الأهوال لابن أبي الدنيا تحميل PDF

٠ه‏ - دثنا عئان بن أبى شيبة دثنا جرير عن الأعمش عن ألى صالح -. 9 5 ا صاابل عن ألى سعيد الخدرى قال : قال [ رسول الله عَيّه ] : » كيف أنعم وصاحب الصور .ء قد التقم القرن » وحنى جبهته‎ ١ ينتظر متى يؤْمر أن ينفخ فيه » قلنا : يا رسبول الله » ما نقول ؟ قال : « قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل » . 6١‏ - دثنى عبيدالله بن جرير دثنا موسى بن إسماعيل دثنا عبدالواحد ابن زياد دثنا عبيدالله بن عبدالله بن الأصم دثنا يزيد بن الأصم قال : « إن صاحب الصور لم يطرف مذ وكل به » كأن عينيه عينيه كو كبان فزياك > يقل اناه المرش + ما يظرق ياف أن يعر أ يفخ فيد ه قير أن يرند إليه طرفه ») . . إسنادة صحيح‎ 26٠0١ -: أُ- رجاله‎ ١‏ - ابن ألى شيبة » ثقة» أخرج له أصحاب الكتب الستة» ماغدا الترمذدى .» مات سنة 519 ه. انظر : التاريخ الكبير ٠ )76٠0/7/(‏ الجرح والتعديل بشقلد التبذيب )١55/7(‏ . 57 إسناده لابأس به‎ )5١١ أ - رجاله :- حار ا 200 577 ه. انظر : الجرح والتعديل )١75/4(‏ .ء التبذيب )798/٠١١(‏ . - ابن زياد » ثقة » حديئه فى الكتب الستة » مات سنة لالا١ ه.‎ - ١ 5م

0 ؟© - دثنا أبو عبدالر حمن دثنا مروات بن معاوية عن عبيد الله بن عبدالله بن الأصم عن يزيد بن الاصم عن ألى هريرة قال ه قال رسول - ١ ب‎ الله - 2 (ماأطرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤٌمر قبل أن يرتد إليه طرفه » كان عيينه كوكبان دريان »© . - انظر : الجرح والتعديل )٠١/5(‏ » التبذيب (155-14*54/5) . ب - تخريجه :- ١‏ - أخرجه أبو الشيخ (5914) فى لعظمة بمثله من طريق عبدالجبار عن مروان عن ابن الأصم . ؟ - سبق تخريجه مرفوعًا . (؟١ه5)‏ حديث صحيح . وإسناده حسن . - رجاله : سبق ذكرهم . ب - سبق تخريجه .

“اه - دثنا يوسف دثنا أسباط بن محمد دثنا مطرف عن عطية عن 9 دَِذا 7 ٍ في التافور 24 قال : قال النبى عه : > ( كيف عي ال ل ان يه فقال معان التى :2 يقن« تفز ل © قال 2 :ف قو لوا :الله وَبَق اوكيلع كز كلنا على الله 8:. . 8 : سورة المدثر‎ )١١ (59) إسناده ضعيف . والحديث صحيح . أ - رجاله و : ه. انظر‎ ٠٠٠ ابن محمد القرشى » ثقة » ضعًف ف الثورى . مات‎ - ١ . )5١١1/١( الجرح والتعديل (87/7") » التهذيب‎ ,» )07/5/١( التاريخ الكبد‎ اح مطرقه هو ابن طرريقك :غاققة + تنديعة: ف الكتب الندسة همالع نيضة ١41‏ ه. انظر : التاريخ الكبير )79177/١/4(‏ » الجرح والتعديل )5١7/8(‏ 2 التبذيت )١175/٠١(‏ . ب - تخريجه :- )8؟7/١( أخرجه ابن ألى شيبة (95/1) عن أسباط به » وأحمد‎ - ١ عن أسباط أيضًا . وأخرجه الحاكم (5059/4) وسقط أسباط من السند » وقال‎ الام : مدار الحديث على ألى سعيد » وقال الذهبى : عطية ضعيف . وأخرجه‎ . الطبرى (96/55) عن ابن فضيل وأسباط به‎ ؟ - وقال الحيشمى )١8١/0(‏ ف المجموع : رواه الطبرانى » وفيه عطية » وهو ضعيف . * - الدر المنشور (587/5) وعزاه إلى ابن مردويه . د 4

84 - دثنا يوسف دثنا 0 بن يحيى المَرئى دثنا شعبة عن أبى رجاء عن عكرمة 92 وَإِذَا ثُمَرَ في الثافور # قال : إذا نفخ فى الصور . ؛ - وأخرجه الطبرى (35/19) فى تفسير عن محمد بن سعد عن أبيه عن عمه به وسنده ضعيف ايعنا , ه - سبق تخريجه من حديث أبى سعيد الخدرى » وأبى هريرة » وف الباب عن غيرهما . ظ (51) إسناده حسن . أ - رجاله :- ١‏ - الربيع . سلوف: ولوق * تفبة ‏ إلى اهرة. القيس © أخرج له البخارى » وأبو داود » مات سنة 7١754‏ ه. انظر لطر وافعدل 0007/1 التبذيب )١557/90‏ . ب - نخريجه :- ١‏ - أخرجه ابن جرير (45/19) عن ابن عليه عن أبى رجاء » وعن شعبة عن ألى رجاء . عن عكرمة به . وسنده حسن . . الدر المنشور (587/5) وعزاه إلى عبد بن حميد‎ - ١

©6 - دثنا إسحاق بن إسماعيل دثنا إبراهم بن عيينة دثنا إسماعيل ابن رافع أبو رافع الأنصارى عن محمد بن يزيد بن ألى زياد عن محمد بن كعب القرظى عن رجل من الأنصار عن أبى هريرة قال :- بينا طائفة من أصحاب رسول الله عَيْلهِ عنده » إذ قال رسول الله - « إن الله لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور . فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه » شاخخص ببصره(2 . ينتظر(") متى يؤمر ) قال أبو هريرة : قلت يا رسول الله » وما الصور ؟ قال : ؛ فرك ) قلت و كيك هو © اال ]© عظم قال : « والذى نفسى ود عطي دار افيه لعراضل السيماء والأرض ». ينفخ فيه ثلاث نفخات . فالنفخة الأولى للفزع » والنفخة الثانية نفخة الصعق » والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين » يآمر الله إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول اب سسيليةه ٠‏ فينفخ نفخة الفرع » فيفزع أهل السموات والأرض إل من شام اشع افاناضرة 0 حي ؛ ولا يفترراء وهى التى يقول لله عرز وجل :ف وماء وميم" حؤلاه | ضحد رما لها من هوق 4(*) رض لال التكرن ". ع ٠‏ ثم تكون سرابا » فترجف )١١ 20‏ ف المصادر الأخرى زيادة « إلى العرش »© ويبدو أنها سقطت من الأصل . ١؟)‏ ف الروايات الآأخرى : « ينتظر ) . افيه ا ان من “لان + (4) سورة ص : © كم

الأرض بأهلها » وهى التى يقول الله 9# بوم جْتُ الراجقة ي) تنبعها البعة ردقه ب#(0) فتكون الأر ض كالسفينة الموبقة تضربها الأمواج فى البحر ١‏ تكفاً بأهلها كالقنديل المعلق بالعرش » فترجف الأرض [ فتهبم الناس على وجهها ء وتذهل المراضع » وتضع الحوامل » ويشيب الوالدن » وتطير الشياطين هاربة ]29 فتلقاها الملائكة تضرب وجوهها فترجع » ويولى الناس مدبرين » فينادى المنادى » وهى التى يقول الله : # عومالسنا د 2 بوم لون يرن مَالَكُم مناه مِنَ عَاصِوٌ 4" فبينا هم على ذلك من الحال إذ نظروا إلى الأرض قد تصدعت من قطر إلى قطرٍ » فرأوا أمرًا عظيمًا » فأخذهم لذلك من الكرب ما الله به علم » فينظروا إلى اناده الإناخي اليل ب حبك انها رلمرها » راكرت #وميا : م ققدت كيم قال رسول الله عه : 0 الأموات العامة بشىء من ذلك »© . قال أبو هريرة : فقلت نا :وسول الله ع من استثنى الله حين . 2 ظ 0 في اكيت 0 با الله ج00 (6) صورة النازعات © خدها . (3) طمسٌ فى الأصل . (0) سورة غافر : ؟” . (8) سورة الل : /ام . (5ه) إسناده ضعيف . مسلسل بامجهولين والضعفاء . أ رجاله - ظ ا رسام وابن ماجه » مات ١937‏ ه. انظر : التاريخ الكبير »)7٠١/1/1(‏ الجرح والتعديل - م

9 0ك ألا ه187 لاا يه ها تور رع اها جم الا د نوو ره د هد لوقه و لقا مره شتوو #وانهااله ا هايو ره قرو افر هاه أ وو أه يه أتعط هه ها و٠‏ قي قاد ها ماق فا عل بق هط هذ عل هك ته داه ها :8 تهارها هأ ىا عهماله" اله 47 اه ها حعدا حو اها جه هل المإده بها بوه -(118/5)ء التبذيب )١19/1١(‏ . . ابن رافع » أحد الضعفاء » أخرج له البخارى فى الأدب المفرد‎ - ١ الجرح والتعديل‎ » )”554/1/١( والترمذى » وابن ماجه » انظر : التاريخ الكبير‎ التهبذيب (595-95914/1) . ظ‎ 2)158/1( م - ابن أبى زياد » أحد اجهولين ٠‏ أخرج له أبو داود » والترمذى » وابن ماجه , انظر : التاريخ الكبير »)550/1١/١(‏ الجرح والتعديل (5/8؟١)‏ »: التبذيب (51715/9) . ؛ - القرظى ٠‏ ثقة » عابد » حديثه فى الكتب الستة » انظر : التاريخ الكبير )١١7/١(‏ » الجرح والتعديل (57/8) » الحلية ٠ )١١7/8(‏ التهذيب (470/9). - شيخ القرظى » مجهول لعدم التسمية . ب - تخريجه :- ء)١*/90( أخرجه البييقى (5094) فى البعث » والطبرى‎ - ١ الطاعة والعصيان » ع‎ ١ وعبد بن حميد,» وعلى بن معبد فى‎ »)٠١/75( : وأبو يعلى » وأبو الحسن القطان ف « المطوّلات ؛ » وابن المنذر » وابن ألى حاتم‎ وابن مردويه » والطبرانى فى « الطوالات » » وأبو موسى المدينى » وأبو الشيخ م‎ . )١ فى الدر المنشثور (775/5) » والدور السافرة (ص/‎ ؟ - قال أبو مومى المدينى : هذا الحديث » وإن كان فيه نكارة فى إسناده من تكلم فيه فعامة , ما فيه مفرقًا من أسانيد ثابتة . ؟٠‏ - قال ابن كثير : إسماعيل بن رافع المدنى ليس من الوضاعين » وكأنه جمع هذا الحديث من طرق » وأماكن متفرقة فجمعه » وساقه سياقة واحدة . فكان يقص به على أهل المدينة . وقد حضره جماعة من أعيان الناس فى عصره . ورواه عن جماعة من الكبار كأبى عاصم النبيل » والوليد بن مسلم » ومكى بن 44

به هه ادق هد حك به قو له ين ها ا اه ها هد إل ع به “هد وو ها ها جاه هذ فاق هذه قا يه د هذ قا" فر اه كه به انول إهاد ريه و الوا 8ه قار الهو" هذ! إبقا اذا يلق “كو ا ف بق الاج اق لا لقان ذا ا ا بارا هلاال لاز #6 ال اا 9 - إبراهم » ومحمد بن شعيب » وعبدة بن سليمان » وغيرهم . واختلف عليه فيه » فتارة يقول عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب عن رجل عن ألى هريرة وتارة يسقط الرجل . انظر : نهاية البداية )١7١/١(‏ . 4 - وقال ابن حجر العسقلانى : وأخرجه إسماعيل بن ألى زيادالشامى - أحد الضعفاء - فى ١‏ تفسيره » عن محمد بن عجلان عن محمد بن كعب القرظى » واعترض مغلطاى على عبدالحق فى تضعيفه الحديث بإسماعيل بن رافع , وخفى عليه أن الشامى أضعف منه » ولعله سرقه منه فالصقه بمحمد بن عجلان » وقد قال الدارقطنى احاب ا ا اك إعرية شحن ١‏ تفسيره © بما لايتابع عليه < وقد صحح الحديث من 5 إسماعيل بن رافع القاضى أبويكر بن العربى فى « سراجه » وتبعه القرطبى فى ١‏ التذكرة » وقول عبدالحق فى تضعيفه أولى . وضعفه قبله البييقى . انظر : فتح البارى )759-1754/1١(‏ . هم سس وأخرجه ال مخطيب (071-1/5) قال أخبرنا محمد بن عبدالواحد نا على بن محمد الوراق » وعثان الدراج ثنا أحمد بن حبيب النهروافى ثنا أحمد ابن عبدالصمد بن على ثنا عصمة بن محمد الأنصارى ثنا موسى بن عقبة عنه صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة به . قلت : لا يصلح هذا الطريق فى المتابعة . فى سنده عصمة بن محمد » قال أبو حاتم + لس قوف برقال سن كذاب » يضع الحديث » وقال العقيى : حدث بالبواطيل عن الثقات » وقال الدارقطنى وغيره : متروك » وقال ابن عدى : كل حديثه غير محفوظ » انظر : الميزان (58/5) . 41

قال : «أولتك الشهداء هم أحياء عند ربهم يرزقون ١‏ وقاهم الله شر ذلك اليوم » وأمنهم من عقابه » وإنما يصل الفزع إلى الأحياء » وهو عذاب لله يبعثه على شرار خلقه , ثم يقول إسرافيل : انفخ نفخة الصعق » فينفخ نفخة الصعق » فيصعق أهل السماء والأرض إلا من شاء ٠ - الله 1 قال أبو هريرة : قلت يا رسول الله » فمن استثنى الله حين نفخ فى الصور » فصعق من فى السموات » ومن فى الأرض إلا من شاء الله ؟ قال : « جبريل وميكائيل وحملة العرش » وملك الموت » حتى إذا خمدوا جاء ملك الموت إلى الجبار » فقال يارب : قد مات أمل الأرض وأهل السماء » فيقول الله وهو أعلم : من بقى ؟ فيقول : بقيت أنت يارب » لقي الى لا قوت ».ويف ريل ومكايل ».وجلا لتر > زيقيت آنا فقول تدر عر وج + ناتيت عيلة الفرق تيفوتو نامر آله الفرش لفيض الصو ثم شي وملا اموت إلى اسان فتق ول دا ردن 3 مات حملة العرش ٠»‏ فيقول الله وهو أعلم : من بقى ؟ فيقول بقيت أنت يارب » الحى الذى لا تموت ٠‏ وبقى جبريل وميكائيل » وبقيت أنا . فيقول الله : فليمت جبريل وميكائيل فيموتان » وينطق الله العرش فيقول : يارب تميت جبريل وميكائيل ؟! فيقول الله له : اسكت » فإنفى كتبتك اموت عل ع عق عرشى » ثم يجىء ملك الموت إلى الجبار ‏ فيقول : يارب مات جبريل وميكائيل » فيقول الله وهو أعلم : فمن بقى ؟ فيقول : بقيت أنت الحى الذى لا تموت . وبقيت أنا » فيقول اله ؛ أت عاق من عملت »لاف 1د ترص ب جرت قر لا د قال + فإذا لم يبق إلا الله جل ثناؤه الواحد الأحد الصمد كان اغرّاء» م كان أولاً » طوى السموات والأرض كطى السجل للكتاب , ثم دحاها , 5

ثم تلقفهما » ثم قال : أنا الجبار » ثم ينادى : لمن الملك اليوم » ثم يرد على نفسه لله الواحد القهار » يقول ذلك » ثم ينادى : ألا من كان لى شريكا فليأت فلا يأتيه أحد . قال ذلك ثلاثًا . 5ك وتنا هاروة دن عير القرفى :دثنا: الوليف ين سل وتنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء بن يزيد السكسكى : و إذا لم يبق إلا الله جد نفسه , ثم قال : أين الذين كانوا يدعون معى الملك » وأنا الواحد الأحد الصمد ء الذى لم يلد ولم يولد » ول يكن لى كفوًا أحد ») . لاه - دثنا الحسن بن عيسى ادنا ابن المبارك قال : ادثنى يونس عن الزتعز ف «عع :معن ين :| شيب عق ألى هريرة عن النبى عَييهِ قال :- يقبض الله الأرض يوم القيامة [ ويطوى السماء 2١(]‏ بيمينه » ثم يقول : أنا الملك » أين ملوك الأرض » . (5) إسناده لاباس به . سبق تخريجه برقم (737) . )١(‏ مها بين المعكوفتين طمس ف الاصل . (517) إسنادهة صحيح . أ- رجاله 5-6 ظ ظ ١‏ - ابن عيسى »ء الماسرجسى » ثقة » أخرج له مسلم » وأبو داود » والنساقُ » مات سنة 74٠.‏ ه. انظر : التاريخ الكبير )705/9/١(‏ » الجرح والتعديل (71/7) » التبذيب )5١1/7(‏ . ؟ - يونس بن يزيد » ثقة » يهم فى روايته عن الزهرى » حديثه فى الكتب - 1١

6 - دثنا محمد بن الحسين دئنا يونس أبو ثُبّاتة دثنا إسماعيل بن بلغنى أن اخر من يموت ملك الموت » يقال له : يا ملك الموت مت مونًا لا تحبى بعده أبدّا » قال : فيصرخ عند ذلك صرخة . لو سمعها أهل السموات . وأهل الأرض لاتوا فزعًا » ثم يموت , ثم يقول نِ . 04 و< يو ميرور يه مح رح د يه )0( لله عز وجل :. «« لِمَنِالْمَ كمال مهار 204 . ظ - الستة » مات سنة ١١١‏ ه. انظر : التاريخ (505/7/4) » الجرح والتعديل . 9841/1١١9 التبذيب‎ » )7074/9( “ - ابن المسيب » ثقة » فقيه » تابعى كبير » حديثه فى الكتب الستة ع مات سنة 1٠١‏ ه. انظر : طبقات ابن سعد (88/5) » الحلية (2)151/5 التذكرة )24/١(‏ » التبذيب (8/5) . ب - تخريجه :- ١1/117( )907810( فتح), ومسلم‎ 7١85( أخرجه البخارى‎ - ١ ,)0197( نووى) » وأحمد (074/5”) . والدارمى (5/ه؟) » وابن ماجه‎ . فى تفسيره‎ )١5/55( فى العظمة بتحقيقى والطبرى‎ )١44( وأبو الشيخ‎ 8 مردويه ) 0 ف الامماء والصفات‎ ا يي رصي يي 5 : سورة غافر‎ )١( (5) إسناده ضعيف . ابن رافع من الضعفاء » سبق ذكره . أ- رجاله 5-6 - أخرج له البخارى فى‎ ١ أبونباتة » هو يونس بن يحيى ) صدوق‎ - ١ 9

8 - دثنى محمد بن الحسين دثنا عبيدالله بن محمد قال : د أصحابنا فى إسناد لهم » قال : إذا قيل لملك الموت مت يا ملك الموت اعد ا عند ذلك ميئًا » لا ينبض عنه عرق بعدمأ يسمع الكلمة - الأدب المفرد » والترمذى والنسافى » وابن ماجه » مات سنة 5٠17‏ ه. انظر : التاريخ الكبير (7/4/١41)ء‏ والجرح والتعديل (149/98؟)» والتهبذيب .)459/1١(‏ ظ 0 )١(‏ كلمة غير واضحة بالأصل بمعنى خرء أو سقط . (59) إسناده ضعيف . 0 86--0-000 ١‏ - ابن محمد » هو العائشى 2 ثمة ثبت » أخر ج له أبو داود ‏ والترمذى » والنسانى » مات سنة 7١/4‏ ه. انظر ل ل التبذيب (7/هغ-55) . ب - تخريجه :- ١‏ - أورده ابن كثير فى البداية والنهاية )1717/١(‏ بنحوه عن المصنف » والسيوطى )١617(‏ فى الحبائك . 0 وا

5٠‏ - دثنا واسيف: دثنا م نعي دثنا سعيد ٠‏ بن أنى 0 )١١‏ فى التاريخ ) الكبير » والجرح والتعديل « العكى » وى نسخة للجرح «المكى »). (0") إسناده ضعيف . أ- رجاله 0 ١‏ - المقرىء ١‏ ثقة , درف و الكتب الستة » مات سنة 5١‏ ه. انظر : الجرح والتعديل )5١١/80(‏ » التبذيب (57/5) . ؟ - ابن أبى أيوب » ثقة » حديثه فى الكتب الستة » مات سنة 1١51١‏ ه انظر : التارغخ الكبير (؟/١/458)»‏ التبذيب (5//-8) . © - ابن عبيدة » أحد المجهولين » انظر : التاريخ الكبير )175/١(‏ ) الجرح والتعديل )٠١/8(‏ . 4 - أبو فراس » ابن رباح » تابعى » ثقة » أخرج له مسلم » وابن ماجه ‏ انظر : الجرح والتعديل (510/9) » التبذيب )9714/1١١(‏ . ب - تخريجه :- . الدر المنثور (759/0) وعزاه إلى عبد بن حميد‎ - ١ ا‎

١‏ - دثنا على بن الحَعْد ادنا شعبة عن عمارة بن ألى حفصة عن حجر عن سعيد بن جبير فى قوله : « فَصَعِقَمنفِالسَّمْوَتوَمَنْفٍ لاض إِلَا من سَآء أ أ لَه 1(#4) قال : الشهداء ثنية الله 106 العرش . 58 سورة الزمر:‎ )١( . إسناده ضعيف‎ )5١( ا رجاله :- ظ ١‏ - ابن الجعد. ثقة» أخخرج له البخارى » وأبوداود » مات سنة ”6٠‏ ه. انظر : التاريخ الكبير )١57/7/5(‏ ء التبذيب (515-589/37) . . ابن ألى حفصة » ثقة» أخرج له البخارى » والأربعة فى سننهم‎ - ١ . )51١5/7( ه. انظر : التاريخ الكبير (007/7/5) » التبذيب‎ ١7 مات سنة‎ م - حجر الهجرى » وتحرف ف اللسان إلى « الحروى » قال أبو زرعة : لا أعرفه » انظر : الجرح والتعديل (/578) » لسان الميزان )١81/5(‏ . 4 - ابن جبيرء إمامٌّ ع حافظ » فقي » ثقة » حديثه فى الكتب الستة ؛ قتل سنة 95 ه. شهيدًا . انظر : طبقات ابن سعد (557/5) ء التاريخ الكبير (6/١551)ء‏ الحلية (777/5) . ب - غخريجه :- ظ ١‏ - أخرجه هناد )١114(‏ فى الزهد » وسعيد بن منصور )١5748(‏ فى سئنه » والبخارى فى التاريخ الكبير 07/١/79‏ ء وابن ألى شيبة (1914/6) فى المصنف » والطبرى فى تفسيره )7١/785(‏ وعندهم جميعا حجر امجهول سبق ذكره. - [ * - الدر المنغور (75/6”*) وعزاه إلى عبد بن حميد » وابن المنذر . ١

؟5 - دثنا عبيدالله بن جرير دثنا أبو سلمة(١2‏ يحيى بن خلف دثنا الفضل بن يسار عن غالب: القطان عن الحسن عن أنس .بن مالك أن النبى عَيي قال - 9 إذا وَقف العِبادُ جَاءَ قوم وَاضِعى سيوفهم عَلَى رايهم تقطر دماؤهم , فازدحموا عَلَىَ باب الجنة ٠‏ فقيل : من هو مَوُلاءِ ؟ 00 الشهداء كاثوا اا مرزوقين ) . . » تحرف فى الأصل إلى « أسامة‎ ١١ . أإسناده ضعيف‎ )"1١ -. أ- رجاله‎ 6 ابن خلف 2 مندوق 2 أخر ج له مسلم : وأبو داود ؛ والترمذى 2 وابن ماجه » مات سنة 747 ه. انظر : التهذيب )3١5/1١١(‏ التقريب (/51:5). ؟ - ابن يسار » تحرّف فى الأصل إلى « سنان » قال العقيل : لا يتابع على حديثه » وسكت عنه ابن ألى حاتم » أنظر : الجرح والتعديل (59/97) » الميزان (50/5”) »ء اللسان (557/5) . ؟ - القطان » صدوقٌ » حديثه فى الكتب الستة : انظر : الجرح والتعديل (58/0) » والتهبذيب )١57/8(‏ . ب - تخريجه 89 ١‏ - أخرجه الطبرانى )5١19(‏ فى الأوسط عن يحيى بن خلف عن ابن يسار عن غالب عن الحسن عن أنس مرفوعًا به مطولاً » وقال : لا نعلمه يروى ال بهذا الاسناد . وأخرجه العقيل (557/7) فى الضعفاء مختصرًا » وقال : يروى بغير هذا الاآسناد من وجه أصلح من هذا . 5 15

59 - دثنا محمد بن عبدالله المدينى ادنا هشم ادنا سيار عن إلى جعفر عن ابن عباس أنه مكل عن قوله : ط قلا أضات كه ار وَكبَتَدَؤست204 « تَأَبْلَ بَعَهمْ عل بَعَض يِتَسَآَنُونَ 4(" قال هى مواقف ١‏ لأها لأسف الأول إن إذا صعقوا منوا فلا أنساب بينهم يومف ظ ولا يتساطود 5 فإذا نفخ فى الصور النفخة الأخرى 2 فإذا هم قيام ينظرون فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون . - | ©5- مجمع الزوائد )4١1/٠١(‏ وقال : رواه الطبرانى فى الأوسط » ورجاله وثقوا على ضعف يسيرٍ فى بعضهم . 000 . ٠١١ : سورة المؤمنون‎ )١( . ٠٠ : سورة الصافات‎ )١١ (17) الأثر صحيح . أ- رجاله :- . المدينى » ابن بزيع ثقة » أخرج له مسلم » والترمذى ؛ والنسانى‎ - ١ 0 . انظر : التبذيب (54484/9؟559-7؟)‎ ؟ - سيار أبوالحكم » العنزى » هو ابن وردان » ثقة » خديثه فى الكتب الستة » مات سنة ١5*‏ ه. انظر : الجرح والتعديل (554/4) » التهذيب (591/:5). ا » أبو جعفر , هو محمد بن على بن الحسين » الباقر » ثقة » فاضل‎ - ٠ حديئه فى الكتب الستة » انظر : طبقات ابن سعد (560/5”) 2 الحلية‎ 2. 0709//9( ل)ء البداية والنباية‎ 107/1١ التذكرة‎ » )١18١/6( ب - تخريجه :- ١‏ - أخرجه البخارى تعليقا (//550 فتح) وقال : حدثنيه يوسف بن- / 02