الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

ٕٕ٘ المطل ُ الثَّانً عشر: مبا ورد فبً محٌَّتبه تعبالى لمبُ ٌتقبرَّ إلٌبه ٌالفرا ض والنَّوافل . [ٓٚ/ٔٛ ]عَػػػنْ أَبِػػػى ُرَيػْػػػرَةَ قَػػػاؿَ قَػػػاؿَ رَسُػػػوؿُ اللَّػػػهِ  ÷ إِفَّ اللَّػػػهَ قَػػػاؿَ مَػػػنْ عَػػادَل لِػػي وَلِيَّػػا فػَقَػػدْ آذَنػْتُػػهُ بِػػالْحَرْبِ (ُ)، وَمَػػا ػَقَػػرَّبَ إِلَػػ يَّ عَبْػػدِ ي بِشَػػيْ ءٍ أَحَػػبّ (ِ) إِلَػػيَّ مِ مَّػػا افػْتػَرَضْػػتُ عَلَيْػػهِ، وَمَػػا يػَػػزَاؿُ عَبْػػدِ ي يػَتػَقَػػرَّبُ إِلَػػيَّ بِالنػَّوَافِػػلِ حَتَّػػى أُحِبَّػػهُ، فَػػإِذَا أَحْبَبْتُػػهُ كُنْػػتُ سَمْعَهُ الَّذِ ي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَ ُ الَّذِ ي يػُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَ ُ الَّتِ ي يػَبْطُشُ بِ َا، وَرِجْلَهُ الَّتِ ي يَمْشِػ ي بِ َػػا، وَإِفْ سَػػأَلَنِ ي لُعْطِيػَنَّػػهُ، وَلَػػَِنِ اسْػػتػَعَاذَنِ ي لُعِيذَنَّػػهُ، وَمَػػا ػَػػرَدَّدْتُ عَػػنْ شَػػيْ ءٍ أَنَػػا فَاعِلُػػهُ ػَرَدُّدِ ي عَنْ نػَفْسِ الْمُمْمِنِ ؛ يَكْرَ ُ الْمَوْتَ ، وَأَنَا أَكْرَ ُ مَسَاءَ َهُ × .أخيتمح ال اارمٌ(ّ). ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي : أوَّ لا ػػا تضػػم مح هػػ ا اتٟػػ ي ػػ حتيتػػ اح ٌػػ لله تتػػالذ: بػػاؿ ابػػ التػػي : ( اتا ػػل ِّيػػف تتػل ت٤ تػمح لت ػ ش تتت تػػ بػاداء اياَّضػمح كبػػالت تيي ب إليػمح بال ااػل بتػػ ها لا غػتَ كد هػ ا تتُيػػ ت١ػػ عي ت٤ تػػمح بػػ كف ذلػػش أن ػػمح لػػير ػػ أهتهػػا كإت٪ػػا تػػمح ا ػػالش ال ااتػػ كالػػ عاكم الااذب )(ْ) اهػ ثانيػػا استشػػػااؿه كت ابػػػمح يتتت ػػقه بت لػػػمح: ÷ ِّي ٍػػػفيي تٝىٍتىػػمحي ال ػػػ ً م يىسٍػػػمىعي بًػػمحً كىبى ىػػػيىشي ال ػػػ ً م يػي ٍ ًيي بًمحً كىيى ىشي ال تيً يػى ٍطي ي مًىا كىرًتٍتىمحي ال تيً تٯىٍشً ي مًى ا × اايػف ياػ ف ال ػارم  تٍٝػعى الت ػ كب ىيىش الخل كأيتيػػب عػػ ذلػػش باكتػػمح أربتػػ ِّمػػا بػػاؿ ابػػ اتٞػػ زمٌ أحػػ ت٫ا: ِّ ػػفي ِّسػػمتمح كب ػػيش د إيثػػارش أ ػػػيم اهػػ ت٭ػػػب اػػػاعتي كيػػينثي خػػػ تي ِّمػػا ت٭ػػػب هػػػ ش اتٞػػ ارح ك الث ػػػالش: أف ِّت يتػػػمح شػػػا ل بي اػػػد ي ػػػاي بسػػػمتمح إلا إلذ ػػػا ييضػػػيتٍ كلا ي ػػػي إلا عػػػ أ ػػػيم ك الث الػػػ : أف ______________________________ (ُ) - بات١ ٌ كاػت ات١ت،مػ بتػ ها نػ فه - أم: أعتمتيػمح بػالش سػاحاربمح كا يػ اف ا عػدـ ك ػمح أي خًػ ى أي خًػػ ى ا ذاف ك ػػ ذلػػش ب لػػمح تتػػالذ: {ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ } سػػ رة ال تية الآيػػ ُِٕٗ ك ىػػػ حاربػػػمح الله أم : عا تػػػمح تا تػػػ احػػػارب ػػػ الت،تػػػي عتيػػػمح تٔظػػػاهي التهػػػي كاتٞػػػدؿ كهػػػ ا د الاايػػػ الت ل الت ه ي انظي: ات ال ارم ( ُُ/َّٓ ) ك ايلم الت يي ( ِ/َِْ ) (ِ) ت٬ ز د ه ش التفظ الي اع كال ب ات ال ارم ( ُُ/َّٓ ) (ّ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/ْٕ ) (ْ) ركض اح تُ ( ص/ُّْ )

ٕٕٙ ات١تتٌ ألش أح ل لمح تاصػ ش ِّمػا ي الػمح بسػمتمح كب ػيش ك الي ابػع: ِّ ػفي لػمح د التػ ف كال ػية ِّ يش كي ش ال ي يتاكنانمح عتي ع ك ش (ُ) اهػ أ ػػػا شػػػػي ا سػػػػدـ ابػػػ تيمي ػػػػ اتػػػػ يػػػ ِّي إلا كتهػػػػان كاحػػػػ ان كهػػػ : أف الله  ي تػػػػي هػػػػ ات١ت دي م ش ا عضاء كالت ل كه تٔ ُلتها د ذلش (ِ) ثالثػػػا ػػػا يتتتػػػق بػػػتًديد ات١ػػػ لذ  ات١ػػػ ِّ ر د اتٟػػػ ي ك سػػػاءة ع ػػػ ش ات١ػػػين : بػػػاؿ شػػػي ا سدـ اب تيمي : ( بتُ سػ انمح أنػمح يػتًد د ف الػتًديد تتػارض إرادتػتُ كهػ سػ انمح ت٭ػبي ػػا ت٭ػػبي ع ػػ ش كياػػيش ػػا يايهػػمح كهػػ ياػػػيش ات١ػػ ت اهػػ يايهػػمح ِّمػػا بػػ اؿ: ÷ كأنػػا أِّػػػيش ساءتمح × كه سػ انمح بػ بضػي بػات١ ت اهػ يييػ أف تٯػ ت اسػمٌي ذلػش تػيديدان ث بػ أنمح لا ب كب ع ذلش )(ّ) اهػ رابعػػػا د ب لػػػمح: ÷ ياػػػيش ات١ػػػ ت × ااَّػػػ ةه تتيتػػػ ه ِّمػػػا بػػػاؿ الش ػػػ ِّالشي (ْ) كهػػػي أف ات١ػػػين يايش ات١ ت كلا تٮيج ب لش ع ريت ا تٯاف اتٞتيت كلا يي ػاد ذلػش أف شػاف ات١ػين أف ت٭ػب لتاءى الله س انمح ِّما كرد د ا حادي ال ي (ٓ) ل ب ع ال ياف ايها باف ت٤ لتاء الله لا تستتُـ أف لا يايش صاحبي ه ش اح ات١ تى اهػ ______________________________ (ُ) ِّشف ات١شال ح ي ال ي تُ ( ّ/ِٔٓ ) (ِ) ت٣م ع الفتاكل ( ِ/ُّٗ ) (ّ) ت٣مػػ ع الفتػػاكل ( َُ/ٔٓ-ٕٓ ) كلت بػػ ؼ عتػػي ِّثػػتَ ػػ ا بػػ اؿ الػػتي بيتػػفي د هػػ ش ات١سػػال ي ظي ِّتاب: " بطي ال لرٌ عتي ح ي ال لرٌ " لتش ِّالشٌ ( ص/ْٖٖ-ُٔٓ ) (ْ) بطي ال لرٌ ( ص/ُٔٓ ) (ٓ) سػػياتي ذِّػػي ا حاديػػ الػػ اردة د هػػ ش ات١تػػتٌ د ات١طتػػب الي ابػػع عشػػي بتػػ ات١طتػػب الت ػػالر ػػ اتٟ ي رب ( ّٕ ) إلذ ( ٕٕ )

7 [ٔٚ/ٕٛ ]عَػػنْ عَا ِشَػػةَ- رضػػي الله عن ػػا - قَالَػػتْ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ قَػػاؿَ اللَّػػػهُ  مَػػػنْ أَذَؿَّ لِػػػ ي وَلِيِّػػػا فػَقَػػػدِ اسْػػػتَحَلَّ مُحَػػػارَبَتِ ي، وَمَػػػا ػَقَػػػرَّبَ إِلَػػػىَّ عَبْػػػدِ ي بِمِثْػػػلِ أَدَاءِ الْفَرَا ِضِ ، وَمَا يػَزَ اؿُ الْعَبْدُ يػَتػَقَرَّبُ إِلَ يَّ بِالنػَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، إِفْ سَأَلَنِ ي أَعْطَيْتُهُ ، وَإِفْ دَعَانِ ي أَجَبْتُػػهُ ، مَػػا ػَػػرَدَّدْتُ عَػػنْ شَػػ يْ ءٍ أَنَػػا فَاعِلُػػهُ ػَػػرَدُّدِ ي عَػػنْ وَفَا ِػػهِ ؛ لَنَّػػهُ يَكْػػرَ ُ الْمَػػوْتَ ، وَأَكْػػرَ ُ مَسَاءَ َهُ × . أخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػػ (ُ) - كىالت فػػػ ي لىػػػػمحي - عػػػ تٛ ػػػػاد - كهػػػ : ابػػػػ خالػػػ ات٠ي ػػػػاط - كأبي ات١ ػػ ر- كاتٝػػمح: إتٝاعيػػل بػػ عمػػي ال اسػػطيٌ - عػػ ع ػػ ال احػػ ػػ لذ عػػيكة عػػ عػػيكة عػػ عاَّش بمح ك اييػق أبي ات١ ػ ر أخيتػمح ابػ أبي الػ ينيا(ِ) كال يهتػيٌ (ّ) كأخيتػمح التضػاعيٌ (ْ) اييق ات ب ت٭تِ ع ع ال اح بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ جدّا ؛ ع ال اح لذ عيكة - كه : اب يم ف أب تُٛة ات١ يتٌٍ - باؿ ع ػػمح ال اػػارمٌ (ٓ): ( ي اػػي اتٟػػ ي ) كبػػاؿ ال سػػاَّيٌ (ٔ): ( لػػير بثتػػ ) كأكردش الػػ اربطتٌٍ د د الضيػػتفاء كات١تًكِّػػتُ(ٕ) كذِّػػيش ابػػ ح ػػاف د ااػػيكحتُ(ٖ) كبػػاؿ: ( ت٦ػػ يػػيكم ات١ ضػػ عات عػػ ا ث ػػات ت٭ػػػ ث عػػ عػػيكة بػػػ الػػُبتَ ػػا لػػػير ػػ ح يثػػمح ا طػػػل الاحت،ػػاج بيكايتػػػمح ) كضتٌفمح غتَ كاح ا َّمٌ (ٗ) كب ذِّي ح يثمح هػ ا ابػ ي عػ مٌ د تيتٚتػمح ػ الاا ػل(َُ) كبػاؿ: ( كغػتَ ذلػش أحاديػ ع عيكة ع عاَّش ي فيد ما ع عيكة ) اهػ ______________________________ (ُ) ات١س ( ّْ/ُِٔحُِّٗٔ ) (ِ) ِّتاب ا كلياء ( ص/ِّحْٓ ) (ّ) الُيه الا تَ ( ص/َِٕحٗٗٔ ) (ْ) س الشهاب ( ِ/ِّٕحُْٕٓ ) (ٓ) التاري الا تَ ( ٓ/ّّٓتْٕٕٕ ) (ٔ) ِّتاب الضيتفاء كات١تًكِّتُ ( ص/ َِٕتّٗٔ ) (ٕ) ( ص/ ِٖٕتّْْ ) (ٖ) ( ِ/َُْتٖٕٔ ) (ٗ) انظي: يُاف الاعت اؿ ( ِ/ٕٔٔتَُّٓ ) (َُ) ( ٔ/ِْٓتُْْْ )

8 بتفيي: لد ي في د ع ال اح بيكاي هػ ا اتٟػ ي عػ عػيكة بػل تابتػمح أبػ حػُ رة يتتػ ب بػ ت٣اه ع الطتَالشٌ (ُ) حي ركاش ع هاركف ب ِّا ل عػ سػتي بػ أبي ػيلص عػ إبػياهي ب س ي ات١ لشٌ ع أبي حُرة يتت ب ب ت٣اه ع عيكة ع عاَّش بمح كبػاؿ: ( لد يػيكً هػػػ ا اتٟػػػ ي عػػػ أبي حػػػُرة إلا إبػػػياهي بػػػ سيػػػ ي كلا ركاش عػػػ عػػػيكة إلا أبػػػ حػػػُرة ك ع ػػػ ال اح ب يم ف ) اهػ كد إس ادش هاركف ب ِّا ل لد أبػف عتػي تيتٚتػمح كيػ ِّيش ات٢يثمػيي د ت٣مػع الُ كاَّػ كِّان ػمح يضت فمح حي حا عتي ح يثتُ أحاديثمح ع الطػبرالشٌ - ك همػا هػ ا اتٟػ ي - بت لػمح: ( رتالػػمح رتػػاؿ ال ػػ ي خػػد شػػيامح هػػاركف بػػ ِّا ػػل )(ِ) اهػػػ كبتي ػػ رتالػػمح ثتػػاته سػػ ل يتت ب ب إبياهي ا كؽه رتاؿ ست (ّ) كهػػ ش ات١تابتػػ لا تفيػػ الط ييػػق ا ك لذ لاػػ ف ا ك لذ شػػ ي ة الضٌػػتف إلا أف هػػ ش الطييػػق تيتتي إلذ درت اتٟس لاتَش لشاه ت٢ا ح ي أبي هييية  ب تمح عتي ح ي عاَّش ه ا(ْ) كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) ات١ت، ا كسط ( ٗ/ُّٗحِّٓٗ ) (ِ) ( ِ/ِْٖ ) ( َُ/ِٗٔ ) (ّ) تتييب الت ه يب ( ص/َٖٔتُّٖٕ ) (ْ) بيب ( َٕ )

9 المطلبب ُالثَّالببث عشببر: مببا ورد فببً حَُّ ححبب َّ عٌببادَه إلٌببه تعببالى حعجلُهم فطرام . [ٕٚ/ٖٛ ]عَػػنْ أَبِػػى ُرَيػْػػرَةَ قَػػاؿَ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ قَػػاؿَ اللَّػػهُ  أَحَػػب عِبَادِ ي إِلَ يَّ أَعْجَلُ ُمْ فِطْر ا(ُ) × . أخيتمح التً مٌ(ِ) ك اييتمح ال ا مٌ (ّ) ع إس اؽ بػ سػي ا ن ػارمٌ عػ ال ليػ بػػػ يسػػػت ك ػػػ اييػػػق ال ليػػػ : أخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ْ) كابػػػ خُتٯػػػ (ٓ) كأبػػػ يتتػػػي(ٔ) كابػػػ ح اف(ٕ) كأخيتػػمح التً ػػ مٌ (ٖ) عػػ ع ػػ الله بػػ ع ػػ الػػي تٛ عػػ أبي عاصػػ كأبي ات١اػػتَة كبػػاؿ : ( حس ه غييػبه ) ك ػ اييػق أبي عاصػ - كاتٝػمح : الض ػ اؾ بػ ت٥تػ ال يػل - أخيتػمح ا ػاـ أتٛػػػ (ٗ) كالتتيتػػػيٌ (َُ) كابػػػ خُتٯػػػ (ُُ) ك ػػػ اييػػػق أبي ات١اػػػتَة - كاتٝػػػمح: ع ػػػ التػػػ يكس بػػػ اتٟ، اج- أخيتمح ال يهتيٌ (ُِ) ______________________________ (ُ) أم: أِّثيه تت،يدن ل اطار إذا تيت الايكب ت١ا ايمح الانتيػاد ػي الش ػارع كسػيع اَّتمػارش بػػا يش تٔسػػارع اطػػيش ك ن ػػمح إذا أاطػػي ب ػػل ال ػػدة ت٘ا ػػ ػػ أداَّهػػا بتػػ اي ي خشػػ ع كحضػػ ر بتػػب انظػػي: ايلم الت يي ( ْ/ْٖٓ ) (ِ) السي ِّتاب ال ـ باب ا تاء د تت،يل ا اطار ( ّ/ّٖحََٕ ) (ّ) شيح السي ِّتاب ال ياـ باب تت،يل الفطي ( ٔ/ِٔٓحُّّٕ ) (ْ) ات١س ( ُِ/ُِٖحُِْٕ ) (ٓ) ال ي ِّتاب ال ـ باب ذِّي حب الله  ات١ت، تتُ ل اطارِ/ُٗٗحَِِٔ ) (ٔ) ات١س ( َُ/ّٖٕحْٕٗٓ ) (ٕ) ال ي ِّتاب ال ـ باب ا اطػار كتت،يتػمح: ذِّػي ال يػاف بػاف ًػ أحػب الت ػاد إلذ الله تتػالذ تتالذ ى ِّاف أع،ل إاطاران ( ٖ/ِٕٓحَّٕٓ ) (ٖ) السي ِّتاب ال ـ باب ا تاء د تت،يل ا اطار ( ّ/ّٖحَُٕ ) (ٗ) ات١س ( ُْ/ٖٗحَّٖٔ ) (َُ) الضيتفاء الا تَ ( ّ/ْٖٔ ) (ُُ) ال ي ِّتاب ال ـ باب ذِّي حب الله  ات١ت، تتُ ل اطار ِ/ُٗٗحَِِٔ ) (ُِ) السيػػ الاػػبرل ِّتػػاب ال ػػياـ بػػاب ػػا ييسػػت بي ػػ تت،يػػل الفطػػي كتػػاختَ السٌػػ ر ( ْ/ ِّٕ )

ٖٕٓ كأخيتمح ال ا مٌ (ُ) اييق ال لي ب ُي ال تَكتيٌ أربتػػته - ال ليػػ كأبػػ عاصػػ كأبػػ ات١اػػتَة كال ػػتَكتيٌ - عػػ ا كزاعػػيٌ عػػ بػػي ة بػػ ع ػػ الي تٛ ع اب شهاب الُيهيمٌ ع أبي ستم ع أبي هييية بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ عتٌتمح بي ة ب ع الي تٛ كه صاحب اِّتَ(ِ) كلد أرى تابتمح عتي عتي ح يثمح ه ا ػ كتػمح يث ػفي كحاػ ا ل ػالشٌ بضػتف ح يثػمح هػ ا(ّ) ا كز اعػيٌ هػ : ع ػ الي تٛ ب عىمٍيك كأب ستم ه : اب ع الي تٛ ب ع ؼ هػػػ ا كلت ػػػ ي اييػػػق صخػػػي عػػػ الُيهػػػيمٌ غػػػتَ ثابػػػفي اتػػػ أخيتػػػمح الطػػػبرالشٌ (ْ) ػػػ اييػػػق ىستم ب عيتيٌ (ٓ) ع ت٤م ب ال لي الُيبي مٌ ع الُيهيمٌ بمح كباؿ: ( لد ييكً ه ا اتٟ ي ع الُيبي مٌ إلا ىستم ب عيتيٌ ) اهػ وإسناد ضعيفٌ جدّا ؛ ىستم ب عيتيٌ - كه : ات٠شتٌٍ ال دايٌ - تًكؾه (ٔ) كاتٟيا ال م دؿ اتٟ ي عتيمح - كه تت،يل الفطػي - بػ ث ػفي عػ ال ػبي  د غػتَ ػا حػ ي هػػا ػػا ع ػػ سػػت (ٕ) ػػ حػػ ي سػػهل بػػ سػػت  أف رسػػ ؿ ا بػػػاؿ « لا يُاؿ ال اس تٓتَ ا ع، ت ا الفطي » كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) شيح السي ِّتاب ال ياـ باب تت،يل الفطي ( ٔ/ِٓٓحُِّٕ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/ْٓٓتُْٓٓ ) (ّ) ضتيف س التً مٌ ( ص/ٕٔ ) كضتيف التًغيب كالتًهيب ( ُ/ِّٔحْٗٔ ) (ْ) ات١ت، ا كسط ( ُ/ْٓحُْٗ ) ك س الشا يتُ ( ّ/ِٕحُّٕٔ ) (ٓ) بالت اتَ ِّما د ا ِّماؿ للأ تَ اب ا ِّ لا ( ٔ/ُِٓ ) (ٔ) تتييب الت ه يب ( ص/ُّٓتِٔٔٔ ) (ٕ) ال ي ِّتاب ال ياـ بػاب اضػل السٌػ ر كتاِّيػ اسػت ابمح كاسػت اب تػاختَش كتت،يػل كتت،يل الفطي ( ِ/ُٕٕحَُٖٗ )

ٖٕٔ المطلبب ُ الرَّاٌببع عشببر: مببا ورد فببً محٌَّتببه تعببالى لقبباءَ مببُ ٌحبب ُّ لقاءه. [ٖٚ/ٗٛ ]عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِ يّْ  قَػاؿَ ÷ مَػنْ أَحَػبَّ لِقَػاءَ اللَّػهِ ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ، وَمَنْ كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، كَرِ َ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ×. قَالَتْ عَا ِشَةُ - أَوْ بػَعْضُ أَزْوَاجِهِ - إِنَّػػػا لَنَكْػػػرَ ُ الْمَػػػوْتَ . قَػػػاؿَ ÷ لَػػػيْسَ ذَاؾَ، وَلَكِػػػنَّ الْمُػػػمْمِنَ إِذَا حَضَػػػرَ ُ الْمَػػػوْتُ ، بُشّْػػػرَ بِرِضْوَافِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فػَلَػيْ سَ شَػيْ ءٌ أَحَػبَّ إِلَيْػهِ مِمَّػا أَمَامَػهُ، فَأَحَػبَّ لِقَػاءَ اللَّػهِ ، وَأَحَػبَّ اللَّػهُ لِقَػػاءَ ُ، وَإِفَّ الْكَػػافِرَ إِذَا حُضِػػرَ بُشّْػػرَ بِعَػػذَابِ اللَّػػهِ وَعُقُوبَتِػػهِ، فػَلَػػيْسَ شَػػ يْ ءٌ أَكْػػرَ َ إِلَيْػػهِ مِمَّػػا أَمَامَهُ، كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَكَرِ َ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ×. يت فقه عتي(ُ) . [ٗٚ/٘ٛ ]عَػػنْ أَبِػػى مُوسَػػى،عَػػنِ النَّبِػػيّْ  قَػػاؿَ ÷ مَػػنْ أَحَػػبَّ لِقَػػاءَ اللَّػػهِ ، أَحَػػبَّ اللَّهُ لِقَاءَ ُ، وَمَنْ كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، كَرِ َ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ×. يت فقه عتي(ِ) . [٘ٚ/ٙٛ ]عَػػنْ عَا ِشَػػةَ – رضػػي الله عن ػػا – قَالَػػتْ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ مَػػنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ، وَمَنْ كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، كَػرِ َ اللَّػهُ لِقَػاءَ ُ ×. فػَقُلْػتُ يَػا نَبِػيَّ اللَّػػهِ ، أَكَرَا ِيَػػةُ الْمَػػوْتِ ؟ فَكُلُّنَػػا نَكْػػرَ ُ الْ مَػػوْتَ . فػَقَػػاؿَ ÷ لَػػيْسَ كَػػذَلِكِ، وَلَكِػػنَّ الْمُػػمْمِنَ إِذَا بُشّْرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ ، أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ، وَإِفَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشّْرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ ، كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَكَرِ َ اللَّهُ لِقَاءَ ُ × .أخيتمح ست ه(ّ). ______________________________ (ُ) أخيتػػػػػمح ال اػػػػػارمٌ د ِّتػػػػػاب الي بػػػػػاؽ بػػػػػاب ػػػػػ أحػػػػػب لتػػػػػاء الله أحػػػػػب الله لتػػػػػاءش ( ٖ/َُٔ حَٕٓٔ ) ك سػػت د ِّتػػاب الػػ ِّي كالػػ يعاء كالت بػػ كالاسػػتافار بػػاب ػػ أحػػب لتػػاء الله أحػػب الله لتاءش ( ْ/َِٓٔحِّٖٔ ) (ِ) أخيتػػػػػمح ال اػػػػػارمٌ د ِّتػػػػػاب الي بػػػػػاؽ بػػػػػاب ػػػػػ أحػػػػػب لتػػػػػاء الله أحػػػػػب الله لتػػػػػاءش ( ٖ/َُٔ حَٖٓٔ ) ك سػػت د ِّتػػاب الػػ ِّي كالػػ يعاء كالت بػػ كالاسػػتافار بػػاب ػػ أحػػب لتػػاء الله أحػػب الله لتاءش ( ْ/َِٕٔحِٖٔٔ ) (ّ) ِّتػػاب الػػ ِّي كالػػ يعاء كالت بػػ كالاسػػتافار بػػاب ػػ أحػػب لتػػاء الله أحػػب الله لتػػاءش ( ْ/َِٓٔحِْٖٔ )

ٕٖٕ [ٙٚ/ٚٛ ]عَػػنْ أَبِػػى ُرَيػْػػرَةَ قَػػاؿَ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ مَػػنْ أَحَػػبَّ لِقَػػاءَ اللَّػػهِ ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَ ُ ، وَمَنْ كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، كَرِ َ اللَّهُ لِقَاءَ ُ × .أخيتمح ست ه(ُ) . [ٚٚ/ٛٛ ]، أنَّهُسَمِعَ رَسُوؿَ اللَّهِ  يػَقُوؿُ ÷ مَنْ أَحَػب لِقَػاءَ اللَّػهِ ، أَحَػبَّ اللَّػػهُ لِقَػاءَ ُ ، وَمَػنْ كَػرِ َ لِقَػػاءَ اللَّػهِ ، كَػرِ َ اللَّػهُ لِقَػػاءَ ُ ×. قَػاؿَ فَأَكَػبَّ الْقَػػوْـُ يػَبْكُوفَ (ِ). فػَقَاؿَ «مَا يػُبْكِيكُمْ ×؟ قَالُوا إِنَّا نَكْرَ ُ الْمَوْتَ. قَاؿَ ÷ لَػيْسَ ذَلِػكَ؛ وَلَكِنَّػهُ إِذَا حُ ضِػػػرَ {ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ }(ّ)، فَػػػإِذَا بُشّْػػػػرَ بِػػذَلِكَ أَحَػػبَّ لِقَػػاءَ اللَّػػهِ ، وَاللَّػػهُ لِلِقَا ِػػهِ أَحَػػبُّ ، {ُﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ }(ْ)، فَإِذَا بُشّْرَ بِذَلِكَ كَرِ َ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَاللَّهُ لِلِقَا ِهِ أَكْرَ ُ × . أخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ٓ) عػػ عفٌػػاف حػػ ث ا ت٫ٌػػاـ حػػ ث ا عطػػاء بػػ السٌػػاَّب بػػاؿ: ِّػػاف أك ؿ يػ ـ عياػفي ايػمح ع ػ الػػي تٛ بػ أبي ليتػي رأيػفيي شػياان أبػػيلمى الػي أس كالت يػ عتػي تٛػ ار كهػػ يت ع ت ازة اسمتتمح يت ؿ: ح ثتٍ ادف ب ادف تٝع رس ؿ الله  ا ِّيش و إسنادُ ُ حسنٌ؛ عطاءي ب الس اَّب ص كؽه اختتط(ٔ) كح ي ي ال ػيي تُ ع ػمح ايػمح تٗػاليط ِّمػا بػػاؿ أبػ حػػات(ٕ) كت٫ ػاـ الػػي اكم ع ػػمح ه ػا - كهػػ : ابػ ت٭ػػتِ التىػ ٍذمٌ (ٖ) - ب ػػيمٌّ ثتػػ ه (ٗ) ثت ه (ٗ) ن الط اكمٌ عتي أن مح ت٦ تٝع مح ب ل الاختدط حي بػاؿ: ( إف تٝػاع ت٫ػاـ ػ ______________________________ (ُ) ِّتػػاب الػػ ِّي كالػػ يعاء كالت بػػ كالاسػػتافار بػػاب ػػ أحػػب لتػػاء الله أحػػب الله لتػػاءش ( ْ/َِٔٔحِٖٓٔ ) (ِ) يتػػاؿ: أِّػػب الي تػػلي يياًػػبي عتػػي عمػػل عمتػػمح إذا لُ مح انظي:ال هايػػ لابػػ ا ثػػتَ ( ص/ٕٖٕ ) كالتا س ( ص/ُْٔ ) (ّ) الآيتاف س رة ال ابت (ْ) الآيتاف س رة ال ابت (ٓ) ات١س ( َّ/َِٔحُِّٖٖ ) (ٔ) تتييب الت ه يب ( ص/ُّٗتِْٗٓ ) كالا اِّب ال تَات ( ص/ُّٗ ) (ٕ) انظي: اتٞيح كالتت يل ( ٔ/ّّْتُْٖٖ ) (ٖ) انظي: شيح شال الآثار لتط اكم ( ُ/ُْٗ ) (ٗ) تتييب الت ه يب ( ص/ْٕٓتُّٕٗ )

ٖٖٕ ػػ عطػػاء إت٪ػػا ِّػػاف بال ػػية ت١ػػا بػػ ها عتػػيه كبػػ ِّػػاف أييػػ ب السٌػػاتيالشٌ ت١ػػا بػػ ها عتػػيه عطاءه باؿ لت اس:"اَّت ش كسػت ش عػ ح يثػمح عػ أبيػمح عػ ع ػ الله بػ عمػيك د الت سػ ي د دبػػي ال ػػدة" اتػػ م د بت ب ػػا تٝػػاع ت٫ ػػاـ ػػمح إذ ِّػػاف بال ػػية ن ػػمح إت٪ػػا ِّػػاف اختداػػمح بتػػ رت عمح إلذ الا ا )(ُ) اهػ أ ا ا يتتت ق بإماـ ال ابي اد تاثتَ لمح كب صي ح بانٌمح تٝتمح الي س ؿ  كلت ي ً ش اه ي ص ي بػ تيها عتيػمح ييتتػي مػا إلذ درتػ ال ػ ي لاػتَش كالله تتػالذ أعت المطل ُ الخام عشر: ما ورد فً محٌَّتبه تعبالى لمبُ حٌَّبل علبى العدوِّ ٌقاتلهم حٌُ انهزم سرٌَّته . [ٜٛ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يػَرْفػَعُهُ قَاؿَ ÷ ثَلاَثَةٌ يُحِبػُّ ُمُ اللَّػهُ رَجُػلٌ قَػاـَ مِػػنَ اللَّيْػػلِ يػَتػْ لُػػػو كِتَػػابَ اللَّػػػهِ ، وَرَجُػػلٌ َصَػػدَّؽَ هَػػػدَقَة بِيَمِينِػػهِ يُخْفِي َػػػا - أُرَا ُ قَػػاؿَ - مِػػػنْ شِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ كَافَ فِ ي سَرِيَّةٍ فَانػْ َزَـَ أَهْحَابُهُ ، فَاسْتػَقْبَلَ الْعَدُوَّ ×. أخيتمح التً مٌ(ِ). [ٜٓ ] أَبِػػػػى ذَر،عَػػػػنِ النَّبِػػػػيّْ  قَػػػػاؿَ ÷ ثَلاَثَػػػػةٌ يُحِػػػػبػُّ ُمُ اللَّػػػػهُ ، وَثَلاَثَػػػػةٌ يػَبػْػَضُ ُمُ اللَّهُ ... × الحديث. وذكر من الثلاثة الذين يحبُّ م÷ وَرَجُلٌ كَافَ فِ ي سَرِيَّةٍ ، فػَلَقِػػيَ الْعَػػدُوَّ فػَ ُزِمُػػوا، وَأَقػْبَػػلَ بِصَػػدْرِ ِ حَتَّػػى يػُقْتَػػلَ ، أَوْ يػُفْػػتَوَ لَػػهُ ... ×. الحػػديثأخيتػػمح التً م كال ساَّيٌ كا اـ أتٛ (ّ) ______________________________ (ُ) شيح شال الآثار ( ُ/ُْٗ ) (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ٗٓ ) كإس ادش ضتيفه (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( َٔ ) كإس ادش ضتيفه

ٖٕٗ المطل ُ السَّاد عشر: ما ورد فً محٌَّته تعالى لمبُ صبٌر علبى حذٌَّة جاره . [ٛٚ/ٜٔ ]، عػػن رسػػوؿ ا قػػاؿ÷ ثَلاَثَػػةٌ يُحِػػبػُّ ُمُ اللَّػػهُ ، وَثَلاَثَػػةٌ يَشْنػَمُ ُمُ اللَّػهُ (ُ)  ...× الحػديث. وذكػر مػن الػذين يحػبُّ م الله ÷ وَالرَّجُػلُ يَكُػوفُ لَػهُ الْجَارُ يػُمْذِيهِ جِوَارُ ُ ، فػَيَصْبِرُ عَلَى أَذَا ُ ، حَتَّى يػُفَرّْؽَ بػَيػْنػَ ُمَا مَوْتٌ ، أَوْ هَعْنٌ (ِ) ×. أخيتػػمح ع ػػ الله بػػ ات١ ػػارؾ (ّ) كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ْ) - كىالت فػػ ي لىػػمحي - عػػ إتٝاعيػػل - كهػػػ : ابػػػ عي تي ػػػ - كأخيتػػػمح ابػػػ ي أبي عاصػػػ (ٓ) كت٤م ػػػ بػػػ ن ػػػي ات١ػػػيكزمٌ (ٔ) ػػػ اييػػػق ع ػػػ ا عتي - كه : الس ا يٌ - كات٠ياَّطيٌ (ٕ) اييق سالد ب ن ح كات٠طػابيٌ (ٖ) ػ اييػق عتػيٌ عتيٌ ب عاص تٜسته ع ستي اتٞيييمٌ ع أبي التدء ب الش ا تَ ع اب ا تٛر ع أبي ذر بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ اب ا تٛر ت٣ه ؿه لد أرى ركل ع مح غتَ أبي التدء ب الش ػا تَ (ٗ) الش ػػا تَ(ٗ) لػػػ ا نػػ ٌ التيابػػػيٌ عتػػي أن ػػػمح لا ييتػػيؼ(َُ) كاسػػػ أبي التػػدء: يُيػػػ بػػ ع ػػػ الله كتٝاع إتٝاعيل ب عيتيٌ اتٞيييمٌ ص ي ه تٝع مح ب ػل الاخػتدط كركايػ ع ػ ا عتػي بػ ______________________________ (ُ) أم: ي اضه انظي: ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ِْٗ ) كالتا س ( ص/ٓٓ ) (ِ) أم: ات٠ػػيكج ع ػػمح كالانتتػػاؿ ػػ تػػ ارش ب سػػفي أك ت٨ػػ ش انظػػي: غييػػب اتٟػػ ي لابػػ بتي ػػ ( ُ/ ُٗٔ ) كغييب اتٟ ي لتاطابيٌ ( ُ/ٕٗ ) (ّ) اتٞهاد ( ص/ُٓحْٕ ) (ْ) ات١س ( ّٓ/ِٖٔحَُِّْ ) (ٓ) اتٞهاد ( ُ/َّٔحُِٕ ) (ٔ) ت٥ت ي بياـ التيل ( ص/َِِحِِٓ ) (ٕ) ساكئ ا خدؽ ( ص/ّٕحُِٔ ) (ٖ) غييب اتٟ ي ( ُ/ِٗ ) (ٗ) انظػػػػػػػػي: التػػػػػػػػاري الا ػػػػػػػػتَ ( ٖ/َّْتُُِْٗ ) كاتٞػػػػػػػػيح كالتتػػػػػػػػ يل ( ٗ/ُّٓتُّٔٔ ) كا ِّمػػاؿ لت سػػيتٌٍ ( ص/ٓٔٓتَُِْ ) كذيػػل الااشػػف ( ص/ُّٓتُٕٗٗ ) كتت،يػػل ات١ فتػػ ( ِ/ٖٔٓتُّّْ ) (َُ) ات١اتٍ ع تٛل ا سفار د ا سفار ( ِ/َٖٕحِٔٓٗ )

ٖٕ٘ ع ا عتي الس ػا يٌ ع ػمح ػ أصػ ٌ اليكايػات تٝػع ػمح ب ػل أف تٮػتتط بثمػاف سػ تُ(ُ) كاتفػق الش ػػػيااف عتػػػي إخياتهػػػا د صػػػ ي يهما كركايػػػ ابػػػ ات١ ػػػارؾ كسػػػالد بػػػ نػػػ ح ع ػػػمح أخيتهػػػا سػػت اتػػط(ِ) كنػػ الت،تػػيٌ عتػػي أف ركايػػ ابػػ ات١ ػػارؾ ع ػػمح د الاخػػتدط(ّ) كلا ضػػتَ د ركايتػمح ع ػػمح ت٢ػػ ا اتٟػػ ي اإن ػػمح تػػابىع بيكايػػ ات١تتػػ تُ ع ػػمح ايػػ ؿٌ عتػػي أف شػػيامح ضػػابطه لػػمح غتَ ت٥ت طو ايمح كالله تتالذ أعت ه ا كب ريكم اتٟػ ي ػ كتهػتُ صخػيي عػ أبي التػدء ااخيتػمح ابػ أبي شػي (ْ) عػ أبي أسا ع ِّهمر ب اتٟس ع أبي التدء ب الش ا تَ باؿ: بتفي بي ذر بمح وإسنادُ ُ هحيوٌ؛ رجاله ثقاتٌ أب أسا ه : تٛ اد ب أسا كأخيتمح اب أبي عاص (ٓ) كالط اكمٌ (ٔ) ايؽو ع ا س د ب شي اف ع أبي التدء التدء ب الش ا تَ ع يطي ؼ ب ع الله ب الش ا تَ باؿ: لتيفي أبا ذر ا ِّيش ت٨ ش وإسنادُ ُ هحيوٌ؛ رتالمح ثتاته أيضان كستف ه ا اتٟ ي د ضع تت ـ(ٕ) كذِّيتي لمح ايبان أخيل ع أبي ذر دكف الت ارة الت ارة التي هي ت٤لي الش اه ه ا كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) بالمح الت،تيٌ د تاري الث تات ( ص/ُُٖتُّٓ ) (ِ) انظي: الا اِّب ال تَات ( ص/ُٖٕتِْ ) (ّ) تاري الث تات ( ص/ُُٖتُّٓ ) (ْ) ات١ ف ِّتاب اتٞهاد: ا ذِّي د اضل اتٞهاد كاتٟ ٌ عتيمح ( ْ/ُِّ حُّْٖٗ ) (ٓ) اتٞهاد ( ُ/ّّٔحُِٖ ) (ٔ) شيح شال الآثار ( ٕ/ُِْحِْٖٕ ) (ٕ) بيب ( َٔ )

ٖٕٙ المطلبب ُ السَّبباٌع عشببر: مببا ورد فببً محٌَّتببه تعببالى لمببُ ٌأكببل مببُ عمل ٌده . [ٜٚ/ٕٜ ]عَػػنِ الْمِقْػػدَاـِ بْػػنِ مَعْػػدِ يكَرِبَ ،أَنَّػػهُ سَػػمِعَ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  يػَقُػػوؿُ ÷ مَػػا أَكَلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ طَعَاما ، أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ  مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ » . أخيتمح ال اارمٌ(ُ)، وا اـ أتٛ - كىالت ف ي لىمحي -(ِ) المطل ُ الثَّامُ عشر: ما ورد فً محٌَّته تعالى لمُ زهد فً الدُّنٌا . [ٓٛ/ٖٜ ]عَػػنْ سَػػ ْلِ بْػػنِ سَػػعْدٍ السَّػػاعِدِ يّْ  قَػػاؿَ أَ َػػى النَّبِػػيَّ  رَجُػػلٌ، فػَقَػػاؿَ يَػػا رَسُوؿَ اللَّهِ ، دُلَّنِ ي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِ يَ اللَّهُ ، وَأَحَبَّنِػيَ النَّػاسُ . فػَقَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ ازْ َدْ فِي الدُّنيا يُحِبَّكَ اللَّهُ ، وَازْ َدْ فِيمَا فِ ي أَيْدِ ي النَّاسِ يُحِبُّوؾَ ×. أخيتػػمح ابػػ اتػػػ (ّ) - كىالت فػػ ي لىػػمحي - عػػػ أبي ع يػػ ة ابػػ أبي الس ػػػفي حػػ ث ا شػػهاب بػػػ ع ػػاد حػػ ث ا خالػػ بػػ عىمٍػػيك التيشػػيٌ عػػ سيػػفياف الث ػػ رمٌ عػػ أبي حػػازـ - هػػ : سػػتم بػػ دي ار ا عيج التمٌار - ع سهل ب ست الس اع مٌ بمح ك ػػ اييػػق خالػػ بػػ عىمٍػػيك التيشػػيٌ: أخيتػػمح الطػػبرالشٌ (ْ) كأخيتػػمح أبػػ نيتػػي (ٓ) ػػ اييق ً ٍ،ىاب ب اتٟارث كالتتيتيٌ (ٔ) كالطبرالشٌ أيضان (ٕ) كالتضاعيٌ (ٖ) ______________________________ (ُ) ال ي ِّتاب ال ي ع باب ِّسب اليتل كعمتمح بيػ ش (ّ/ٕٓحَِِٕ) كلفظػمح: « ىػا أىِّىػلى أىحى ه اىتىا نا بىطي خىيػٍينا ً ٍ أىفٍ يىاٍِّيلى ً ٍ عىمىلً يى ًشً كىإًف نىبيً الت محً داكيد ِّىافى يىاٍِّيلي ً ٍ عىمىلً يى ًشً » (ِ) ات١س ( ِٖ/ُْٖحُُُٖٕ ) (ّ) السي ِّتاب الُيه باب الُيه د ال ينيا ( ِ/ّٔٓحَُِْ ) (ْ) ات١ت، الا تَ ( ٔ/ُّٗحِٕٗٓ ) (ٓ) حتي ا كلياء ( ٕ/ُّٔ ) (ٔ) الضيتفاء الا تَ ( ِ/ُُ ) (ٕ) ات١ت، الا تَ ( ٔ/ُّٗحِٕٗٓ ) (ٖ) س الشهاب ( ُ/ّّٕحّْٔ )

7 كال يهتػػيٌ(ُ) ػػػ اييػػػق أبي عي يػػػ التاسػػػ بػػػ سػػػدـ كابػػػ عػػػ مٌ (ِ) ػػػ اييػػػق عيمىػػػي بػػػ يُيػػػ الس ي ارمٌ كاتٟاِّ (ّ) كباؿ: ( ص ي ي ا سػ اد ) كابػ اتٞػ زمٌ (ْ) ػ اييػق عي يػ بػ ناصػ ناص ِّته - شهاب ك ،اب كعمي كأب ع ي كع ي - ع خال ب عىمٍيك التيشيٌ بمح و و حديثٌ موضوعٌ؛ خال ب عىمٍيك ه ا اي اتٟ ي ع أِّثي ا َّم بل ر ػاش ابػ ي تػػػتُ بالاػػػ ب د ركايػػػ اتٟسػػػتُ بػػػ حً ػػػاف ع ػػػمح كنسػػػ مح صػػػالح تػػػُرش كغػػػتَش إلذ ال ضػػػع (ٓ) كتتتب ال هبيي اتٟاِّ د ت ي مح بت لمح: (خال ه كض اع ) اهػ بػػاؿ ات١ ػػ رمٌ: ( كبػػ حس ػػ بتػػلمي شػػاتٮ ا إسػػ ادش كايػػمح بػي تٍػػ ه ن ػػمح ػػ ركايػػ خالػػ بػػ عىمٍيك التيشيٌ ا مٌ الس ػتي مٌ عػ سيػفياف الث ػ رمٌ عػ أبي حػازـ عػ سػهل كخالػ ه هػ ا ب تي يؾ كاتهي كلد أرى كث تمح )(ٔ) اهػ إلا أف خالػػػ ان لد يتفػػػي د بيكايػػػ هػػػ ا اتٟػػػ ي عػػػ سيػػػفياف بػػػل تابتػػػمح عتيػػػمح غػػػتَش ػػػ الػػػييكاة الضيتفاء ه : - ت٤م ب ِّثػتَو ال ػ تالشٌ: أخػيج ح يثػمح ابػ عػ مٌ (ٕ) كال يهتػيٌ (ٖ) كال اػ مٌ (ٗ) كت٤م ػ كت٤م ػػ بػػ ِّثػػتَو هػػ ا صػػ كؽه ِّثػػتَ الاتػػط(َُ) بػػاؿ التتيتػػيٌ: ( كلػػير لػػمح ػػ حػػ ي الث ػػ رمٌ أصل كب تابتمح ت٤م ب ِّثتَو ال تالشٌ كلتتمح أخ ش ع مح كدل سمح ف ات١شه ر بمح خال هػ ا ______________________________ (ُ) شتب ا تٯاف ( ٕ/ّْْحَُِِٓ ) (ِ) الاا ل ( ّ/ْٖٓ ) (ّ) ات١ست رؾ ِّتاب الي باؽ ( ْ/ُّّ ) (ْ) التتل ات١ت اهي ( ِ/َٖٖحُِّٓ ) (ٓ) انظػػػػػػػػي: تػػػػػػػػاري باػػػػػػػػ اد ( ٖ/ِٓٗ-ِٕٗ ) كتهػػػػػػػػ يب الامػػػػػػػػاؿ ( ٖ/ُُُّْٗ ) كتتييػػػػػػػػب الت ه يب ( ص/ُٖٗتَُٔٔ ) (ٔ) التًغيب كالتًهيب ( ص/ٖٗٓحْٓٗٔ ) (ٕ) الاا ل ( ّ/ْٗٓ ) (ٖ) شتب ا تٯاف ( ٕ/ّْْحَُِّٓ ) (ٗ) شيح السي ِّتاب الي باؽ باب الت ،اد ع ال ينيا ( ُْ/ِّٕ-ِّٖحَّْٕ ) (َُ) تتييب الت ه يب ( ص/َْٓتُِٓٔ )

8 )(ُ) اهػ كِّ ا شاش د ه ش الي كاي اب ع مٌ حي باؿ: ( كلا أدرم ا أب ؿ د ركاي اب اب ِّثتَ عػ الث ػ رمٌ ت٢ػ ا اتٟػ ي اػإف ابػ ِّثػتَ ثتػ كهػ ا اتٟػ ي عػ الث ػ رمٌ ي اػيه )(ِ) اهػ كساؿ اب ي أبي حات أباش ع ه ا اتٟ ي اييق ت٤م ب ِّثتَ اتػاؿ: ( حػ ي ه بااػله ) باؿ اب أبي حات: ( يتتٍ م ا ا س اد )(ّ) اهػ - كأب بتػادة - كاتٝػمح: ع ػ الله بػ كابػ اتٟػي الشٌ -: أخػيج ح يثػمح ال يهتػيٌ (ْ) كأبػ بتػادة ه ا باؿ ع مح اتٟاا : ( تًكؾه كِّاف أتٛ ييثتٍ عتيػمح كبػاؿ: لتت ػمح ِّػبر كاخػتتط كِّػاف يػ ل ر )(ٓ) اهػ باؿ ا ل ػالشٌ: (اي تمػل احتمػالان ب ي ػان أف ياػ ف تتت ػاش عػ خالػ بػ عىمٍػيك ث دل سػمح ع مح ِّما باؿ اب ع مٌ د تابت اب ِّثتَ )(ٔ) اهػ - ث ذِّي اب ي ع م بتلمى ات١تابتات لتث ػ رمٌ ايػمح اتػاؿ: ( كبػ رك م عػ زااػي عػ ت٤م ػ بػػ عيي ػػ - أخػػي سيػػفياف بػػ عيي ػػ - عػػ أبي حػػازـ عػػ سػػهل كرك م أيضػػان هػػ ا اتٟػػ ي ح ي زااي ع ت٤م ب عيي ع أبي حازـ ع اب عمي ) اهػ كزااي ه ا ه : اب سيتيماف ا يادمٌ ص كؽه ِّثتَ ا كهاـ(ٕ) كت٨ ش شيامح ت٤م بػ عيي ػ عيي ػ صػ كؽه لػمح أكهػاـ(ٖ) كبػ اضػطيب أحػ ت٫ا د إسػ ادش ِّمػا بػاؿ ا ل ػالشٌ (ٗ) امػيٌة تتتػمح ػػػػ سػػػػ سػػػػهل كأخػػػػيل ػػػػ سػػػػ ابػػػػ عمػػػػي بػػػػاؿ: ( ك ا ك ؿ أكلذ ت١ ااتتػػػػمح لتمتابتػػػػات الس ابت ) اهػ ______________________________ (ُ) الضيتفاء الا تَ ( ِ/ُُ ) (ِ) الاا ل ( ّ/ْٗٓ ) (ّ) عتل اتٟ ي ( ِ/َُٕ ) (ْ) شتب ا تٯاف ( ٕ/ّْْحَُِٓٓ ) (ٓ) تتييب الت ه يب ( ص/ِّٖتّٕٖٔ ) (ٔ) الس تست ال ي ( ِ/ ِٓٔ ) (ٕ) تتييب الت ه يب ( ص/ُِّ تُٕٗٗ ) (ٖ) ات١ ري الس ابق ( ص/َُٓتُِّٔ ) (ٗ) الس تست ال ي ( ِ/ِٔٔ )

9 هػػ ا كبػػ ريكم اتٟػػ ي ي ػػ كتػػمح صخػػي ييسػػل أخيتػػمح أبػػ نيتػػي (ُ) ػػ اييػػق أتٛػػ بػػ إبياهي ال كربيٌ ع اتٟس بػ الي بيػع أبي عتػيٌ ال ،تػيٌ عػ ات١فض ػل بػ يػ نر عػ إبػياهي ب أده ع ر ب ات١تتمي ع ت٣اه ت٨ ش وإسنادُ ُ حسنٌ؛ إبياهي ب أده ص كؽه (ِ) كحا ا ل الشٌ عتي إس ادش بانمح تي (ّ) كركاش أبػػ نيتػػي أيضػػان (ْ) ػػ اييػػق أبي أتٛػػ إبػػياهي بػػ ت٤م ػػ بػػ أتٛػػ ات٢مػػ الشٌ عػػ أبي حف عمي ب إبياهي ات١ستمتيٌ عػ أبي عي يػ ة ابػ أبي الس ػفي عػ اتٟسػ بػ الي بيػع عػ ات١فض ػػل بػػ يػػ نر عػػ إبػػياهي بػػ أدهػػ عػػ ػػ ر عػػ ت٣اهػػ عػػ أنػػر بػػمح اػػُاد د ا س اد ذِّي ال ابيٌ كبػػاؿ: ( ذً ٍِّػػيي أنػػر د هػػ ا اتٟػػ ي كهػػ ه ػػ عمػػي أك أبي أتٛػػ اتػػ ركاش ا ث ػػات عػػ اتٟسػػ بػػ الي بيػػع اتػػ ت٬ػػاكز كا ايػػمح ت٣اهػػ ان ) اهػػػ كبػػاؿ السػػااكمٌ: ( كرتالػػمح ثتػػاته لاػػ د تٝاع ت٣اه أنر نظي كب ركاش ا ث ات ات ت٬اكزكا بػمح ت٣اهػ ان )(ٓ) ث زاد أنػمح ركم ػ ح ي ربتيٌ ب حياش ع اليبيػع بػ خثػي راتػمح يسػدن كبػاؿ:( كباتٞمتػ اتػ حس ػ هػ ا اتٟ ي ال كمٌ ث التيابيٌ رتٛهما الله كِّدـ شيا ا ي ازع ايػمح ِّمػا بي تػمح د تٗػيي ا ربتػتُ ) اهػ بػاؿ ا ل ػالشٌ: ( بتػفيي : بػػ تتػ ـ حػ ي سيػػفياف ػ اػيؽ ع ػػمح كهػي كإف ِّانػفي ضػػتيف كلا ها ليسفي ش ي ة الض تف - باستث اء ركايػ خالػ بػ عىمٍػيك ال ض ػاع(ٔ) - اهػي لػ لش صاتٟ ه لدعت ار ااتٟ ي ب مٌّ ما كيُداد ب ة م ا الش اه ات١يسل اإف رتالػمح ِّتي هػ ثتػاته أ ا كصػتمح افيػمح ضػتفه اػإف أبػا حفػ عمػي بػ إبػياهي بػاؿ اتٟػاا د الت تييػب (ٕ): " صػ كؽه د ح يثػػمح عػ بتػػادة ضػتفه " كأ ػػا أبػػ أتٛػ إبػػياهي بػ ت٤م ػػ بػ أتٛػػ ات٢مػػ الشٌ ______________________________ (ُ) حتي ا كلياء ( ٖ/ُْ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/ٕٖتُْْ ) (ّ) الس تس ال ي ( ِ/ِٔٔ ) (ْ) حتي ا كلياء ( ٖ/ُْ ) (ٓ) ات١تاص اتٟس ( ص/َُٔحٔٗ ) (ٔ) كيضاؼ إليها أيضان ركاي أبي بتادة (ٕ) ( ص/َُْتّْٖٔ )

ٕٓٗ ات أت لمح تيتٚ كِّدـ أبي نيتي ات١تت ـ ايمح يي شتي بان مح ت٤لٌّ لتض تف ) باؿ: ( كتٚت الت ؿ إف اتٟػػػ ي صػػػ ي ه أك عتػػػي ا بػػػل حسػػػ ه مػػػ ا الش ػػػاه ات١يسػػػل كالطيػػػيؽ ات١ صػػػ ل ات١شػػػار إليها كيت، تٍ ب ؿ ات١ رمٌ د التًغيب(ُ) - عتب اتها مح خال ب عىمٍيك - : " لا عتػي ه ا اتٟ ي لا ت ه أن ار ال ي ة كلا تٯ ع ِّ ف راكيمح ضتيفان أف يا ف ال بيي  بال" كب حس مح ال كمٌ كالتيابيٌ كات٢يثميٌ كالله س انمح كتتالذ أعت )(ِ) اهػ كبػػػ حاػػػ عتيػػػمح بال ػػػ أيضػػػان د صػػػ ي سػػػ ابػػػ اتػػػمح(ّ) كد تتتيتػػػمح عتػػػي ريػػػاض ال اتٟتُ(ْ) ذ ِّي بان مح ص ي ه بش اه ش بتػفيي: كلتتٌػمح ييفهىػ ػ ِّػدـ ابػ أبي حػات ات١تتػ ـ - كب نتل ع أبيمح بان مح بااله - باؿ: ( يتتٍ: م ا ا س اد ) أن مح ثابفيه باتَش ػ ا سػاني كالله تتالذ أعت المطلبب ُ التَّاسببع عشببر:ما ورد فببً محٌَّتببه تعببالى لمببُ ٌلبب سببٌعٌُ سنة فً الإسلام. [ٔٛ/ٜٗ ]عَنْ أَنَػسِ بْػنِ مَالِػكٍ ،أَفَّ رَسُػوؿَ اللَّػهِ  قَػاؿَ ÷ مَػا مِػنْ مُعَمَّػرٍ يػُعَمَّػرُ فِ ي الإِسْلاَـِ أَرْبَعِينَ سَنَة إِلاَّ هَرَؼَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلاَثَ ػةَ أَنْػػوَاعٍ مِػنَ الْبَػػلاَءِ ... ×، وفيػػه ÷ فَػإِذَا بػَلَعَ سَبْعِينَ سَنَة أَحَبَّهُ اللَّهُ ، وَأَحَبَّهُ أَ ْلُ السَّمَاءِ ... × الحديث أخيتمح ا اـ أتٛ (ٓ)- كىالت ف ي لىمحي - ك اييتمح اب اتٞ زمٌ (ٔ)ع أنر بػ عيػاض عػ عػػ ي سػػػف بػػػ أبي ذر ة ا ن ػػػارمٌ عػػػ تتفػػػي بػػػ عىمٍػػػيك بػػػ أ يػػػ الض ػػػميمٌ عػػػ أنػػػر بػػػ الش بمح ______________________________ (ُ) ( ص/ٖٗٓحْٓٗٔ ) (ِ) الس تست ال ي ( ِ/ِٕٔحْْٗ ) (ّ) ( ّ/ّْْ ) (ْ) ( ص/ِِٔحْٕٔ ) (ٓ) ات١س ( ُِ/ُِحُِّٕٗ ) (ٔ) ات١ ض عات ( ُ/ِِٖحّٕٔ )