْػػنِ الَكْػػوَعِ قَػػاؿَ كَػػافَ عَلِػػيّّ  َخَلَّػػفَ عَػػنِ النَّبِػػ يّْ  فِػػي خَيْبػَػػرَ (ٓ)، وَكَػػافَ بِػػهِ رَمَػػدٌ (ٔ)، فػَقَػػاؿَ أَنَػػا أَ َخَلَّػػفُ عَػػنْ رَسُػػوؿِ اللَّػػهِ  !فَخَػػرَجَ عَلِػػيّّ ، فػَلَحِػػقَ بِػػالنَّبِ يّْ ، فػَلَمَّػػا كَػػافَ مَسَػػػاءُ اللَّيػْلَػػةِ الَّتِػػي فػَتَحَ َػػػا فِػػي هَػػبَاحِ َا ، فػَقَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ لُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ- أَوْ قَاؿَ لَيَأْخُذَفَّ - غَػد ا رَجُػلٌ يُحِبُّػهُ اللَّػهُ وَ رَسُػولُهُ - أَوْ قَػاؿَ يُحِػبُّ اللَّػهَ ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/َِّتَّّٗ ) (ِ) ( ِ/ِٔٓتْٖٗٔ ) (ّ) الس تست ال ي ( ِ/ِّْ-ِّٓحَٕٕ ) (ْ) ( َُ/ُْٗتّّٖٓ ) (ٓ) بتػػػػ ػػػػاؿ ات١ ي ػػػػ ي تػػػػ ع هػػػػا (ُٓٔ) ِّػػػػيدن تفيي ػػػػان عتػػػػي اييػػػػق الشػػػػاـ كهػػػػي بتػػػػ ِّثػػػػتَ ات١ػػػػاء كال ال كِّانفي غُاتها د الس الس ابت ات٢،ية انظي: اػازم ال ابػ مٌ ( ِ/ّْٔ-ّٓٔ ) ك ت،ػ ات١تالد اتٞايااي د الستَة ال ي لتاتق ال ددمٌ ( ص/ُُٖ ) (ٔ) - بالت ييػػػش - هي،ػػػافه يي ػػػيب التػػػتُ ِّمػػػا د التػػػا س احػػػيط ( ص/ِّٔ ) كِّػػػاف ر ػػػ ش  شػػ ي ان حػػتى إن ػػمح لا ياػػاد يي ػػيِّمػػا سػػياتي - إف شػػاء الله - د حػػ ي ابػػ ع ػػاس ع ػػ ا ػػاـ أتٛػػ كد بتلم الي كايات ع الطبرالشٌ كأبي نيتي كانظي: ات ال ارم ( ٕ/ْْٓ )

ٖٔٔ وَرَسُػػولَهُ - يػَفْػػتَوُ اللَّػػهُ عَلَيْػػهِ ×. فَػػإِذَا نَحْػػنُ بِعَلِػػي ، وَمَػػا نػَرْجُػػو ُ، فػَقَػػالُوا َػػذَا عَلِػػيّّ ، فَأَعْطَػػا ُ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ ، فػَفَتَوَ اللَّهُ عَلَيْهِ يتفقه عتيمح(ُ) . [ٕٔ/ٕٔ ]سَ ْلِ بْن سَػعْدٍ  قَػاؿَ قَػاؿَ النَّبِػ يُّ  يػَػوْـَ خَيْبػَػرَ ÷ لُعْطِػيَنَّ الرَّايَػةَ غَػد ا رَجُػ يػُفْػتَوُ عَلَػػى يَدَيْػػهِ، يُحِػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ، وَيُحِبُّػػهُ اللَّػهُ وَرَسُػػولُهُ ×. فػَبَػػاتَ النَّػاسُ لَيػْلَػػتػَ ُمْ أَيػُّ ُػػمْ يػُعْطَػػى ؟(ِ) فػَػَدَوْا(ّ)، كُلُّ ُمْ يػَرْ جُو ُ . فػَقَاؿَ ÷ أَيْنَ عَلِيّّ ×؟ فَقِيلَ يَشْػتَكِ ي عَيػْنػَيْػهِ، فػَبَصَػقَ فِػي عَيػْنػَيْػهِ ، وَدَعَػا لَػهُ ، فػَبػَػػػرَأَ كَػػػأَفْ لَػػػمْ يَكُػػػنْ بِػػػهِ وَجَػػػعٌ، فَأَعْطَػػػا ُ ، فػَقَػػػاؿَ أُقَػػػا ِلُ ُمْ حَتَّػػػى يَكُونُػػػوا مِثػْلَنَػػػا. فػَقَػػػاؿَ ÷ انػْفُػػػذْ عَلَػػػى رِسْػػلِكَ (ْ) حَتَّػػى ػَنْػػزِؿَ بِسَػػاحَتِ ِمْ، ثُػػمَّ ادْعُ ُػػمْ إِلَػػى الإِسْػػلاَـِ، وَأَخْبِػػرْ ُمْ بِمَػػا يَجِػػبُ عَلَػػيْ ِمْ، فػَوَاللَّػػهِ لَفْ يػَ ْدِلَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا خَيػْرٌ لَكَ مِنْ أَفْ يَكُوفَ لَكَ حُمْرُ النػَّعَمِ (ٓ) × . يتفقه عتي(ٔ) . ______________________________ (ُ) أخيتػػػػمح ال اػػػػارمٌ - كىالت فػػػػ ي لىػػػػمحي - د ِّتػػػػاب اتٞهػػػػاد بػػػػاب ػػػػا بيػػػػل د لػػػػ اء ال ػػػػبي  (ْ/ّٓ حِٕٓٗ ) كد ِّتػػػاب اضػػػاَّل ال ػػػ اب بػػػاب ابػػػب عتػػػيٌ بػػػ أبي االػػػب ( ٓ/ُٖحَِّٕ ) كد ِّتػػاب ات١اػػازم بػػاب غػػُكة خيػػبر ( ٓ/ُّْحَِْٗ ) ك سػػت ه د ِّتػػاب اضػػاَّل ال ػػ اب بػػاب ػػ اضاَّل عتي ب أبي االب  (ْ/ُِٕٖحَِْٕ ) (ِ) يي تػػاؿ: بػػات يفتػػل ِّػػ ا إذا ب ػػ اتتػػمح لػػػيدن - ِّمػػا يتػػاؿ: ظػػلٌ يفتػػل ِّػػ ا إذا اتتػػمح اػػػاران - كلير ه ال ٌ ـ انظي: ال هاي لاب ا ثتَ (ص/ٕٗ) كال اح(ُ/ُِٖ) كالتا س(ص/َُٗ) (ّ) الاي يكي ه : السٌتَ أك ؿ ال هار نتيلم اليٌكاح ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ِٔٔ ) (ْ) الي سٍػػل- بالاسػػي- ات٢ًي ػػ كالتػػالش أم: ا ػػلم عتػػي هًي ىتًػػش انظػػي: ال هايػػ لابػػ ا ثػػتَ ( ص/ ّٖٓ ) كال ٌ اح ( ْ/ُّٕٗ ) (ٓ) - بسا ف ات١ي تٛيٍي كبفت ال ػ ف كالتػتُ ات١همتػ ػ الػ ػ تى - أم: ا بػل اتٟيمٍػي كِّػاف هػ ا هػػ ا التػػ ف هػػا ت٤مػػ ده ع ػػ التػػيب كهػػي أنفػػر أ ػػ ات٢ كأِّي هػػا كيضػػيب ف مػػا ات١ثػػل د نفاسػػ الش ػػيء كأن مح لير ه اؾ أعظ ي مح بيل: ات١ياد ختَه لش أف تا ف لش اتت ؽ مػا كهػ ا ػا رت ػمح أبػ ع يػ التاسػػػػ بػػػػ سػػػػدـ كبيػػػػل: تتت يهػػػػا كت٘تاهػػػػا انظػػػػي: غييػػػػب اتٟػػػػ ي بي ع يػػػػ ( ِ/ ُِِ ) كغييػػػػب اتٟ ي لابػ بتي ػ ( ُ/ُِٔ ) كشػيح صػ ي سػت لت ػ كم ( ُٓ/ُّٕ ) كاػت ال ػارم ( ٕ/ْٔٓ ) كذِّػي ابػػ اتٞػ زمٌ د ِّشػػف ات١شػال ػػ حػ ي ال ػػ ي تُ ( ُ/ِْٕ ) أف الػ ػ تٌ د بػػ ؿ بتضػػه لا يتػػع إلا عتػػي ا بػػلً كا نتػػاـي ي تػػع عتػػي ا بػػل كال تػػي كالاػػ اػػإذا انفػػيدت ا بػػل بيػػل ت٢ػػا: نػىتىػػ كأنتػػاـ كإذا انفيدت ال تي كالا لد يػيتىل ت٢ا: نػىتى ه كلا أنتاـ باؿ: كباؿ صخيكف: ال ػ تٌ كا نتاـ تٔتتٌ كاح اهػ (ٔ) أخيتػػمح ال اػػػارمٌ - كىالت فػػػ ي لىػػػمحي - د ِّتػػػاب اتٞهػػػاد بػػػاب اضػػػل ػػػ أسػػػت عتػػػي ي يػػػمح رتػػػله (ْ/ َٔحََّٗ ) كد بػػػػاب دعػػػػاء ال ػػػػبي  إلذ ا سػػػػدـ كال ي ػػػػ ة ( ْ/ْٕحِِْٗ ) كد ِّتػػػػاب اضػػػػاَّل ال ػ اب بػػاب ابػب عتػػيٌ بػػ أبي االػب ( ٓ/ُٖحَُّٕ ) كد ِّتػػاب ات١اػػازم بػاب غػػُكة خيػػبر (

ٕٖٔ [ٖٔ/ٖٔ ]قَّػاص، أفمُعَاوِيَػةَ بْػنَ أَبِػي سُػفياف أَمَػرَ فػَقَػاؿَ مَػا مَنػَعَكَ أَفْ َسُبَّ أَبَا ػُ رَابِ ؟ فػَقَاؿَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَث ا قَالَ ُنَّ لَهُ رَسُوؿُ اللَّهِ  فػَلَػنْ أَسُػبَّهُ، لَفْ َكُوفَ لِ ي وَاحِدَةٌ مِنػْ ُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْػ رِ الػنػَّعَمِ . سَػمِعْتُ رَسُػوؿَ اللَّػهِ  يػَقُػوؿُ لَػهُ ، خَلَّفَهُ فِػي بػَعْػضِ مَػَازِيػهِ ، فػَقَػاؿَ لَػهُ عَلِػ يّّ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، خَلَّفْتَنِػي مَػعَ النّْسَػاءِ وَالصّْػبػْيَافِ ؟! فػَقَاؿَ لَهُ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ أَمَا ػَرْضَػا أَفْ َكُػوفَ مِنّْػى بِمَنْزِلَػةِ َػارُوفَ مِػنْ مُوسَػى، إِلاَّ أَنَّػهُ لاَ نػُبػُػوَّةَ بػَعْػػدِل ×. وَسَػػمِعْتُهُ يػَقُػػوؿُ يػَػػوْـَ خَيْبػَػػرَ ÷ لُعْطِػػيَنَّ الرَّايَػػةَ رَجُػػلا يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ×.قَاؿَ فػَتَطَاوَلْنَا لَ َا(ُ)،فػَقَاؿَ ÷ ادْعُوا لِي عَلِ يِّا ×. فَأُ ِيَ بِهِ أَرْمَػدَ ، فػَبَصَقَ فِ ي عَيْنِهِ ، وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ ، فػَفَتَوَ اللَّػهُ عَلَيْػػهِ . وَلَمَّػا نػَزَلَػتْ َػذِ ِ اتيَػةُ { ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ }(ِ) دَعَػػػا رَسُػػػوؿُ اللَّػػػهِ  عَلِيِّػػػا وَفَاطِمَػػػةَ وَحَسَػػػن ا وَحُسَػػػيػْن ا، فػَقَػػػاؿَ ÷ الل ُمَّ َمُلاَءِ أَ ْلِ ي × . أخيتمح ست ه(ّ) كاتٌفتا تٚيتان عتي تٗيي اتُٞء ا ك ؿ مح(ْ)(ٓ) ______________________________ ٓ/ُّْحَُِْ ) ك سػػػت ه د ِّتػػػاب اضػػػاَّل ال ػػػ اب بػػػاب ػػػ اضػػػاَّل عتػػػي بػػػ أبي االػػػب  ( ْ/ُِٕٖحَِْٔ ) (ُ) أم: لتي اي كتطاكؿ: إذا ت٘ د باَّمان لي ظي إلذ بتي تٖف ا ح ذمٌ ( َُ/ُْٕ ) (ِ) س رة صؿ عمياف الآي ( ُٔ ) (ّ)ِّتاب اضاَّل ال اب باب اضاَّل عتيٌ ب أبي االب  (ْ/ُُٕٖحَِْْ/ِّ) (ْ) أخيتػػمح ال اػػارمٌ د ِّتػػاب ات١اػػازم بػػاب غػػُكة ت ػػ ؾ كهػػي غػػُكة التسػػية ( ٓ/ّحُْْٔ ) كد ِّتاب اضاَّل ال اب باب ابب عتي ب أبي االب ( ٓ/ُٗحَّٕٔ ) ك ست ه د ِّتػاب اضػاَّل ال اب باب اضاَّل عتيٌ ب أبي االب  (ْ/ُُٕٖحَِْْ/ِّ ) (ٓ) ػػا كرد د اتٟػػ ي ػػ أ ػػي تاكيػػ سػػت ان بسػػب عتػػيٌ  لػػمح تاكيػػله حسػػ ه ذِّػػيش التتمػػاء ذِّػػيش ال ػػػ كمٌ د شػػػيح صػػػ ي سػػػت (ُٓ/ُُٕ) اتػػػاؿ: ( بػػػاؿ التتمػػػاء: ا حاديػػػ الػػػ اردة الػػػتي د ظاهيهػػػا دىخٍله عتي ص ابيٌ ت٬بي تاكيتها بال ا: كلا يتعي د ركايات الث تات إلا ا تٯا تاكيتػمح اتػ ؿي تاكيػ هػ ا لػػير ايػػػمح ت ػػيي ه بان ػػػمح أ ػػي سػػػت ان بسػػ مح كإت٪ػػػا سػػالمح عػػػ الس ػػ ب ات١ػػػانع لػػمح ػػػ الس ػػب ِّان ػػػمح يتػػ ؿ: هػػػل ا ت تػػفي ت ريعػػان أك خ اػػان أك غػػتَ ذلػػشل اػػإف ِّػػاف ت ريعػػان كإتػػدلان لػػمح عػػ الس ػػب اانػػفي ػػيبه ت٤سػػ ه كإف ِّاف غتَ ذلش اتمح ت ابه صخي كلتل ست ان بػ ِّػاف د ااَّفػ يسػ ي ف اتػ يسػب تهػ كع،ػُ عػ ا ناار كأناي عتيه اسػالمح هػ ا السػيناؿ بػال ا: كت٭تمػل تػاكيدن صخػي أف ت ػاش: ػا تػش أف تٗط ػمح د رأيمح كاتتهادش كتظهي لت اس حيسٍ ى رأي ا كاتتهادنا كأن مح أخطا) اهػ

ٖٖٔ [ٗٔ/ٗٔ ]عَنْ أَبِػي ُرَيػْػرَةَ ،أَفَّ رَسُػوؿَ اللَّػهِ  قَػاؿَ يػَػوْـَ خَيْبػَػرَ ÷ لُعْطِػيَنَّ َػذِ ِ الرَّايَػػةَ رَجُػػلا يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ ، يػَفْػػتَوُ اللَّػػهُ عَلَػػى يَدَيْػػهِ ×. قَػػاؿَ عُمَػػرُ بْػػنُ الْخَطَّػػابِ مَػػا أَحْبَبْتُ الإِمَارَةَ إِلاَّ يػَوْمََِذٍ . قَاؿَ فػَتَسَاوَرْتُ لَ َا(ُ)؛ رَجَاءَ أَفْ أُدْعَى لَ َا. قَاؿَ فَػدَعَا رَسُػوؿُ اللَّهِ  عَلِيَّ ابْنَ أَبِ ي طَالِبٍ ، فَأَعْطَا ُ إِيَّا َا، وَقَاؿَ ÷ امْشِ وَلاَ ػَلْتَفِتْ (ِ) حَتَّػى يػَفْػتَوَ اللَّػهُ عَلَيْكَ ×. قَاؿَ فَسَارَ عَلِ يّّ شَيَْ ا، ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يػَلْتَفِتْ ،فَصَرَخَ يَا رَسُوؿَ اللَّػهِ عَلَػى مَػاذَا أُقَا ِلُ النَّاسَ ؟ قَاؿَ ÷ قَا ِلْ ُمْ حَتَّى يَشْػ َدُوا أَفْ لاَ إِلَػهَ إِلاَّ اللَّػهُ ، وَأَفَّ محمَّػدا رَسُػوؿُ اللَّػهِ ، فَإِذَا فػَعَلُ ػوا ذَلِكَ فػَقَدْ مَنػَعُوا مِنْكَ دِمَاءَ ُمْ وَأَمْوَالَ ُمْ إِلاَّ بِحَقّْ َ ػا، وَحِسَػابػُ ُمْ عَلَػ ػى اللَّػهِ × . أخيتمح ست ه(ّ). [٘ٔ/٘ٔ ]- رَضِػيَ اللهُ عَن ُمَػا- قَػاؿَ قَػاؿَ النَّبِػيُّ  ÷ لَبػْعَػػثَن رَجُلا لاَ يُخْزِيهِ اللَّػهُ أَبَػدا ، يُحِػبُّ اللَّػهَ وَرَسُػولَهُ ×. قَػاؿَ فَاسْتَشْػرَؼَ لَ َػا (ْ) مَػنِ اسْتَشْػرَؼَ . قَاؿَ ÷ أَيْنَ عَلِى×؟ قَالُوا ُوَ فِ ي الرَّحَى يَطْحَنُ. قَاؿَ ÷ وَمَا كَافَ أَحَدُكُمْ لِيَطْحَنَ×؟ قَػػاؿَ فَجَػػاءَ وَ ُػػوَ أَرْمَػػدُ لاَ يَكَػػادُ يػُبْصِػػرُ ، فػَنػَفَػػثَ فِػػ ي عَيػْنػَيْػػهِ ، ثُػػمَّ َػػزَّ الرَّايَػػةَ ثَلاَثػػا ، فَأَعْطَا َػػا إِيَّا ُ ، فجاء بصفيَّةَ بنْتِ حُيَيّ ... الحديث. ______________________________ (ُ) - بالس ػػتُ ات١همتػػ كبػػال اك ث الػػي اء - ك ت ػػاش: تطاكلػػفي ت٢ػػا ِّمػػا د الي كايػػ ا خػػيل ات١تت ػػ أم: حيصػػفي عتيهػػا كأظهػػيت كتهػػي كت ػػ رت لػػ لش ليتػػ ِّ يلش شػػيح صػػ ي سػػت لت ػػ كمٌ ( ُٓ/ ُُٕ-ُِٕ ) (ِ) بػػاؿ ال ػػ كمٌ د شػػيح صػػ ي سػػت ( ُٓ/ُِٕ ): ( هػػ ا الالتفػػات ت٭تمػػل كتهػػتُ أحػػ ت٫ا: أنمح عتي ظاهيش أم: لا تتتففي بتي يش لا تٯي ػان كلا ػالان بػل ا ػلم عتػي تهػ ب ػ ؾ ك الث ػالش: أف ات١ػياد اتٟػػ عتػػي ا بػػ اـ كات١ ػػادرة إلذ ذلػػش كتٛىىتىػػمحي عتػػيٌّ عتػػي ظػػاهيش كلد يتتفػػفي بتي ػػمح حػػتُ احتػػاج كد هػػ ا تٛىٍلي أ يش  عتي ظاهيش كبيل: ت٭يتمل أف ات١ياد لا ت يؼ بت لتاء ع كؾ حتى يفت الله عتيش ) اهػ (ّ) ِّتاب اضاَّل ال اب باب اضاَّل عتيٌ ب أبي االب  (ْ/ُُٕٖحَِْٓ ) (ْ) يتػػػاؿ: استشػػػيؼ الشػػػيء أم:راع ب ػػػيش إليمح كأصػػػل الاستشػػػياؼ:أف تضػػػع يػػػ ؾ عتػػػي حات ػػػش كت ظي ِّالػػ م يسػػتظلٌ ػػ الشػػمر حتى يسػػت تُ الشيء كأصػػتمح ػػ الشػػيؼ: التتػػ ٌ ِّانػػمح ي ظػػي إليػػمح ػػ ضع يتفع ايا ف أِّثي دراِّمح ان ظي: ال هاي ( ص/ْْٕ ) كالتا س ( ص/َُٓٔ )

ٖٗٔ أخيتمح ا اـ أتٛ (ُ) - كىالت فػ ي لىػمحي - ك ػ اييتػمح اتٟػاِّ (ِ) كبػاؿ: ( صػ ي ي ا سػ اد كلد تٮيتاش م ش الس ياب ) ككااتمح ال هبيٌ كأخيتػمح ابػ ي أبي عاصػ (ّ) كال سػاَّيٌ (ْ) عػ ت٤م ػ ب ات١ثتٌ ِّدت٫ػا عػ ت٭ػتِ بػػ تٛ ػاد عػ أبي ع انػ عػػ أبي بػىتٍػ (ٓ) ت٭ػتِ بػ سيػػتي عػ عىمٍػيك بػػ يم ف ع اب ع اس بمح وإسػػػنادُ ُ حسػػػنٌ؛ أبػػػ بػىتٍػػػ صػػػ كؽه رتٔػػػا أخطػػػا(ٔ) كبتي ػػػ رتالػػػمح ثتػػػاته أبػػػ ع انػػػ هػػػ : ال ض اح ب ع الله اليشايمي كلػػػػمح اييػػػػقه أخػػػػيل عػػػػ أبي ع انػػػػ إلا أا ػػػػا ضػػػػتيف ه أخيتهػػػػا ع ػػػػ الله بػػػػ ا ػػػػاـ أتٛػػػػ (ٕ) كالطبرالشي (ٖ) ع أبي الش ِّثتَ ب ت٭تِ ع مح بمح كعت تيػػمح ِّثػػتَ بػػ ت٭ػػتِ ذِّػػيش الػػ هبيي د ات١يػػُاف(ٗ) كبػػاؿ: ( اػػي ع ػػاس الت ػػبرمٌ ال ػػاسى عػػ ا خ ع مح كباؿ ا زدمٌ: ع ش اِّتَ ) اهػ باؿ ات٢يثمػيٌ: ( ركاش أتٛػ كالطػبرالشي د الا ػتَ كا كسط باخت ار كرتاؿ أتٛ رتاؿ ال ي غتَ أبي بتٍ الفُارم كه ثت ه كايمح لتُه ) اهػ ______________________________ (ُ) ات١س ( ٓ/ُٖٕحَُّٔ ) (ِ) ات١سػػت رؾ ِّتاب تياػػ ال ػػ اب : ك ػػ ابػػب أ ػػتَ ات١ػػين تُ عتػػيٌ بػػ أبي االػػب  (ّ/ ُِّ ) (ّ) السي ( ِ/ٖٖٓحُُّٓ) (ْ) خ اَّ عتيٌ ( ص/ْٕحِْ ) (ٓ) بفت ال اء كسا ف الدـ انظي: ا ِّماؿ للأ تَ اب اِّ لا ( ُ/ُّٓ ) كتتييب الت هػ يب ( ( ص/ِٓٔتََّٖ ) (ٔ) تتييب الت ه يب د ح التمح الس ابت (ٕ) زياداتمح عتي ات١س ( ٓ/ُٖٖحَِّٔ ) (ٖ) ات١ت، الا تَ ( ُِ/ٕٕحُِّٗٓ ) كات١ت، ا كسط ( ّ/ُٓٔحُِٖٓ ) (ٗ) ( ّ/َُْتِٓٗٔ )

ٖ٘ٔ كد تَّ اتٟ ي ت٦ا لد أذِّي ش ه ا كلا تتتيػق لػمح بات١ ضػ ع ألفػاظه اػيةه كبااتػ ه هػي ِّػ به عتػي ال ػبي  ت ػاد ػا د ال ػ ي الث ابػفي ع ػ ِّمػا نػ عتػي ذلػش شػي ي ا سػدـ ابػ ي تيمي - رتٛمح الله تتالذ -(ُ) كلت،متػػ الػػتي تت ي ػػا ػػ اتٟػػ ي كبى ىػػيٍتي ات١ػػتَّ عتيهػػا شػػ اه أخػػيل صػػ ي بػػ تيها كالله تتالذ أعت [ٙٔ/ٙٔ ]عَنِ الْبػَرَاءِبنِ عَازِبٍ ،أَفَّ النَّبِ يَّ  بػَعَثَ جَيْشَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِ ِمَا عَلِ يَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ ، وَعَلَػى اتخَػرِ خَالِػدَ بْػنَ الْوَلِيػدِ ، وَقَػاؿَ ÷ إِذَا كَػافَ الْقِتَػاؿُ فػَعَلِػ يّّ × . قَػاؿَ فَػافػْتَتَوَ عَلِػيّّ حِصْػن ا ، فَأَخَػذَ مِنْػهُ جَارِيَػة ، فَكَتَػبَ مَعِػ ي خَالِػدُ بْػنُ الْوَلِيػدِ إِلَػى النَّبِػػيّْ  يَشِي بِهِ (ِ). فػَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِ يّْ ،فػَقَرَأَ الْكِتَابَ ، فػَتػَػَيػَّػرَ لَوْنُػهُ ، ثُػمَّ قَػاؿَ ÷ مَػا ػَػرَل فِػي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ × . أخيتػػمح التً ػػ مٌ(ّ) - كىالت فػػ ي لىػػمحي - عػػ ع ػػ الله بػػ أبي زيػػاد كبػػاؿ: ( حسػػ ه غييػػبه لا نتيامح إلا ح ي ا ح ص ب ت اب ) اهػ كأخيتمح اب ي أبي شي (ْ) كأخيتمح الييكيػالشٌ (ٓ) الييكيالشٌ (ٓ) اييق ت٤م ب ع الله ثدثػػػػته عػػػػ أبي اتٞػػػػ اب ا حػػػػ ص بػػػػ اتٞػػػػ اب عػػػػ يػػػػ نر بػػػػ أبي إسػػػػ اؽ عػػػػ أبي إس اؽ ع البراء بمح كد ط ع اب أبي شي بإستاط أبي إس اؽ ______________________________ (ُ) هاج السي ال ي ( ٓ/ِٔ-ٔٔ ) (ِ) أم: لز عتيػػػمح يتػػػاؿ: كشػػػي بػػػمح إلذ السػػػتطاف كشػػػيان ككشػػػاي : لز كسػػػتي انظػػػي: غييػػػب اتٟػػػ ي بياهي اتٟيبيٌ ( ِ/ِٓٔ ) كالتا س ( ص/َُّٕ ) (ّ) السيػػ ِّتػػاب اتٞهػػاد بػػاب ػػا تػػاء ػػ يسػػتتمل عتػػي اتٟػػيب ( ْ/َِٕحَُْٕ ) كِّتػػاب ات١ ابب باب ابب عتيٌ ب أبي االب  (ٓ/ّٖٔحِّٕٓ ) (ْ) ات١ ف ِّتاب الفضاَّل باب اضاَّل عتيٌ ب أبي االب  (ٔ/ّٕٓحَُُِّ ) (ٓ) س ال اب ( ُ/ُِّحَّٗ )

ٖٙٔ وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ؛ أبػػػ إسػػػ اؽ - كاتٝػػػمح: عىمٍػػػيك بػػػ ع ػػػ الله ات٢مٍػػػ الشٌ السػػػ يتيٌ – ثتػػػ ه عاب ه ِّاف بػ اخػتتط بػاخيش (ُ) كاب ػمح يػ نر ت٦ػ تٝػع ػمح بتػ الاخػتدط ِّمػا بػاؿ ابػ ت٪يػتَ كضت ف ركايتىمح ع أبيمح بتي هػا ا ػاـي أتٛػ (ِ) ث إف أبػا إسػ اؽ شػه ره بالت ػ لير ػ أهػل ات١يت الث الث (ّ) كه أِّثػي ػ الت ػ لير كلد ت٭ػت أِّثػي التتمػاء بشػيء ػ أحػاديثه إلا تٔػػا صػػي ح ا ايػػمح بالس ػػماع كبػػ ع ت ػػمح عػػ الػػبراء كلد أبػػف عتػػي ت ػػيي لػػمح بالس ػػماع كأكردش ا ل الشٌ د ضتيف س التً مٌ (ْ) كت١ ضػػع الش ػػاه ػػمح عػػ ة شػػ اه صػػ ي كحسػػ سػػتففي ييتتػػي مػػا إلذ درتػػ اتٟسػػ لاتَش كالله تتالذ أعت كالت ٌ ي ات١يكيٌ د ات٠بر ريكيفي بط ت٢ا ح ي بيييػ ة  ع ػ ا ػاـ أتٛػػ (ٓ) كال ػُ ار(ٔ) كال ُ ار(ٔ) كال ساَّيٌ (ٕ) كاب عساِّي(ٖ) ايؽو ع أتت الا مٌ ع ع الله بػ بيييػ ة بييي ة ع أبيمح بييي ة وإسنادُ ُ حسنٌ؛ تٟاؿ أتت الا مٌ باؿ ايمح اتٟاا : ( ص كؽه شيتيٌ )(ٗ) اهػ ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ِّْتَٓٔٓ ) كالا اِّب ال تَات ( ص/ُّْ ) (ِ) انظي: شيح عتل التً مٌ ( ِ/َُٕ-ُُٕ ) (ّ) تتييػػػػف أهػػػػل التتػػػػ ير ( ص/ ُْٔتُٗ ) كلد يشػػػػي اتٟػػػػاا د تتييػػػػب الت هػػػػ يب إلذ بضػػػػي ت ليسمح اتييت مح ت٢ا (ْ) ( ص/ُِٔ ) (ٓ) ات١س ( ّٖ/ُُٕ-ُُٖحَُِِّ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٖٔٓحُُٕٓ ) (ٔ) ِّما د ِّشف ا ستار ( ّ/ََِحِّٔٓ ) (ٕ) خ اَّ عتيٌ ( ص/َُُحَٗ ) (ٖ) تاري د شق ( ُِ/َُِ ) (ٗ) تتييب الت ه يب ( ص/ٔٗتِٖٓ )

7 كركم عػػػ بيييػػػ ة ت٥ت ػػػيان بتفػػػ : ( غػػػُكت ػػػع عتػػػيٌ إلذ الػػػيم ايأيػػػفي ػػػمح تفػػػ ة اتمػػػا بػػ في عتػػي رسػػ ؿ الله  ذِّػػيت عتيٌػػان ات ت ػػتيمح ) الخ أخيتػػمح ابػػ أبي شػػي(ُ) كا ػػاـ أتٛ (ِ) كاب أبي عاص (ّ) كال ساَّيٌ (ْ) كاتٟاِّ (ٓ) كباؿ: ( صػ ي ه عتػي شػيط سػت ) سػت ) كأبػػ نيتػػي (ٔ) ػػ اييػػق أبي نيتػػي الفضػػل بػ ديِّػػتُ عػػ ابػػ أبي غى ي ػػ عػػ اتٟاػػ ع ستي ب ت تَ ع اب ع اس ع بييي ة بمح وإسنادُ ُ هحيوٌ. اب أبي غى ي اتٝمح: ع ات١تش ب تٛيي ك اتٟا ه : اب عيتي [ٚٔ/ٚٔ ]عَنْ بػُرَيْػدَةَ الَسْػلَمِيّ ِ (ٕ) قَػاؿَ لَمَّػا نػَػزَؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  بِحِصْػنِ أَ ْػلِ خَيْبػَػػػرَ ، أَعْطَػػػى رَسُػػػوؿُ اللَّػػػهِ  اللّْػػػوَاءَ عُمَػػػرَ بْػػػنَ الْخَطَّػػػابِ، وَنػَ َػػػضَ مَعَػػػهُ مَػػػنْ نػَ َػػػضَ مِػػػنَ الْمُسْلِمِينَ ، فػَلَقُوا أَ ْػلَ خَيْبػَػرَ ، فػَقَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ لُعْطِػيَنَّ اللّْػوَاءَ غَػدا رَجُػلا يُحِػب اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَ سُولُهُ × . أخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ٖ) - كىالت فػػػ ي لىػػػمحي - عػػػ ت٤م ػػػ بػػػ تتفػػػي كركحو - هػػػ : ابػػػ عي ػػػادة- ات١تػػتٌ بػػالا: حػػ ث ا عػػ ؼه - هػػ : ابػػ أبي تٚيتػػ - عػػ يمػػ ف أبي ع ػػ الله عػػ ع ػػ الله ب بييي ة ع أبيمح بييي ة بمح ______________________________ (ُ) ات١ ف ِّتاب الفضاَّل باب اضاَّل عتيٌ ب أبي االب  / (ّٕٔحُِِّّ ) (ِ) ات١س ( ّٖ/ِّحِِْٓٗ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ِِٕحٖٗٗ ) (ّ) الآحاد كات١ثالش ( ْ/ِّٓ ) (ْ) السيػػػ الاػػػبرل ِّتػػػػاب ات٠ ػػػاَّ بػػػاب بػػػ ؿ ال ػػػبي  :÷ ػػػ ِّ ػػػفي كلييػػػمح اتتػػػيٌّ كلييػػػمح ×ُُ ( ٕ/ّْٖحُّْٖ ) كد خ اَّ عتيٌ ( ص/ٗٗحِٖ ) (ٓ) ات١ست رؾ ِّتػاب تياػ ال ػ اب : ك ػ ابػب أ ػتَ ات١ػين تُ عتػيٌ بػ أبي االػب  (ّ/ َُُ َُُ ) (ٔ) تيا ال اب ( ُ/ُّْحُِٓٓ ) كأخ ار أص هاف ( ِ/ْٗ ) (ٕ) هػػ : بيييػػ ة بػػ ع ػػ الله بػػ اتٟي ػػيب ا سػػتميٌ أسػػت حػػتُ ػػي بػػمح ال ػػبيي  هػػاتيان هػػ ك ػػ تػػمح كبػػ ـ عتػػي رسػػ ؿ الله  بتػػ أحػػ اشػػه تػػمح شػػاه ش كِّػػاف ػػ سػػاِّتٍ ات١ ي ػػ ث تٖػػ ؿ إ ال ية كابتتٌ ما داران ث خيج هػا غازيػان إلذ خياسػاف امػات تٔػيك د إ ػية يُيػ بػ تاكيػ كبتػي كلػ ش ما انظي: الاستيتاب ( ُ/ُٖٓتُِٕ ) كأس الااب ( ُ/َِٗتّٖٗ ) (ٖ) ات١س ( ّٖ/ُّٗحَُِّّ )

8 كأخيتمح اب أبي شي (ُ) كاب أبي عاص (ِ) ك ال سػاَّيٌ (ّ) كال ػُ ار(ْ) ػ اػيؽ عػ عػ ؼو ع ؼو بمح وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ؛ يمػػػ ف أبػػػ ع ػػػ الله - كهػػػ : الا ػػػ مٌ ال ػػػيمٌ ػػػ لذ ابػػػ تٝػػػية - ضتيفه (ٓ) إلا أن مح لد يتفي د بمح بل تابتمح عتيمح ثدث الييكاة ع ع الله ب بييي ة أكت٢ػػػ : اتٟسػػػتُ بػػػ كابػػػ - كهػػػ ثتػػػ ه (ٔ) - أخػػػي ج اتٟػػػ ي ػػػ اييتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ٕ) كال ساَّيٌ (ٖ) كال يهتيٌ (ٗ) ثػػػانيه : عطػػػاء بػػػ أبي سػػػت ات٠ياسػػػالشٌ أخػػػيج اتٟػػػ ي ػػػ اييتػػػمح ابػػػ أبي عاصػػػ (َُ) كالطبرالشٌ (ُُ) ب ش كعطػػػػػاء صػػػػػ كؽه يهػػػػػ ِّثػػػػػتَان كيييسػػػػػل كييػػػػػ ل ر(ُِ) كلد ي ػػػػػي ح - ايمػػػػػا كبفػػػػػفيي عتيػػػػػمح - بالت ي كلد أت ن عتي ركايتمح ع ع الله ب بييي ة ______________________________ (ُ) ات١ ف ِّتاب ات١اازم: غُكة خيبر ( ٕ/ّْٗحّٖٖٔٔ ) (ِ) السي ( ِ/ْٗٓحُّٕٗ ) (ّ) السيػػػػػػػ الاػػػػػػػبرل ِّتػػػػػػػاب ات٠ ػػػػػػػاَّ : ذِّػػػػػػػي ُلػػػػػػػ عتػػػػػػػيٌ بػػػػػػػ أبي االػػػػػػػب ع ػػػػػػػ الله  (ٕ/ ُِْحّْٕٖ ) ك ( ٖ/ُٓحْٖٔٓ ) (ْ) ِّما د ِّشف ا ستار ( ِ/ّّٖحُُْٖ ) (ٓ) تتييب الت ه يب ( ص/ٔٓٓتَُٕٓ ) (ٔ) ات١ ري الس ابق ( ص/ُٗٔتُّٖٓ ) (ٕ) ات١س ( ّٖ/ٕٗحِِّٗٗ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ّْٕحََُٗ ) (ٖ) السيػػػػػ الاػػػػػبرل ِّتػػػػػاب ات١ ابػػػػػب: ذِّػػػػػي ُلػػػػػ عتػػػػػيٌ بػػػػػ أبي االػػػػػب ع ػػػػػ رب ػػػػػمح  (ٕ/ُِْ حّْٖٔ) كد ِّتاب ال س تَ:ِّيف ي اع ا اـ الي اي إلذ ات١ لذ كأم كبفي ي اع ( ٖ/ُٔحْٕٖٓ) (ٗ) السي الابرل ِّتاب الستَ باب ات١ ارزة ( ٗ/ُِّ ) كدلاَّل ال ي ة ( ْ/َُِ ) (َُ) السي ( ِ/ْٗٓحَُّٖ ) (ُُ) س الشا يتُ ( ّ/ّْٕحِْْْ ) (ُِ) تتييب الت ه يب ( ص/ِّٗتََْٔ )

9 كثالثه :ات١سػػػي ب بػػػ سػػػت ا زدم أخػػػيج اتٟػػػ ي ػػػ اييتػػػمح اتٟػػػاِّ (ُ) كباؿ:(صػػػ ي ي ا سػػ اد ) - ككااتػػمح الػػ هبيٌ - كال يهتػػيٌ (ِ) ب ػػ ش إلا ألش لد أبػػف عتػػي تيتٚػػ ات١سػػي ب بػػ سػػػت هػػػ ا كلتت ػػػمح ياػػػ ف بػػػ دخػػػل اسػػػ ى أبيػػػمح ت ػػػ يفه حيػػػ تػػػيت الػػػ هبيٌ د ات١يػػػُاف(ّ) لتمسي ب ب دارـ كذِّي ركايتمح ع اب بييي ة كحا عتيمح بان مح ت٣ه ؿه كلت ػػ ي أيضػػان شػػ اه بػػ تيها عتيػػمح هػػا ػػا هػػ صػػ ي ه ك هػػا ػػا هػػ دكف ذلػػش اات١تَّ ص ي ه كاتٟ ي ي ما ييتتي إلذ رت اتٟس لاتَش كالله تتالذ أعت [ٛٔ/ٔٛ ]عَنْ عَبْدِ الرَّحمن بْنِ أَبِى لَيػْلَى قَػاؿَ كَػافَ أَبُػو لَيػْلَػى يَسْػمُرُ (ْ) مَػعَ عَلِػيّ، فَكَػػافَ يػَلْػػبَسُ ثِيَػػابَ الصَّػػيْفِ فِػػ ي الشّْػػتَاءِ ، وَثِيَػػابَ الشّْػػتَاءِ فِػػ ي الصَّػػيْفِ ، فػَقُلْنَػػا لَػػوْ سَػػأَلْتَهُ ؟ فػَقَاؿَ إِفَّ رَسُوؿَ اللَّهِ  بػَعَثَ إِل يَّ وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يػَوْـَ خَيْبػَرَ ، قػُلْػتُ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، إِنّْػي أَرْمَدُ الْعَيْنِ. فػَتػَفَلَ فِ ي عَيْنِػي، ثُػمَّ قَػاؿَ ÷ اللَّ ُػمَّ أَذْ ِػبْ عَنْػهُ الْحَػرَّ وَالْبػَػرْدَ ×. قَػاؿَ فَمَػا وَجَدْتُ حَرِّا وَلاَ بػَرْد ا بػَعْدَ يػَوْمَِِذٍ. وَقَ اؿَ ÷ لَبػْعَثَنَّ رَجُلا يُحِبُّ اللَّػهَ وَرَسُػولَهُ ، وَيُحِبُّػهُ اللَّػهُ وَرَسُولُهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ × . ه ا ح ي ه تفي د بيكاي اب ي أبي ليتي - كاتٝمح: ت٤م ب ع الي تٛ بػ أبي ليتػي - كهػ ص ؼه بس ء اتٟف إلا أف ت١ت مح ش اه ييتتي ما إلذ رت اتٟس لاتَش كإليش بيافي ذلش: ااخيتػػمح ابػػ اتػػمح(ٓ) - كىالت فػػ ي لىػػمحي - عػػ عثمػػاف بػػ أبي شػػي كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ٔ) ِّدت٫ػػا عػػ كِّيػػع - هػػ : ابػػ اتٞػػي اح - عػػ ابػػ أبي ليتػػي بػػاؿ ابػػ اتػػمح: عػػ اتٟاػػ - كهػػ :اب عتي ػػ - كبػػاؿ أتٛػػ : عػػ ات١ هػػاؿ - كهػػ : ابػػ عىمٍػػيك - عػػ ع ػػ الػػي تٛ بػػ أبي ليتي ع أبي ليتي - كال ع الي تٛ - ع عتيٌ بمح ______________________________ (ُ) ات١ست رؾ ِّتاب ات١اازم ( ّ/ّٕ ) (ِ) دلاَّل ال ي ة ( ْ/ُُِ ) (ّ) ( ْ/ُُْتِْٖٓ ) (ْ) ػ ات١سػا ية كهػػ : اتٟػ ي بالتيػػل كأصػل الس ػػمىي لػ ف ضػ ء التمػػي اػ ِّػػان ا يت ػ ث ف ايػػمح انظي: ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ْْْ ) كالتا س ( ص/ِٓٓ ) (ٓ) ت ِّتابمح السي اضل عتيٌ ب أبي االب  (ُ/ٓٓحُُٕ ) (ٔ) ات١س ( ِ/ُٖٔحٖٕٕ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٕٗٔحَٓٗ )

ٓٗٔ كأخيتمح اب أبي شي (ُ) كأخيتمح اتٟاِّ (ِ) كباؿ: ( ص ي ي ا س اد ) ككااتػمح الػ هبيٌ اييػق ت٤م ػ بػ عثمػاف بػ أبي شػي ِّدت٫ػا عػ عتػيٌ بػ هاشػ لد يػ ِّي ابػ أبي شػي ايمح: ع أبيمح كأخيتمح ال ساَّيٌ (ّ) كال ُ ار(ْ) اييق ع ي الله ب سي ِّدت٫ا - عتيٌ كع ي الله - ع اب أبي ليتي بمح كد ركايػػ هػػينلاء بيػػيف بػػاتٟا بتػػلم ػػ تابتػػمح كت٫ػػا: ات١ هػػاؿ بػػ عىمٍػػيك كعيسػػي بػػ ع ػػ الػػي تٛ بػػ أبي ليتػػي ذِّػػي ابػػ أبي شػػي ات١ هػػاؿ كعيسػػي تٚيتػػان كذِّػػي اتٟػػاِّ عيسػػي اتػػط كذِّي ال ساَّيٌ كال ُ ار ات١ هاؿ اتط وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ؛ ت٤م ػػػ بػػػ ع ػػػ الػػػي تٛ بػػػ أبي ليتػػػي صػػػ كؽه سػػػيء اتٟفػػػ تػػػ ٌان (ٓ) كيظهػػي أثػػي سػػ ء حفظػػمح د اضػػطيابمح د سػػياب إسػػ ادش ِّمػػا سػػ ق اهػػ صػػ ؼه بػػ لش بػػاؿ ا ػاـ أتٛػ : ( ِّػاف سػي ئ اتٟفػ ضػطيب اتٟػػ ي ِّػاف اًتػمحي ابػ أبي ليتػي أحػبٌ إلي ػا ػػ ح يثمح د ح يثمح اضطيابه )(ٔ) اهػ كأكردش ات٢يثميٌ د ت٣مع الُكاَّ (ٕ) كااتمح أنمح ت٥ي ج د س اب اتمح كباؿ: ( ركاش ال ػُ ار ال ُ ار كايمح ت٤م ب ع الي تٛ ب أبي ليتي كه سي ئي اتٟف كبتي رتالمح رتاؿ ال ػ ي ) اهػػػ كبػػاؿ ال صػػتَمٌ: ( ركاش أبػػ باػػي بػػ أبي شػػي بسػػ و ضػػتيفو لضػػتف ت٤م ػػ بػػ أبي ليتي ك ه ا ال تمح ركاش اب اتمح ت٥ت ينا )(ٖ) اهػ ______________________________ (ُ) ات١ ف ِّتاب ات١اازم: غُكة خيبر ( ٕ/ّْٗحِّٕٖٔ ) (ِ) ات١ست رؾ ِّتاب ات١اازم ( ّ/ّٕ ) (ّ) السيػػػػ الاػػػػبرل ِّتػػػػاب ات٠ ػػػػاَّ : ذِّػػػػي ُلػػػػ عتػػػػيٌ بػػػػ أبي االػػػػب ع ػػػػ الله  (ٕ/ُُْ حّْٖٓ ) كات٠ اَّ ( ص/ّٗحُْ ) (ْ) ات١س ( ِ/ُّٓحْٔٗ ) (ٓ) تتييب الت ه يب ( ص/ّْٗتَُٖٔ ) (ٔ) التتل ك تيا اليتاؿ ( ُ/ّٗٔكُُْ ) كانظػي: اتٞػيح كالتتػ يل ( ٕ/ِِّ-ِّّ تُّٕٗ تُّٕٗ ) كته يب الاماؿ ( ِٓ/ِْٔ ) (ٕ) ( ٗ/ُِْ ) (ٖ) إتٖاؼ ات٠تَة ات١هية ( ٗ/ِْٔ )

ٔٗٔ كلت لػػمح  :÷ التهػػػ أذهػػػب ع ػػػمح اتٟػػػي كالػػػبرد× اييػػق أخػػػيل ييتتػػػي مػػػا إلذ رت ػػػ اتٟسػػػ لاػػتَش أخيتهػػا ال سػػاَّيٌ (ُ) كالطػػبرالشٌ (ِ) ػػ اييػػق ع ػػ الله بػػ ع ػػ الػػي تٛ السػػت مٌ ِّدت٫ػػا عػػ ت٤م ػػ بػػ ت٭ػػتِ ات١تتػػ عػػ هاشػػ بػػ ت٥تػػ الثتفػػيٌ عػػ أيػػ ب بػػ إبػػياهي الثتفػػيٌ عػػ إبػػياهي ال ػػاَّ - كهػػ : ابػػ يمػػ ف - عػػ أبي إسػػ اؽ ات٢مٍػػ الشٌ عػػ ع ػػ الػػي تٛ بػػ أبي ليتي كايمح أن مح ذهب ع أبيمح إلذ عتيٌ كح ثهما بمح باؿ الطبرالشٌ: ( لد ييكً ه ا اتٟ ي ع أبي إس اؽ إلا إبياهي كلا يي يكل ع إبياهي إلا م ا ا س اد) اهػ باؿ ات٢يثميٌ: ( ركاش الطبرالشٌ د ات١ت، ا كسط كإس اديشي حس ه )(ّ) )(ّ) اهػ بتفيي: د إس ادش أبػ إسػ اؽ ات٢مٍػ الشٌ السػ يتيٌ ِّػاف بػ اخػتتط ك لا ييػ رل أتٝػع ال ػاَّ مح ه ا ب ل الاختدط أـ بت شل كه ل ره أيضان الث الث كب ع ت مح كأكردش الػػ اربطتٌٍ د التتػػل(ْ) ػػ ركايػػ ع ػػ الا ػػتَ بػػ دي ػػار كعيسػػي بػػ يُيػػ عػػ أبي إسػػ اؽ بػػمح بػػاؿ: ( كييتػػاؿ: إفٌ أبػػػا إسػػ اؽ لد يسػػمتمحي ػػ ع ػػػ الػػي تٛ بػػ أبي ليتػػي كإت٪ػػػا أخ ش اب مح ت٤م ع ات١ هاؿ ب عىمٍيك ع مح ) اهػ كلت لمح  :÷ لير بفي ار× شاه ه ييب يمح أيضػان ػ حػ ي أبي سػتي ات٠ػ رمٌ أخيتػ ا اـ أتٛ (ٓ) كأب يتتي(ٔ) اييػق إسػياَّيل بػ يػ نر عػ ع ػ الله بػ ع ػم الت،تػيٌ الت،تيٌ ع أبي ستي د ح ي كايمح: ÷ يعطي ها رتدن لا يفيي × ______________________________ (ُ) السيػػ الابرل ِّتػػاب ات٠ ػػاَّ :ذِّي ػػا خيػػ بػػمح عتػػيٌّ ػػ صػػيؼ أذل اتٟػػي كالػػبرد ع ػػمح ( ٕ/ ّْٔحّْٖٖ ) كات٠ اَّ ( ص/ُٗٓحُُٓ ) (ِ) ات١ت، ا كسط ( ِ/َّٖحِِٖٔ ) (ّ) ت٣مع الُ كاَّ ( ٗ/ُِِ ) (ْ) ( ّ/ِٕٗ ) (ٓ) ات١س ( ُٕ/ُٕٗحُُُِِ ) (ٔ) ات١س ( ِ/ْٗٗحََٓ )

ٕٗٔ كايػػػمح ع ػػػ الله بػػػ ع ػػػم بػػػاؿ ع ػػػمح اتٟػػػاا : ( صػػػ كؽه تٮطػػػئ )(ُ) كذِّػػػيش ابػػػ ِّثػػػتَ د ال اي كال هاي (ِ) بس ا اـ أتٛ كباؿ: ( تفي د بمح أتٛ كإس اديشي لا باس بمح ) اهػ بتػػفيي: لد يتفػػي د بػػمح بػػل تابتػػمح أبػػ يتتػػي د سػػ ش -ِّمػػا سػػ ق - كبػػاؿ ات٢يثمػػيٌ: ( ركاش أبػػػػ يتتػػػػي كرتالػػػػمح رتػػػػاؿ ال ػػػػ ي غػػػػتَ ع ػػػػ الله بػػػػ ع ػػػػم كهػػػػ ثتػػػػ ه تٮطػػػػئي )(ّ) اهػػػػػ كيدح عتيمح ع ـ عُك اتٟ ي إلذ ا اـ أتٛ كلت لػػمح  :÷ ت٭ػػبي الله كرسػػ لمح كت٭ يػػمح الله كرسػػ ل × عػػ ٌة شػػ اه بػػ تيها هػػا ػػا هػػ ص ي ه ك ها ا ه دكف ذلش اات١تَّ ص ي ه كه ما ييتتي إلذ درت اتٟسػ لاػتَش كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ُّْتّْٕٔ ) (ِ) ( ْ/ُٖٓ ) (ّ) ت٣مع الُ كاَّ ( ٗ/ُِْ )

ٖٗٔ المطلببببب ُ الخبببببام ُ: مبببببا روي فبببببً شبببببهادته  لعٌبببببد الله ذي الٌجادٌُ(ُ)، ٌأنَّه ٌح ُّ الله ورسوله . [ٜٔ/ٜٔ ]عَنِ الَدْرَعِ السُّلَمِيّْ  قَاؿَ جَِْتُ لَيػْلَة أَحْػرُسُ النَّبِػ يَّ ،فَػإِ ذَا رَجُػلٌ (ِ) قِرَاءَ ُهُ عَالِيَةٌ ، فَخَرَجَ النَّبِ يُّ ،فػَقُلْتُ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، َػذَا مُػرَاءٍ. قَػاؿَ فَمَػاتَ بِالْمَدِينَػةِ ، فػَفَرَغُوا مِنْ ج َازِ ِ ، فَحَمَلُوا نػَعْشَهُ (ّ)، فػَقَاؿَ النَّبِ يُّ  ÷ ارْفػُقُوا بِهِ، رَفَقَ اللَّهُ بِهِ ، إِنَّػهُ كَػافَ يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ ×. قَػػاؿَ وَحَفَػػرَ حُفْرَ َػػهُ ،فػَقَاؿَ ÷ أَوْسِػػعُوا لَػػهُ ، وَسَّػػعَ اللَّػػهُ عَلَيْػػهِ × . فػَقَاؿَ بػَعْضُ أَهْحَابِهِ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، لَقَدْ حَزِنْتَ عَلَيْهِ. فػَقَاؿَ ÷ أَجَلْ إِنَّهُ كَافَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ × . أخيتػػمح ابػػ اتػػ (ْ) كابػػ أبي عاصػػ (ٓ) ك ػػ اييتػػمح أبػػ نيتػػي (ٔ) عػػ أبي باػػي بػػ أبي شي ع زي ب اتٟي ىاب كأخيتمح ال يهتيٌ (ٕ) اييق سيتيماف ب بدؿ ______________________________ (ُ) هػ : ع ػ الله بػػ ع ػ اػػ كبيػل: بػ مػػي ات١ػُلشٌ كِّػػاف يسػمي د اتٞاهتيػ ع ػػ التػُل اسػػماش رسػػػ ؿ الله  ع ػػػ الله كلت ىػػػمحي : ( ذك ال ،ػػػادي ) نػػػمح ت١ػػػا أسػػػت ع ػػػ ب ػػػمح تػػػيٌدكش ػػػ ِّػػػل ػػػا عتيػػػمح كأل سػػ ش تّػػادان - كهػػ الاسػػاء الاتػػي اتٞػػاد - اهػػيب ػػ ه إلذ رسػػ ؿ الله  اتمػػا ِّػػاف بيي ػػان ػػمح شػػقٌ تّػػادش بػػاث تُ اػػاتُر باحػػ ت٫ا كارتػػ ل بػػالآخي ث أتػػي رسػػ ؿ الله  اتيػػل لػػمح: ذك ال ،ػػادي كبيػػل: إف أ ػػمح أعطتػػمح تّػػادان اتطتتػػمح بطتتػػتُ اػػاتي ايهمػػا رسػػ ؿ الله  كالله أعتػػ كصػػ ب رسػػ ؿ الله  كأبػػاـ تػػػمح كِّػػػاف أكٌاهػػػان ااضػػػدن ِّثػػػتَ الػػػتدكة لتتػػػيصف التُيػػػُ انظػػػي: الاسػػػتيتاب ( ّ/ ََُّتُِٗٔ ) كا لتاب لاب الفيضي ( ص/ ُٕ ) كأس الااب ( ّ/ِِٕ تِِٖٗ ) (ِ) صي ح أب نيتػي د تياػ ال ػ اب د هػ ا اتٟػ ي بان ػمح ع ػ الله ذك ال ،ػادي كأصػ اب ِّتػب التً ات ي ِّيكف ه ا اتٟ ي د تيتٚتمح (ّ) ال ػ تٍ : الس ييي ال م ي ضع عتيمح ات١ي في التا س احيط ( ص/ْٖٕ ) (ْ) السي ِّتاب اتٞ اَُّ باب ا تاء د حفي التبر ( ُ/ْٖٖحُٗٓٓ ) (ٓ) الآحاد كات١ثالش ( ْ/ّْٖحِِّٖ ) (ٔ) تيا ال اب ( ُ/ِّٓحَُٕٖ ) (ٕ) شتب ا تٯاف ( ُ/ُْٕحّٖٓ )

ٗٗٔ ِّدت٫ػػػا - زيػػػ كسيػػػتيماف - عػػػ سػػػي بػػػ عي يػػػ ة حػػػ ثتٍ سػػػتي بػػػ أبي سػػػتي عػػػ ا درع السيتميٌ بمح ه ا لف اب اتمح كد لف اب أبي عاص كال يهتيٌ: ( كحضي حفيتػمح ) كابت ي مح أب نيتي عتي ايامح ا ك ؿ اتط وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ سي ب عي يػ ة - كهػ : الي بٌػ ًمٌ - ضػتيفه (ُ) بػػاؿ ابػ ا ثػتَ : ( ح ي ه غييبه لا ييتيؼ إلا ه ا ال تمح ) (ِ) اهػ كنتتمح اتٟاا ع اب ة أيضان كأعتٌػمح تٔ سي ب عي ي ة(ّ) كأعتٌمح بمح أيضان ال صتَمٌ (ْ) كحا بضتفمح ا ل الشٌ (ٓ) كالله تتالذ أعتػ أعت ستي ب أبي ستي ه : ات١تبرمٌ المطلبب ُ السَّبباد : مبباورد فببً شببهادته  لعٌببد -رجببل مببُ الصَّحاٌة(ٔ)-ٌأنَّه ٌح ُّ الله ورسوله . [ٕٓ/ٕٓ ] عَػػنْ عُمَػػرَ بْػػنِ الْخَطَّػػابِ ، أَفَّ رَجُػػلا عَلَػػى عَ ْػػدِ النَّبِػػيّْ  كَػػافَ اسْػػمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وَكَافَ يػُلَقَّبُ حِمَار ا،وَكَػافَ يُضْػحِكُ رَسُػوؿَ اللَّػهِ ،وَكَػافَ النَّبِػيُّ  قَػدْ جَلَػدَ ُ فِػ ي الشَّرَابِ، فَأُ ِ يَ بِػهِ يػَوْم ػا فَػأَمَرَ بِػهِ فَجُلِػدَ، فػَقَػا ؿَ رَجُػلٌ مِػنَ الْقَػوْـِ اللَّ ُػمَّ الْعَنْػهُ ، مَػا أَكْثػَػرَ مَػا يػُػػمْ َى بِػػهِ. فػَقَػػاؿَ النَّبِػػ يُّ  ÷ لاَ ػَلْعَنُػػو ُ؛ فػَوَاللَّػػهِ مَػػا عَلِمْػػتُ أَنَّػػهُ يُحِػػبُّ اللَّػػهَ وَرَسُػػولَهُ × . أخيتمح ال اارمي(ٕ) . المطلبب ُ السَّبباٌع: مببا ورد فببً حَُّ حُبب َّ المهبباجرا - رضببً الله عنهَُّ - لله ورسوله ممَّا ٌُمتحَُّ ٌه لقٌول هجرتهَُّ . ______________________________ (ُ) تتييب الت ه يب ( ص/ِٓٓتٖٗٗٔ ) (ِ) أس الااب ( ُ/َٕ ) (ّ) ا صاب (ُ/ّٗ ) (ْ) اح الُي تات ( ُ/ِٕٔحْٔٓ ) (ٓ) ضتيف س اب اتمح ( ص/ُِِحُُٖٓ ) (ٔ) لا ييتػػػيؼ اتٝػػػػمح ِّاف يي تت ػػػػب تٛػػػػاران تػػػ كده د أهػػػػل ات١ ي ػػػػ  انظػػػػي: الاسػػػػتيتابّ/ََُِ تُٕٖٔ ) كا ِّمػػػػاؿ للأ ػػػػتَ ابػػػػ ػػػػاِّ لا ( ِ/ْٕٓ ) كأسػػػػ الاابػػػػ ( ِ/ْٗتُِّْ ) كِّشػػػػف ال تاب ( ُ/ُٖٓتّٕٔ ) كنُه ا ل اب ( ُ/َِٕتْٕٔ ) (ٕ) ِّتػػاب اتٟػػػ كد بػػاب ػػػا ياػػيش ػػػ لتػػ شػػػارب ات٠مػػي كأنػػػمح لػػير تٓػػػارج ػػ ات١تٌػػػ ( ٖ/ُٖٓ- ُٗٓحَٖٕٔ )