علماء السعودية تدبر وعمل 11

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﭣ ﭤ ﭥ ﭽ استش. 1 .ﭼﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ رض.2 ﮌﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽأرض .ﭼﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮘ ﭽ الق. 3 . ﭼﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ العمل بالآيات اعم. 1 .ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭽ ﮜ ﮝ ﭽ أكث.2 . ﭼﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ تص.3 ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭽ .ﭼﯧ ﯨ ﯩ ﯪ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭽ .348السعديلأن العمل ميزان الصدق من الكذب، وأما مجرد الأقوال فا دلالة فيها على شيء من ذلك. السؤال: ما الميزان الذي تختبر فيه صدقك من كذبك تجاه الدين؟ ﭼ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮌﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽ .438/3 ابن تيميةفرضانا عن القوم الفاسقن ليس مما يحبه الله ويرضاه؛ وهو لا يرضى عنهم. السؤال: هل الرضى عن فسق القوم الفاسقن جائز؟ وهل ينفعهم ذلك شيئاً؟ ﭼ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﭽ .317/2البغويوذلك لبعدهم عن سماع القرآن، ومعرفة السنن. السؤال: ما الأثر الذي يحدث لمن ابتعد عن مواطن العلم والعلماء؟ ﭼ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﭽ وفي هذه الآية دليل على ... فضيلة العلم، وأن فاقده أقرب إلى الشر ممن يعرفه؛ لأن الله ذم الأع .349السأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رس السؤال: كيف تدل هذه الآية على فضيلة العلم والعلماء؟ ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭽ (ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرماً) أي: تثقل عليهم الزكاة والنفقة في سبيل الله ثقل المغرم الذي ليس بحق عليه. (ويتربص بكم الدوائر) أي: ينتظر بكم مصائب .368/1. ابن جزيالدنيا. (عليهم دائرة السوء): خبر، أو دعاء السؤال: ما رأيك في من يدّعي الإسام، ويفرح بما يصيب المسلمن من أذى؟ ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ في الآي .349 السالص السؤال: ما الحال التي يجب أن يكون عليها المسلم حال تأديته الواجبات التي عليه؟ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭽ ﭼ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ (وصل وس .11/11 الألوسللمتص السؤال: ماذا يستحب المتصدَّق عليه عند أخذ الصدقة؟ )202) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى لَن نُؤمِنَ لَكُم لَن نُصَدِّقَكُم. وَأَجدَرُ أَحَقُّ، وَأَحرَى. مَغرَمًا غَرَامَةً، وَخَسَارَةً. وَيَترََبَّصُ يَنتَظِرُ. الدَّوَائِرَ الحَوَادِثَ وَالآفَاتِ. عَلَيهِم دَائِرَةُ السَّوءِ دُعَاءٌ بِالشَّرِّ وَالعَذَابِ يَدُورُ عَلَيهِم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م. 1 ﭑ ﭒﭓﭽ ق .ﭼﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ رض.2 ﭑ ﭒ ﭓﭽ س .ﭼﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ م .3 ﭼ ﭼ ﭽ ﭻ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭵﭲ ﭳ ﭴ ﭽ العمل بالآيات اسبق اليوم إلى عمل خر وبر وطاعة، أو مشروع دعوي وخري؛ لعلك . 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭽ ،تكتب عند الله تعالى من السابقن .ﭼﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ وتنش×أرس. 2 ﭑ ﭽ مآثره ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ .ﭼﭛ ﭜ ﭝ تص. 3 .ﭼﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭽ رجاءك بها، 1 2 3 4 5 6 7 ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ الس .191/4 القاسميومخالف للطبع، فمن أقدم عليه أولاً صار قدوة لغره في هذه الطاعة. السؤال: لمَ علّق الله - تعالى- الفضل والأجر الكبر لمن سبق للهجرة والنصرة؟ ﭼﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ فرضي عن السابقن من غر اشتراط إحسان، ولم يرض عن التابعن إلا أن يتبعوهم بإحسان ... والرضى من الله صفة قديمة؛ فا يرضى إلا عن عبد علم أنه يوافقه على .440/3ابن تيميةموجبات الرضى، ومن رضي الله عنه لم يسخط عليه أبدا. السؤال: بن فضل الصحابة من خال الآية الكريمة. ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭽ ﭼﭺﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ .193/4 القاسميولعل تكرير عذابهم لما فيهم من الكفر المشفوع بالنفاق. السؤال: ما وجه تكرار العذاب في قوله: (سنعذبهم مرتن ثم يردون إلى عذاب عظيم)؟ ﭼ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮔﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﭽ فه ا .350السمض السؤال: الذين خلطوا بن عمل صالح وآخر سيء هم على قسمن، ما هما؟ ﭼﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭽ (خ .322/2 البغويمن السؤال: اذكر شيئاً من بركات الصدقة على المؤمن. ﭼ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮣﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ اس يك الس وس .351 السوالثن السؤال: ما فائدة دعاء من يقبض الصدقة لأخيه المتصدق؟ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯦﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﭽ ﭼﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ أمروا بالعمل عقب الإعام بقبول توبتهم؛ لأنهم لما قُبلت توبتهم كان حقاً عليهم أن يدلوا على صدق توبتهم، وفرط رغبتهم في الارتقاء إلى مراتب الكمال؛ حتى يَلحقوا .25/11 ابن عاشوربالذين سبقوهم، فهذا هو المقصود. السؤال: لماذا أمر المؤمنون بالعمل عقب الإخبار عن قبول توبتهم؟ )203) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى مَرَدُوا لجَُّوا فِيهِ، وَاستَمَرُّوا عَلَيهِ، وَدَرَبُوا. وَتُزَكِّيهِم بِهَا تُرَفِّعُهُم بِهَا عَن مَنَازِلِ المُنَافِقِنَ. وَصَلِّ عَلَيهِم ادعُ لهَُم بِالمَغفِرَةِ. سَكَنٌ لهَُم رَحمَةٌ، وَطُمَأنِينَةٌ لهَُم. مُرجَونَ مُؤَخَّرُونَ.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ ﭼ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭦ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭠﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ فدخ المش .447/3ابن تيميةلأهل النفاق والبدع المحادين لله ورسوله ما يقوى بها شبهها بمسجد الضرار. السؤال: هل تدخل المباني التي تنشر باطل أهل البدع في معنى مسجد الضرار؟ ولماذا؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭽ أي: يفرق . 366/2البغويالأكبر والغرض الأظهر من وضع الجماعة: تأليف القلوب والكلمة على الطاعة. ما المقصود من تشريع الصاة في الجماعة؟ وكيف راعى الشرع هذا المقصد؟ السؤال: ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭰﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ المعصي وكذلك الطاعة تؤثر في الأماكن كما أثرت في مسجد قباء، حتى قال الله فيه: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه)؛ ولهذا كان لمسجد قباء من الفضل ما ليس لغره، حتى كان .352 السالن بركة الطاعة تتعداها إلى مكان فعلها، وشؤم المعصية يتعداها إلى مكان فعلها ، وضِّح ذلك من خال هذه الآية. السؤال: ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ يس -رض لأنه الوقت الذي أعزَّ اللهُ فيه الإسام ... فوافق رأيهم هذا ظاهر التنزيل، وفهمنا الآن بنقلهم أن .31/11الألوسيقوله تعالى: (من أول يوم) أن ذلك اليوم هو أول أيام التاريخ الذي نؤرخ به الآن. السؤال: اذكر مثالاً يبن دقة فهم الصحابة -رضي الله عنهم- للقرآن، وعملهم به. ﭼ ﮃ ﮄ ﮅ ﮂ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ أثن .381/10القرطم السؤال: ما منزلة الطهارة والنظافة في ديننا الحنيف؟ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﭽ ﭼ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮝﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ وتأسيس البناء على التقوى والرضوان هو: بحسن النية فيه، وقصد وجه الله، وإظهار شرعه. والتأسيس على شفا جرف هار هو: بفساد النية، وقصد الرياء، . 369ابن جزيوالتفريق بن المؤمنن، فذلك على وجه الاستعارة والتشبيه البديع. السؤال: متى يكون تأسيس البناء على التقوى؟ ومتى يكون تأسيسه على شفا جرف هار؟ ﯡﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﭽ ﯬ ﯭ ﯩ ﯪ ﯫ ﯨ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯷ ﯸ ﯹ ﯶ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯰ ﯮ ﯯ ﭼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﯼﯺ ﯻ ار الصفقوإذا أردت أن تع العِ ال .السوب السؤال: ما مقدار عظمة هذه الصفقة والبيعة بن الله والمؤمنن؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات الش . 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭽ م ﭠﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ .ﭼ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭦﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ لا تك.2 تغري .ﭼ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭽ ادع الله تع. 3 ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭽ وطل ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ .ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ العمل بالآيات اكت. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭽ ﭦ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭠﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ س. 2 .ﭼ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭽ ح. 3 .ﭼ ﮃ ﮄ ﮅ ﮂﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ مش 1 2 3 4 5 6 7 )204) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى ضِرَارًا مُضَارَّةً لِلمُؤمِنِنَ. وَإِرصَادًا انتِظَارًا. شَفَا طَرَفِ. جُرُفٍ هَارٍ حُفرَةٍ مُتَدَاعِيَةٍ لِلسُّقُوطِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات عظ. 1 ﭗﭘﭙﭚﭛﭽه .ﭼ ﭠ ﭡ ﭟﭜ ﭝ ﭞ حقيق. 2 ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭽ وتأخ .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ طاع.3 ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﭽ الله تع .ﭼﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ العمل بالآيات بع. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭽ تس ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ .ﭼ ﭠ ﭡ ﭟﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ا. 2 ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭽالعلم المعتبرين، وتفقه منهم في هذا الباب، .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ادع الله تع.3 .ﭼﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭽ متصف 1 2 3 4 5 6 7 ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭽ ﭼﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ (العاب .353الس والمس السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟ ﭼﭠ ﭡ ﭽ لم يذك والآخ .353السالمؤمن السؤال: لماذا لم يذكر الله - سبحانه وتعالى- المبشر به؟ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ ﭼﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ف والاه الله، ويعادوا من عاداه الله. والاستغفار منهم لمن تبن أنه من أصحاب النار منافٍ .253 السلذل السؤال: من خال الآية: بَنِّ شيئاً من عقيدة الولاء والبراء. ﭼﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭽ و نص عل .395/3البقاعغاي السؤال: في الآية إشارة إلى الولاء والبراء في الله تعالى وحده، بنِّ ذلك. ﭼﯙ ﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﭽ وسماها س .396/3 البقاعيوأجرها عظيم. السؤال: في قوله: (ساعة العسرة) فائدة لطيفة، وضحها، وفقك الله لطاعته. ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭽ ﭼ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯰﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ف قي .336/2 البغوج السؤال: ما الحكمة من إعادة ذكر التوبة في الآية؟ ﭼﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭽ .407/10 القرطاجتمع عليهم عسرة الظهر، وعسرة الزاد، وعسرة الماء. في غزوة تبوك؟×السؤال: إلى أي حد بلغت العسرة بأصحاب الن )205) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى السَّائِحُونَ الصَّائِمُونَ. سَاعَةِ العُسرَةِ وَقتِ الشِّدَّةِ، وَالمُرَادُ: غَزوَةُ تَبُوكٍ. يَزِيغُ يمَِيلُ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭑ ﭽالتائ. 1 ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ .ﭼ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭫﭪ كل ميس. 2 ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﭽ تش .ﭼﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯧ ﭽم. 3 ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯬﯨ ﯩ ﯪ ﯫ .ﭼﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ العمل بالآيات 1 3 4 5 6 7 اق. 1 غ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭽفوائ .ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭽ تق. 2 .ﭼ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭫﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ تذك.3 ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭽ محس ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ .ﭼﯣ ﯤ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ توبة الله على عبده بحس .354السعديإذا فعله فإن توبته مدخولة، وإن زعم أنها مقبولة. السؤال: دلَّت الآية على ركن عظيم من أركان التوبة، فما هو؟ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ .354السعديالمخلوقن. عامة الخر وزوال الشدة إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقاً تاماً، وانقطع عن السؤال: متى يحصل الفرج لصاحب الكرب؟ ﭼﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭽ يحتم . 372/1ابن جزيويحتمل أن يريد أعم من صدق اللس السؤال: الصدق صفة عظيمة لاشتمالها على أكثر من معنى، وضح ذلك. ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭽ ﭼﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ والله س .461/3 ابن تيميةظمأ ولا نصب) الآية، وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة: (أجرك على قدر نصبك). السؤال: سيلقى المسلم أجر عمله، وأجر المشقة فيه، بن ذلك من الآية الكريمة. ﭼﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭽ ث موجب حصل .403/3 البقاعيبالفقه هنا: حفظ الكتاب والسنة، وفهم معانيهما من: الأصول، والفروع، والآداب، والفضائل. السؤال: ما رأيك في العلم الذي لا يَتبعُه خوفٌ من الله تعالى؟ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯬﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﭽ ﭼﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ في ه يع يلتفت إلى غرها؛ لتقوم مصالحهم، وتتم منافعهم، ولتكون وجهة جميعهم، ونهاية ما يقصدون قص .355السمتباين السؤال: هذه الآية أساسٌ في علم إدارة الأعمال، وضِّح ذلك. ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯬﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﭽ ﭼﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ من تعلم علماً فعليه نشره، وبثه في العباد، ونصيحتهم فيه؛ فإن انتشار العلم عن العالم من بركته وأجره ال وأي نتيجة نتجت من علمه؟! 1وترك تعليم الجهال ما لا يعلمون، فأي منفعة حصلت للمسلمن منه؟ .355 السعديوغايته أن يموت فيموت علمه وثمرته، وهذا غاية الحرمان لمن آتاه الله علماً، ومنحه فهماً. السؤال: ما الطريقة المثلى لإفادة طالب العلم من علمه الذي حصله؟ 2 )206) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى بمَِا رَحُبَت مَعَ رَحبِهَا وَسَعَتِهَا. مخَمَصَةٌ مجََاعَةٌ. نَياًقَتاً، أَو هَزِيمَةً، أو أذًى.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية إذا أردت أن تن.1 .ﭼ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭽ أم ﭷ ﭽ إذا وج.2 .ﭼﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ذك.3 ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭽ ح .ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ العمل بالآيات مت. 1 ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽ الكري .ﭼ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭮﭪ ﭫ ﭬ ﭭ قل. 2 .ﭼﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽ ق. 3 ﯨ ﯦ ﯧﯥﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﭽ العظيم .ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ .384/2ابن كثرفإن المؤمن الكامل هو الذي يكون رفيقاً لأخيه المؤمن، غليظاً على عدوه الكافر. السؤال: كيف تكون عاقة المؤمن بأخيه المؤمن، وعاقته بالكافر المحارب؟ ﭼﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ والمقص .63/11ابن عاشورالمس السؤال: ما المقصد من أمر المجاهدين بالغلظة على المشركن؟ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭽ ﭼ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﯩﭳ ﭴ ﭵ أي: من المنافقن من يقول بعضهم لبعض: أيكم زادته هذه إيماناً -على وجه الاستخفاف بالقرآن- كأنهم يقولون: أي عجب في هذا؟! وأي دليل في هذا؟! (فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمان في قلوبه .374/1ابن جزيكفرهم ونفاقهم. السؤال: كيف كان في نزول الآية زيادة إيمان لبعض الناس، وزيادة نفاق لآخرين؟ ﭼﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭽ ولا ش � �تح .67/11 ابن عاشورومواليدهم، فإذا حصل شيئان من ذلك في السنة كانت الفتنة مرتن. السؤال: ما المراد بالفتنة في الآية الكريمة؟ ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭽ (حري هدايتك .357 السرؤوف رحيم) أي: ش السؤال: ما الصفات التي تجعل الداعية مقبولا بن الناس؟ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭽ ﭼﯗ ﯘ ﯙ ﯚ (حري .374/1 اب� �سم السؤال: محبة الله سبحانه تورث في العبد بعض الصفات، مثل لذلك من الآية ﭼ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯨ ﯦ ﯧﯥﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﭽ وه .74/11 اببعينِه السؤال: لم كان في الآية تنويه بفضل لفظ الدعاء الوارد فيها؟ )207) صفحة11سورة (التوبة) الجزء الكلمةالمعنى يَلُونَكُمالقَرِيبِنَ مِنكُم. مَرَضٌ شَكٌّ، وَنِفَاقٌ. رِجسًا نِفَاقًا وَشَكًّا. يُفتَنُونَيُبتَلَونَ بِالقَحطِ وَالشِّدَّةِ، وَإِظهَارِ مَا يُبطِنُونَهُ مِنَ النِّفَاقِ. عَزِيزٌ صَعبٌ، وَشَاقٌّ عَلَيهِ. مَا عَنِتُّم عَنَتُكُم، وَمَشَقَّتُكُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭣ ﭽ بشرى أهل الإيمان والعمل الصالح بما أعد لهم عند ربهم، .1 .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭭ ﭮ ﭽ ع. 2 .ﭼﭯ ﭰ ﭱ ﭲ لا تطل.3 .ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭽ يش العمل بالآيات أرس. 1 .ﭼ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽصدقه، .ﭼ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭽ ×قل: اللهم إني أسالك شفاعة نبيك محمد. 2 ﯗ ﯘ ﯙﭽ تع. 3 ﯤﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ .ﭼ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯫﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭒﭑﭽ ووج وس .79/11الألوسم السؤال: ما وجه الارتباط بن آخر سورة التوبة وأول سورة يونس؟ ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭽ م .357الس ولأن السؤال: لماذا لم يخلق الله السماوات والأرض دفعة واحدة؟ ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﭽ فا يقدم أحد منهم على الشفاعة -ولو كان أفضل الخلق- حتى يأذن الله، ولا .357 السعدييأذن إلا لمن ارتضى، ولا يرتضي إلا أهل الإخاص والتوحيد له. السؤال: يشترط للشفاعة شرطان، ما هما؟ ﭼ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ (بالقس .448/2 الجزائريدار ج السؤال: ما الحكمة من بعث الناس بعد الموت؟ ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭽ وخ .93/11 ابن عاشالع السؤال:لم خص الشراب من الحميم بالذكر؟ ﯥ ﯦ ﯤﯣ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯫﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ في هذه الآيات الحث والترغيب على التفكر في مخلوقات الله، والنظر فيها بعن الاعتبار؛ ف .358السته السؤال: ما أهمية التفكر والتدبر في مخلوقات الله الكونية؟ ﭼﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﭽ (لآيات لقوم يتقون): وخصصهم سبحانه بالذكر؛ لأن التقوى هي الداعية للنظر .97/11 الألوسيوالتدبر. السؤال: ما الصفة التي تدعو صاحبها إلى النظر والتدبر؟ )208) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى قَدَمَ صِدقٍ أَجرًا حَسَنًا بمَِا قَدَّمُوا مِن صَالحِِ الأَعمَالِ. استَوَى عَلَى العَرشِ عَاَ عَلَى العَرشِ عُلُوًّا يَلِيقُ بَِاَلِهِ وَعَظَمَتِهِ. بِالقِسطِ بِالعَدلِ. حمَِيمٍ مَاءٍ بَالِغٍ غَايَةَ الحَرَارَةِ. وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ صَرََّ القَمَرَ ذَا مَنَازِلَ يَسِرُ فِيهَا. اختِاَفِتَعَاقُبِ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭽ نس. 1 .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ م.2 . ﭼﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽلك، فاحذر أن تكون عنها غافا، ا .3 ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭽزي ﭼﭬﭭﭮﭯ العمل بالآيات ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭽ اس. 1 .ﭼﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮁ ﭽ ا.2 .ﭼﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ تذكرالي. 3 ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭽ وشكره، . ﭼﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ 1 2 3 4 5 6 7 ﭛ ﭜ ﭝﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭽ ﭼ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ قال الحسن: والله ما زينوها ولا رفعوها حتى رضوا بها، وهم غافلون عن آيات الله الكونية فا يتفكرون فيها، والشرعية فا يأتمرون بها، بأن مأواهم يوم معادهم النار، جزاء على .389/2 ابن كثرما كانوا يكسبون في دنياهم من الآثام، والخطايا، والإجرام. السؤال: اذكر عامة من عامات الرضا بالحياة الدنيا؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭽ (واطمأن لذاتها وش (والذي وأفكاره .358 السعديالأفقية والنفسية، والإعراض عن الدليل مستلزم للإعراض والغفلة عن المدلول المقصود. السؤال: ذكرت الآية مانعا يمنع من الانتفاع بالآيات القرآنية، فما هو؟ ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲﭽ (يَهديهِم ربُّهُم بإيمانهم) أي: يسددهم بسبب إيمانهم إلى الاستقامة، أو يهديهم في .376/1 ابن جزيالآخرة إلى طريق الجنة. السؤال: بن ثمرة الإيمان الواردة في هذه الآية. ﭼﭵ ﭶ ﭷ ﭽ أضافه والبهج الأحب المشجيات، والمناظر المفرحات، ونعيم البدن بأنواع المآكل والمشارب والمناكح، ونحو ذلك .359الس� �مم السؤال: ما الذي نفيده من إضافة الجنات إلى النعيم؟ ﭼ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮀﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭽ فالتكالي عليه .359السالأرواح، وه السؤال: نحن نعلم أن التكاليف تسقط عن الناس يوم القيامة، فكيف تصدر منهم هذه العبادات؟ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ ﭼ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ وفي الآية ذمّ لمن يترك الدعاء في الرخاء، ويهرعُ إليه في الشدة، والائق بحال الكامل: التضرع إلى مولاه في السراء .108/11 الألوسيوالضراء؛ فإن ذلك أرجى للإجابة؛ ففي الحديث: (تعرَّف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة). السؤال: اذكر شيئاً من آداب الدعاء مما أشارت إليه الآية الكريمة. ﭼﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭽ (م والإس والمش .108/11 الألوسالصا السؤال: الإسراف يكون في إنفاق المال، ويكون في أعمّ من ذلك، بنِّ المعنى العام للإسراف. )209) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى دَعوَاهُم دُعَاؤُهُم. يَعمَهُونَ يَترََدَّدُونَ حَائِرِينَ. لجَِنبِهِ مُضطَجِعًا. مَرَّ استَمَرَّ عَلَى كُفرِهِ. القُرُونَ الأُمَمَ المُكَذِّبَةَ. خَاَئِفَ استَخلَفنَاكُم مِن بَعدِ إِهاَكِهِم. .

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية 1 2 3 4 5 6 7 الجم. 1 .ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ القل الاس.2 .ﭼ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽالمعاص ل.3 ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭽ� �بح ﮏ ﮎ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮇﮄ ﮅ ﮆ .ﭼ ﮐ العمل بالآيات تذك. 1 ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭽ الصا .ﭼﭹ ﭺﭻ حذر من حولك من الشرك بالله، وبن لهم أن من الشرك دعاء . 2 ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ غر الله أو الاستشفاع بالأموات، .ﭼﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ أرس .3 ﯪﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﭽوالاخت ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ . ﭼﯴ ﭝ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ والتبدي حالا، والحال حرامًا، فأمر الله نبيَّه- صلى الله عليه وسلم- أن يخبرهم أن ذلك ليس إليه، وأن .40/15 الطبريذلك إلى من لا يردّ حكمه، ولا يُتَعَقَّب قضاؤه، وإنما هو رسول مبلّغ ومأمور مُتّبع. السؤال: بن خطورة تغير أحكام الشريعة حسب الأهواء والمصالح. ﭼ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭽ ف فإن الله قد بن من الآيات ما يؤمن على مثله البشر، وهو الذي يصرفها كيف يشاء، .360 الستابعاً لحكمته الربانية ورحمته بعباده. السؤال: الحوار لا يفيد منه الإنسان إلا إذا لازمه الصدق، وضح ذلك من الآية. ﭼﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭽ (ق دل قول ال .360الس. ب السؤال: ما سبب تعنت المنافقن والكفار ومواقفهم تجاه القضايا الإسامية والشرعية؟ ﭼ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﭽ (فَقَد لَبِثتُ فيكم عُمُراًً) طوياً تعرفون حقيقة حالي بأني أمي؛ لا أقرأ، ولا أكتب، ولا أدرس، ولا أتعل م وتدبرتم حالي وحال هذا الكتاب لجزمتم جزماً لا يقبل الريب بصدقه، وأنه الحق الذي ليس بعده .360 السإلا الضال، ولكن إذ أبيتم إلا التكذيب والعناد؛ فأنتم لا ش قومه أنه قد لبث فيهم عمراً قبل البعثة؟× السؤال: ما المراد من إخبار الن ﭼﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ و كان ش .473/3اب الله م السؤال: كيف ترد من الآية على من يصرف العبادة للقبور، ويقول نقصد شفاعتهم فقط؟ ﭼ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﯽﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭽ .356/2 البغويقل: إنما سألتموني الغيب، وإنما الغيب لله؛ لا يعلم أحد لمِ لمَ يفعل ذلك، ولا يعلمه إلا هو . السؤال: ظهرت بعض القنوات التي يدعي أصحابها أنهم يعلمون المغيبات، ويردون المفقودات، فما عقيدة المؤمن تجاه ذلك؟ ﭼ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﯽﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭽ ول .394/2 ابيس الس عل )210) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى تِلقَاءِ نَفسِي مِن قِبَلِ نَفسِي. أَدرَاكُم أَعلَمَكُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات تحس. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ تعالى، إلا من كان حذرا، .ﭼ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭣ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭞﭚ ﭛ ﭜ ﭝ لا تن. 2 .ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭽ � �مج اعل.3 ﮧﮦﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ وراج .ﭼ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮪﮨ ﮩ العمل بالآيات تذكر ش. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭽ بتفريجها، ولا تكن من الغافلن، .ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮉ ﭽ تذكر عهدا عاهدت الله به، ثم خالفته، وعد إلى الوفاء به، .2 . ﭼﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ .ﭼﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭽ سل الله تعالى أن يرزقك دار السام،. 3 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭽ وإسناد المساس إلى الضراء بعد إسناد الإذاقة إلى ضمر الجالة من الآداب القرآنية، ]80كما في قوله تعالى: (وإذا مرضت فهو يشفن .124/11 الألوسيفي ذلك؛ ففي الخبر: (اللهم إن الخر بيديك والشر ليس إليك). السؤال: ترشدنا الآية القرآنية والحديث النبوي إلى أدب التحدث عن الله عز وجل، بنِّ ذلك، وفقك الله لكل خر. ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭰﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮈﮆ ﮇ فالآي الن ولا ينفع، ولا يرى ولا يسمع؛ فمنهم من يدعو الخضر وإلياس ... ومنهم من يستغيث بأح .130/11 الألوسبب السؤال: المشركون المتأخرون أشد ممن نزلت فيهم الآية، بن ذلك من خال الوقفة. ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭰﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮈﮆ ﮇ .475/10 القرطالمضطر يجاب دعاؤه، وإن كان كافراً؛ لانقطاع الأسباب، ورجوعه إلى الواحد رب الأرباب . السؤال: هل يجيب الله تعالى دعاء المضطر الكافر؟ ولماذا؟ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ﭼ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ فكان حال الدنيا في سرعة انقضائها، وانقراض نعيمها بعد عظيم إقباله؛ كحال نبات الأرض .433/3البقاعيفي جفافه، وذهابه حطاماً بعد ما التف وزيَّن الأرض بخضرته وألوانه وبهجته. السؤال: ما وجه الشبه بن مراحل زينة الحياة الدنيا و مراحل زينة نبات الأرض؟ ﭼ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﭽ ق ولهذا جاء في الحديث: (يؤتى بأنعم أهل الدنيا، فيغمس في النار غمس رأي .395/2ابن كثرفيغمس في النعيم غمسة، ثم يقال له: هل رأيت بؤسا قط؟ فيقول: لا). السؤال: في هذه الآية تزهيد في جميع المعاصي ومتع الحياة الدنيا، وضِّح ذلك. ﭼﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭽ .362السعديوأما الغافل المعرض؛ فهذا لا تنفعه الآيات، ولا يزيل عنه الشك البيان. السؤال: متى يستفيد الإنسان من ضرب الأمثلة القرآنية؟ ﭼﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭽ � �لم .395/2ابأي: م السؤال: لماذا سمُِّيت الجنة بدار السام؟ )211) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى الفُلكِ السُّفُنِ. عَاصِفٌ شَدِيدَةُ الهُبُوبِ. يَبغُونَيُفسِدُونَ. زُخرُفَهَا بَهجَتَهَا وَنَضَارَتَهَا. حَصِيدًا محَصُودَةً، مَقطُوعَةً. لمَ تَغنَ بِالأَمسِ لمَ تَكُن قَائِمَةً بِالأَمسِ. دَارِ السَّاَمِ الجَنَّةِ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية احذر الفسق؛ فإنه دركات، وأسفلها مسببٌ للموت على الكفر والعياذ . 1 .ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﭽ بالله، ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭽ آث.2 ﭶ ﭷ ﭸﭵ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭮ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ .ﭼ ﮂ ﮃ ﮄ ﮁ ﭾ ﭿ ﮀﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ في الدنيا قد تتخلص من موقف بالكذب، لكن في الآخرة لن تستطيع .3 . ﭼ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯓ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﭽذلك، العمل بالآيات اح. 1 .ﭼ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ رجاء أن ترى الله تعالى يوم القيامة، أحس. 2 ﭒ ﭽ للمخلوقن؛ لعل الله يجازيك بالإحس .ﭼﭓ ﭔ ﭕ تذك. 3 يدبر الله سبحانه أمور الكون كله ولا يشغله شأن عن شأن سبحانه، ﯰﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭽ .ﭼ ﯴ ﯵ ﯶ ﯳﯱ ﯲ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭢ ﭣ ﭤ ﭡ ﭞ ﭟ ﭠﭝ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭖﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ ولما دعا إلى دار الس .362السعدي .فأخبر عنها بقوله: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) السؤال: ما العاقة بن هذه الآية والتي قبلها؟ ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭽ أي: للذين أحسنوا في عبادة الخالق؛ بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي...فهؤلاء الذين أحسنوا لهم (الحسنى)؛ وهي الجنة الكاملة في حسنها، و(زيادة)؛ وه .362 السعديحصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون. السؤال: كيف يكون المسلم من الذين أحسنوا؟ ﭼ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ أي: لا ينا .362السوجه السؤال: لماذا خَصَّ الله الوجه بأنه لا يناله شيء من المكدرات في الجنة؟ ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭽ وفي ه يبصر، ولا يغي عنهم شيئاً، ولم يأمرهم بذلك، ولا رضي به ولا أراده، بل تبرأ منهم .397/2 ابن كثوق الس القيام ﭼﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭽ (كف بعبادة، بل كنتم مذبذبن. وهذا كله إشارة إلى أن العبادة المشوبة لا اعتداد بها، ولا يرضاها جماد لو نطق، وأن من استحق العبادة استحق الإخاص فيها، وأن لا يشرك .437/3 البقاعيب السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟ ﭼﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭽ (لغافل .437/3البقاععليك السؤال: لماذا لا يرد المعبودون من دون الله على عابديهم في الدنيا؟ ﭼﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﭽ تدل الآية على أنه ليس بن الحق والباطل منزلة في علم الاعتقادات؛ إذ الحق فيها .380/1 ابن جزيفي طرف واحد، بخاف مسائل الفروع. السؤال: كيف ترد بهذه الآية على من يمَُيِّع مسائل الاعتقاد، ويرى أن كل طائفة عندها نوع من الحق؟ )212) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى يَرهَقُ يَغشَى. قَترٌَ غُبَارٌ. عَاصِمٍ مَانِعٍ يمَنَعُ عَذَابَ اللهِ. فَزَيَّلنَا فَرَّقنَا. تَبلُوتُعَايِنُ، وَتَتَفَقَّدُ.

ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﭽ (وما يتبع أكثرهم إلا ظناً): يريد الرؤساء منهم؛ أي: ما يتبعون إلا حدسا وتخريصا في .502/10 القرطأنها آلهة، وأنها تشفع، ولا حجة معهم، وأما أتباعهم فيتبعونهم تقليدا. السؤال: ما سبب ضالة رؤساء البدعة، وما سبب ضالة أتباعهم؟ ﭼﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭽ (وما يتبع أكثرهم إلا ظناً) أي: غر تحقيق؛ لأنه لا يستند إلى برهان. (إن الظن لا يغي من .381/1 ابن جزيالحق شيئاً): ذلك في الاعتقادات؛ إذ المطلوب فيها اليقن، بخاف الفروع. السؤال: هل ينفع الظن والتقليد في مسائل الاعتقاد؟ وما الواجب في هذه المسائل؟ ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮨ ﮩﭽ ال ال .364السالأعم السؤال: ما العاقة بن الكام عن تفصيل الكتاب وختم الآية بصفة الربوبية؟ ﯴ ﯳ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯭﯤ ﯥﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭽ ﭼ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ و المش التعري الس .173/11 ابم السؤال: مواقف المعاندين للدين عبر التاريخ متشابهة، بن ذلك من الآية. ﯴ ﯳ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯭﯤ ﯥﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭽ ﭼ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ وفي ه .365السرده قبل أن يحيط به علماً. السؤال: كيف يتعامل الإنسان مع الأخبار تصديقاً وتكذيباً؟ ﭼ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﰤ ﰝﰙ ﰚ ﰛ ﰜﭽ وق×منه عل .365السأهل السؤال: لماذا لم يفد المشركون من سماعهم للقرآن؟ ﭼ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﰤ ﰝ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜﭽ وجعله .507/10 القرطأصم السؤال: لماذا جعلهم الله تعالى كالصم؛ مع كونهم لهم آذان وأسماع؟ معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية عل. 1 .ﭼﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﭽ أن يحي ا. 2 ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ للهداي .ﭼﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﯕﮱ ﯓ ﯔﭽ اق.3 .ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ العمل بالآيات ح. 1 ﮆ ﮇ ﮈ ﭽوالتحق . ﭼ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮋ ﮉ ﮊ ح.2 ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﭽ أص .ﭼ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮓ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮋ ﮊ ح.3 ﰐﰏﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﭽ في ت .ﭼﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ 1 2 3 4 5 6 7 )213) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى فَأَنَّى تُؤفَكُونَ فَكَيفَ تُصرَفُونَ؟! لاَ يَهِدِّي لاَ يَهتَدِي. يَأتِهِم تَأوِيلُهُ وَلمَ يَأتِهِم بَعدُ حَقِيقَةُ مَا وُعِدُوا بِهِ فيِ الكِتَابِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ الدني.1 .ﭼ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ إذا ظُلِم . 2 .ﭼﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭽ يوم القيامة، فكن مطمئناً، لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً وهو أشرف الخلق، ×إذا كان الرسول. 3 .ﭼ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭽ فكيف بمن هو دونه؟! العمل بالآيات أرس. 1 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭽ في الدني .ﭼ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭴﭳ اق. 2 ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﭽ وما يقدر عليه، وما لا يقدر،× .ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ق. 3 ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﭽ عقوبت .ﭼﯪ ﯫ 1 2 3 4 5 6 7 ﭑ ﭒ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﰤ ﰥ ﰝﰙ ﰚ ﰛ ﰜﭽ ﭼ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭕﭓ ﭔ فإذا فسدت عقولهم وأسماعهم وأبصارهم -التي هي الطرق الموصلة إلى العلم .365 السعديلمعرفة الحقائق- فأين الطريق الموصل إلى الحق؟! السؤال: ما طرق العلم؟ وكيف يفيد الإنسان منها إفادة تامةً في معرفة شرع الله؟ ﭼ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭽ ، وهدي×(ومنه ودل قول وأخاق .365الس وأن السؤال: ما أهمية دراسة السرة النبوية وتدريسها؟ ﭼ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭕﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭽ ومنه العظي ينظ .400/2ابن كثرينظرون إليك بعن الوقار، وهؤلاء الكفار ينظرون إليك بعن الاحتقار. وهديه ولم يفد منه المشركون؟×السؤال: لم أفاد المسلمون من النظر في حال الن ﭼﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭽ .507/10 القرطبالكفر والمعصية، ومخالفة أمر خالقهم . السؤال: كيف يظلم الإنسان نفسه؟ ﭼ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭽ .401/2ابن كثروهذا كله دليل على استقصار الحياة الدنيا في الدار الآخرة. السؤال: كيف تنظر إلى الحياة الدنيا في ضوء هذه الآية؟ ﭼﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ (ق 365/2 البغوينفع، (إلا ما ش لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا، فهل يملكه لغره؟×السؤال: إذا كان الن ﭼﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭽ س الوق .256/4 القاسمياللي في هذه الآية؟ السؤال: ما وجه التعبر ب )214) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى يَنظُرُ إِلَيكَ يُبصِرُكَ، وَيُعَايِنُ أَدِلَّةَ نُبُوَّتِكَ الصَّادِقَةِ. أَرَأَيتُم أَخبرُِونِي. بَيَاتًالَياً. أَثُمَّأَبَعدَمَا؟ وَيَستَنبِئُونَكَ يَستَخبرُِونَكَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م. 1 ﭜ ﭛﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭽ القيام .ﭼ ﭦ ﭧ ﭨ ﭥ ﭢ ﭣ ﭤﭡ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ لتتع. 2 ﮑ ﮒ ﮓ ﭽ الدني .ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ إي. 3 .ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭽ العمل بالآيات افت.1 طعام أو شراب، أو ركعة، أو سجدة، قبل أن تتمنى أن تفتدي بالدنيا . ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭽ وم اق. 2 ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﭽ القرآن الكريم، .ﭼﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ اقرأ القرآن راجيا شفاء صدرك من الحزن، والضيق، وإزالة الشبه . 3 ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﭽ والش .ﭼﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭱﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭽ .200/11 ابن عاشوروتقييد نفي العلم بالأكثر إشارة إلى أن منهم من يعلم ذلك، ولكنه يجحده مكابرة. السؤال: لماذا نفي العلم عن أكثرهم، ولم ينف عن جميعهم؟ ﭼﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭽ .382/1. ابن جزي(وشفاء لما في الصدور) أي: يشفي ما فيها من الجهل والشك السؤال: لم كان القرآن شفاء لما في الصدور؟ ﭼﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭽ وق .201/11 ابن عاشش السؤال: وصف القرآن الكريم بأربع صفات هي أصول كماله، فما هي؟ ﭼﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭽ (وشفاءٌ لما في الصدور) أي: من الشك، والنفاق، والخاف، والشقاق، (وهدىً) أي .10/11 القرط اتبعه، (ورحمةٌ) أي: نعمة، (للمؤمنن): خصهم لأنهم المنتفعون بالإيمان. السؤال: هل كل أحد ينتفع بموعظة القرآن ودوائه؟ ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭽ وإ .367 السعديوشكرها لله تعالى، وقوتها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي لازدياد منهما. السؤال: لماذا أمر الله تعالى بالفرح بفضل الله ورحمته؟ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯜﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﭽ ﭼﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ (ولك .367 السمعاصي السؤال: ما صور عدم شكر النعمة؟ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭽ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﯼ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ��يخ وس وأدوه .368-367 السعليك السؤال: ما المقصود من إخبار الله - سبحانه وتعالى- عباده بعلمه بميع الأشياء؟ )215) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى بِالقِسطِ بِالعَدلِ. تَفترَُونَ تَكذِبُونَ. شَأنٍ أَمرٍ مِن أُمُورِكَ. تُفِيضُونَ تَشرَعُونَ فِيهِ، وَتَعمَلُونَهُ. يَعزُبُ يَغِيبُ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات كلما عارض ش. 1 ﭜ ﭝﭽ ه .ﭼﭞ ﭟ الأولي.2 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭽ الش .ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ إذا سمع.3 ﭷ ﭸ ﭹﭶﭳ ﭴ ﭵﭽ الله مع .ﭼ ﭼ ﭽ ﭾ ﭻﭺ العمل بالآيات ﭑ ﭽ ق. 1 .ﭼﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ح.2 ،جازم .ﭼﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ رت. 3 ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭽلتوافق الفطرة التي ارتضاها الله لك، .ﭼ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮥﮢ ﮣ ﮤ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭽ وإن كان وس بالص .218/11 ابوزوال دينه السؤال: ما الحزن المنفي عن المتقن؟ وهل ينافي ما يصيبهم في الدنيا من أحزان؟ ﭼﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ (وكان: ودل قول .218/11 ابن عاشوروأنها متجددة منهم؛ أخذاً من صيغة المضارع في قوله: (يتقون). السؤال: كيف دلت الآية على أن من صفات أولياء الله تعالى أنهم مازمون للتقوى؟ ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ أما البش وم مس يبش .368السالنعي السؤال: اذكر صوراً من بشارة المؤمن في الحياة الدنيا، وفي الآخرة. ﭼ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭽ .368السعديلأنه الصادق في قيله، الذي لا يقدر أحد أن يخالفه فيما قدره وقضاه. السؤال: ما الذي يجعلك تطمئن أنه لا تبديل لكلمات الله؟ ﭼﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭽ (إن الع وجمل النه وه .221/11 ابن عاشا السؤال: بن عظيم الفرق بن عزة الله تعالى وعزة المشركن؟ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭽ ﭼﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ وفي الآي .207/11 الألوسيقاطع، وأن التقليد بمعزل عن الاهتداء. السؤال: ما خطورة ترك الدليل الصحيح، والعلم الشرعي؟ ﭼ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭽ .371/2البغوي لا ينجون ، وقيل : لا يبقون في الدنيا. السؤال: ما عقوبة من افترى الكذب والباطل على الله تعالى؟ )216) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى سُبحَانَهُ تَنَزَّهَ، وَتَقَدَّسَ. سُلطَانٍ حُجَّةٍ، وَدَلِيلٍ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات لا ينج. 1 .ﭼﮇ ﮈﮉﮊ ﮋﮌ ﭽ إياك أن ترد الحق؛ فإن رده قد يسبب الطبع على قلبك، فا تجد سبياً . 2 ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ للتوب .ﭼ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮫﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ الاتهام. 3 ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭽ والفساد، قديما وحديثا، .ﭼﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ العمل بالآيات أخ.1 ﭒ ﭓ ﭽ قراءته .ﭼﭔ ﭕ س.2 .ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭽ تع اس.3 . ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ لم يحمل الخر والعياذ بالله، 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭽ (ث لقوم .385/1 ابن جأبال السؤال: القوة في المواقف لا تأتي من فراغ، ولكنها تبنى على عمل من أعمال القلوب، فما هو؟ ﭼ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭺ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭽ (فم 372/2 البغويأج السؤال: ذكرت الآية عامة من عامات صدق الداعية تفرق فيها بن علماء السنة وعلماء البدعة، فما هي؟ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭽ ﭼﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ وتق إنجاءه أهم عند الله تعالى من إغراق مكذبيه، ولتعجيل المس .243/11 ابن عاش� �له السؤال: ما فائدة تقديم ذكر إنجاء الله تعالى نوحاً -عليه السام- على ذكر إغراق قومه؟ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭽ ﭼﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ (عل .216/11 الألوسيلذلك عن قَبول الحق، وس السؤال: ما موانع الهداية والتوفيق لاستقامة كما بينت الآية الكريمة؟ ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﭽ وكث العزي الق وعق .408/2ابإلي السؤال: لماذا تتكرر كثراً قصة موسى -عليه السام- مع فرعون في القرآن الكريم؟ ﭼﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭽ .28/11 القرط(وتكون لكما الكبرياء) أي: العظمة، والملك، والسلطان. السؤال: اتهام الدعاة بأنهم يريدون من دعوتهم المناصب أسلوب قديم، وضح ذلك من الآية. ﭼﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭽ الحج الأم لأنه لو كان له حجة لأوردها، ولم يلجأ إلى قوله: قصدك كذا، ومرادك كذا، سواء .371السكان صادقً السؤال: في الآية أسلوب من أساليب أهل الباطل في الحوار، وضحه. )217) صفحة11سورة (يونس) الجزء الكلمةالمعنى كَبرَُ عَظُمَ. فَأَجمِعُوا اعزِمُوا، وَأَعِدُّوا. غُمَّةً مُستَترًِا. خَاَئِفَ يخَلُفُونَ المُكَذِّبِنَ فيِ الأَرضِ. وَمَلإَيهِ أَشرَافِ قَومِهِ. لِتَلفِتَنَا لِتَصرِفَنَا.